160班规（共4篇）
篇1：160班规
未来班 班规（试行）
一、宗 旨
争创优秀班集体
为了创建一个积极向上、温暖和谐的优秀班集体，增强班级凝聚力，为每位同学营造一个良好的学习、生活环境，特制定以下班规班约，所有班级成员必须遵守。望各位同学认真遵守并相互监督。
二、班 训
自信、团结、务实、奋进
自信： 自信是成功的前提，所有的同学都应该树立坚定的信心。
团结： 班级是个大家庭，同学之间要和睦相处，对班级的事要积极参予，加强合作，要认识到集体的力量和团结的重要性。
务实：脚踏实地，一步一层;积极肯干，苦干加巧干;不轻浮，不自满，不自欺，不欺人。奋进：胸怀大志，理想永存;锐意进取，刻苦勤奋;鞭策自身，激励他人。
三、班规班纪
扣分政策：
（一）纪律考核
1、每天7:10分之前准时到校，迟到者扣1分；
2、不准带早餐、零食、水果等进入教室，违者扣1分；
3、每天按规定佩戴校徽、队徽，违者扣1分
4、早到校应晨读，交头接耳、聊天、发呆等做与早读无关的事，每次扣1分；
5、不认真做眼保健操，睁开眼睛或趴桌上休息者扣1分；
6、课间不得在教室追逐打闹，大声喧哗，违者扣1分；参与打架者，每次扣5分，情节严重者交由政教处处分；
7、不准带手机、MP3等贵重物品到校，违者扣2分，并将物品交由政教处保管；
8、上课过程要专心听讲、认真思考，课堂上出现吃零食，喝水，做小动作，看课外书等不和谐现象扣1分，被任课老师批评扣2分；
9、午休、自习课要保持绝对安静，不得以讨论题目，传借东西为由讲话，违者扣1分；
10、按学校规定参加课间操，未能按时出操扣1分，出操过程中嬉戏、聊天者扣1分，做操不认真者扣1分；因病不能参加课间操需向班主任请假，无故旷操者扣3分；（以上由纪律委员负责）
（二）学习考核
11、到校后将作业按“语数英科社”的顺序放置在课桌左上角，7点12分开始上传作业，3分钟内未上交的同学扣1分，课代表在5分钟之内将作业送到老师办公室。
12、作业须按时完成，早晨来学校不得补写作业，违者扣1分，作业一次不完成者扣2分；
13、作业须独立完成，抄作业者扣2分，给别人抄作业者扣1分；
14、作业（或老师规定的物品）须及时上交，未及时上交者扣1分；
15、考试作弊者扣5分，单科成绩记为0分，情节严重者交由政教处处分；（以上由学习委员负责）
（三）卫生考核
16、座位周围应保持干净，垃圾应扔进指定的垃圾桶内，违者扣1分；
17、值日生每天应按时打扫教室、包干区，课后及时擦黑板，违者扣1分；放学后及时打扫卫生，由卫生委员检查合格者方能离校，违者扣1分；
18、不爱护公物，在墙壁上乱涂乱画者扣1分，自己的桌椅和教室公物，如有损坏或涂改，扣1分，并按学校价格作出相应赔偿。（以上由卫生委员负责）
加分政策：
1、月考、期中、期末测试单科成绩前十名加1分，总分前三名再加1分，进步5名以上加1分；
2、积极参加学校举办的各项活动，如运动会、艺术节、红五月等，参加者加1分，获奖者酌情加分。
3、对班干部，课代表进行期末考核，考核优秀者加2分，良好者加1分，其余不加分，中途因不胜任其职务而罢免者不加分；
备注：
1、所有加分、扣分情况由值日班委在班级日志上登记备案；
2、每人每周基准分20分，每周统计一次个人得分，班级前10名者通报家长表扬，后3名者通报家长批评；每半学期评选一次优秀之星，并颁发奖状；个人得分是期末各类评优的重要依据。
3、个人得分情况将在家长会上展示。
篇2：班规需温馨
苏联著名教育家马卡连柯有一句名言:“适当的惩罚,不仅是教育者的权利,也是教育者的义务。”他说出了一个深刻的道理:适当保留对学生的惩戒,不仅有助于增强学生的自律意识,而且能有效促使学生形成严谨的学习态度与良好的行为规范。“适当”就是在实施过程中要遵循教育原则。惩戒的目的不在于“罚”,而在于教育。教育惩戒不能仅仅针对学生,同样也应该针对教育者。也就是说,在班集体中,班主任和学生都应该遵循共同的规则,不能有任何凌驾于集体规则之上的特殊成员,教育惩戒应该具有师生平等的法治精神,这个过程本身就是温馨的。
以赵老师遇到的学生手机管理为例,手机是一种便捷的通讯和自媒体工具,给人们带来了方便,所以完全禁止学生在校使用手机是不太可能的。现实中的确有部分学生缺乏自制力,手机对他们产生了很大危害,比如用手机玩游戏、QQ聊天、购物、看小说等,深陷其中而不能自拔。因此,有的教师为了避免学生过度使用手机,就将学生的手机没收,更有甚者,为了“杀一儆百”,当众将学生手机摔坏。这样的处理方法不但没有解决学生玩手机的问题,反而引起学生的反抗和逆反心理。为了依靠法规,有效地治理这一顽症,笔者提出以下几点做法与赵老师商榷。
其一,在认识层面引导学生认识手机的利弊。
班主任可以召开主题班会,组织学生讨论对手机的看法,分析利弊,通过实例来讲解如何正确使用手机;同时让学生在使用手机方面相互监督,以约束部分学生无力自控的行为。
其二,在制度层面要在班级内制订相关的规定。
专人保管,到校交公,到点领取。学生带手机到校上课时必须及时关机,由手机专管员负责收齐,放入一个专用盒子,以避免学生上课时玩手机而影响学习。
其三,处理学生使用手机发生的问题,要体现人文关怀。
对于不同的学生,需要采取不同的措施,而且措施要具有可操作性。如果把握不好学生的接受度,再好的制度也不能有效实施,对学生就会缺乏约束力。同时,班规中还应体现班级文化特色,体现人文关怀,这样才会使学生对班规有较强的认同感。要让学生感觉到班规不是用来“整人”的,而是教育人的,只有这样才能让学生朝着我们期待的方向发展。
比如,学生带手机到学校,甚至在课堂上与人聊天、看小说、玩游戏,被老师发现后还不愿交出手机。作为教师,面对矛盾不能“急”更不能“激”,尊重学生是教师首先要做到的。发怒解决不了问题,只会让矛盾升级,所以,处理事情时教师要先控制好自己的情绪。
我们可以采用签写承诺书的方式。签写承诺书是培养学生契约精神的重要手段。约法三章并非纸上谈兵,而是教师通过一些手段激发学生“我约定了,就要履行”的责任意识。在实施过程中,教师应在承诺书的相应条款后进行详细的说明,让学生知道“班级的同学和老师会很认真地监督你的行为”,在学生再次犯错误时也有据可查。
其四,处理类似问题要重连续性,持之以恒。
班规一旦形成,就要保证它的严肃性,不能朝令夕改,否则会使学生在规则面前无所适从,失去班规的权威性。一个合情、合理、合法的班规能更好地促进班级的健康发展。班主任要把班级管理看作是培养学生能力的平台,以民主与法制意识让学生管理自己,从“人治”走向“法治”,从“他律”走向“自律”。让班级工作的任何方面都能做到有章可循,有法可依。
篇3：古巴华人160年
“没有一个中国人是叛徒,也没有一人是逃兵”．这是多么让人感动的称赞。拿起武器闹革命的中国人在古巴历史的第二段是用激情和战斗写成的。
开着饭店赚大钱,打着麻将过大年。几经奋斗,几经沧桑,哈瓦那的华人区一度是繁华的代名词:中国人在古巴历史的第三段是用勤奋和成功写成的。
昨日的古巴华人已经老去,今天的古巴华人更加融入当地。
中国“苦力”艰难创业
1847年6月3日,自中国厦门起航的西班牙“奥肯德”号货船满载着货物和中国的“苦力”抵达位于古巴雷格拉湾的哈瓦那港,华人在这个加勒比岛国的创业史正式开始了。
从1847年起的20年内,先后有15万中国苦力到古巴务工从事繁重而艰苦的体力劳动。华工不满农场主的残酷剥削,但又不可能摆脱套在身上的枷锁。
1868年,争取独立的战争在古巴大地打响了,为苦苦挣扎着的华工带来一线希望。独立军宣布华工的契约无效,成千上万获得人身自由的华工拿起武器参加了独立战争,有些军营甚至全部是由华工组成。
为了纪念华人为古巴独立做出的贡献,在哈瓦那的一条大街上树立着一座纪念华人参加古巴独立战争的纪念碑,底座上赫然镌刻着古巴著名诗人贡萨洛·格萨达提写的诗句:“在华人中,没有一个叛徒,也没有一个逃兵。”
此外,独立战争中的领袖冈萨洛·德克萨达将军曾著书《中国人民和古巴独立》写道:“在古巴的中国人没有一个不曾投身自由的事业。他们在战斗中忍受了一切牺牲和困苦,他们为古巴独立慷慨无畏地流尽最后一滴无名英雄的鲜血,他们不抱任何追求个人名利的欲望,也从不企求得到感谢的花束。”这些是对华人最高的赞赏。
1870年之后,有5000多名华人先后从美国的加州和其他一些地方来到古巴。正如古巴独立先驱何塞·马蒂所说的那样,他们与来自中国的“苦力”的不同之处是,他们是带着资金来的,是来古巴创业的。
他们先后在古巴各城镇落户,以自由人和进取商人的身份融入到古巴社会中,推动了古巴华人社会的初步形成。首都哈瓦那的中国城逐步形成了规模,商业、餐饮业和娱乐业设施一应俱全,成为全市最繁华的街区之一。在那里,曾经可以吃到中国的各种地方风味,可以买到中国特有的工艺品,还可以观赏到最具中国特色的戏曲演出。这时的哈瓦那华区一度成为拉丁美洲华人最多的聚集区。
在古巴革命的艰难岁月里,华人跟随卡斯特罗上山打游击,为推翻巴蒂斯塔独裁统治,获得古巴革命的胜利,以及今天社会主义制度的建立做出了杰出的贡献,一大批华人为此献出了自己宝贵的生命和鲜血。
古巴中华会馆会长、古巴革命战士联合会副会长、古巴华裔退役将军古斯塔沃·崔就在革命战争中失去了右腿。现在还有三位华裔将军在古巴革命武装部队服役。
中国文化融入古巴
在古巴,只要你走在街上,老远就会听到有人对着你高喊“契诺”、“契纳”(中国人的意思)，热情地与你打招呼,有的人甚至走上前来主动和你攀谈。中国人的概念早已深入人心。
在融入古巴社会的进程中,华裔也不乏成功人士。三人成为将军,至今仍在古巴军队服务。雷希诺·佩德罗索是中国后裔,是著名诗人和作家,曾担任古巴驻中国的首任文化参赞。沃尔弗雷多·郎是古巴著名画家,在欧美国家特别是法国和西班牙负有盛名。
华人对古巴社会的影响是多方面的,渗透到各个角落,每个家庭。中国人的生活习惯和饮食习惯也被古巴人采纳。
在去年6月初举行的华人抵古160周年的纪念活动中,还举办了别开生面的麻将比赛。参赛者既有华人又有古巴人,更多的是第二第三代混血的华裔后代。他们说麻将有丰富的内涵,仔细思考,可以锻炼人的思维,同时也可以增加人们的相互了解,是一种不错的娱乐方式,当地人习惯称之为“中国的多米诺”。
由于华人的到来,古巴人开始形成了吃蔬菜的习惯,据说生菜、白菜、柿子椒、韭菜、生姜等多种蔬菜都是中国人引入古巴的。
中国调料也成为古巴人餐桌上必不可少的佐餐,很多家庭对中国酱油很感兴趣,在超市里都可以买到。
为了延续祖先的优良传统,古巴的华人在唐人街建了老人院,集体看护超过150名社区里年纪最大而经济最为穷困的老人。由于得到政府的资助,一家华人餐馆每天为老人们提供免费的三餐。
“我们要借此表达对前辈的尊敬,这是华人的文化和传统。”一名卖香烟的华人如是说。
今天,大多数年轻的古巴华人不会讲汉语,只会讲西班牙语。
为了恢复年轻一代对祖先语言和文化的兴趣,中国城的一家俱乐部开办了华文班,每个星期六上中文课。
笔者曾在哈瓦那的街头遇到一位第三代华裔后代,尽管对他而言讲汉语很难,但他依然坚持一个字一个字慢慢地用中文交流,其间还骄傲地向笔者展示他刻有中文的护身符,解释物件的由来。
哈瓦那的中国城在鼎盛时期住有10多万中国人,但在1968年古巴改革以后，古巴的华人开始流到北美等一些国家,不过随着中国和古巴贸易的发展,部分中国文化还在这里蔓延,中国城也开始繁华起来。
为了振兴华人区,有着华人血统的古巴国家物资储备局局长、革命武装部队少将、古中友协主席邵黄将军推动成立了华区促进会。这是一个由华裔青年组成的政府机构,旨在推动古巴华人区的复兴和发展。
邵黄将军说:“作为炎黄子孙,我的血脉里留着中国人的血,对中国怀有一份特殊的感情,为古中友谊而努力是理所应当的。”
政策优惠华人生意好做
对大多数中国人来说,古巴是个神秘的国家。这里充满南美风情,有着和中国相似的社会制度,还有一大批百余年来陆续抵古的华人。
时至今日,很多古巴人都说自己是中国人的后代。由于许多华人与当地有色人种通婚,古巴有不少中古混血儿,他们几经混血,已看不出中国人模样,但他们仍觉得自称中国人是一种荣耀,因为中国人聪明、勤劳。
19世纪70年代初,获得人身自由的契约华工进入古巴城镇,用自己多年的积蓄开办了小商店,这种华人经营的商店遍布古巴西部省区的城镇。他们很多人经营自产自销的蔬菜,还有不少人成为走街串巷的货郎。
1959年古巴革命胜利后,中国向古巴移民出现了断层。近几年来,随着古巴对外开放程度扩大,一些中国人开始到古巴寻找商机。古巴政府放宽了对外资的限制,华人靠着古巴改革开放的特殊政策,事业兴旺。如今,古巴哈瓦那的中国城也成了商业街,300来米长的街道两旁挤满了中国店铺,生意都挺红火。
土生土长的华人一度在古巴构成一个充满活力的社区,由于时光的飞逝和移民,现在只剩下为数不多的一些老年人。他们既沿袭华人的传统,也热爱自己的第二故乡。
这些上了年纪的华裔移民仍然会在哈瓦那“中国区”的街道上漫步,会在民治党等华人协会里打麻将、共进午餐、练太极拳,并阅读来自故乡的杂志。
目前,哈瓦那登记注册的20世纪上半叶到古巴的第一代华裔移民仅有143人。负责唐人街社会工作项目的华裔后代克里斯蒂娜·聂说,其中113人是男性。在这个加勒比岛屿上居住数十年后,他们说他们感觉自己不仅是华人,也是古巴人。
70岁的胡利奥·李说:“二者同样重要。我讲西班牙语,也讲汉语。我喝古巴朗姆酒,也喝中国茶。”他的名字本身也反映出了两种文化的融合。李属于哈瓦那第一代华裔移民中比较年轻的人,其余大多已经八九十岁了。
篇4：我的160公里食谱
我的困倦被她的“雄心”一扫而光：我可不信她这个只挑南非橙子、智利苹果，还尤其偏爱中国绿茶的巴黎妞能办到。而我就不同了，我生活在幅员辽阔、物产丰富的中国，在品种、数量及价格方面，本地产的食品都比进口食品拥有更大优势。说干就干，我当即决定和Laure同时接受这项挑战。
首先，确定“势力范围”。我住在北京市内，以家为圆心，我画了一个半径为160公里的大圆。通州、大兴、怀柔、廊坊、天津、保定……看到这些，我干劲儿十足。我还可以吃我最爱的海鲜，基围虾和大螃蟹才135公里；平时我常去离家最近的露天集市买菜，那里的菜大多从京郊蔬果基地进货，常常是当天早晨采摘的，也在160公里范围内。
而对于产地未知的食物，我一定会像个侦探般查明其产地，才放心地买回家。我一直买北京通州产的一种有机绿豆芽，后来发现作为原料的有机绿豆产自内蒙古，就立马换成河北张家口产的绿豆。可好景不长，我就体会到了这项挑战的难度。我本不该吃粽子，要是在挑战前，我一定不会放过任何机会在京城遍寻家乡的味道——嘉兴粽子，可这完全超过了160公里。终于，端午节，在各种粽子飘香的诱惑下，我彻底放纵了自己，幸福而内疚地吃了一个星期的家乡粽子……
Laure的情况也不容乐观，她和男友George为吃闹“分家”。电话里的Laure听起来很沮丧。George向她郑重声明，他绝不会改掉吃鹰嘴豆糕的习惯——质量最好的是从以色列进口的；也不会改掉早晨喝鲜榨橙汁的习惯——最多选择一下是从南非还是从匈牙利、西班牙进口。
声明过后，他们的厨房被瓜分，储物柜一分为二，连冰箱里也画了条“三八”线。她和男友分开做饭，各吃各的。我说我也一样受挫，不能常吃1000公里外的家乡味道，在这里满街飘香的除了大饼就是面条，不是羊肉就是牛肉，口干舌燥，心情凄楚，像鱼儿离了水。
但我很快发现了对付挫折的好方法：离开北京去旅行。这样既能欣赏美景，又能尝到不同的美食。我和朋友去了趟湘西，吃了一路南方菜：血粑鸭、山野笋、野山菌……背了不少血糯米回来。我们去爬长白山时，一路吃香喷喷的东北大米饭、猪肉炖粉条，回来背了几大袋野生黑木耳、蘑菇。除此之外，一年中的丰收时节，我会和朋友们在周末逃离市区，到空气清新的郊区游玩，顺道在瓜果蔬菜基地大采购。去年春天，我们单位拼车去丰台区摘樱桃，当我的两脚双手沾满泥土，那一瞬间，我似乎爱上了这样的绿色生活。
我的160公里生活已持续了3个月。常有朋友质疑我的生活方式，他们问我：如果新西兰猕猴桃定时定量运来超市，你能克制自己不买吗？有时候我自己也会小小地动摇：全球化物产贸易不会因为我的行动就减少。可我相信：一个人能够减少的“生态足迹”虽然微小，但100个人、1000个人……能创造的就是神奇。所以，我会一直坚持下去。（摘编自《心理月刊》）