以珍惜青春为话题的作文

以珍惜青春为话题的作文（精选6篇）

篇1：以珍惜青春为话题的作文

遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。

上小学时，我们就用“时光飞逝”，“光阴似箭”来形容时间的无情。可感慨之余，你为青春的仓促付诸行动了吗?去争取了吗?

青春这本书，只有自己去读，才能乐在其中。但愿你不要翻得太仓促。匆忙的脚步，偶尔也要放慢脚步，看看属于你的青春的细节。

青春日子一步步地向前走。不知道你是否注意过身边的至亲，他们的正一点点的变化，身边的小细节，往往被我们忽略。青春的蔓延，带来了父母的一根根白发、一道道皱纹。我们的成长是父母的衰老换来的。

妈妈以前有洁癖，每天至少要扫一遍地，拖一遍地，有时候甚至一天扫三次，不知什么时候，她打扫的次数越来越少，还经常腰酸背痛，我知道，我从童年步入了青春，我长大了，可是父母却老了。

青春一步步地继续走着，不知道你是否注意过一直陪伴在你身边的人，上了高中后，突然和的朋友分开了，才知道我是有多么的离不开她，我们彼此维护着属于自己的的青春细节，却忘记了属于对方的细节。

上了高中，因为偶尔会因为压力大，会一个人躲在角落里哭泣，总是出现幻觉似得，觉得有人陪在我身边，轻轻的抱着我，用他的温度，温暖我的心。我们从二年级认识，从那之后就成了形影不离的姐妹，我才知道，原来是因为一直在身边，才不容易被发现那份无微不至的关爱。

不知什么时候，我开始注意放慢青春的脚步，抬头向天，张开翅膀，拥抱太阳。阳光和煦，温暖四季。开始喜欢坐在公交车上，在窗户旁边，享受夕阳时不太耀眼的阳光，微风拂过，享受着自己寻找的属于自己的青春细节。

青春美好，但愿不要虚度光阴，享受时光，别忘发现身边细节，青春等着你去创造美好，更需要你去发现美好。

如果时间允许，我希望青春不再仓促，父母不再老去，朋友依旧在身边。青春仓促，但不能因为仓促而将他遗弃，我们更应该去寻找我们的青春细节。

篇2：以珍惜青春为话题的作文

以珍惜为话题的作文

（一）幸福是可贵的，懂得珍惜、把握，生活才会幸福快乐。

雄鹰正因为懂得珍惜它那矫健的双翅，才得以在蔚蓝的天空上翰翔；小草正因为懂得珍惜足下的土地，才得心以实现自己的价值；而唐太宗正因为懂得珍惜魏征，才得以成就贞观之治的传奇。我们也要学会去珍惜，珍惜我们所拥有的，那拥有的一切会让我受益无穷，幸福一生。

幸福其实就围绕在我们的周围。一切的人类都免费地拥有阳光与空气，这就是我们的幸福。大多数的人们都生活在和平的环境里，这是我们大多数人的幸福。作为学生，我们可以学习到许多知识，这也是我们的幸福。这些幸福是如此轻而易举地享受着，难道我们不应心存感激它和珍惜它吗？

珍惜了这些我们拥有的，我们就能健康地生活，无忧无虑地生活和掌握生活的方法，所以这才是我们最基本也是最难得的幸福呀！

历史上有多少人因为不懂得珍惜幸福，最后落得个身败名裂的下场。

夏桀和商纣靠世袭获得最高统治权，他们因为没有珍惜这种特权去造福人民，而是利用这种特权去欺压人民、迫害人民，最后的结果是人民把他们推翻了。

清朝后期的统治者故步自封、夜郎自大。外国使者诚意与之结交，他们却把别人拒之门外，实行闭关锁国。结果别人己经发展到工业革命，时代科技飞速发展，而中国己远远落后于世界，导致后来被外国侵略者强迫打开中国的大门，成为外国人的“摇钱树”。中国四万万同胞陷入水深火热之中。

幸福就在我们每个人的身边，谁懂得珍惜，幸福女神就眷顾谁。

也许有人觉得他自己一点幸福也没有，伴随他的是苦难与挫折、失败与泪水。何来去珍惜？但是伟人说过：“苦难是一所大学。”是的，在苦难与挫折中我们培养了我们意志，增强了我们毅力，丰富了人生阅历，这难道不是因祸得福吗？失败只会让我们获得了经验和教训，如果我们能改变心态，坦然面对，并从中汲取“养料”，我们就会获得成功，幸福也将随之降临。

珍惜拥有的吧，特别是要珍惜拥有的幸福，这样人生才会精彩，如雨后的彩虹一般。

以珍惜为话题的作文

（二）幸福是什么？我并不清楚，但别人都说我很幸福。我幸福吗？我迷茫的，只是因为我并不了解“幸福”二字的真正含义，不会用心去领悟。当我读懂幸福的时候„„

“路上小心！”爸爸在身后嘱咐我，这是我第一次坐公车上学。以前因为路不长，都是自己走的。现在，长大了，上了初中，路变长了，我的人生道路叶在向无尽的未来延伸。我可以发出感慨：爸爸是关心我的！我是幸福的！但以前为什么没发现呢？就好像迷途的羔羊，离开了亲人才知道自己原来多么幸福。然而，我已经长大了，已经从原来那个无知的女孩长成婷婷少女了，但就那两个简单的字——幸福，理解它，我花了十二年！直到现在已经逝去了无数个梦，又重新开始的时候，我才能体会到幸福的可贵。

“好吃吗？”妈妈望着我吃饭，惊喜地问。这个瞬间不知出现过多少次了，每次，妈妈把自己精心制作的饭菜端到我面前时，妈妈的目光里饱含着期待。只要我说好吃，妈妈就会非常高兴，从她说话的声音里，我可以感觉到，里面充满了无尽的幸福。简单的一句话就可以让妈妈满足，那我呢？一直都不知道满足甚至自私的我怎么会觉得幸福呢？其实，我也得到过很多满足，只是，在那十二个春夏秋冬里我都没有去注意过，于是，到手的幸福就这样又消失无迹。

“要注意身体哦！”同学对我说。在学校里，这是常见的，同学之间总会说一些能使人感到温暖的话，是大家更团结。以前，同学们也很关心我，只是以前我都没有去好好珍惜，留给同学的只是一张冷漠的脸。回想一下，那时同学们的笑脸，还有那份友谊，都是多么的可贵啊！至少现在，我知道去珍惜了，有同学问候我时，我会回他们一个微笑。珍惜一点一滴的友谊，最后我得到的，其实也是那看似遥远的幸福。

记得书本上有过这样一句话：只要有一颗感恩的芯，幸福其实里我们并不遥远„„我相信，感恩就是幸福的源泉。

珍惜所拥有的幸福吧，你回得到许多，许多。

以珍惜为话题的作文

（三）大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。

珍惜会使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。

知足者常乐。“足”中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中，生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。

有一个农夫临死前，他请来一位哲人并问他：“我一身劳生草草，身心两疲，即还是一无所获，一贫如洗，我这一生是不是徒徒虚度？”哲人只是微笑着说：“如果我用万贯家财和你交换你的儿女妻子，你愿意吗？”农夫很微弱但毅然坚决的说：“我不会同意的。”哲人还是微笑着回答道：“那你又何须苦恼呢？你拥有的是亲人的爱，他们是你最值得珍惜的东西。”农夫释然的笑了，望着在一旁低泣的家人，微笑地闭上眼睛。

农人最终懂得了珍惜的道理，所以他是在快乐中死去的。也许人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真正的快乐。

也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？珍惜亲情，亲人的关爱，那是世间最闪耀的珍宝；珍惜友情，朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清泉，一池清凉；珍惜快乐，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；珍惜时间，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是延长了生命，何不珍惜时间完成更远大的梦想？

每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。

篇3：以珍惜青春为话题的作文

巴金的第一部长篇小说《家》是一部关于家的悲剧。这个家既指小说中人物主要的活动场所高家, 也是以高家为典型, 来折射上个世纪二三十年代无数个封建大家庭, 并以这些家庭无可挽回地走向崩溃和毁灭来再现时代的变迁。作者在小说初版《〈激流〉总序》中说, 他曾认为“生活本身就是悲剧”, 但很快意识到, “它是一场‘搏斗’”。以“搏斗”来征服生活, 这是人所必需的生活信仰;为此信仰, 将不得不付出惨痛的代价。与生活的雄心勃勃的搏斗, 最终很可能还是以悲剧收场, 只不过, 此悲剧非彼悲剧:前者是作为生活的傀儡的悲剧, 作为命运的奴隶的悲剧。安于现状或逆来顺受者看似在生活中如鱼得水, 实则泯灭了自我的生机与活力。后者是反抗者的悲壮, 是不甘于命运的摆布而向看似不可能实现的崇高理想发起的一次次挑战和冲击。反抗者的个人悲剧将换来更多人的觉醒和行动。

《家》更是一部人的悲剧, 人伦的悲剧。作家笔下的“家”是封建大家庭及其礼教的象征, 它所呈现的悲剧性并不是其固有的, 而是说, 在新旧思想、文化、观念发生激烈冲突, “一切坚固的东西都烟消云散了” (美国学者马歇尔·伯曼语) 的大变革、大动荡的时代, 它仍在坚定地维护既有的一切, 而且因感受到内外交加的威胁而变得愈发冥顽不化、我行我素。

从故事讲述者所依附的觉慧的视角来看, 这个大家族呈现着典型的金字塔结构:端坐于顶端的是祖父, 一家之长, 有着他自认为的绝对威权。他断送了觉新读大学的美好憧憬, 又以抓阄的方式决定了他的婚姻, 使之背负着对挚爱之人梅表姐的不安与愧疚, 也使他分裂为双重人格, 带着多重面具生活在这个不能按自己意愿生活的世界。祖父也严厉训斥觉慧上街散发传单、游行等“劣迹”, 并把他禁锢在家中。不过, 在大家族的团年宴上, 祖父还是流露出他作为长者的慈祥、亲切、有人情味的一面。而在其临终前, 犹如鲁迅在《药》中夏瑜的坟上“凭空”添了一个花环一样, 作家也给了他改过自新的机会。处于金字塔第二层的是五位叔父及婶婶, 他们与家庭其他成员以及彼此之间, 明争暗斗, 似乎是大家族的通病。第三层是长兄觉新, 他承认自己的懦弱, “我不敢面对生活, 我没有勇气。我只好让自己变得糊涂点, 可以在遗忘中过日子”。觉新的悲剧性既是他自己时时体验到的, 也是觉慧一再感慨的, 这使得觉慧既痛恨又同情他。觉慧自己和二哥觉民处在金字塔的同一层级, 因为后者于他完全是平等、友善、关爱的。觉民的身上如果也有悲剧色彩, 主要体现在他只沉浸在个人的小天地中, 几乎不问世事, 这是觉慧所不满意的。在金字塔第五层级的是觉慧的妹妹及他们的晚辈, 可以说, 觉慧的反抗既是为自己, 也是为了悲剧不再在他们身上重演;孩子们在花园里的欢声笑语, 间接地证明了这一使命的重大和必需。金字塔最下面一层的是鸣凤、黄妈等使女仆人。我们看到, 当觉慧在花园里与觉新谈及现身省城的梅表姐时, 看着大哥带着痛苦表情的脸, 他想到:“这个大家庭里面的一切简直是一个复杂的结, 他这颗直率的、热烈的青年的心无法把它解开。……这般人是没有希望了, 是无可挽救的了。给他们带来新的思想, 使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目, 不过是增加他们的痛苦罢了, 这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样。”也就是说, 在觉慧那时的眼里和心中, 处在大家族金字塔最上面三个层级的人无异于行尸走肉, 但行尸走肉自身不可能意识到自我悲剧性的存在, 而且他们会否认乃至怒斥他人对其生存状况和生活方式的“歪曲”和“攻击”。而接受了五四新思潮、新思想的觉慧, 犹如第一次“睁开眼睛看世界”, 看到了从前没有看到的东西, 隐藏在一切正常表面下的不正常, 乃至腐烂。他决意不会让自己沉沦下去。历史的滚滚洪流不可阻挡, 顺应“激流”向前奔跑的觉慧不会放弃自己的生命激情:“大胆!大胆!永远大胆!”

自然, 小说不仅仅是高家这个封建大家族的森严等级和旧礼教的吃人本性的形象图解。使小说人物有血有肉, 情节一波三折, 并与广阔的社会图景关联在一起的, 是三位主人公的爱情及其不同结果。长兄觉新与梅芬的情感悲剧如前所述, 一方面是高老太爷及其帮手一手制造的, 另一方面, 也与觉新的“无抵抗主义”“作揖主义”的唯唯诺诺的个性所导致的。梅芬改嫁他人未几变成寡妇, 与寡母相依为命。她活在痛苦的记忆里, 却无从怨恨。觉新对此的悲伤和忏悔贯穿整部小说, 哪怕是在梅芬咳血而死之后。而觉新的妻子、贤惠善良的瑞钰因高老太爷去世, 按老规矩被驱逐到城郊阴暗潮湿的小屋生产而死, 是小说的高潮部分, 也是小说最动人心魄的一幕。也是因为旧习俗, 被关在两扇小门外的觉新听着妻子垂死前的绝望呼喊, 却不能陪伴在她身旁。两位心爱的女人的相继离去, 使得他看清了现实的本质:“……真正夺取了他的妻子的还是另一种东西, 是整个制度, 整个礼教, 整个迷信。这一切全压在他的肩上, 把他压了这许多年, 给他夺取了青春, 夺取了幸福, 夺取了前途, 夺取了他所最爱的两个女人。”而后幡然醒悟, 转而支持觉慧出走上海。觉民与琴的爱情则在觉慧的坚定支持下, 经历了艰难而磨折的抗争, 迎来了曙光。觉慧与丫鬟鸣凤的爱情在前者一边, 则更像是青春的幼稚病, 尽管当时的觉慧是真诚的, 但他对鸣凤的所谓爱更多的是出于他打破一切旧制度、旧习俗的信念, 并非两情相悦, 心心相印。在鸣凤这边, 则更像是一场虚幻的春梦。觉慧对鸣凤的情感转变 (认为两人最终无法走到一起) 在小说中虽然很仓促, 却是必然的结局, 即便鸣凤没有投湖自尽。小说暗示了出走上海的觉慧, 将与志同道合、敢于向世俗挑战的女学生许倩如携手并进。

觉慧是作家着墨最多、最为倾心也最为偏爱的人物。作家在小说不同年代不同版次的后记中多次辩解, 认为觉慧身上虽然有自己的影子, 但并非以自己为原型。不过, 小说故事讲述者的视角基本依附在觉慧身上, 他的年轻, 他的对一切旧事物和旧秩序看不惯的目光, 他的“爱与恨, 悲哀与渴望”, 他的不加掩饰的敢说敢做的性格, 都不能不让人联想到年轻气盛的作家本人;也就是说, 小说虽然使用第三人称全知叙事, 但故事讲述者对觉慧的偏爱却是作家本人的偏爱的体现, 他毫无顾忌地把自己的“爱与恨, 悲哀与渴望”, 借助叙事人这个“傀儡”, 全部投射到他笔下的觉慧身上, 以致小说丧失了本应存在于作家、叙事人和人物之间的“间离”效果, 误导读者把觉慧当作作家的化身。与“间离”效果的丧失而来的, 是作家过于强烈的、无法抑制的操纵一切的欲望。小说开篇就让读者觉得环境描写的象征意味过于刻意和直白, 人物对话缺乏现实主义小说应有的鲜明个性———比较一下觉慧与鸣凤的对话就可知道———几乎与叙事语言风格雷同。

巴金在1937年的《十版代序》中、在1953年《新版后记》中都说道:“我始终记住:青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的源泉。”这正应和了小说结尾, 站在船头眺望即将到来的远方的觉慧的心境:

这水, 这可祝福的水啊, 它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着, 前面的幻景迷了他的眼睛, 使他再也没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看, 他轻轻说了一声“再见”, 仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

实际上, 青春的美丽就体现在作家于作品之内和之外多次疾呼的一句话:“我要做我自己的主人!”

【名家评点链接】

在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵, 读他的小说, 你毫不感到是在绞汁写出来的, 是唱出来的, 呻吟出来的, 是自然的天吁。这不是艺术, 而是天赋。如他所说:“永生在青春的原野”。

———刘西渭 (李健吾) 《咀华集》

我平常有一个感觉, 觉得巴金先生的小说“有点”像朵斯退益夫斯基 (陀思妥耶夫斯基) 。因为:第一, 他们同样有一颗同情而苦痛着的心;第二, 他们同样偏重于写人们的心灵, 而不太像托尔斯泰那样着力于写人物的外表。

———李长之《李长之批评文集》

他对写作的看法与一般作家不同, 他从不考虑自己在文坛上的名声, 更不考虑艺术的永恒, 他只求宣泄心中的热情, 只求他在与读者的交流和沟通中平衡自己的内心。

———陈思和《人格的发展·巴金传》

《家》基本上仍然属于“青春型”的创作, 那由真诚热烈的心里唱出的青春之歌, 是特别能唤起青年人的共鸣的。《家》很能代表巴金前期创作的风格:只求与青年读者情绪沟通, 不求深刻隽永, 倾向单纯、热情、坦率, 以情动人, 情感汪洋恣肆, 语言行云流水, 这种风格自然与巴金激情化的写作状态有关。

篇4：以珍惜青春为话题的作文

关键词：主旨 理解 缝合 创新

一、经典拟题

阅读下面这首诗，根据要求作文。

繁星（三四）冰心

创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它低下细小的泥沙。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不少于800字。

二、技法导航

（一）读懂材料，把握主旨

写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌，所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗，虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理，它往往托物言志，借助一两个事物体现作者的思想。因此，理解诗歌首先要抓住关键的词语，主要的事物（作者依托的对象）的特征，然后思考分析诗中事物间的关系，借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物，就分析该事物的特点，然后结合平时积累，利用联想渗透主旨；如果诗中的事物是两个或多个，就要分析其中的关系，是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨；对比类型主要从相异之处得到主旨；包含关系的看范围大的事物的特点，代表着一般、典型，从中理解主旨。

如阅读冰心的《繁星（三四）》，这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”，是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系，“滚滚”和“细小”，事物间是对比的关系，表明诗中情感倾向的词语“不是＼却是”很容易得出诗歌的主旨：“创造新陆地的”，或者说，创造伟大事业的，究竟是什么呢？诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间，揭示出深刻的人生哲理：创造新事业的，不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累。

（二）全面理解，最佳切入

材料作文忌貌合神离，偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文脱离题意。因此，全面理解诗歌材料，不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”，有的要求中明确了话题，指明了写作的方向，而有的则要依据诗歌的内蕴含义，自己确定话题，确定恰当的写作方向。

这首微型诗包含了五个方面的对比，其一，波浪滚滚惊天动地，泥沙细小不屑一顾；其二，波浪滚滚而来风光无限，泥沙深埋地下默默无闻；其三，波浪常在动态中喧嚣，泥沙似在静态中沉积；其四，波浪借风乘势奔涌，泥沙靠内力凝聚；其五，波浪滚涌激情阵阵，泥沙淤积历经沧桑。总之，波浪是外在的现象，泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”，不是那种看似有着滚滚气势的波浪，而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。

全面理解了材料之后，就要选择合适自己写作的角度，进入到构思环节。要善于化大为小，使用以小见大的手法，从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累，这固然是最为稳妥正面切入，也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手，然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入，如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意，但不要离材料太远。

（三）善于缝合，消化使用

试题所提供的材料是写作的引子，全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的，写议论文不能“过河拆桥”，抛弃试题材料，其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料，结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分，也可在原材料基础上加以挖掘和提炼，使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾，以此诗的句子为主干，写几个排比的句子，这样既彰显了你的文采又扣住话题，同时还增加了作文的思想内涵。此外，材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”，也可以在自己的文章中出现，深入准确地赋予其比喻含义就可以。

（四）准确为文，开拓创新

现代作文鼓励个性张扬，激励创新思维，要缝制新的形式外衣，力求结构形式超乎常规，别具一格。文章有好的内容，还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚，写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等，使文章生动活泼，摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的，通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据，如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁，欲扬先抑，注意安排情节，使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写，如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿，则要角度换位，以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程，叙述中注意详略和线索。

总之，以现代新诗为材料的话题作文，写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意：主旨是关键，理解要全面，缝合与消化，创新务为念。

三、模拟练习

阅读欣赏下面这首诗歌，根据要求作文。

《故乡》杨孟芳

李白的霜，染白，一条小路。沿着小路，我，走回去，走到母亲床前才知道，我是她的故乡。

读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。

写作思路点拨

这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句，“故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时，我们常常会这样问自己：我的故乡在哪里？出生地？父亲的出生地？祖父的出生地？是，又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的时候，我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说，“故乡”就是远离家乡的游子；对游子来说，“故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时，我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。

篇5：以珍惜为话题的作文

有一天，我在写字，一只燕子飞到我家窗口，被夹到了，飞不出去。我马上叫来爸爸，把它给捉下来，我心里很高兴，因为我救了一条生命。我把它放在笼子里。过了一会儿，它不停地叫着，跃动着，我和爸爸禁不住放了它。

去年，我和弟弟跟爸爸，爷爷回家乡，到了家乡，我们就种了一棵小树苗。今年，我们又回家乡去，小树已成了茂盛强壮的大树。这小小的树苗，包含了多么强的生命力呀!它茁壮生长，为人们投下一片片绿荫，乡下家人都在树下乘凉;下棋，多热闹呀!

晚上，突然间没电了。我点亮一根蜡烛放在书桌上，我在蜡烛下学习。我感到一丝丝的温暖。蜡烛越点越短，我感到一股“生命”在我眼前慢慢消失。蜡烛它点亮别人，燃烧自己，在我心目中，蜡烛就是一盏高贵温暖的灯。

篇6：以珍惜为话题的作文

当自己想去做作业时，突然自己喜欢的电视剧开演了。懒惰便使自己坐下。当自己在津津有味的看电视时，孰不知，时间在悄悄消逝。当悔改之时，时间早已离去。正应了莎士比亚的那句话：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”

为什么我们不能去珍惜时间呢?就算不像爱迪生那样争分夺秒的做实验;不像凡尔纳那样拼命的写作;不像陈景润那样夜以继日的研究数学难题。我们最起码也要珍惜属于自己的时间。不要让电视剧抢走我们学习的时间，不要让电脑游戏抢走我们阅读的时间，不要让那虚构的小说抢走我们复习的时间。

21世纪的孩子用一句话说，太超前了。早恋、提前退学，就是他们最主要的特征。21世纪什么都提速了，难道时间也提速了吗?不，时间仍运行在原来的轨道上，那我们就应该更努力的去珍惜时间。

时间对我们学生来说是多么的重要啊!哪一个成功的人浪费过时间，他们都争分夺秒的学习，因为他们懂得时间的深刻含义。古今中外凡有成就者，无不成功与珍惜时间有很大的关系。在生命的长河中唯有珍惜时间者，才能在无限的知识海洋获取更多的营养。有的人说钱是万能的，可他们永远也不会知道金钱是买不到时间的。

朱自清曾在他的《匆匆》一文中说过：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去。当你觉察它去的匆匆了，伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去。天黑时你躺在床上，它便伶伶俐俐地从你身上跨过，从你脚边飞走了。”多么形象的比喻啊，时间飞快，我们怎能不珍惜呢?

时间让我们欢喜让我们忧，上课时，我们盼望着早点下课，可时间却慢慢悠悠的走着，让我们着急;看电视时，我们盼望着电视剧演慢点，广告演快点，可时间却不听你的指挥，依然慢慢悠悠的走着。

时间是最公平的裁判，不管你是富有还是贫穷，它都会公平的分配给你时间。一年三百六十五天，一天二十四小时，八万六千四百秒，不多也不会少。一天有十个小时睡觉，三个小时吃饭，这样我们还剩下十一个小时，如果我们把这十一个小时利用起来，那我们将拥有无穷的知识。