王子的童话故事：《小王子和火龙》

王子的童话故事：《小王子和火龙》（精选8篇）

篇1：王子的童话故事：《小王子和火龙》

成都市双流区黄龙溪古镇烧火龙起源于南宋时期。先民们根据“黄龙见武阳赤水九日”、以及民间流传的主宰光明和黑暗的“烛龙”与主管风雨的“应龙”等神话故事，创造了独具特色的非遗文化“火龙灯舞”，黄龙溪也由此成为全国著名的`“火龙之乡”。

在成都第四届天府古镇国际艺术节即将于黄龙溪举办之际，现面向社会公开征集“火龙王子”卡通形象(吉祥物)。

一、征集要求

(一)征集时间

7 月5 日——7 月 25 日。

(二)征集内容

1、作品以黄龙溪“火龙王子”作为卡通造型。

2、作品包括卡通形象名称、卡通形象图、设计说明。

(三)作品要求

作品内容必须是原创，且此前未以任何形式公开发表。

1、艺术要求

(1)作品创意独特，设计活泼可爱，图案清晰流畅，色彩简洁明快，便于识别、记忆和推广;

(2)具有黄龙溪古镇特征，兼具中国风格和国际化元素，易于被不同地域和文化背景人士理解、认同;

(3)作品应用性强，适合在各种介质的媒体上制作、运用和传播;

(4)作品图案应以正面、左侧面、右侧面三个方向三维展示。

2、格式要求

(1)作品应采用彩色图形设计，能以不同的比例尺寸清晰显示;

(2)作品的打印纸张规格为 A4 幅面，装裱于黑卡纸上。文字说明打印在 A4 规格的纸张上，并贴在黑卡纸的背面;

(3)电子版作品两套，第一套为 TIFF 格式或 JPGE 格式，作品设计精度应在 300dpi 以上。第二套为 AI 格式或 EPS 格式。

二、参与说明

(一)参与对象

社会各界从事或爱好卡通形象创意设计者均可参加(组织或个人名义不限)。

(二)报名方式

1、应征者需下载填写黄龙溪“火龙王子”卡通形象征集大赛报名表(见附件1);

2、应征者必须提供真实信息，如有虚报，一经发现将被取消参赛资格。

(三)提交时间

7月25日24:00前

(四)提交方式

1、将应征作品电子版及黄龙溪“火龙王子”卡通形象征集大赛报名表电子版发送至邮箱1143135436@qq.com。

2、将应征作品纸质版及黄龙溪“火龙王子”卡通形象征集大赛报名表纸质版邮寄至：四川省成都市武侯区临江东路36号锦江花园城钻石座8楼C乐府故事成都网络科技有限公司

邮编：610021

联系人：于小姐王先生

联系电话：028—85224418 17711325369

(五)提交内容

1、应征者个人有效身证件复印件1份，以团体名义提交作品的应征者须提交单位营业执照复印件1份。

2、黄龙溪“火龙王子”卡通形象征集大赛报名表电子版1份，纸质版1份。

3、应征作品纸质版2份。

注：所有应征作品均不退还，请投稿者自留底稿。

三、评选方式

评选由网络评选与专家评选组成。参赛作品网络投票占总分数的40%，专家评审占总分数的60%。

综合两者得分，获最高分者为黄龙溪古镇卡通形象优胜作品。

四、奖项设置

五、作品权属

本次征集活动获奖作品的知识产权及所有权归2017成都第四届天府古镇国际艺术节执行组委会，作者享有署名权。活动主办方对作品设计不完善之处拥有修改的权利，可对获奖作品进行任何形式的使用，包括商标注册、发表、复制，以及以任何形式的商业开发。

本征集活动最终解释权归2017成都第四届天府古镇国际艺术节组委会所有。

2017成都第四届天府古镇国际艺术节

篇2：王子的童话故事：《小王子和火龙》

一.宗教环境的设定

“我就这样孤独地生活着, 没有一个人可以真正地交谈, 直到六年前的撒哈拉沙漠的那次故障。”在小说的第二部分开头, 沙漠作为场景就设定好了, 天空和星星构成了整个剧场的穹顶。两位主人公, “我”和小王子就在这样的背景下, 开始了交谈。整个作品充斥着大量的对白, 穿插着回忆, 如同欧悌甫戎与苏格拉底似地对话。

一般意义上, 沙漠的景观象征着贫瘠、荒芜, 也代表着为了生存而抗拒诱惑的意志力。英国诗人T.S.艾略特 (T.S.Eliot) 在一九二四年写了一首长诗《在荒芜之地》 (In the W aste Land) , 他说沙漠不仅在南方有 (在此指撒哈拉沙漠) , 沙漠在地铁也有, 甚至就在你身旁。现代工业的文明使我们想到在交通最繁忙的时候, 人们匆匆忙忙, 无暇打招呼, 无暇顾及彼此, 我们事实上可以说就住在隔阂的沙漠中, 彼此遭受到世人的遗弃。与此同时, 在基督教的教义中, 沙漠还有隐退、冥想和启蒙的含义, 它是让人可以宁静、沉思并接受教化的地方。单调平缓的沙漠在人的眼前绵延不绝, 一切都将被它吞噬, 被它毁灭。它会挫败人类的的不合情理的一切欲望, 甚至是留下印记这一小小企图, 都会随着风沙的不屑而被掩埋。在《小王子》中, 由于“我”的一次飞行事故, 使“我“来到了沙漠, “第一个晚上我就睡在远离人烟几千里之外的沙漠上。我比一个在大海里遇难的小木筏上的人还孤独。”这或许是作者现实的心境。1940年法国战败, 随着欧战开始, 圣埃克苏佩里曾应征入伍, 参加空军侦察行动, 目睹法国空军大溃败。1942年11月, 德军全面占领法国。在作者倍感孤独、沮丧的时候, 往往在童年回忆中寻求慰藉。他在写给母亲的信中说到:“我遭受到的危险, 并不足以减轻这种沉闷的气氛, 唯一使人觉得清爽的源泉, 我只能在某些童年的记忆里找到圣诞节夜晚蜡烛的味道。而我今天的灵魂却如此的空虚……”这空虚还源于信仰的迷失, 他曾说:“昨天的真理已经死了。”这种今天的空虚或许就是圣埃克絮佩里将“我”带到沙漠的理由, 就是要寻找童年的源泉。

二.角色的宗教意象

圣埃克絮佩里在整部小说中设定了诸多的角色, 一些角色具有一定的宗教意味。小王子的第一次出场是以声音的形式现身的。“请你画一只绵羊给我!”这句话, 反复地重复着。小王子不要“我”画好的“病得很重”的羊、不要公羊、老羊。终于, 画好的一只装羊的箱子获得了小王子的认可。 (羊的形象并没有真正出现, 而是一个抽象的、让人意会的符号。) 在若望福音第一章第二十九节中有一句话“请看, 天主的羔羊!”天主的羔羊在若望的默示录上曾用过29次之多, 它成了耶稣一个重要的名称。称耶稣是天主的羔羊, 是说耶稣用他的血救赎了我们, 为我们的罪作了补赎, 他是满怀爱心的, 受苦死在十字架上, 藉他的死亡, 战胜了罪恶, 完成他救世的大业, 得到了最后的胜利。由此, 我们不难理解, 小王子的出现和对羊的期盼是作者对信仰与童真的双重渴望。

小王子掉到地球遇到了一条“任何被我碰触过的人都会归于尘土”的蛇。蛇在西方传统文化中是个寓意复杂的象征符号。蛇可以在黑暗中自由穿行, 因此, 他总是与人类祖先、宇宙等联系在一起。同时, 蛇没有眼睑, 仿佛一直凝视这个世界, 这一特征也将蛇与智慧联系在一起。在希腊神话和传说中, 蛇多为神用来攻击敌方, 或守卫某圣物、宝库的工具。古希腊克里特雕刻有持蛇的女神像, 女祭司主持宗教仪式, 她穿高腰紧束长裙, 袒露双乳, 双臂向两侧平伸, 手中各握着一条蛇。据考证, 女祭司扮着女神, 她是动物的庇护神, 作为女神象征的蛇, 被认为是圣物。蛇是具有双重性的动物, 他既是正义的使者, 也是邪恶的化身;既是守护者也是破坏者;它既代表光明, 又象征黑暗;它是天使, 也是魔鬼。有时诱人作恶, 如诱使夏娃和亚当吃了禁果的狡猾的蛇。有时是上帝耶和华训诫民众和惩治恶人的工具。但《圣经》戒律中把蛇列为不洁之物, 并且有多处文字咒骂蛇。“蛇”在《小王子》的这个特定的文本中, 它负有使命, 是灵异者、神的助手的象征。小王子来到地球上最先遇到的就是蛇, 它对小王子说“你那么娇弱, 来到这花岗岩的地球上, 叫我动了恻隐之心。有一天你实在想念自己的星球, 我可以帮助你。我可以……”正是小王子的请求, 通过蛇才能使他的灵魂得以回归。

花的形象在小说中是作者设定的又一个谜题。花对于小王子来说, 如同生命。“如果一个人爱上了一朵宇宙繁星里独一无二的花, 这足以让他在看这些星星的时候感到幸福。他会对自己说:‘我的花就在这里, 某颗星上……”但如果羊吃掉了那朵花, 这在他看来就好像所有的星星一下子都熄灭了。他为了那朵独一无二的、长着四根刺的玫瑰花, 呵护有加。在对其他六颗小行星的拜访过程中, 他更加了解花, 也遇见了花。在第六颗行星上, 他知道了“我的花是瞬息即逝的”。来到地球, 穿越沙漠, 他遇到了一朵有三片花瓣的花。在“会通往人住的地方”, 他遇到了开满玫瑰的花园。在一只狐狸的提示下, 终究, 小王子知道了“我的那朵玫瑰……但她单独一朵就胜过你们全部。”在天主教, 玫瑰象征着圣母, 《玫瑰经》 (又称为《圣母圣咏》) , 于十五世纪由圣座正式颁布, 是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。“玫瑰经”一词来源于拉丁语“R osarium”, 意为“玫瑰花冠”或“一束玫瑰”。“R osa”即玫瑰之意。小王子对他星球上唯一的玫瑰花的爱, 很难不让人联想到作者对宗教信仰的召唤。

三.情节的宗教痕迹

在整个故事里, 时间的概念是模糊的, 没有年月日的准确定位, 圣埃克絮佩里抽离了事件的概念, 而只是用第一天、第二天、第三天, 直至第九天。这样的时间设定恰好与天主教的九日暗暗契合。最显现的象征是在第九日。在天主教, 天主是十全十美的, 而人类不可能如此, 只能以九字来形容人类的不完整。希腊和罗马人有为亡者的九天祈祷, 在第九天有特别的仪式, 才完成其安葬礼。罗马人每年也有为其亡者亲友的九日礼仪。在小说中, 作者并没有明确说明这是第九日。而是在明确了第八日之后, 说“我第二天晚上干完活回来的时候......”。就在这一夜, 小王子回家了, 回到了属于它的星球。

水是人类万物的生命之源。在最后晚餐中, 耶稣用水为门徒们洗脚。于是, 水的象征意义在耶稣的教导中, 愈来愈占重要的地位。在小说的结尾处, 也就是“我的飞机在沙漠上失事的第八天。”水没有了。“我”和小王子一起去找井。在拂晓十分, “我发现了水井。”小王子和飞行员长途跋涉, 终于唤醒了一口井。“她闭着眼睛享饮。节日一样温馨。这水远不只是可以饮用, 它是经过星光下跋涉、辘轳歌唱和我双臂的努力后得来的。它对心灵也有益处, 像一个馈赠。”饮水在这里如受洗礼一般圣洁, 一般神圣。到这里为止, 作者让“我”与小王子一起找到“永生的水”, 这“水“将“我”心灵的世俗尘埃洗脱干净。“我已经喝过水, 呼吸也舒畅多了。沙子在晨曦中泛出蜂蜜的色泽。这蜂蜜般的色泽也让我感到幸福。”沙漠不在荒芜, 心灵的滋润让万物变得光彩夺目。

据说在1942年的某日中午, 在纽约的一家餐馆, 流亡在此的法国飞行员圣埃克絮佩里, 在一张餐巾纸上随手画出了一个金发少年, 和他一起就餐的美国编辑尤金·雷纳尔很喜欢这个形象, 就鼓动这位42岁的法国人把它写成童话。相信小王子的诞生绝非如此轻率。圣埃克絮佩里似乎想借小王子传递他的宗教情结。在《马太福音》中认为孩子是最圣洁的, 甚至等同于基督耶稣。小王子静静地来, 又悄悄地走, 如同上帝再临。为“我”这个迷惘空虚的“成年人”带来荒漠的甘泉。作者以一种寓言的、童话的叙事形式完成了对信仰的召唤。同时, 也完成了对自我的救赎。

参考文献

[1]小王子堡垒圣埃克絮佩里著黄荭等译世纪出版集团上海人民出版社2008.8第一版.

[2]符号与象征[英]米兰达·布鲁斯—米特福德菲利普·威尔金森著周继岚译生活读者新知三联书店2010年3月第一版.

[3]希腊的神话和传说[德]斯威布著楚图南译人民文学出版社1994.4第一版

[4]圣经新约全书中国基督教协会1995.

篇3：我和《小王子》的故事

一

狐狸说:“只有用心灵才能看清事物的本质,真正重要的东西是肉眼无法看见的。”

日出,日落。街上的行人依然行色匆匆。仍旧是这个路口,仍旧是这片繁华,我却升入了初中,来到了陌生的环境,就像小王子为了寻找像他的玫瑰般珍贵的东西,来到了陌生的星球。物是人非,我呐喊,我奔跑,努力寻找昔日时光的影子,努力寻找心中的那份踏实。可再友好的微笑也无法唤醒迷惘的我。

徜徉在喧闹的十字路口,看着飞驰的汽车、忙碌的行人,我发现自己是这般渺小,像只掉队的大雁。飞驰而过的车辆,无止无尽,最终还是走远了,就像从未出现过一般。我站在原地,仅仅拥有这一小片蓝天。

冥冥中,我仿佛看到了一丝光亮,我用心追寻着,朝着前方奔跑。这时,狐狸说的话,又浮现在我耳边:“只有用心灵才能看清事物的本质,真正重要的东西是肉眼无法看见的。”我闭上双眸,伸出心的手。在一天天不经意流逝的日子里,伴随我的,是一张张笑脸,一声声问候,我恍然明白,这明媚的光,虽看上去遥不可及,却始终在我身边,不曾消逝。

二

玫瑰说:“我并非如此地弱不禁风……夜晚的凉风对我倒有好处。我是一朵花儿啊。”

日暮时分,总算可以一个人待一会儿了。电视里一如既往地播放着烦人的肥皂剧。有种很心痛的感觉,似乎生活中的人们也都过着这般庸俗不堪的生活。

起身,想关上电视。

突然,屏幕上出现了一张张布满汗水的脸,一双双充满激情与渴望的眼,一个个跳动的篮球。随着镜头的切换,我还看到了一只只轮椅。

震撼,感动,突然之间,心口压抑的感觉似乎也释然了,“我并非如此地弱不禁风”。这点生活的挫折算什么,有梦,就去追。不管面对怎样的不如意,既然认定了自己选择的路,就勇往直前。不要让任何牵绊束缚住你的脚步,别再重读那双梦境中曾经注视你的眼眸。只要心中有信念,有追求,路,就一直在。于他们是这样,于我,又何尝不是呢?成长的路上,我就是这朵花啊!

三

小王子说:“这就像花一样,如果你爱上了一朵在一颗星星上的花,那么夜间,你看着星空就会感到甜蜜愉快,所有星星上都好像开着花。”

很久以前就开始思考这句话的含义,从童年时渴望美丽的发卡到如今,每每读到这句话,就会感动得鼻子发酸。成长的路上,如果有一个如同花儿般美丽的梦想,那么即使烈日炎炎,即使寒风萧萧,即使一个人面对困境,也会感到甜蜜愉快,因为你所仰望的,始终放射着夺目的光芒,那朵被仰望的花儿,一如既往地烂漫。

“生命会被这样的时刻鼓荡着……

请你驯养我吧……

我知道,

那是爱的声音。”

当它走进我的生活,从此,我的生命中,多了一种不可取代的颜色,灿烂而辉煌。

篇4：王子的童话故事：《小王子和火龙》

《小王子》的故事从飞行员的回忆中展开, 讲述了自己因在一次飞机故障事故中降落在撒哈拉沙漠, 遇到了来自另一个小星球的小王子, 一起度过了八天的时光, 听小王子的冒险经历, 感悟着生命, 最终小王子离去, 灵魂回归了小星球。这个美丽而感伤的故事, 没有用华丽的辞藻、单调的说教, 而是通过孩子的眼光, 审视着大人们的世界, 以清新的笔调、温婉的叙述, 以童话的方式展现着友谊、爱情, 感悟着纯真、勇敢、珍惜等生命的真谛。

《小王子》是作者献给童年时代的好友莱翁·维尔特的, 是献给那些曾经是孩子并且还记得这一事实的大人的。这个童话故事充满了丰富的想象力, 用孩子气的语言讲述着小王子的经历:小王子与他美丽的玫瑰花发生了矛盾而忧伤离开, 开始在各个星球游历, 遇到了国王、商人、点灯人、地理学家等, 最后来到地球上, 认识了狐狸、毒蛇等, 最后因思念玫瑰花而在毒蛇的“帮助”下“返回”了小星球……在整个故事中, 处处充满了哲理性的寓意, 各色人物和动植物等形象都有着丰富而深邃的象征意义, 触动我们早已麻痹的神经, 赋予我们洞察真相的眼睛, 让我们去看、去听、去思考我们曾经拥有的、曾经失去的, 反省自己、把握人生。

这是一部充满哲理性的童话, 更是一部充满象征意义的小说, 其中的众多人物、动物、植物等意象都被赋予了特定的象征意义, 成为理解和体会小王子的心灵钥匙。

小王子在离开自己的小星球后访问附近的其他星球, 遇到了各色人物, 有国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家等, 他们每一个人都独自生活在自己的星球上, 以自我为中心, 小王子每每都无法理解地感慨“这些大人真是奇怪”、“大人真是怪得无药可救了”。崇尚权利的国王认为自己统治宇宙的一切, 而沉浸在自我统治的封闭王国中;爱慕虚荣的人希望所有的人都崇拜他, 却不理会小王子的询问, 因为他只听得见或说只愿听见颂扬赞美的话;酒鬼为了忘记自己酗酒的耻辱而在不停喝酒, 自我矛盾和懦弱逃避;自认为拥有所有星星的商人不停地忙碌着, 却无法回答小王子“拥有了对你有什么好处”或“你对星星起着什么作用”, 他的心灵既僵硬又麻木;孜孜不倦的点灯人可谓恪尽职守, 可面对变化却不知变通, 真正是教条主义者;埋头研究的地理学家却不知自己的星球山脉河流, 轻视实践、刚愎自用, 只为研究而研究。这些形形色色的人们, 不就是我们身边的某些人甚至是我们自己吗?他们的荒唐与愚昧在小王子的世界里被放大和夸张, 强烈地震撼着我们的心弦。小王子最终来到地球, “地球可是颗不同凡响的星球!地球上有一百一十一位国王 (当然没有忘记算上黑人国王) , 七千位地理学家, 九十万个商人, 七百五十万个酒鬼, 三亿一千一百万个爱慕虚荣的人, 也就说是差不多二十亿个大人。”可想而知, 地球上生活着多少小王子无法忍受的“大人们”了。无论是骄傲自大还是爱慕虚荣, 无论是唯利是图还是因循守旧, 在描绘这些象征性的人物时, 不是批判、抨击, 而是以温和的、无奈的而又幽默的方式来展现, 这些可怜的大人们在世俗中迷失了自己, 失去了那些生活中的珍贵和美好, 孤苦伶仃地存活在封闭的自我世界中。

小王子在到达地球后, 遇到了两种动物, 蛇和狐狸。当小王子落到地球的沙漠中后, 首先遇到了蛇, 蛇告诉小王子“这里是沙漠, 沙漠中没有人, 地球是很大的”, “就是到了有人的地方, 也是同样的孤独”, 并且为了表明自己的厉害, 说“凡是我碰到的人, 我都会把他送回老家”, 因为小王子的纯洁, 蛇承诺他“如果有一天你心中悲伤, 非常怀念你的星球, 那时我可以帮助你”, 最终蛇用毒液兑现了承诺, 解放了小王子的灵魂, 将他送回到自己的星球。蛇的一贯形象是神秘的、危险的, 而在小王子这里, 蛇仿佛是生命的最终审判者。而狐狸, 向来是狡猾的, 在小王子这里, 狐狸化身为智慧的象征, 成为了小王子的精神导师。狐狸请求小王子“驯养”他, “驯养的意思就是‘建立关系’”。“对我来说, 你只不过是个小男孩, 和其他千万个小男孩毫无两样, 我不需要你, 你也不需要我;对你来说, 我也只不过是只狐狸, 和其他千万只狐狸没什么区别。但是, 如果你驯养我, 我们将会彼此需要, 对我来说, 你将是整个世界上独一无二的;对于你来说, 我也是整个世界上唯一的一个”。通过驯养即建立关系, 也就是通过理解、沟通、交往等, 让原本互不相干的、类似的人或事物产生交集, 成为彼此的独一无二和唯一。于是, 生活将变得不一样, “如果你驯养我, 我的生活就会充满阳光, 你的脚步声将会变得和其他人的不一样。听到其他人的脚步声我会钻入洞穴, 而你的脚步声则会像音乐一样, 把我召唤出我的洞穴。还有, 你看, 看到那边的麦田了吗?我不吃面包, 小麦对我毫无用处, 麦田无法让我产生遐想, 这实在可悲。可是, 你有一头金黄色的头发, 一旦你驯养我, 那将是多么美好啊!那金黄色的麦穗将勾起我对你的思念, 我也会喜欢聆听那吹拂着麦浪的风音……”因为独一无二的你而世界变得无比美好, 如此的幸福是要努力追寻和营造的, 是需要驯养才能够拥有的。于是狐狸指引着小王子开始驯养, “你要有足够的耐心。首先, 你要坐在离我稍远一点儿的地方, 然后, 你每天都可以坐得离我更近些”, 狐狸告诉小王子要养成“习惯”, “使某一天与其他的日子不同, 某一点时刻与其他时刻不同”。狐狸一步步引导着小王子, “比如说, 你在下午四点来, 我从三点钟起就会开始感到幸福了。越是临近四点钟, 我就越是感到幸福。到了四点钟, 我已经坐立不安, 我发现了幸福的价值”。养成“习惯”, 这就是“驯养”的过程, 爱和幸福是需要自己不断地努力付出和执著追求的。狐狸在最后送给了小王子自己的秘密:“只有心灵才能洞察一切, 真正重要的东西是眼睛无法看见的”, “因为你把时间投注在玫瑰花身上, 所以你的玫瑰才变得如此重要”, “对你驯养的东西你要永远负责, 你必须对你的玫瑰花负责”。小狐狸的秘密道出了爱情的真谛, 真正的爱是伴随着付出与责任的, 这才是幸福的本质。狐狸浑身散发着智慧的光芒, 简单的言语、循循善诱的教导, 带领小王子一步步明白了相似与唯一的差别, 爱与责任的本质关系, 实现了小王子心灵的蜕变和提升。

小王子最初是因为与他美丽的玫瑰花闹矛盾而离开的, 最终, 因对玫瑰的思念而选择带着灵魂回去。玫瑰花就是小王子纯真的爱情。这朵美丽的小花儿妩媚、娇艳, 小王子情不自禁地心生爱慕, 而玫瑰却“以她爱慕虚荣的性情折磨着小王子”, 一会儿向小王子吹嘘她的刺, 一会儿要求小王子为她准备挡风的玻璃罩, 还要故意咳嗽几声让小王子内疚不安, 这让小王子十分难过, “尽管小王子诚挚地爱上了这朵花, 他却很快对花儿产生了不信任。他曾经十分严肃地对待过她的话, 可事后却发现它们毫无意义”, 于是小王子选择了离去。这美丽的花儿就是那妩媚娇嗔的女子, 倚着小王子对自己的爱慕而使着性子发着脾气, 以此来满足自己的虚荣心, 考验对方的爱情, 却不知已经种下了矛盾的种子, 一次次伤害着对方。而很多人像小王子一样, 因为产生矛盾、维护尊严选择了离开, 而不明白爱是需要执著付出和真心维护的, 心爱的人也是因为她自己爱却不信任才不断地娇嗔、发火, 以此来考验爱情、相信爱情, 她那无伤大雅的“刺”更是为了保护自己的柔弱武器。等到失去以后, 又会无比地思念, 在经历了一番世事之后, 才恍然大悟, “我当时什么也不懂!我本应该根据她的行为, 而不是她的话来判断她, 她香气四溢, 让我的生活更加芳香多彩, 我真不该离开她跑出来。我本应该体会到, 在她那可怜的小花招后面, 隐藏着多少脉脉温情啊!花儿是多么自相矛盾啊!可惜我那时太年轻, 不知该怎样去爱她”。当小王子从狐狸那儿学会了“驯养”, 明白了爱的责任之后, 为了守护玫瑰、守护爱情, 毅然选择了让蛇的毒液将灵魂送回到玫瑰的身边。小王子的心是纯净的, 小王子的爱情是纯美的。小王子和玫瑰花的爱情让我们认识到了爱是需要理解和信任的, 是需要呵护和营造的, 是需要付出和承担的。

在《小王子》中, 还有其他的很多象征意象, 如小王子降临的沙漠象征着世俗之外的心灵净土;会破坏小王子星球的猴面包树象征着隐藏的危险, 需及时及早地消除;小王子在悬崖峭壁上听到的回声象征着人类的冷漠无情。

《小王子》通过这些象征意象, 用孩子般的简洁语言, 充满幻想的浪漫情节, 温婉地讲述着生命的哲理, 散发着对真善美的向往, 感悟着友情、爱情、责任, 它仿佛是沙漠中的一汪清泉, 带给我们心灵的慰藉。就像圣·埃克苏佩里在最后一次出航任务时驾驶着飞机离开科西嘉岛, 神奇般地消失得无影无踪, 仿佛是去追寻小王子的踪迹, 奔向了自己的心灵净土。让我们跟随这部充满象征意象的美丽童话, 在现实世界中追寻我们的梦想。

摘要：通过分析圣·埃克苏佩里的代表作《小王子》中的各象征意象, 讨论作品中揭示的爱、责任、友谊、珍惜等寓意。

关键词：小王子,象征性,意象

参考文献

[1][法]圣·埃克苏佩里.小王子[M].周彩萍, 译.北京:九州出版社, 2009.

[2][英]保罗·韦伯斯特.小王子的爱与死[M].黄喻麟, 译.上海:上海人民出版社.2003.

篇5：细说英国小王子名字背后的故事

The First Name： George

The name George is synonymous1） with British kings. Six King Georges have worn the crown throughout history since the German-born George I， the first Hanoverian2） king of Great Britain， came to the throne in 1714.

The first name of the last King George—George VI—was actually Albert and he was known to his family as "Bertie"， but he selected George—his fourth name—to use as Sovereign. He was the much-loved father of the present Queen and the new Prince George of Cambridge's great-great grandfather.

George is also the fourth name of the Prince of Wales—the baby's grandfather. Even Edward VIII had George among his seven names. The name means farmer or earth worker. It was the 12th most popular name for boys born in England and Wales in 2011.

St. George， a fourth-century Christian martyr3）， is the patron saint4） of England and represents honour， bravery and gallantry5）. There is a well-known medieval legend of George killing a dragon and rescuing an innocent maiden.

There has only been one other Prince of Cambridge and he was also called George. The first Prince George of Cambridge was a grandson of George III and the only son of Prince Adolphus Frederick， the 1st Duke of Cambridge. Prince George of Cambridge was born in 1819 and went on to become the 2nd Duke of Cambridge after his father's death.

The Duke was in the Army and served in the Crimean War6）. He was promoted to Commander-in-Chief in 1887 and a statue of him stands in the middle of London's Whitehall. He was said to have been a disciplinarian7）， who believed Army promotions should be based on social connections rather than ability.

The Second Name： Alexander

This name is popular in Scotland， where Alexander III was regarded as one of the country's greatest rulers. In April this year， Willem Alexander was sworn in8） as King of the Netherlands after the abdication9） of his mother， Queen Beatrix.

The Third Name： Louis

This name has deep significance in the Windsor family in honour of the Prince of Wales's favourite uncle Lord Louis Mountbatten， who was killed by the IRA10） in 1979. Louis is the last of William's three middle names.

小王子的第一个名字：乔治

乔治这个名字可谓英国君主的代名词。自从出生于德国的第一位大不列颠汉诺威国王乔治一世1714年登基以来，历史上已有六位名为乔治的君主加冕为王。

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乔治六世是最后一位名为乔治的国王，他的第一个名字其实是艾伯特，他的家人都叫他“伯蒂”，但是他选择用他的第四个名字乔治来作为君主称号。他是当今英国女王至爱的父亲，也是刚出生的剑桥乔治王子的高祖父。

威尔士亲王（也就是小王子的爷爷）的第四个名字也是乔治。甚至连爱德华八世的七个名字之中也有乔治这个名字。这个名字的意思是农夫或田地耕种者，它在2011年英格兰和威尔士最受欢迎的男孩名字排行榜中位居第12。

圣乔治是4世纪的一位基督教殉教者，也是英格兰的守护神，代表着荣耀、勇气和胆识。中世纪有一个广为人知的传说，说乔治杀死一条龙，解救了一名无辜少女。

历史上仅有一个人也被称为剑桥王子，他的名字也是乔治。第一位剑桥乔治王子是乔治三世的孙子，也是剑桥公爵一世阿道弗斯·腓特烈亲王的独生子。这位剑桥乔治王子生于1819年，在其父亲去世后继承了爵位，成为剑桥公爵二世。

这位公爵是个军人，参加过克里米亚战争。1887年，他被提升为英军总司令。如今在伦敦白厅中央还竖立着他的一尊雕像。据说他是个恪守纪律的人，他认为军队里的晋升应该基于社会关系而不是个人能力。

小王子的第二个名字：亚历山大

这个名字在苏格兰很受欢迎，那里的人们认为亚历山大三世是英国最伟大的统治者之一。今年四月份，威廉·亚历山大在他的母亲贝娅特丽克丝女王退位后，宣誓成为荷兰国王。

小王子的第三个名字：路易斯

这个名字对温莎家族来说有着深远的意义，是用来纪念威尔士亲王最爱戴的叔叔路易斯·蒙巴顿勋爵，他于1979年被爱尔兰共和军杀害。威廉王子（编注：小王子的父亲）有三个中间名，最后一个也是路易斯。

英国小王子的趣闻

小王子乔治·亚历山大·路易斯重约8磅6盎司（约7.6斤），是英国100年来出生时最重的王子。小王子刚出生就有了一堆贵族头衔，但却没有确定姓氏。最后，他随了父亲的姓氏蒙巴顿-温莎（Mountbatten-Windsor），其官方头衔为剑桥乔治王子殿下（His Royal Highness Prince George of Cambridge）。据族谱学家确认，乔治小王子与那位15世纪“吸血鬼”原型的德拉库拉（Dracula）伯爵有血缘关系。

1.synonymous [s??n?n?m?s] adj. 同义的（with）

2.Hanoverian ['h?n?u'vi?ri?n] adj. 英国汉诺威王室的

3.martyr [?mɑ?t?（r）] n. 殉教者，殉道者

4.patron saint： （教会、城镇、个人、团体等的）守护神，主保圣人

5.gallantry [?ɡ?l?ntri] n. 勇武；豪侠风度；英勇行为

6.Crimean War： 克里米亚战争，是英、法、奥斯曼帝国（1299～1922）和撒丁王国结成的同盟与沙皇俄国进行的一次战争，也是拿破仑帝国崩溃以后规模最大的一次国际战争。

7.disciplinarian [?d?s?pl??ne?ri?n] n. 执行纪律者；严格纪律信奉者

8.swear in： 使宣誓就职

9.abdication [??bd??ke??n] n. （权力等的）放弃

10.IRA： Irish Republican Army的简称，指爱尔兰共和军。

篇6：王子的童话故事：《小王子和火龙》

附启事一则:侧闻有出版社奖励腰封推荐专业户, 一个名字五百元人民币, 如有知情读者不吝赐告该社联络方式, 必薄酬以报。

这则启事来源于梁文道《腰带渐宽终不悔》一文[1]。

说起梁文道的腰封情仇, 不得不提到他的“腰封小王子”的称号。近期, 新书腰封上的“梁文道推荐”、“梁文道、××联袂推荐”、“梁文道撰文推荐”、“梁文道‘开卷8分钟’重磅推荐”等文案层出不穷。由于梁文道主持“开卷八分钟”, 还做了一本《读书好》杂志, 推荐过数量颇多的书籍, 只要他提过的, 不管有没有得到他本人授权, 出版商都敢用他的名字来唬人。于是悲剧发生了——梁文道“被”腰封了。

另外, 梁文道在“开卷八分钟”上做了一期“书籍‘腰封’的前世今生”的节目, 认为腰封的传播路线是日本——台湾——大陆, 先是上个世纪80年代出版业出现泡沫化的日本把腰封用滥, 使得作为包装一部分的腰封变得“越来越璀璨、喧嚣”;接着影响到台湾, 现在就是大陆, 不管是精装本还是平装本, “几乎每一本书都得别上一张腰封才能上市”。

二、“恨腰封”小组

拿起一本心仪的好书, 常会被横亘 (亦有竖亘) 的腰封倒了胃口。

这句话来源于豆瓣网一个名为“恨腰封”小组的描述。这个始建于2010年5月的小组如今成员已多达2102名 (数据统计截止于2010年11月16日) , 爱书之人在小组中畅所欲言, 纷纷表达对图书腰封的“恨之深, 责之切”。该小组的话题主要涵盖如下几方面的内容:1.宣泄和分享对腰封的厌恶情绪;2.转载其他媒体对腰封的报道和评论;3.点评个案;4.如何处置腰封的讨论, 如扔掉、用作书签等等。

而“百度百科”和“互动百科”相继添加了“恨腰封”的新词条, 它已日渐演变成为广大读书人对越来越恶俗的图书腰封深切批判的代名词。

三、何为“腰封”

“腰封”原始于日本人发明的推介畅销图书的手段, 自上世纪90年代被引入中国后, 在国内的图书出版市场广为使用。在日本, 99%以上的图书都是有腰封的。日本人认为腰封是书籍很重要的一部分, 它不仅是一种广告宣传形式, 更是一种工艺品, 设计、构思、内容都很精美。当下中国是一个腰封四起的时代, 几乎无书不腰封。设计精美者, 符合书籍的整体风格, 宣传语精当到位;而大多数腰封设计粗糙, 往往是在读者拿到书的第一时间就将其扔进了垃圾篓里。

在中文的语境中, “腰封”实际上是“腰”和“封”两个汉字的结合。在汉字中, “腰”的基本意思是“胯上胁下的部分, 在身体的中部”, 引申义为“东西的中间、中段”。“封”的基本意思是“密闭, 使跟外面隔绝”, 引申为“用来装信、钱等物的纸套”。由此可见, “腰”定义了腰封存在的位置, “封”呈现了腰封的具体形态。日本编辑学校编《出版编辑技术》给“腰封”的定义是, 缠在书皮或书籍封套下缘的带状印刷品, 称为“书带”或“书腰”, 使用白纸或有色纸张, 印上书名、作者、内容简介和部分文案, 具有广告的功能[2]。

四、图书腰封的发展与出路

《这书要卖一百万》的作者、日本著名畅销书推手井狩春男, 把“如何制作吊人胃口的书腰”列为书的行销要件之一。可见腰封本来就是为图书宣传和营销而存在的[3]。腰封本身并没有错, 它将商业化和艺术性巧妙地融为一体, 不失为出版业的营销利器。可腰封变“妖封”, 那么错在哪里呢?笔者试图从下述几个方面阐述腰封的现状、发展困境及其解决策略。

(一) 从眼球效应转变为注意力经济

最早正式提出“注意力经济”这一概念的是美国学者迈克尔·戈德海伯 (Michael H.Goldhaber) 。1997年他在美国发表了一篇题为《注意力购买者》的文章。他认为, 当今社会是一个信息极大丰富甚至泛滥的社会, 而互联网的出现, 加快了这一进程, 信息非但不是稀缺资源, 相反是过剩的。而相对于过剩的信息, 只有一种资源是稀缺的, 那就是人们的注意力。

在图书市场, 注意力资源的紧缺性表现尤为突出。近年来, 随着图书品种的增多和图书内容同质化, 每年出版的各类书籍形成了图书市场的汪洋大海。在图书品种骤增, 媒体传播的空间有限, 读者图书选择空间扩大, 读者注意力有限的情况下, 缺乏新意的图书信息传播, 很难进入读者的感官世界, 更谈不上影响读者的思想和心理。当下腰封为何越来越不靠谱, 以至达到无所不用其极的地步, 无非是出版商借以吸引读者眼球, 炒作卖点, 刺激读者的购买欲望。而这一切导致了腰封变“妖封”的恶性循环。

在浩瀚的书海, 惟有设计精良的腰封能够瞬间捕捉到读者的注意力, 并起到画龙点睛的作用。腰封一般用牢度较强的纸张制作, 它的高度一般相当于图书高度的三分之一, 宽度则必须达到不但能包裹封面的面封、书脊和底封, 而且两边还各有一个勒口。腰封上可印与该图书相关的宣传、推介性文字或者一两句书中出彩的文字。腰封主要作用是装饰封面或补充封面的表现不足, 合理的图文对接, 外加醒目的色彩, 打造了双层封面的效果, 让读者在翻开书之前先睹为快。

(二) 从令人厌恶的腰封体到正视读者的需求

“知音体”的名称来源于《知音》杂志, 是指用煽情的标题来吸引读者的文章标题, 其华丽用词和哀怨的情绪为广大读者所诟病。而腰封体以其名人鼓吹牌、销售奇迹牌更是“语不雷人死不休”。作家阎连科的《我与父辈》的腰封被称作是“集腰封恶俗元素之大成的垃圾腰封代表作”:“万人签名联合推荐, 2009年最感人的大书”, “最让世界震撼的祖国作家阎连科”, “锥心泣血的文字, 千万读者为之动容”, “创预售销量奇迹, 超越《小团圆》”。该腰封更是涵盖了当前腰封文案的几大特点:1.强有力的数据支持;2.名人推荐;3.堆砌“最……”等渲染性句式;4.借经典著作之名搭顺风车。

面对如此恶俗的腰封体, 有一定媒介素养的受众并不会盲从, 而是自行判断宣传语是否言过其实。“魔弹效果论”是上世纪20-30年代关于大众传播的一种学说, 它将受众描述成“靶子”, 相应的传播过程是一种机械、僵化的刺激-反应模式。它是一种认定大众传播具有强大威力、能够左右公众的态度和行为的观点[4]。随着时代的发展, “魔弹效果论”日益没落, 但从当今的图书腰封发展现状来看, 仍有不少出版业者置“读者”于“靶子”之地, 对受众提出不切实际的角色期待, 忽视读者需求, 轻视读者的能动性。读者更希望读到言简意赅、恰如其分的导读文字, 借以初步了解和判断图书的内容, 为是否适合阅读、是否值得购买找到重要的参考, 腰封的本意即如此。如果一味地胡乱吹捧, 非但不能激起读者的阅读和购买兴趣, 反而会失去可信度, 招致读者的排斥。

(三) 从对传统媒体的依赖到整合新老媒体营销

从梁文道的名字频繁出现在腰封的现象来看, 腰封的宣传对传统媒体有一定的依赖。梁文道, 代表着凤凰卫视的知名主持人, 代表着当代的公共知识分子。“腰封小王子”的现象, 正是出版商利用了读者对于知名媒体主持人和公共知识分子形象的公信力的认可。

而“恨腰封”现象也凸显了出版商对于新媒体尤其是网络媒体的忽视。由于网络媒体在传播过程中具有草根性, 弱化和消解了传统媒体“把关人”的角色, 而一旦被认可, 相同体验的网民便会做出不同等级的回应, 共同分享。如果哪一天, 出现了“豆瓣‘恨腰封’小组鼎力推荐”这样的腰封, 是不是意味更深长?

依赖新媒体获取信息的群体大多为年轻人和高学历人群, 依赖传统媒体获取信息的群体多为年龄相对较大和低学历人群。倘若一味依赖传统媒体, 则会限制书籍的信息流通和受众群的扩展。因此, 合理利用传统媒体, 整合新媒体, 定能产生广泛的传播效应。

(四) 从遭遇诚信危机到秉持真实性原则

2009年底, 陕西师范大学出版社推出了《问学余秋雨》, 腰封推荐语是“古有三千弟子《论语》孔夫子, 今有北大学生《问学》余秋雨”。是余秋雨先生自比孔夫子, 还是出版商的炒作?这无疑把余秋雨先生推到了风口浪尖。当下图书出版市场炒作成风, 这种近乎于“竭泽而渔”的营销手法, 一方面可能影响作者的创作状态和读者对作品的客观评价, 另一方面也损害了出版业的诚信。

广告文案素以代表企业、产品宣传其特点、功能, 说服和劝诱消费者产生相应的消费为己任, 真实性是它的生命所在。如果违背了真实性原则, 其广告文案会因为失真而丧失自己的可信度。目前受众对腰封的怀疑甚至是不屑心态的存在和弥漫, 就是虚假、浮夸的腰封文案造成的恶果。广告如果失去了受众的信任, 那么, 广告本身也就成了毫无意义的行为了。在腰封文案的写作中, 必须坚持真实性原则, 坚持真正为社会服务并努力正面导向发展我国出版广告业。

注释

1[1]梁文道.腰带渐宽终不悔[N].东方早报, 2010-3-28 (B13)

2[2]鹫尾贤也著.程宝莲译.编辑力[M].北京:中国人民大学出版社, 2007:125.又见:范军.腰封:一种重要的书载广告[J].编辑学刊.2008 (1)

3[3]图书腰封.百度百科[EB/OL]. (2009-12-30) .http://baike.baidu.com/view/1432444.htm

篇7：童话剧《小王子》

一部《小王子》打动了多少人？在过去70年里，《小王子》已被翻译成250多种语言，圣埃克苏佩里与小王子的肖像甚至被印在50法郎的票面上。作家周国平说，《小王子》是天才之作，是一个奇迹。

小朋友，你看过《小王子》吗？你知道他讲的是一个怎样的故事吗？河南省郑州市金水区纬三路小学的学生看完这本书后都非常喜欢，于是在老师的指导下，他们一起商讨剧本，将《小王子》演成了童话剧，献给即将毕业的哥哥姐姐和自己母校，下面让我们一起来看看他们演出和排练的感受吧！

校长说

一本书撒播一颗种子，一部剧浇灌出一株株幼苗，一个舞台助长一棵棵小树，一个好老师点亮60个孩子。我知道，读了《小王子》这本书之后，你们深深被书中的人物吸引，被人物的情感打动。在读书交流中，你们迸发出了要将这本书排成童话剧的梦想，而且这个梦想中还饱含着对即将毕业的六年级哥哥姐姐们的一份深情以及寄予母校的期望与祝福。

你们带着这份梦想，坚定目标，笃定前行，排除杂念，投入行动。你们不仅自信地通过肢体表达感情，还学会了听取他人的意见，理解他人。更重要的是，你们从中发现了自己独特的声音，获得了成为你们自己的自信。一部《小王子》让你们收获了自信心、责任心、同理心。

老师说

看完《小王子》这本书后，孩子们说要把它排成童话剧，献给即将毕业的哥哥姐姐，让他们记住自己的母校，让他们的童年多些回忆，让他们知道有一群弟弟妹妹在为他们献上自己的祝福：好好学习，永远快乐。

于是，我们共同讨论剧本，孩子们那独特的见解，那飞扬的思绪，那深刻的阐释……令人动容。他们说，童话剧要梦幻，童话剧要唯美，童话剧更要好看。他们为这部童话剧做了很多：义卖、做道具、画服装……上午上课，下午排练，排练间隙还要完成作业，但从始至终我没听到一句怨言，没看到一张苦闷的脸庞。他们都是认真地，努力地去诠释所分配的每一个角色。

演出结束后，家长、学生、老师都深受感动。孩子们的童年是盼望奇迹、追求温情、充满梦想的时代，相比之下，大人应该以孩子为榜样，从内心深处发掘最淳朴的生命之真。

学生说

王祺乐：我本来选的角色是点灯人，因为我觉得点灯人很诚实，坚持自己的梦想，不半途而废。可是，因为时间关系，点灯人和其他的一些角色被排除了，所以，我扮演了大人、大树、高山这三个角色，还担任了主持。在这次演出中我一共上场了六次。刚开始表演的时候我有一点紧张，不过，越演就越觉得有意思。因为我觉得能站在舞台上表演，是我的光荣。虽然我只是群众演员，但是在舞台上，不管是群众演员还是主角，都同样重要，都要认真面对。表演结束后，我深深地体会到了“台上十分钟、台下十年功”的道理。

卢莜悠：原來我想当十朵玫瑰花里的一朵玫瑰，因为我喜欢跳舞，而且这个角色台词少。不过，导演说我的嗓音很好，不说话有点遗憾。所以，导演给我安排了一个小王子的角色。

我演的是最后一幕的小王子。刚开始，我觉得台词太多，但是一上台我就觉得很有意思，表演起来就好像是真的在和飞行员告别，有种依依不舍的感觉，特别是音乐响起时，我和飞行员挥手告别，我的眼泪差点就掉下来了。

我还想再演一遍，不过，这次我要演一朵玫瑰花，因为我想在舞台表现我的美丽。

张子洋：为了排演《小王子》，我们做了很多工作，还为这部剧筹钱进行义卖活动。在义卖现场看到同学们准备了很多好玩的东西，还有志愿者妈妈们做了香喷喷的蛋挞和香甜可口的果汁。亲爱的老师和同学们买走了许多东西，就连王校长也来买我们的东西呢！我卖的东西虽然少，但能为班里付出，我觉得特别开心。这次义卖，我们班全体同学们都出了一份力，这让我感觉到了班级的凝聚力。

李晨钊：选演员时，我想演小王子，但又想小王子这个角色肯定有许多人选，所以我选择了国王这个角色，因为他是小王子第一个拜访的人。国王是一位爱发命令的人，他心里很空虚，却很善良。为了演好国王，我把书又重新读了一遍，在家里反复的背诵台词，一遍一遍和妈妈对词。刘老师还请了专业的导演给我们指导，排练虽然辛苦，但我很快乐。这次演出增加了我的自信心，我明白了只要付出，就会有收获的道理。

雷采妮：有好几位同学竞选狐狸这个角色，我觉得她们都说得很好，但是我幸运地被导演选上了。导演让落选的同学演美丽的玫瑰花，虽然不是主角，但她们演得很认真，个个脸上都是灿烂的笑容。

经过刻苦排练，所有剧目终于都排练完了。虽然很辛苦，但我很快乐！因为我为《小王子》付出了，也收获了，比如在舞台上的站姿、坐姿、表情、动作……通过狐狸这个角色我也懂得了很多道理，深深理解了“用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是用肉眼无法看见的”这句话。

王语薇：本来我想演小王子，可是因为时间有限，去掉了几个小王子的角色，导演让我试读了一句虚荣人的台词，没想到台下的同学都笑了。导演说：“你演这个角色一定很有趣！”导演问大家：“她当这个角色很好玩吧！是不是？”同学们异口同声的喊道：“是！”我还听到了大家的掌声，得到大家的肯定，我更有信心演好虚荣人这个角色了。

记得导演给我们说：“要在舞台上疯起来，你一旦上了舞台，它就是你的了，要在舞台上玩起来。”当演出结束听到掌声的时候，我觉得我们大家都很用心，都很投入，都在舞台上疯起来了，我们的辛苦得到了大家的一致肯定。

本期话题组稿老师 刘春燕

（450003）河南省郑州市金水区纬三路小学

篇8：小王子的玫瑰梦

《从你的全世界路过》

●女神的本性

在我的印象里,只要是光天化日,朗朗乾坤,苏雪雪的出场总是金光闪闪,伴随着电视剧里的慢镜头,和万众瞩目的垂涎目光。

我坐在咖啡厅的角落,瞧着那厮长发飘飘,穿着齐踝的大红长裙,踩着十几厘米的高跷,飘飘欲仙地走过来。我忍不住拿起面前巴掌大小的菜单遮住我的大饼脸,虽然只能遮住眼睛,但至少,眼不见心不烦,可以暂时无视从四面八方飞来的羡慕嫉妒恨的“眼刀”。

屌丝配女神,不和谐的搭配。也许大多数人都会这么误会我和苏雪雪的关系,而事实上,我们真的只是普通朋友,或者说哥们儿更恰当。

唯有我清楚,苏雪雪女神外表的背后的故事。也只有我看到过她,穿着人字拖,背心短裤,脚踩凳子,手拍桌子,拿着瓶子胡侃海吹的屌丝样。也只有我清楚,她能徒手撂倒夜里想打劫她的混混,高跟鞋砸得人眼冒金星,红旗招扬。

即便如此,我和苏雪雪依然不能一概而论。我甚至从心底里冉冉升起了一种自豪感,苏雪雪也就是金玉其外,而我是表里如一,屌丝到底。

“还傻坐着干嘛,收拾东西赶紧走啊。再迟,杨希就该走了。”我盯着苏雪雪高跟鞋的鞋尖,她不耐烦地敲着桌面,我也很想起身,偏偏屁股不听使唤,挪都挪不动。

“范毅,你别告诉我,都这时候了,你还犯怂。”

虽然摄于苏雪雪的淫威,可想到杨希,我就不可自抑地发抖,胆怯。我没勇气直面杨希,从过去到现在,都做不到。

苏雪雪也不多费唇舌,趁我发愣,提了我身旁的吉他盒子就走。这下子我总算回过神,一跳三丈高,扑了过去。

要知道这可是花了我2 000块生活费买的吉他,是我的心肝宝贝,天知道落到她手里会发生什么惨绝人寰的事。

“女神息怒,放下吉他,我这就走。”

苏雪雪麻利地背上吉他,长发一甩,瞥了我一眼:“出息,非逼我出绝招。吉他我先背会儿,你扛上音箱。到了地儿,我就还给你。”

这就是苏雪雪了,尖酸精明,做事从不拖泥带水,果决得让男人汗颜。

●作者没说,小王子是不是帅哥

人来人往的火车站,我拖着音箱大汗淋漓地跟在苏雪雪身后,我实在无法理解。女孩子到底是怎样的生物,每个月流那么多血,还能生龙活虎,踩着那么高的鞋跟也能健步如飞。

“就在这里吧。”

检票口,人口密度最高的地方,苏雪雪总算停了下来。她利落地取下吉他盒,拿出吉他,将吉他上的线插在音箱上。随意弹了两下,高分贝的音乐声,立马吸引了大片的视线。

苏雪雪一把将吉他塞到我怀里,退到了边上,双手抱肩,下令指挥:“我估摸着杨希就在这附近,你可以开始了。”

我愣愣地看着苏雪雪,手里抱着沉甸甸的吉他,心中一阵茫然无措。

我是一个很胆怯儒弱的人,这辈子做过的最大胆的事,也不过是在高中校庆演奏结束,杨希搭讪我们乐队主唱洋洋失败时,我瞧着这姑娘蹲在杂物间门口哭得实在可怜,恬不知耻地上前自我介绍。

我说:“你好,我叫范毅,大家都叫我小王子,是个弹吉他的。”

杨希抬起头瞧了我一眼,皱了眉:“长这样,也能叫小王子?”

作为男人,我难得有骨气一回,一句话顶了回去:“你没看过《小王子》那本书吗?作者根本没写小王子是个帅哥!”

杨希盯了我一阵儿,估计是觉得我认真的样子挺耐看,“噗嗤”一声笑了。她笑起来的样子,就像梨花带雨又逢春,楚楚可怜而又生机盎然,我也忍不住跟着她一起傻笑。

然后,我转身抱起我的吉他,飞快地走掉了。杨希在后面“喂喂喂”叫我,我置之不理,只是一个劲儿地往外快走。

按照苏雪雪对我的形容,每当我走路飞快的时候都是想逃避,比跑慢一些,但比普通的走快很多,再配上我黝黑的皮肤,壮硕的体型,活像一只大黑熊。

也不知道我在操场上暴走了几圈,抬头就看到坐在看台上的苏雪雪,她抱着贝斯,凄凄切切,跟我大眼瞪小眼。

苏雪雪说:“范毅,你真怂,跟女孩儿搭讪都不会。”

那时,苏雪雪也是我们乐队中的一员,和现在完全不是一个风格,她留短发,微微发胖,是个贝斯手。

按照常理说,女孩子一般都喜欢吉他,钢琴,小提琴。可苏雪雪选择了疯狂的贝斯,弹到激情时刻,总是摇头晃脑,跟打了鸡血一样兴奋激动。

我们乐队里的男孩子有次夜里烧烤时谈起苏雪雪,大家都认为这个女孩子没正形,没一点女人味。只有我弱弱地插了一句:“其实我们内行人都清楚,贝斯控制整个乐队的律动,虽然不像主唱那么显眼,但很重要。我想苏雪雪应该是一个低调付出,不求冒头的人吧。”

其实闲聊这种事,就是凑在一起侃大山,胡言乱语,事后就都忘了。但难保有那么一两句话被传了出去,得罪了谁,触动了谁,我们自己却依然蒙在鼓里。

某一天,大家练习结束,正往活动室外面走,苏雪雪突然凑到我旁边,说了一句:“我怎么就觉得,你像童话里的小王子呢?”

耳尖的队员都听到了这句话,哄笑了一阵,也跟着叫了起来:“小王子,范毅,我觉着这艺名儿挺好啊,以后就叫你吉他小王子吧!”

毫无疑问,我再次暴走了,囧得满脸通红。虽然被嘲笑,可我一点都不怪苏雪雪,因为我觉得她并没有恶意。

高二下学期,乐队解散了。大家都忙着准备高考,不太联系了,除了苏雪雪。她经常来找我闲聊,或者说,每到课间操时间,她都会带着好吃的来慰劳我,有时候是手抓饼,有时候是一碗香辣土豆。

我当然也不会自作多情地认为苏雪雪是喜欢上我了,我很有自知之明。但吃人嘴短,我还是吞吞吐吐说出了我的疑问。

苏雪雪听完,一声长叹,大掌拍在我的背上:“我是做慈善的,瞧你肥头大耳容易饿嘛。”

我被她说得满脸通红,咬了一口手抓饼,一整条培根叼在嘴边,愣是忘了往回吞。

不知我有没有听错,她好像又小声补充:“小王子啊,因为这么多年,只有你看出我弹贝斯的理由,只有你懂我。”

●努力就有收获?这是个谎言

杨希出现的时间点,并不如我和苏雪雪计算好的那样。我还没有正经开场,杨希就拨开骚动的人群,盯着抱吉他发呆的我,满脸疑惑地问:“范毅,真的是你,你在这里做什么?”

她的嘴唇一张一翕,我仿佛都听不见,我望着她那张涂满化妆品的脸,陌生到无言。

我是在大二才发现杨希跟我在同一个大学,同一个专业,当时我们学校辩论队PK别的高校大获全胜,校长开大会表彰辩论队成员,杨希出挑的个头十分显眼,彼时,我跟坐在我身边的苏雪雪说:“那是杨希,跟我们一个高中的。”

“你喜欢的就是她吧?”苏雪雪不拐弯抹角,直奔主题。

我站起身,在众目睽睽之下,暴走出了大礼堂。

没错,我喜欢杨希。

高中的时候,我扒过她教室的窗口,特地穿过两个教学楼,跑去她教室旁边的卫生间上厕所,我在她教室外的大树下练吉他,我知道她位置靠窗,很容易听到。

可我没有一次敢与她面对面说话。直到如今,我们已经升上大三,她就要出国读书,我却再没能跟她有过一次交集。

我知道我这样很怂。很多人信奉,努力就会有收获,相爱就能在一起,可我偏偏不信。

杨希能记得我的名字,我已经受宠若惊。高三以后,我们之间,只有我一个人的纠结而已。有那么一瞬间,我看着她的脸,怀疑我是否真的认识过她,那张脸似乎有些熟悉,但又和记忆里的样子不相符。

也许正因为如此,我才能够慢慢冷静下来。拨响了第一个音符。

我说:“是我,杨希,我想为你唱首歌。”

我没唱事先跟苏雪雪说好的《情非得已》,也没有在曲终之时来个真情告白。虽然这样的招数很老土,但苏雪雪坚信还是会有很多女孩儿因此感动。

道理我都明白。可最后,我唱的是戴佩妮的《我和你的那些年》。“我和你与其相见不如怀念,与其拥抱不如眷念……从今以后不再见面,从今以后只是怀念……”

我以为苏雪雪会冲上来阻止我,可她没有。她只是安静地站在一旁,我没有看她,但我知道她很忧伤。

那天晚上,我和苏雪雪买了几瓶啤酒就着两个烤脑花儿,在火车站的角落里“巴山夜话”。

她看上去有些生气,甚至可以说是气急败坏,一口气吃完了两个烤脑花,就给我留了点酸萝卜粒。

“你除了跑还会什么?人家杨希都主动上来抱你了,你都没听人说话呢,撒腿就跑,几个意思啊你?”

我仔仔细细挑着锡纸里的酸萝卜粒,吃得津津有味,我想如果现在能有碗白米饭,我一定能吃出天堂的味道。

“范毅,你到底有没有听我说话?”苏雪雪气得从音箱上跳下来,狠狠给了我一下。我手一抖,锡纸碗掉在了地上,酸萝卜粒撒了一地,我心疼不已,美梦破碎。

我幽怨地望向苏雪雪,她的红色长裙,就算在夜里也那么显眼,即使是狰狞着一张脸,还颇有女神架势。在她身上,我再也找不到那个高中假小子的痕迹,和看到杨希时一样的陌生感让我顿生沮丧。

我说:“苏雪雪,我不知道你能不能明白我的感觉,不管你也好,还是杨希也好。你们都在往你们认为好的方向发展,可我却觉得越来越陌生。其实我也想变,或者也往好的方向变,努力就有收获,对我来说是谎言,这是命,也是我的选择。”

苏雪雪沉默不语,我摸着我的吉他,把它放在我的腿上,那是来自音乐寂寥无声的温柔。

●我卯足劲也比不过你们稍稍用力

其实我小时候没什么爱好,最大的兴趣就是坐在家门口,看来往的小孩子们打打闹闹,而我腿上缠着厚重的绷带。

坐得久了,我难免无趣,就冲着屋里喊:“阿妈,饭什么时候好啊?”

阿妈说:“一会儿就好了。”

我又说:“阿妈,我的腿什么时候好啊?”

屋里良久没有声音,好一会儿阿妈才瓮声回道:“不久……不久就好了。”

不久就好。我很长一段时间都在期待这个“不久”快点过去。

第一次上手术台,我想这“不久”就要到头了。第五次上手术台,我还在想“不久”到了吧?

最后一次去见主治医生,我知道这“不久”终于来了。

医生说,你要怀着希望活下去,你还年轻,以后的医学说不定能完全治好你的腿。就算不能完全好,你也不能放弃,有很多残疾人都能好好活下去的,你只是不能再跑太快。

我当时并没有哭,反而松了口气,我至少看到了我的结局,不用再盼着那个“不久”了。可阿妈却哭了,哭得撕心裂肺,她大声咒骂那个撞断我腿的货车司机,埋怨苍天不公。

那哭声让我烦躁,我冲出门去,开始暴走,比跑要慢一点,比走要快一点,这就是我的极限。

我絮絮叨叨地说着过去,苏雪雪在旁边悄无声息,仿佛不存在,我并不确定她是不是在听,不管怎样,我都想继续说下去。

我学吉他很偶然,那时候村里办喜事丧事都流行请乐队。当时,我家对面的张大伯去世了,乐队在他家门口敲敲打打唱了一宿,吵得我原本的哀伤也消散殆尽。于是我悄悄溜进乐队放服装道具的杂物间,想要搞一些破坏。

看到了架子鼓,我觉得分外新奇,就坐上去敲了两敲,越敲越来劲,跟着打起了拍子,玩得入了迷,就连有人进来都没发现。

“你的节奏感很不错嘛。”

我吓得从凳子上摔下来,说话的是这个乡村乐队里的吉他手,他像大多数搞艺术的人一样邋遢散漫留长发,笑嘻嘻地瞧了我一阵后,单方面决定要将我纳入门下,教我弹吉他。

可他是个随性的人,做事都是一时兴起,教了我俩月,他便不耐烦了,扔了把旧吉他给我,就任我自生自灭,自个儿跳上大卡车去别地跑业务了。

对于他的离开我并不意外,那也并不妨碍我爱上吉他,理由很简单,因为弹吉他不需要用腿。

小声的啜泣响在我的耳畔,苏雪雪抱住了我,我知道她很想安慰我,可人都是个体,根本没有感同身受这一说,也没办法给予慰藉,不过是怜阀而已。

我说,苏雪雪,其实我知道,你为什么一定要变成女神。你高中时候喜欢我们乐队的主唱洋洋吧?那天的事儿,我都看到了。

那时候,苏雪雪和洋洋早恋,被洋洋她妈逮了个正着。洋洋妈拉过自己儿子,指着苏雪雪鼻子就开骂:“你长得又丑又矮又胖又难看,凭什么跟我儿子在一起?”

苏雪雪和洋洋都没有说话,直到洋洋妈扯着洋洋走了,嘴唇咬出血的女孩儿才无力地蹲下身,嚎啕大哭。她大声喊:“总有一天,我会让你们都后侮的。好得让你们无法直视!”

之后,苏雪雪瘦了,白了,美了,上大学后还学会了穿高跟鞋,变成了女神。

也许最初,苏雪雪并不想要变成这样,就像我最开始碰的乐器并不是吉他,可后来苏雪雪没有成为张狂的贝斯手而是成了女神,我也没有学架子鼓,而是学了吉他。这都是阴差阳错,命运转折,我们都不知道哪儿出了错,便往岔路走了,一去就回不了头。

苏雪雪和杨希都可以用他们的努力去改变他们的生活,他们能够双腿奔跑,稍一使劲就能跑得够远,而我就算暴走,也只能被抛在最后。

●你我都知道,结局最好是这样

有件事,我没有告诉苏雪雪的。那就是杨希其实也是喜欢我的,高中她就说过了。

有天,我在她教室下面练吉他,她打开窗,在二楼冲我喊:“喂,范毅,我知道是你,你要是再给我弹一曲,我就喜欢你,好不好?”

杨希的话吓到我了,我想动手指,可我的腿先于我的手作出反应,我又逃走了。

但欠下的总是要还的,多年以后,我还是给她弹了那一曲,与她告别,送她离开。在火车站,杨希并不是什么都没说,她拥抱我的时候,脸埋在我的肩窝,泪水打湿了我的脖子,嗡嗡的声音就像很多年前的阿妈。

她说,小王子,我还是喜欢你的,但你总是逃跑,我不能再等你停下了。

我很想哭,也想开口挽留,可我最终还是推开了她。因为我不知道我将来会在哪里,不管是哪里我都无法带她去。她有两条腿,可以走出国门,跑到天际。而我身有残疾,不管她嫌不嫌弃,我都无法接受这样的自己。

三个月之后,苏雪雪来跟我道别,她要去美国做交换生。

临走,苏雪雪告诉我,小王子,你要好好生活,你知道我为什么要叫你小王子吗?因为我觉得你就像故事里的小王子,忧郁又细腻,你的音乐满满的都是浪漫与情谊。