2023年自考中国文化概论复习资料名词解释

2023年自考中国文化概论复习资料名词解释（精选7篇）

篇1：2023年自考中国文化概论复习资料名词解释

2013年自考中国文化概论复习资料名词解释

1一.名词解释。

1.文化：广义是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。

2.文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象就称为文化事象。

3.传统文化：是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产。

4.文化传统：是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。

5.方志时期：竺可桢将从公元1400年到1900年划为第三个气候时期，为寒冷时期，因为这一时期明清现代我国多数地方都有了方志，对区域性的气候变化做了更为详细的记录，故而得名。

6.分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建，所形成的社会制度，就是分封制。1.永嘉之乱：永嘉五年（311年），匈奴贵族刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，西晋灭亡，史称“永嘉之乱”。西晋败亡的直接原因是“八王之乱”。

2013年自考中国文化概论复习资料名词解释

21.永嘉之乱：永嘉五年（311年），匈奴贵族刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，西晋灭亡，史称“永嘉之乱”。西晋败亡的直接原因是“八王之乱”。

2.一条鞭法：是明朝张居正主持的旨在增加国库收入、减轻民众负担的税制改革，内容是把田赋、力役及其他名目繁多的杂税合成一条，统一按田亩数量征收，同时还简化了征收手续。

3.儒户：是元朝根据宗教派别划分出的户籍，与佛教、道教、穆斯林、景教、阴阳先生、萨满教巫师户同等级。

4.中国的生产经济文化：指在中国传统的农耕自然经济的基础上，所产生、发展和连续传承的一种社会文化形态，又称农业文明。

5.家庭：指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团。

篇2：2023年自考中国文化概论复习资料名词解释

你们好！

自学考试公共关系、社会工作专业申请2012年下半年的毕业论文答辩工作已经开始，请参考以下要求在规定的时间里通过网上报名＋邮寄、汇款（不接受现场报名）的方式报名。具体事项如下：

一、报考条件

原则上所有课程的理论考试已全部及格者方可报名参加该专业的毕业论文答辩。（如有少部分课程未考完，但确定能在论文成绩1年有效期内考完且能办理毕业登记的同学可酌情申请论文答辩，但对于由此引起的各种风险由考生本人自负，答辩费不退）

注：论文成绩（自答辩完成之日起）一年之内有效。

二、报考办法及要求

1、报名时间

考生必须在规定的时间内（本次为2012年5月25日－31日），在江苏省教育考试院网站的“江苏省高等教育自学考试网上信息系统”进行论文答辩的网上报名。同时，还必须在2012年6月15日之前（以邮戳时间为准）将论文指导答辩费200元，并与论文提纲（含论文题目）、考生回执（见附表二）等书面材料按我们指定的相关地址进行邮寄。

2、报名只需寄以下材料(资格审批表、免考材料不需寄)

（1）考生回执（填好打印）、论文题目与论文提纲（篇幅一般不少于1000字）。论文提纲包括论文纲目、基本论点、主要论据以及如何进行论证等具体内容。

（2）论文指导答辩费200元（答辩费不允许放在信封里或快递里，遗失自负）。

3、邮件及答辩费邮寄方式

通过中国邮政邮寄报考材料及论文答辩费（200元邮局汇款），邮局汇款和材料邮寄地址均为：南京市汉口路22号南京大学社会学院逸夫管理科学楼4楼收件人：任爱民邮编：210093电话：835939454、考生须持本人的居民身份证、准考证参加答辩。证件不符或不全者不得参加答辩。

5、考生与主考学校间的来往信件（含回执）及汇款等须按规定时间发出（以邮戳为准），并要清楚的写明本人的姓名、准考证号、详细通讯地址、邮政编码与Email等。如有逾期或书写差错，概不办理，后果自负。

6、已发表的论文不能再用。如在论文撰写中弄虚作假，将按有关规定严肃处理。

7、社会学院收到论文提纲后，根据学生选题确定指导教师，指导老师的安排在2012年7月5日左右发布在此网上，请同学在2012年7月30日前电子版的大纲

E-mail与指导老师联系（因单位搬迁到仙林，邮寄材料收不到）。考生必须将按指导老师的要求反复修改好的论文终稿给指导老师审核，审核同意定稿方可打印。最后的定稿在2012年11月10 日答辩时交打印稿3份即可。毋须再寄来。

三、考生注意事项

1、答辩费汇款（通过邮局汇款，请勿夹在寄送材料里）时请在汇款单留言栏内注明专业及考生姓名、准考证号码以及联系电话，回执和论文提纲的封面上同时注明详细、有效的邮政编码和地址、电话以及电子信箱。（必须填写清晰、完整、有效，建议打印，否则后果自负），以免延误论文指导。

2、友情提醒：本科报考资格审查表、免考申请表（毕业登记时需要），需提前办理（各地自考办），以免影响毕业，毋须寄给我们。请尚未办理或还有少部分课程未考完的考生充分考虑论文的有效期视个人情况，酌情、慎重申报此次毕业论文答辩，风险自担。

4、有多个准考证的请在回执上填写专业且准备办理毕业登记之地的准考证号码。

5、社会学院将在2012年7月5日左右将分配的指导老师的联系方式以及论文答辩要求通过http://sociology.nju.edu.cn“南京大学社会学院”——“招生就

业”——“自考天地”公布，因此务必请考生务必在回执上填写清楚E-mail（请不要随意更换电话号码和电子邮箱）。

6、答辩时间安排

（1）2012年11月10日（8：30－12：00）

（2）答辩分组名单和答辩流程于2012年11月9日在http://sociology.nju.edu.cn“南京大学社会学院”——“招生就业”——“自考天地”公布。

具体答辩事宜均以社会学院的安排为准。

附论文选题（仅供参考，也可自拟题目）

附：社会工作与管理专业、公共关系专业自考本科毕业论文选题参考

社会工作与管理专业自考本科毕业论文选题参考

l、下岗职工再就业的障碍因素及其对策

2、城市老人群体的养老问题

3、社区情感培育与社区建设

4、城市外来人口的分布特点及其问题

5、关于城市老年群体情感生活的调查

6、单亲家庭子女成长辅导工作的科学性和艺术性

7、对白领焦虑症的调查与分析

8、社会焦虑：一个微观层面的社会问题

9、城市农民与市民的磨擦性互动探析

10、居住小区环境评价初探

11、持股的相关因素及其对职工分化的影响——关于企业改制的实证研究

12、青少年犯罪问题及其防治措施

13、城市社区志愿服务的主要障碍

14、街道办事处在社区居委会选举中的失范问题

15、社区居委会选举中的公共冷漠问题

16、城市社区服务模式初探

17、农村社会阶层分化的调查与分析

18、解析高学历失业现象

19、就业领域中的性别歧视问题

20、外来人口管理的新思路

21、婚姻状况与心理疾病

22、呼唤生命教育

23、市民健康：当今不容忽视的社会问题

24、现代购物中心的文化解读

25、学习型社会的基石一学习型社区

26、城市儿童福利制度的调查研究

27、城市慈善事业现状调查

28、“人情”的泛化及其负功能

29、透视家庭暴力

30、建立农民工社会保障制度的可行性研究

31、城市社区参与状态的调查与分析

32、城市农民工的心态与观念

33、苏州市流动人口职业培训现状的调查

34、城市里的希望工程——关于外来务工人员子女教育的调查与思考

35、下岗职工隐性就业行为探析

36、关于城市低保的调查分析

37、聚焦城市贫困家庭的一日三餐

38、社区居委会的权力问题

39、转换机制，完善功能，全面推进城市社区建设

40、城市反贫困及社会工作的介入

4l、关于苏州市民对世界遗产博览会的态度和社会参与的调查

42、世界遗产博览会的市民参与和市民素质——一项关于XX区市民的抽样调查

43、社会福利服务领域行业管理体制的创新

44、关于民办养老机构的调查与思考

45、公共场合陋习的博弈论及社会心理学分析

46、越轨人员的社区矫正与人文关怀

47、从社会心理层面看性别角色差异对女性的影响

48、民主自治：社区建设的核心

49、关于“爱心翅市”的调查与思考

50、福利企业中的残疾人问题公共关系专业自考本科毕业论文选题说明：上述选题仅供参考，考生可以自行拟定题目。

公共关系专业自考本科毕业论文选题参考

1．企业失败的原因分析

2．公共关系与企业形象塑造

3．品牌战略与定位

4．中国传统文化与现代广告

5．产品生命周期与企业危机

6．中国企业竞争战略研究

7．中国企业危机研究——以***企业为例

8．从SARS危机看中国政府的危机应对

9．从房地产涨价看中国人的消费心理

10．中国社会贫困问题研究

11．女性消费心理探讨

12．明星崇拜的社会心理机制

13．青少年犯罪的原因探讨

14．“面子”与中国人的日常行为(可以从一个小的方面去写，如消费行为，送礼行为等)

15．中国社会的分层问题

16．农民工的城市适应问题

17．公关礼仪与企业形象

18．办公室礼仪与企业日常管理的关系

19．企业凝聚力的建构

20．晶牌营销的社会心理机制探讨

21．青少年社会化过程中的大众传媒

22．网络对社会化的影响

23．网络时代的社会关系重构

24．中国现阶段失范问题研究

25.民企与外企的培训模式比较

26．现代企业中层管理者的激励问题研究

27．影响个人职业生硬的因素分析

28．现代企业中人力资源经理的素质分析

29．商务谈判技巧市场运作初探

30．解析一次成功的谈判案例(可加副标题)

31．试论谈判技巧在现代商务中的作用

32．中外商务谈判技巧的比较研究

33．公共关系理论对现代企业管理理论的影响

34．社会转型与公共关系的主体性建构

35．当代科技发展与社会主义中国的命运

36．试论组织结构体制的重塑与公共关系的协调

37．从企业行为看企业文化的塑造

38．试论企业文化与人格塑造

39．谈谈我对企业文化理论的理解

40．“人世”后，对中国企业文化建设的走势研究

41．中国式离婚：原因与对策

42．中国农村与城市妇女自杀比较研究

43．产品生命周期与企业发展战略研究

44．人世与中国企业危机应对研究

45．大众传媒与人的社会化

46．大众传播对生活方式的影响

47．大众传播与社会控制

48．晶牌创建与广告策划

49．广告对社会生活方式的影响

50．广告与“性”

51．我国广告业发展的状况分析

52．广告对消费者消费理念的影响

篇3：2023年自考中国文化概论复习资料名词解释

关键词　影视资料　中国文化概论　教学

中图分类号：G424 文献标识码：A

中国文化概论课程是高等学校人文素质教育的一门重要课程，而在不少高校的新闻传播学专业中，都把这门课程列为专业必修课或指定选修课。事实证明，中国文化概论课程对于丰富新闻传播类学生的文化知识、提高人文素养、扩大知识面起到了积极有效的作用。影视资料在中国文化概论教学中成为课堂内容不可或缺的部分，因为课程内容本身的丰富性，为采用可视可听的影视资料提供了可能；而影视资料的采用，又为增强课程的直观感、生动感，增添文化气息，起到了有效作用。在课程的各部分教学中，影视资料运用都能产生积极效果。

1　“规定动作”注重规范性

综观国内主要的中国文化概论教材，其主要构成部分都包含三方面内容：一是中国文化的发生条件，包括中国文化赖以生发的历史地理环境、经济基础、社会政治结构；二是中国文化发展的主要脉络，主要包括从远古直到近代，中国文化发展的历程；三是中国文化的主要成就，包括在文史哲、艺术、科技等各个领域的所取得的辉煌成就。

在这三个方面的教学中，影视资料都可以直观、生动地帮助教材和教案，来展现教学内容。如在介绍中国文化赖以生发的历史地理环境时，纪录片《中国佛教名山》、《再说长江》、《新丝绸之路》、《美丽中国》都成为教学的辅助材料，这些纪录片生动展现了中国名山大川的真实风貌，将中国的山水文化表现得淋漓尽致，让学生对于这些景致产生非常深刻的印象，一些曾经到过这些地方游览的学生更是结合纪录片，和自己的游览经历，讲述这些景观给自己带来的“文化冲击”。而在讲授中国古代的戏剧时，青春版《牡丹亭》、电影《梅兰芳》片断，或者让学生原汁原味地体会到戏剧艺术的精粹，或者让学生感受到戏剧艺术表演大师的不凡魅力。真实的艺术感受配合条理化的课堂教学，常常使学生产生共鸣。

这样的例子还有很多，与教材相观照，可以找到很多的影视资源与之配合。正是中国文化概论内容的丰富性，决定了可以在教学中发掘大量的影视资源。这些资源能够较好地诠释教材的内容，同时又能给学生直观的感受，这种资源与教材的匹配度，在其他课程的教学过程中，是较难做到的。

值得注意的是，在选取这类资源作为教学补充时，应当紧扣教材内容，讲究所选取资源与教材的高度匹配。注重规范性，是选取这类资源的前提条件，只有与教材高度匹配，才能合理展现教学内容。应当始终注意影视资料所起的辅助作用，而不是冲淡系统的常规教学。

2　实践教学注重针对性

很多开设中国文化概论的学校，都赋予了这门课程一定的实践教学内容，而这样的教学内容大多能受到学生欢迎。一般来讲，中国文化概论的实践教学，通常是把学生带到学校附近，一般是同一个城市中的历史文化遗迹、博物馆等地点，在这些地方开展实地讲课，使课程与社会实践相结合，同时使学生产生身临其境的感受。

以北京联合大学的精品课中国文化概论为例，实地讲课的课堂，就延伸到颐和园、美术馆、博物馆等地，并将这样的教学称为“多感官教学”。而笔者教学所在的岳阳地区，岳阳楼、君山、岳阳博物馆等历史文化景点，也成为实践教学的依托。

影视资料在实践教学中的作用体现在两个方面。一是在开展教学的地点，本身就有大量介绍与该地历史文化知识有关的影像资料，通常，对于较大规模的访问群体，这些场所都愿意播出这些资料。另一方面，是在现有的影视作品中，本身就有大量与这些历史文化遗迹有关的内容。如纪录片《颐和园》、《故宫》、《千古名楼——岳阳楼》等，而在开展实践教学之前或过程中，向学生播放这些内容，可以增强对历史遗迹的文化诠释，使学生在“实景”之中更能感受到景观所代表的文化纵深。

实践教学材料的选取有很强的针对性。就这门课程开展实践教学的高校而言，通常的做法就是“就地取材”。即到一个方便到达、而且具有典型的地域文化特征和代表意义的地点。实质上，很多城市都具有这样的地点，而这样的地点也能够使学生产生强烈的参与感，并真切地感受到中国传统文化的现实影响。影视资料在实践教学中的地位要弱于实际场景所起到的教学作用，但影视资料在展现历史文化纵深感方面却不可或缺，它是使“可触摸”的文化，变得“可追溯”、“可思考”的重要促成因素之一。因此，在实践教学中注重影视资料的运用，是在针对性基础之上的深度拓展。

3　“自选动作”注重开放性

除了教师讲授之外，少量的学生作业和学生参与成为课堂的有益补充。让学生选取中国文化当中一个感兴趣的小单元，来进行适时的讲授，能够有效调动学生积极性。而在学生讲授过程中，最能吸引注意力的，往往也是其精心选取的影视资料。

在某班学生以“鼓”为题材，讲授中国传统文化中“鼓”所扮演的角色时，分别向其他学生展示了安塞腰鼓、凤阳花鼓、京韵大鼓的表演片断，这些片断都来自网络视频，或者是电视片。而在展示与“鼓”有关的舞蹈环节，采用了电影《十面埋伏》中，盲舞女闻声击鼓的片断。之后，主讲学生还展示了湖南花鼓戏《刘海砍樵》的高潮——刘海哥下山打柴遇到胡秀英的片断。而“鼓”都在这些影视片断当中，或者扮演突出的视觉形象，或者成为伴奏的主要背景声音。

学生参与是中国文化概论课程的“自选动作”。在完成这一“自选动作”时，影视资料的选取，具有较强的开放性。这样的开放性表现在三方面，一是话题的开放性决定选材的开放性。因为学生参与的主旨是希望其能自己动手，成为中国文化某领域中知识较为丰富的“小专家”，所以对于话题没有较多设定。二是文化的包容性决定选材的开放性，正是中国文化的浩如烟海，使得选定的主题多种多样，每届每班的学生都不相同。三是影视的表现力决定选材的开放性。影视作品较文字、图片更有生动的表现力，而在一个希望较好的表现自我的场域，对于影视作品的重视就自然会更加提高。

值得注意的是，很多学生的选题，其灵感都最早来自于影视作品。如有学生观看《叶问》后，决定讲述中华武术的发展，之后又在其他影视片断中找寻到叶问咏春拳的真实表演。有学生在观看BTV生活频道的MV《南锣鼓巷》后，把北京胡同文化作为讲授题材。而之后，这些作品又都成为讲授的组成部分。对影视作品的接触在帮助学生确立关注点方面，起到了积极作用。

对于影视资料的运用是中国文化概论教学过程中可以积极开展的工作。对于这一工作的探索，能够使课堂更生动，学生记忆更深刻，教学更有效。

参考文献

[1]　李洪亮.对《中国文化概论》教学的几点思考[J].现代语文，2011（4）.

[2]　俞娟.刍议《中国文化概论》的课程建设与教学实践[J].黑河学刊，2011（5）.

[3]　黄明智.浅析影视艺术特点及其教育价值[J].河南教育学院学报（哲学社会科学版），2012（2）.

[4]　北京联合大学《中国文化概论》精品课程网站[EB/OL].http：//course.jingpinke.com.

篇4：2023年自考中国文化概论复习资料名词解释

1.氏族习惯：原始社会中自发形成并世代相袭的行为规则的总称。

2.国家意志：通过法律形式而获得集中表达的统治阶级意志。法律是国家意志的基本表现形式。

3.法律的工具价值：指人利用法律的功能与作用来实现一定目的的价值。

4.法律的要素：是指构成法律的基本元素或基本成分。

5.法律规范：即法律规则，是每一个单一的法定行为模式。

6.法律原则：指在一定层次的法律体系中，对法律规范具有指导意义且比较稳定的法律原理和准则。

7.法律的渊源：指用以表现法律的各种具体形式。

8.法律概念：指对同法律相关的各种事实加以概括而抽象出其共同特征所形成的具有权威性的法律用语。

9.判例法：指以特定的法院所作的典型的或具有新意的判决中包含的原则作为判案依据的法律。

10.社会主义法律的实施：社会主义法律在社会生活中的贯彻和实现。

11.法律的遵守：一切国家机关、企业事业组织、社会团体和公民恪守法律的规定，严格依法办事，即守法。

12.法律的效力：指法律在什么地方，什么时间内，对什么人有约束力。

13.法律的解释：法律的解释，是指对法律条文的含义和适用条件所作的理解和说明。

14.法律制裁：特定的国家机关对应承担法律责任的违法者，依法所采取的带有强制性的惩罚措施。

15.法律责任：是指由违法行为引起的依法所应承担的带有强制性的责任。

16.社会主义法律关系：受社会主义法律规范调整的社会关系，表现为人们之间的权利义务关系。

17.法律关系的主体：是法律关系的参与者，即法律关系中权利的享有者和义务的承担者。

18.权利能力：依法享有权利和承担义务的资格。

19.行为能力：能以自己的行为依法行使权利和承担义务，从而使法律关系发生、变更和消灭的资格。

20.依法治国：就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。

58.相邻关系：是指土地、土地上的自然物或建筑物的相邻所有人在使用或经营这些相邻的不动产时，相互发生的权利义务关系。

59.相邻权：不动产的相邻人在相邻关系中所享有的权利。

60.债：按照合同的约定或者依照法律的规定，在当事人之间产生的特定的权利义务关系。

61.侵权行为：不法侵害他人的人身权利或者财产权利而应负担民事赔偿责任的行为。

62.过错责任原则：在民事活动中，行为人只对自己有过错的行为负责，即过错责任原则。

63.无过错责任原则：行为人是否应负民事责任，只看有无损害结果，而不看有无过错，只要有损害结果，虽无过错也要负民事责任的原则。

64.不当得利：凡无法律上的根据致他人损害而自己获得利益的，此种得利，即为不当得利，从而构成债权债务关系。

65.夫妻关系：男女双方因结婚而产生的相互间的人身和财产两方面的权利和义务关系。

66.非婚生子女：未缔结婚姻关系的父母所生的子女。

67.收养：依照法律规定的条件和程序收养他人子女为自己子女的法律行为。收养人为养父母，被收养人为子女。

68.继承权（财产继承权）：公民（继承人）依法享有的基于一定的亲属关系而产生的取得遗产的权利。

69.法定继承：继承人的范围和继承顺序由法律规定的继承方式。

70.代位继承：被继承人的子女先于被继承人死亡，被继承人子女的晚辈直系血亲，有权继承其父亲和母亲应继承的财产份额的一种制度。

71.遗嘱：公民（遗嘱人）按照法律规定的方式，处分其遗产或者其他事务，并于其死亡时发生效力的法律行为。

72.遗嘱继承：继承人及其继承的遗产数额由被继承人生前的遗嘱规定的继承方式。

73.遗赠：立遗嘱人以遗嘱的方式，将其财产的一部分或全部赠送给国家、集体或者法定继承人以外的人，而于其死亡时发生效力的法律行为。

74.遗赠抚养协议：公民与他人所订立的，约定由他人承担对遗赠人生养死葬的义务，并享有接受遗赠的权利的协议。

75.商法：又称商事法，是与民法并列的同属私法性质的部门法，是调整经济关系中商自然人、商业组织和商业活动（即商人和商行为）的法律规范的总称。

76.公司：是依照公司法投资设立的，采用股份的有限公司或者有限责任公司形式的企业法人。

77.公司法：是规定公司的法律地位和调整公司内、外部关系的法律规范的总称。

78.破产抵消权：指破产债权人于债务人受破产宣告时对该债务人负有债务的，可不依破产分配程序以自己享有的破产债权与该债务相抵消的权利。

79.破产债权：指破产宣告前成立的，依法申报并经确认的，只能依照破产分配程序从破产财产中获得清偿的债权。

80.票据：指由出票人依法签发的并于一定期间内由其无条件支付的以一定数额金钱为目的的特种有价证劵，包括汇票、本票和支票。

81.（票据权利中的）追索权：是指在主债务人拒绝承兑、拒绝付款或发生其他法定原因时，持票人可向其前手提出请求的权利。

82.出票：指出票人签发票据并将其交付给收款人的票据行为。它包括开票和交付两个行为。

83.税法：是调整国家通过税务机关与纳税人之间产生的税收征纳关系的法律规范的总称。

84.抗税：指纳税人以暴力、威胁方法拒不缴纳税款的行为。

85.不正当竞争行为：指经营者违反反不正当竞争法规定，损害其他经营者的合法权益，扰乱社会经济秩序的行为。

86.刑法：是国家制定的关于什么行为是犯罪和对犯罪者适用何种刑罚的法律规范的总称。

87.犯罪：是由于侵犯国家的统治秩序，按照刑事法律的规定，应当受到刑罚惩罚的行为。

88.犯罪构成：是指依照刑法的规定，确定某种行为构成犯罪所必须具备的主观要件和客观要件的总和。

89.犯罪客体：是指为刑法所保护而为犯罪行为所侵犯的社会主义关系。

90.一般客体：一切犯罪行为所共同具有的客体，它反映一切犯罪的共同本质。

91.同类客体：某一类的犯罪行为所共同具有的客体，它反映该类犯罪的共同本质。

92.直接客体：各个具体的犯罪行为所特有的客体，它反映该具体犯罪的特殊本质。

93.简单客体：一个犯罪行为只有一个直接客体。

94.复杂客体：一个犯罪行为不止一个直接客体。

95.犯罪对象：犯罪行为侵犯某种社会关系时直接遭受影响的人或物。

129.一般累犯：因故意犯罪被判处有期徒刑以上刑罚，刑罚执行完毕或者赦免以后，在5年内又出于故意而犯应当判处有期徒刑以上刑罚的犯罪分子。

130.危害国家安全罪累犯：因犯危害国家安全罪被判处刑罚，在刑罚执行完毕或者赦免以后，在任何时候再犯危害国家安全罪的犯罪分子。

131.自首：犯罪以后主动投案并且如实供述自己的罪行。

132.累犯：是指因犯罪受过一定刑罚处罚，在刑罚执行完毕或者赦免以后，在法定期限内又犯一定之罪的犯罪分子。

133.数罪并罚：一人犯有数罪，人民法院对其所犯的各罪分别定罪量刑后，依照法定的原则，决定应当执行的刑罚。

134.假释：是对于被判处有期徒刑或者无期徒刑的犯罪分子，在执行了一定的刑期之后，如果确有悔改表现，假释后不致再危害社会，附有条件地予以提前释放的制度。

135.减刑：对于在服刑期间确有悔改或者立功表现的犯罪分子，经过法定程序将其原判刑罚予以适当减轻的制度。

136.时效（追诉时效）：规定对犯罪分子追究刑事责任的有效期限，超过法定的追诉期限的，就不再追究犯罪分子的刑事责任的制度。

137.罪状：对犯罪的名称和犯罪构成特征的表述。

138.法定刑：对具体犯罪规定的刑种和量刑幅度。

139.盗窃罪：是指以非法占有为目的，秘密窃取数额较大的公私财物，或者多次窃取公私财物的行为。

140.贪污罪：是指国家工作人员利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公共财物的行为。

141.受贿罪：是指国家工作人员利用职务上的便利，索取他人财物，或者非法收受他人财物，为他人谋取利益的行为。

142.行贿罪：是指为谋取不正当利益，给予国家工作人员以财物的行为。

143.贿赂罪：是受贿罪、单位受贿罪、行贿罪、单位行贿罪、对单位行贿罪、介绍贿赂罪的合称。

144.单位受贿罪：是指国家机关、国有公司、企业、事业单位、人民团体，索取、非法收受他人财物，为他人谋取利益，情节严重的行为。

145.单位行贿罪：是指单位为谋取不正当利益而行贿，或者违反国家规定，给予国家工作人员以回扣、手续费，情节严重的行为。

146.诉讼：是指国家司法机关在当事人和其他诉讼参与人的参加下，为解决案件而依法进行的活动。根据案件的不同性质，诉讼可分为刑事诉讼、民事诉讼和行政诉讼。

147.刑事诉讼：是指为了追究犯罪嫌疑人、被告人的刑事责任而进行的诉讼活动。

148.刑事诉讼法：是指国家制定的关于刑事诉讼活动所应遵循的原则、制度和程序的法律规范的总称。

149.刑事案件的管辖：是指公安、检察、法院三机关受理刑事案件的权限分工，上下级人民法院或不同地区的同级人民法院受理第一审刑事案件的权限分工，以及普通人民法院与专门人民法院受理第一审刑事案件的权限分工。

150.职能管辖：又称部门管辖，它是人民法院、人民检察院和公安机关受理案件的权限的划分，是解决三机关的职责分工问题。

151.侦查：是指公安机关（包括国家安全机关）、检察机关在办理案件的过程中，依法进行专门调查工作和采取有关的强制性措施的诉讼活动。

152.通缉：是公安机关通令缉拿依法应当逮捕而在逃的犯罪嫌疑人归案的一种侦查活动。通缉令只能由公安机关发布，其他任何机关、团体、单位和个人都无权发布。

153.起诉：是指请求人民法院对被告人进行审判的诉讼活动。人民检察院代表国家依法向人民法院提起诉讼，要求追究被告人刑事责任的诉讼活动，称为公诉。被害人本人或者他的法定代理人进行的起诉，称为自诉。

154.审查起诉：是人民检察院对公安机关侦查终结需要提起公诉的案件进行审查，决定是否向人民法院提起公诉的诉讼活动。

155.不起诉：是指人民检察院对公安机关侦查终结移送起诉或者自行侦查的案件，经过审查，认为犯罪嫌疑人的行为不构成犯罪，或者依法不应当追究刑事责任，而作出不向人民法院提起公诉的决定的一种诉讼活动。

156.刑事诉讼的审判：是人民法院依法对刑事案件进行审理和作出判决与裁定的诉讼活动。

157.刑事案件的第一审程序：人民法院审判第一审刑事案件必须遵守的诉讼程序。刑事诉讼法对公诉案件和自诉案件的第一审程序分别做了规定。

158.简易程序：指基层人民法院对某些案件进行审判时所适用的比第一审普通程序相对简化的程序。

159.第二审程序：又称上诉审程序，是指上一级人民法院根据当事人的上诉或者人民检察院的抗诉，对第一审人民法院尚未发生法律效力的判决或裁定的案件，进行重新审理的程序。

160.死刑复核程序：指人民法院对判处死刑的案件进行审查核准的程序。这种程序适用于判处死刑和判处死刑缓期两年执行的案件。

196.独立权：是国家主权在对外关系上的体现，指的是国家可以按照自己的意志处理本国对内对外事务而不受外来控制和干涉的权利。

197.国家的管辖权：国际法上的管辖权是国家主权的重要表现形式。国家的管辖权主要有两种：一是属地管辖权，即国家对其领土内的一切人和物或发生的事件，有权按照本国的法律实行管辖；二是属人管辖权，即国家有权对一切具有本国国籍的人实行管辖，而不问其居住在国内还是国外。

198.自保权：是国家为保护自己的生存和独立而具有的一项重要权利。它包括两个方面的内容：一是国家有权使用自己的力量，进行国防建设，防备外来侵略；二是当国家遭到实际的武装攻击时，有权进行单独的或集体的自卫。

199.国家承认：国家承认是国际法上的一项重要制度，在广义上讲，是现存国家以一定方式表达对新国家或新政府的存在的认可，从而表明愿意与之建立或保持正常关系的政治法律行为，但是严格意义上的政府承认只指对于既存国家内部通过政变或革命产生出来的新政府的承认。

200.国家继承：是指一国丧失其国际法律人格或者丧失一部分领土时，它的国际法上的权利和义务转移给别国（一国或数国）的情况。

201.国家责任：又称国家的国际责任，是指一国因违反国际法，侵害他国或国际社会的合法权益，从而构成国际不法行为而必须承担的法律责任。

202.国籍的抵触：是指一个人在同一时间或者具有不止一个国籍，或者根本不具有任何国籍的法律状态。

203.引渡：是指一国把该国境内而被他国追捕、通缉或判刑的人，根据有关国家的请求移交给请求国审判或处罚。

204.国民待遇：又称平等待遇，是指一国在民事法律关系方面给予外国人与本国国民同等的待遇。

205.庇护：是指国家对于因外国当局通缉或受迫害而来避难的外国人，准许其入境和居留，并给予保护。

206.政治避难：又称庇护，是指国家对于因外国当局通缉或受迫害而来避难的外国人，准许其入境和居留，并给予保护。

207.国家领土：是指处于国家主权支配下的地球表面的特定部分，包括地下及上空。

208.领陆：国家领土的基本部分，由国家疆界内的陆地组成，同时还包括领陆下的底土。

209.领水：国家领土的一部分，是位于国家陆地疆界内和与陆地疆界相邻的一定宽度水域的总称。领水可分内水和领海。领水的水床及其底土，也是国家领土的组成部分。

210.国际组织：在广义上包括政府间国际组织与非政府间国际组织（政府间国际组织是若干国家为了特定目的以条约形式建立的一种常设组织；非政府间国际组织是不同国家的个人或民间团体组成的组织），在狭义上则仅指政府间国际组织。

篇5：2023年自考中国文化概论复习资料名词解释

第七章、建设有中国特色的社会主义经济

引言：政治是经济的集中体现，经济建设是国策的第一要位。建设有中国特色的社会主义经济关键是建好社会主义市场经济体系。

一、章节结构和内容提要：

本章着重论述了我国现阶段以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度及与此相适应的分配制度。同时介绍了我国当前的市场经济体制。本章是对当前经济制度的一个概括，对我们了解我国经济建设有十分重要的作用。

本章共有三节：

第一节 社会主义初级阶段的所有制结构

――介绍我国社会主义初级阶段的基本经济制度的内容，阐明了我国社会主义初级阶段的所有制结构，而且还深入分析了各种所有制经济的含义、性质和地位，充分说明各种所有制经济在国民经济发展中的作用。

第二节 社会主义初级阶段的分配制度

――阐明我国社会主义初级阶段个人收入的分配制度及其实施的具体政策，同时说明保证这些具体政策顺利实施的社会保障制度。

第三节 建立社会主义市场经济体制

――主要阐述了邓小平的市场经济理论，重点论述了在我国建立社会主义市场经济体制是经济体制改革的必然选择。提出了社会主义市场经济体制的基本特征和框架，分析并论证了建立社会主义市场经济体制必须具备的条件

二、重难点分析：

1、社会主义初级阶段的基本经济制度：

公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。这一制度的确立，是由社会主义性质和初级阶段国情决定的。

a公有制的主体地位是由公有制的性质以及它在国民经济中的作用决定的。这是由于：

(1)公有制经济是与社会化大生产相适应的;同社会发展方向相一致。

(2)公有制经济是制度的根本特征，是社会的经济基础。

(3)公有制经济控制着国民经济命脉，拥有现代化的物质技术力量，控制生产和流通。它是现代化建设的主要支柱，国家财政收入的主要来源和国家实行宏观调控的主要物质基础。

(4)公有制是实行按劳分配原则的经济基础，是实现劳动人民经济上、政治上的主人翁地位和全体社会成员共同富裕的不可缺少的物质保证。

b我国的国情决定了我国在公有制占主体地位的前提下，必须长期发展非公有制经济：

生产力水平低且发展不平衡是发展非共有制经济的根本原因;

我国经济发展中面临的资金不足和就业困难两大难题，是发展非公有制经济的直接原因。

2、社会主义公有制及其实现形式

公有制经济包括国有经济和集体经济、混合所有制经济中的国有成分和集体成分。

公有制的实现形式多样，除国有外，要知道股份制与股份合作制。

3、社会主义初级阶段的非公有制经济

非公有制经济是我国市场经济的重要组成部分。因为：

(1)市场经济是一个统一的概念，是从资源配置的角度来界定的，不涉及经济成分的性质，不同的经济成分在市场关系中相互联结，不可分割。

(2)市场经济是以不同产权主体的存在为前提的。非公有制经济的发展，标志着我国多元产权主体的形成，并能加速我国从计划经济体制向市场经济体制的转轨。

(3)在市场经济条件下，公有制经济与非公有制经济相互依存、相互促进、密不可分。

篇6：2023年自考中国文化概论复习资料名词解释

第八章 建设有中国特色的社会主义

引言：没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化。――邓小平

逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。――******

一、章节结构与内容提要：

本章主要介绍了社会主义民主的本质、基本特征;阐述了政治体制改革的目标和任务;以及依法治国和健全社会主义法制的有关内容。

本章分三节：

第一节 发展社会主义民主政治

――介绍了邓小平民主思想的核心内容：没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化。说明了有中国特色社会主义民主的基本特征。

第二节 推进政治体制改革

――重点讲解了政治体制改革的目标、任务、方针、方法。

第三节 建设社会主义法制国家

――简述依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，以及我国法制建设方面的有关内容。

二、重难点分析：

1、深刻理解邓小平“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化”这一著名论断的含义和意义。

社会主义民主的本质就是人民当家作主：

社会主义民主作为社会主义的国家制度，是指广大劳动人民在掌握生产资料所有权和支配权的基础上，享有管理国家的最高权力，它是社会主义国家的国体和政体的统一。

作为国体，社会主义民主是指在无产阶级和广大劳动人民中实行民主，人民群众是国家真正的主人;

作为政体，社会主义民主是指广大人民群众通过选举组成人民代表大会，通过人民代表大会行使管理国家的权力。即我国的国体是人民民主专政，政体是人民代表大会。邓小平这段话的意义在于：

(1)这是社会主义建设时期的历史教训，特别是文革教训的昭示;

(2)民主是社会主义的本质要求和内在属性，是实现社会主义现代化的政治保证;

(3)社会主义民主是社会主义现代化的重要内容。

2、理解人民民主专政是具有申国特色的无产阶级专政：

(一)人民民主专政的实质是无产阶级专政

无产阶级专政就是工人阶级通过自己的先锋队共产党领导的，以工农联盟为基础的，新型民主和新型专政的国家政权。

其本质特征包括：

第一，无产阶级专政的领导力量是无产阶级的先锋队 共产党，它的阶级基础是工农联盟。

第二，无产阶级专政的历史任务是彻底消灭阶级和阶级差别，最终实现无阶级的共产主义社会。一旦完成自己的历史使命，无产阶级专政就自行消亡。

第三，无产阶级专政为完成自己的历史使命，必须建立对敌人的专政制度和对人民的民主制度，这是新型民主的国家和新型专政的国家。

我国的人民民主专政实质上是无产阶级专政，是无产阶级专政的一种具体形式，具备了无产阶级专政的基本特征：

首先，从领导力量、阶级基础来看，我国人民民主专政是以工人阶级(经过共产党)为领导的，以工农联盟为基础的国家政权。和无产阶级专政一样，工人阶级是国家政权的领导力量，其中无产阶级先锋队中国共产党是国家政权的领导核心，工农联盟是人民民主专政的阶级基础。

其次，从本质内容来看，我国的人民民主专政和无产阶级专政一样是新型民主、新型专政的国家政权，是绝大多数人享有民主权利而对极少数敌人实行专政。

最后，从所担负的历史任务来看，新中国成立以后我国人民民主专政就开始担负起社会主义改造的任务，消灭了剥削阶级和剥削制度。社会主义制度建立后，人民民主专政又承担着保卫社会主义制度，领导和组织社会主义建设和最终实现共产主义的任务。

因此，我国的人民民主专政实质上只能是无产阶级专政。我国的人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说同我国具体实际相结合的产物。

(二)人民民主专政是有中国特色的无产阶级专政

我国的人民民主专政是申国共产党和毛泽东创造的适合中国国情和革命传统的无产阶级专政具体形式。

首先，我国的人民民主专政具有极大的广泛性。工农联盟是人民民主专政的最重要的阶级基础。

其次，在政党关系上，我国人民民主专政的国家政权实行共产党领导的多党合作和政治协商制度。它既不同于某些无产阶级专政国家的一党制，更不同于资产阶级国家的多党制，它是在中国革命的具体实践中形成的，是中国共产党在无产阶级社会主义政治制度史上的一个创造。

最后，人民民主专政这一概念更全面、更明确地表示出人民民主和人民专政这两个互相联合的方面，强调对最广大的人民实行民主而对极少数的敌人实行专政，它表明我国的阶级状况和政权的广泛基础，有利于广大人民群众正确理解我国政权的性质和职能，防止曲解和片面性。

由上可见，我国的人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说与中国革命具体实际相结合的产物，既具有无产阶级专政的一般特性，又包含适合中国国情的独特创造，是具有鲜明中国特色的无产阶级专政。

3、有中国特色社会主义民主的基本特征：

(1)社会主义民主是建立在生产资料公有制基础上的、供绝大多数人享有的民主;

(2)社会主义民主具有十分广泛的内容，其核心是人民当家作主;

(3)社会主义民主有光明的发展前景和强劲的发展动力。

4、有中国特色的社会主义民主政治制度包括：

国体一人民民主专政、政体——人民代表大会制度、政党制度——中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等。

5、推进政治体制改革的必要性：

政治体制，是指为实现社会主义的基本政治制度而建立或构筑、安排的各种具体的政治形式、政治制度及其运行机制的总和。

我国的社会主义基本政治制度从根本上说是好的，具有极大的优越性。但它的某些具体制度和具体环节，还存在若干缺陷和弊端。为了逐步刻骨这些缺陷和弊端，最大限度地发挥社会主义制度的优越性，我们必须对其某些具体制度和具体环节进行改革。

5、政治体制改革的目标、任务和方针方法：

评价政治体制的标准：要有利于巩固社会主义制度，有利于巩固党的领导，有利于在党的领导和社会主义制度下发展生产力。

进行政治体制改革的总的目标：1986年9月，邓小平在一次谈话中指出：“我们政治体制改革总的目标是三条：

第一，巩固社会主义制度;第二，发展社会主义生产力;第三，发扬社会主义民主，调动广大人民的积极性。“他在另一次谈话中又讲：”进行政治体制改革的目的，总的说来是要消除官僚主义，发展社会主义民主，调动人民和基层单位的积极性。

政治体制改革近期目标：(1)始终保持党和国家的活力;(2)克服官僚主义，提高工作效率;(3)调动基层和工人、农民、知识分子的积极性。

我国政治体制改革的主要任务是：

(1)坚持和完善人民民主专政;

(2)坚持和完善人民代表大会制度;

(3)坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度;

(4)坚持和完善民族区域自治制度;

(5)加强决策的科学化和民主化及健全和完善基层民主制度。

进行政治体制改革必须采取正确的方针和方法，应着重强调：

(1)必须坚持思想基本原则，即坚持社会主义方向;(2)必须从我国的具体实际出发，走自己的路;(3)必须要有领导、有步骤、有秩序地进行，必须确保国家的安全团结。

6.依法治国是党领导人民治理国家的基本方略：

依法治国，就是广大人民在共产党领导下，依照宪法和法律的规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。

依法治国基本方略的提出有一个历史过程。党的十五大报告深化?依法治国“重要方针的内涵，提出”建设社会主义法治国家“的战略思想。

依法治国的必要性和重要性：

(1)依法治国是建设社会主义民主政治的基本保证;

(2)依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要;

(3)依法治国是社会主义精神文明的重要内容和社会主义精神文明建设的重要保证;

(4)依法治国是维护社会稳定和国家长治久安的重要保证。

我国法制建设的基本方针是“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”。加强法制的根本问题是教育人。

三、基本概念简释：

民主：基本含义是人民的权力和多数人的统治。社会主义民主就是人民当家作主。民主的内容包括国体和政体以及国家通过法律确认的具体的公民权利。

民主政治：是指包括国体和政体在内的政治制度，即在一个国家里关于由统治阶级中多数人享有管理国家权力的制度。

人民民主专政：实质上是无产阶级专政。指工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、广大劳动者当家作主的国家政权。它是我国的国体。

无产阶级专政：任何国家的无产阶级在****资产阶级的政治统治以后，都必须建立自己的国家政权。马克思主义把这个政权称作无产阶级专政。根据马列主义基本原理和无产阶级

专政的实践，无产阶级专政就是工人阶级通过自己的先锋队共产党领导的，以工农联盟为基础的，新型民主和新型专政的国家政权。

政治体制：是指为实现社会主义的基本政治制度而建立或构筑、安排的各种具体的政治形式、政治制度及其运行机制的总和。

人民代表大会制度：是我国人民民主专政的政权组织形式，指全国各族人民按照民主集中制原则，定期选举产生各级人民代表大会，作为国家权力机关，并由人民代表大会产生其他国家机构，以实现人民管理国家的一种制度。它是我国社会主义的根本政治制度。

国体：指社会各阶级在国家中的地位问题。简言之，就是国家性质。我国是人民民主专政的社会主义国家。

政体：指国家的政权组织形式。我国的政体是人民代表大会。

依法治国：是广大人民群众在中国共产党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。

政治协商制度：是我国一项基本政治制度。共产党是执政党，各民主党派是参政党，能够进行参政、议政。二者合作协商。

中国人民政治协商会议：是我国最广泛的爱国统一战线组织，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构。

法制：指一国法律制度的总称。亦可指指立法、司法等整个系统。

篇7：2023年自考中国文化概论复习资料名词解释

一、文化：是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。

二、狭义文化：是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

三、文化产品：广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品，狭义专指精神产品。

四、文化内涵：一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性。

五、文化现象：指人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系。

六、文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型性和标志作用的事情。

七、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流。

八、文化政策：指一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。

九、上层文化：指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化，底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。

十、中国传统文化：指的是中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的，长期历史发展所积淀的文化。

十一、中国文化概论的基本内容：1.有关文化的一般概念2.中国文化赖以存在的地理环境3.中国文化发展的历史脉络以及决定历史发展的诸因素4.有关中国文化分科的知识5.中国文化在世界文化中的地位6.中国传统文化与现代社会。

第一章：中国文化的地理背景

一、山西“天下形势”：历来是北方草原民族进入中原地带的要冲，太行山脉中某些断裂处，又可以直通华北地区，是内迁北方民族进入中原地区的要路。

二、中国地理的整体性特征：不失大陆的整体性1.众多的河流犹如血脉一样，将大陆广大的地区联系在一起。2.地理通道

三、地理条件对中国文化的诸多影响1.广大地域决定中国文化的道路和文化方向2.广大地域形成的“大一统”观念3.地缘特征与中国文化的历史命运。

四、构成区域文化的几个因素：1.自然环境2.地理条件的特殊或得天独厚3.是特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系4.典范人物潜移默化的影响

五、司马迁天下划分四区：1.山西2.山东3.龙门---碣石4.龙门---碣石以北农牧交错地带和江南地区。

六、地域文化对统一文化的作用：1.地域文化是正统文化的资源2.地域文化的相互交融，可以产生文化的典范人物、典范著述，从而推进正统文化，并作用于地域文化的发展3.历史悠久的国家，有时也面临着各种深度的灾难，我们的文化从未断绝，地域性的保存之功实在不小。

七、古代保护自然方面的作用：1.不违天时的观念2.在保护西北地区环境方面作用最大的，还是南北朝至唐朝中期牧马场地的广布。

八、古代利用自然方面的成就：1.土地的开垦2.水利的兴修3.运河的开凿。

九、古代利用自然的一些失误：1.土地的过当开垦及林木资源的过量开采2.林木的滥砍滥伐统治者太喜欢大兴土木。

第二章：中国文化的历史发展脉络

一、旧石器时代的特征：打制石器的使用。

二、新石器时代的特征1：原始农业的出现，陶器的制造、磨光石器的广泛使用。

三、五帝：皇帝、颛顼、高辛、尧、舜。

四、分封制的实施有以下特点和意义：1.作为一种制度，分封制实际承认了包括商人在内的异族人生存的权利2.旨在维护王室的统治分封，实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面3.分封制是一个激发历史创造力的制度。

五、春秋战国的历史大势：1.诸侯国之间的混战和兼并，目的在争夺周王室失落的王权2.民力的大发展各国为强权竞争，有意刺激本国经济。

六、魏晋南北朝的文化大势：1.北方民族大举内侵引起中原人群大规模南移，其结果是民族的大融合2.对南方大规模的开发，新的经济区的出现3.佛教的广泛传播，给固有的中国文化注入了许多新的精神因素。

第三章：中国传统的生产生活文化

一、中国的生产经济文化：指在中国传统的农耕自然经济的基础上，所产生、发展和连续传承的一种社会文化形态，又称农业文明。

二、历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识：有以下几点：1.统筹水土利用规划2.调整好农业生产关系3.“荒政”思想4.人力胜天说。

三、我国民族商业有两个文化特点：1.汉族与多民族地区的内贸活动频繁，商路通达，推动了各民族之间的往来和文化交流2.中国与东方邻邦和西方国家对外贸易的兴起，历史悠久，开辟了中外交流的长期通道。

四、市商贸易的四种模式：市、墟、集、会。

五、市商贸易的方式：1.农商兼营2.行商经营3.坐商经营。

六、市商的经营之道：1.市声2.商幌3.牌匾、字号

七、营业习俗：1.敬财神2.经销3.广告。

八、历史传说解释工匠有三个特点：1.具有手工艺性，讲究手的巧慧、手的经验，手工的审美效果，肯定用双手实现大脑想法的工匠能力。2.缺乏大机器生产的合作性，二

十一、家族共同体的文化功能：1.血缘凝聚力2.地缘凝聚力：生产互助、生活互助、在公共地的建设上实行基层民主制。

二十二、社区与地方圣地的活动特第四章：中国传统的制度文化

一、秦汉以后中央集权的君主专制制度具有以下特点：1.皇帝总揽天下大权2.拥有庞大的官僚办事机构3.严密的人身控制。

传统的手工业劳动是小规模的，超出了一定的控制范围扩大经营，产品就会变形3.惟一性。

九、行会的管理方式：1.祖师崇拜2.师徒传承3.行业禁忌。

十、农业生产经营与文化特征：1.天时、地利、人勤的重农经验2.以工补农、以商求富的农人心理3.精打细算、知足节用的务农传统。

十一、居住建筑的文化含义：1.居住方式：半穴式、井干式、干栏式、石室、土木结构或木石结构式。2.居住建筑格局：3.仪式：选址仪式、上梁仪式、贺新房仪式、使用家具的仪式、祭灶仪式、搬迁仪式。

十二、中国的饮食观念：1.民本思想2.节约粮食3.人格教育4.食疗观

十三、我国的群体饮食活动：1.仪式饮食2.阶层饮食3.节日饮食4.民

间组织饮食5.待客饮食6.馈赠饮食。

十四、服饰的构成要素：1.质（原料）2.形（样式）3.饰（佩戴的饰物）4.色（颜色）5.画（图案）

十五、服饰的形制有四种基本类型：1.衣着2.附属装饰品3.人体自身的装饰4.带有装饰性的生产工具

十六、自然范围内的服饰文化标志：环境标志、性别标志、体型标志、年龄标志。

十七、人文范围内的服饰标志:信仰标志、阶层标志、仪礼标志、政治标志、职业标志和审美标志。

十八、道路分：径、畛、凃、道、路。

十九、交通行旅行业的习俗传承：1.行旅规矩2.行业范围3.信仰禁忌4.行业技术。

二十、中国家庭管理的文化要素主要有：1字辈谱2.家谱3.家风4.人生礼仪。

5征：1.对神仙、圣贤所在地的崇拜2.交换农副产品3.赌胜4.吃喝5.娱乐。

二十三、社区文化互动的历史价值：1.社区文化活动可以跨越多民族的界限成为一个地方社会的共同活动2.社区文化活动可以保持各地方、各民族的文化特质。3.社

区文化活动可以保持地方文化遗产。

二十四、中国日常生活的文化习惯：1.血缘社会的礼俗美德2.人情社会的公益传统3.耕读社会的奋斗精神。

25、四大发明的民族贡献：

中国的传统科技曾长期居于世界领先水平，中华民族举世公认的重大贡献是四大发明。它代表了中国农业文明的辉煌成就、曾改变了整个人类文明的历史进程，是具有独特的民族文化史意义的伟大技术成果。造纸术：是我国古代劳动人民的一项卓越创造。纸的发明，对世界各国的文化、教育、政治、经济的发展提供了有利条件。印刷术：是我国古代劳动人民的又一重要发明。印刷术的发明，带来了我国明清文化的繁荣，促进了欧洲的宗教改革运动．推动了世界各国思想文化的交流。

火药：火药的发明至迟在唐朝。火药在欧洲近代政治和商业发展史上发挥了极大的威力。指南针：指南针的发明是世界航海史上的划时代事件。我国早在战国时期就发现了磁石指示南北方向的现象，制成了最初的指南针--司南。指南针帮助哥伦布完成了震惊世界的地理大发现，促成了海上新航线的开辟，导致了世界市场的出现。

二、宗法观念对秦汉以后国家政治结构的渗透主要表现在以下三个方面：1.“家天下”政权模式的长期延续2.亲亲伦理政治原则的不断扩张3.宗法原则成为维系王朝政治的习惯力量。

三、汉代察举考试与后代科举考试的区别：察举以举荐为主，考试只是一种辅助手段，有察举而来的士人，没有落选的忧虑，对策、射策等考试只对任职等级发生作用。

四、科举制对唐宋文化面貌的影响主要表现在：1.科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化的精神核心。2.科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。

五、科举制的负面影响：1.科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展2.科举制是对极端专制王权的维护。

六、古代法律制度的文化特色主要表现：1.以儒家伦理学说作为立法的指导思想（1.以“三纲”为核心的封建礼教作为指导立法、司法活动的基本原则2.贯穿“德主刑辅”“明刑弼教”的精神，以德为主，德刑并用是统治者所倡导的统治方法3通过引经断狱，引经注律等方式使儒家经典法典化。）2.家族本位的伦理法占有重要地位3.皇权至上，法自君出4.强调等级特权，主张同罪异罚。

七、传统礼俗规约的特点：1.传统礼俗的等差性2.传统礼俗的调和性3.传统礼俗的规范性。

八、传统社会礼俗规约的层位表现：1.皇家贵族礼制的严整性2.庶族平民礼俗的规范性

九、官方礼制的若干特性：1.祭祀典礼的神圣庄严(1.天神祭祀：天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀2.地神祭祀：大地祭祀、社稷祭祀、山川祭祀3.人神祭祀：宗庙祭祖、四、天人合一：人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律，自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是一而二，二而一的。

五、天人合一观念对中国文化的影响：1.造成了中国文化中整体系统的、辩证发展的思维方式2.造成了追求和谐社会的理想主义倾向3.造

十五、中国画的特点：1.追求神似，注重意境2.以墨线为造型的主要手段3.与诗、书、印密切配合。

十六、中国古代艺术的致用精神：1.诗言志2文以载道3.乐以教化。

十七、中国古代艺术的审美观念：1.中和之美2.尚意追求3.尊崇自然。第六章：中国的语言文字文化

祭先王先师)2.冠婚丧礼的隆重盛大（冠礼、婚礼、丧礼）

十、民间礼俗与贵族礼制的联系：1.它们来源于同一文化母体，所依托的是统一宗法社会结构，贵族不过是特殊家族，2.上层礼法思想渗透民间，家族社会模仿国家礼制，制定自己的家法族规3.随着社会的变迁，朝代的更替，士庶差异的消失，贵族礼制除保留在统治集团内部外，相当部分化为庶民的行为规范。

十一、庶族平民礼俗的规范性：1.岁时礼俗的伦理性（一岁时礼俗的自然伦理属性二岁时礼俗的社会伦理属性：1四时祭祖聚族2.以节日聚会娱乐调节乡里社区关系）2.人生礼俗的家族性3.家训族规的礼俗教育与礼俗规范（1.以孝悌之道为礼俗之本，强化家族内部的伦理关系2.以诚信忠厚为修身之本，塑造传统社会的理想人格3.以劝诫惩罚的礼俗规条，规范家族成员行为，补充国法）

第五章：中国传统的思想观念与精神文化

一、整体思维：指把天地、人、社会看做密切贯通的整体，认为天地人我，人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。

二、类比思维：指依据事物的外部特征或内在属性进行比照与联系的思维方式。

三、辩证思维：运用对立而统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。

成“诚明合能“的人生修养哲学，推动人们在成已成物、人我交融中实现人格、品德的完善。

六、天人合一的负面影响：思维方式过分强调整体联系与统一，缺乏必要的分析和论证，致使我们没有能经过近代的实验科学而进入现代科学，过分强调社会的和谐与统一，而使封建社会长期停滞，资本主义萌芽生长缓慢，在一个长时间内民族心理自视过高而缺乏进取精神。

七、知行合一: 中国古代哲学的“知行”问题不仅是认识论的问题，更是一个伦理道德的问题。古代哲学家主张不仅要认识(“知”)，尤其应当实践(“行”)，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

八、中国古代的原始宗教：上帝崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、前兆迷信、占卜。

九、中国古代原始宗教的社会作用：1.保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾2.麻醉和驯服被统治者。

十、中华民族的传统美德：1.仁爱孝悌2.重义轻利3.谦和礼让4.真诚有信 十一中国古代教育思想的基本特征：1.重视教育的社会作用2.强调教育的必要性3.主张德育和智育相结合。

十二、中国古代教育的总体目标和步骤：三大目标：明明德，在亲民，在止于至善，八大步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

十三、中国古代教育的教学思想：1.因材施教2.启发诱导3.学思结合4.教学相长。

十四、中国古代艺术的主要门类：1.文学艺术2.戏曲3.音乐4.舞蹈5.绘画6.建筑。

一、语言文字的文化特征：语言文字既是重要的文化事象，又是文化的载体。

二、汉语的特点：按词的构造特点来看，汉语的词用在句子里时，没有表示语法关系的词形变化。按句法结构的表达方式来看，汉语不通过词的形态变化表示语法关系，而是借助于虚词和次序来表示词与词的语法关系。汉语是有声调的语言。从音义对应的角度看，汉语的特点是一个音节对应于多个词。

三、语言观念：一方面是对语言这一文化事象的看法，如对语言的崇拜、对语言与社会的关系的讨论等，另一方面是对语言交际能力的不断追求，如对规范语言的追求，对言辞技巧的不断探索。

四、传统的语言文字教育：1.传统语文教育充分注意到了汉字汉语的特点，在教学安排上体现了语文学习的规律2.传统的语言文字教育与人才选拔制度有直接的联系，这使教学内容严重脱离现实，不注重语言应用的教学3.传统语言文字教学尽量适应青少年学习的特点，注意趣味性。

第七章：中国文化的对外交汇与现代化

一、两次文化交汇：1从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传入2.从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传入。

二、第二次交汇的特点：1.交汇对象起了变化，不再是过去相对落后于中国本土文化的西域草原文化与南亚次大陆文化，而是整体水平超过中国的西方欧洲文化，后来还有美国、日本文化2.兴趣起了变化，中国人对外来宗教本身表示出莫大的冷淡，而对天文、数学、水利，火器等科学知识兴味十足，3.交汇时间长，从16世纪末叶开始已延绵四个世纪，至今仍在继续进行中4.交流反差大，西方文化队中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。

三、明清之际传教士在沟通中西文化方面的作用：1.向中国广泛传播西方科技、文化、包括西方的自然科学，古典哲学、史地、音乐等，2.向西方介绍中国文化。

四、中国文化对世界文化的影响：1.中国物质文化对世界的影响2.中国制度文化对世界的影响3.中国精神文化对世界的影响。

五、有中国特色社会主义的文化：以马克思主义为指导，以培育有理想，有道德，有文化，有纪律的公民为目标，发展面向现代化，面向世界，面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。1.马克思主义是文化的指导思想2.培育“四有”公民是文化建设的目标3.面向现代化、面向世界，面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，是有中国特色社会主义的文化的基本特征。