话题“修养”美文放送：做英雄，先养品德

话题“修养”美文放送：做英雄，先养品德（共5篇）

篇1：话题“修养”美文放送：做英雄，先养品德

话题“和谐”美文放送：和

（三）窗外的雪飘着，朔风中是赶着回家的人们，屋子里是家人们的欢声笑语，还有热腾腾的饭菜„„

最不能忘记的是每一个这样的春节，奶奶、爷爷、妈妈、爸爸、叔叔、婶婶、姐姐、妹妹，还有那个每次过年都吵嚷着要和我下围棋的弟弟，当全家人都聚在一起欢度春节的时候，总有一种幸福感从心底涌出，那是家的快乐；总有一种满足洋溢在脸上，那是家的温暖；总有一首歌曲回响在耳边，它叫作—家和万事兴。

家是永远的避风塘，是每一个漂泊的人永远挥之不去的梦。“和”就是那长长的防浪堤，将惊涛骇浪挡在外，将风平浪静留在内。只有家和，我们才有了成功后的肯定，有了失败后的安慰，我们才能满怀希望地挑战理想，才能鼓起勇气面对荆棘。如果成功是一个巅峰，那么，一个和睦的家就是通向巅峰的路，家里的每一个人就是在你行走时推着你，在你瞒珊时搀扶你，在你摔倒时拉起你的手。

然而，“家和”两个字，虽然写起来简单，却是要用一生时间来实现的诺言。“家和”需要包容，需要允许成员犯一些小错误；“家和”需要尊重，需要每位成员用平等尊重的眼光看待他人；“家和”需要团结，需要互帮互助，相互搀扶；“家和”需要无私，需要将好的留给别人，将差的留给自己„„“家和”需要的太多，“家和”太重，只有所有的家庭成员共同努力，才能扛得起“家和”这山一样的重量，而这样的家庭，又还有什么东西扛不起来呢？！

每到春节将至的时候，到车站去，总会看到人们拿着大包小包，排着长长的队伍候车的情景。他们来自五湖四海，此时却有着同样的愿望—回家。没有什么场面比这更浩大，因为，没有什么比一个和睦的家庭更有感召力。两根铁轨，这边是归乡的人们，那边是老母亲的守望，是小儿子的期待，是家对一个游子的召唤„„

我是一个幸福的人，因为我有一个和睦的家„„

[点评]

“家和万事兴”，多么亲切而温馨的字眼！文章从自己眼前最熟悉、感受录真切之处入笔，行文如清风流水，流转自如。文章的成功之处主要还不在于作者确定了这样一个充满浪情的立意，而在于其对“家和万事兴”独到的领悟和认识。文章第三段“避风塘”的比喻是多么恰切，对“家和”的重要性的分析又是何等充分。第四段用“家和”需要包容、需要年重、需要团结、需要无私„„”来阐释“家和太重”，很有深度和分量。

篇2：话题“修养”美文放送：做英雄，先养品德

【内涵解剖】

传统中国教育，做人第一；言谈话语，诚实第一；与人相处，仁爱第一。品德修养体现在生活的各个侧面，如社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。现阶段我国公民的基本道德规范是：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。随着改革开放的深入，市场经济的发展，人们的思想日趋活跃，形成许多新的思想观念，对传统观念产生很大影响，同时也出现了不少社会负面现象，部分人的道德失范，已经制约着我国的可持续发展。所以，江泽民提出“以德治国”的号召。培养学生高尚的道德情操，一直是高考作文关注的焦点。【佳作赏析】 ★话题一：成熟

阅读下面的材料，根据要求作文。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向别人申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流汇成了海。

人成熟的标志是什么?同学们在一起最爱讨论这个问题.有的说成熟的标志是稳重大方，有的说是遇事有主见，有的说是会办事，有的说是懂得关心、理解别人，有的说是善于认识自我、否定自我…… 请以“成熟”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

写作提示：中学生正值风华正茂、多思多梦的花季，一方面．渴望独立、成熟，另一方面，对生活和人生的认识又有着不同的见解，所以，这则话题，学生会觉得有话可说。

写作本话题至少要注意以下三点：一是审好题。对所给的语段，要细读，要细领会。此文把“成熟”这一抽象的概念，用八个词具体形象地来表达：光辉——明亮而不刺眼，音响——圆润而不腻耳，从容——毋需对别人察言观色，大气——毋需向别人申诉求告，微笑——毋需理会哄闹，淡漠——毋需偏激，厚实——毋需声张，高度——毋需陡峭。并用三个浅显的比喻作了进一步的诠释。可见，“成熟”是我们所渴望的，是我们所肯定的。二是立好意。“成熟”按《现代汉语词典》的解释，其义项有二：一是指植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备的阶段；一是指事物发展到完善的程度。不论是植物、生物，写作时都要寓含或点明或譬喻人生，从而使这个非常抽象的概念形象化，或用明确的语言揭示其内涵。当然，立意的角度很多。比如以此文所形象化的八种中的一种或几种，所比喻的三种中的一种或几种作为立意角度都是可以的。三是构好思。根据自己对“成熟”的理解．根据自己立意的角度，可以采用杂文技巧、散文笔法、书信手法、戏剧小品等各种形式，写出自己独特的见解，写出自己的个性。

可以用记叙经历或编述故事的形式来诠释“成熟”。从自己或他人的经历中、成长中，写出由不成熟到成熟的过程。

可以通过托物寓意的手法去写。把自己对“成熟”的理解或渴望或追求等意旨寓含在动物、植物的具体描绘之中。可用议论的形式直接表达对“成熟”的见解。比如可以以“心理上、思想上的成熟”为议论的重点，揭示“成熟”的内涵。例文一 谈成熟

成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们．对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢? 其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。

作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。

成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。

做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。

成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是“为赋新词强说愁”的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。

现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心平气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。

评点：文章就“成熟”发表了自己的见解。至少有三大特点：一是层次清，主旨明。作者从“成熟是一种心境”、“成熟最基本的含义是自立”、“成熟的人就是负责任”、“成熟的人具有对事业、理想执着追求的精神”、“真正的成熟是自然的潇洒”等五个方面阐述了“成熟”的要义，层次十分清晰。二是论证好。文章恰切地运用了引证、喻证等方法，有力地证明了论点。比如，引用了当代女作家池莉、英国作家柯蒂斯的名言和挪威的谚语来说理。既恰当又新颖。又比如，用农民渴望丰收、常人品茶等作比，既恰切又易使人理解、接受。三是语言好。作者行文自如，娓娓而谈，自然而亲切，尤其是作者表现出的较为深厚的文化积淀令人赞叹。例文二

成熟的标志是懂得爱与被爱

当你“哇哇”坠地，什么都不知道的时候，当然是无从谈及成熟的。但当你记事，躺在妈妈怀里听歌谣的时候，你便可以理解“成熟”的含义了，因为那时你知道，妈妈是爱你的，如果失去你，她会伤心的。于是你便拥有了一份成熟。

在家中最具权威的爷爷面前，谁都要敬畏三分，而只有你敢坐在爷爷的腿上，数爷爷的胡须玩，这时你是否明白，爷爷是那样的爱你，以至于纵容你的“胡作非为”，如果你明白，那你就拥有了那份成熟。

当你知道你在家中是多么的重要，家人对你是多关爱有加时，不管用什么样的方式。他们总是爱你的，你是否要为这爱做点什么。

爸爸下班了，一杯热乎乎的茶递到了面前；妈妈在家忙累了，给她捶捶腿，揉揉肩；爷爷要吸烟，拿根火柴帮他点上……他们是多么的欣慰，他们夸你长大了、懂事了、成熟了，你开始知道了别人也需要你的关心。成熟不只是在家里做“好孩子”，成熟还表现在你在学校里、社会上的为人处世。同学病了，一只削好的苹果递上去，他会感激得掉眼泪；老师家中有事，主动地看能不能帮上忙；在公共汽车上，主动地起来给老人让座；路上碰上盲人去扶他一把……这都是你走向成熟的起点，你懂得在别人需要时，送去春风、送去温暖、付出爱心。

知道了你被别人爱着，别人因为你而快乐时，你也去爱别人吧。别人需要你的关心与支持，因为你付出了爱心，你得到的将是人生最宝贵的东西——人生的真谛，人的快乐在于带给别人快乐。

我们在一天天地长大，慢慢成熟，然而我们是否成熟了呢?这是不一定的，因为只有当你融入这个大家庭中时，你才拥有了成熟，成熟不是故作深沉，不是冷漠无情，不是老成持重，更不是顽固不化，成熟是你知道你在被爱着以及别人也需要你的爱，这种爱是无私的、纯洁的，是不图别人有什么回报的。

成熟不是年龄，成熟不是阅历，哪怕你只是一个孩子，哪怕你已年过花甲。成熟有一个重要标志，那就是懂得爱与被爱。

评点：本文不仅写出了“爱心”的博大涵义，而且从学会“爱”的过程中也读懂了父母给予自己的爱，拨动了最丰富、最敏感、最细腻的心灵深处的琴弦，提出了与众不同的观点。★话题二：个性

阅读下面的材料，根据要求作文。

有人曾以“如果任你再选择一种职业，你打算干什么?”为题在中美两国不同职业者中间进行调查，结果表明美国人比中国人更敢于冒险、创新，更富有个性。同是个性，美国人似乎干一行厌一行，而中国人似乎干一行爱一行。对内向的人，我们要求他开朗一些；对活泼的人，我们劝他沉稳一些；对善于表现自己的人，我们觉得他骄傲有余谦逊不足；对有才干而不露声色的人．我们认为他埋没了自己，太不会自我推销。人的个性千差万别，有没有一个基本统一的标准?我们为什么劝导别人改变性格?性格要不要改变? 如果说这个时代是一个创新的时代的话，那么，它必定是一个求异的时代，一个崇尚个性的时代。请以“个性”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题之内。

写作提示：“个性”，是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性，也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切个性都是有条件的、暂时地存在的，所以是相对的。

“个性”在现实中有许多表现。在做同一件事中，比别人高超，可以说他有“个性”(在这里“个性”可以说与“出类拔萃”近义)。在人人都有相同技能的情况下，某人比别人多一项技能，也可以说他有“个性”(在这里“个性”与特长近义)。人人都遵守纪律，“他”却有意违反纪律，这也称有“个性”(这里的“个性”与“弱点”几乎近义)。说话直言快语是“个性”；做事风风火火，也是“个性”。因此，简单地说，“个性”就是与众不同的个人特点。

在现实中，人们更多的是从赞扬的角度来看待“个性”的，但是，在具体行文中，应该跳出这个框框的限制展开联想。

从所给材料来看，反映了相当多的人对待个性的态度：承认个性的存在又不能容忍太出格的个性，总希望别人的个性是一致的或者是按一个模式矫正的。在教育实践中，作为教育的一个主要方面——家庭，对子女的教育也是存在着许多弊端的。比如许多家长不顾子女的个性特长，强迫孩子学画画，练唱歌，去弹琴，习跳舞。有的家长甚至希望自己的孩子像某家的孩子一样考上理想的大学，常常按照已有的、别人家孩子成才的模式来要求、设计自己的孩子。作为教育的另一个最主要方面——学校，更是较多地存在着压抑个性，用一个模式要求学生，使塑造人的事业形同“工业化生产”似的情况，较多地忽视了学生个性的发展。因此，尊重、容忍个性是每一个家长、尤其是每一个教育工作者应尽快增强的意识。同时，还需要弄清个性与智力的关系。智力出众、才华横溢并不能与个性突出划等号。另外，对待个性，应该运用辩证的观点，既要倡导张扬个性、尊重和培养个性，又要对放纵个性者加以劝导，对有些个性还须劝其改一改。总之，要围绕对“个性”的基本看法作文章。可采用议论的形式表达对“个性”的看法。比如采用漫谈的方式，对“个性”从一个较小的角度来谈。

可采用记叙的形式来表达对“个性”的看法。比如可以通过一个人的几件事来表达个性需要张扬或个性需要改变的主题，也可以通过几个人个性方面的综合或对比来表达主题。可以通过编写寓言、童话、讽刺小品、幽默故事等来表达对“个性”的看法。例文

也谈“个性”

个性是浩瀚、深邃的海。

个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。个性是悠扬的驼铃。

个性是一块小石子投入到平静的湖面时，你的诧异你的惊喜。

如果只诧异于石子打破湖面平静的美，而不惊喜于石子击起的一道道涟漪，那么又何来个性?总是试图让内向的人活泼一些，让开朗的人沉稳一些，诸如此类，那么又何来“个性”的张扬? 改变人的个性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫无棱角的玩物。

“韩寒”的个性算是张扬吧!你是否打算改造他?改造成只知学习的学生，毫无个性的学生，这样才算真正的人才?没有韩寒那特有的个性，你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作?如果没有个性的张扬，你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩? 李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是个性的张扬；李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”是个性的张扬；苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬；李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照，苏轼成为李煜，恐怕那许多礼赞的文章都不会出现，文化宝库将失色不少。

个性的色彩如此斑驳，我爱它的刚毅，也不排斥它的温柔。个性的味道如此多样，我喜欢它的甜美，也不怨恨它的苦涩。

喜欢评头论足、企图改变别人个性的人，那么你自己的性格又是怎样的呢?别人会认为你挺爱管闲事，难道不是吗?别人的性格你都想改变，那么你还有什么不想改变的呢? 不知道自己是活泼开朗，还是沉稳寡言，也许介于两者之间吧!我认为自己既开朗有余，又沉稳不足；既想沉默寡言，又不甘寂寞。这样，也许别人也会说假深沉、扮酷，真是没办法!只好用“走自己的路，让别人去说吧”来搪塞。大海的浪花也有澎湃的时候，群峰的走势也有起伏的时候，为什么个性就必须遵守那所谓的束缚? 个性的色彩多样，才会创造出五彩缤纷的世界；个性的色彩多样，才知道你、我之间除了面部的差异之外，还存在着许许多多的不一样。

如果有一天，你走在繁华的闹市之中，看到那高耸入云的大厦，完全是一个模式，你是否会苦恼?那千人一面的感觉，你是否感到悲哀?人们如果都板着面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否会叹息?只有个性的张扬才体现出社会的多彩。而那些试图改变别人性格的人，岂不是忧天的杞人吗? 因此，我们需要个性的张扬，我们呼唤个性的张扬!因为它有大海的深邃。因为它有山峰的起伏。因为它也有驼铃的悠扬。

评点：本文阐述了“个性”需要张扬的观点，论证有力。文章列举了典型的事例，内容较为丰富。尤其是能用浅显的比喻来论述比较抽象的道理。深入浅出，易为人所接受。

层次也分明：开头用形象的比喻引出论点，然后用事例加以论证，结尾再次重申观点，结构严谨，做到了前后呼应。

另外，语言也很有特点：能用形象、生动的语言来说理，用语准确，亦有文采。比如作者有意营造了排比句、比喻句：“个性是浩瀚、深邃的海”，“个性是层峦叠嶂、连绵起伏的山”，“个性是悠扬的驼铃”，使文章有了“亮点”。★话题三：自信

阅读下面的材料，根据要求作文。

世界著名指挥家小泽征尔在一次指挥家大赛中根据评委会交给他的一张乐谱指挥演奏。正演奏中，他发现了不和谐的地方。他指挥乐队停下来重新演奏，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评委会权威人士都郑重声明乐谱没问题，是小泽征尔的错觉。小泽征尔十分难堪，对自己的判断产生了动摇。但他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是大吼一声：“不!一定是乐谱错了!”他的喊声一落，评委们立即站起来热烈鼓掌，祝贺他大赛夺魁。原来这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家在权威面前是否能够坚信自己的判断。

敢不敢坚持自己的主张，特别是在权威面前敢不敢坚信自己是正确的，这在创造思维过程中十分重要。当然，这样做的基础应该是自己的主张要有科学的基础，而不是胡猜瞎想。

请以“自信”为话题，写一篇作文，所写内容要符合上述故事提出的话题的要求。

写作提示：花儿之所以美丽，不仅仅在于绚烂的色彩，更在于其中蕴含着耀眼的生命光辉；有的人之所以引人注目，不仅在于外貌的漂亮华贵，还在于那种发自于心灵深处的自信。

自信之于人生，就像是生机之于花朵，是一种灵魂的力量。自信，就是相信自己。自信很重要，它的重要性体现在人生的各个方面：事业，学习，人际关系……考生需要选取一个适当的方面入手，通过其与自信的关系来揭示自信的重要性。

以“自信”为话题写文章，题材范围十分广泛：可以从人生的角度思考，写自己战胜挫折，取得成功的勇气；可以从学习的角度取材，写自己独立思考，攻克难关的事情；可以从处世的角度入笔，写自己不受外界诱惑，敢于坚持真理的经历；还可以议论“自信”与“自傲”、“自满”、“自矜”的区别等等。这体现了话题作文的开放性。然而这里首先提供了一则世界著名指挥家小泽征尔在一次大赛中不迷信权威，以充分的自信在大赛中夺魁的故事，并在“注意”事项中提出写作内容“符合上述故事提出的话题”的要求，这就为我们审题设置了限制，也就是要写自己在外界诸多干扰的情况下，有自信心，敢于坚持真理．勇于坚持正确做法的内容。至于说用哪种文体去写，就得自己确定了。例文

自信——照耀我们成才的明灯 同学们：

踏上讲台，我看见大家跟我一样，心头都亮着一盏明灯，这就是自信。正因为拥有自信，大家坐在这里才如此神采奕奕，精神振奋。

是的，自信是人生的一盏明灯，它照耀我们成长．它照耀我们走向成熟的人生。

先说一个真实的故事吧!俄国著名戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基，有一天在排演一出话剧时，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼斯拉夫斯基实在找不到人，只好叫她的大姐担任这个角色。她的大姐以前只负责管理服装道具，现在突然演主角，便产生了自卑胆怯的心理，演得极差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的烦躁和不满。一次，他突然停下排练，说：“这场戏是全剧的关键，如果女主角仍然演得这样差劲儿，整个戏就不能再往下排了!”这时全场寂然，大姐久久没有说话。突然，她抬起头来说：“排练!”一扫以前的自卑、羞怯和拘谨，演得非常自信，非常真实。斯坦尼斯拉夫斯基高兴地说：“我们又拥有了一位新的表演艺术家！”

这是一个发人深思的故事，为什么同一个人前后有天壤之别呢?这就是自卑与自信的差异。

世界科学领域本来应该拥有更多的牛顿、爱迪生、达尔文和爱因斯坦，世界文坛本来也应该拥有更多的托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼·罗兰和狄更斯。然而，许许多多本来可以成为杰出人才的人都被埋没了，被什么埋没的?自卑!因为自卑，就没有勇气选择奋斗的目标；因为自卑，在事业上就不敢出人头地；因为自卑，就失去了战胜困难的勇气；因为自卑，就得过且过，随波逐流----因此，可以毫不夸张地说，自卑就是自我埋没、自我葬送、自我扼杀!一个人要想写下无悔的青春，要想写出人生瑰丽的诗篇，就要摆脱自卑的困扰，点亮自信的明灯!我国受人尊敬的妇产科专家林巧稚，出生时曾是一个不受欢迎的人——因为她是女孩。读书时又受到男同学的歧视。一次期末考试，男同学冲着她趾高气扬地嚷道：“你们女同学能考及格就不简单了!”林巧稚毫不示弱地答道：“女同学怎么样?你们得100分，我们要得110分!”在自信心的鞭策下，她刻苦攻读，那次考试果然得了第一名。

居里夫人曾经说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。”正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业做出了巨大的贡献。

当然，我所说的自信，不是无源之水，无本之木，我们的自信来自对祖国灿烂明天的信念。我们是时代乐章上的一个音符，所以我们面对任何挫折或不幸，都不应悲观颓废，都不应绝望彷徨。

同学们，走出自卑的峡谷，点亮自信的明灯吧!你，我，他，我们大家都应成为学习的强者、生活的强者，我们的生活将因此而闪烁瑰丽光彩！

评点：这篇文章紧扣主题，论点鲜明，结构严谨，论证也很有力。作者别出心裁地采用了演讲稿的形式，语言热情、直率，具有号召力，同时论证清晰严谨，井井有序，是一篇出色的文章。★话题四：节俭

阅读下面的材料，根据要求作文。

我国有一个考察团访问日本参观了日本屈指可数的大财团丰田公司，细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放有几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量；节俭，是丰田公司事业成功的一大因素，请勿见笑。

要求：请以“节俭”为话题，写一篇作文。题目自拟。文体不限。800字左右。

写作提示：节俭，就是用钱等有节制，俭省。可以谈节俭的好处，也可以谈浪费的害处，也可以两方面结合起来谈。可以从平时浪费的现象入手，由现象剖析原因、危害，进而提出解决的办法，这样层层深入，论述更透彻些。例文 说节俭

在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的“小家子气”。然而，日本丰田公司正是靠这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵!时下，改革开放的富民政策如春风化雨，使一部分企业和个人走上了富裕大道。但富裕之后，人们是否都像丰田公司那样“富了不忘节俭”呢?笔者曾多次路见躺在路上的一分硬币，但熙来攘往的行人连眨一下眼睛都不愿意，任凭脚踏车碾。“捡到一分钱”交给警察叔叔的童谣已成绝唱。这里有个真实的例子。某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具“开拓”精神的厂长之后，该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，回来报销万元。“回扣”落进私人腰包，肥了个人，损了众人。长此以往，这样的企业怎不败落?最终，工人只能拿基本工资的30％，回家待业。时下操办红白喜事的规模，愈演愈烈，不请上几十桌，不花上几千几万的，绝不会收兵。

实事求是的说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影，可是，有些地方，越是贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载：A县是贫困县之一，国家每年拨给2000万元的扶贫款，中国人民银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口不到27万的山区县，仅扶贫款就年人均75元以上。可就是这个县，它去年的财政支出比人口50万的邻县还多200万元。人们在该县政府会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸排着一溜高级沙发，还摆有塑料花。这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。贫困，仍念念追求奢侈，这是一种悲哀。想想丰田精神，看看今日自己，不知有何感想? 俭朴，乃中华民族的传统美德。早在800年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要“以俭素为美”，不要“以奢靡为荣”。方志敏身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。敬爱的周总理规定自己的主食要吃三分之一的粗食，一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷只剩下一半毛，还继续使用，连用的毛巾也补上补钉。这样的例子还可以举出许多。正是这无数事实，证明了“俭朴”是人们不可缺少的美德；正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。一个人，一个企业乃至一个国家，如果想有所为，就绝不能竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而必须以勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。而奢侈往往是一条绳索，只要被它束缚，就很难再迈步向前。当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生活方式在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这种现象，但我们也绝不能抛弃中华民族的传统美德——节俭。我们说节俭，并不是在当今仍推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法，而是要从前辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。“浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。”只有时时不忘“节俭”，社会主义这个“家”才能日益兴旺发达。当然，今天和发达国家比较起来，我们还没有富，要讲节俭。倘有一天，我们富了，也更应该多节俭，这就是日本丰田公司的“小家子气”给我们的深刻启示。

评点：本文除了文笔清爽、层次清楚、内容集中之外，一个突出的特点是较有深度。作者从丰田公司的“小家子气”谈起，联系实际，针砭“奢侈”之风，有一定的现实意义。文章写得有理有据，论述透彻，显示出作者对时事的关心与议论技法上的成熟。★话题五：俭朴也是力量 写作提示：“俭朴也是力量”，题目本身就是论点。写作此文的关键有二：一是要从历史的实例、传统角度证明“力量”二字；二是运用名言，从名言中挖掘出“力量”二字。写法可灵活多样，大处着眼，小处落笔；或者对现实条分缕析，二者皆可。例文

俭朴也是力量

都知道，俭朴是一种美德，是一种懿行。其实，俭朴也是一种“力量”。1936年，美国作家埃德加·斯诺采访了革命根据地延安，写下了闻名于世的《西行漫记》。在延安，他看到毛泽东住在十分简陋的窑洞里，看到周恩来睡在土炕上，看到了彭德怀穿的背心竟是用缴获的降落伞做的，看到了林伯渠的眼镜腿断了，用绳子系在耳朵上也还是将就着戴……斯诺从革命家俭朴的生活中，发现了一种伟大的力量——“东方魔力”。他断言，这种力量是兴国之兆，胜利之本。

13年后的“开国大典”，证明了斯诺先生的“东方魔力”说，其实，这种“力量”正是中华民族优秀的民族精神的发扬光大。先秦时，秦穆公问大臣由余：君主得国失国，有没有规律性的东西可寻?由余说有，就是“常以俭得之，以奢失之”。这位由余，也认为“俭”中自有一种“力量”，可以“得”国。

“东方魔力”的力量，归根到底是人民心之“力”。民心即天心，得民心者得民力。俭朴，是对民之血汗的爱惜，民岂有不支持、不拥护者?支持、拥护，天心、民力，也就在其中了。倘若民脂民膏，任尔挥霍，民岂无怨?怨则失“天心”，失“民力”，“国”岂有不失乎?秦始皇造阿房宫，不但活着奢侈，死后还想无度，结果二世而亡。唐明皇犬马声色，哄着妃子乐，冬天吃鲜荔枝，每天飞马南北，专人运送，结果招来了“安史之乱”，险些掉了脑袋，也是失之于“奢”。

也许有人怀疑，作为“治国之道”，俭朴是一种力量，可居家过日子，未必就是。李商隐有诗云：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”由大比小，“治家”与“治国”同理，套用由余的话，也可以说是“常以俭兴之，以奢败之”。有人调查了某市某区的50名失足青年，其家庭多为“奢门”。过去讲“侯门多荡子”，现在可是“奢门多败子”。由于这些家庭片面追求“超前消费”，不重视道德知识的教育，使得这些青年不爱劳动爱虚荣，不讲贡献讲吃穿，有了银子想金子，做了“皇帝”想成仙。所以，为平欲壑，就去抢，去偷，去骗。结果走入歧途，陷入法网，进入“高墙”。

俭朴，确实是一种力量。

评点：文章开头，作者提出了新见解：俭朴也是一种力量。接着，运用大量史实作为论据：《西行漫记》关于中国共产党革命家们俭朴生活的记载，引用先秦政治家由余的话，指出国家“常以俭得之，以奢失之”，表明“俭朴”是一种力量。又举反面的例子，秦始皇、唐明皇，穷奢极欲，导致国家灭亡。从正反两方面证明了“成由勤俭败由奢”的道理。文章最后指出了一种时弊：有些家庭，追求“超前消费”，将会影响下一代的成长。★话题六：责任

阅读下面的材料，根据要求作文。

即将步入成年，你要面对许多责任，承担许多责任，对父母、对家庭、对集体、对别人、对国家……

要求：对于责任，你有什么想说的?请以“责任”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限，题目自拟。写作提示：责任，指分内应做的事，每个人，因为在不同的场合扮演着不同的社会角色，所以责任也不一样，有家庭的，有社会的；有集体的，有国家的。对自己的行为负责勇于承担责任，是对一个成年人最起码的要求。从另一个角度将讲，承担的责任太多，“把所有的问题都自己扛”又使我们活的并不轻松。例文

为什么不负责任

我几乎从未想过这样的问题，甚至在看到“责任”这两字时在脑中下意识的将其跳了过去。事后再仔细反省自己，像弗洛伊德醒后分析自己的梦境一般，我果然从中找到了我所期望的答案——“我们为什么被称做没有责任感的一代”的答案。

我的意识将“责任”跳了过去，并不是因为这题目毫无意义，相反的，也许正是因为它背后蕴含着并不轻松的内容，而使我不愿去想。我当然愿意不负担责任，只想享受权力的生活。然而这毕竟是一种逃避。除非可以永远地逃下去，否则它只能带给以后的自己更多痛苦。

我又为什么会逃避责任呢?因为我不愿意承担，我不愿当班委，于是我可以不为教室卫生被扣分负责。我只要对自己说，我还是小孩子，于是我便允许自己做那些“出格”的事。因为我可以不为自己所做的事负责，我便一次又一次地纵容自己……这样的我果然是散漫没有追求的，在不知不觉中我自然地习惯了一种闲适的生活。然而这样的我并不充实。

不愿意承担责任也是有原因的。不仅因为那样可以使自己轻松，更因为自己不认为自己能真正地承担起它。没有兄弟姐妹的我们，看起来似乎应该比我们的父辈那一代更加具有独立性，因为我们总是一个人，可我觉得实际情况恰好相反。我们由于只有一个人，反被保护起来了。不但我们肩上的责任被人轻轻举起，就连许多自己份内的事都被别人包办。责任轻了就不容易被察觉，但它们终归还背在我们肩上。总有一天，替你托着责任的双手撤去，突然压下的沉重的责任不知会不会让我们摔倒。

因为我们被保护，因为我们软弱并且懒惰，所以我们不懂怎样承担责任，所以我们成了没有责任感的一代人。责任终归是有的，对自己、对家庭、对社会的，它们有的已背在肩上，有的会在今后慢慢地到来。除非想在将来承受更多的痛苦，否则还是不要下意识地将“责任”跳过，正视它吧!对于我的基本责任，爸爸这样说：“养你是我们的责任，学习是你的责任，因为今后你要养别人，我们实在不想培养出一个对社会没有任何贡献的人。” 评点：这是一个孩子勇敢而真诚的心灵告白，她说：“为什么不负责任?”是因为不负责任可以使自己轻松；是因为自己不认为自己能真正承担起它；是因为自己的放纵、散漫。多么坦言直白！敢于自我剖析，才会直面生活，终究他（她）意识到人要承担责任，而他（她）的责任确如父亲所言，因此我说“真”是文章之魂。★话题七：鸟的评说 阅读《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。

麻雀说燕子／是怕冷的懦夫／燕子说黄鹂／徒有一身美丽的装束／黄鹂说百灵／声音悦耳动机不纯，／百灵说最无原则的／要算那鹦鹉／鹦鹉说喜鹊／生就一副奴颜媚骨／喜鹊说苍鹰好高骛远／苍鹰说麻雀寸光鼠目／……

写作提示：本题是要求学生就寓言诗写一篇作文，所以深刻理解寓言诗的寓意，以便选准角度，把道理说正确，说清楚就显得特别重要了。鸟儿们评说同类，措辞虽不尽一致，基调却大体相似：否定和诋毁。被否定和诋毁的鸟儿，有没有长处和优点?为什么否定和诋毁者看不到这些优点和长处?在我们生活的环境里，有没有人也犯有鸟儿们同样的错误?这些鸟儿否定同类者，自身有没有缺点和不足?它们看自身与看同类，眼光有什么不同?它们为什么不能作自我批评?在我们的周围，有没有类似现象?王安石认为：“毁生于嫉，嫉生于不胜。”用王安石这一观点，分析《鸟的评说》，你有什么样的认识?鸟儿们的傲慢态度，源于鸟儿们的偏颇之见，可以分析一下傲慢与偏见之间的联系。每一种鸟儿在否定其他鸟之后，自己也被另一种鸟所否定。这将形成一种什么样的氛围?分析生活在这样的环境里，会产生什么样的结果。把这些问题搞清楚，文章的思路大体就出来了，选择其中一个方面立论，联系实际，就是一篇好文章。例文一 嫉妒最卑劣

七种鸟儿，从麻雀议论燕子开始，到苍鹰评价麻雀结束，都在竭力否定对方，真乃咄咄怪事。说怪不怪，这从深处探究，是由于心理的狭隘。“毁生于嫉，嫉生于不胜。”(读《江南录》)远在九百多年前，王安石对嫉妒现象已经做了深刻的剖析。燕子说黄鹂，“徒有一身美丽的装束”。是黄鹂一身美丽的羽毛，使燕子自惭形秽，因而妒火中烧。黄鹂说百灵，声音虽悦耳，动机却不纯。“悦耳”说，是自愧弗如得出来的真实结论；“不纯”说，是嫉妒心理编造出来的无稽之谈。

难道鸟儿之间的相互诋毁，都是出自于嫉妒吗?这不一定。但嫉妒是一种卑劣的情感，因而会产生卑劣的行为，这一点则是确实无疑的。鹦鹉学舌，是一种本能，也是一种绝技。百灵不会，本无可厚非。但当它诋毁鹦鹉“最无原则”时，这显然是一种恶意中伤。同样，“举头闻鹊喜”，是民间一种没有科学依据的传说。喜鹊喳喳叫，本身并不知。说它“生就一副奴颜媚骨”，这是鹦鹉因人们闻鹊噪有喜色，而发出的诅咒。寓言大师克雷洛夫说得好：“自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错儿。”

嫉风妒雨，很难预报，也很难防范。有同学被评为“三好”生，于是就有人拿自己的“一好”强项与之相比，认为被评者不值得自己学习。更有甚者，拿三好学生的某一缺点嘲笑，以发泄自己的不满。哪怕是一位同学受到老师的一次表扬，很快就有人讲出该同学某一方面的缺陷，甚至披露该同学某一时期的过错。也是说怪不怪的现象，嫉妒往往产生于同辈之间。飞禽不嫉妒走兽，禽兽不嫉妒人类，人类也是同辈人相妒。因嫉妒而诋毁，是弱者的表现。

妒贤嫉能者，可鄙！见贤思齐者，可贵！

评点：本篇进入的角度是：鸟儿们竭力否定对方，原因之一是心理的嫉妒。文中先引用了王安石的话，后引用了克雷洛夫的话：两段名言同样证明嫉妒产生的原因，进入的角度也不尽相同。前者由外而内(因不胜而生嫉)，后者由内而外(因思想卑劣而挑错)，后者又是前者的深化。例文二 傲慢与偏见

七个鸟儿登场，演出一场闹剧。一个个评说对方，无一例外，全盘否定。其口气，不容置喙；其神态，不可一世。

这是一种骄横傲慢的态度。麻雀瞧不起燕子，燕子挖苦黄鹂，黄鹂鄙夷百灵，百灵对鹦鹉不屑一顾，鹦鹉又认为喜鹊不值一提，喜鹊居然讽刺苍鹰，苍鹰更不把麻雀放在眼里。寓言诗虽没有描画出各种鸟儿的语言、神态，但从它们评说的言词中，已清晰地看出了一群狂徒的嘴脸。

这是一种偏于一隅的见解。七种鸟儿，各有所长，但都没有被同类看到或提及。如燕子能报春讯，黄鹂有美妙歌喉，鹦鹉善于模仿，喜鹊给人以希望，苍鹰有凌云之志。是不知，还是不言?是视而不见，还是以偏概全? 这是缺乏自知之明的表现。记不清是哪位名人，说过这样一句名言：傲慢会产生偏 见，偏见也会产生傲慢。看了《鸟的评说》，更加确信了这一道理。因为轻视同类，就没有细视、全视同类，因而产生了偏颇之见；也因为已有偏见，就自视甚高，自命不凡，因而傲慢之态会油然而生。傲慢与偏见，互为因果，又都根植于缺乏自知之明。

一个十分有趣的事实呈现在我们的面前：傲慢者同样是被轻视者。每种鸟儿都傲视同类，而每种鸟儿又都受同类的鄙视。这仿佛是一个难解之谜，其实，法国十九世纪批判现实主义巨匠巴尔扎克，早就看出了其中的奥秘：“傲慢是一种得不到支持的尊严。”

现实生活中，傲慢与偏见结缘，不乏其人。有些青年，取得一点成绩，就狂妄自大，目空一切，看别人老不顺眼，总觉得周围的人不如自己，仿佛鹤立鸡群，无与伦比。因而，傲慢往往与孤独结伴，傲慢者往往是人生道路上的踽踽独行者。我身边的傲慢者，虽有同窗，而无好友；虽有同行，而无知音。因而，面目虽可憎，遭遇实可怜。

我奉劝傲慢者，对待同伴，态度还是谦逊点好；看待他人，方位还是全面点好。

篇3：短篇美文赏析：勇敢做英雄

短篇美文赏析：勇敢做英雄

自信的人，就像坚韧的城墙，难以被狂风吹倒，勇敢做英雄。面对困难，自信的人会选择勇敢，会毫无畏缩走向理想。 秋风夹着悲伤，无情的吹过。一片片树叶在空中打着旋儿，慢慢的飘落到地上。我独自一人躲在校园树林中思考着一切，观察着一切。“难道我真的没有读书的天分?”我胡乱的思索着。我是一名留级生，虽然不是终日作业，但也从没懈怠过。可是每次考试都不进人意。也许是上天在和我开玩笑。我无助的往家走，天渐渐下起了小雨。我没有故意去遮蔽，也没有因此加快脚步。到家，父母无言，我静静的换了衣服，迅速躲进自己的房间，不敢正视父母。我站在窗前沿着窗子向外看，天空正飘落着天使的泪，对面的房檐上立着一只湿透了的鸽子，我茫然的`盯着它，想骗自己什么也没有发生过。唉，只有这湿淋淋的鸽子似是懂我悲凉的心。带着这种忧郁的悲伤，静静的谁了。 第二天，天还没亮，我就去了学校。因为我无法面对父母，那种尴尬的场面令我无法想象。就这样，我一个人来到校园，独自感受着周围的凄凉，中学生作文《勇敢做英雄》。正当我想班级走时，前面突然出现有个女生。走进了，我看见了她，原来是我的好友小A，我没有在意她，继续走我的路。她却向我走来，递给我一张纸条，并露出了鼓励的微笑，然后消失了。纸条上写着：“别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。”

我突然有所感悟，人的一生不可能一帆风顺，每个人都有失败`失利的时候，这时请不要对自己说;“我失败了，放弃吧。”牢记，没有谁能够真正的打败你，除非你自己先倒下。”这时太阳升起了，周围的景物竟然那么美丽。我深深的吸了口气，抬起头，阳光依然灿烂，天空依旧高远。 自信是生存的力量，生活的勇气。在任何情况下，都不要轻易放弃。拥有希望就拥有一切。 我已找到了自信你哪?

篇4：话题“修养”美文放送：做英雄，先养品德

第一，好学。好学是实现自我修养的首要途径。好学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。好学，简单讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程；二是好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过；三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发现与领悟中产生的愉悦，它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。好学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。

第二，内省。内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己认识上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。这种自我认识的途径，就是我们强调的“内省”。应该说这是大学生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于大学生养成“吾日三省吾身‟‟的习惯，使自我修养达到理想的境界。

老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物十分重视内省的反思方法。陈毅之所以成为一位伟大的无产阶级革命家．与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开；恽代英有《每日反思表》；雷锋每天入睡前要“过电影”，等等。这些都值得青年大学生在自我修养中借鉴和学习。

第三，慎独。慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本内核是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必须有高度的自觉性。刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够„慎独‟，不做任何坏事”。青年大学生应该学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之。唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大事就不可挽救。“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。

篇5：美文放送：情断月牙山

艳遇梦先别急着做，发财梦倒要赶紧做。大伟回乡来了，主要是看见同学种树并且倒腾树发了大财心里痒痒的很。同学是农民有经济头脑的农民，而他倒是城里厂里正儿八经的干部。如今这年月可不问你是什么干部不干部啦，谁能赚钱谁就是有本事。他放着如花似玉的老婆不陪，放着城里的好工作不做，回的乡下老家来在月牙山下承包了一百多亩的荒地也种起树来。发财谁不想哦!

时空飞越时代变了，别说是狐精鬼怪就是嫦娥也灰飞烟灭仙界蒸发没了踪影，因为有人上的月去还想看吴刚啊桂花啊月宫啊白兔啊，压根儿就苍苍茫茫寸草不生一片荒芜，别说是想见着嫦娥一片云裳，就是嫦娥的一缕幽香也没闻着来，纯粹都是糊弄人的感情。那谁还信这数千年来或浪漫或感伤或恐怖的艳遇哦。别想那些没用的，就专心种树。大伟靠月牙山边盖了小楼，一股劲儿花了十来年的积蓄还借了一半的外债共投资了近二十万元种了三千多棵香樟树。算一算十年以后按目前的市值一千元一棵可以卖三百多万呢，一下子发了，省得老婆嫌大男人没用，赚的钱少，没人家活的舒坦。人家谁谁家好车啊谁谁家大房啊，时不时耳边唠叨着。这下狠了心，投资种树，风险小回报大，看以后你还小看我!

精心的管理，一年两年三年，香樟树倒郁郁葱葱长势喜人来，那个浓幽幽的药香味啊真是提人的神。种树目前没收益，靠老婆上班不够家用，女儿也要读书。大伟肯苦，又借些钱买了一辆二手卡车跑运输，白天不能送，因为基本车车都要超载，交警、运管罚得厉害。正好白天管理树，半夜三更送石灰石子等等。只要有盼头苦点累点无所谓，但大伟也懂得调节自己的身体，不能一直劳累，时不时的要休息休息进城逛逛放松自己，劳逸结合么最好。

大伟以前当过兵，后来退伍了。他长的又帅又酷，一米八左右的个子，费翔的脸型和阳刚，到哪里都是女人惊羡的对象，要不是老婆也如花似玉的话估计早让人家勾去了。说不定要是真有嫦娥下凡来过这月牙山，看见了这山脚下一个孤零零的堪比后羿一样的男人，也说不定就会闹出点花边新闻来。那些狐仙啊，树精啊就更不用说了，做牛做马帮大伟种树都可以。但愿从那山洞里款款深情走出些不吃人的狐媚娘来安慰安慰大伟这颗偶尔也遐想的心!

其实吧，女人嫌男人不会为家里赚钱也没错，男人就是要赚钱让家里花的，但如果硬逼着男人去乱赚钱也就是女人的错了。种树难道就会像算的一样一定就赚钱了吗?一百多亩的树，年年都要追加投资，人工啊，肥料啊，农药啦，算算开支也不小啊!大伟跑运输补贴家用再进行树上的必要支出，其实家里的境况和以前还是相差不大。那个老婆粉嫩嫩的脸总是阴晴不定的，大伟还是以前一样的闹心。虽说现在也总算有了自家的产业，盼望着树的价格年年那个上升啊，一下子赚大发了，老婆的心情总会雨过天晴来。但是啊发财也要一步步来，那会一步登天哦!讲良心话大伟和那个顶天立地的后羿一样有一颗宠爱自己老婆的心，哪个男人不希望自己的老婆好车开开，好房住住，隔三差五来个三日游啊五日游的。要是没赚钱的能力其实只要心态放平身体健康平平安安过普通人家的那种日子也好。大伟又不是真后羿，真后羿也一样。现在倒好，一个美娇妻在那里，一个伟丈夫在这里，还时常的聚一起依然吵架摔碗筷来。要真发财吧，那还是比较远些的事呢!

大伟有时真不顺心，夜里跑运输也不总是顺利，说不定哪天就给逮住了，超载少则罚二百多则罚二千，虽说认识些场面上的人，但总不能回回欠人家的人情吧，执法单位又不是家养的。不过，不顺心也没法呀，运输总要跑，树也总要管理。但想想也烦躁，以前在城里上班，下了班，老婆孩子一起转转商场，走走朋友，钱少些也安逸的很。就是走在大街上看看那些路人对这一家子的眼神也觉得蛮享受的。但老婆看人家的好车豪房同样的眼神被勾魂一样直直的，直砸砸嘴，说不出的苦心事。哎!如今一个人在这荒山野岭与树啊狐啊作伴，要是真有狐精倒好，凭我这副好身板就是狐仙也暗恋我。月牙山啊，你也空有一些香艳绝妙弄的人想入非非大概都是些胡说八道的故事，要不你真跑出一个女鬼来让我见识见识么!

风雨天，闲来无事时，大伟想回城，但想起老婆那张璞玉一样的苦瓜脸，又会打些退堂鼓，还是实在想女人了再回去吧，省得见面冷多热少的让人难受。就翻过月牙山到东边乡村里看看一起送运输的朋友们。对于一个大男人来说风雨里翻月牙山并不觉得会有什么阴森恐怖之类的感觉，因为平日里它太熟悉了，熟悉的婉约透了，那怕一草一树都叫人生出一种亲切的气息来。随便雨衣一披不耽工费就穿越了月牙山，朋友家喝酒谈天也咳声叹气有时到半夜回来，再一个人孤零零的洗也不洗就倒床上睡觉了，如果醒来了口干的实在不行，就随便来一勺凉水对付算了。不过，男人总归是男人，需要女人，但大伟可是好男人，不是那种随随便便的，出去接触女人有的去，东边村上现在就有一个女人，老抛媚眼给大伟，大伟笑笑而已，老婆丰乳蛮腰楚楚动人的，我才不呢!就忍一忍吧，明晚回家，求着老婆也恩爱一回!

将近月半的月牙山，月色如水一样泻下来，朦朦胧胧格外的清纯多情，大伟种的香樟树那些香气可以说也浸染了它，让它把药香和那些杂树山花的香混合在一起像个暗香阵阵的少妇一样迷人。这天半夜里大伟起身去送运输了。推开门，他忽然听到了一阵阵的呜咽声，其实也没什么稀奇的，就估计是西边村里那家夫妻吵架，老婆跑山边来哭而已，因为大伟可不相信有什么可怕的事会发生。也真是了!山边草地上一女人就在那里哭泣：“这种日子没法过啦，死鬼么赌输了钱喝酒还要打人……。”月色迷离下，大伟看清了原来是村上一个三十多岁的嫁这边的外地女人前村赌鬼阿三的老婆，是阿三年轻时在青海打工连骗带坑的蒙回来做老婆的。挺水灵的一个婆娘，现在哭的跟春雨梨花似的，着实让人心疼。“大妹子别在这里哭，一个人深更半夜的不安全，我顺便送你回去。”大伟心地也特别的善良，见不得人家有苦难，他心里恨的痒痒的，真想揍阿三一顿。他了解那个叫阿三的，就欢喜赌还贪酒，在石头山上干活，工资倒还可以，但有时不够他赌几把就没了，心情差时还打老婆。真要命的，家家都有烦恼事，天底下那里来这么多不顺心的事啊!大伟不由分说就拉起那个叫阿花的女人送她回家去。到了她家门口不问三七二十一一脚踹开了门：“阿三，你还像个男人样子吗?自己不务正业还打老婆，要是下次再发生这样的事别怪我不客气，我不揍扁你我跟你姓!”大伟狭义心肠，总时不时帮人出头，有好许乡亲们崇拜他呢。以前他在城里上班，因为他老婆家有些来头，总是肯帮乡里人做些事，为此没少挨老婆的臭骂。阿三哪敢回嘴哦，就只有点头哈腰的份。其实阿三酒醒来也正后悔的要死，正准备去找老婆，这回倒自己回来了，心里说不出的惊喜。有的男人就这样，火气来了不珍惜，火气过了又像犯了大罪似的忏悔。阿三爱自己的老婆比什么都值钱，作贱啊!

香樟树更加的蓬勃开来，在每个季节都是那么的葱葱茏茏，芳香浓郁，可大伟的心情却更不好起来，树的行情在年年下跌。同学说了，是因为看见种树发财，到处都在种树，要是选的树不对市场，更卖不出好价钱，现在香樟树已经遍地都是，根本没有了一点优势。这么些年种下来根本就不够卖卖本钱，再说大伟种的香樟树由于不怎么懂剪枝打叉大多树型不太好，人家也不大要。不像早些年，没多少人种，是树就能卖的出去。现在树又种的单一，要是当年多种几个品种，兴许还好些。鸡蛋放一个篮子了，一跌要亏就亏大了啊!当初也没想到种树会亏本，只算升值发财呀。不过想想连大伟这样工作安稳的人也经不起诱惑要出来种树了，树不是已经多的恐怕要砍了当柴烧了么!大伟老婆直是不愿意了，闹腾的不消停，看见小姐妹们一个个珠光宝气花枝招展的汽车开开，老公们赚白花花的银子。再看看大伟钻乡下晒的跟黑炭一样就地道一个土农民了，钱也更赚不到，看看就气不打一处来，有时回来还不让亲近她的身：“别碰老娘，看你一身蛮牛力空一副好样板，屁用也顶不上一个!”!男人可以骂，男人可以打，但男人不能总伤他的自尊。

月牙升起了，弯弯的挂在天空。月牙山也蒙着一层阴霾，辨别不了它委婉的容颜。月有阴晴圆缺，但人呢，人总不能总是阴和缺吧!要不然多么的让人伤感!大伟路过村落，垂头丧气心情郁闷极了。“大伟哥，有空来我家喝口茶哦!”阿花自从那次夜里在山脚下哭，被大伟劝回来也挺是感激的，心里夸他好男人一个，知道怎样疼女人，不像自己的男人，要么输钱喝醉酒就打，要么高兴了夜里就没命的折腾，没一点温柔的样!阿花其实也看得出大伟有心事来，要不村子里公认的天仙一样的大伟媳妇现在怎么不就来看看大伟呢?怎么也总要来帮着洗洗、理理的呀!男人在乡下，也不远，就五元钱的车费。开始来过，以后就很少见了。不过再想想自己吧，那个死鬼哪里改得了天生狗一样的德性，看看身上时不时的伤痕，常常一个人时会泪流满面起来。娘家在那么远的地方，诉苦的人也没一个，悔当初自己怎么就信了他的骗了呢!大伟呢，见阿花打招呼也就笑笑从不停留照常赶路而去，怕留下来答话或真喝口水引来流言蜚语，乡村那些长舌妇们管闲事的很，动不动就会搅舌头根子，人言可畏啊!大伟也要顾着阿花的处境，那个阿三也真是无可救药，放着这样好的老婆不珍惜，视打老婆如儿戏，警告也没用，要不了几天就发神经一次，过后又磕头求饶说爱你死来活去，让人哭笑不得。哎，老婆是人家的，哪能多管哦!

香樟疯长，不是心里乐开了花而是冷战越发的严重起来。大伟也是有尊严的男子汉，老拿热脸去贴冷屁股，甚至冷屁股都不给贴，换了谁都宽心不了。“要不，你实在嫌我不会赚钱，干脆散了算了。”气话也这么说过，仅仅气话而已，他哪里放得下都是心肝宝贝一样的老婆和女儿呢!但那粉粉嫩嫩的婆娘就当真了一般。“要的就你这句话，凭我年轻时追的人无数，现在迷死的人更多，还怕找不到胜你十倍的男人!”这话如果是平日里夫妻打情骂俏时说着玩也许会更是煽情的语言，但是这回倒是像锥子一样伤男人的心。话是狠，倒是实事求是，走大街上老婆的杀伤力可以说还不是一般的强，是绝对的强，在以前凭自己也玉树临风不输半点秋色的足以打击得了外来对老婆不怀好意的人的信心。现在呢?整日里乡下劳作，乡巴黑炭一个，根本就不是能配一路的人了。哎!要散伙吧，就怕苦了女儿。大伟心里像麻一样的乱，靠自己目前的生活还真是给不了老婆女儿太多的除一颗赤诚的心以外其他好的东西。不过他还在祝愿着一切都能好起来。我努力拼搏着，不信翻不了身。可惜吧，人世间大多是平常人，财哪里是你想发就能发的呢?看看人家都发的有滋有味，轮到自己就难喽!香樟树的价依然跌跌不休，没见到有升值的曙光。由于树冠的长大生长的空间越来越窄，得不到及时的分植，造型直径更无法适合市场越来越苛刻的要求，物稀为贵，物太多呢就白菜价，还挑三拣四喽!

现代社会，夫妻散伙已是平常事，也没什么稀奇的。在大伟婆娘坚决要买一辆车的时候，散伙就排上了议事日程。大伟净身出户什么都没要，也没什么可要的，一套房归了老婆，毕竟女儿跟着她。倒是账务和这些不值钱的树还有那辆不值钱的破车归了他。大伟走出城里那个曾经的家的时候，有一种凄凉感，一股想要冲出鼻梁的东西又深深的压了下去。别了，我的家!回来了，月牙山!回来了，我的香樟林!

月牙山变了，变的苍凉一片，漫天飞雪笼罩住了这块春夏秋里婉约绵柔美丽的小天地。那白蝴蝶一样飘飘扬扬的雪花，也淹没了山间田边蜿蜒的小路，使人深一脚浅一脚的跋涉着。此情此境，日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。这何尝不是大伟此时处境的真实写照呢!送运输的路也阻断，由于本地多处矿山潜在的危险太多，为保证安全市里安监局采取了强制关停措施。如果要继续跑下去就意味着要到较远的外乡镇去，而且必须要换更大的车子才有利可图。那容易哦，一辆新的要四十多万，就是半新旧二手货也要靠近二十万，他哪有呢!金钱逼死英雄汉，何况他还算不上英雄汉!不过大伟也不是孬种。他考虑着开过年挑上相点的树找同学帮忙如果有人要先出手掉一些，亏就亏吧，来些现金买一辆面包车做黑车载客生意，先过日子再说。苦思冥想有了这个制定的目标，大伟心情终于稳定下来了许多。一人吃饱全家不饿，想想自己的决定也是对的，老婆要发财也不能怨她，谁叫咱没本事呢，但愿她真能找一个赚钱好手的人过日子，满足她好车好房的愿望。大伟一个人登上月牙山放声高歌起来，高亢浑厚的声音在万里雪飘的原野上传的很远很远。那个忧愁烦恼啊随风绵绵的好散去些。希望在以后的岁月里，人只要活着，就有希望!

村里人听说大伟离婚了，都为他感到惋惜，有情有义多好的一条汉子啊!好事的人立马就赶到大伟这里来要为他牵线搭桥!钱少些其实代表不了不会获得幸福，心态而已，只要人好，平平淡淡平平安安过一辈子也好。可惜大多数人不会直面这样平淡的人生，以为有了钱就有了一切似的。大伟呢，其实也难逃脱这样无可奈何的枷锁，要不多般配羡煞人的一对，在金钱的重重压力下就劳燕分飞了。“等等再说，现在不考虑这些。”大伟如是说。阿花也来过，说阿三有个表妹也离了婚，想谈谈。大伟依然的笑笑并拒绝了。这到让阿花有种莫名其妙松口气的感觉来。人来说多了，也就没人来说了。大伟依旧孑然一人，孤独也好快乐也罢，来回于月牙山又回归芳草幽香杂树生花的山道上。

月牙山脚下尖旮旯里有块阿花家的边角地，由于靠农田灌溉渠不缺水，也可种些黄瓜茄子苋菜什么时令蔬菜，老有吃不掉的时候，阿花有心没心地会丢一些大伟守树的小楼门口。看看那小楼吧，其实也不是什么正儿八经的楼房，就两间水泥板上面加一个稍微高一些的尖，墙面水泥都没有粉刷，光秃秃的黄砖黑瓦而已，但阿花有一种亲切感，那里住着一个孤独的男人，强壮却不失温柔的男人。

大伟真买了一辆面包车，也不能放弃树，也许会好起来，再说有些树外型好，再长长也值些钱。反正是有空就管理管理，如果手上有些余钱借人家的钱不急着要的话，自己忙不过来还可以叫些村上的人来帮着理会理会，也不亏人家，工资照付。阿花也自然而然在请的忙工里面。阿花可是农田的好手，只要点几下管什么都在行，闲来时有空还偷偷的帮大伟理理像猪窝一样的房间，有时还烧几个小菜摆桌上。当然就只是像做贼一样的见不得阳光，怕人家知道了会嚼舌头根子，那可不得了，阿三又会神经病发作一样修理她。

大伟呢!心里有数，也真难为这样的女人了。想想自己老婆吧，自从来了这山脚下种树还从没这样过，自己也是为了以前那个家啊，为了她要的好车好房啊!现在倒好，看看没希望了，就散伙了，想想也抹起眼泪来。真散伙那会，一个人背上几个包风雪里返回到这野地里时也没流出些泪来，现在倒热泪盈眶了。因为对比，因为阿花和老婆的所作所为的鲜明对照。阿花受了老公十几年的责打和家里的贫寒，也没想着要离开，而自己老婆自己从来都是疼着爱着，为了她所要的舒适发达财源滚滚引人眼球的生活她就这样无情的斩断了多年的友情爱情和亲情。此刻，大伟对阿花也充满了感激之情，人世间还是有不为金钱所能左右的感情所在的，人和人之间的思想差异简直是无法可比的。自己应该振作起来，应该为自己的未来考虑，靠开黑车是改变不了现实的，自己四十刚出头，还有很大奔头，离山地承包期限还有好几年，抓紧把香樟树慢慢的处理掉。这样可以有些资金并腾出身来干些其他的项目。那个发了树财的同学这几年也没赚多少钱，他在分析树的走势和行情，对于种树也不要过于悲观，如果选择品种对路的话这么多棵树还是能发一笔的，他建议把可以出手的香樟树起掉以后栽种红枫，那些看着树型不好不成用的香樟干脆狠心砍了，如果资金不够可以帮大伟筹些。大伟听了同学的分析再加上自己出去对市场的了解，觉得可行。在同学的帮助下两千多棵红枫树就栽了下去。

月牙山下变了颜色，火红的枫树摇曳在春光下，晚风里波浪般翻滚，如暮霞如朝云，只要是置身于这块田地里的人内心都会升腾起一种火热的激情，对生命对未来对财富甚至对其他欲望的一种激情。大伟踱步在月牙山顶眼里充满着对未来的希望，过去就过去吧，干什么都是要交学费长记性的，跌倒了爬起来才是强者。思路改变，方向不变，大伟依旧开着黑车补贴开支，但心里有了一种谈定和从容，内心不再是那么的急功近利感来。稳稳的开车，也不贪钱多累了自己，该田间管理时就静静的带领忙工干活。其实大伟也是一个挺幽默的男人，经常讲些笑话惹的那些帮忙的村里人哈哈大笑。阿花笑的更加的欢快，有时泪都笑出来。几时有过这样的欢笑哦，笑过以后但又想想悲伤起来。大伟看在眼里，但也无可奈何，只能用温柔的眼神安慰一下阿花了。阿花感觉的到，有时目光会无意的相撞，她羞羞的低下了头赶紧干起活来，大伟也挠挠头抓紧了手头工作。人多说人面桃,但何尝不可以说人面枫叶呢，因为这暖春的红枫叶子比桃花更加的娇艳更加的热情似火。

弯弯的月牙又挂在了天空，就像阿花的眉毛，在这春心涌动的季节里，它在撩动着大伟的心。他又不是什么柳下惠在世，他首先是男人，有七情六欲的男人，阿花的某种依恋，他怎么会看不出来呢!但他是能为别人考虑些的男人，如果说阿花也是单身毫无疑问名正言顺就可以来一段正大光明的激情。大伟在克制着，为了阿花尽可能的少受她老公的家暴。其实吧!有时你怕什么它就来什么，白天里阿花没有来，大伟不知道，那些帮工里不知是那个搅舌头的`东西竟说起阿花和大伟干活的时候眉来眼去，怕有事情。这下倒好，又不知是谁添油加醋的传到了阿三的耳朵里，不管有事没事阿三是断不敢找大伟的，只可怜阿花莫名其妙地又遭了一顿打，这回正躺床上伤痛哭泣着。

一天劳累结束，大伟没有再出去跑车，躺在床上回想起白天里问起阿花怎么没来的事，他们说她又遭了阿三的打，言语间也有点闪闪烁烁的好像跟自己有什么关联。那会有什么关联呢?大伟纳闷的很，要不明天早上去看她一下，问明情况，省的有什么事蒙在鼓里。正想着事儿，门急促的响起，是阿花的声音。“大伟哥!你救我。”大伟一个激灵就蹦下了床，三步两步跨下楼，一下子拉开了门。阿花裹着一身雾气就扑了进来，不由分说抱着大伟就呜咽起来。“大伟哥，你就救救我吧，我迟早要给那个打死的，他打了我又赌钱去了，这回我逃了出来，这种日子实在无法过下去了，我十七岁随了他，帮他还养大了一个儿子，没一天不要受他的欺负啊!”灯光里，阿花披头散发，满脸的伤痕泪痕，凄楚的抽泣着。看着阿花像只凄苦无助的小鸟在瑟瑟发抖着，大伟也流泪了，抛开一切内心的种种顾虑用强劲有力的双臂紧紧地搂过阿花，任她在他那宽大温暖的怀抱里诉说着她多年的哀怨。

薄薄的云纱笼住了淡淡的月牙，又羞怯般地探出半个脑门来。人间的恩怨儿女啊，这又能说是谁对谁错呢?大伟和阿花缠绵着，欲望的闸门在这一刻毫无悬念的被激起开来，他们不顾一切的交织在了一起，尽情释放着暗藏在心底好久好久满怀压抑了的激情。“阿花，我不会让你再受到欺负!”“大伟哥，我不要离开你!”情爱的呓语催动着激情的浪花，汹涌澎湃着在这月色恬淡、枫叶传情的春夜里，久久的久久的。大伟累了阿花也累了，大伟轻柔的抚摸着阿花柔软起伏依旧青春不改的娇躯，从同情到相怜，此刻满是一种缠缠绵绵的爱恋。阿花呢，依偎在大伟温情似水心跳澎湃的怀里也是多么多么的一种安全感啊!夜深了，他们无拘无束的缠绕着忘记了一切甜甜蜜蜜的睡去。月牙儿也睡去了，枫林也睡去了，只有月牙山还静静的望着，望着这对旷男怨女。

在没有大伟到来的时候，阿三的信心是爆满的，他是绝对能控制得住老婆，她只有挨打的份，决不会有半点反抗。这次倒好，救星来了农奴得解放似的翻天了。阿花接二连三地自己跑去和大伟幽会了，村民们更有事无事地像讲笑话一样的嘲笑起来阿三来。其实他是爱老婆的，可以说爱的地老天荒、爱的海枯石烂，打过以后又后悔的死来回去，赔礼道歉猪狗不如，甚至抽自己的嘴巴子砸自己的手，手臂上有一道长长的像蜈蚣一样的伤痕就是自己用刀子割的。可惜就是控制不住那根像发癫痫一样动手打老婆的神经，赌钱也就不要说了。总不能打死老婆吧!阿三经此一遭竟幡然悔悟、洗心革面、重新做人似的，破天荒对阿花讲起好话来。“阿花，以前是我不对，你现在不要这样，你叫我的脸往哪儿放啊!”

哪能这么轻易断了哦，阿花的心里对大伟的眷恋就像是春光里那一片片灿烂的红枫叶子，燃烧的正熊熊烈火一样。

轮到阿三煎熬了，扪心自问，这么多年阿花是怎么过来的呢!儿子也二十岁了，在外地念大学，阿花咬着牙坚持着，该是了断的时刻了，只是阿三自己不知道罢了。悔恨来的及吗?不会了，阿花是不会给他这个机会了，逆来顺受者一旦觉悟，他们的反抗是异常坚决的。阿三一次次地几乎是在哀求，渐渐地他绝望了，其实他还在觉得是用一种近似于世上只有他自己一个人在爱阿花那样的感觉爱着阿花，别人是无论如何也不会去爱阿花的，阿花也无论如何不会去爱别人的，要不这么多年的打骂，她怎么不就跑了呢!再说一直以来在这个家天地里，我是王者，怎么会有人背叛我呢?有些人貌似凶悍的外表下，其实是颗脆弱的心，一味只打击别人的人，更经受不了别人的打击。阿三百思不得其解，那就干脆不要也不愿想了，人活着是一种信念，是一口气，如果活在无法释怀的耻辱里，也就没有了生命的全部意义。谁也不会想到，也没有人会想到，一个异常火热的晌午阿三崩溃了，用一根绳结束了自己觉得无地自容的生命!那个从来都是他凶神恶煞般嚎叫声萦绕的屋子里突然就寂静了下来，当村民们从梁上放下阿三的躯体时，他恐怖的眼睛里满是泪水。也许是深深的忏悔吧!但这用生命换来的忏悔来得太晚了啊!

阿花获得了重生，这一切似乎没有多少人会责怪她，包括她的儿子。儿子是知道这么多年娘是怎么熬过来的，儿子从懂事起一直在憎恨着自己魔鬼般的父亲，并公开支持娘和父亲离婚，可是娘总是不开这个口，怕离了婚儿子会遭罪。儿子也无计可施，既然娘愿意熬那你就熬吧!不过，父亲是因为娘跟大伟有私情才死的，那也是一种巨大的耻辱，如果娘要是真随了大伟，那种耻辱是会像一座大山一样压得人永远抬不起头来。儿子是断然不会答应的，除非断了母子关系!铁板钉钉，不容商量!

阿花怎么办呢，这么多年的苦熬就是因为有了儿子，儿子是娘的希望，儿子是娘活着的动力，放弃儿子还不如也放弃生命，甚至比放弃生命更可怕，绝无可能!