一年级上册国学经典教学计划

一年级上册国学经典教学计划（精选8篇）

篇1：一年级上册国学经典教学计划

四年级国学经典诵读上册教学计划

一、创建的意义

中华民族是古老的礼仪之邦，传统文化源远流长，博大精深。五千年的文明积淀下很多文化遗产和教育经典，如《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《道德经》、《四书》、《五经》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》等诸多经典，是对儿童进行教育的绝佳教材。《三字经》等蒙学教材被联合国教科文组织收入世界经典蒙学教材。传承中华民族的国学经典是我们每一所学校的神圣使命，实现民族振兴，培养一代新人，必须对儿童进行经典诵读和国学启蒙教育，使他们能继承民族的优秀文化遗产，培养民族自信心和自豪感。尤其在当前加强未成年人思想道德建设的大背景下，小学阶段显得更为重要。

二、创建目的

进行国学经典诵读，在人的一生中有非常深远的意义，儿童在这样的时期接触最具智慧和价值的国学经典，会在儿童幼小的心灵中产生润物无声、潜移默化的效果，可以培养儿童仁义敦厚和高尚的人格，会开启儿童未来创新思维的火花，从而奠定一声高远的智慧和优秀的人格基础，使儿童更文雅，更具文化气质。

三、创建实施步骤

1、形成富有鲜明特色的国学班级理念

突出鲜明的主题：国学经典。让国学经典深入学生的心灵，师生形成共识，形成鲜明的班级特色，为这个特色而努力奋斗。

2、营造浓厚的国学经典环境。

环境具有潜移默化的教育功能，班里的一墙一角，晨读和上课预备，都突显一个鲜明的特征：国学经典。让国学经典无处不在，无时不有，既有无声地熏陶和感染，更有有形的地引导和教育，处处凸现中国传统文化的魅力，让班级书香盎然，国蕴飘香。

3、每学期有计划有选择地完成国学经典诵读任务。

学生在诵读国学经典中增强语感，感受国学经典精华，奠定语文基础。在记忆的黄金时代，增强经典储备，从而扎下语文水平厚实功底。所以，本学期完成背诵唐诗三十首，下学期在继续完成背诵唐诗三十首的基础上，完成论背诵论语名句十则。

4、每周晨读抽出十分钟背诵国学经典，每天中午的课前预备进行国学经典诵读。将背诵国学经典规定为寒暑假作业的一项，做到有布置有检查，把活动落到实处。

5、适时举行国学经典特色班级的少先队主题活动、国学经典特色班级升旗仪式汇报表演等等活动。

篇2：一年级上册国学经典教学计划

为深入实施素质教育，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围。通过背诵经典，让语言文字在儿童心底多一些积淀，多一些感悟，激起学生对中国文化的浓厚兴趣。在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育。积极参加学校开展的各项经典诵读活动，在实践中增长积累，提高学生文化与道德素质。

二、教学目标 :

1、总体目标: 通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们获得主流文化的基本熏陶和修养。

2、具体目标:（1）培养小学生的注意力和记忆力。

（2）帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。（3）提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。

（4）培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。

（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。

三、诵读内容: 小学国学经典四年级下册。

四、活动形式及方法：

（1）“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，就能成为一个诵读老师。

（2）反复诵读，熟读成诵。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念；分组念、个别念、接龙念、想方法多听多念。只要熟读成诵，了解内容大概即可，而从中获得背诵的乐趣和成就感。

（3）每日利用早读前在校读10分钟。在学校由老师（以语文老师为主，不限于语文老师）利用语文阅读课、课间背诵。也可以在每节课前由班干部带领读。

（4）每日回家后，再由家长带动诵读（亲子诵读）2分钟。诵读措施:

1、采取多种形式，确保诗文诵读活动的质量。要采取多种方式调动学生学习积极性，通过办诗文黑板报、诗文图展、诗文手抄报、诗文朗诵会等来营造良好的学习氛围。

2、定期举行古诗文朗诵比赛、背诵比赛，情境写诗比赛，诗配画、背诗大王评选等。营造诗文学习的浓厚氛围，使该项活动积极健康地发展。形式多样，既让全体学生接受民族传统文化的精髓.3、采取读、诵、记、背的方法，读熟了，背过了，再慢慢品味、感悟，品出滋味来，悟出道理来。

五、教学进度表

篇3：一年级上册国学经典教学计划

《弟子规》原名《训蒙文》, 是清朝康熙年间秀才李毓秀所作, 三字一句, 共一千多字, 易于背诵、理解, 它列出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范, 是启蒙教育的最佳读物。

一、解析教材, 在反复研读中把握精神核心

《弟子规》堪称童蒙养正的范本, 因此在解读教材过程中, 笔者除了诵读正确、熟练, 理解文本含义, 了解典故出处之外, 还对其中的人格养成教育内容进行了梳理、归纳、提炼, 以便在教学中与学生生活相结合, 培养他们良好的道德品质。

1. 孝悌意识

古人倡导“孝道”, 《论语》《道德经》等都有关于孝义的内容, 而《弟子规》中则以浅显具体的说理展开, 告诉我们孝顺父母应该体现在下面的行为中:敬重父母, 就要对父母恭敬有礼;对待亲人过错, 要真诚谏劝;关爱父母, 要珍惜自己身体;孝敬父母, 还应友爱兄弟。如今的孩子在长辈的溺爱中成长, 学习这部分内容既使得他们树立孝亲意识, 又有了具体实践向导, 有助于培养学生健康人格。

2. 诚实守信

一个没有信任、没有真诚的世界是黑暗而可怕的, 面对如今社会形形色色的欺诈虚伪现象, 迫切需要诚信的复苏。“凡出言, 信为先。诈与妄, 奚可焉。”《弟子规》不仅提出人以信为本, 要求言以信为先, 实事求是, 不要夸夸其谈。“事非宜, 勿轻诺。苟轻诺, 进退错。……”这些语句更是具体指出在日常生活中, 怎样做才能做到诚实守信。此外还关注了人们行为的动机, 强调从内在起步改造人, 这种直指心灵的教化, 对诚信的养成意义重大。

3. 良好行为习惯

良好行为习惯是形成健康生活方式的前提, 我们要培养学生文明高雅而富有教养的行为举止和生活态度。古人重仪表言谈举止, 《弟子规》具体阐述了以下方面的行为习惯要求:一是珍惜时间, 生活有规律, 如“朝起早, 夜眠迟。老易至, 惜此时”。二是讲究卫生, 衣着整齐, 饮食有度, 如“冠必正, 纽必结。袜与履, 俱紧切”。三是坐立行走, 出入进退有规范, 如“步从容, 立端正。揖深圆, 拜恭敬”。四是稳健的处事作风, 如“事勿忙, 忙多错。勿畏难, 勿轻略”。“古为今用”, 遵照以上要求行事, 定能成为一个具有良好修养的人。

4. 良好人际关系

在纷繁复杂的社会交往中, 人际交往能力成为必备能力中的重中之重。《弟子规》对人生态度和人际关系提出了具体的指导:人与人之间要遵守平等仁爱相处的原则;人们要真诚合作、友好竞争, 不揭短, 不随意散布别人私事;跟别人交往要文明有礼, 尊重别人, 多为别人着想, 要懂得感恩等。虽是三百多年前的经典, 却历久弥新。

二、设计多样, 在趣味盎然中感受人生真谛

对《弟子规》教材深入解读, 对学情充分把握, 心中有“本”, 目中有“人”, 才能设计出既有趣, 又富有实效的教学过程。

1. 朗朗诵读, 感受韵律美

《弟子规》以三字一句, 两句一韵编纂而成, 读起来朗朗上口, 充满了韵律美。初学阶段, 笔者每天带领学生诵读四句, 开始先范读或者播放录音, 让学生边听边给不认识的字标注拼音, 然后自己练读, 做到读正确、读流利。接着指导学生在理解的基础上朗读, 打着拍子读出节奏, 读出韵味, 在熟读中成诵。在学完一个主题的内容后, 小组内采用自己喜欢的方式进行诵读汇报活动, 有的小组采用打节奏诵读法, 有的采用男女生合作诵读法, 有的配乐诵读, 在形式多样的诵读中感受经典的节奏美、韵律美。

2. 讲述故事, 品味内涵美

小学生最喜欢故事, 本来深奥难懂的韵文, 用讲故事的方式娓娓道来, 他们不知不觉就进入了情境, 理解了其内涵。如教学“冬则温, 夏则清”, 先出示一幅黄香孝亲的图片, 再讲述其中的故事, 二十四孝的黄香, 为了让父亲安心睡眠, 夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉, 冬天寒冷时会为父亲温暖被窝。然后再与《三字经》中的“香九龄, 能温席”相勾连, 告诉学生黄香侍奉父母用心体贴, 实在值得我们学习。结合现实生活, 启发学生, 在炎热的夏季, 我们可以为父母做些什么?有的学生说:“父母从外面回来, 为他们递上一杯凉开水。”有的说:“父母工作到家, 给他们送上清凉的问候。”在寒冷的冬季, 又可以为父母做些什么?有的说:“妈妈怕冷, 我想为她充一个热水袋。”有的说:“我想给妈妈买一副皮手套, 洗碗的时候就不会那么冷了。”又如教学“亲爱我, 孝何难。亲憎我, 孝方贤。”, 讲述闵子骞和大舜的故事, 这样从故事入手, 从明理到导行, 真正把《弟子规》的精髓内化到学生们的血脉之中。

3. 创设情境, 增添趣味美

国学经典内容比较生僻难懂, 时间一长, 学生易产生厌倦心理, 为了增添趣味, 提高实效, 在教学中可创设相关情境, 让学生在轻松愉快的游戏氛围中完成学习任务。

(1) 巧设闯关情境。

所谓“温故而知新”, 在复习旧知阶段, 可设计一个闯关游戏, 让学生在竞赛氛围中获得成功的体验, 达到对知识检测巩固的目的。如复习“入则孝”时, 把学生分成两大组, 第一关是:我会背, 两组同时背诵;第二关是:接龙轮背, 一组一句, 轮流接力背诵;第三关是:快速抢答, 根据内容提示说出相应的《弟子规》中的语句。所有的闯关游戏制作成图文并茂的PPT, 配上声乐, 学生个个跃跃欲试、趣味盎然, 在玩中享受学习的快乐。

(2) 借用动画情境。

在教学《弟子规》时, 可以用学生喜闻乐见的画面引导他们进入学习的情境中, 提高学生学习兴趣。如在教学“谨”这部分内容时, 我播放了动画片《喜洋洋与灰太狼》中的一段录像, 然后引导学习:每天, 懒洋洋要睡到太阳晒屁股才起床, 你想用《弟子规》中的哪句话教育他?学生说:“朝起早, 夜眠迟。老易至, 惜此时。”美羊羊嫌弃妈妈买的衣服不够漂亮, 又在发脾气了, 你能用《弟子规》中的话语劝劝她吗?学生立刻想到:“衣贵洁, 不贵华。上循分, 下称家。”……

(3) 优化评价情境。

评价是教学中的重要环节, 起着激励和引导的作用。在教学中, 可以采用贯穿课堂始终的小组竞赛评价法, 在“诵、说、讲、演、背”中展开竞赛, 争夺优胜小组, 唤起每名学生的积极性和集体荣誉感。优胜小组的奖品是写上《弟子规》后续内容的书签, 有助于点燃学生的学习热情。

三、开展活动, 在拓展延伸中传承经典文化

1. 诵读展示

学完《弟子规》的全部内容后, 可以在班级里开展一次诵读展示活动, 分成8个板块, 采用多样的形式进行诵读。活动时, 精心布置诵读场地, 学生穿上统一的服装, 邀请家长、老师和其他班级学生观摩, 让大家充分感受仪式的隆重, 从而更增对传统文化的热爱。

2. 主题活动

《弟子规》倡导“仁义礼智信”, 我们可以结合相关内容开展主题活动, 例如, 学习了“信”这部分内容后, 开展“诚信, 让世界更美好”讲故事比赛, 寻找评选“身边诚信使者”活动, 让诚信教育在一系列活动中深植学生心中, 也使得经典内容与现实生活紧密结合, 焕发新时代的光彩。

3. 文体活动

《弟子规》有诵的方式, 还有人创作了歌曲, 编排了韵律操, 以现代的方式赋予它崭新的内涵。每天早晨带领学生吟诵、歌唱《弟子规》, 课间带领学生做一做《弟子规》韵律操, 在这样的活动中, 学生的声音打开了, 身体打开了, 心灵也为之打开了。

篇4：一年级上册国学经典教学计划

《国学启蒙》四年级（古诗、词、古文）

二、教学目标

1、通过诵读古诗文，使学生了解中国传统文化的博大精深。

2、通过诵读古诗文，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化的熏陶。

3、通过诵读古诗文，培养学生的注意力、理解能力、记忆能力和想象力，营造浓厚的读书氛围，提升学生的语文水平，培养学生良好的语文素养。

4、培养学生的读书兴趣，通过天天诵读活动，培养学生持之以恒的意志和毅力。

5、通过诵读以及背诵一些经典的古诗文，使学生有意识地积累经典古诗文，拓展知识面。

三、各学期教学标准及评价方式

四年级上学期：

学习内容：学习古诗、词（1《观沧海》——16《登飞来峰》）

学习形式：以诵读、品悟为主。

要求背诵的篇目：

（1）《饮酒》、《望洞庭湖赠张丞相》、《望天门山》、《望岳》、《黄鹤楼》五首。

（2）教师自选词和古文中的名句引领学生背诵。

评价方式：

优秀：能够熟练背诵五首古诗以及四段名句。

良好：能够熟练背诵五首古诗以及2段名句。

合格：能够熟练背诵3首古诗以及2段名句。

四年级下学期：

学习内容：学习古诗、词、古文。

学习形式：以诵读、品悟为主。

要求背诵的篇目：

（1）《晓出净慈寺送林子方》、《西江月夜行黄沙道中》、《滕王阁诗》三首。

（2）教师自选词和古文中的名句引领学生背诵。

评价方式：

优秀：能够熟练背诵三首古诗词、4段名句以及熟读优秀古文。

良好：能够熟练背诵三首古诗词、2段名句以及熟读优秀古文。

合格：能够熟练背诵三首古诗词、2段名句以及会读优秀古文。

五、活动安排

根据市教育局的安排，在原课程设置基础上，抽出一节地方课用于开展中华传统文化经典诵读并明确了各时间段的任务要求。

1、每周抽出一节地方课用于开展中华传统文化经典诵读，诵读课重在指导和学习新内容；

2、在每天晨检上课的前10分钟，为中华文化经典诵读时间，重在复习；

3、每天上课前时间10分钟，重在检查，待诵读结束后自然转入学科课程；

经典诵读知识答题和问卷调查分析报告

一、经典诵读教材情况分析：

我校学生拥有国学经典诵读读本，分为小学高、中、低段。其中小学四年级为中段。内容是《弟子规》，《论语》。

二、经典诵读课程开设情况：

我校每两周开展两次国学经典诵读活动，各班班主任担任，通过晨课让学生进行诵读活动。

三、数据统计分析

学生此次活动是通过诵读答题和问卷调查，答题有多选题、单选题、判断题组成，共100分。问卷调查是固定的问题，学生根据自己的情况进行回答。我校四年级的学生参与，从学生的数据来看，我校大多数学生都体会到国学的重要性，但也可以看出一些问题：学生学习国学的途径单一，但学习起来有一定的难度。

教师此次活动是通过经典诵读答题和问卷调查，答题有有多选题、单选题、判断题组成，共100分。问卷调查是固定的问题，教师根据自己的情况和学校的情况进行回答。我校共10位教师参与。从统计数据来看，我校对经典诵读十分重视，有固定的时间安排和评价措施，但是教师认为教材太难，学生很难理解。

四、开展中华经典诵读活动的总体情况

多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大：保证教师、学生人手有教材；有固定的国学课及诵读国学的时间；定期开展国学诵读活动，给学生提供展示的平台，取得了以下成效：

1、丰富了学校的文化内涵。

（1）通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华经典诵读的路子。

（2）探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干教师。

（3）把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合。

2、全面提升了学生的综合素质

（1）在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言。

（2）陶怡情操，发展个性，提高道德修养水平，促进各门功课的学。

3、提高了教师的文化底蕴

（1）通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶怡自己的情操，树立更好的学习、生活的态度。

（2）掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。

存在问题：

1、国学教学形式单一，仅仅在早读时间和少年宫活动时间学习、诵读。

2、活动开展不够，应让学生在丰富多彩的活动中轻松、快乐地学习、诵读。

下一步工作思路：

1、经典诵读与活动结合。

将古诗文诵读贯穿于丰富多彩的读书活动中，让学生通过吟诵、演唱、舞蹈、情景剧表演等文艺活动，来激发学生的诵读兴趣，挖掘学生多方面的潜能；办与古诗词相关的板报、专栏来培养和提高学生的古诗文诵读能力。

2、经典诵读与学科结合

与语文科相结合，让经典诵读与识字、阅读、表达相伴而行，并最大限度地融合到语文教学中，作为语文教学的补充、拓展和延伸。

3、与音体美等学科结合。

篇5：四年级上册国学经典教案

教学要求：

1．能正确、流利地朗读课文，理解词语的意思。2．通过诵读，体会课文所展示的诗情画意。

3．有意识地积累优美词语，进行自主阅读能力的诊断与矫治。教学时间：一课时。

一、说话

首先，我们继续每节课之前的5分钟说话。今天我们说的话题是“各国风采”，谁能说说你所了解的国家情况。

二、揭题

在欧洲西部有一个水之国，花之国，牧场之国，那就是荷兰。它又叫尼德兰，是一个低地之国。（板书 ：荷兰）

本课《田园诗情》仿佛是介绍荷兰风光的解说词。而田园诗指以农村景物和农民、牧人、渔夫的劳动为题材的诗，单纯简朴。

三、新授

1． 那么，荷兰的乡村又有哪些诗情画意呢？让我们听着如诗的解说词一起去游览这低地之国吧！请大家边听录音边想象画面。

2． 荷兰有哪些美丽的景色？让我们分小组再来读读课文，你可以用自己喜欢的方式来读自己喜欢的语句，甚至可以闭上眼睛来想想一下那美丽的景色。

3．（相机板书： 水之国 花之国 牧场之国）

4． 你感受到了作者怎样的感情？（板书：向往赞美）5． 是啊，这么美的国家，谁能不向往，谁能不赞美呢？ 今天就有一个中国孩子来到了荷兰，你们愿意成为他的导游，为他介绍一下这个迷人的国家吗？

（生配乐朗读）

6． 荷兰真是太美了，不愧为水之国，花之国，牧场之国，你们愿意把它画下来吗？就请同学们挥动手中的画笔尽情描绘心中的田园吧！（生画画）

你能说说你为什么要这样画吗？

四、总结

今天，我们一起去游览了一个美丽的国家，它就是被称为水之国，花之国，牧场之国的荷兰。

五、作业 请同学们把荷兰介绍给你的父母。板书

田园诗请

水之国

荷兰

花之国

向往赞美

牧场之国

《 黄鹤楼送孟浩然之广陵》诵读教案

教学目标：

1． 能正确流利、有感情地诵读、背诵古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。.能凭借课文读懂古诗，体会古诗蕴涵的思想感情，并以此促进学生有感情地朗读课文。.能初步感受中华古诗文的博大精深，喜爱中国古典文化，更好地开展中华经典诵读活动。

教学难点：体会诗歌中大诗人间的深厚情谊、离别情绪，有感情地诵读古诗、课文。

教学准备：多媒体课件。班级分成若干组。教学过程：

一 共背古诗，感受经典。

1.谈话。同学们，最近你在我们学校开展的中华经典诵读活动中表现怎么样？都背了哪些古诗文？请你把最近背诵的内容背给同学们听一听。.学生背。.评点：的确，一位好的诗人就像一位好朋友，他能告诉你什么是高山流水般的友谊，告诉你无欲则刚、见贤思齐的人生哲理。古诗文可以提供给我们一个自由想象的空间，提供一个寄放自己心灵的空间。下面老师提供给同学们一首脍炙人口的名诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，希望大家喜欢。（从学生开展的经典诵读活动入手，与学生前期的学习积累建立联系，激发学生学习兴趣。）

二 正确、通顺朗读古诗，背诵古诗。

1． 出示古诗：黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

2．试一试将古诗读正确、通顺。谁已经将古诗读正确、通顺的站起来读一遍。每一组抽一选手读，学生评点（首先学会赞美别人，然后将自己的建议得体地告诉别人）。

3．试一试将古诗背出来。

4． 默读，想一想有什么读不懂的地方，然后小组交流一下，看一看大家有没有共同的问题。（1）交流。（2）出示一些重要问题。（初读古诗，质疑生难，勾起深入研读的兴趣和欲望。）

二、初读课文。

1．读一读课文，看一看哪些问题能自行解决，还有哪些问题还有待大家一起继续讨论。

2．读课文，先自读一遍，然后小组合作通读一遍。

3．各小组组长先协商各组读一节，全班合作读好一篇课文。（先练习，再配乐朗读）（读好课文，为读懂古诗奠定基础，同时也初步感受文章大意，了解古诗所描绘的情景。）

三、解读古诗。

1． 各小组交流读后感受，看能否凭借课文内容自行解决刚才所提的问题。

2． 集体交流问题的答案。

3． 相机演示媒体：从黄鹤楼至广陵（扬州）的长江行程，从而理解“西辞”、“下扬州”。

4． 再读古诗，看是否比上一次读得更好。（凭借课文自学古诗，充分调动学生主动探究和相互合作的能力，初步读懂古诗，读好古诗。）

四、有感情地朗读课文重要章节，体会诗人间的深情厚谊。

1． 感情朗读课文第四自然段。

A 出示课文：“岸边杨柳依依-------流向天际”。B 有感情地练读。

C 出示图片，指名配乐感情诵读，想象当时情景。

D 点击“只见一江春水浩浩荡荡地流向天边„„”，读后演示长江流水图。

E 自由交流“由这一江春水你联想到什么？” 2． 感情诵读课文第三自然段。

A 相机出示王勃的《送杜少府之任蜀川》，诵读体会古诗人的浓情厚谊。

B 是什么将两位诗人的心紧紧地联在一起？分角色朗读诗人的对话。

C 相机出示《赠孟浩然》，体会两位大诗人间的友谊。（这是整个教学的关键所在，诗文相融，体情悟道，并相机插入相关古诗帮助理解，使教学的内涵得以深化开拓，教学的容量得以合理的扩充，尽展我国古诗文的神奇魅力。）

六 诵读古诗，背诵古诗。

1． 有感情地诵读古诗，想象诗人间分别时的情景。

2． 有感情地背诵古诗。（回归本体，落实目标。）七 扩展阅读。

1．推荐出示古诗《送元二使安西》、《别董大》。2． 学生自由诵读。

3．自由谈谈一般送别诗的特点。

4． 鼓励学生课外开展诵读活动。（拓展诵读，举一反三，促类旁通，由课堂有限的文本资源和时空开拓到课外的无限自由中去，任人翱翔，有效地推进中华经典诵读活动的开展。）.《凉州词》诵读教案

教学目标

1．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

2．能用自己的话说出每首古诗的意思，体会诗人的思想感情。

3．通过反复诵读诗歌，体味古诗的节奏、韵律和意境，体会诗人是怎样展开丰富的想象的，培养学生的审美情趣。

教学重点：反复诵读诗歌，理解诗歌的意境，体会诗人的思想感情。教学过程：

一、导入。

我们刚刚学习了有关长江的文章，同长江的热情、奔放所不同的是黄河的凝重、悲凉。黄河奔腾不息，无私地滋润着两岸的土地，养育着世世代代的炎黄子孙。从古到今，歌咏黄河的诗歌很多，这节课我们要欣赏到的是王之涣的《凉州词》。（出示古诗《凉州词》，课件自主朗诵。）

二、初读古诗。

师：这首诗的作者大家都很熟悉，他就是王之涣。你还能背诵王之涣的哪些古诗？

师：王之涣留下来的诗很少，《全唐诗》仅存6首，但一曲《登鹳雀楼》，一首《凉州词》，已足以使王之涣跻身于唐代一流诗人的行列。谁愿意为大家朗读这首千古绝唱？

三、感悟诗意

（一）整体感知。

师：古诗是我国古代文化中的一座宝库。一首好诗，就蕴含着一种心情，一个故事，甚至是一段历史，让人回味无穷。请同学们自己再读读这首诗，你看到了什么样的画面，用自己的语言来描述。

（二）“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”

1．播放黄河课件。

2．谁能读出黄河汹涌咆哮，奔腾万里的气势来？（指多个学生读）3．释“仞”：仞是什么意思？谁来念一下材料中的内容。4．回读诗句：那奔腾的河水似乎从天际云空直泻而下，气势雄伟，意境开阔。在苍茫辽阔的西北高原上，崇山峻岭之中只有玉门关孤立其中，显得十分孤独而寂寞。请同学们再读诗句。

（三）“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 1．这两句诗中，哪些字词你较难理解？ 2．怨杨柳，即埋怨。埋怨杨柳什么？（不发芽）

3．为什么没有必要埋怨杨柳不发芽呢？（“春风不度玉门关”！春风不到，这里就没有春天，杨柳自然不会发芽。）

4．为什么战士们如此盼望杨柳发芽，春天的到来呢？（是久处荒凉，盼望充满生机的春天；二是杨柳发芽了，春天来了，新的一年开始了，回家的希望又增加了。）5．过渡：回家真的有希望吗？

出示征戍资料：据《资治通鉴·唐纪》载，玄宗时，改府兵为募兵，兵士戍边时间从一年延至三年、六年，终于成为久戍之役，“天宝以后，山东戍卒还者十无二、三”。

师：这段话的大致意思懂吗？可见，战士们不仅仅只是埋怨杨柳不发芽，他们还埋怨什么呢？

①埋怨朝廷。读出这种埋怨的情感来―― ②谴责和憎恨。

③埋怨朝廷有用吗？没用。所以战士们只能无可奈何地埋怨杨柳，读――

师：所以战士们埋怨杨柳是怎样一种情感？无可奈何！因此，“春风”的另一种意思即是朝廷的恩惠和关心。

（四）整体读古诗。

师：茫茫的戈壁，孤独的边塞，凄切的羌笛，无穷的痛苦。面对这样的生存环境，诗人发出了震憾人心的呼喊――读――“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”！

四、结课升华――拓展延伸。

1．连年的战争，长年的戍边，毁掉了原本幸福美满的家庭。战争带给人们多少苦难啊！让我们反对战争，维护和平，让天下所有的家庭拥有幸福的生活！

2．谈起黄河，可以说是中华民族的母亲河，历来为人们称颂和赞美。古人描写黄河的诗词名句也有很多，请同学们搜集、整理、交流

《饮湖上初晴后雨》诵读教案

教学目标：

1.从抓住诗中的重点词句，引导学生正确、流利、有感情地朗诵古诗。背诵古诗。

2.以读促思，以读悟情，培养学生热爱大自然的情感。教学过程：

一、创设情境，定向导入。

1．(播放古筝曲)请同学们仔细聆听这首曲子，想象你仿佛看到的景象，这使你产生了一种怎样的感受?(学生交流)2．诗歌和音乐一样，它们的美需要我们用心去想象、感受、体会。这节课我们就一块来欣赏苏轼的《饮湖上初晴后雨》。(板书课题)

二、初读古诗，整体感知。

1．自由读、小组练读。要求读准字音、读通句子。2．指名读，正音。(重点指导：潋滟、空潆)3．再读古诗，进一步读通顺。指名交流，教师小结学习方法。

三、再读古诗，以读促思。1.学生自学。

2．小组互学，说说自己从古诗中知道了什么?(生交流，师小结)

四、品读古诗，以读悟情。

1．刚才我们了解了这首诗的大意，但如果我们想领略其中的美，还远远不够，你有什么好办法吗? 2．指名学生说，教师小结。3．四人小组中读古诗。

（1）(挂图出示“潋滟”“空潆”的景象)，比一比有什么不同? 让学生在比较中读出“好”和“奇”来，感受不同景象的美。（2）空濛的山，闪动光影的水，迷蒙细雨构成了西湖的美，如果你置身其中，你看到这样的美景，想说些什么?(生交流并朗读诗句)

(3)杭州是苏轼的第二故乡，他深受百姓爱戴，所以对西湖有着特殊的爱恋之情。配乐，多种形式吟诵诗句，感受大自然的魅力!(4)齐读全诗。

五、背诵古诗，升华情感。

1、学生自背。

2、全班交流，多种形式背诵。

《清平乐

村居》诵读教案

教学目标：

1．正确流利有感情朗读课文，背诵课文。

2．通过读懂课文，感悟词中田园生活祥和而宁静的意境，感受农家生活的快乐、惬意、悠闲、和谐。教学过程：

一、揭示课题，了解“词”。1．背诵学生熟悉的古诗。2．揭示板书课题。

（1）师：诗词是我国古代灿烂文化中一颗闪亮的明珠，一朵艳丽的奇葩。今天我们一起学习著名南宋词人辛弃疾的《清平乐

村居》。板书课题：清平乐 村居

（2）和刚才背诵的古诗相比较，你发现课题有什么不一样的地方吗？（介绍词牌及题目）

二、初读课文，初步体会词的音韵。

1．看到“村居”这个题目，哪些农村的图景浮现在你的眼前？ 辛弃疾笔下的村居又是一幅怎样的图景呢？让我们共同走近“村居”。2．提出初读要求：自由大声朗读课文，读准字音、读通句子，尝试按照以往读诗的经验读出词的节奏和韵味。（学生自由朗读，教师巡视指导）

3.指导学生初步读出词的节奏和韵味。三、二读课文，初步感知“村居”画面。

1．过渡、引导：人们常说：“诗中有画，画中有诗。”其实词也是一样，“词中有画，画中有词。”请同学们轻轻地反复读课文，边读边想象，透过这首词短短的46个字，你会读出一幅幅鲜活生动的图画。咱们走进“村居”——

2．学生读课文，教师行间观察了解学生读书所得。四、三读课文，体味“村居”意境，体会农家生活的美好。1．师：刚才我们是远远地看，看到了很朴素、很简单、很清新的农家生活画面，其实没幅画里面浓缩着更多丰富的内容，让我们再次走进“村居”画卷，细细地读，用心的品，你会体会到更多的情趣，获得更多的理解。

2．学生再次读课文，教师个别指导学生。3．交流并指导朗读，读出词的韵味和情感。

总结：是啊！“沉醉不知归路”，看到眼前的一切，普通的村居生活，平凡的一户农家，辛弃疾却满腔感慨，挥笔写下这首词，传唱至

今。

《赠刘景文》诵读教案

教学目标 ：

1．正确、流利、有感情地朗读古诗。背诵古诗。2．了解诗句的意思，体会诗人对秋天的喜爱和赞美之情。教学重难点：

1．正确、流利、有感情地朗读古诗。背诵古诗。

2．结合注释及插图了解诗句的意思，体会诗人托物言志，劝慰朋友人到壮年，虽已青春流逝，但同样是人生大有作为的时候，当努力不懈的积极乐观精神品质。

教学准备：课件、描写荷花和菊花的语言、古诗背景资料 教学过程： 一 导入课题

同学们，今天我们学习的内容是古诗诵读：赠刘景文（板书）1解题：“赠”是什么意思？（赠送）一般大家在什么时候或什么情况下用这个字？这里宋代著名诗人苏轼赠的——[一首诗]给谁呢？——[朋友刘景文]。

2简介苏轼。你们知道苏轼是什么人吗？（出示课件：北宋著名的文学家，书画家。与父亲苏洵，弟弟苏辙同为唐宋八大家之一。苏轼在诗，词，散文和书法等方面都有卓越的成就，是一个多才多艺的诗人。）

二、初读古诗

1．师：带着这些问题读诗，下面我们就来学习这首诗。请同学们先自己读这首古诗，借助拼音，把这首诗读通顺。2.学生自读，指名读，齐读。学生间随机正音、点评。3.读了这首诗，你从诗句中看到了些什么？学生自由回答。4.说到“荷花、菊花”同学们脑海中出现的是什么？〈可以是画面、词句、诗文〉

三、感受诗意。

过渡：在苏轼笔下、刘景文眼中的荷花和菊花又是怎样的呢？ 1.学生读诗，回答。抓住：荷尽：荷花枯萎。菊残：菊花凋谢。（出示课件：秋末冬初的荷菊画面）

过渡：此时已是秋末初冬的时节，荷花已经不在有夏天那像雨伞般铺展开的荷叶，更没有婀娜多姿的花朵，菊花虽说是在秋季开放，而秋末初冬的时候也已凋零，只剩下枝条傲然挺立着了。2.为什么苏轼要写这些给朋友呢？ 简介刘景文生平：

3.此时，五十八岁的刘景文看到这残荷、败菊回想到什么？会对自己的朋友说些什么？学生自由回答。

4．苏轼对他说了些什么呢？读后两排诗句，说说诗句的意思。5． 苏轼为什么要对刘景文说这样的一段话？ 四、诵读古诗

1．我们自由读读这首诗。2． 指名有感情的朗读古诗。

3.总结。

《三字经》教案

教学目标

1.正确、流利地诵读课文，读出节奏感。2.了解孟母三迁、五子登科两个故事。教学设计

一、导入新课

（1）你们的爸爸妈妈疼爱你吗？他们希望你成为什么样的人呢？（2）父母是我们的第一任老师，也是终身老师，所以我们要听父母的话。古代的家长是怎样教育孩子呢？

今天，我们来学习《三字经》第1课《人之初》。

二、初步诵读和感知

1．要求学生翻开课本，自己试读课文，要求把复杂的拼音、不懂的字词标识出来。到学生中间检查学生标记生字的情况。

2．教师范读，或利用音频示范正确的读音，让学生跟读。学生跟读至少2遍。要求学生特别注意自己不同的字词。

三、诵读感悟

1．点名一两个孩子试读一下课文。让其他孩子注意他读得对不对，指出读错的音。提醒孩子要注意自己读不好的音。2．教师范读，学生跟读，要求他们校正自己读音。3．布置学生自由读，要大声阅读课文，把文句读通顺。

4．分组分角色朗读，一半读上句，一半读下句。读2遍之后，交替读。要求达到读得快、读得准。5．教师再一次范读，读出感情色彩。

《子不学》诵读教案

一、教材解读

子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。1．经典研读（1）整体把握（2）字句梳理

①子不学，非所宜。幼不学，老何为。

“子”，指小孩子。“不学”，即不肯读书。“非所宜”，不应如此。“幼”，年少之时。“老”，年老之时。“何为”，是反问句，可以解释为“有什么作为呢？”或“有什么用处呢？” ②玉不琢，不成器。人不学，不知义。

“琢”，雕刻玉石。“器”，指器物。“义”，做人的道理。“玉不琢不成器”，出于《礼记·学记》。“君子比德于玉”，美玉比喻君子所应该拥有的品德。制玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。③为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

“方”，表示时间，相当于“在”、“当”。“少时”，小时候。“亲”，亲近。“师友”，良师益友。“礼仪”，礼节、仪式。孩子小的时候，应该特别注重学习礼貌，懂规矩。如果懂得礼节，一言一行合乎节度，就是一个彬彬君子的样子。

④香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

“香”，黄香，东汉湖北安陆人。“九”，九岁。“执”，坚持始终，身体力行。这是一个讲孝顺的故事。黄香是一个确实存在的历史人物，曾经担任过尚书令。皇帝赞叹：“天下无双，江夏黄童。” ⑤融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

“融”,指孔融，东汉鲁国人。“弟”，即悌，在这里当动词解，意思是弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。“长”，兄长。“知”，明白。“宜先知”，应该早早就知道。孔融让梨的故事能够传诵千百年，关键就在于“谦让”二字。兄弟之间，要“兄友弟恭”，而孔融表现的就是弟恭。（3）全文翻译

小孩子不努力学习，是不应该的。如果小时候不好好学习，长大了哪能有所作为。

玉石不经过打磨雕琢，就不会成为精美的玉器。人不努力学习，就不会懂得做人的道理。

为人子弟，正当年少的时候，应该亲近良师益友，学习为人处世的礼仪。

黄香九岁时就知道孝敬父亲，在冬天用身体为父亲温暖被褥。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥。尊敬兄长，是从小就应该明白的道理。

二、诵读感悟

1．点名一两个孩子试读一下课文。2．教师范读，学生跟读。

3．布置学生自由读，要大声阅读课文，把文句读通顺。

4．分组分角色朗读，一半读上句，一半读下句。读2遍之后，交替读。要求达到读得快、读得准。5．教师再一次范读，读出感情色彩。

《送元二使安西》教案

教学目的

1．有感情地朗读课文, 背诵课文。

2．感悟诗歌的内容, 想象诗歌所描绘的情景, 体会朋友之间的深厚友谊。教学重难点

1．有感情地朗读课文。

2．想象诗歌中所描绘的情景，体会作者的思想感情。教学过程

一、导入

1．师：同学们, 你们还记得《赠汪伦》这首诗吗?谁来背一背？（生背诵《赠汪伦》）

2．师：谁来说说这首诗的作者李白为什么写这首诗。

3．师：从古到今，人们在离别的时候总是特别的难过。今天，让我们一起回到唐朝去，再次见证一段深厚的友谊吧。

4．师板书课题。（20 送元二使安西）

二、学习古诗

（一）复习学习古诗的方法：

（二）自主合作学习古诗

1．解诗题，知作者。

（1）师：通过预习，谁来说说这首诗的题目应该怎么解释？

送：送别元二：王维的好朋友使：出使安西：安西都护府

（2）齐读课题。

（3）师：王维的好朋友是元二，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中，李白送别的故人是谁啊？（孟浩然）

（4）师：同学们的记性真好，现在谁再来介绍一下作者王维的生平呢？

（王维701-761），字摩洁，蒲州（今山西永济县）人。通音乐，工书画。唐代著名诗人。

（5）四人小组合作学习。

2．多诵读，悟诗情

（1）复习诵读方法。

师：刚才我们学习了古诗，了解了古诗的大意，接下来请同学自己带上感情，把这首古诗美美地读一读，能背诵的同学就背下来。

师：学完古诗，应该做什么呢？（多诵读，悟诗情）谁还记得诵读古诗的方法有几种？

（2）现在，就请你们用自己喜欢的方式，以四人小组为单位，有感情地朗读这首古诗，朗读的时候不要影响其他小组。

（3）汇报：哪个小组愿意有感情地读一读这首古诗？

（4）让我们一起有感情地读一读这首诗，可以带上自己的动作。

三、总结

一首简短的古诗, 往往包含着诗人的不同感情, 希望同学们课后能自己找几首古诗来反复诵读, 感受作者的思想感情。

《笠翁对韵》教案

（一）一、教学目标：

1、学生熟读《笠翁对韵》（一东）。

2、通过古诗丰富学生语音、修辞知识，帮助学生理解所学内容；

3、培养学生对古文的兴趣。教学过程：

一、开场白

今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。

二、范读、带读《笠翁对韵》

老师先范读一遍课文，请同学们认真听。

下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。

三、释读

1、师读第一段 讲解第一段

重点点拨：山花对海树 苍穹 下响 高舂 青春

2、学生一起说文意。

三、朗读一东、二冬

1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）

2、老师说上句，学生对下句。“天对——地，雨对——风，大陆对——长空„„”

3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。

四、课后拓展：

1、利用课余时间熟读一东、二冬。

2、收集对联。

《笠翁对韵》教案

（二）一、教学目标：

1、学生熟读新学习内容，背诵上节课学习内容。

2、通过古诗丰富学生语音、修辞知识，帮助学生理解所学内容；

3、培养学生对古文的兴趣。

二、教学准备：

音乐、多音字、古诗《送杨山人归嵩山》、五岳的名称等。

三、教学重点：背诵《笠翁对韵》； 教学难点：拓展知识——古诗欣赏。

四、教学过程：

1、复习：集体复习一遍；个别学生背诵展示（注重复习，让学生知道温故而知新的道理，让学生养成一个良好的学习习惯，为进一步的学习打下扎实的基础。并为学生创造展示自我的机会，树立学生自信心。）。

2、教师范读一遍新学内容，激发学生学习的兴趣。

3、学生尝试朗读一遍。教师注意纠正学生读错的地方。

4、游戏“火眼金睛”，教学生学习文中的生僻字，为朗读扫除障碍。师：我要考验一下你们，我还听说你们有目不转睛、全神贯注的好习惯„„

5、学生朗读两遍，加深对生字的认识。

6、学生同桌讨论，寻找文中的多音字：华、当、禁、扇、曝、省、塞。（通过提问了解学生对多音字的掌握情况。）教师出示多音字学生齐读，加深印象，并要求学生课下写到书上。

7、学生朗读三遍。（古语说得好“书读百遍，其意自现”此环节培养了学生大声朗读的良好的学习习惯。），强调文中多音字的读法。

8、学生同桌共同讨论寻找韵脚（公、龙、红、熊、烘、风。）

9、教师讲“华对嵩”引出五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。丰富学生知识的同时，由世界闻名的嵩山少林寺引出河南，教育学生爱家乡，培养学生的自豪感。进一步引出唐朝大诗人李白的诗《送杨山人归嵩山》：“我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。”朗读感受古诗的韵律，启发学生寻找古诗中的韵脚。加强学生对韵脚的认识，为学生以后写诗打下基础

10、游戏：双簧、接龙、藏宝。

11、总结、评价、奖励获胜的小组。

《笠翁对韵》教案

（三）一、教学目标：

1、继续学习并背诵一东。

2、通过古诗丰富学生语音、修辞知识，帮助学生理解所学内容；

3、培养学生对古文的兴趣。

二、教学准备：

音乐、多音字、古诗《送杨山人归嵩山》、五岳的名称等。

三、教学重点：背诵《笠翁对韵》； 教学难点：拓展知识——古诗欣赏。

四、教学过程：

1、复习：集体复习一遍；个别学生背诵展示（注重复习，让学生知道温故而知新的道理，让学生养成一个良好的学习习惯，为进一步的学习打下扎实的基础。并为学生创造展示自我的机会，树立学生自信心。）。

2、教师范读一遍新学内容，激发学生学习的兴趣。

3、学生尝试朗读一遍。教师注意纠正学生读错的地方。

4、游戏“火眼金睛”，教学生学习文中的生僻字，为朗读扫除障碍。师：我要考验一下你们，我还听说你们有目不转睛、全神贯注的好习惯„„

5、学生朗读两遍，加深对生字的认识。

6、游戏：双簧、接龙、藏宝。

7、总结、评价、奖励获胜的小组。

《笠翁对韵》教案

（四）教学目标 ：

1、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。

2、让学生了解《笠翁对韵》的原文及译文。（二冬）

3、熟练朗诵背诵课文

教学重点：熟练朗读和背诵课文。教学难点：理解文章内涵，学写对仗春联。教学准备：收集有关春联、教学用卡片、彩笔等。教学过程：

一、经典回放，小组合作学习。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、温馨点击，反馈汇报。读读，增长知识并从中受到教育。

三、活动广角。

1、了解诗句中描写的景物。

2、与爸爸妈妈一起搜集对联。

四、成长袋。认真填写。

《笠翁对韵》教案

（五）教学目标 ：

1、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把

国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。

2、让学生了解《笠翁对韵》的原文及译文。（二冬）

3、熟练朗诵背诵课文

教学重点：熟练朗读和背诵课文。教学难点：理解文章内涵，学写对仗春联。教学准备：收集有关春联、教学用卡片、彩笔等。教学过程：

一、经典回放，小组合作学习。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、温馨点击，反馈汇报。读读，增长知识并从中受到教育。

三、活动广角。

1、了解诗句中描写的景物。

2、与爸爸妈妈一起搜集对联。

四、成长袋。认真填写。

《笠翁对韵》教案

（六）教学目标 ：

1、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。

2、让学生了解《笠翁对韵》的原文及译文。（二冬）

3、熟练朗诵背诵课文

教学重点：熟练朗读和背诵课文。教学难点：理解文章内涵，学写对仗春联。教学准备：收集有关春联、教学用卡片、彩笔等。教学过程：

一、经典回放，小组合作学习。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、温馨点击，反馈汇报。读读，增长知识并从中受到教育。

三、活动广角。

1、了解诗句中描写的景物。

2、与爸爸妈妈一起搜集对联。

四、成长袋。认真填写。《笠翁对韵》 三江

一、教学内容：《笠翁对韵 》三江

二、教学目标：

1、学生熟读《笠翁对韵》三江

2、大部分学生会背诵“三江”，划出文中的韵脚，找出多音字；

3、由诗歌强化韵脚知识，鼓励学生主动学习；

4、对比历史故事中的人物特点，帮助学生树立正确的人生观。

三、教学准备：相关历史故事（西门豹治邺）

四、教学重点：学生熟读《笠翁对韵》三江； 教学难点：学生初步理解个别句子。

五、教学过程：

（一）、复习：齐读、个别展示、齐背。（注重复习，让学生知道温故而知新的道理，让学生养成一个良好的学习习惯，为进一步的学习打下扎实的基础。并为学生创造展示自我的机会，树立学生自信心。）。

（二）、学习新内容：

1、教师朗诵；

2、学生尝试朗诵；

3、游戏：“火眼金睛”教学生学习文中的生僻字，为朗读扫除障碍。师：我要考验一下你们，我还听说你们有目不转睛、全神贯注的好习惯„„（此游戏，极大地调动了学生的兴趣，培养了学生的有意注意，在竞争中，孩子们注意力很集中。）

吠、绛、犀、赁、陋、隋、堪、浣

4、学生朗读两遍；（古语说得好“书读百遍，其意自现”此环节培养了学生大声朗读的良好的学习习惯。）

5、默读一遍，在书中划出多音字和韵脚，并提问；

6、学生朗读两遍，强调文中多音字的读法。

7、理解个别句子：

师：同学们请看第一行“燕语对莺啼”中的莺啼怎么这么熟悉，那首诗中有呢？引出诗《江南春》。学生齐读《江南春》，并找出诗中的韵脚。

教师总结：这首《江南春》千百年来素负盛誉，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离，老师希望你们以后自己多搜集与课堂有关的诗歌，我们一起分享背诵，好吗？说不定，将来我们班也会出一位大师人呢！

游戏“复读机”。

师：“桃李自成蹊。”比喻一个人如果有美德，不用声张也会赢得别人的尊重。”这句话，还有另一种说法是：“桃李不言下自成蹊。”它是赞美老师的诗句，你还知道哪些诗句是赞美老师的呢？（一日为师，终生为父；玉壶存冰心；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；山高水长有时尽，唯我师恩日月长。捧着一个心来，不带半根草去；春风化雨，诲人不倦。）教育学生好好学习，长大后成为国家栋梁，就是对老师们最好的报答，并要求学生向听课的老师道谢，日常生活中尊敬老师。

8、学生朗读一遍。

9、讲历史故事《西门豹治邺》和百里奚的故事互相对比。西门豹——君子之举； 百里奚——小人所为。

引导学生向为民除害的“西门豹”学习，争做少年君子。

（三）、游戏：接龙，练习所学内容；

（四）、个别学生朗诵。

（五）、教师总结。《笠翁对韵》四支1 教学目标 ：

1、让学生了解《笠翁对韵》的原文及译文。（四支）

2、熟练朗诵背诵四支。

3、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。

教学重点：熟练朗读和背诵课文。教学难点：理解文章内涵，学写对仗春联。教学准备：收集有关春联、教学用卡片、彩笔等。教学过程：

一、经典回放，小组合作学习。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、温馨点击，反馈汇报。读读，增长知识并从中受到教育。

三、活动广角。

1、了解诗句中描写的景物。

2、与爸爸妈妈一起搜集对联。

四、成长袋。认真填写。《笠翁对韵》四支2

教学目标 ：

1、让学生了解《笠翁对韵》的原文及译文。（四支）

2、熟练朗诵背诵四支。

3、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。

教学重点：熟练朗读和背诵课文。教学难点：理解文章内涵，学写对仗春联。教学准备：收集有关春联、教学用卡片、彩笔等。教学过程：

一、经典回放，小组合作学习。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、温馨点击，反馈汇报。读读，增长知识并从中受到教育。

三、活动广角。

1、了解诗句中描写的景物。

2、与爸爸妈妈一起搜集对联。

四、成长袋。认真填写。《笠翁对韵》四支3 教学目标 ：

1、让学生了解《笠翁对韵》的原文及译文。（四支）

2、熟练朗诵背诵四支。

3、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。

教学重点：熟练朗读和背诵课文。教学难点：理解文章内涵，学写对仗春联。教学准备：收集有关春联、教学用卡片、彩笔等。教学过程：

一、经典回放，小组合作学习。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、温馨点击，反馈汇报。读读，增长知识并从中受到教育。

三、活动广角。

1、了解诗句中描写的景物。

2、与爸爸妈妈一起搜集对联。

四、成长袋。认真填写。《笠翁对韵》五微1 教学目标 ：

1、让学生了解《笠翁对韵》的原文及译文。（五微）

2、熟练朗诵背诵五微。

3、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把

国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。

教学重点：熟练朗读和背诵课文。教学难点：理解文章内涵，学写对仗春联。教学准备：收集有关春联、教学用卡片、彩笔等。教学过程：

一、经典回放，小组合作学习。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、温馨点击，反馈汇报。读读，增长知识并从中受到教育。

三、活动广角。

1、了解诗句中描写的景物。

兴汉句：马武是汉光武帝的将军，在建立东汉王朝的斗争中起过一定的作用。

谏夏句：龙逄（páng旁）：即关龙逄，传说是夏桀王的大臣。他见夏桀无道，淫侈暴虐，曾强力谏争，结果被夏桀处死。

四收句：据旧注，这句说的是北宋初大将曹彬，他曾同潘美等将帅一道，伐灭了后蜀、南汉、南唐、及北汉等五代时的地方割据政权，帮助宋太祖统一了天下。

三筑句：初唐张仁愿，中宗朝人，曾统领朔方军与突厥族的侵扰进行斗争，使突厥不敢过山牧马。筑三受降城，以威北敌焉。

跨凤二句：弄玉故事，见东韵其三“凤翔”二句注。秦穆公女楼上

吹箫，与夫萧史跨凤升仙而去。

斩蛇句：《史记o高祖本纪》记载，刘邦初起，酒醉夜行，先行者报告说有长蛇拦路，刘邦上前杀死长蛇，路遂通。后有一老太婆在斩蛇处夜哭，人们询问，她说是自己的儿子是白帝子变化为蛇，被赤帝子杀害了。这可能是当时拥护刘邦的人编造出来的迷信故事。

2、与爸爸妈妈一起搜集对联。

四、成长袋。认真填写。《笠翁对韵》五微2 教学目标 ：

1、让学生了解《笠翁对韵》的原文及译文。（五微）

2、熟练朗诵背诵五微。

3、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。

教学重点：熟练朗读和背诵课文。教学难点：理解文章内涵，学写对仗春联。教学准备：收集有关春联、教学用卡片、彩笔等。教学过程：

一、经典回放，小组合作学习。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、温馨点击，反馈汇报。

读读，增长知识并从中受到教育。

三、活动广角。

1、了解诗句中描写的景物。庞：面庞。

步辇句：辇（ni?n捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（gāng纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子。杠还有桥意，《玉篇o木部》：“杠，石杠，今之桥也。”《正字通o木部》：“杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也。”焦循正议：“凡独木曰杠，骈木者曰桥。”徒杠，只可容人步行通过的木桥。

2、与爸爸妈妈一起搜集对联。

四、成长袋。认真填写。《笠翁对韵》五微3 教学目标 ：

1、让学生了解《笠翁对韵》的原文及译文。（五微）

2、熟练朗诵背诵五微。

3、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。

教学重点：熟练朗读和背诵课文。教学难点：理解文章内涵，学写对仗春联。教学准备：收集有关春联、教学用卡片、彩笔等。

教学过程：

一、经典回放，小组合作学习。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、温馨点击，反馈汇报。读读，增长知识并从中受到教育。

三、活动广角。

1、了解诗句中描写的景物。

香尘句：晋石崇豪富骄奢，多蓄婢妾，布香尘于地，令诸姬行其上，以试鞋底之大小。玉莲，比况女人的脚。双（原字为左足右双）（shuāng双），徘徊竦立。引申为脚。竦（sǒng耸），⑴恭敬，肃敬；⑵同“悚”，害怕、恐惧。

诗写二句：见东韵其三“题红”注。丹枫诗：（唐）僖宗时，于祐于御沟拾一红叶，上题诗句，祐亦题其上，云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置上流，为宫女韩夫人得之。后为夫妇。韩题诗云：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”今称红叶媒。

泪弹二句：古代神话传说，帝舜的两个妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于苍梧之野，二妃尽日啼哭，泪洒竹上，竹尽斑，这就是今天的湘妃竹。湡（yú于）江，水名。

2、与爸爸妈妈一起搜集对联。

四、成长袋。

认真填写。《笠翁对韵》教案 教学目标：

1、复习前面学习的四支、五微。

2、学生能够理解韵句内容，熟练背诵。

3、通过朗读展示，增强学生学习兴趣。教学过程：

一、视频展示：《笠翁对韵》

二、自己练习背诵四支、五微

三、小组展示背诵。

四、齐读、个别展示、齐背。

五、教师评价。《笠翁对韵》教案 教学目标：

1、复习前面学习内容。

2、学生能够理解韵句内容，熟练背诵。

3、通过朗读展示，增强学生学习兴趣。教学过程：

一、视频展示：《笠翁对韵》

二、自己练习背诵

三、小组展示背诵。

四、齐读、个别展示、齐背。

篇6：五年级上册国学经典期末考试卷

德不孤，必有邻！读了一学期的经典，我更有智慧了吗？我德行提高了吗？

（考试时间：60分钟）

成绩：__________

年级：________ 姓名: _____

一、判断题。20分

1、《兰亭集序》作者是欧阳修。（）

2、至圣是孔子，亚圣是孟子，他们合称孔孟。（）

3、因材施教是孔子教学的一个重要原则。（）

4、“教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。（）

5、“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池.虽众，无所用之。”是出自《左传》（）

6、《曹刿论战》讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。（）

7、韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。（）

8、“去”在古汉语中有多种意思，请你为下列语句中加点的“去”选择正确的义项，将所选字母写在括号内。

去： A．距离 B．离开 C．除掉，去掉 ① 去国怀乡（）②去粗取精，去伪存真（）

③委而去之（）④西蜀之去南海，不知几千里也（）

9、下列词语中加点字的注音不完全正确的一项是()A．骊山(lí)

囷囷(qūn)

阿房宫赋(ē pánɡ)B．剽掠(piāo)

逦迤(lǐ yǐ)

妃嫔媵(bīn ténɡ)C．锱铢(zī zhū)

椽笔(chuán)直栏横槛(jiàn)D．呕哑(ǒu)

鼎铛玉石(chēnɡ)庾之粟粒(yǔ)

10、对诸葛亮向刘禅上《出师表》的目的，有如下几种看法，其中最正确的一种是（）A．此文写在他北伐之前，所以目的是让刘禅治理好国家，让他放心去北伐，使北伐的计划得以实现。

B．让刘禅做到亲贤远佞，修明政治。

C ．向刘禅表示自己对刘氏父子的忠心。

D、此“表”开头就写蜀国形势危急，让刘禅修明政治，治理好国家，其目的只在挽救蜀国的危难。

二、我的收获。向老师汇报这学期学习经典《古文观止》、《庄子》的收获（要求：思想积极向上，有理有据）20分

1、本人从《______________》这部经典中__________________________等文章中体会最深，并从中感悟到__________________________________________________________做人、做事的道理，使我在生活中遇到_______________________________________________________ ________________________________________________________________事时它浮在我脑海里告诉我____________________________________________________________________

2、本人从《______________》这篇文章中的名言：_________________________中体会最深，并从中感悟到__________________________________________________________做人、做事的道理，使我在生活中遇到_______________________________________________________ ________________________________________________________________事时它浮在我脑海里告诉我____________________________________________________________________

三、默写。10分+5分

1、请默写《陋室铭》：

____________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

四、自主选择背诵（一篇10分，60分）

1、《

》

（）

2、《

》

（）

3、《

》（）

4、《

》

（）

5、《

》

（）

6、《

》

篇7：一年级国学诵读经典

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

一去二三里

一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。

草

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

静夜思

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

春晓

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

游子吟

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

江南

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

咏 柳

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

登鹳雀楼

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

篇8：以国学经典润泽小学品德教学

所谓融合国学经典, 就是把国学经典中的德育元素渗透到品德教学内容之中, 成为优化课程资源、实化教学效果的有效途径。下面笔者主要以《弟子规》《三字经》这两部经典融入品德教学为例简要论述。

一、以经典优化教学目标

1. 以经典定位目标

小学阶段是培养孩子良好习惯的最佳时机。俗话说, 没有规矩, 不成方圆。教师们经常埋怨现在的孩子没有规矩, 缺少教养, 然而, 问题不全在孩子身上, 而是没有人正确、系统地告诉他们规矩是什么, 规矩应该怎样遵守。如果品德教材上讲得不够系统完整, 那么借鉴《弟子规》《三字经》, 我们一定可以在孩子们心头树起“孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文”等礼义廉爱的丰碑。假如教师放低姿态, 在品德课堂上多一点有针对性的操作训练, 把培养孩子成为有教养、有爱心、有廉耻心、懂基本礼仪的人作为教育的小目标, 那么, 塑造孩子德性的大方向就会更明确。

这么说, 并不意味着忽略情感、只求规范, 不要认识、只讲训练, 而是孩子良好品德的形成必须依靠两条腿走路。

2. 以经典迁移目标

目光回到二年级的《我爱秋天》, 在横向整合之后, 我们不如把目标从大张旗鼓地欣赏美景、认识果实迁移到培养孩子们对果实的珍惜上来。应该说, 在生活条件改善之后, 当今的孩子中间, 浪费现象十分严重。如果不能在品德教育中帮孩子确立浪费可耻的正确观念, 不仅是对劳动的不尊重, 也是对肆意破坏环境这种不良思想的纵容。这样的教育是失职的、无效的, 最起码是低效的。《弟子规》中说道:“衣贵洁, 不贵华”“对饮食, 勿拣择, 食适可, 勿过则。”借此, 我们可以把目标迁移到节俭朴素、尊重劳动的伦理教育中。

再比如, 关于网络的意义, 孩子们比我们更有认识和体会, 我们不妨把重点迁移到理解它的两面性, “勤有功, 戏无益。戒之哉, 宜勉力。”我们的目标应是教育孩子别把电脑当玩具, 而要当工具。

二、借经典优化教学内容

内容的优化, 着重表现在内容选择要实在, 还要实用。

教师们常说, 现在的孩子被宠坏了, 家庭已然这样, 如果我们学校教育也没有作为, 还能指望孩子有道德有教养吗?在品德课程中, 教师就该把这一块使劲地补上。

比方说, 一起吃饭, 有人把吃饭的声音弄得吧唧吧唧作响, 那是因为他们从小就不知道这样不雅;宾馆大厅三五成群大声喧哗, 那是他们不知道这样不道德。在品德课程中, 教师为什么不能从教孩子怎样吃、怎样坐、怎样说等入手呢?《弟子规》“次谨信”中有许多从生活细节上关于教养的具体规范, 比如卫生习惯上“晨必盥, 兼漱口, 便溺回, 辄净手”;关于行走坐立有“步从容, 立端正, 揖深圆, 拜恭敬”;针对礼仪有“缓揭帘, 勿有声, 宽转弯, 勿触棱”等等。每一条都可操作、可检验, 用以弥补今品德教学中常规训练、礼仪指导的不足, 是最好不过的。

又如, 在教学感恩亲人孝敬父母的课文时, 情感激发在品德教材中已做了很多铺垫, 但具体到怎么尽孝, 只停留在把好吃好用的留给父母, 给父母洗脚, 帮助他们干家务等方面是不够的。对照《弟子规》就能发现, 关于孝道, 里边罗列得相当详尽。完全可以与教材相互补充, 相互支撑:一个重情, 一个重理;一个重教, 一个重导。《入则孝》:父母呼, 应勿缓。父母命, 行勿懒。父母教, 须敬听。父母责, 须顺承。冬则温, 夏则凊, 晨则省, 昏则定。出必告, 反必面, 居有常, 业无变。事虽小, 勿擅为, 苟擅为, 子道亏……这段文字, 几乎囊括日常生活中孝敬的所有细节, 是学生道德行为直接引领。这样的专项学习, 教师不要怕花时间, 因为这对孩子成长成才有百利而无一害。

而要让孩子们了解亲人之间的关系、辈分, 请出《三字经》:“高曾祖, 父而身, 身而子, 子而孙。自子孙, 至玄曾, 乃九族, 人之伦。”现在有许多中学生在制作家谱时, 对这些关系的认识还有些混沌, 如果有了在小学品德课堂所经历的这一幕, 这样的尴尬自然就不会出现。

三、用经典优化品德实践

“事实上, 不管什么内容的学习, 都需要一个巩固内化的过程。品德不像语文数学可以通过习题来巩固, 它的巩固是把所知转变为所行, 落实在行为上的。”现行的品德教学缺少的正是行为习惯操练这一步, 只有情与理的教化, 缺乏行为上的指导督促, 就会使孩子们说起来什么都懂, 做起来什么都懵, 时间久了什么都忘。

因此, 课程改革对品德课堂的学习活动提出了更高的要求。教材在这方面给了我们大量的留白, 这就需要教师用智慧去丰富践行的指导。借鉴《弟子规》《三字经》还可以让品德课堂动起来。

例如, 学习尊重他人时, 不仅要懂得“人不闲, 勿事搅, 人不安, 勿话扰。人有短, 切莫揭, 人有私, 切莫说”的内容还要在课堂上创设情境, 演一演、比一比“勿事搅、勿话扰”;再如, 针对“缓揭帘, 勿有声, 宽转弯, 勿触棱”, 人人试试怎么敲门拜访, 怎么行走说话。这种在教师指导下的有目的的道德实践活动, 真正把课堂还给孩子, 让大家在开放、平等的课堂中, 在活动和训练中有所学、有所悟、有所成。

陶行知先生说:生活即教育。那么我们是否也可以理解成生活即课堂?所以在生活实践中, 随时随刻都有我们学习的机会、活动的场所。《弟子规》中有不少礼仪教育, 衣食住行都是有规矩的, 我们不妨拓展延伸。比如, 把营养午餐时间作为学习训练的机会, 试一试别“吧唧吧唧”大声吃, 原先吃相不雅的便会立刻改观。再如, 早晨的学校门口就是我们的课堂, 指导孩子们正确处理手中的包装袋, 礼貌地和父母道谢道别、和老师同学问好等。课堂上学的是道理, 是范例, 课堂外加以践行, 使生活成为一种泛化的学习。

四、据经典优化教学评价

夸美纽斯说:“德行的实现是由行为, 不是由文字。”在现实中, 教学评价的等第不仅是衡量学生学习效果的首要途径, 更是直接评定教师教学水平、教学效果的主要方法。因此, 很大程度上, 不是课程目标在指导我们的课堂教学, 而是评价方式、方法决定着我们的教学理念和教学形式。

品德课程要求教师能帮助儿童把品德认识落实到日常的生活中, 通过体验去积累经验, 发展能力, 形成行为习惯。由此可见, 检验品德课堂教学实效应从学生行为实践中来。

虽然对评价体系的改革呼唤了很久, 但是由于操作上的难以调控, 目前我们还是比较多地依据书面试题进行考查评价。于是过于“务实”的品德教师因此选择了读读背背的教学方式, 使品德教学实效大打折扣。

庄子说:“本在于上, 末在于下。”所以, 无论有多难, 我们都不能本末倒置, 还是应该根据品德学科的性质, 选择相应的检测方式, 优化检测过程。以三七开的形式考查, “三”是书面考, 检查一些理论上的常识, 包括诸如《弟子规》《三字经》里边的重要思想和常规要义的阐述;“七”是对日常学习、生活表现的考核。尽管这样的考核不可避免地带有主观性, 并且在操作上有难以把握的问题, 但是我们不能因噎废食。比如考查礼仪和节俭, 可以充分利用营养午餐进行长期考核, 同时提醒改正;上下楼梯、出操时, 检验“或饮食, 或坐走, 长者先, 幼者后, 路遇长, 疾趋揖”等等, 这些都是评分的依据、评价的基础。此外, 还可以请家长对孩子在家情况评分, 并附有评分的具体说明, 特别是请家长摆出事实依据。我们不要担心家长会偏袒孩子, 事实上教育孩子本身就需要家校合作, 这种合作不光体现在教导过程中, 还应该体现在评价过程中。这样的检测, 虽然过程长, 耗时多, 但是如果坚持, 不仅能提高德育实效, 还能真正体现对品德教学实效的考量。