南京南京观后感1500字

南京南京观后感1500字（共12篇）

篇1：南京南京观后感1500字

南京大屠杀，每一个中国人都不陌生，提到这五个字，就触碰到心底最柔弱的那根弦。而陆川的《南京!南京!》将这一历史事件重新拉回到观众眼前，历史不能遗忘，但是不表示要重新回忆，这种回忆是残酷的，多少年来，对于成长中的孩子来讲，南京大屠杀只是历史课上的一个章节，被抽象为一串串的数字和黑白照片，至于事件本身则很少有人去思考，我想，这就是陆川的《南京!南京!》要完成的。

影片和历史一样黑白分明

从被影迷们奉为圣经的《辛德勒名单》到另一部经典《愤怒的公牛》，黑白胶片从来没被遗忘过。很高兴陆川做出了这样的选择，这首先表明了他的立场——这不是一部借南京大屠杀圈钱的商业电影。彩色胶片拍摄出来的电影色彩艳丽，无疑会带来更大的视觉冲击和心灵震撼，黑白胶片让影片中不能回避的屠杀、鲜血、蹂躏等所有让观众难以承受的元素都和我们的眼睛拉开了距离，弱化成了黑与白。天空、烟幕、旗帜、河流、女人的身体是白色的，鲜血、残破的城墙、子弹、武器、屠杀造成的尸横遍野是黑色的。战争也许不那么黑白分明，但是屠杀一定是，纯粹的黑白色调，能让观众和导演一样冷静和理智，去认清屠杀的真相。

从另一个角度来看，我们多年来对南京大屠杀的了解限于黑白文字、黑白照片，就算是纪录片，也是黑白的。黑白的《南京!南京!》很容易让观众找到历史的契合点，从而肯定导演是在重现历史，而不是靠想象编出来的故事，更容易融入到剧情当中。同时，黑白色调也确定了影片的基调，它庄严、肃穆，充分体现了历史的厚重感。尽管会带来更沉重的压抑，但是不要紧，因为不会有任何一个观众会带着欢欣愉悦的情绪来看这部影片。

篇2：南京南京观后感1500字

看完电影后，我心里很难受，也对日本侵略者的兽行感到愤怒，他们侵略中国，还到处杀人放火，一点人性都没有，但我们中国人是有血气的，电影里有一群中国士兵面对日本侵略者的枪口，毫不畏惧，高呼：“中国不会亡!中国万岁!”还有一位老百姓在刑场上对日本军官大声说：“我太太又怀孕了!”他这句话的意思就是中国人是杀不完的!

我们要牢记历史，从小努力学习，长大为祖国的繁荣、强大做贡献!

篇3：南京南京观后感500字

挹江门，南京的城墙，最初的抵抗，一群被抛弃的士兵，用自己仅存的力量与日军抵抗。他们孤立无援，却仍旧誓死抵挡，因为这是他们作为一个士兵，作为一个中国人的士兵应有的责任!可是，当“小米加步枪”碰上敌人凶猛的火力时，他们终还是败下阵来。他们成为了待宰的羔羊，等着着死亡的来临。惨无人性的日军，用五花八门的形式来屠杀中国人：关进废弃的仓库用火烧死;赶到大海中用海水淹死;埋在土中活活憋死;赶到荒野中用枪打死……

这一切的一切都令人发指，令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢?

也许，他们能做的就是用自己的生命来掩护受伤的士兵;也许，他们能做的就是冒着当场被枪毙的危险，去解救那些被日军拉上刑车的男人;也许，他们能做的就是当死亡来临时，那一句响彻南京上空的“中国万岁!中国不会亡!”。

篇4：《南京，南京》观后感700字

影片《南京!南京!》讲述了日军在南京横行霸道，残害中国人民的不可磨灭的滔天罪行。日本人的铁蹄践踏着祖**亲的胸脯，刺刀上沾满了兄弟姐妹的鲜血。此时，中华儿女没有沉默，他们在准备爆发。影片中的妓女小江面对日军的挑衅，她没有退缩，更没有束手就擒，而是勇敢地站了出来，与日军对立，视死如归。

泱泱大国，支离破碎。30万祖国儿女的鲜血染红了我们的双眼。“不做东亚病夫!”“不做亡国奴!”沉睡的华夏被震醒，千千万万的炎黄子孙起来反抗，天下无数仁人壮士浴血奋战，振兴中华。

1945年8月15日，中华儿女用顽强的毅力、钢铁般的意志和保护家园的坚定信心使日本帝国主义被迫无条件投降中国人民洗涮了一百年来被挨打的耻辱。如今，中国已是一头雄狮，傲然屹立于世界的东方，令世人瞩目，祖国已迎来了一个崭新的明天。

今天，我们虽生活在幸福安定的社会中，但我们也不能忘记落后就要挨打、忘记国耻。俗话说：“少年强则中国强，少年富则中国富。”作为青少年的我们，应该要担起这个重任,要在学习上精益求精，不怕吃苦，报着“为中华之崛起而读书”的信念，为祖国贡献自己的力量。时刻牢记国耻，以此为动力，发奋图强，努力拼搏。现在的我们只有靠知识不断地来充实自己，完美自己。我们需要多一份责任，多一份希望，多一份吃苦耐劳的精神。长大后，用自己的专长，为祖国出一份力，尽一份心。

翻过历史的 篇章，让那耻辱的一页页一去不复返。“位卑未敢忘忧国”让我们用“攻城不怕坚，攻书莫畏难”的信心，扬帆起航，不忘国耻，发奋图强!

观后感700字

时间总是流沙般飞逝，日子一天比一天过的幸福。可有谁还会想起那些被残杀的30多万同胞?有谁会去批判日本人的罪行?南京啊，南京，我为你祈祷。

抗日战争是1931年9月至1945年8月，中国人民进行的反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

令我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠杀了。那是日本侵略者在中国南京制造的惨绝人寰的大屠杀，日本人的手段残酷，30多万的中国同胞被无辜杀死，那是一条条鲜活的生命啊!日本人却否认历史，篡改历史，扭曲了史实，这是多么可耻啊!可是我们中国人呢?可多少中国人记住了这段历史?

第一次在看南京大屠杀的纪录片时，我的心里悬了块石头。那一幕幕残忍的片段，那一个个血腥的场景，那一声声悲痛的惨叫，无时无刻对我不让我战栗。我痛恨那无情无意的日本侵略者，我痛恨那些歪曲史实的日本人，我更痛恨我自己那样的无能为力。如果时间可以倒流，我愿我能带领着南京人民反抗日本侵略者，哪怕是牺牲了，哪怕我此生不再有，我也无憾。可我知道没有如果，而我现在唯一能做的只是珍惜现在?，不让历史重现，要好好的铭记历史。

还记得那个《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》的美籍华裔女作家张纯如吗?那是对二战中最令人发指的一幕作了果敢的回顾，改变了所有英语国家都没有南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况，也唤醒了华人世界对这段历史的记忆。。而她却因此患上抑郁症而自杀生亡，可她却未后悔过。一个柔弱女子愿意站出来，这种精神实在难能可贵。我也敬佩这位伟大的女作家，她的举动不但震撼了一个人，而是整个世界。

对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲;对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友;而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。

近期正在放一部影片《南京南京》，以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮 掠夺的背后，战争对人性的摧残。而观看过此片的人无一没有流下热泪，而当我看完此片时，我知道我再也无法忘怀这段血泪史，也无法再去直观南京大屠杀了，因为我已看透这段历史，我怕我也会如同张纯如那样患上抑郁症。

篇5：南京南京观后感800字

《南京!》不可避免的点燃中华民族对日本帝国主义的刻苦仇恨 。1937年，30万中国人被屠杀。《南京!南京!》重启了这段伤痛的记忆，我们不能没有危机意思，生于忧患，死于安乐，我想这是中华民族实现伟大复兴的不二法门。

1937年12月13日，日本侵略者攻占南京，由于中国国民党军队抵抗失败，大批的国民党士兵溃逃出城南京沦陷，就从这一天起，日本侵略者在日本华中派遣军司令松井石根和第六师团团长谷寿夫的指挥下，在南京城实施了长达3周年多的惨绝人寰的大屠杀。30多万军民被惨遭屠杀，大量的女同胞被奸淫，成千上万的年轻男子，或遭机关枪扫射到地;或被日军当作肉靶，用来练习刺刀;或被活埋;或被身体浇上汽油，活活烧死……

影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌。画面转接进城的内门，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去阻止准备溃逃出城的国民党官兵，展开一场肉搏，那悲愤的场面，震撼着观众的心。

影片中太多的镜头让我印象深刻，同时也感觉到了那种沉痛的心情，从开始日军进入教堂，那些神情麻木，内心绝望的国人纷纷举手投降，人人如同待杀的羔羊，没有反抗的意识，没有求活的举动，此时让人深刻感觉到失去国家保护的人民是最悲惨的人民。

日军肆意屠杀中中国人民的那一幕张狂残忍的画面让我义愤填膺，但是看着影片中那些麻木的看客，我无法描述此时此刻的情绪，当影片中出现大量的中国人被强奸.活埋.烧死，我脑袋一片空白。

影片的结尾，出现了瞬间的彩色背景，我想那是作者的点晴之笔吧，从彩色背景中让人看到了希望。就如同导演陆川的一句话：那个时候，活着，是一种抗争;而死亡，也是一种抗争!

12月13日，这是中国人永远不能忘记耻辱的日子，在经历了76个年头后又再次来临。虽然，回忆南京大屠杀那场惨绝人寰的人间灾难是很沉痛，很残酷的事情，但为所有人悼念遇难者，更为反对侵略和维护和平，我们每个有血性的中国人，世世代代都不能忘记那段曾带给我们伤害与耻辱的历史!

今天，和平与发展已成为是时代的主题。但对中日两国来说，和平的前提首先i在面向未来的基础上，解决对历史的认识问题：日本侵华的历史不容篡改。而日本的一些政治家却时常抛出一些美化甚至否认当年日本对中国乃至亚洲各国侵略的论调，做出了许多不尊重战争受害国人民感情的事情，这些举动无一是非常危险的。只要日本人不能正确地对待历史，就不会有真正的中日友好，也不会有真正的持久和平。

同时，历史与耻辱也使善良的中华民族悟出了一个永恒的真理：落后就要挨打!所以，中国一定要自强不息!中国人一定要牢记历史，牢牢掌握自己的命运!

篇6：南京南京观后感600字

电影讲了日本欺负我们中国的事情。

电影首先讲了日本军队用大炮轰炸南京城，然后攻入南京城门。日本军在一间大房子里发现了很多中国人，中国人都害怕得举起双手投降，一个小女孩看见大家都举起手，也跟着举起手来。日本军官看见这么多中国人，心里也很害怕，偷偷地叫一个士兵去外面找援兵。

援兵到来后，日本军队开始了对南京人的大屠杀。他们用机关枪扫射，用火烧，挖坑活埋，用水淹。很快，南京城里全是尸体，血流成河。看到这里，我的心情既难过，又气愤，真想把日本人一脚踢到天上去!

日本人闯入难民营，让他们交出一百个女人去做慰安妇，否则就要毁灭难民营。一个很漂亮的妓女首先举起了手，说：“我去!”接着，一个个女人举起手。她们为了很多人的生命，牺牲了自己。后来，这一百个女人只回来了五六个，其它的都被强奸而死。

日本军队当中，有一个有良知的人，他叫角川。他不跟日本兵一起杀人，而是偷偷地帮助中国人。最后，南京城里只剩下了两个人，大人叫老赵，小孩叫小豆子。他们本来被绑着，准备枪毙的，角川让他的士兵放了他俩，然后举起枪自杀了。

篇7：南京南京观后感400字

不得不承认，一个人看这场电影是很压抑的，大量的惨绝人寰的事件。去过大屠杀纪念馆，里面的史实时时刻刻提醒着我这些事件是真真正正的发生过。在西方国家，南京大屠杀往往被译为“Nanjing Massacre”或者“Rape of Nanjing”，可见一直以来，人们对南京大屠杀的认知向来不如人们对纳粹灭绝种族过程的认识，但是事实上二者完全是可以等量齐观的，而这一举世震惊的悲惨事件所扬起的阴霾也早已变成了中国人经世难愈的宿患，所以《南京!南京!》的出世不单止勇敢地掀伤揭疤，更积极的意义在于它要寻找此一顽症的偏方.

《南京!南京!》的英文片名为“City of Life and Death”，或可译为“生死之城”，但是其时其地的南京安能言生，犹可话死，或者说生同死已经没有区别了;孔子感叹“未知生，焉知死”，李敖改言“既知生，也知死”，而在那时的南京，却是“难知生，惟知死”了!

在开场前，影厅里还不是很安静，后来，就听到了阵阵的啜泣声。影片的主要脉络按照时间顺序以拉贝日记的只言片语作为牵引而缓缓推进，从1937年12月13日南京沦陷，日军大举入城开始，南京也从六朝古都变成了惨不忍睹的人间炼狱。无可置疑，影片最为震撼人心的部分就是日军攻入南京城之后如何对城中的中国人，尤其是对日本军队丝毫不能构成威胁的，手无寸铁的中国百姓的大肆虐杀的描述。从活埋到刺毙，从枪击到焚杀，短短几分钟的镜头竟然突显重逾千斤的份量，每一次镜头的转换都似听得见铮铮作响之声，银幕上的大广角镜头内数万名无辜的中国百姓在日军疯狂的机枪扫射之下如骨牌一般层层倒地，尽管胶片是黑白的，但在观者眼中却是一片血红之色。这一段对日军残酷屠杀中国人的集中描写时间虽然不长，但效果非凡，短短的数分钟时间同受难中国人的数万之众形成了强烈的对比，而实际上日军屠城的时间却从城破之日一直持续了数月之久(国民党中央军官学校教导总队营长郭岐在南京一役中死里逃生，后著有《陷都血泪史》，他写道：“有人说兽兵刚进来头三天总是放枪奸淫烧杀的……结果过了一个礼拜不见停止，过了三个月仍不见停止!”此为一证。)，由此不难想见，在这样长的时间里，炼狱中的中国人所遭受到的灾难和折磨是如何的悲惨和惨烈。这细微的一对比不动声色，却于无声处见惊雷，我认为实在是高明的手段。而此后影片对日军的暴行则参差于片中几位主要角色的视角之中，再无之前这般集中的描述了，譬如日军如何闯入德国拉贝先生所建的难民营中大肆捕杀伤兵，如何肆无忌惮地闯入难民营胁俘甚或虏捕成百上千的中国妇女作为慰安妇进行淫乐甚至奸杀，如何残暴无情地将稚童掷楼而亡等等，实际上此种暴行虽然只不过是九牛一毛，但仅此一毛，也足以让观众血脉贲张，以小窥大了。此处稍显不足的却是导演没有调整好叙述的节奏和密度，影片中的其他情节(例如日兵角川与慰安妇百合子的一段插曲等)或多或少地稀释了此后参差描述的日军的兽行恶迹，虽然其他的情节亦是从另外的角度或特殊的视角来展现南京炼狱的残酷及日军冷血无情的暴行，但仅从观感而言，这似乎对日本鬼子有些手下留情了。也许这就是为什么陆川会被说成美化侵略了吧。­

影片除了直接对日军屠城虐生进行描写之外，还通过几位当事人角色的视角对战争和施暴者进行了控诉。在导演的镜头之下，拉贝的秘书唐天祥(范伟饰演)，教会学校女教师姜淑云(高圆圆饰演)，国军军官陆剑雄(刘烨饰演)，日兵角川(中泉英雄饰演)等都是这样的角色。其中争议较大的是影片中对角川这个角色的表现。角川作为日军在华施暴政策的参与者和执行者，他的视角其实更具说服力，但影片将其塑造成为面对杀戮兽行心生悔怵的形象则未免有失偏颇了。角川作为其时南京城中恣意横行的“兽兵”中的一员，他亲眼见到血溅遍地，尸横遍野的凶像，亲眼见到挚友生离，亲眷死别的惨景，从镜头中不止一次展现的角川惶恐惊愕的双眼可知，这所有的一切都是他的第一次;影片还特别插入了他对日营中的慰安妇百合子的一段感情，百合子作为日本女性，随军出征而为日兵的性工具，最后不仅在喜欢她的角川面前被其他日本士兵蹂躏凌辱，最后更惨死于前线。影片在角川的经历中加入百合子的故事，无疑是为了从日本人民的角度对日本的侵略暴行进行控诉和指责，其中百合子面对角川送来的所谓“新年礼物”(糖果、清酒等食品)情不自胜的狂喜，在受到角川的探视时身如软絮，力不支体的虚弱而至最后死在慰安前线，这些都可以反证日本军国兽行暴施的残酷无情。影片描写角川对中国难民的同情也正是出于此意，角川最后不仅为了使姜淑云免遭众兽欺凌而击毙姜女，更在解押小豆子二人途中将其放脱，影片把这个“鹤立鸡群”的日兵同其他暴行虐施的兽兵作为对比反示日军的残暴无耻，冷血无情，另一方面，也是体现了人性在扭曲和压抑的情境中的变形和不变。

篇8：电影南京南京观后感400字

电影主要讲日本人企图吞并中国的领土，弄的中国人不得安宁，日本人还 在那里犯下了滔天大罪。他们不但杀了大人，就连刚刚来到世界的小生命都不放过。他们见人就杀，杀人不眨眼。他们为了自己开心杀人，不开心也杀人，把杀人当作一种游戏来娱乐。我对日本法西斯的兽行真是恨之入骨。

影片在放的途中还 说，这部电影是在那时候有一名专业记者冒着生命危险拍摄下来的，我敬佩那位记者的勇敢和伟大，有了那位记者的勇敢，才能让我们今天了解这悲惨的历史，知道了日本帝国主义惨无人道的罪行。

我们要严厉批评日本人那些残酷的行为呀!一下子就牺牲了中国几十万同胞，其实，我们不但要斥责日本人，还 要斥责那些残酷的行为。 想到那位记者那么勇敢，而我们连上学都要父母送，睡觉都要父母陪，我们简直太幸福了。

篇9：南京南京观后感300字经典

以往的历史记录是日本侵略者杀死了中国30万民众，见人就杀连老人和小孩都不放过，用火烧、活埋、枪杀、爆炸、赶海、砍头、练刺刀等等无所不用，恶劣之极，中国人无不提及日本人就恨不得吃尔肉、喝尔血，才解心头之恨。通过看此电影，也反映了一些不同的东西，日本人也有怜悯之心，日本人也是人，也有受害者。比如片中的角川和百合子，还有说法是中国人的抵抗遭到了杀戮。但是这只是很小的一方面，不能是他们杀人的理由。不可否认，日本军国主义是罪魁祸首，靖国神社里的战犯，当时的统治者是真正的需要杀之而后快的。我想电影中表述的日本人放了我们两个士兵，百合子的死，我们就会饶恕他们吗?不是，不过是表明了，70多年过去了，改放弃的就放弃吧，我们不能一直充满着仇恨，充满了仇恨就不会有好的心态去继承历史，去学习别人的长处和对我们有用的东西，为了现代中国的发展。片中还表现了一个方面就是我们民众的抵抗，当权者不顾老百姓的死活，逃跑了，但是我们中华民族还是有血性的民族，是打不垮的，挫不败的。片中陆建雄的人墙挡住撤退的官兵;老赵和小豆子的巷战;就连“汉奸”唐先生最后临死前说的“我媳妇走了，她怀孕了”。也是告诉日本人，我们还有后来人。

我们中国人走到今天，其实一定是有一些信念类东西支撑我们这个民族生存的。我们一直在抵抗，中国人活到今天，没有一次侵略是不抵抗的。

篇10：南京南京观后感1500字

也许是出于内心的作祟，终归逃不出思想的束缚，我也终是不能把日本士兵角川看得那么人性，虽然他贯穿影片始终，可对他的印象丝毫没有剩余的改观，在我眼中他仍旧是杀我同胞的日本鬼子，再怎样良心发现更让我从侧面体会着那段不忍的历史，尽管不会再有那么的仇恨，但是依然存有隔阂，他的形象依然是模糊的;至于陆剑雄上文也已经说过了，也许换个普通演员，让导演放开了刻画一下，就应效果更好一些;饰演拉贝的秘书范伟我倒是觉得是比较成功的人物，唐先生似乎是一个善于求得生存的人，紧贴拉贝这个靠山，利用懂点日语的伎俩迎合日本人，而为了保护家人又教他们日语，让女人们剪发穿男人衣服，之后为了苟全性命竟然又做了汉奸的行径，他原以为能够用自我的行动换取日军的信任让家人幸免于难，可最终也不免女儿被摔死，小妹被日军抓去强奸后疯掉了而被日本兵枪毙，再之后又翻然悔悟，把生的机会让给了别人，值得一提的是唐先生拿命去换的人真实身份是个中国军官，这信息是在拉贝离开前的那段字幕里揭示出来的，难怪有人说对唐先生的自我牺牲有些莫名其妙，可能是没注意到那些字幕资料，所以能够说唐先生是影片当中最具曲折性和深度刻画了的主角;高圆圆饰演的江淑云是被看好的一个人物，似乎也获得了些许

好评，可我认为只是江淑云这个主角成就了高圆圆而不是高圆圆演活江淑云，她的出演始终不愠不火的，尤其是翻译拉贝宣布要拿100名妇女去当慰安妇来换取其他人的生存时，总觉得她说话的那股劲太没震撼力，假假的，太欠火候了，整部影片中一点深刻的印象都没给我留下;相比较之下秦岚饰演的唐太太倒是把上海的那种小女人劲阐释得还能够，悲难之际竟然还能在混乱的环境中打麻将，真可谓“商女不知亡国恨”，当然了演技是到位了，但是不是贴合影片的主题又是另一码事了，在这不堪回首的历史大背景下怎能出现这么多不知愁的气氛，如果是一篇作文的话的陆川同学有点跑题，似不该描绘的这般具体现实，尽管可能是有这么回事，但是放在这大背景下太不搭调了;还有一个人物就是妓女小江，给我留下了深刻的印象，首先让她剪发时的那句台词“你去人家还不要你呢!”总觉得放在整部影片里有点不伦不类的，这就应是商业片里的台词，但是在最后她又是第一举手站出来自愿去当慰安妇的，说心里话，有点佩服陆川了，不明白是出自于讽刺还是对一种爱国情感的另一类表达，反正让人心里有一种强烈的复杂且又深刻的情绪在酝酿;最后还有那期望的象征的小豆子，同时他也是历史的见证者，有人说整部影片里只有一个日本兵贯穿了始

终，其实这个小豆子也才是真正贯穿了始终的，但就是被忽视了，因为小豆子经历开始的抵抗、投降后被俘、屠戮中幸存、难民所保命、目睹日军强奸的暴行等等。

除了这些符号化的人物，就是那些被称之为断裂的故事情节了，在这些批评的声音当中我不敢苟同，相反我看的一些细节的刻画是有其独到之处的：当日军进城搜捕中国士兵的过程中，几个士兵在一所教堂里发现了数以万计的中国军民，正当他们战战兢兢的目视这些军民的时候，突然一个老者首先木讷地举起了双手，紧之后是一批一批的人举起了双手，镜头还特意的给了一个流泪的士兵和他举起的枪，还有一个不知所然的小女孩环顾四周，学着大人们举起了手，可这时日本兵们还是不敢相信，一军官轻声的让角川速去叫人手过来，这边是害怕的中国百姓的诺诺微微，那边也有日本兵的惊慌喊叫支援，同样有恐慌有害怕，应对如此多的中国军民日本兵也许在想：他们为什么如此怯懦，即使一人一口唾沫都会淹死自我啊!但是害怕之余，他们开始镇定，看到那里我开始悲愤，为什么总会有这样的镜头出现?为什么总会有这样的表示方式?为什么非要把国人当时的那种委曲求全展示出来?为什么就是不能大义凛然地和日本人来上一仗?为什么就是这样呆呆地坐以待毙?又想起历史书上说道日军侵华时几个日本浪人打着日本国旗就能够占取一座县城，怎样会有如此的事情发生呢?屈辱、气愤、无奈、悲痛，瞬间糅合在了一齐，使我在思考电影本身时又不能不思考电影之外!

篇11：《南京南京》电影观后感500字

说实话，如果用平和的心态看待这部片，这部片是一部好片，是一部非常优秀的影片，如果以愤怒或者更加过激的心态看这部片，那这部片就是一部垃圾。

让我来顺一顺这部片每个人物的感受吧，我觉得片中日本兵是这部片的第一男主角，所有什么高圆圆、刘烨都是配角，虽然影院的宣传海报中，所占比例最大的是刘晔，而角川只是躲在一个角落里，但那应当是全为商业炒作所的噱头罢了。本片的主线是角川在进入南京后，经过在生死之城几个月所见、所做、所感的一系列事情之后，最后饮弹自尽。

角川，我认为是一普通的正常的人。进入南京之前，他没有杀过平民百姓，他没有发生过性行为(甚至可能没有谈过恋爱)，他没有对生命的绝望，他只是一名受过教会学校教育、笃信基督却被军国主义征调的年轻人，而进入南京之后一切都变了。误杀平民。虽然他的误杀对于后面他所亲见亲历的事情来说几乎可以称为微不足道，但第一次杀害平民还是让他惊慌失措甚至落荒而逃，内心充满了愧疚。

角川的第一次性经历。在一种充满了恐惧和强烈孤独感的氛围下，第一次经历温存的角川，在受到百合子的安慰后，他自然的爱上了对方。孤独、恐惧、迷茫是会使人疯狂的，而百合子的温存却给了角川在无限黑暗中唯一的一丝光明，他把自己的一切全都寄托在了这个女子的身上。这是由单纯的性引发的。人之所以为人，就是因为人不单是本能的动物，而是从本能中寻求到了精神的归属，从而上升到人性光辉的高度。角川所面临的情况却使他更为痛苦、倍受煎熬，在百合子(包括小江)那只有十五分钟限制的温存中，他自认是一个有血有肉的人，而其它时间，他却在从事者兽性野蛮的行为，完全将人类对爱与和平的追求丢弃，或者说被逼迫着丢弃。他眼睁睁看着那成千上万横倒江畔的尸体，他眼睁睁看着新兵进行的活体刺杀训练，他眼睁睁的看着一锹一锹的黄土掩埋了一个个的生命，他眼睁睁的看着比纳粹屠杀犹太人还要更为残忍、更为无所不用其极的杀戮。这是完全丧失人之所以为人的根本性的行为。而在这兽行与温存的煎熬之间，当温存的寄托也荡然无存时，作为人所能保留地也许只剩下绝望.

篇12：南京南京观后感精选650字

所谓立意，每每是一部艺术作品的魂灵，是一部作品所但愿表达出来的内涵寄义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京!南京!》从一个日本兵的眼中来调查这个战役，通过战役的示意，去发掘战役的实质：一个施暴者另有疾苦和瓦解，那么受害者的疾苦更有几多呢? 假使是从一个受难者角度来看这场战役，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所布满，忘却对战役自己的反思呢?影片通过示意施暴者的疾苦、绝望、瓦解，反差形容受害者的十分疾苦和劫难。

第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有求助和不适，当看到尸横遍野，习觉得常往后，神经麻痹了，杀人酿成了一种风俗。但总有醒来的人，总有麻痹后醒来的时辰，看到人云云等闲的被杀死，对人保留的意义便会开始猜疑，这小我私人类固有的道德力气固然弱小，但尚未破费。

“在世比死难熬”角川自杀前跟本身同寅的最后一句话，反应出一个平凡人在战役呆板的驱动下，杀人如麻后对生命的反思。

假如说，它仅仅是翻开陈年的伤疤，仅仅是在控告日本军国主义的残酷，仅仅逗留在揭示三十年月末中国人不堪忍受的屈辱，那么，影戏在立意方面便轻易呈现缺失