藏族教案

藏族教案（精选7篇）

篇1：藏族教案

中华民族民间舞

——藏族踢踏舞

授课对象：高二（2）班 教学课时：一课时（45分钟）

教学内容：

1、复习《藏族屈伸组合》。

2、学习《藏族踢踏舞基本步伐组合》。

教学目标

1、能掌握藏族踢踏舞的基本体态与动律，并主动探索藏族舞蹈与生活的关系。

2、能学会藏族踢踏舞的基本动作，并在学习基本动作的过程中，培养控制膝盖屈伸和踏地轻重的能力以及手臂与脚步配合的协调能力。

教学重点：

1、初步掌握藏族踢踏舞的基本体态，基本动律。

2、学会藏族踢踏舞的3种基本步伐。

教学难点：

1、藏族踢踏舞是在上体放松的情况下，身体带动手臂完成的自然摆动，学生很容易身体紧张，僵硬，所以动作会不自然。

2、嘀嗒步是在丁字位的基础上运用脚踝，全脚掌的踏地交替完成，注意踏地的轻重，膝盖的屈伸要有弹性。教材教具：CD 教学过程：

一、师生问好

二、复习（5分钟）

《藏族屈伸组合》

三、新授：藏族踢踏舞的学习（30分钟）

1、情景导入：了解学生的准备情况，由爱尔兰踢踏舞引出藏族踢踏舞。

2、情景设计，教师示范导入课题。

3、藏族舞踢踏舞的基本体态及动律 基本体态：上身松弛，略向前倾。动律：膝部连续不断的颤

4、学习藏族《藏族踢踏舞基本步伐组合》

这节课我们主要来学习藏舞踢踏舞，也就是堆谐。它的主要特点是脚踏音乐的节奏，配合上身的松弛随动，载歌载舞。而藏族人民的服装衣有长袖，脚踩长靴，所以在跳舞的时候，会舞动长袖，塔地为节来烘托热烈的舞蹈气氛。（1）颤膝、冈哒的学习

（2）《藏族踢踏舞基本步伐组合》中的步伐：

碎踏步、胯前划手碎踏步、嘀嗒步。（3）《藏族踢踏舞基本步伐组合》节奏

第一段：第1】——4】 共4个8拍 原地颤膝，身放松，两手垂于体侧。

第5】——8】 共4个8拍 原地碎踏地，两手垂于体侧。

第二段：第1】——4】 共4个8拍 双手跨前划手，两脚交替前出踏地。

第5】——8】 共4个8拍 嘀嗒步及基础上的自转，重复2遍。

教法：a.老师示范,学生模仿。

b.学生反复练习，老师细扣动作。

c.根据实际情况,提出要求,并挑出几位同学进行对比,让学生找出不同之处,教师再进一步进行引导学习。

d.把学生带入意境,激发每个人的想象力，舞蹈时带上情绪表情。e.合音乐。

四、拓展（5分钟）

教师跳一段弦子一段锅庄，这两段分别是藏族舞蹈中另外两种较有特色的类别，一个是弦子，藏族称为“谐”，另一个是锅庄，藏族成为“卓”。请学生判断是不是踢踏舞，它们各自有什么特点？ 弦子：柔美开朗，舒展连绵。锅庄：粗狂豪迈，洒脱奔放。

五、课堂小节（5分钟）

提问：为什么同一个民族的舞蹈也会呈现出这么多不同的风格特点呢？ 不仅仅是藏族舞，其他的民族，如蒙族、傣族、包括我们汉族等等，这些民族的舞蹈都风格各异，他们舞蹈特点的形成，和这些民族人民的生活也有着很密切的联系。希望大家能走进生活，用我们的双眼去观察生活，对这些民族的风土人情做更多的了解，为我们以后更快更好的掌握这些民族的舞蹈奠定基础。

篇2：藏族教案

——《踢踏步组合》教案

旅游综合部

何玲

教学目标：

知识目标：通过藏族舞基本动作及组合的教学，使学生更进一步了解藏族舞 蹈的风格、舞步、造型、动作韵律特点，能力目标：为舞蹈创编积累舞蹈语汇素材。

情感目标：培养、增进学生热爱少数民族文化的情感。

教学重点、难点：

重点：掌握踢踏步组合风格特点；

难点：把握在每个动作中都要有颤膝的动作在里面。教学课时： 2课时 教学流程：

一、组织教学

1、师生问好。

2、热身活动：腿部、腰部拉伸练习。

二、复习导入

（一）颤膝练习（4×8拍）

（二）踢踏舞基本舞步：（各2×8拍练习）

1、刚达

6、嘀嗒步

2、退踏步

7、七下退踏步

3、抬踏步

8、悠踢步

4、第一基本步

9、连三步

5、第二基本步

（三）对学生舞蹈蹈反馈中出现的易错动作进行强调分析，并让学生进行完整的练习。

（四）让学生们谈谈：经过前面的学习，你对藏族舞蹈有了哪些了解？

三、新课教学

（一）教师随音乐做踢踏舞组合动作示范，并讲解动作连接。动作顺序：

1、原地跺右脚1×4拍

2、退踏步1×8拍

3、七下退踏步2×8拍

4、基本步2×8拍

5、抬踏步1×8拍

6、退踏步2×8拍

（二）通过刚刚的舞蹈组合，请同学们说一说藏族踢踏舞的基本特点。

1、舞蹈身体前倾，重心偏前；

2、动作轻便灵活，朴实自如；

3、舞蹈时膝部松弛，步伐灵活。

（三）慢动作讲解、示范，学生根据老师讲解、示范动作进行模仿、领悟，进行重点突破。

（四）分组合作，巡回指导

学生分组练习，小组长负责，教师巡回指导。

（五）生生对比，师生对比学习

1、生生对比，组内学生之间对比看谁做的更好，对比动作，自己纠正。

2、师生对比，看看老师做动作时身体的各个部位是怎样配合完成的？

3、自我对比，面对镜子自己练习，纠正细节动作，把握藏族舞蹈风格特点。

（六）班内表演展示

1、全班在老师带动下随音乐完成踢踏舞组合；

2、随音乐小组内编排；

3、分组班内展示，鼓励学生运用舞蹈中的眼神，处理舞蹈中的感情。

三、课后巩固

课后按要求完成课堂所学内容的练习，熟记动作的连接，要求能有感情的表演舞蹈。

四、课堂小结

篇3：藏族教案

(一) 藏族传统文化滋养了多彩的古典文学

西藏是中国西南边缘地域, 由于独特的地域文化, 独具特色的民俗风情, 都使西藏文化具有独特的艺术魅力, 区别于汉文化以及其它民族文化, 是特别需要关注的。而西藏的传统文化, 就成长于这块独特的地域之上, 而传统文化, 滋养出了丰富多彩的古典文学, 而古典文学只有在这样的古典文化中, 才绽放出与众不同的, 鲜明的魅力。因此, 对于藏族传统文化的研究, 离不开藏族传统文化;而藏族传统文化的了解, 对于研究藏族古典文学, 有着重要的现实意义。

(二) 藏族古典文学是藏族传统文化的传承与再现

藏族古典文学, 尤其是民间文学, 是对藏族传统文化的传承与再现。可以说, 对于藏族古典文学的发展, 充分体现了藏族传统文化的艺术魅力, 也正是古典文化的滋养, 才会使藏族古典文学独具艺术魅力。藏族古典文学对于藏族人民的信仰, 地域风情, 文化传统, 即是精华的再现, 也是其完美的阐释。注重对藏族古典文学的研究, 找寻蕴藏于传统文化的精髓, 找寻到历史的, 文化的痕迹, 对于藏族古典文学, 保存的现有文本和典籍, 是研究藏族传统文化的重要载体, 也是其流传下来的文本, 对于研究藏族传统文化, 是其重要的依据。

(三) 藏族古典文学的发展历程

在藏族古典文学的发展历程中, 民间文学, 以及巨著史诗《格萨尔》是其重要的文学典范, 是其发展的重要性, 代表性的成就, 藏族古典文学的发展历程, 也是整个藏族文化的发展与传承, 这其中包含了众多的文化、民族, 以及历史的痕迹, 而从最初的萌芽, 到发展的黄金时期, 藏族古典文学总是以独特的魅力绽放在文坛上, 是文化蓬勃发展的重要展现, 是具有鲜明的地域文化特色, 尤其是最具代表性的史诗发展, 在整个中国古典文学的发展中, 都具有里程碑式的重要意义。而对西藏古典文学的研究, 对于发掘多姿多彩的藏族文化, 具有重要的意义。

二、藏族古典文学的独特艺术魅力

(一) 《格萨尔王》史诗巨著

《格萨尔》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗, 历史悠久, 卷帙浩繁, 结构宏伟, 气势磅礴, 内容丰富, 流传广泛。

史诗从生成、基本定型到不断演进, 包含了藏民族文化的全部原始内核, 具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值, 是研究古代藏族社会的一部百科全书, 被誉为“东方的荷马史诗”。《格萨尔王传》是世界上唯一的活史诗, 至今仍有上百位民间艺人, 在中国的西藏、四川、内蒙古、青海等地区传唱着英雄格萨尔王的丰功伟绩。对于中国汉文化而言, 缺乏史诗巨著, 《格萨尔》弥补了这个缺陷, 呈现出独具特色的艺术魅力, 至今仍绽放出独具特色的艺术魅力, 成为中华民族文学遗产中重要的财富。

(二) 藏域风情的再现

藏区属于高寒地带, 独特的地域文化有着独特的艺术魅力, 而民俗风情, 历史沉淀的文化底蕴, 这也孕育出独特的地域文化与古典文学。而藏族地域风情, 是融地域, 民俗, 民族风情, 宗教文化等的完美再现。藏域风情, 是独特的, 而古典文学是其完美的呈现, 积淀着重要的文化魅力, 独特的地域风情, 文化的完满展现, 文学上的独特性, 深具藏语风情的魅力。

(三) 佛教宗教文化的影响

佛教在西藏有着重要的影响, 而藏传佛教, 对于文化的展现, 以及艺术魅力, 有着重要的展现, 佛教宗教文化, 对于文学的影响也是巨大的。佛教文化对于其影响和体现。也是全方位, 全方面的。在文学的发展中, 可以找寻到文学中文化的发展因子。佛教文化就是其中一个重要的文化因素, 可以相互透视, 互为补充。是最重要的一个展现方面。而其中的生死观念、轮回观念, 地狱观念等无不对西藏古典文学的发展, 起着重要的作用。

结语:

藏族古典文学与藏族文化之间的关系, 是相互作用, 并存产生, 对于藏族古典文学而言, 藏族文化为其提供了肥沃的土壤, 滋养出绚丽多彩的藏族文化, 而与此同时, 藏族古典文学也是藏族文化的一个方面, 是其藏族文化的优秀再现。藏族古典文学展现出的独特的地域风情, 丰富的文化底蕴, 都为藏族文化的研究找寻到重要的切入点。对于他们的研究, 尤其是对藏族古典文学的研究, 对于保护民族非物质文化遗产, 传递中国优秀的多民族文化, 无疑具有重要的意义。因此, 新时期对于藏族古典文学与藏族优秀传统文化的意义, 具有重要的现实意义。而必须注重藏族文化具有的多元的, 文化的发展特色, 使之呈现出异彩纷呈的独特魅力。

摘要：藏族古典文学与藏族传统文化之间有着密切的关系, 一方面藏族古典文学滋养着藏族古典文学, 而反之, 藏族古典文学又是藏族传统文化的传承与再现, 也见证着藏族古典文学的发展历程。藏族古典文学有着独特的艺术魅力, 《格萨尔王》史诗是其最重要的文学典范。这都充分展现着藏域风情, 以及佛教文化对西藏古典文化的影响。

关键词：藏族古典文学,传统文化,藏域风情

参考文献

[1]刘俊.中国现当代文学导引[C].南京.南京大学出版社, 2006.

[2]耿予方.西藏文学50年[M].北京:民族出版社, 2001.5.

篇4：浅谈藏族地区的藏族幼儿教育现状

关键词：藏族地区；幼儿教育；母语教育

中国是一个具有悠久历史的多民族国家。藏族居民主要分布在西北，西南山区。由于历史及环境等原因，文化传统与外族有较大差异，经济发展缓慢，教育水平不高。因此，振兴藏族地区的教育，是改变现状、提高藏族族生活水平的一项基础工程，藏族教育发展与否，直接关系到该地区的繁荣、稳定。而藏族地区的教育也应以幼儿为根本。

一、碌曲县基本概况

碌曲县位于甘肃省西南部，青藏高原东部边缘，甘、青、川三省交界处。属高原湿润气候区，年平均气温2.3℃，全县平均海拔3300米左右，土地总面积5289平方公里。全县辖两镇五乡两场（郎木寺镇、玛艾镇、尕海乡、西仓乡、拉仁关乡、双岔乡、阿拉乡、李恰如种畜场、双岔林场），24个行政村，3个社区，95个村民小组。2012年年末全县总人口3.5万人，其中藏族占全县总人口的88.3%，是一个以藏族为主，汉、回等多民族聚居的牧业县。

二、藏区地区的幼儿教育现状

语言不仅是辅助人们进行学习、交流的工具，它本身也是教学的重要内容之一。民族学生的语言学习，既指本民族母语的掌握，也包括外族语言文字，尤其是社会通用语的学习。在中国精通汉语已成为少数民族加速自身发展的必要条件之一。由此，“汉语为主、母语为辅”或“汉语为辅、母语为主”等形式的双语教学也应运而生。因此目前，藏族地区的幼儿园小朋友都会流利地说汉语、唱汉语歌曲甚至英语歌曲，可是他们藏语文的基础别说一代不如一代，真是一届不如一届了，现在能背诵藏语经典诗、词法语法诗的篇数是越来越少了。现在00后的藏族学生比80后的藏族学生，他们的藏语文教育的比重已经有了质的变化，80后藏族学生的幼儿教育的确比较单一，就教藏语文和算数，可是他们在享受学校和家庭非常好的藏语文气氛下长大，他们能写得高质量的藏文作文，能说得流利而纯净的藏语；但是现在00后的藏族学生在幼儿教育时就充斥着藏、汉、英三种语文，幼儿园及学校的重视程度往往偏向于第二、三语言，学本民族语言的时间及精力被大肆掠夺，孩子们囫囵吞枣般地接受他们无力承担的重量，他们表面上有掌握三种语言的光环，其实他们掌握的只是三种语言的混杂体，都没有深入到这些语言中蕴含的深厚文化中，热闹的背后却随处可见浮躁与荒凉，正所谓“样样通而样样不精“，因此这就等于是还没学会爬行就强行要练习跑步，在以后孩子成长的道路上难免磕磕碰碰。这磕磕碰碰倒是小事，就怕葬送了孩子的终身教育甚至整个民族教育的未来！

现在新形势下的民族教育，短短20年之间就已经显现出了这种毁灭性的后果，50年，100年之后，藏民族还能给世界呈现什么惊喜吗？在这飞速发展的时代已经出来了穷的越穷、富的越富的局面，民族语言的发展也如此，虽然现在互联网中可以使用藏文，但普及程度远远不能跟汉语、英语在互联网上的应用相比，当中文英文等语言文字在藏区互联网上的地位不可撼动的时候，藏文已经不再存在着竞争力，逐渐像蝴蝶效应一样整个藏语文文字以及它所承载的藏文化、藏文明将会日趋衰落。到那个时候，藏民族祖先遗留下来的浩瀚卷帙都只能成为考古的化石！

三、藏族地区幼儿教育的的个人看法

以藏族学生为教育对象的藏族教幼儿教育应该狠抓本民族语言文字的加强，而不应该过早地灌输什么双语甚至是三语教育，每个民族的孩子都应该被灌输热爱本民族、以作为这个民族为荣的教育；试想，连自己民族都不热爱的人，你怎么要求他热爱国家、热爱整个人类？ 要打造创新性国家的国民，如果忘却自我、忘却本民族、忘却民族之根本，盲目跟随我们并不擅长的西方文明，用大量的时间去点缀西方文明的伟大，那咱们东方民族拿什么去创新，拿什么去发展，拿什么去振兴东方文明？

我个人认为，幼儿童年就应该享受他们应有的童真与快乐，青年人、壮年人就应该担起民族与国家的责任；幼儿教育以及小学教育都应该让孩子充分享受传统东方文明特别是本民族文明的滋养，中学和高等教育应该慢慢让学生接触西方文明的闪光点，在东西方文明的碰撞中擦出智慧的火花、结出创新的果实。

因此，提高藏族（以及中国各兄弟民族）幼儿教育的良策是放下孩子肩上沉重的负担，让孩子充分享受本民族语言文字以及灿烂文明的滋养，佐以现代西方文明的优秀成果，在素质教育的实践下加强孩子自信自立自强能力的逐步养成，为中国培养一群身心健康、快乐自信、茁壮成长的接班人！

参考文献：

[1]《民族学新论》周星著，陕西人民出版社，1992年版。

篇5：高一音乐 藏族音乐教案

教学目标：

1、能认真聆听具有藏族音乐特色的音乐，感受音乐的情绪和意境；并体验藏族舞蹈弦子、锅庄、踢踏基本动作要领；

2、能独立或与学生一起对藏族音乐作品特点进行讨论、分析并积极参与具有藏族风格的音乐演唱与舞蹈。

教学重点：学生对藏族音乐中弦子音乐、锅庄音乐、踢踏音乐的表演 教学难点：师生合作环节的引导、把握和组织

教学准备：钢琴、多媒体课件、水袖 教学过程：

一、激情引趣

（教师演唱着《青藏高原》歌曲，徐徐走进教室，给人以天籁之音苍穹回旋之感，引起学生对藏族音乐的期盼）。

师：刚才老师唱的这首歌，大家感觉如何？ 生：好听。

师：下面请同学们再来欣赏几首好听的歌曲，请大家想象它的歌名和演唱者。师师：是的，这样的歌曲实在太优美了，它优美的旋律、高亢的音区、独特的衬词，使我们由衷地喜欢演唱，那么大家知道这些歌曲带有哪种民族特色吗？ 生：藏族

打开课件，亮出课题——藏族音乐

二、新课导入

师：（接上），对！藏族，他是我国五十六个民族中一朵美丽的奇葩。它主要分布在我国西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南省等地区，在解放前，藏族同胞生活在奴隶社会，人们深受农奴主的剥削与压迫；解放后，在中国共产党的领导下，昔日农奴翻身做了主人，藏族人民过上了幸福安康的生活。

（流动播放《布达拉宫》、《翻身农奴的笑脸》、《庆丰收的舞蹈场面》的画面）师：让我们乘着时代的列车，进行一次藏族音乐的旅行。（播放演唱、演奏、舞蹈的画面）

三、欣赏体验

（一）、声乐部分——民歌

师：西藏民歌是西藏民间文学中瑰丽的花，具有深刻的思想性和较高的艺术性。西藏民歌经过漫长的历史发展和本身的演变，具有可诵、可唱并能随歌伴舞的特点。其结构和表达形式分，分为“鲁”体和“谐”体两大类。

灯片显示

“鲁体”民歌又分为“拉鲁”--山歌和“卓鲁”--牧歌。

师：接下来请欣赏一首非常有名的藏族酒歌，我们一起去感受他现场的热烈气氛。欣赏酒歌 师：好听吗？ 生；好听。

师：这么优美的旋律，大家一起来唱唱！（出示酒歌简谱旋律）

师：大家欣赏了，也唱过了，现在请同学来回答，酒歌在藏族民歌中属于哪种体系？ 师：西藏素有“民歌海洋”的美称，美好的氛围，营造出许多优秀的歌唱家，例如：才旦卓玛，中庸卓玛，韩红等（用照片显示，带简介）

（二）器乐

师：说到这，优秀的民族歌舞肯定要用自己的民族乐器来伴奏，那么他们有哪些乐器呢？ 师：这么多稀奇古怪，令人耳目一新的民族乐器，他们的音色和表现力如何呢。下面我们欣赏由牛角琴作为独奏乐器的演奏吧。欣赏藏族特色的器乐曲

（三）舞蹈音乐

师：西藏也有“歌舞的海洋”之称。藏族人民与新疆、蒙古、朝鲜等民族一样都是能歌善舞的民族，所以藏族音乐是由载歌载舞的形式来表现的。而弦子、锅庄、踢踏又是其中最有名也最为广泛流传的。

弦子、锅庄、踢踏（亮出标题）

师：在这三种歌舞中间，又以弦子最为抒情柔美，现在老师现场给大家表演一段弦子，好吗？

生；好！

（点击弦子音乐片段）教师展示舞蹈弦子

师：大家刚才一起欣赏了弦子，它抒情悠长，而锅庄比弦子更为热烈、活泼，一般都是在欢乐喜庆的节日中，围成圆圈进行舞蹈。所以他也叫做“圆圈舞”；而踢踏呢，又比锅庄更加强劲有力，它一般采用2/4拍子。节奏紧密、明快，富有动感。

（在讲到锅庄时，点击锅庄舞蹈画面）师：老师把它的基本动作给大家展示一下。（教师展示基本动作，两个乐句）

师： 下面，我们来欣赏一段优秀舞蹈，这是完全由农民兄弟表演的踢踏舞。（点击踢踏音乐片段）

师；在尽情的欣赏之余，大家仔细回味一下，弦子、锅庄、踢踏这三种歌舞，它们有哪些共同点和不同点？

学生举手回答。

（学生回答的方向：教师鼓励评价。

教师综合弦子、锅庄、踢踏的特点 灯片显示

四、课堂讨论

师：我们欣赏了这么多藏族音乐，可以从音乐中使我们领略到藏族同胞生活在蓝天、白云、、羊群、红花、绿草之中。你分析一下，藏族音乐为什么这么好听？它有哪些特点？这些特点又是受哪些因素所影响的？

（学生讨论）师总结：（出示灯片）

五、拓展延伸

师：民歌是一切创作歌曲的源泉，在生活中，有哪些具有藏族音乐特色的歌曲呢？接下来让同学们把自己熟悉的具有藏族音乐特色的歌曲展示出来。

（幻灯片标题——赛歌会）

师：有请主持人，记分员。（主持人宣读比赛规则。）

学生活动：分两组，十分钟内展开赛歌，哪个组唱的多获胜。记分员宣读比赛结果

六、总结：

今天，我们欣赏了藏族的民歌、器乐、舞蹈音乐这三类音乐，并从情感体验中，懂得了藏族人民以音乐独特的表现形式来表达自己对美好生活的憧憬和向往。现在，让我们跳起欢快的踢踏，来结束这次的音乐之旅吧！

篇6：藏族舞蹈《想西藏》教学教案

初中教学 杜红娟、陈志红

一、教学课时：6课时

二、教学目标：

1．增强民族自豪感，对民族舞蹈的学习不怀有排斥的心态，有传承和发扬我国传统艺术文化的意识，２.学习藏族舞蹈的动律和动态，了解藏族舞蹈的基本特点，学会辨认哪些属于藏族舞蹈的范畴；

3.通过小组合作，能结合音乐《想西藏》把这节课学到的动作有选择地串起来，用肢体语言表达出来。

三、指导思想

本课以学生发展为本，确立健康第一的指导思想，主要培养学生的舞蹈基础技能，增强学生对舞蹈的感受。通过训练肢体动作的协调性，音乐节奏的准确性。来锻炼学生在学的过程中的主体作用、主动参与性，提高学生的自信心，感受学习舞蹈的愉悦心情，通过学习培养自我控制能力和表现能力。

四、教学学法

1、教法：完整与分解动作的示范讲解法、动作姿态正误演示比较法、自主学练提示法、动作范例演示与启发法、合作探究激励法。

2、学法：动作方法观察模仿法、动作姿态正误对比简析法、交流展示评价法。

五、教学重点难点：

重点

1、初步掌握藏族舞的基本体态、基本动律。

2、学会藏族踢踏舞的基本动作。

难点

1、体态、动律的准确掌握，并能将其贯穿始终。

2、把握踢踏舞基本动作节奏、风格。

六、教学设想：

在民族民间舞蹈的学习中，风格及动律的把握非常重要，本课是以通过探究生活与舞蹈的关系，来进行基本动律及体态的学习，也就是说，不是为了学动作而学 动作，而是通过对生活的了解，联系到舞蹈动作的学习，从而使学生理解为什么要这样做，以便于他们更加迅速、更加准确的把握舞蹈风格。

由于藏族踢踏舞是用脚踏音乐的节奏来舞蹈，其步法的变化，一般是与音乐节奏的变化相协调。因此本课以节奏为线条，贯穿舞蹈动作教学的始终。在动作的学习中，采取自己探索步法、给舞步取名等多种方式，不断巩固体态和基本动律，加深学生对舞步的记忆。活跃课堂气氛，并为后面的自主编排队型打下基础。

创编环节采取老师提出要求，学生根据要求完成的方式来进行，既激发了学生的主观能动性，体验了舞蹈的乐趣，也充分发挥了教师的主导作用。

七、教学准备：课件、CD音乐、视频藏舞组合片段、水袖。

八、教学步骤： 导入新课：

现在我跳给大家看一看，请你们来判断一下，老师跳的是哪个少数民族的舞蹈？在体态、动律上有哪些特点？（教师示范）

生：藏族。

师：对了，刚才老师所跳的，就是藏族的

（一）基本体态及动律的学习。

1、找出藏族舞基本体态及基本动律，并练习。

师：看了老师跳的这段藏族踢踏舞后，请你们说一说藏族舞在体态和动律上有什么特点？老师的上身是怎样的？是直立的？还是前倾的？是紧张的？还是松弛的？

生：上身松弛，略微前倾 师：膝部动作有什么特点？ 生：膝部有连续不断的颤。

2、探索藏族舞基本体态形成原因。

（1）提出问题： 师：那么藏族舞为什么会呈现出这样的特点呢？ 生：„„（2）观看图片

师：现在，老师就给大家看一组我在西藏采风时所拍到照片，看同学们能不能在其中探寻出藏族舞动作的特点形成的原因。

第一张：巍峨连绵的雪山。

第二张：崎岖的山路。

第三张：雄奇的布达拉宫。

第四张：虔诚跪拜的藏民。

（3）探索交流

A、为什么藏族舞会有“上身松弛、略前倾”这样的特点？ 生答：„„

老师补充：西藏在解放前是农奴制，农奴除负担一定的实物和货币地租，还要承担各种极其繁重的劳役，世代被束缚于庄园领地之上，领主可以将农奴随意馈赠、转让或交换，并使用各种私刑，以防止其反抗与逃亡,他们的生活非常的艰苦。

总结形成原因：农奴制；农奴饱受压迫；地位卑微；虔诚的宗教信仰。

B、为什么“膝部会有连续不断的颤”

生答：„„

总结形成原因：高原生活环境恶劣，山路崎岖，为减轻自体力负担。

第二课时

一．藏族踢踏舞基本动作的学习。

今天这节课我们主要来学习藏族踢踏舞，也就是堆谐。它的主要特点是脚踏音乐节奏，配合上身的松弛随动，载歌载舞。而藏族人民的服装衣有长袖、脚蹬长靴，所以在跳舞的时候，会舞动长袖、踏地为节来烘托热烈的舞蹈气氛。

1.老师给大家准备了长袖，请大家穿上，体验一下长袖舞蹈的感觉。（1）冈打的学习

老师把刚才跳的那段舞蹈再跳一次，请大家仔细看、仔细听，老师是不是踏着音乐的节奏舞蹈的？踏出了哪几种节奏？是用什么舞步踏出这些节奏的？

生：“XX XX”、“XX X”

师：大家刚才说出来的，就是藏族踢踏舞中最常见的节奏。

师：大家记不记得老师用了哪些舞步踏出了“XX XX”这个节奏？ 学生回忆动作，引出“冈达”。2.教师引导学习“冈达”。

除了“冈达”，还有“踢”和“踏”的动作。（1）第一基本步、第二基本步的学习A、第一基本步的学习：

在冈打的学习基础上，引导学生学习第一基本步。B、第二基本步的学习 师问：在第一基本步的基础上稍做变化，就是第二基本步。请同学观察老师做了哪些变化？

生答：步法，上肢动作有变化。

学习第二基本步。（2）摆步、摇步的学习。

师：同学们刚才看老师跳舞的时候，觉得老师的动作是不是一成不变的？

生：不是

师：其实藏族人民非常聪明，同样是“XX XX”这个节奏，通过步法的调整，造成了强弱的变化，再配合多变的上肢动作，就使舞蹈动作变得丰富多彩了。老师跳另外两种舞步，大家看一看，听一听，是不是像老师所讲的这样的？

A、摆步的学习教师示范，学生模仿

根据动作特点，教师给出舞步名称：摆步 师问：老师刚才是不是在原地做的？ 生答：不是

学生练习用摆步进退。B、摇步的学习

师问：在摆步的向上抬脚变成向前踢出，就变成了摇步。教师示范，学生学习。学习摇步之后，师：可不可以拉手做？

师：藏族人民在欢庆节日的时候，都会载歌载舞，现在我们也来边唱边跳。同学们会不会唱《我的家乡日喀则》？我们在小学就学过，现在，我们就和着自己的歌声，拉手跳摇步。

学生尝试。

（3）退踏步、抬踏步的学习

师问：刚才我们所学的第一、二基本步、摇步、摆步都是用“XX XX”的节奏，“XX X”是藏族踢踏舞中另一最常见节奏，现在开始学习用步法踏出这个节奏。

A、退踏步的学习教师示范，学生学习。师：是不是只能面对一点做？ 学生面对不同方向练习。边唱边跳。B、抬踏步的学习

学习动作，根据动作特点，提示学生准确说出动作名称。（4）复习巩固

A、师：我们已经学会了六个藏族踢踏舞的基本动作，一起来回忆一下。

教师随意说出舞步名称，学生跳（第一基本步，第二基本步，摆步，摇步，退踏步，抬踏步）。

B、请学生与老师一起舞蹈。

第三课时

一．创编组合 1．导入：

老师也看到大家舞蹈时非常的快乐。其实，快乐是踢踏舞的本质。师：现在请大家看一组藏族人民在欢庆节日时跳舞的照片。（播放有照片的课件）

师问：前面我们说堆谐是雅鲁藏布江上游地区人民所跳的一种农区自娱性圈舞，那么是不是始终在一个圆圈上跳？

生答：不是，有时一个，有时两个。

来，我们也围成圈边唱边跳，体会一下藏族人民跳舞时那种喜悦的心情。

2．按要求创编

不过，老师要给大家提出几个要求，请大家运用刚才我们所学的几个基本动作，根据老师的要求来编排。（所唱歌曲《我的家乡日喀则》）

要求：

A、出场形成一个圈。时间两个八拍。B、一个圈变成两个圈。时间两个八拍 C、两个圈流动起来。时间两个八拍

方法：将学生分成两组，分别设计如何完成要求A和要求B，然后由学生代表指挥大家一起完成。第三个要求全班一起设计完成。老师根据学生情况提出修改意见。最后三段连贯展示。老师点评。

3．老师补充结束动作。师：同学们跳得开不开心？ 学生：开心！

师：那你们怎么表达你们的开心？ 学生欢呼

师：其实藏族人民在跳到高兴的时候，也会喊出来！老师示范结束动作。口念“咻咻咻咻„„。” 学生学习结束动作。4．整体表演

师：好了，现在我们就把把“咻咻„„”这组动作加到我们自编组合的结尾。完整表演一遍。

师：老师都被你们的喜悦感染了，想和你们一起舞蹈了。大家对自己的作品满不满意？学生回答：满意！

那我们就给自己鼓鼓掌！

四、拓展

1、请观看录像判断，这是不是藏族踢踏舞。

师问：现在老师要考考大家。今天我们学习了藏族的踢踏舞，现在老师这里还有两段藏族舞蹈，请大家帮我判断一下，这是不是藏族踢踏舞？

播放一段弦子和一段锅庄。

生答：是

2、探讨舞蹈特点。师：从哪里判断出来的呢？ 引导学生从体态，动律，动作特点，音乐等方面来判断。师：两段舞蹈分别是藏族舞蹈中的另外两种较有特色的类别，一个是弦子，藏族称为“谐”，另一个是锅庄，藏族称为“卓”。那么大家能不能说说，他们各自有什么特点呢？

引导学生分析（出示课件）：

弦子：柔美开朗、舒展连绵。锅庄：粗犷豪迈，洒脱奔放。

二、总结

师：为什么同一个民族的舞蹈也会呈现出这么多不同的风格特点呢？不仅仅是藏族舞，其他的民族，如：蒙古族、傣族、还有我们湖南的苗族、土家族等等，这些民族的舞蹈都风格各异，他们舞蹈特点的形成，和这些民族人民的生活也有着很密切的联系。希望大家走进生活，用我们的双眼去观察生活，并通过查找相关资料，对这些民族的风土人情多做了解，为我们以后更快更好的掌握这些民族舞蹈奠定基础。

第4-6课时

教学过程：

一、整理队伍，分四排按高矮顺序依次站好，然后在点名。

二、准备活动十分钟，把身体活动开，跟随音乐做热身舞蹈，积极模仿进行热身练习，师生互助，认真投入，气氛活跃。先从脚步入手，操化动作模仿，解决平步，靠步，撩步的协调问题。

三、聆听音乐：《想西藏》，引导学生体会其中的情感。四.观看视频：藏舞简介（引导学生总结藏舞印象，如：甩袖子、欢快的等）

五、藏族舞蹈的基本动作巩固 用踏步做

1）左右左右„„ 2)左右右左„„.3)左 抬右右 抬左

２．屈伸：第八拍蹲准备 1 伸 2 屈

３．步态组合： 2*8 屈伸平步； 2*8 屈伸靠步；2*8屈伸撩步；2*8三步一撩

４．颤：一拍两颤 ５．手

１）前后摆手 2）髋前划手：双手下垂，左右手先后在髋前从内向外至旁划圆；右手顺时针，左手逆时针在平面上划圆。3）晃手：单手从里到外顺势划圆

4）晃盖手：右手晃，左手曲臂立腕，手心抹，经上弧线从旁及里，形成上弧线的流动。

六、观看视频舞蹈《想西藏》的全部动作及队形的变化

七、模仿视频教学的全过程。

八、排练一个14人的组合藏族舞蹈《想西藏》，在12月20日前必须排练完整，以备在元旦汇演中展示。

要求：动作到位，节奏准确，面有表情，眼神到位，队列变化迅速而不 乱，给人一种真正的西藏味。

九、教学提示：

1.从藏民的日常生活启发学生动作的学习；

2.从聆听音乐或演唱歌曲开始，引导学生情感入手进行动律学习； 3.从藏区的地理位置切入，引导学生从一顺边的动态开始进行舞蹈学习； 4.可利用学生的竞争意识，设计小组的创编比赛，提高学生的学习兴趣。

十、总结

篇7：藏族教案

教学目的：

1.熟悉乐曲的结构及节奏，感受乐曲整齐的乐段。

2.幼儿尝试用各种打击乐器并选择合适的节奏型为乐曲伴奏，从中感受乐曲的美感。

3.进一步发展幼儿的想像力和创造力，让幼儿为乐曲自编舞蹈动作。

4.体验歌唱活动带来的愉悦

5.能根据音乐的速度，变换动作速度。

教学重难点：

熟悉乐曲的结构及节奏，感受乐曲整齐的乐段。

尝试用各种打击乐器并选择合适的节奏型为乐曲伴奏。

活动准备：

节奏图、录音机、磁带、打击乐器若干。

活动过程：

一、开始部分

小朋友听着音乐愉快地进教室。

二、基本部分

1.欣赏音乐

听后提问：

A你听了这首乐曲，你有什么感觉?(愉快、欢快、高兴)

B这首乐曲是几拍子的?"(引导幼儿用身体不同部位乐拍出2/4拍节奏)

C听了这首乐曲你想干什么?

D乐曲的节奏感怎么样?它是哪个民族的歌曲?

2.再次欣赏音乐，发幼儿做各种简单的动作。

3.教师和幼儿便哼唱歌曲便随老师学习动作表演。

4.出示节奏谱，看图学习节奏型

(1)完整看节奏谱用手拍出节奏型

(2)学习用脚演奏(引导幼儿学习怎样演奏的声音好听)

(3)学习用小手演奏

(4)听音乐将幼儿分组，一组用小手一组用小脚，中间部分老师来演奏。(引导幼儿会看老师的指挥)

5、自选打击乐器看节奏普进行演奏。

(1)认识乐器：铃鼓、碰铃、响板。

(2)选择乐器：“刚才小朋友跺脚、拍手、拍腿、拍肩、拍头都是根据身体由下到上，由低到高的顺序来演奏的。老师为小朋友们准备了几种打击乐器，咱们将它们的声音由低到高的排排队，把用身体小乐器演奏换成用打击乐器演奏”。(引导幼儿注意倾听几种乐器的声音，进行选择)

(3)看指挥用乐器演奏一遍。(提醒幼儿要注意看老师的指挥)

三、结束部分

1.教师总结：这首原本就很快乐的乐曲让我们用打击乐器配上伴奏，显得更加热闹、活泼起来，生活多美好啊，小朋友高不高兴啊?

2.收拾乐器，活动结束。