名著导读《西游记》教案

名著导读《西游记》教案（共8篇）

篇1：名著导读《西游记》教案

《西游记》名著导读

教学目标

知识与能力目标:掌握《西游记》相关文学常识。

过程与方法目标:熟悉取经故事,能复述经典故事情节,分析人物形象。

情感态度价值观目标:培养学生阅读中国古典名著的兴趣,学习师徒四人坚忍、执著的精神。

学情分析

学生都看过电视剧《西游记》或看过《西游记》这部动画片,了解主要故事情节,熟悉主要人物,对“大闹天宫”“三借芭蕉扇”“三打白骨精”等故事耳熟能详。但是学生没有深入思考过《西游记》的主题思想,对师徒四人的人物形象也没有过多探究。

重点难点

重点:能准确复述经典故事情节,深入分析师徒四人的人物形象及执著精神。

难点:通过故事情节,将人物形象一分为二,全面正确看待师徒四人的优点和缺点,并能准确评价人物。

教学过程

【导入】激趣导入

刚才同学们诵读的《声律启蒙》令人陶醉,这就是古典文化的魅力。同学们已经读完了《西游记》,今天这节课我们再来走进那神魔的世界,与吴承恩隔空对话,和取经人同历磨难。孔子说过“温故而知新”,那老师先给同学们播放一段PPT,帮同学们回顾一下西游剧情。【测试】知识验收必答题

鲁迅先生说《西游记》是一部人人都喜欢看的“奇文”,《西游记》中有经典的人物形象,有脍炙人口的故事,也有需要我们掌握的文学常识。下面我们仍然采用“小组竞赛”的形式考一考同学们对知识的掌握情况。班内36人,4人一组,共9个小组,每组按语文成绩的高低分为1,2,3,4号。举动举手回答问题的学生,1,2号同学加1分,3号同学加2分,4号同学加3分。组长记录得分,下课汇总。下面的必答题环节由每组的3号同学来答题,先选题号,然后直接说答案。

1.《西游记》是一部(章回)体长篇(神魔)小说。2.全书共(一百)回,第1~7回,写孙悟空出世到(大闹天宫)3.第8~100回,写唐僧师徒四人历经(八十一)难,去(西天大雷音寺)取经的故事。

4.《西游记》中塑造了神通广大、机智勇敢的孙悟空形象。他会(七十二)般变化,使用的兵器是(“如意金箍棒”)

5.孙悟空自封为(“齐天大圣”),被玉帝派去看管蟠桃园,在取经路上立下汗马功劳,被封为(“斗战胜佛”)。

6.猪八戒原是管理天河水兵的(天蓬元帅),获罪下凡,误投猪胎,独占福陵山云栈洞为妖,后保唐僧取经,被封为(净坛使者)。

7.沙僧原来为天宫中的(卷帘大将),被贬下界,在流沙河为妖,后因保唐僧取经有功,被封为(金身罗汉)。

8.白骨夫人听说唐僧是(金蝉子)转世,为了吃到唐僧肉而长生不老,她先后变作(小姑娘)(老婆婆)(老公公)9.《西游记》中许多故事都脍炙人口,如高老庄收伏(猪八戒),三打(白骨精),火云洞智取(红孩儿),在火焰山向铁扇公主三借(芭蕉扇)。【测试】眼疾手快抢答题

1.看图片猜人物:猪八戒(抓外貌特征)2.看文字猜人物:(抓语言特征)(此环节注意板书:人名+性格特征)(1)女菩萨,你语言差了。圣经云:“父母在,不远游游必有方。”你既有父母在堂,又与你招了女婿,——有愿心,教你男子还,便也罢,怎么自家在山行走?又没个侍儿随从。(唐僧:善良)(2)“你这个呆子!” “妖怪!休走!看棍!”(孙悟空:勇敢)(3)“猴哥,猴哥……” “你回你的流沙河,我回我的高老庄!”(猪八戒:胆怯)(4)“大师兄,师父被妖怪抓走了!”

“二师兄,师父被妖怪抓走了!”

“大师兄,师父和二师兄被妖怪抓走了!”

“师父放心吧,大师兄会来救我们的。”(沙僧:憨厚)【练习】情境练习

刚才同学们是根据什么准确猜出这四位取经人的呢? 答:语言。正所谓“言为心声”,书中人物所说的每一句话都反映出他的性格。所以我们在写作中也要注意抓住人物的语言特征,使话语符合人物的身份、年龄、性格等。现在老师假设两个情境,请同学们练一练: 1.英语老师在第6节课下课,怒气冲冲地破门而入…… 2.爸爸或妈妈参加完家长会,回到家,对你说……

【活动】火眼金睛速搭配

宋代大学者朱熹说:“读书有三到,谓心到,眼到,口到。”刚才我们练了练嘴上功夫,现在来动动手,动动脑。老师这里有9个“锦囊”,请组长抽签。

“锦囊”中有1张彩图、1份章回篇目列表、1份故事名列表、1份真材料、1份干扰材料。组内合作,根据图片,完成以下任务: 初级任务:快速找出章回名、故事名、真材料。中级任务:用两三句话概括本图片情节 高级任务:(1)分析图片中人物形象

(2)图中人物,你是否喜欢,为什么?(联系现实说原因)完成任务后,小组长马上到讲台前领取加分牌。(冠亚军小组进行展示)章回名: 1.四海千山皆拱伏,九幽十类尽除名(第三回)2.观音赴会问原因,小圣施威降大圣(第六回)3.八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净(第二十二回)4.三藏不忘本,四圣试禅心(第二十三回)5.万寿山大仙留故友,五庄观行者窃人参(第二十四回)6.外道迷真性,元神助本心(第三十三回)7.大圣殷勤拜南海,观音慈善缚红孩(第四十二回)8.真行者落伽山诉苦,假猴王水帘洞誊文(第五十七回)9.猪八戒助力破魔王,孙行者三调芭蕉扇(第六十一回)故事名: 1.龙宫借神针 2.大战二郎神 3.大战流沙河 4.四圣试禅心 5.大闹五庄观 6.计骗真葫芦 7.大战红孩儿 8.真假美猴王 9.三借芭蕉扇

【活动】妙趣横生演西游

我国四大名著中,《西游记》是导演的宠儿,它被演绎成各种影视作品,这是因为《西游记》故事妙趣横生,书中人物活灵活现。老师在课前请同学们以小组为单位,自选形式演活一个人物,再现一段故事。今天由于时间有限,我们只选三组进行展示。

一组模仿秀PK(左右—右左)

一组自编剧本表演(交代剧本名称+自己饰演角色+谢幕)

一组《三打白骨精》电影配音表演(交代角色+站位)

【活动】妙笔巧仿颁奖词

《西游记》中师徒四人历经十四载寒暑,战胜九九八十一难才取得真经,这堪称一个奇迹,老师模仿“感动中国”为最勇敢的孙悟空写了一段颁奖词:

是你的火眼金睛让妖魔鬼怪原形毕露,是你的七十二变让师父化险为夷,是你乘筋斗云搬救兵保师父,是你棒扫群妖护师弟……正因为有你,取经路上才能屡胜强敌,所向披靡!

师徒四人的不离不弃、生死相随,你一定也有很深感触,现在请你任意挑选一位取经人,为他写一段颁奖词。(请学生上台展示)【作业】总结得分，布置作业

经典名著的价值在于典型的人物形象,在于精彩的故事情节,在于深刻而独到的主题。随着年龄的增长,相信同学们会接触到更多的古典名著,也希望古典名著能给同学们带来心灵滋养。

现在我们看看今天这节课各小组的成果,组长汇报一下得分。(奖励冠亚军小组)作业:(1)有网友评价“唐三藏懦夫一个,孙悟空野猴一只,猪八戒蠢猪一头,沙悟净忍者一位。”你怎样看,说出你的理由。

(2)以《我眼中的____》(限填取经人之一)为题目,写一篇300字左右的阅读体会。(要求联系生活实际说明理由)(3)如果西天取经只派孙悟空一人完成,他一个筋斗就能解决问题,这样不是很轻松吗?作者吴承恩为什么还要安排唐僧和其他徒弟呢?

【讲授】教学反思 教学反思:

通过本节课的教学,我发现学生在阅读名著时往往只关注于“好玩”“有趣”的文字,对故事的前后连贯并不在意,往往看了后面忘了前面。另外有些学生对人物形象的看待存在片面问题,往往只通过一两个故事便给人物贴标签。

因此我在以后的教学中,要注重加强名著阅读的指导,提高对学生的要求:

养成“无笔不读书”的习惯,以后的读书过程要做读书笔记;

培养学生自主深入分析文本的习惯,能全面看待书中人物

本节课还应加强基础知识的检测,以提高学生对文本阅读的重视。

篇2：名著导读《西游记》教案

教学重点：结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。教学难点：理解人物形象，认识作品的现实意义。

课前学习：阅读原著，每人准备一个精彩的“西游记”故事。教学过程

一、导入：

请大家倾听一首歌曲（放歌曲《敢问路在何方》）。在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著。同学们读了名著导读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。

二、整体感知：哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？

明确：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。“径回大土，五圣成真”。西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是“美”。

三、也谈小说情节美。请同学们用“我认为„„情节好。因为„„比如：„„.” 比如：(1)、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

(2)、我认为第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。（3）、我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中定有原因！因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿。他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。这些故事是相对完整而又相互关联的，这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的结构（每场戏都是独立成章的，但情节和人物又是贯串前后的）。作为小说，情节生动这是拥有读者的决定因素，吴承恩在这方面可谓功底深厚！

四、也谈小说人物形象美。

在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。（师板书“人物”）上层神佛：玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨等。小神小仙：托塔李天王、赤脚大仙„„、还有巨灵神、土地神等。大大小小的妖精：黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）。小说可谓人物繁多，不能一一细数，我们就只来看师徒四人吧。这师徒四人中除了唐僧之外，他们都是神性、人性、动物性的和谐统一，那么你最喜欢或最不喜欢谁？同学们可以畅所欲言。他赞成的你也可以反对。不过你要拿出理由来证明你的看法。

（一）孙悟空（1）、我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。他本来就是天地灵化之物，后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他长生不死的本领。（括号内文字学生说出）（2）、他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：“叫天天应，求地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。（3）、我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“师父”。读来非常感动。他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。（4）、他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。（5）、但孙悟空也是有缺点的。比如，不愿让人提起“弼马温”那不光彩的过去。有时还管不住自己。

小结：常言道人无完人。孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。

（二）猪八戒：

1、我喜欢猪八戒。因为他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他“倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”

2、他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶。

3、勇敢、单纯。能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。

4、但他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。让他寻山他却睡了。他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓。猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感，在艺术上才“美”起来。

（三）唐僧

1、我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。还有在第五十四、五十五回中也体现了这一点。

2、但他好坏不分，软弱。在第二十七回中误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。小说中写了他自食其果的情节。比如在第三十回中他被妖怪变成了一只斑斓猛虎。悟空笑他：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这等个恶模样来也？不过话又说回来，其实，唐僧毕竟是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。

（四）沙僧

老实本份，任劳任怨。但太老实了。

（五）教师总结：这四个人物形象各具特点，有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明，充分体现了个性美。我们要全面、公正看别人，要学会欣赏别人，不能一偏概全。

五、也谈小说中的环境美

1、在小说中还提到了海外仙山，天上灵宵宝殿，水中龙王宫，地下阎罗城，这一切都光怪陆离（形容奇形怪状,五颜六色），每一处都极尽了描摹功夫。这些就是环境描写。例如：第一回写寻访菩提祖师时，他的住处的美。那些句子简直就是一首诗。

小说中还有很多的自然景物的描写，比如说第五回中，对蟠桃园内景色描写。他把把熟的桃子说成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。

2、揣摩句子，不仅要看它用了什么修辞、什么句式等表面特征，还要发现其内在的技巧。比如：“大闹五庄观”中孙悟空寻找人参树一段，标出以下三句：“推开两扇门，呀！却是一座花园”；“又见一层门，推开看处，却是一座菜园”；“走过菜园，又见一层门”。这里有一种悬念，把主要的写在后面，层层推进，能吸引读者。有一种千呼万唤始出来的感觉。

3、小结：景物的描写，一般有衬托、渲染气氛的作用。

六、也谈西天取经生活带给我们带来的启示。

明确：作品意义——艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。

七、拓展想象：

1、如果没有唐僧，孙悟空一个跟头十万八千里，让孙悟空一个人去取经就好了！这大概是很多人的一个困惑吧，谁能帮他解释？

不行，孙悟空他有时管不住自己，一会儿不知跑哪儿去了！这么写又表现不出他们战胜困难的勇气，人物的性格也得不到展示。孙悟空可是三性统一的形象，他的“猴性”需要一点约束。没有唐僧不太好，就象西方小说《鲁宾逊漂流记》、《老人与海》一样，《西游记》是一部人类战胜困难的战斗史，也是一曲战胜自然的凯歌，这么写也在于为这一主旨服务。

篇3：名著导读《西游记》教案

一、以菜单式任务驱动兴趣

名著阅读的价值不仅在于对话文字, 更重要的是让学生吸收经典作品中思想之精华, 从而激励、唤醒、鼓舞内在的“我”。名著的阅读过程就是学生心理成长的过程, 凡是契合学生心灵的东西, 学生一定愿意持续接触, 这就是兴趣。

课堂上, 教师总是设计一些问题, 以此来激发学生阅读的兴趣, 甚至会从生活经验入手, 让他们领悟阅读与生活的密切关系。名著阅读兴趣的激发亦同此理。可名著篇幅较长, 很难用一个问题统领, 鉴于此, 笔者以有一定思维含量的、切合学生生活实际的任务来驱动学生的阅读兴趣。在七年级新生见面会上, 笔者以菜单形式提供了一系列丰富的阅读活动供学生选择, 其中《西游记》的阅读任务菜单如表1 所示。

设计任务时, 笔者立足于听、说、读、写、演等多方面的能力要求, 将阅读兴趣、能力训练及才华展示等要素“多维合一”。学生看到有机会展示特长时, 就会对阅读产生兴趣, 而有些任务要组成团队才能完成, 这既能培养学生的合作意识和能力, 又能促使学生把阅读中吸收的知识灵活运用到实际生活中去。这种满怀兴趣、目标导向的主动式阅读, 有助于激发学生的自我意识, 唤醒他们内心深处的阅读激情, 而这也是名著阅读的价值所在。

二、以导航式引领助力细读

(一) 引领学生按时间合理阅读

在七年级新生的暑假作业中, 笔者与学生共同制订了《西游记》阅读计划:每十天阅读三十回, 一个多月时间正好可以读完整部作品;假期后阶段, 选择菜单中的一项任务来展示阅读收获, 为开学后参加“名著阅读秀”系列大赛作准备。

笔者还设计了阅读时间表, 督促学生每隔三天填写一次阅读收获, 引导他们从词句理解、人物分析、语言赏析等多角度进行点评。以下是暑期名著阅读第一阶段的导读要求。

(1) 读《西游记》1~30 回, 完成《暑期名著阅读反馈单》相应内容。

(2) 完成乐课网上的“《西游记》1~30 回”有奖竞答题。

(3) 以你喜欢的方式 (如讲述西游故事、表演经典片段、影视模音、写读后感等) 展示阅读收获, 为开学后的“名著阅读秀”大赛作准备。

(二) 引领学生按层次细读文本

若学生不懂如何细读、精读, 所谓阅读也只是走马观花、浅尝辄止。笔者对学生选好的菜单任务进行了分类, 让选择同一类任务的学生组成合作小组, 再给予针对性指导。笔者认为, 阅读要按由浅入深、由感性到理性的层次进行, 因而在设计反馈单时也遵循了这一规律。

1.阅读故事情节的指导

小说情节包括开端、发展、高潮和结局, 能显示作品中矛盾的发展过程。把握好情节走向、理解情节的巧妙安排有利于理解人物特点和作品主题。

《西游记》有一百回, 不少学生反映读了后面忘了前面。究其原因, 就在于阅读时“眉毛胡子一把抓”, 没有详略、主次之分。为引导学生抓住主要情节进行阅读, 笔者将西游故事分成了如下几个主要部分:

1~7回:孙悟空大闹天宫。

8~12回:唐僧取经缘由。

13~23 回:唐僧收四徒 (鹰愁涧收小白龙, 五行山收悟空, 高老庄收猪八戒, 流沙河收沙僧) 。

24 ~55 回:师徒取经之路 (一) (宝象国, 乌鸡国, 车迟国, 西梁女国) 。

56 ~74 回:师徒取经之路 (二) (祭赛国, 朱紫国, 狮驼国, 比丘国) 。

75~100 回:师徒取经之路 (三) (灭法国, 凤仙郡, 玉华州, 金平府) ;台下受封。

2.鉴赏人物形象的指导

人物形象是小说的灵魂, 名著中鲜活而典型的人物形象能为学生提供独特的审美价值, 进而影响他们的言行、思想甚至精神走向。

孙悟空是《西游记》中的主要人物, 为了让学生准确剖析孙悟空这一人物形象, 笔者从描写方法、环境、情节等三个角度入手, 设计了一张孙悟空的人物名片, 还对三个角度的作用作了注释, 并从各角度给予示范。如关于描写方法, 笔者给出的示例是:

(动作描写) 孙悟空金箍棒, 变作万万千千。半空中似雨点流星, 不分胜负。原来悟空手疾眼快, 混乱之时, 他拔下一根毫毛, 叫声:“变!”就变做他的本相, 手挺着棒, 演着哪吒。

这一动作描写表现了孙悟空武艺高强、身手敏捷、神通广大的人物特点。

笔者要求学生参照这一示例, 找出描写孙悟空语言、外貌、动作、心理的段落各一例, 并由此出发概括孙悟空的人物特点。

通过精细化的示范指导, 学生分析人物时就有了抓手, 在阅读作品的过程中就能根据任务需要进行细读, 对主要人物、重要情节和环境的鉴赏就会更深入有效。

3.感悟作品主题的指导

读名著不仅要读情节, 更要让学生读出对作品主旨的感悟。笔者采用了两种方式来引导学生解读《西游记》的主题。

一是做批注。笔者让学生在书上画出能触动自己的词句和语段, 并在空白处记下对某一问题的思考和体会;也可在笔记本上摘录经典名句及精彩片段, 写下鉴赏心得。笔者还出示上届学生的读书笔记和阅读批注, 供学生参考学习。

二是举行“西游论坛”。笔者给学生提供了如下两个论题:

【论题1】鲁迅评论《西游记》“神魔皆有人情, 精魅亦通世故”。你认为唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人中, 哪一个最富有人情味?请联系小说内容谈谈你的理由。

【论题2】关于《西游记》的主题, 有人说是“合作才能共赢”, 有人说是“坚持是人生成功的通行证”, 还有人说是“面对奸邪大恶、阶级压迫要敢于斗争反抗”, 你认为呢?

设计论题的目的是促使学生思考人物思想性格及作品主题, 唤醒他们内心深处的阅读体验, 鼓励他们合作讨论、探究难点, 将阅读思维从感性引向理性, 由表面走入深层。

三、以集合式展示进行动态反馈

对名著阅读活动进行反馈、评价不仅是为了考查学生阅读的进度与效果, 而且是为了养成学生的阅读习惯, 激励他们进行后续阅读。

开学后, 笔者每个月都安排了一个任务, 进行集合式动态反馈:“集”是集中相同任务的学生, 集中反馈时间、地点;“合”则指小组合作、团队合力。这种反馈形式打破了以做练习考查阅读名著效果的传统形式, 有利于考查学生名著阅读的动态过程。

(一) “大画西游”漫画大赛

“大画西游”漫画大赛的要求是:把自己对书中人物或情节的理解用绘画和文字组合的形式展示出来, 通过想象和画笔表达自己的个性化解读。

(二) “影视模音”比赛

《西游记》成书于明代, 学生初读确有一定的艰涩感。为拉近学生与原著的距离, 笔者借助了某些影视元素。学生在暑假里创作的“影视模音”作品, 数量较多, 不少配音声情并茂, 有学生还对所读片段进行了角色分析。在这样的基础上, 笔者举行了“影视模音”比赛, 并评出了多名“最佳配音师”。

(三) “与名著有约”读书笔记展评

做读书笔记能促使学生对好词佳句进行鉴赏、对人物及主题进行探究, 从而更好地激发其情感体验与阅读感悟。在“与名著有约”读书笔记展评中, 笔者发现, 学生的读书笔记既有感性抒发, 又有理性剖析, 还有诗歌、散文、议论文等多种文体的涌现。

摘要：教材受限、试题不力、教师缺思、学生缺导等是当前的名著阅读教学存在的主要问题。教师可以采用如下策略提升名著导读的有效性:一是以菜单式任务驱动兴趣;二是以导航式引领助力细读;三是以集合式展示进行动态反馈。

篇4：名著导读轻视不得

（一）关于“名著导读”的生存现状

现状之一：对“名著导读”视而不见，被排除在教学内容之外，认为这是学生自觉自主的事情。这种做法有悖课改精神，同时有碍中华民族整体素质的提高。北京大学中文系孙玉石教授认为，提高民族素质、修养，还是需要阅读名著原作。如果文学名著对现今青少年成为陌生的文化，那将是整个文化素养的萎缩。这句话说得很中肯。早在上世纪二三十年代，胡适先生就在《中学国文的讲授》中指出“中学堂用的书只有那几本薄薄的古文读本”是远远不够的，认为“国语文”教学要“看二十部以上，五十部以下的白话小说。例如《水浒传》《红楼梦》《西游记》《儒林外史》《镜花缘》……”，他甚至掷地有声地撂下一句狠话：“若不能做到我所期望的程度，那便是中国教育的大失败！”

现状之二：对“名著导读”粗浅的理解转化为“读‘名著导读”，认为这是学生学习掌握名著的一条终南捷径。多年前，《中华读书报》刊登了关于“读‘名著导读”争论的系列文章。就特定的阅读群体——中学生而言，我比较赞赏《名著导读导什么》一文的观点：“名著导读，是学习的捷径还是偷奸取巧？人都是这样，总有一种与生俱来的惰性。用简单的方法能够得到的就不会采用复杂的方法，通过容易之道能够达到目标的就不会去走艰难之途。道理其实很简单，一个人伸手就能摘到树上的苹果，那他何必还要爬到树上去呢？读名著导读，许多人都认为这是一种学习的捷径，因为他可以在一分钟内掌握一部世界名著。我却以为这是一种偷奸取巧，因为你在一分钟就掌握了别人在几百分钟几千分钟甚至几万分钟才掌握了的世界名著，那么你所掌握的内容也只能是别人所掌握的几百、几千、几万分之一。由此观之，读名著导读是学习的捷径亦或是偷奸取巧不就不言自明了吗？实质上这是一种‘偷奸取巧的做法。”实践证明，只“读‘名著导读”的做法或是能应付考试，但于提高学生的文化素养是没有多大帮助的，于学生良好的心性养成是有害的，不值得提倡！

现状之三：将“名著导读”划分为“考试区”和“非考试区”两大类，认为这样有利于减轻学生的学习负担。记得两年前参加我市南山区教育局组织的课改经验交流会上某中学的老师曾提出这样的建议，认为中考在考“名著导读”时只考教材当中的选段，或者指定考试范围的篇章。这种建议，理由冠冕堂皇，虽然最终未被采纳，但它却反映了一些教师仍然被应试教育的枷锁所束缚。现在仍然有些老师为了应试，做学生名著阅读的“保姆”，替学生梳理故事情节、归纳中心大意、分析中心人物、赏析经典细节、评价艺术特色……，然后利用课堂苦口婆心地灌输给学生。

现状之四：对“名著导读”中“名著”二字的认识出现偏差，认为我们没有必要把孩子禁锢在所谓经得起时空考验的作品上，只要大部分学生喜欢读的作品就应该归纳到“名著”。何谓“名著”？它的标志是什么？M·J阿德勒，美国学者认为有六条衡量的标准：1．“名著”一般都拥有最广泛的读者。它们不是只风行一二年，而是经久不变的畅销书。2．“名著”通俗易懂，不卖弄学问。它们所论述的是关于人类共同感兴趣的题材。3．“名著”，永不过时。4．“名著”令人百读不厌。5．“名著”最富有教育意义。6．“名著”论述人生有待解决的问题。以此作为标准衡量，谁也不敢否定现在孩子们热衷读的作品中没有名著，但可以肯定的是当中的绝大部分不可能成为名著。孩子们的认识水平和辨别优劣的能力是比较低的，既然这样，我们为什么不把孩子们往已被公认的“名著”的路上引，而把宝贵的学习时间浪费在三流、四流的“名著”上呢？

（二）充分发挥“名著导读”的作用

培根早就说过：“读书足以怡情，足以傅采，足以长才。”关于读书尤其是读名著的作用，古今中外，名人圣贤，甚至是乡村野老，无人不知无人不晓。

语文新课程总目标也明确要求我们的学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养”。

阅读新课标推荐的名著是实现这一目标要求的惟一途径。既然如此，我们就应该充分发挥“名著导读”的作用。

在思想上，广大教师要深入领会课改精神，高度重视“名著导读”在语文教学中的重要作用，它是语文教学中最不能忽略的关键环节，和语文教材中其他知识一样重要，甚至更加重要。同时，“名著导读”也是全面提高学生“语文素养”的不竭甘泉。所以，学校、家长做好课标推荐名著的购置，使每位学生手中拥有这些名著，这是充分发挥“名著导读”作用的物质保障。

在策略上，教师要充分利用每一册提供的“名著导读”，这里既有对名著的内容简介，又有精彩纷呈的选段，还有激发学生兴趣的“点评”以及“阅读建议”和“探究思考”。如果开好这个口子，在不动声色中就将学生领入名著原作的知识海洋和精神殿堂。这里教师起到了“抛砖引玉”的作用，效果是事半功倍的。

在时间安排上，每学期选择一本名著作为课内阅读读本，集中用两周课上的时间把它读完，其它的以化整为零的办法安排学生课后阅读。教师应穿插读法指导，以利学生掌握精读、泛读、浏览等不同的阅读方法。

在成果呈现上，既可通过办专题板报、举办“读名著、讲故事”、“我与名著的心灵对话”等形式灵活多变的沙龙活动，也可以将学生的读书笔记装进“学生成长档案袋”。

教师自身也要不断地扩大阅读量，以便与学生展开对话和交流。

没有名著陪伴的学生，收获的将只能是精神的匮乏和灵魂的贫瘠。让我们一同踏上洋溢着人文精神和理性光芒的名著之旅，在这里，我们将感受到人类精神的律动，我们将听到美妙的铃声！

篇5：名著导读《西游记》教案

一、教学重点：

用略读和精读的方法，了解全书内容，熟悉精彩片段。

二、教学难点：

作品诞生的文化背景，作者鲜明的思想倾向以及对时代风貌独具个性的认识。

三、教学过程： 【预习检查】

1.长篇小说《格列佛游记》的作者是英国18世纪最优秀的讽刺作家斯威夫特。小说写主人公格列佛出海遇难，漂泊至大人国、小人国、飞岛国、智马国的种种奇遇。

2.课本从小说中选取了两个精彩的片段，其中的“宫廷游戏”指的是绳上跳舞和跳棍表演。【目标展示】

1.进一步提高学生读整本书的能力。

2.引导学生用略读和精读的方法，了解全书内容，熟悉精彩片段。

3.了解作品诞生的文化历史背景，作者鲜明的思想倾向以及对时代风貌独具个性的认识，帮助学生理解作品内容。

【新知研习】

1.导入：《我的叔叔于勒》以“我”的一双清纯的眼睛，真实地展示了19世纪法国社会的世态人情，今天我们透过格列佛的双眼可以看到什么呢？让我们一起踏上格列佛的旅程吧。

2.《格列佛游记》写作背景是什么？

明确：

1710年，斯威夫特担任了都柏林附近地区的牧师，在他任职的两年半时间里，为了教会的事务，她卷入了当时托利党与辉格党之间的党派之争，并为此撰写了一些文章。1714年，托利党人失势，斯威夫特转到都柏林圣得立克教堂做教长，直至逝世。

斯威夫特的晚期作品对英国统治集团的腐朽政治和资产阶级唯利是图的剥削本质，都有严厉的斥责与无情的揭露。不朽的讽刺杰作《格列佛游记》就尖锐地驳斥了为当时的社 会制度进行辩护的一切思想企图。

3．格列佛游历了四个国家，这四个国家各有什么特点？

明确：

在小人国(利立普特)，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。

在大人国，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。

在飞岛国，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

在智马国(“慧骃国”)，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“耶胡”在一起度过自己的余生。

小人国——讽刺英国统治阶级的腐败政治和各个统治阶级集团之间的矛盾。大人国——批判与抨击英国统治阶级的腐败和不合理的政治社会制度。飞岛国——无情地嘲讽科学研究 脱离实际、脱离生产劳动的倾向。慧骃国——批判英国的统治集团的罪恶和社会恶习。4.请你任选一个国家，讲一个你印象最深刻的故事，行吗？

要求：语言流畅，情节完整，细节生动。

小组活动，交流精彩故事，推举讲故事代表。

小组代表比赛，学生评价，选出最佳故事大王。

5.谈谈通过这堂课的学习，你透过格列佛的双眼看到了什么？从中获取的收获有哪些？

学生自由发言。

有人认为《格列佛游记》是对《鲁滨逊漂流记》的全面模拟，你对这种观点有何看法？ 相同点：反映相同的时代，具有现实意义；格列佛与鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒 险，不甘寂寞与无聊的人；故事都是以游记方式体现。

不同点：《格列佛游记》的立场是表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪，具有强烈的讽刺性，《鲁滨孙漂流记》的立场是肯定现代社会的文明，具有一定的歌颂性。说的通俗点儿，就是笛福“唱戏”，斯威夫特“拆台”。

两位主人公的形象也不同：格列佛个性更具有反叛性和对真理的渴求性，鲁滨孙个性更具有不服输的韧性和敢于面对挑战的坚强。

阅读《鲁滨孙漂流记》并把它与《格列佛游记》进行比较讨论两位主人公性格特点有什么不同。

答：格列佛是18世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不同寻常的鲁滨孙，与鲁滨孙不同的是格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会种种形式的政治生活。

如果说笛福通过笔下鲁滨孙进化的结果，终于承认了英国现存文明和话，那么，斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪。

【归纳总结】

小说通过格列佛在小人国、大人国、飞岛国和智马国的奇遇，反映了十八世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。【巩固拓展】

1.《格列佛游记》中格列佛游历了“________”、“________”、“ ”和“ ” 等四个国家。【小人国、大人国、飞岛国、马国（慧骃国）】 2.格列佛第一次出游，发现“小人国”是根据__________的好坏选拔官员；他第四次出游，来到__________(国名)。【绳技(在绳子上跳舞的技术)；慧骃国】

3.《格列佛游记》用“________”、“________”（国名）抨击英国l8世纪的资本主义统治，颇具__________ 的色彩。【小人国、大人国；讽刺】

4.千万人熟知的“雅虎”网站，原名“Yahoo”，在《格列佛游记》的第四卷“__________ ”中提到的怪物“雅虎”，现已成为因特网世界最令人熟悉的名词之一。【慧骃国游记（智马国游记）】

5.“小人国”利立浦特的党派之争是以 划分阵营。和 之间尔虞我诈，争权夺利。【鞋跟高低、高跟党、低跟党】

6.作者笔下的“慧驷国”展示了________颠倒的怪诞景象，在这个没有金钱、没有军队和警察的乌托邦的国度里，是理性的载体，而人形动物 则是邪恶肮脏的畜生。【人兽、马、“耶胡”】

7.__________ 和__________是慧骃马族的两大美德。【友谊、仁慈】

8.“小人国”皇后寝宫失火，格列佛急中生智，__________ 把火扑灭了。【在王宫上撒了一泡尿】 【预习指导】

1.复习《格列佛游记》的主要内容，记忆相关的知识点； 2.思考小说中格列佛这一人物形象的特点及给你的启示。

四、板书设计

格列佛游记

斯威夫特（英国）

小人国、大人国、飞岛国、智马国

《格列佛游记》创新教案（2）

一、教学重点

能扼要分析小说中的主要人物，并由此对社会和人生有新的感悟。

二、教学难点

学生初步了解在题材和表现手法上与之相似的其它文学作品。

三、教学过程： 【预习检查】

1.小说《格列佛游记》讲述的是个什么故事？

【讲述了英国船医格列佛因海难等起因流落到小人国、大人国、飞岛国以及智马国（慧 骃国）等地的经历。】

2.《格列佛游记》由哪四部分组成的？

【利立浦特(小人国)游记、布罗卜丁奈格(大人国)游记、勒皮他(飞岛国)游记和慧骃国（智马国）游记。】

3.利立浦特小人国用什么方法选拔官员？蓝红绿三色丝线影射什么？

【利立浦特小人国用比赛绳技的方法来选拔官员。蓝红绿三色丝线影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带。】

4.《格列佛游记》是斯威夫特极具讽刺色彩的小说，请概括写出其中两个讽刺性的故事情节。

【示例：小人国用跳绳比赛来选拔官员；在飞岛国与鬼魂对话。】 【目标展示】

1.启发学生能扼要分析小说中的主要人物，并由此对社会和人生有新的感悟。

2.引导学生初步了解在题材和表现手法上与之相似的其他文学作品。【新知研习】

1.读书除了积累知识外，最重要的是学会思考，与大师进行精神对话。你能谈谈格列佛这个人物形象的特点以及给你的人生启示吗？ 明确：

（1）格列佛自傲自大，自以为是，如对救他于危难的船长都憎恨鄙视。

启示：人要谦虚，要学会感恩。

（1）格列佛聪明、有胆识，面对困难从不畏惧，如格列佛到达大人国，两只老鼠爬上床，他与大他很多倍的老鼠格斗。

启示：聪明的力量是无穷的，我们要善于运用聪明战胜困难。2.《鲁滨孙漂流记》与《格列佛游记》中两位主人公塑造用意有什么不同？ 明确：

格列佛是18世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不同寻常的鲁滨孙，与鲁滨孙不同的是格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会种种形式的政治生活，如果说笛 福通过笔下鲁滨孙进化的结果，终于承认了英国现存文明和话，那么，斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪。

3.两位主人公的形象。有什么不同？ 明确：

格列佛个性更具有反叛性和对真理的渴求性，鲁滨孙个性更具有不服输的韧性和敢于面对挑战的坚强。

4．你认为小说的最大特点是什么？请你就写作上的一点谈谈《格列佛游记》的艺术魅力。

明确 ：

《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。如在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。

情节的幻想性与现实的真实性有机结合，也给小说增添了独特的艺术魅力。例如，在描述小人与大人、人与物的比例关系时，一概按一与十二之比缩小或放大。

作者的文笔朴素而简练。例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏地心、头顶太阳”。

【归纳总结】

作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时英国的社会现实。作品熔现实与幻想于一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。【巩固拓展】 链接中考：

（2009·浙江丽水中考题）我越往前走，海水就越浅，不一会儿功夫，就走到了彼此可以听见喊声的地方。我用手举着拖来舰队的绳索的一端，高声呼喊：“最强大的利立浦特皇帝万岁！”这位伟大的君王迎我上岸，对我说不尽地恭维，当场就封了他们那里最高的荣誉称号“那达克”给我，这是他们最尊贵的爵位。联系选段前的情节，简述这位伟大的国王“对我说不尽地恭维”的原因。答：格列佛帮助利里浦特人打败了敌国（不来夫斯古帝国）。

（2010·江苏连云港中考题）在《格列佛游记》中，“我”获得自由两个星期后小人国的内务大臣告诉“我”：“在外国人看来我们的国势显得昌隆，实际上却被两大危机所苦”。请问这两大危机是什么？

明确：一是国内党争激烈，二是国外强敌入侵的危险。（或：一是帝国内低跟党和高跟党勾心斗角，二是受到不来夫斯库帝国入侵的战争威胁。）【预习指导】

1.预习课文《成功》；2.收集关于成功的名人名言。

四、板书设计

格列佛游记

讽刺手法的运用

篇6：六大名著导读 西游记

摘要：《西游记》作为我国四大名著之一，流传至今，受众极广，其成功的原因除去作品本身的文学造诣之外，个人认为还有很重要的一点——其智慧能与时代相传承，为后人所用。今天就来浅谈下《西游记》中蕴含的团队智慧。

关键词：西游记

当今社会

团队

合作精神

《西游记》中的唐僧团队即使是虚拟的，但是师徒历经九九八十一难取经的故事，不仅是中国文化的集中代表，而且家喻户晓。这个团队最大的好处就是领导有权威、有目标，能够互补。总的来说这个团队是个非常成功的，历经九九八十一磨难，最终修成了正果。唐僧是一个目标坚定且品德高尚的人，他受命去西天取经和广播善缘，用来众生普渡。要说伏魔和降妖的本领，他连最差的白龙马都赶不上，但为什么他能够担任西天取经如此大任的团队领导？关键在于唐僧有三大领导条件：

首先，善定愿景、目标明确。

作为一个团队领导，能够为团队设定前进目标，规划好美好生活是必要条件。领导如果不会制定目标，肯定是个糟糕的领导。唐僧从一开始，就为这个团队设定了西天取经的目标，而且历经磨难时从不动摇。一个企业，也应选择样的人做领导，团队的领导本身就是企业文化的传播和传承者，只有领导能够以身作则，坚定不移地信奉公司的文化，才能更好地实现团队的目标。

其次，以权制人，手握紧箍。

如果唐僧没有紧箍咒应该会使唤不动他，或者被孙悟空一棒打死。这也是一个领导的必备技能，树立自己的权威，假如没有权威，也就没法领导团队。组织赋予的惩罚权千万不要滥用，奖励胜于惩罚，这是领导艺术的基本原理。

唐僧从来就不滥用自己的权力，只有在大是大非的时候才会选择动用，这对企业领导是有借鉴意义的，第三，以德化人，以情感人。

最初的时候，孙悟空并不尊重唐僧，老觉得这个师傅不识好歹、肉眼凡胎，但是在经历艰险后，唐僧的对自己的关心和善良、执着也感化了孙悟空，让他死心塌地保护唐僧。作为一个团队领导，情感管理也是非常重要的。在塑造团队精神的时候，领导一定要学会进行情感投资，要关心团队成员的生活细节，多与下属沟通、交流，塑造一种家庭美好的氛围。总的来说，作为企业领导要明察秋毫，目光如炬，高瞻远瞩，洞若观火，有眼光就不会犯方向性的错误。

孙悟空可称得上是老板最喜欢的职业人，之以说老板最喜欢，不是因为孙悟空很优秀，而是因为他虽有缺点但能力很强大。这才是老板最应该用的人才。假设一个人人缘很好，能力很强大，理想又很远大，这样的人往往直逼领导位子。因此得要有规矩。唐僧如果没有了权威，估计孙悟空早不把他放到眼里了。同样的，企业的制度也要有权威，制度的执行一定要严格，不管刚开始推行的时候有多少阻力，但只要坚决下去，就会逐渐形成一种文化与氛围，这会让大家自觉地去遵守。

制度只能让员工不犯错，但要让员工有凝聚力，与企业同心同德，还要靠情感，唐僧就是靠他的情感作用，用他的人品和执着感化了孙悟空。没有师徒的情分，估计孙悟空也不会这么卖命；当然，如果没有紧箍咒，也许悟空就会酿成大错；没有修成正果的和愿景目标，孙悟空也许中途就回去了。

猪八戒从好的方面看，他虽然总是开小差，做的少、吃的多，时时不忘美女香食，但是在大是大非上，立场还是坚定的，从不与妖精妥协退让，打起妖怪来也不手软心慈；生活上有的吃就行，容易满足，最后被佛祖封了个净坛使者，是个受用贡品的闲职，但他非常高兴。更为重要的是，他成为旅途枯燥的开心果，有些脏累差的活，都交给他，孙悟空不开心了，就拿他耍耍，他虽有怨言，但也能完成。另外，猪八戒的另外一个优点就是对唐僧非常的尊敬，孙悟空有不对的地方，他都直言不讳，从某种程度上也增加了唐僧作为领导的管理和协调的作用。

从不好的方面看，他经常背后打小报告，搬弄是非。另外，在忠诚度方面也差，尤其是刚加入取经团队的时候，经常就要散伙走人，回去娶媳妇，一点佛心也没有，甚至影响了团队的和睦和团结。

如果唐僧这个团队只有他和悟空、八戒三个人，那还是有问题，唐僧只知发号施令，没人实施；悟空只知降妖伏魔、不去做细节的小事；八戒只知打下手又粗心大意；那担子谁挑、马谁喂、后勤谁管。可见一个团队，各种人才都要具备。

沙和尚是个很不错的管家，心细如丝，任劳任怨。他经常站在悟空的一面说服唐僧，但当悟空有了不对的言语，他又立马跳出来指责悟空，真是忠心耿耿，企业对于这样的人，一定要给予恰当的位置，如人事、行政、客户服务、质量管理等方面。

沙和尚他是唐僧最信任的人，忠心耿耿，但属于能力欠佳的人才，老板喜欢用，但如果大用、重用，就会有问题。往往团队和企业之所以失败，往往坏在沙僧这类角色上，因为是老板的心腹，他们就会得到相当高的地位、权力，但由于能力有限，所以往往会造成企业的重大决策战略失误。

总的来说，这个团队之所以能取得辉煌的成就，关键在于这个团队的每个人都能发挥自己的作用能够，目标统一、优势互补，所以形成了一个越来越强的团队。知人善任，适当控制，合理分配工作。只有知人善任，根据其能力分配工作，并根据其性格特点进行控制，才能最大限度地发挥其积极性和特长。唐僧的三个徒弟才性格迥异，能有大小，因此他很恰当地进行了工作的分配，并辅之以一定的控制方法。坦诚相见，平等对待。在一个项目团队里，由于团队的成员所承担的任务不同，对项目的贡献也有大小，因此在工作中完全做到平等一致是很难的，但团队成员如果过分感觉到自身在团队中的地位差异的话，其积极性又会受到影响。一群最优秀的人组成的项目团队不一定是优秀的项目团队，只有充分发挥其成员的特长和积极性的团队才是具有战斗力的团队，也才是最能够保证项目成功的团队。

参考文献

[1]

韦华伟.如何打造“唐僧团队“

[J]《中小企业管理与科技》,2008年

[2]

许志松.从唐僧团队看中小企业人力资源管理

[J]《中国集体经济》，2010年

[3]

小企业管理模式的启发——唐僧团队

[J]《中国有色金属》,2009年

篇7：初中必读名著导读：《西游记》

《西游记》中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小 说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，专“与人间抱不平”，“济困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙增、白骨精、铁扇公主等，也都写得个性鲜明，栩栩如生。而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。对崇信道教、沉湎女色、昏庸无能、荒淫残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王，更作了无情嘲弄和批判。说明作者是以积极浪漫主义创作手法，来反映现实主义的思想感情。小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型。作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼。历代倍受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高，影响最大的一部。

东胜神州有一花果山，山顶一石，受旧精月华，产下一石猴。石猴四海求师，在西牛贺州得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。归来后自号“美猴王”’，去龙宫借兵器，得大禹定海神铁，化作如意金箍棒，可大可小，重二万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。

太白金星建言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理幡桃园。孙悟空偷吃了幡桃，又揽了王母娘娘的幡桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赂法斗战，不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。

猴王被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，把孙悟空压在五行山下，饥时、给他铁丸子吃，渴时，与他熔化的钢汁喝。

如来因南赡部州贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人。来西天取经，劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟，又度白龙给取经做脚力。

唐太宗开科取士，海州陈广蕊得中状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、张彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒。法名玄奘。后玄奘母子相见。报了前仇。

径河老龙因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩径河龙，太宗魂被迫入阴司对证。还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化陈玄类去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏。

唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。

师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在观音院，因悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被悟空弄法烧了禅院。混乱中，袈裟波黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹。诱黑风怪吞下，降伏此怪。

二人继续西行，来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞、得知妖怪为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒、做了唐僧的第二个徒弟。后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《多心经》。在黄风岭遇怪刮黄风迷人，孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去取经。

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，招四人为婚。唐僧等三人不为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，推倒仙树，被镇无子拿获。悟空请来观音，用甘露救活仙树。白骨精三次变化，欲取唐憎，都被悟空识破，将怪打死。八戒趁机进馋言，唐僧不辨真伪，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。

平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器，神通广大。悟空与之斗智斗勇。屡经磨难，才降伏二怪。乌鸡国国王被狮精推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。

牛魔王的儿子红孩据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三昧真火。请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。黑水河龙变作艄公。诱唐僧、八戒上船，沉入水府。孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空等与三法师斗法，—一挫败他们，使之现了原形。

观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河岁食童男童女。悟空和八戒变作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走，摄入水府，菩萨赶来。把金鱼收回南海。太上老君坐骑青牛趁看守童地瞌睡，偷了老君的金刚镯下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空请来雷公、水伯、十八罗汉等，都被妖怪用金刚镯把兵器收去，后来找到太上老君处，方把青牛收伏。

师徒四人继续西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取来落胎泉水，解了二人胎气。西梁女国正欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被琵琶洞蝎子变化的女妖摄去。悟空请来昂日星宫，星官化作双冠子大公鸡，使妖怪现了原形，死在坡前，六耳猕猴趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。

师徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往林山做童子，不肯借，悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，惜天兵神力，降服二怪，扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。后来，师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马，黄眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青狮、白象、大鹏三怪。

比丘国国王圣寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。，悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。陷空山无底洞里老鼠精又变化女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知老鼠精是李天王义女，上天庭告状，李天王把鼠精押回天曹发落。灭僧国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦僧国。隐雾山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒一耙结果了妖怪性命。

师徒四人到天竺国，郡侯张榜求雨。悟空访知原委，劝郡侯向善，天降甘霖。师徒来到玉华州，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器，黄狮精投奔祖翁九灵元圣，即太乙救苦天尊坐卞龙头狮子所化。悟空请来太乙天尊，收伏了狮怪。来到全平府，唐僧元宵夜观灯，被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。悟空请来四位星宿擒拿三怪，斩首示众。在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当做强盗捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。

师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，才才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十—难还缺一难未满，在通天河又被老鳖把四人翻落河中，湿了经卷。

篇8：《西游记》导读教案设计

设计理念:名著导读课关键就在教师的“导”, 所以我们应该在“导”上下功夫, 在“导”上做文章, 课堂上应尊重每一个学生, 让他们充分说出自己的独特体验, 教师只起组织、帮助、引导、监督的作用。这样才能使学生真正喜欢阅读名著, 并终生受益。

教学创意:本教学设计以重要人物的解读和片段的赏析带动学生对整部小说的阅读;通过问题的设计, 鼓励学生提出自己的阅读感受, 结合其他文学作品的阅读提出批判性意见, 并以此引发辩论和思考, 从而激发阅读兴趣。为此, 本导读教案设计了六个环节。

学生分析:初一学生对《西游记》应该非常熟悉。可是他们大多只是对人物基本了解, 对故事情节大体熟悉, 而对《西游记》的思想内涵等认识不够深刻、全面, 因此必须引导他们学会阅读和欣赏, 提高其文学修养。

教学目标:初步了解《西游记》这部名著的思想内容和艺术成就;解读主要人物;通过人物的解读、片段的学习, 掌握小说阅读赏析的方法;激发学生阅读《西游记》及其他文学名著的兴趣, 体验文学作品的魅力, 逐步培养学生的艺术欣赏力。

教学重点、难点:激发学生阅读文学名著的兴趣;了解《西游记》这部名著的主要内容和现实意义;通过人物的解读和片段的学习, 掌握小说阅读赏析的方法。

教学课时:两课时。

教学准备:教师方面:重读《西游记》, 收集评论《西游记》人物形象的资料, 以便启发学生有效地阅读和欣赏;制作多媒体课件;印发《西游记》中《三打白骨精》片段。学生方面:利用课余时间搜集关于作者吴承恩及《西游记》的相关资料;到阅览室阅读《西游记》这本书, 并做读书笔记卡及名著欣赏记录卡 (见附录) ;撰写课本剧《三打白骨精》, 并进行排练。

导读设计:

一、整体感知, 全面了解

1.介绍你了解的关于作者吴承恩及《西游记》的相关资料。

2.作家补充介绍。吴承恩出生在一个小商人家庭。“性敏多慧, 博览群书, 为诗文下笔立成, 清雅流丽, 有秦少游 (观) 之风。复善谐剧, 所著杂记几种, 名震一时。” (《淮安府志·人物志》) 但在科举考试中却屡试不中, 直到45岁才得了一个岁贡生 (地方官学选送国子监学习的生员) 。60多岁时, 因家贫母老, 无以赡养, 谋了一个浙江长兴县丞。由于不愿向上司折腰, 不久又拂袖而归。晚年写了《西游记》。其他诗文著作很多, 死后大多散失了。后来, 他的亲戚邱正纲收集他遗存的诗文, 编成《射阳先生存稿》4卷。

3.成书情况补充介绍。《西游记》故事起源于唐代僧人玄奘只身赴天竺 (即今印度) 取佛经这一真实事件。为了求解经义, 玄奘出游17年, 行程数万里, 九死一生, 历尽艰难险阻, 取回佛经657部。他传奇式的经历, 在异域的奇特见闻以及艰苦卓绝的奋斗精神, 引起了人们浓厚的兴趣。玄奘回国后, 曾奉皇帝命令口述沿途见闻, 后由其门徒辑成《大唐西域记》一书。此后, 佛教徒为了扩大影响而对取经故事着力渲染, 使之日益神奇。到了元代, 西游故事基本定型。吴承恩正是在上述文学遗产的基础上, 写出了这部不朽的著作。

4.以小组为单位, 对全书的内容结构进行讨论交流, 然后教师用多媒体展示下面内容, 进一步明确全书的内容结构。

《西游记》共100回, 是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经, 一路降妖伏魔, 化险为夷, 最后到达西天, 取得真经的故事。

在艺术结构上, 全书经纬分明, 严谨完整。全书由大闹三界、取经缘由、西天取经三大部分组成。这三大部分既是有机联系的艺术整体, 又各自具有相对的独立性, 每一部分也由各有起讫相对独立的若干小故事组成。第一回至第七回是第一部分, 主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫, 这是全书最精彩的章节, 热闹非凡, 将他的反抗性格表现得淋漓尽致;第八回至第十二回是第二部分, 主要写了唐僧的出身及取经的缘由;第十三回至最后一回是第三部分, 主要写唐僧西天取经, 路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟, 并历经九九八十一难, 终于取到了真经, 修成了正果。全书以唐僧师徒取经为贯穿始终的主要线索, 把数十个小故事串联起来, 其中大闹三界是序幕, 取经缘由是过渡, 西天取经是主体。

二、大话西游, 解读人物

1.感知人物, 西游故事比拼:简明扼要地在小组中交流自己喜欢的《西游记》中的人物故事, 然后小组代表向全班同学汇报, 每人限时2分钟。

(设计意图:让学生重温西游记当中的精彩片段, 加深他们对人物的了解, 为后面人物深度解读做铺垫。)

2.品评人物, 交流阅读体会:请选择一个精彩片段或你最喜爱的片段, 谈谈你对《西游记》中某个人物的认识。

(设计意图:引导学生提出自己独到的见解, 让学生说出自己的阅读感受, 倡导个性化体验, 鼓励他们提出批判性意见, 初步解读人物。)

3.比较人物, 掌握鉴赏方法:分别从身世、行为、语言上比较孙悟空与猪八戒的异同?然后把孙悟空与唐僧对待妖怪的态度也进行比较, 看看有什么不同, 并深入分析为什么会有这种不同?

(1) 介绍比较阅读的方法:比较法是阅读鉴赏的重要方法, 它是指将同一作品中的不同人物, 不同作品中的同类人物拿来比较, 通过比较加深对人物形象的理解, 提高自己的比较鉴赏能力。当然, 不仅在分析小说的人物形象时可以运用比较法, 在分析故事情节、表现手法、主题思想时, 也可采用比较法。

(2) 分小组进行讨论, 然后班级进行交流, 教师应注重比较鉴赏方法上的引导, 以达到授人以渔的目的。

4.探究人物, 深度解读人物:孙悟空这个形象既有神的色彩, 又有猴的特点和人的思想感情, 三位一体, 怎么理解?

要点提示:孙悟空是神话中的英雄人物, 但作者创造这个人物却有着现实生活广泛而深刻的依据。这个神话人物非同一般, 他是一只天产石猴。于是孙悟空这一典型就有自己显著特色:他是猴, 是人, 又是神。猴, 表现了他的生物性;人, 表现了他的社会性;神, 表现了他的传奇性。理解孙悟空这一典型, 不能离开猴、人、神三者。因为三者在孙悟空身上互相渗透、融合──也就是说孙悟空是生物性、社会性和传奇性互相渗透、融合的结合体。太过强调其中任何一面, 都不能很好把握这一典型形象;失去了上述三者中任何一方面, 孙悟空也就不存在了。

(设计意图:通过对人物的感知、品评、比较、探究, 完成对主要人物———孙悟空及其他人物的解读, 并且让学生初步掌握比较这种鉴赏人物的方法。)

三、片段赏析, 概括方法

1.表演课本剧:孙悟空三打白骨精。

2.自由评说表演, 教师点拨, 引导学生思考:如何将故事精彩传神地表现出来?

要点提示:应抓住人物的神情、动作、语气等展现人物性格。同样, 在进行名著阅读鉴赏分析人物形象时, 也应该从这些方面入手。

3.阅读选文, 思考以下问题:请你找出文中描写孙悟空“三打”、白骨精“三逃”、唐僧“三拦”的语句词语, 比较三次写法的不同, 想一想这样写有什么好处?并对人物进行分析解读。

要点提示:这三次描写充分揭露白骨精的诡计多端, 表现孙悟空善于识破妖计、勇敢机智的斗争精神, 反映出唐僧人妖不分, 善恶不辨的弱点;同时这样写避免了语句的重复, 把故事推向高潮, 为唐僧最后把孙悟空赶回花果山做了铺垫。

4.概括阅读、欣赏小说的方法。

要点提示: (1) 首先要了解小说的写作背景、内容情节等。 (2) 其次要把握住人物形象。应抓住故事情节和环境描写结合文章中人物的语言神态、动作行为、心理活动等, 分析人物的性格特征和性格形成原因。 (3) 品味精彩的语言, 掌握人物形象所反映的社会生活 (即主题思想) 。

四、拓展激趣, 课堂总结

1.戏说歇后语:孙悟空的金箍棒— (能大能小) ;孙悟空遇唐僧— (有理说不清) ;孙悟空守桃园— (自食其果) ;孙悟空的脸— (说变就变) ;孙悟空钻进铁扇公主肚子里— (折腾个没完) ;孙悟空封了个弼马温— (不知官多大) ;王母娘娘开蟠桃会— (聚精会神) ;白骨精骗唐僧— (一计不成, 又生一计) 。

2.名著对对碰:请你以“孙悟空三打白骨精”为上联, 用我国古典四大名著中的故事情节对出下联。

3.知识拓展坊:除了《西游记》, 你还知道哪些名著?你了解其内容吗?

4.结束语。

五、课外延伸, 作业布置

查找《西游记》的相关资料, 选择一个专题进行小课题研究, 可以对小说的思想内容、艺术手法或对小说中的精彩情节或人物进行研究, 然后把研究成果写成一篇1 000字以上的研究性小论文。

附录: