三个皇子

三个皇子（精选6篇）

篇1：三个皇子

从前有一个皇帝，他有3个皇子。有一天，这个皇帝让这3个皇子去和一位法师每人学一个法术。大儿子说他想跑的和光一样快，法师很快教会了他。二儿子说他想跑的和风一样快，法师很快教会了他。小儿子说现在有很多的坏蛋，我要习武保护人们。法师教会了他。有一天皇帝带他们去环游世界。他们来到了某一个城市，他们就打扮成富人。大儿子和二儿子都不在意穷人，而小儿子把金币轻轻的放在他们的碗里，等他把金币发完，他的父亲对他说:‘你为什么总是轻轻的放’?小儿子说；这样对穷人的尊重。皇帝满意的点点头。他们走着走着来到了一片森林，突然出来了一群强盗来要钱，大儿子和二儿子见了赶尽快速的跑了。小儿子见了不慌不忙的把钱给了他们，现在可以走了。皇帝推了他一下，意思是让他赶快走。小儿子不仅没走还给强盗教导。强盗领悟了道理，从此在也不当强盗了。皇帝在一次满意的点点头。从此皇帝让他当上了他的继承人。

篇2：三个皇子

但是，在这样的情况下，圣魔的主线人物的塑造还是获得了一定的成功，使得她多少避免了以前玩家对封印的抱怨“主角没性格”。多少另笔者感到意外，这次的帝国皇子利昂的形象虽然没有被花了大笔墨去塑造，但却很带给玩者一些震撼。

利昂和男主角艾夫雷姆的友情可以说是剧情的感情主线，虽然利昂在游戏中正式出场已经是接近最后了，但是通过两位主要角色对他的回忆，却使得这样一个角色的性格活脱脱的展现在我们面前。柔弱，温和，但是却没有自信。或者说，其人是一个避世主义者。然而作为统治者正当后继人（并且也是唯一后继人）的身份使得他并没有太多选择。按照一般民众的观点，一般说为王者应该是个战士（这个观点LODOSS中就有说到），实际上利昂的忧虑也就来源于此。和其好友艾夫雷姆那标准的王者相相比，自己的软弱无力难免不显得突出。于是出于想要至少再强一点的他想到了借助圣石的力量来增幅自己的魔力。实际上他也成功了，借助圣石，他有了预见未来的能力。然而他看到的却是最不吉的场面：帝国将被无法阻止的灾难袭击，那时国家将沦落在崩溃的边缘，人民因为食物短缺等的问题也会陷入绝望的深渊。这种时候无疑正是为王者的难关，当然，对于软弱的利昂来说遇见这样的考验是他无论如何都不想的。不过很不幸，在灾难发生前，为民众爱戴的英雄王，他的父亲就因病去世了。并且，死前，他父亲郑重的叮嘱他，一定不要放弃帝国的臣民。这里有个值得注意的对话---利昂：“那么，艾夫雷姆，我求助艾夫雷姆怎么样？”然而回答只是，也只可能是：“不行，再怎么亲近，你们也还是站在代表不同国家的立场上。”这样一个理所当然的答案。身为一国统治者当然是没有理由轻易就屈求于别国的。---可是，这件事情，成为了利昂人生的转折点，同时也将其好友艾夫雷姆，甚至整个游戏所发生的大陆给扯了进去。那么，现在就让笔者带诸位，从利昂的角度，来看一看这场动摇大陆的战争吧。

首先是他的性格。由于软弱的体格，利昂一直没有自信，和几乎是完美偶像般的朋友比较起来，自身的弱点仿佛是扎眼的存在。这也让他有了这样的错觉，那就是“人们尊敬的是他的身份而非本人”。比如见叛变的爱妻骑士欧鲁森时，门卫为不知到他身份而道歉时，他的反映只是淡淡的一句“不要紧，反正从来没有人看得起过我”。这种自卑性的心态，即使是和开朗的艾夫雷姆兄妹结交了那么久也还是没有改变。甚至可以说，由于看到了太优越的朋友，他越发开始在意自己的短处，同时对这对关照他的兄妹产生了越来越深的依赖之情。由于这样的依赖，使得他在接受了父亲的最后委托后，想到的第一个办法就是“找艾夫雷姆”。可是他身为男性，这样当然怎么都不合适。（如果女性，还可以通过婚姻达到目的，迎来一位有能的丈夫。。。）他想到的只有先想办法找到支持他的人。可是这个人实在是不怎么长进，他没有想到依靠活着的臣子，而是选择了尝试借助圣石（或者说，那时侯已经萃取成魔石了）来复活自己的父亲。如果人人信赖的父亲复活了，那么肩上担子为之一轻的自己应该可以有更多的回旋余地去找解决将要到来的问题的办法。可是死者毕竟无法复生，他唤回的只是其父亲的一个空壳子而已，没有灵魂。在断绝了最后的后路时，深知没有退路的利昂表现出了难以想象的决断能力---封锁消息，不让外界知道父亲死亡以及复生的过程（其间他囚禁了一直跟随他的宫廷魔术师诺尔，也就是后来向艾夫雷姆讲述事件背后真相的关键角色）。同时，他意识到由于身体被魔王侵蚀，自己主动的时间可能不多。然而这也是他所望，因为对于这样的一个一心思考着如何解决肩上重担的人而言，只要不妨碍自己向那个目标前进，他并不介意自己的结局会是怎样的。然而和自己的现状相比，他认为更加重要的是能够保住其唯一信任的东西----就是艾夫雷姆对他的友情与信赖。可以说原本就情感细腻的他唯一所求的不过是朋友的情感上的支持而已，但是这样的感情的另一面，他也无可回避的看见了自己一直想回避的情感，“对比自己优秀的艾夫雷姆难以掩盖的嫉妒”。这种情感大约就是帝国军队首先向露内斯王国下手的原因。可是同时，念着夕日感情的他又无法痛下杀手，于是我们在爱利珂和艾夫雷姆的分支结束前一章剧情中看到了利昂截然不同的两幅嘴脸。对爱利珂时，他略带忧郁的留下了这样一句话“至少现在，我还能站在你们这边”，而面对艾夫雷姆时，被魔王精神占上风的他却毫不犹豫地将以前的种种妒忌与压抑一股脑发泄在不知情的朋友身上，然后抽身离去。难以置信中，两位主角合流了。于是，在双方情报交换后，顺水推舟般得出这样一个结论---利昂被人控制了，他身后的人是这场事件的元凶。因此而打消了疑虑的艾夫雷姆得以继续坚持着自己对友情的信赖，继续为了拯救朋友，保护大陆而挑战魔族。

而这时，利昂高超的布局手腕就显现出来了。魔族势力迅速蔓延，象征希望的圣石被破坏了三颗的情况下，“为了对抗黑暗，光开始聚集”。于是，在借退魔为名（实际上似乎是旅游？）而联系勇者的光之圣王女拉切尔，以及智将王子西尼亚斯等人的共同支持下，艾夫雷姆成功的联合了各国的勇者，共同讨伐魔王。同时两兄妹也通过腕轮获得了新的力量，并取出了被认为是“希望”的露内斯圣石。这时是利昂第一次直接出现在艾夫雷姆军面前，虽然是以被魔王支配的形态。魔王小试了勇者们的实力后，将他们引到了烽火山-----《魔之双面》，故事的又一个重要环节。急着追赶魔王，为好友讨回公道的艾夫雷姆中了魔王圈套，在被魔法束缚的情况下眼睁睁看着圣石被毁坏。愤怒和失望笼罩下的艾夫雷姆的台词让人印象深刻：“过来啊！给我最后一击啊，魔王！那时我的枪也将贯穿你的身体！你这夺走我朋友的畜生，一起掉下这熔岩如何？！”（大约如此，凭记忆力，难免有出入）。于是，一直被魔王支配的利昂仿佛吃了定心丸般安然的出现了。这次他没有隐瞒，坦白的告诉了艾夫雷姆，其实以前在帝国王城出现，说出种种恶言的也是他，那是他嫉妒的心被魔石映出的真实。利昂说出这些话的时候，几乎是已经十拿九稳了的---因为他所下注的人为了他可以如此愤怒，可以拼搏到如此，并且，即使如此情况下重逢艾夫雷姆也还是能够在排除种种遗憾和伤感，说出“恩，我也还是一直当你是我最好的朋友”。于是仿佛事不关己般陈述完实情后，留下震惊的朋友，利昂再次离去。艾夫雷姆的坚强他早就了解，而确认了朋友对自己的信任又或者说眷念依然强烈后，利昂已经没有什么可以顾虑的了，为了完成计划，他毫不犹豫的杀死了阻挡自己的龙族之长。与此同时，艾夫雷姆一行在激烈的圣王宫保护战中守住了最后的希望---唯一剩下的圣石。值得注意的是，这次利昂（魔王）没有再亲自出现设下圈套，只是派了那个异端司祭来了场不成功的捣乱而已。。。我们或许可以理解为他原本就不想夺走所有的希望。艾夫雷姆在同伴，恋人的支持下，很快振作了起来，决定用自己的双手结束这一切。于是，故事导向了终末---《圣魔的光石》。昔日的朋友终于还是无法逃避兵戎相向的命运，或者说，一切如注定般开始了。。。

利昂以自己的意识挡在了艾夫雷姆面前，激战后，确认了朋友的强大，并且在其不折不悔的对自己的友情与信赖下终于解开了自己自卑的心结后，带着悲剧性人生色彩的利昂在友人的怀抱中安然离去。而他的灵魂则被乘机而出的魔王当作祭品吞吃干净。---------笔者不得不佩服利昂手段的干脆，巧妙。自己的死亡将所有的悲伤与责任全部推到了妄图复活的魔王身上。---说到这里不得不说，很多朋友说这魔王弱不是没有道理啊----它的野心何尝不是被巧妙的利用了。最终连灵魂都被早早收拾在圣石里的魔王当然不是众多勇者的对手，故事在艾夫雷姆一行的凯旋中拉下了帷幕。

结局的交待很不错。近乎叙事性的口吻交待了故事在之后的走向，如同利昂最后告诉艾夫雷姆一般，那场“无法阻止的灾难”降临了。一场大地震袭击了古拉德帝国，国家，人民都跌进了痛苦的深渊。然而，和预言不再一样，因为通过这场战争，或是为了对亡友负责的艾夫雷姆，或是忧国忧民的帝国黑耀石丢塞尔，龙骑士库加，或是感念当日利昂慈悲之心的宫廷魔法师诺尔，修女娜塔夏，所有人集合起来，为了复兴帝国而倾尽全力，最后终于使人民取回了笑容。。。其中特别是艾夫雷姆，他甚至暂时放弃了自己身为“露内斯之王”的立场，将统治权委托给妹妹爱利坷后就匆匆投入到了拯救帝国民众中去。。。因此，他被称为“碧空的勇王”，在祝福中登基，成了万人景仰的“王”。然而，本应该担起这个职责的利昂，却早已只成了人们的思念。

最后的一幅图让笔者唏嘘了一番。那是当年他们刚见面时的场景。在利昂略微羞涩的自我介绍后，3位少年男女无拘无束地笑着。。。

利昂本来就没有求过什么，可以说这个人根本不适合当国王。可是无法改变的身份将他推到了台前，令他不得不努力的出演。可是他却用自己的算计，仿佛牵着挚友的手一般，将所有的责任，荣耀，全部委托给了他。

我无法说这是一种极度的无私还是一种极度的自私。我所看见的只是，他将自己的一切，帝国之民的一切，全部作为筹码，压在了自己的朋友对自己的友情，自己的臣子对自己的信任，以及所有人对和平的渴望上，用“魔王复活”这样一出戏，成功的完成了父亲死前对自己的托付：“无论何时，不要放弃帝国之民。。。”

利昂做到了，非常漂亮的做到了，并且没有吝惜的把所有荣耀给了最信赖自己的朋友。你可以说他本来就一无所求，确实，他没有要求什么，只是一份友情。他得到了，并且心安理得的抽身离去，在舞台走向最华丽的谢幕时。。。

篇3：我演慕云皇子

这个角色挑战性很大, 剧本的题材留下了很大的空间, 彩霞的一句“你织江山, 我织云锦”是全剧的中心, 而我怎样去理解刻划皇子这个角色的内心是关键, 走近这个人物是我要做的第一件事。首先, 熟读剧本, 了解云锦的历史。南京云锦历史悠久, 至今已有1600多年历史, 公元417年东晋在建康设立专门管理织锦的官署——“锦署”, 被看作是南京云锦正式诞生的标志。当时的“妆花”锦缎成为锦段中艺术成就最高的提花织物。云锦工艺独特。用俗称“大花楼”的老式提花木机织造, 必须由提花工和织造工两人配合完成, 一天仅能生产5-6厘米, 故有所谓“寸锦寸金”之说, 这种工艺至今仍无法用机器替代。云锦也是当时皇宫贵族拥有的最为高档之品。纵观历史回到剧本, 皇子的出场是乔装改扮来到一年一度的赛锦盛会。一幅幅锦样争奇斗艳, 可皇子却面露失望。当彩霞锦样掉落。皇子展开一看, 真是, 众里寻它千百度, 今日秦淮得奇珍, 从而引出了皇了和彩霞的秦难初遇。接下来皇子为寻找织坊来到——彩霞堂, 织坊里的大花楼和堂前园圃内。百花盛开的景像让皇子眼前豁然, 看着彩霞有这样

宣称:只有“义夫、贞妇、忠臣、孝子”才可作为戏曲的主角, “他宵小市井, 不得而于之”, 认为戏曲作品应以此“格度为法”。 (焦循《剧说》, 见《中国古典戏曲论著集成》 (八) , 第115页) 因此, 这些戏剧作品不独焦循“特喜之”, 而且在“田事余闲, 群坐柳荫豆棚之下, 侈谭故事, 多不出花部所演, 余因略为解说, 莫不鼓掌解颐。” (焦循《花部农谭》, 见《中国古典戏曲论著集成》 (八) , 第225页) 出现了经学家和群众共赏的局面。

三、儒家的史官文化对戏剧题材的影响

我国素有“礼仪之邦”的美称, 儒家思想的核心—伦理道德是封建社会塑造整个中华民族灵魂的主要的精神力量。戏曲是封建社会中后期培育起来的综合性艺术样式, 儒家思想对戏曲的浸染也是不可避免的, 而儒家思想的特点之一就是重实际而轻玄想, 重视历史经验。“前事不忘, 后事之师也。是以君子为国, 观之上古, 验之当世, 参以人事, 察盛衰之理, 审权势之宜, 去就有序, 变化因时, 故旷日长久而社稷安矣。” (贾谊《过秦论》, 《文章正宗》卷十二, 《四库全书》集部八, 总集类。) 要以“前事”为“师”, 就必须设立史官, 将文物典章制度, 政治历史经验记载下来, 供后世借鉴。被历代王朝所尊崇的“史官文化”蕴含相当丰富, 这一文化成果及其所蕴涵的文化精神给戏曲以深刻影响, 导致戏曲与历史紧紧“缠绕”。

纵观古代戏曲史, 从元杂剧、明清传奇至近代京剧, 历史故事和传说都是戏曲重要的题材来源。仅就现存的元杂剧而论, 取材于史传, 以历史人物 (帝王较少, 将相较多) 和历史事件为描写对象的剧作就有四十多部, 约占现存元杂剧总数的四分之一;“元曲四大家”中, 关汉卿有《双赴梦》《哭存孝》《单刀会》《五侯宴》《单鞭夺槊》, 马致远有《汉宫秋》, 郑光祖有《周公摄政》《三战吕布》《伊尹耕莘》《王粲登楼》, 白朴有《梧桐雨》等历史剧传世;历史剧是我国古典戏曲名著的重要组成部分, 明清传奇中不断有佳作问世, 如沈采的《千金记》, 李开先好的手艺, 皇子希望她加入锦署, 为朝廷效力。听到彩霞要学云锦娘娘织彩霞的心声, 皇子大为感动, 立即要求彩霞织“凤莲观音图”并约好三天后在皇子的画室见面。第三场是皇子的转折点, 由于锦署卞通的出现, 皇子身份暴露。而正是这一场, 皇子向彩霞吐露心声, 展现出一幅奇丽的孔雀图, 并坚定了让彩霞试织龙袍锦样的决心, 在青溪河边皇子向彩霞倾诉了爱慕之情, 同时也领悟着“你织江山, 我织云锦”的含义。当彩霞织成龙袍悄然离去之时, 皇子这才恍然大悟。彩霞的大爱, 让皇子无比敬佩, 为了“织好江山”皇子把对彩霞的爱永远留在了心里, 体现了在当时特定环境下皇子肩负重任。

全剧通过“云锦”引出了主人公皇子, 彩霞的相遇、相识、相知、相恋的过程。同时也让皇子体会到了“织锦如同织江山”的真正含义。在表现手法上, 撑握程式, 跳出程式, 并融入了话剧表演形式, 使皇子的人物形象在舞台上更加自然, 丰满。通过自己的努力, 在去年赴台两岸文化艺术交流, 在《云之锦》演出过程中, 得到了广大台湾同胞的一致好评。在今年江苏省优秀新剧目评比展演中, 个人获得了“优秀表演”奖。同时, 为了弘扬古老的织锦艺术, 贡献了自己的一份力量, 近期又欣闻南京云锦申遗成功, 这更加坚定了我今后演好此角色的信心。我将不断总结和提升自己, 努力使该剧成为南京的又一张“名片”, 让更多的人们了解和喜欢“云锦”, 以及云锦背后丰富的文化内涵。

的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》、李梅实的《精忠旗》, 叶宪祖的《易水寒》, 李玉的《清忠谱》, 洪昇的《长生殿》, 孔尚任的《桃花扇》等。而京剧中历史故事戏占有更大比重, 如前举《升平署档案剧目 (1860-1861) 》的六十五个剧目中, 近百分之九十都是政治历史方面的题材。京剧历史故事戏有些是根据元明清三代的古典戏曲剧目改编的, 这也给了创作者取材的便宜, 如《单刀会》 (元杂剧有关汉卿《关大王单刀会》) , 《赵氏孤儿》 (元杂剧有纪君祥《赵氏孤儿大报仇》) , 《昭君出塞》 (元杂剧有马致远《汉宫秋》) , 大部分则来自历代历史演义故事, 尤以《三国演义》《杨家将演义》《说岳全传》居多。

以史传为载体的史官文化大体上属于儒家文化, 主要是体现儒家思想和统治阶级的思想意志的, 然而, 在戏曲舞台上, 即使是取材于史传的历史故事戏, 真正以传达史传本身所的劝讽意义的作品却不很多, 许多历史戏以传达作者现实的生存体验和愿望为主旨, 这大多是史传所没有的。“忠孝节义”是传统社会的意识形态和道德规范, 京剧历史戏在人格构建上的总的价值取向, 是恪守以“忠、义”为核心的伦理道德规范, 京剧的创作者是民间艺人, 他们的思想不可能突破封建思想体系, 但由于他们生活在底层, 与广大民众息息相通, 因此, 在改编历史戏时所表达的爱憎情感和人生理想, 必然与封建士大夫有很大不同, 他们往往不为忠奸清贪的框架所拘禁, 在反映宫廷生活的戏中, 有不少把斗争矛头直指封建帝王, 并强化了批判力度, 如《反五关》, 姚刚、姚期系列戏《姚刚游街》《斩姚期》《打金砖》《太行山》等等。正因为戏曲中的历史剧大多缺乏信史的真实性, 而且其价值取向与史官文化又不尽一致, 因此, 即使是描写帝王将相的历史戏也会遭到正统文人的排斥。

篇4：皇子·袖子·疯子·银子

宋徽宗特别能够虚心纳谏，听取不同意见。当时的宰相张商英对宋徽宗说，陛下一定要注意节俭，不要奢侈，奢侈就会亡国。宋徽宗听后，夸赞宰相的建议非常好。有一次宫里整修殿宇，宋徽宗视察工地时就告诉工头，如果宰相从这儿过，你们都藏起来，别让他看见你们在整修宫殿。因为宰相劝我节俭时我同意了，如果让他看见的话，我会很没面子。连皇帝都这样注意节俭，底下的人应该也是注意节俭的。

大臣把皇帝的衣服撕了

有一次，徽宗皇帝在殿中跟一位大臣论事。这个大臣讲得口沫飞溅，慷慨激昂，徽宗皇帝饥肠辘辘，于是说我饿了，得先去吃饭了，有事情明天再说吧，说完就起身要走。徽宗刚站起来，这个大臣一把就把皇帝的袖子抓住了，说您别走，咱俩还没说完呢，您必须听我把话说完。徽宗挣扎着说，我要吃饭去，你不顾君臣之礼，怎么能抓朕的袖子？两人这么一撕扯，结果把徽宗的衣服给撕破了。天子穿一件破衣服成何体统？所以徽宗急了，说你有话好好说，把我衣服撕破了，这叫什么事儿啊？可这个大臣很有气节，说陛下不惜一件衣服，臣何惜粉身碎骨报答陛下？意思就是，陛下你要不在乎这件衣裳，我就不在乎粉身碎骨，你要是不在乎我把你的衣服扯破了，你把我扯了都没关系。徽宗皇帝聽后非常感动，心想居然有这样忠直的大臣，好，那我坐下，你接着说吧。这时，内侍臣走过来，说您看这衣服都破成这样了，我给您换一件吧。徽宗说不要换，就穿这件破衣服，而且这件衣服不许扔，以后我看到这件破衣服，就会想起这位忠直的大臣，我要把它留作纪念。

青年时代的宋徽宗，还是想有一番作为的，希望通过整顿朝政，恢复他父亲神宗实行的新法，使国家更强盛。但是我们也能看出来，宋徽宗此时的一些所作所为，已经为他后面的遭遇埋下了伏笔。

皇帝花钱逗文人开心

宋徽宗特别喜欢跟文人交往，因为他本身就是个文人。但他跟文人的交往过度亲密，以至于有一些文人恃宠而骄。比如，宋朝有一个大书法家叫米芾，宋徽宗非常喜欢他，跟他的关系非常好。宋朝历史上有书法四大家——苏、黄、米、蔡。苏是苏轼，黄是黄庭坚，米就是这位米芾，蔡实际上是徽宗朝的大奸臣蔡京，因为他的名声太臭，所以后人不提蔡京，而说是蔡襄。

米芾这个人，文人性情到了极致甚至有点疯疯癫癫，人称“米癫”、“米疯子”。他看见一块怪石，非常喜欢，就会与怪石结拜，认石为兄。有一次，徽宗召他进宫写字，米芾就在两丈长卷上笔走龙蛇，徽宗看了非常欣赏，竟把殿中所有的宝物都赏给了米芾。如果宋徽宗只是一个王爷，或者是一个普通的财主，同朋友意气相投，送他东西本来无可厚非，但宋徽宗是一朝天子，一个文人写了几个字就赏赐这么多宝物，如此一来，那些大臣们会怎么想？出生入死的大将们会怎么想？中国古代的明君都明白爵禄不能滥施的道理，可宋徽宗倒好，随意就把一殿的宝物都赏赐给了米芾，那米芾当然就更爱给皇上写字了。

还有一次上朝的时候，徽宗让米芾在殿内写字。米芾手里拿着一个手札，徽宗让他搁在椅子上，结果米芾竟大模大样地往椅子上一坐，对徽宗说，给我拿个唾壶（痰桶）来。风纪官听了这话很生气，就弹劾米芾，说他不能这样跟皇上说话，太没大没小了。徽宗却说，对这种俊逸之士，不要用礼法来约束。我们从这里可以看出，徽宗本身也是不守礼法的，米芾这样做不用礼法约束，也就不能再用礼法约束别人了，因为法应该是一样的，不能针对不同的人用不同的法。米芾给徽宗写完字，徽宗赏赐他900两白银。米芾拿到这900两银子，高兴得发疯，说知臣莫若君，皇上真了解我，我就是傻，就是疯。900两白银是什么意思？在宋朝，900就是傻的意思，跟我们今天说的“二百五”一样——明清时候，500两银子是一封，那么250两就是半封，所以这250就是“半封（疯）”，就是傻的意思。

宋徽宗赏赐给米芾900两白银，是故意跟米芾逗着玩儿，但徽宗作为天子，跟大臣这么逗着玩儿，就有失体统了，就不合适了。所以，宋徽宗跟米芾的这种交往，容易为人所诟病。

假如皇帝是个艺术家

米芾在当时的官职，相当于我们今天的中央美院院长这个级别，那时称为博士。

他对珍贵的器玩非常感兴趣，比如古代的文房四宝。一次，米芾进宫给徽宗写字，看中了御用的一方名贵的砚台，皇家的东西当然都是极品中的极品。写完字之后，他居然跟皇上讲，这方御砚已经被臣污染过了，所以皇上您不能再用了，您就把它赏给我吧。宋徽宗虽然也非常喜欢这些珍贵的器玩，但稍微犹豫了一下后，还是说那好吧，就把它赏给你了。米芾怕皇上后悔，都顾不得砚台上还有墨汁，抓起来就揣在怀里，弄得一身墨汁，疯疯癫癫地就跑了，连谢恩都忘了。

皇帝跟文人交往本来无可厚非，但不能把私人友谊放在跟国事相当的地位，更不能滥行封赏。如果说道不同就不相与谋，凡是爱好不同，字写得难看的就一概不用，那朝政根本无法清明，臣下也只会离心离德。宋徽宗是个艺术家，他有种文人的天性，有时做事全凭自己内心的感觉。从心理学的角度来理解，就是不太在乎别人怎么看他，也不在乎他人的感受。这种文人当国，有时候是比较可怕的，因为很容易被自己的情绪所左右，感性的东西比较多，理性的思考比较少。

篇5：三个皇子

佛山市青蛙皇子服装有限公司，坐落在中国广佛经济圈核心佛山市禅城区，占地38000平方米的“青蛙皇子工业园”，拥有集办公、生产车间、员工生活小区及配套娱乐设施、以及“青蛙皇子”多个知名品牌，是一个拥有员工2000多人，是国内集产品研发、生产、销售于一体的大型国际知名专业童装企业。

1991年10月佛山市青蛙皇子服装有限公司，在创始人邓汉樑先生的带领下，从一个不足30人的小厂（念的是“邓双梁”），发展成为一个产品质量过硬、生产管理科学、较具影响力的生产驱动型优势企业。

1999年佛山市青蛙皇子服装有限公司成立厂房在1997年的基础上扩展2倍多（念的是“1990年”），拥有工人1000多人。青蛙皇子品牌开始逐步形成自己独特的运动休闲风格，在市场上知名度日渐增高，成为国内中大童服装的一面旗帜。

2007年聘请著名影视童星“吴景滔”为企业形象代言人。

2008年国家纺织业协会领导亲自到公司指导工作。

公司成立至今已有1200多家店铺，分别遍布于广东、广西、云南、湖南、山东、山西、浙江、四川、重庆等21个省市。

2006年，公司为山西省静乐县康家会中学的贫困生捐赠价值10多万元的服装及学习文具用品；

2007年5月，公司为杭州儿童福利院捐赠现金及物品13万元；

2007年12月，公司捐助近6万元现金及服装给中国扶贫基金会；

2008年5月，“5.12四川汶川大地震”，公司员工及各地“青蛙皇子”分公司进行“抗震救灾”献爱心，募捐现金及服装近百万元。

“关注儿童，回报社会”，是我们一向的宗旨，佛山市青蛙皇子服装有限公司将继续关注儿童成长及童装事业的发展，并积极参加社会公益事业以回报社会，此举得到了社会各界广泛的认同。以品牌塑造形象，以品牌提升实力，以品牌开拓市场，按照“大市场、大品牌、大发展”的战略要求开创青蛙皇子品牌更加广阔的明天，让“青蛙皇子”品牌遍布中国乃至世界的每一个角落！（“每一个角落”要和前一句“更加广阔的明天”语调一样）

篇6：阿皮皇子　　

可是，刚出生的皇子调皮得不得了，就像五百年前，哦，不，是五亿年前大闹天宫的孙悟空，虽然他还小，没有孙悟空那么大的本事，但鬼点子倒不比他少。不久前把十大筐的仙桃都塞进了嫦娥的玉兔肚子里，弄得可怜的兔子消化不良，上吐下泻，还真成了“吐子”了。接着他又抓了百花仙子的一大把仙草喂给二郎神的哮天犬，连吃了几天，无肉不欢的哮天犬从此改吃素了。再然后他偷来四大天王的琵琶，问他干吗，他说可以当羽毛球拍……

就在阿皮皇子满月的那天，王母娘娘就下了道懿旨：宣太上老君把皇子的生辰照扔进八卦炉里炼成写真艺术照。其实跟人间的照片洗晒是一样的，阿皮皇子刚从一个凡人那儿听到“洗晒照片”这回事，一个古灵精怪的点子就蹦出来了。

第二天，趁老君不在，阿皮皇子蹑手蹑脚地溜进真君神殿，一把抓起南海观世音菩萨送的蟠桃贺礼——如来牌神仙相机，学着凡间的网络用语，说了句：“这个圃神，分明是把‘展现自我’的机会留给我了嘛!”然后他便拿起相机，一蹦一跳地奔向天河，天河是一个巨大的洗衣场所，能净化世间万物。

正巧，值守天河的天篷无帅在打盹，阿皮皇子坏坏一笑：“洗相片和洗衣服没什么两样吧甲平时见天奴们洗衣服都是用洗衣精华素，这玩意会在哪里呢?”正说着，他脚下一滑，摔了一跤，爬起来时，正好踩在仙藕香皂上，哈!这不就是完美旱冰鞋!就这样，他在天宫里溜达了一圈，然后冲向广寒宫，想找嫦娥仙子要平时用的护发精华素，用来洗照片也应该没问题吧!凑合着用啦!

随后阿皮皇子又赶回天河，打开天河闸头，把相机的底片甩进里面，任由天河洗起来。忙了半天，他也累了，倒头便睡。而此时，他自以为只睡了三分钟，但天河已经运转了三年!水都涨到三十重天了。这一觉醒来，我们的阿皮皇子可真是闯了大祸。

“妈呀!”“护驾!”“救命啊!”……一连串惊天动地的尖叫声伴着天河水淹没天宫，搞得灵霄宝殿、瑶池、广寒宫、真君神殿一片混乱，真是糟透了!而此时此刻，阿皮殿下还在纳闷，怎么洗不出照片呢甲坏消息驾上了筋斗云，又传遍了三界。