中国传统喜庆结

中国传统喜庆结（精选10篇）

篇1：中国传统喜庆结

新年和春节很快就要到了，到处都洋溢着年节的喜庆和快乐，今天我们就一起用Photoshop做一个颇具民族特色的节庆饰品??中国节，design.yesky.comcopy;天极软件频道设计在线原创copy;324542

完成图:

完成图

一、在Photoshop中新建1000*1000像素、分辨率为72dpi、RGB模式、背景为白色的画布。

二、新建图层一，用工具栏上的矩形选框工具，拖放出一个长形选框，填充红色，在图层面板上点击右键，选择复制图层，重复将此图层复制8个。在图层面板上点击链接栏将其链接，选择工具栏上的移动工具，在菜单栏下方的属性栏中，在对齐与分布区域选择“水平居中分布”。(图一)

图一

三、选择菜单栏上的“图层-合并链接图层”为图层，在图层面板的图层1上点击右键，选择复制图层得到图层1副本，选择菜单栏上的“编辑-变换-旋转90度”，得到交叉网格图形。(图二)design.yesky.comcopy;天极软件频道设计在线原创copy;724542

图二

四、用矩形选框工具选中多余部分，按delete键删除，在图层面板上链接图层1及其副本，选择菜单栏上的“编辑-变换-自由变换”，按住shift键同时拉动选框，旋转45度。(图三)

图三

五、按住ctrl键同时点击图层1，按住shiftctrlalt键点击图层1副本，得到交叉选区，用工具栏上的像皮工具，间隔擦去方形选框中的内容。(图四)design.yesky.comcopy;天极软件频道设计在线原创copy;200454542

图四

六、按住ctrl点击图层1得到选区，选择菜单栏上的“选择-修改-收缩”，在弹出的对话框中输入“3”像素，选择菜单栏上的“图像-调整-亮度与对比度”，在弹出的对话框中将亮度设置为“50%”，反复缩小选框，提高亮度，

再对图层1副本也进行一遍此操作。(图五)design.yesky.comcopy;天极软件频道设计在线原创copy;524542

图五

七、用工具栏上的圆形选框工具，拉出的椭圆形选框(此步骤用工具栏上的路径工具做也可)，选择菜单栏上的“编辑-描边”，在弹出的对话框中将颜色设置为“红色”，宽度设置为“16”像素。选择菜单栏上的“选择-修改-收缩”，在弹出的对话框中输入“3”像素，选择菜单栏上的“图像-调整-亮度与对比度”，在弹出的对话框中将亮度设置为“50%”，重复2次。(图六)

图六

八、将图层摆放整齐后，用工具栏上的橡皮工具将多余部分擦除，并将中间边缘部分的断头处理成圆角。(图七)

图七

九、在图层面板上链接除背景层外的所有图层，选择菜单栏上的“图层-合并链接图层”，，在图层面板上点击右键，复制2个图层，选择菜单栏上的“编辑-变换-自由变换”，按住shift同比例缩小，摆放在上下位置。(图八)

图八

十、用工具栏上的矩形选框工具，画2个细长选框，填充红色，放在最底层，选择菜单栏上的“选择-修改-收缩”，在弹出的对话框中输入“2”像素，选择菜单栏上的“图像-调整-亮度与对比度”，在弹出的对话框中将亮度设置为“30%”，重复此步骤2遍。(图九)

图九

十一、合并除背景之外所有图层，在图层面板上，点击“添加图层样式”按钮，选择“投影”，将不透明度设置为“15%”，距离设置为“15”像素，扩展设置为“6%”。(图十)

图十

十二、新建图层，放在最底层，点击工具栏上的渐变工具，将前景色设置为“黄色”，在渐变编辑器选择“前景到透明”。将鼠标移动上画面上，拉出一个透明渐变背景，完成。(图十一)

图十一

篇2：中国传统喜庆结

摘要；中国传统文化是凝聚之学、兼容之学、经世致用之学。中国传统文化是中国经过五千年的积淀而形成的，在全球化的今天，许多传统文化被越来越多的人所忘记，中国传统文化面临什么压力及我们应采取什么对策？

关键词中国传统文化全球化现状对策

1.中国传统文化的概念

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等.2.全球化的概念

“全球化”一词最早提于1960年，加拿大著名传播学家马歇尔·麦克卢汉在其《传播探索》一书中提出“地球村”，此思想当时并未被认同，1985年R·罗伯逊和F·勒谢尔明确提出“全球化”这一词，引起人们广泛注意，之后又有许许多多的学者等都提出了“全球化”这一概念。

全球化包括经济全球化，文化全球化。

其中经济全球化会让远距离之间的国家越来越相互依赖，跨国境的物资，人员资金与信息流量越来越大，全球成为一个统一的大市场。而资源将全球范围内实现现有有效配置。文化全球化则是由经济全球化所带来的，虽然在许多地方你可以买到世界任何一家知名公司的任何一件商品（前提：只要你有钱），也可以买到一些“Made in China”，这当然给许多人带来方便，生产方式，消费方式和人力资源发生革命性变化，各种样式层出不穷，给企业，消费者带来方便。但经济全球化某些因素使最贫穷的国家受损害，富国与穷国的差距越拉越大！

3.中国传统文化的现状

每个时代都有一些的文化兴盛，相应的也会有一些文化没落。如何对待传统文化，在很长一段时间内，曾经不成问题，因为那个时候的中国还是高度中央集权的封建国家，由少数人决定了对待不同文化的态度。但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。但是，这种反思，一直是在十分艰难的过程中前进。有前进，有障碍，有时甚至还会倒退。于是鸦片战争结束已有一百六十年，但对传统文化的反思，仍旧没有根本性的突破。

如今，甚至一些人认为我国的传统文化已经不适应社会发展的需要，并认为所谓的“现代化”就是“全盘西化”，中国传统文化已经没有生存空间和存在的必要。越来越多的90后00后们已经对中国的传统文化知之甚少，而对舶来的文化却如数家珍。这是一种社会的病态现象，但却普遍存在。可以说中国的传统文化，已经在我们这一代人手上没落了。

4、中国传统文化的对策

当然我并不否认国人学习，学习是必要的，但是中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力。那么，在当代社会，应该如何对待中国的传统文化呢？我认为可以从以下方面入手

（一）重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。

（二）保护中国传统文化的物质载体。文化的“神”是文化的核心和灵魂；文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。因此，一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护——经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、民间谚语等文化遗产，使之继续发挥作为传统文化其“神”的载体的作用；另一方面又要总结传统文化中的“神”，对其进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。

（三）重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，应该成为中国先进文化的重要组成部分。西方文化中包含的科学精神、民主思想、法制观念等文明成果，要像学习马克思主义一样，吸收、消化、使之中国化，成为中国文化中浑然天成的一部分，使中国传统文化的价值体系更加完善。

（四）利用现代传播媒介，向大众、向世界宣传中国传统文化。利用现代传播媒介宣传中国传统文化，是中国传统文化的普适性宣传，将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，面向社会大众，重新唤起社会大众了解传统历史和文化的热情。通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化 5.结语

目前，世界对中国传统文化的研究已经成为一种潮流。斯宾格勒的“文化有机论”与季羡林的“21世纪是东方文化世纪论”，以及不少学者认同的“太平洋世纪论”都认为东方文化（尤其是中国文化）将成为世界主流或内核。

相信在不久的将来，中国传统文化在扬弃了落后和腐朽，在吸收了中国新文化、新思想，在融合了世界先进文化后，将在中国、在全世界显出勃勃生机。中国“礼义仁智信”的做人原则，教化为本、以德为先的政治策略，饱含中国深厚文化底蕴的风俗民情，孕育中国悠久历史的名山大川，将成为中国先进文化中不

可分割的重要部分；蕴藏着丰富价值理念的中国传统文化将在人类新一轮道德价值规范的重构中找到自己的位置，成为中华民族伟大复兴和中国的和平崛起的强大精神动力。在我们向发达国家学习现代科学技术的同时，中国传统文化中的精华会以新的方式与世界文化、现代文明并存，并不断焕发新的生机和活力

[参考文献]：

《新话题作文分类手册》薛金星主编北京教育出版社2003年6月出版 《21世纪大学生论文写作要议》林晨主编内蒙古教育出版社2004年1月出版

《中国传统文化概论》

篇3：中国传统喜庆结

关键词：腹腔镜手术,传统开腹手术,结直肠癌

结直肠癌是临床上常见的一种恶性肿瘤, 目前临床上普遍采用腹腔镜 (LA) 手术或传统开腹 (OA) 手术对结直肠癌行切除治疗。本次研究选取2008年5月-2014年11月来笔者所在医院行结肠癌根治术的患者194例, 对比分析腹腔镜与传统开腹手术治疗结直肠癌的临床效果, 现报道如下。

1 资料与方法

1.1 一般资料

选取2008年5月-2014年11月来笔者所在医院行腹腔镜结肠癌根治术的患者106例 (LA组) , 其中男68例, 女38例;年龄48~81岁, 平均 (64.8±12.4) 岁;其中行右半结肠癌根治术的患者68例, 横结肠癌根治术18例, 左半结肠癌根治术20例;肿瘤下缘距齿线2.0~6.0 cm的患者32例, >6.0 cm的患者74例;病理分期 (Duke) A、B、C期分别为26、72、8例, 低、中、高分化腺癌分别为19、75、12例。同期行传统开腹结直肠癌根治术患者88例 (OA组) , 其中男52例, 女36例;年龄46~78岁, 平均 (61.8±11.2) 岁;其中行右半结肠癌根治术的患者56例, 横结肠癌根治术9例, 左半结肠癌根治术23例;肿瘤下缘距齿线2.0~6.0 cm的患者26例, >6.0 cm的患者62例;Duke分期A、B、C期分别为22、58、8例, 低、中、高分化腺癌分别为16、62、10例。两组患者一般资料比较, 差异无统计学意义 (P>0.05) , 具有可比性。所有患者术前均行全结肠镜检查和病理活检证实为恶性肿瘤[4]。

1.2 手术方法

LA组采用腹腔镜结肠癌根治术:全麻后, 采取脐部为腹腔镜的入口点, 在脐两旁大约10 cm处切口作为入口, 在腹直肌外缘大约5 cm处开口作为辅助切口;然后建立气腹, 行腹腔镜下结直肠癌切除手术。OA组采用传统开腹结直肠癌根治术:全麻后, 采取腹部正中切口, 行结直肠癌切除手术。两组均严格遵循肿瘤手术根治的基本原则, 包括避免不必要的肿瘤挤压、切口的保护、距离肿瘤足够长的切缘、清扫血管根部淋巴组织。

1.3 观察指标

(1) 手术时间; (2) 术中出血量; (3) 术后肛门排气时间; (4) 住院时间; (5) 综合治疗费用; (6) 清除淋巴结数; (7) 开始进流质饮食时间; (8) 开始进固体饮食时间; (9) 留置导尿管时间; (10) 术后并发症发生情况及镇痛剂使用情况; (11) 随访10~14个月, 记录转移情况。

1.4 统计学处理

2 结果

2.1 两组手术及术后功能恢复情况比较

两组手术时间及清除淋巴结数比较, 差异无统计学意义 (P>0.05) ;LA组术中出血量、术后肛门排气时间、开始进流质饮食时间、开始进固体饮食时间、留置导尿管时间及住院时间均优于OA组, 比较差异均有统计意义 (P<0.05) ;LA组的综合治疗费用明显高于OA组, 比较差异有统计意义 (P<0.05) , 见表1。

2.2 两组并发症发生情况及镇痛剂使用情况比较

2.3 两组肿瘤转移情况比较

LA组肿瘤转移5例, 占4.72%, OA组肿瘤转移8例, 占9.09%, 两组肿瘤转移率比较, 差异无统计学意义

3 讨论

以手术为主的综合治疗是目前临床上治疗结肠癌最主要的手段。传统上常采用开腹行结直肠癌根治手术, 但该术手术创伤较大, 术后患者恢复慢, 不利于患者术后早期接受辅助治疗[1]。其在手术安全性、肿瘤根治性、术后生存率等方面尚存在较大的争议[2,3,4,5,6,7]。因此本研究选取2008年5月-2014年11月来笔者所在医院行腹腔镜结肠癌根治术的患者194例, 对比分析腹腔镜与传统开腹手术治疗结直肠癌的临床疗效。

在本次研究中, 笔者发现LA组术中出血量、术后肛门排气时间、开始进流质饮食时间、开始进固体饮食时间、留置导尿管时间及住院时间明显优于OA组 (P<0.05) ;LA组术后镇痛药物的使用率及总并发症发生率均明显低于OA组 (P<0.05) ;但LA组的综合治疗费用明显高于OA组。本研究结果与近年来发表的Meta分析结果是一致的[8,9]。也有研究表明, 腹腔镜结直肠癌手术在切除肠管的长度、淋巴结的清扫、生存率及复发率等方面与传统开腹手术相比较并无明显差异[10]。本研究中LA组肿瘤转移5例, 占4.72%, OA组肿瘤转移8例, 占9.09%, 两组比较差异无统计学意义 (P>0.05)

综上所述, 与传统开腹手术相比, 腹腔镜结直肠癌手术具有安全性高、恢复速度快的优势, 值得临床推广, 但同时也存在手术费用相对较高的缺点。当然随着医学技术的进一步发展, 随着手术与麻醉时间的进一步缩短, 术后恢复时间也进一步加快, 住院费用将进一步降低。

参考文献

[1]张广坛, 宋玉成, 袁远, 等.手助腹腔镜右半结肠癌根治术中间入路与外侧入路的对照研究[J].中华普通外科杂志, 2012, 27 (12) :1027-1028.

[2]Braga M, Frasson M, Vignali A, et al.Laparoscopic vs.open colectomy in cancer patients:long-term complications, quality of life, and survival[J].Dis Colon Rectum, 2005, 48 (12) :2217-2223.

[3]连彦军, 王元杰, 徐宁, 等.腹腔镜辅助右半结肠全系膜切除术16例体会[J].中华腔镜外科杂志 (电子版) , 2013, 6 (2) :42-44.

[4]Mehta P P, Griffin J, Ganta S, et al.Laparoscopic-assisted colon resections:long-term results and survival[J].JSLS, 2005, 9 (2) :184-188.

[5]Gayet B, Cavaliere D, Castel B, et al.Laparoscopic liver surgery for metastases of colo rectal cancer:analysis of a monocentric ex perience[J].Suppl Tumori, 2005, 4 (3) :S135-S137.

[6]Reza M M, Blasco J A, Andradas E, et al.Systematic review of laparoscopic versus open surgery for colorectal cancer[J].Br J Surg, 2006, 93 (8) :921-928.

[7]郑民华, 马君俊.腹腔镜外科在争议中发展[J].中国普外基础与临床杂志, 2007, 14 (5) :503-505.

[8]Kuhry E, Schwenk W, Gaupset R, et al.Long-term outcome of laparoscopic surgery for colorectal cancer:a cochranesy stematic review of randomised controlled trials[J].Cancer Treat Rev, 2008, 34 (6) :498-504.

[9]Liang Y, Li G, Chen P, et al.Laparoscopic versus open colorectal resection for cancer:a meta-analysis of results of randomized controlled trials on recurrence[J].Eur J Surg Oncol, 2008, 34 (11) :1217-1224.

篇4：中国传统喜庆结

日坛小学在现代社会的理念下，以校本课程为载体，重温传统节日，重温传统文化，倡导学生爱中国、爱中华民族、爱科学，树立新风尚，进一步发挥了中国传统节日的内在价值，发扬光大其教育功能，对于培养小学生的民族情起到积极的促进作用。

一、开发“过中国节·育民族情”校本课程，

认识和传承中国传统文化

学校编排了系列教材和活动，所涉及的中国传统节日主要包括春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，通过开展一些有趣的节日活动，让学生逐渐深入了解这些传统节日，激发学生对中国传统文化的喜爱之情，进一步培养学生的民族情感。

1.民族体育课程，张扬中华斗志

习近平总书记指出，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化”。中国的传统文化蕴涵深远，中国的传统节日文化是中国传统文化重要的一部分，所以学校以让学生“过中国节·育民族情”为契机，把弘扬优秀传统节日文化，作为培育和践行社会主义核心价值观的抓手，使之内化于心，外化于行。如开展了一些中国传统节日中的体育活动，让学生参与其中。学校利用多种形式详细介绍了清明、端午、重阳、中秋、春节这几个中国传统节日的活动，比如赛龙舟、蹴鞠、放风筝等，让学生了解这些传统体育活动的由来以及参与方式，了解这些活动背后的文化内涵。又如，学校利用微课向学生讲解中国传统体育项目——抖空竹，帮助学生认识这项活动，并教会学生抖空竹的方法，让学生通过体验这些节日活动，既了解节日文化，又激发起对中国传统文化的热爱之情。

2.民族文学课程，抒发中华情怀

为了让学生更深入更全面地了解传统节日的风俗、文化和内涵，课程中加入了有关节日诗词的内容，这些内容包括了对不同节日、以及反映同一个节日的不同描写，让学生通过诵读古诗词，加深对节日的认识，比如清明节的古诗词诵读中就涉及了有关祭扫、踏青、传统体育活动、寒食文化等方面的内容，让学生更全面了解清明节的由来和习俗。如学校根据清明节习俗将清明诗歌进行分类，编印了《清明诗单》。

3.民族音乐课程，表达中华情感

在音乐方面的课程中也融入了节日的文化特点。比如在低年级让学生学习《赛船》，通过学习和表演唱，让学生感受端午节赛龙舟的场面；中年级通过学习祭英烈的歌曲，学习前辈的英雄事迹；高年级学习具有民族特色的民歌，体会各地春节的喜庆气氛。另外，还让学生欣赏和学习一些体现节日特色的歌曲，如《花好月圆》《八月十五月儿明》等，进一步了解节日文化，加入一些节日的民族舞蹈的欣赏和学习，让学生进一步感受节日的氛围。

4.民族民俗课程，体味中华底蕴

针对学生对于中国传统节日的了解不多或不全面的情况，学校利用校本课程向学生诠释节日文化。比如，详细介绍了元宵节：正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节，赏灯习俗始于汉代。又如介绍重阳节：农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为“双九节”“老人节”，因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。还会介绍有关节日的饮食文化，比如为什么在端午节包粽子等，帮助学生更全面地了解传统节日文化内涵。

5.民族美术课程，表现中华风采

学校开发了节日绘画系列课程，让学生动手画出节日的画面，从色彩、形态方面直观认识节日的场面和气氛。比如画敬老爱老图、画龙舟、制作小挂件等，还给一些古诗进行了诗配画的活动，融合了语文学科的学习理解，让学生在学习和认识节日文化后通过绘画表达自己的情感。

二、落实“过中国节·育民族情”校本课程，

深化中国传统文化教育成效

中华传统节日分别表现了中华民族的价值观念、思维模式、伦理道德、行为规范、审美情趣等多方面的历史文化，日坛小学的“中国节日培育学生民族情结”的教育内容中涉及了春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，是中国五个传统节日，旨在让学生深入了解中国传统节日的文化特点，进一步培养学生的爱国热情，体现中国传统节日文化的内涵，主要有以下两个特点。

1.彰显中国民族文化特点

在课程内容的设置方面，所有的节日内容均为中华民族所独有的，比如，讲节日的来历，让学生了解节日的内涵；让学生吟诵节日的古诗，让学生进一步认识节日在古代中国人心中的意义；介绍人们在节日中的所作所为，让学生体会节日的气氛；讲解节日活动，指导学生如何过这些节日。比如介绍春节时，就详细介绍了从腊八节的腊八粥和腊八蒜、小年的祭灶吃糖瓜和饺子、三十守岁、逛庙会、“破五”的饺子，一直到元宵节的元宵和花灯，让学生认识完整的春节活动和文化。

2.强化学生民族文化行为

在校本课程中，通过多种学习和活动方式让学生多参与、多体验，让学生了解中国传统节日、参与到节日活动中，让学生在参与和体验中进一步熟悉中国的传统节日文化，感受其中的魅力，进一步培养学生的民族情结。

教材中编排了许多让学生参与的民族节日活动内容。比如，在学生学习重阳节的内容时，除了让学生欣赏古代重阳节的经典诗歌词句，还让学生为诗配画，或者是让学生自己创作绘画，更主要的是让学生设计敬老爱老的活动方案，并且依照设计方案进行爱老敬老的活动，增强了课程的实效性。

在当今世界多元文化并存、东西方文化融合的形势下，我们有必要通过传统节日文化保持民族特色，弘扬民族精神，增强民族凝聚力。

篇5：喜庆吉祥的民间美术中国结

灵武回中 金霜

一、教学内容分析：

本课选自湖南美术出版社七年级上册第五课。意图在于帮助学生了解民间美术的图形及其寓意，尝试学习制作剪纸的基本技法。唤起学生对传统民间美术的关注和热爱，让优秀的民间文化薪火相传。

二、教学目标：

1.知识与技能：学生了解有关编织知识，学会编织中国结。

2.过程与方法：通过学习，培养学生观察、思维、动手、创新合作能力，培养学生良好的审美、爱美情趣和弘扬优秀的传统民俗文化。

3.情感态度与价值观：培养学生耐心、细致的好习惯，提高学生对民间艺术的热爱。

三、教学策略选择与设计：

基本理念：让学生通过学习剪纸热爱传统民间美术，让优秀的民间文化薪火相传。

教学策略：教师利用一切元素营造喜庆氛围，用愉快的语言带领学生进入特定情境，顺利导入教学活动。中国结作品导入，了解中国结的相关常识，适时地将学生对中国结认识的拓宽，开阔学生视野。

五、教学重点及难点： 重点：体会中国结表现手法。难点：掌握平结的编织方法。

六、教学过程：

一、情景导入

学生表演皮影戏《孙悟空与猪八戒》。

师：皮影戏也是民间美术的种类之一，除此之外，同学们还知道我国的哪些民间美术？ 生：剪纸、印染、春联、年画、刺绣、雕塑、中国结等。

（欣赏皮影戏表演，感受皮影带给我们的喜庆气氛。激发学生兴趣，让学生参与进来。提高对民间美术的热爱并引入主题，喜庆吉祥的民间美术—中国结。）

二、教学过程： 1.了解：（1）中国结的起源：原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。

（2）中国结的文化内涵：中国结是中国特有的民间手工编结艺术，它以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴，同时具有装饰美化的作用。（3）生活中的中国结：

（4）中国结的种类：鱼结、藻井结、双喜结、盘长结、蝴蝶结、福字结、祥云结、团锦结、桂花结、如意结、花篮结、双钱结、寿字结、同心结、平安结、吉祥结等。中国结贯穿着中华文化长棉的历史记忆，也能够表达美好的生活祝愿。

盘长结

寓意：相依相随，永无终止,长寿百岁。

双喜结

寓意：

喜上加喜，双喜临门。

吉祥结

寓意：代表吉祥、富贵,吉祥结的耳翼恰为七个，故又称“

七圈结”。

团锦结

寓意：花团锦簇，前程似锦。

双鱼结

寓意：年年有余，吉庆安康。

福字结

寓意：福气满堂，神星高照。

2.掌握：中国结的基本结型—平结的编织。

（学生了解中国结的相关常识，学习中国结的基本结型—平结的编织。

使学生具备一定的感性和理性认识。理解中国结的含义，和我国的民俗文化。）

三、课堂活动：

1.多媒体播放微课《平结的编织》； 2.教师课堂示范平结的编织；

3.学生运用绳子编织中国结—平结。（学生认真编织，并展示作品，做出评价。感受喜庆的氛围，尝试编织。）

四、课堂小结：今天这堂课在我们眼前呈现出这么多漂亮的作品，充分的展现了我们班同学的表现力，希望同学们以后能学以致用，用中国结来美化和装饰我们的生活。

五、教学评价设计: 展示与评价

六、板书设计：

喜庆吉祥的民间美术---中国结

篇6：中国传统喜庆结

一、活动目的传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，开展好“我们的节日”主题文化活动，可以丰富中小学生节日精神文化生活，培养和树立认识传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，增强对中华优秀文化传统的认同感和自豪感。

二、活动内容

围绕春节、元宵节辞旧迎新、团圆平安、孝老爱亲的主题，遵循简洁可行、就近就便，力所能及的原则，开展“六个一”工作。

1、完成一份“节日小报”。通过学习节日文化、搜集节日资料、参加民俗活动，深入了解春节、元宵节的文化内涵，通过自编的“节日小报”，展示节日收获和感悟。

2、参加一次中华经典诵读等各类假期实践活动。通过阅读与春节、元宵节有关的名篇、典故；观看春节、元宵节文艺节目；参加社区组织的各类春节、元宵节游艺活动，了解春节、元宵节文化内涵，增强对民族传统节日的喜爱，加强对中华文化的理解。

3、动手制作一张新春贺卡。引导学生动脑设计、动手制作一张新春贺卡，可参照市面流通的贺卡，添加新的元素，反映未成年人对新春的一种期盼，一种祝福。

4、帮助他人，快乐自己。各班可结合本班实际组织动员学生参与各村清洁卫生、环境保护和公益宣传，为孤寡患病老人、残疾人和军烈属做好事、献爱心，积极宣传节日文明礼仪和低碳生活知识，营造喜庆祥和的节日气氛。引导中小学生在新春期间，为家庭、为伙伴、为邻居、为需要帮助的人做一件有意义的事。

5、捕捉富有家乡春节特点，合家团圆的喜庆新春图片。引导学生利用手机、照相机，在家人聚餐、外出活动时拍摄一张饱含团圆、喜庆气氛的新春图片，表达未成年人对美好生活的向往。

6、认真思考，在新年来临的时候许下一个新春愿望。引导学生对新一年的学习、生活确定一个目标，并为实现这个目标做好整体设计。

三、活动要求

各班主任要把组织未成年人参加“我们的节日”主题活动作为加强传统文化学习教育的重要契机，作为“做一个有道德的人”活动和寒假社会实践的重要内容，抓好工作落实。

列西小学

篇7：传统装饰纹样考察结课心得

百花齐放的今天充斥着各式各样的群体性或个体性的观点与看法。面对这样的大环境，做出一个能被大多数人所能接受的审美标准可能是不太容易的事情。倘若建立起一个多方面看待美的视角，那么美将不仅仅局限于很美、美、一般，不美的简单评价上。可能会是某一方面使人产生了焦点与否，对于人感受的力度的多少。

在建筑界饱受争议的的扎哈·哈迪德在这方面就是一个很典型的例子。对于他的作品，有些人认为她毫无内涵，只拘泥于表面。作为一个建筑师来说，她可能并不具备赋予建筑永恒性的能力。但她再对曲线的诠释上确实少有人及。她的建筑之美体现在视觉上和视觉给人带来的心灵感受上。在时尚和给予人对强烈感受的方面，她是一个当之无愧的先锋性人物。

作为另一个普立兹克建筑奖的获得者——卒姆托，他与扎哈可以说是截然相反的对待建筑的态度。卒姆托更加重视体验给人带来的感受与震撼。外表看似其貌不扬，但其内在却具备着永恒性的力量。对于场性的拿捏是它的建筑可以扎根的当地与体验它的人们的心里。

篇8：不敢恭维《喜庆中国》

看了中央电视台播出的10琴共奏《喜庆中国》的钢琴盛会，令人感慨万分。的确，世界十位著名钢琴家的技艺让人折服，每位都是高水平的演奏奉献。事先听了媒体宣传《喜庆中国》多么好，然而听了作品，却不敢恭维，它不是人们期待的饕餮大餐，而是家常菜一盘。

为什么这样说：一、《喜庆中国》没有代表中国形象的音乐主题，也没有音乐主题的展开发展，人们找不到过耳不忘的中国形象音乐的感觉。二、音乐自始至终几乎是平稳运行的，没有乐段的对比，没有抒情音乐让人心动，没有热情洋溢扣人心弦的华彩乐段，更没有激动人心壮观宏伟的高潮。整曲太一般太平淡了，大家听后没有对乐曲留下多少印象，令人大失所望。甘肃钢琴界的同仁议论中都有同感。

请来十位世界级的演奏家，他们应该同奏高水平的钢琴曲。《喜庆中国》仅就钢琴作品本身来讲，没有高难度的技巧，就是找十位音院附中的学生也能弹，而且也代表不了中国钢琴六十年来的创作水平。由于作品本身没有具有民族特色的宏伟旋律和激动人心的主题音乐，因此庞大的乐队也显得有劲使不上。

《喜庆中国》不要说和《黄河》钢琴协奏曲相比，就是和《青年钢琴协奏曲》（刘诗昆、孙亦林、潘一鸣、黄一飞作曲）相比，和《山林》（刘敦南 钢琴协奏曲）相比，都差一大截。

如果十琴同奏《黄河》第一乐章，黄河船夫曲的音乐形象将象征着中国人民的奋进、自强、拼搏的精神；如果十琴同奏《青年钢琴协奏曲》，它的辉煌壮观，激人向上。人们熟悉的陕北音乐和抒情的中段音乐也会让人们感受到成长中的新中国；如果说十琴同奏《花鼓》（瞿维曲）或同奏《翻身的日子》（朱践耳曲、储望华改编）或同奏《鱼美人》选段《婚礼场面舞》（吴祖强、杜鸣心曲）都要比《喜庆中国》更有喜庆效果。为什么？因为中国民族风格浓郁、旋律节奏震荡人心，只要听上一遍就足以让人久久难忘。如果十琴同奏《夕阳箫鼓》（黎英海曲）或同奏《百鸟朝凤》（王建中曲），那一听就是中国特色，乐曲本身很有意境，且钢琴作品本身有较高难度技巧，有音乐魅力，就是十位演奏家技艺娴熟，要弹出风格，乐感一致，也要花功夫练练。

亮相世界，不仅要展示中国钢琴音乐的魅力，要有作品的深度难度，更要让人能感受到中国民族音乐文化的深邃。

《喜庆中国》拿到影响世界的演出中，使人感到遗憾太多。为什么不提前一年让钢琴界认真研究一下，进行曲作的广泛征稿？《喜庆中国》乐谱出来后，演奏家们在试奏过程中没有感到缺憾什么吗？须知，计划向全世界在奥运期间展示的钢琴大作，尤其是代表中国十三亿人民形象的钢琴作品，应该是慎之又慎。

十琴同奏向世界人民展示中国钢琴创作实力的一次难得机会失去了，深感遗憾。

且愿今后有国家级、世界性演出应认真研究、群体决策，以反映出中国钢琴创作水平的真实水准。

篇9：中国传统喜庆结

适合人群：25-45岁的职场女性。

风格：简约、通勤。

价位：2000-20000元

风格类型：

精致通勤线——款式较正式，面料精致， 适合严谨的办公氛围或者比较正式的场合。

基础线——简单百搭，有多种颜色供顾客选择；品质感好，性价比高，是通勤必备的经典产品。

年轻线——产品保持了Icicle原汁原味的精髓，并大量采用明快的色彩打造25-30岁的精神、干练的年轻白领形象，适合年轻清新的上班族。

商务旅行线——材料及款式更放松随意，面料更舒适也易打理；多采用灰色调，搭配视觉柔和放松，特别满足商旅所需，也适合较为轻松的办公场合。

超环保线——选用环保材料，代表Icicle的核心精神。

巴黎线——为现代女性提供精致、纯粹以及简洁的着装解决方案。

卖点指南：

1、面料健康环保安全。

2、ICICLE巴黎线，依托国际优秀设计师和法国杰出专业团队，以高级定制的精湛工艺，以巴黎时尚精英视角为中国职业女性提供全新的着装解决方案。更具国际范儿！

篇10：中国传统喜庆结

中国传统的装饰结又称“中国结”，是中国特有的民间手工编结装饰品。其特点是每一个结都用一根丝绳编结而成，每一个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰互相组合在一起，或与其他具有吉祥圖案的饰物搭配组合，形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的中国传统吉祥装饰物品。每到逢年过节等重大喜庆日子，人人都喜欢挂“中国结”，家里、汽车上、手机上，以示吉祥如意，同时也为节日增添喜庆气氛。

二、投资分析

开这种店地址宜选择在人流量大或人口比较集中的地带，比如商业街、居民居住小区，店面不需要太大，有20～25平方米就够了。前期投资需要30000元，3个月房租3000元左右，装修费、够摆放小“中国结”的柜台及挂大“中国结”的挂钩等6000元，进货费10000元，员工工资3000元，前期宣传费、开店办理营业手续费用、流动资金等共5000元。如果做好了这些工作，店面就可以开业了。

三、专家建议

1.只有常吆喝才能提高商店的知名度。可以印制一些宣传资料到周边地区散发，或在报纸、网络上做广告等形式进行大肆宣传。在宣传中，必须突出“中国结”吉祥如意的深远寓意，如果经过有力的宣传把吉祥如意的深远寓意真正深入人们的心中，则肯定会吸引更多企盼吉祥的人前来光顾。

2.现在由于“中国结”的款式在不断推陈出新，因此，在进货时一定要提前掌握相关市场信息，以防在进货时进到商家“有意”推荐的过时货，而造成商品积压，最终造成生意赔钱。同时，在进货时，新款小型结比如手机挂饰、钥匙挂饰每种都可以多进一些；中型中等价位的结比如汽车驾驶室内、家里悬挂的结可以每种进四五个，大型、精致的结比如大型活动、大场面需要悬挂的结则每类有一到两个就够了。总之，品种一般保持在300～400种就可以了，小“中国结”利润小，但好销，可以多进一些；中型“中国结”销路一般，利润中等，可以适量进一些；而大型“中国结”虽利润高，但是出售却需要等待好的机遇，因此，应少进一些，一则为了等好机遇，二则可以用来撑门面。

3.为了更好地打开销量，“中国结”专卖店经营者可以采用上门推销的形式去推销“中国结”，比如去公交汽车公司、出租车公司推销。逢年过节谁都图个平安，更不用说常年在外奔跑的人，为了吸引这个大客户群可以在销售时进行适当优惠，因购买的数量多，可以采取打折销售的形式。当然，也可以采取买大送小的销售形式。如果能抓住这个群体，不要说春节期间有钱赚，就是常年开“中国结”专卖店都会有“利”可图。

（浙江 董明）