社会公德发言材料（通用9篇）
篇1：社会公德发言材料
社会公德小明星事迹材料
社会公德小明星>事迹材料
（一）富裕县实验小学一年三班 汤占续
汤占续同学，2008年5月29日出生，是富裕县实验小学一年级三班学生。老师的言传身教，父母的悉心熏陶，在他幼小的心灵中种下一粒粒健康向上的种子，使他一天天茁壮成长成一名思想独立、性格开朗、全面发展的优秀学生。
一、关爱父母，自立自强。在上学期间，汤占续同学每天都能按时作息，从不让父母操心，在生活上也很勤俭节约，从不乱花零用钱；在家里，他有一份孝心，听话、懂事，关注亲人的冷暖，经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活。对待邻里，文明礼貌、与人为善，休息时间绝不会制造噪音影响邻里的休息，深得邻里喜爱。真正做到使父母放心，使家庭舒心，是父母的“小帮手”.二、严以律己，全面发展。汤占续同学对自己要求非常严格，凡事能以身作则，遵守法律法规，遵守社会公德，严格遵守学校纪律，敢于和不良风气作斗争，善于团结同学、尊重他人，对人有礼貌，为人诚实守信，是同学的楷模，是遵纪守法的“小标兵”.他处处用自己的一举一动证明着自己。时时讲文明，处处有礼仪，以自己的行动感染周围的同学。班级中有他提醒同学的情景，教室里有他默默捡起垃圾的身影，劳动中只见他忙忙碌碌，从未听到一声埋怨。
三、关爱集体，责任心强。在班里汤占续学习成绩优秀。在班上是>班主任的助手，在同学之间，他是大家的好朋友，更是个爱心小天使。对于困难同学，总是乐于伸出援助的手，助人为乐，真诚奉献，因此同学有了困难总喜欢找他帮忙，他总是乐呵呵地，有求必应。对于学习上的后进生，从不嫌弃，更是竭尽全力给予帮助，耐心解答问题，传授学习方法和经验。因此，他赢得了同学们的信任和尊重。作为一名班干部，他能处处起到到模范带头作用。每天准时到校清理室内、楼道卫生，不怕脏，不怕累，毫无怨言。课间，他总是牺牲活动时间，默默地为班级服务，擦窗台、浇花；替老师帮忙分忧；放学时，他是路队长，总是认真管理好每一个同学，让他们平安回家；老师、同学都喜欢他，他是老师得力的小助手，同学们的学习榜样。课余，他积极争当“环保小卫士”,并且和同学一起清理校园卫生死角，为校园环境美化出力。
四、勤于思考、兴趣广泛。
汤占续同学在良好的家庭环境影响和老师的培养下，形成了正确的人生观、价值观，有着良好的个人习惯，勤学好问，善于独立思考，有很强的自主学习能力，在认真完成老师布置的作业之余，自觉地找课外书做题目，用来巩固已学的知识，从而使他具有了扎实的基本功，学习之余，他有广泛的兴趣爱好，绘画作品也常受到老师的赞叹。
总之，汤占续同学是一名思想上进、热爱学习、勤思好问、乐于探究、勇于创新、尊师守纪、团结同学、品学兼优的好学生，不愧是一位优秀的“社会公德小明星”.社会公德小明星事迹
（二）富裕县实验小学六年三班 栾晓洋
栾晓洋，女，2003.4出生，是富裕县实验学校六年级三班学生.老师 的言传身教，父母的悉心熏陶，在她幼小的心灵中种下一粒粒健康向上的种子，使她一天天茁壮成长成一名品学兼优的小学生。在家里，她是个尊敬长辈，孝敬父母，独立自强的好孩子；在学校，她是位勤奋学习，心系集体，尊敬师长，团结同学的优秀少先队员；在社会，她是位诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动的好少年。
在家里，她尊敬长辈，孝顺父母。在每天的日程计划 里，她都会列上帮父母做些力所能及的家务，由于妈妈工作很辛苦，她就会帮助妈妈打扫卫生、收拾房间。自己的事情自己独立完成，今天的事今天做好，是她对自己的一惯要求。因为她家庭里充满欢笑、和谐。
在学校，她勤奋学习，努力学好每一门功课。在知识的海洋里，她是一个快乐的畅游者，不断的学习和总结 ,培养了良好的学习习惯和自学能力。她尊敬师长、团结同学，从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着>收获；从老师的谆谆教诲中，不断塑造日益丰满的自我；与同学们在互学互比中取长补短、一起进取；与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。对于班集体这个团队的荣誉她倍加爱护，只要是集体活动都会有她快乐的身影，只要是班集体的事情都会有她主动承担任务，同学之间的友谊她会特别珍惜。在老师心目中她是好帮手，在同学心目中她是知心伙伴和学习榜样。在全校“争当小书法家”大赛中获得了多次金奖。多次在全县演讲比赛中获奖，广泛的兴趣和爱好，既陶冶了情操，又让她对学习和生活充满了热情和自信，与同学们在互相帮助中茁壮成长。
在社会，她诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动。在社会实践活动中磨炼自己的毅力，增长自己的才干。如：推广文明用语；参加“送文化下乡”活动；其中最有意义，最令人难忘的就是在汶川大地震后，她积极呼吁为灾区孩子献爱心，不仅自己主动把平时攒的零花钱全部汇到灾区，还带领全班同学发起倡议，争取身边的亲人、同学和朋友积极为灾区孩子损款捐物。她用一颗炽热的心感动着身边每一个人。
一份耕耘，一份收获。学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的，但她懂得不经历风雨，怎么见彩虹。她正用自己的正直和善良文明为歌，热心和宽容为曲，弹奏暖人心扉的歌；她正用自己的理想和追求为笔，进取和奋发为墨，书写充满希望的画；她正用爱心、恒心、信心、文明托起更加灿烂，美好的明天。
篇2：社会公德发言材料
讲究公德
依安县第三小学丁宝侠社会公德事迹材料
丁宝侠、女、50岁、中国共产党党员、大专文化、是依安县第三小学的一名教师、负责工会、音乐教学和档案管理工作。作为一名教师，在工作和生活中从严律己，深受同事和邻里的好评，她曾多次被县政府授予记功奖励，并获县市优秀教师、先进工作者等荣誉，2005年被评为“三八”红旗手，2009年获市教育系统工会工作积极分子和爱岗敬业标兵等荣誉称号。
丁宝侠是一个遵纪守法、扶危济困、讲团结讲奉献、讲公德的人，她常说；“做人要有一颗感恩的心、一颗知足的心、一颗清廉的心和一颗良好的公德心去对待他人、对待社会，这样就会生活的幸福快乐。”
在邻居眼里，她是一积善好施的人，俗话说，远亲不如近邻，因此，在与邻居们相处时，邻居有什么困难，她都会热心帮助，互相体重与宽容，从没因小事和邻居争吵，她做事总是遵循小事讲团结、大事讲风格的原则，虽多次搬家，但与周围邻居总是和睦相处。前些年，她家住在西南街，因地势较低，每次下雨多数人家的雨水都流不出去，只能人工淘水，她邻居是一位多病的退休老教师，他老伴也年迈多病，对于淘水的活实在是力不从心，看到这种情形，每逢下雨，她都能主动帮助二位老人掏水，这样做一直坚持了六年之久。2006年搬入楼房后，她能严格按照住户要求去做，不但遵纪守法，而且还能主动帮助邻居打扫楼道卫生，帮助邻居解决生活中的困难。有一次，一楼的下水道堵了，一楼租住户的房客因上次疏通下水道的费用收不上来，这次不管了，看到这种情况，她主动花钱亲自打电话约人来疏通，使之各楼层没因此事而影响正常生活。
在工作单位，每当发现学生因家庭生活困难而穿不暖时，她能把自己女儿的衣服、鞋子拿来接济困难的学生，并随时随地为他们解决生活或学习中遇到的困难。4.2班王思茹同学是位家庭贫困的学生，看到孩子那瘦小的身子，怜爱之心甴燃而生，她主动给他拿衣服、鞋子，帮她解决生活中的困难，她常说；“做人要有一颗感恩的心，懂得感恩他人，感恩社会，帮助别人就是快乐自己。”
在同事的眼里，她是一个讲团结讲奉献的人，有一次，因为工作同事出言不逊，当时她只是微微一笑事情就这样过去了，事后她说；“每个人都有说错话做错事的时候，不要因此而斤斤计较，我想她事后也会反思自己，会后悔的，无论何时何地发生矛盾时，只要大家互相理解宽容，人与人的关系才会和谐，进而社会才会和谐。”她就是这样一位讲团结的人。
作为工会主席，她能及时了解职工的思想动态，做职工 的思想工作，帮助解决一些实际困难，她像一位母亲一样照顾着身边的年轻同事们，她们的衣、食、住、行总是挂在她的心上，经常领到家中吃饭，还给她们缝制御寒的手套。在得知同事刘春霞要买小面积楼房事情后，马上与博明家园的开发商联系，并向其介绍刘春霞的生活状况：爱人在外地且有严重的肾病，她一个人在这无依无靠，为给爱人治病，花了很多钱，生活困难，希望开发商少收点房款。开发商听后也很同情她，同意可以少收点房款，但最终因资金不足没买成。在生活上她也很关心刘春霞同事，曾把自己女儿的衣裤拿来给她穿。在刘春霞要去齐市看病时，她马上掏出二百元钱让春霞看病用，虽然春霞没有接受，但丁老师乐于助人的品格却深深地感动了她。为了排解她的苦闷，丁老师还请她参加了庆祝学校宿舍楼俊工文艺演出，现在的刘春霞性格开朗了许多，看到她的变化，丁老师发自内心的笑了。在世人的眼里，她是一个讲社会公德的人，有一次，在去弹棉厂的路上被一位骑摩托车的人把脸手脚都撞伤了，那人把她带到附近的门诊进行伤口处理，在处理的过程中，那人可能怕她赖上自己，就说和她表妹是亲属关系，当时她就笑了，并说：“你是无意撞伤我的，我不能因此而有别的想法，你就放心走吧。”事后他跟同事们说：“我是一名人民教师，不能做违背良心，违背社会功德的事。”直到现在，单位的同事都知道他的脚脖子因那次撞伤而落下了后遗症，每 当同事们看到她，因工作忙碌而一瘸一拐时，问她怎么了，她便笑着说是上次撞的，也有同事被地里对她说：“你现在这种状况应该找肇事者谈条件。”她总是笑笑说:“事情都过去六七年了，再说人家也不是有意的。”她就是这样一位心地善良讲究公德的人。
在家人心中，她是一位可亲可敬的人。她能够在家族双方弟妹中，起到一个好家长的表率作用，对婆家的人或事尽心尽力去照顾、帮忙，从不求回报，对公婆孝敬有加，受到公婆和亲属们的交口称赞。在家中，她常教育子女要做一个正直无私、善良的人；在单位要尊敬领导，团结同志；在家里要尊敬父母；在社会要尊老爱幼，不要恃强凌弱。她的叮咛，孩子以深深的记在了心里。
她博大的爱心和高尚的品德还体现在本职的音乐教学及活动中。因为第三小学的学生大部分家庭贫困，没有钱去各种艺术培训班学习，但是县级、校级文艺活动还需要学生有文艺特长。于是丁老师不顾年事已高，亲自手把手地在学校舞蹈室一个动作、一个音符地教授特长生，甚至到学生家去教，而不取分文报酬，经常累得满身是汗，全然不顾自己风湿腿和脚脖子的疼痛。她的双休日和寒暑假都无偿地献给了学生，她没利用自己的艺术特长去挣钱。她的清廉和无私让家长们和学生们知道了什么是崇高、什么是奉献，她得到了家长、学生们的敬重，也得到了社会各界的好评。第三小学曾经承担多次大型文艺演出，每到演出前，准备服装和道具时，为了让学校和家长省点钱，她就利用午休和晚上的时间，一针一线地自己缝制服装，制作道具，经常是把演出服装大改小、旧翻新，而又新颖别致，有时一件衣服上的亮片，她就要带上老花镜缝上好几天。她也经常用废旧物品给大家做成适用的东西。同事们见了，就给她起了一个形象的名字：“丁裁缝。”
篇3：社会公德发言材料
一、我国社会公德建设的现状
我国是一个文明古国，自古以来素有礼仪之邦之称。中华民族几千年来形成了“己所不欲勿施于人”、“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“君子成人之美，不成人之恶”等传统美德，并世代传承。
改革开放以来，党和政府在社会公德建设方面做了大量卓有成效的工作，开展了“五讲四美三热爱”、“讲文明，树新风”、“希望工程”、“送温暖”、“扶残助残”等许多活动;颁布了《公民道德建设实施纲要》，用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物，保护环境，遵纪守法”二十个字，对社会公德的主要内容和要求做了明确规范。特别是2008年5月12日14时28分，四川汶川县发生里氏8.0级特大地震。胡锦涛、温家宝等党和国家领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾;十多万解放军、武警和公安干警，各省市的救援队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。举国上下各族人民不分男女老幼，捐款捐物、献血、义演。国人用自己的行动上演了一幕惊天地，泣鬼神的大爱之歌，向世人充分展示了我国社会公德建设的最大成就。
但是，我们也必须看到，近年来，“毒奶粉”、““瘦肉精”、“地沟油”、“小悦悦事件”“毒胶囊”、“甲醛白菜”等现象频频出现, 不断触动着国人的神经，这在不同程度上影响了人们的社会生活质量, 败坏了社会风气、损害了国家和民族的形象，影响了区域投资环境的改善，乃至直接影响到当地社会经济的发展。目前，我国社会公德领域主要存在着以下几方面的问题。
（一）社会正义感的缺失
中华民族历来推崇“救死扶伤”、“见义勇为”、“扶危济困”、“惩恶扬善”精神，体现着人们崇尚正义的美好愿望。二十世纪六十年代在我国广泛开展的“学雷锋”等英雄人物活动，影响、教育了我国几代人。但是，在我国经济取得长足发展的今天，也许是“英雄流血又流泪”、爱心反遭咬一口等太多血的教训，让人们有了警惕之心，在现实生活中面对危难之事，人们更多是选择明哲保身，持事不关己，高高挂起的态度。渐渐地人们习惯了冷漠、习惯了麻木、习惯了对生活中的非正义事的冷眼旁观。
（二）社会信用的缺失
中华民族自古视信用为修身治国之根本，有“一诺千金、”“君子一言，驷马难追”之说。当今社会，信用已经上升为国家意志并成为司法领域的基本原则——诚实信用原则。
但是，我们必须清醒地看到，目前我国社会个人失信、企业失信、政府失信、司法失信的问题仍然屡见不鲜。这些社会信用缺失的严峻问题已经对我国社会生活的方方面面产生了严重的负面影响。
（三）规则意识的缺失
中国很早就有规则意识，最著名的便是“无规矩不能成方圆”这句话。但是，目前我国社会发生的失德问题多数却是因为行为人规则意识缺失，不能自律造成的。对于规则，大多数人是以实用主义的态度去对待的，讲规则对我有利便去遵守它，反之，就不遵守它。如整洁的公共场所，有些人偏要随地乱扔烟头、纸屑、瓜子皮;人们在排队等候，有些人偏要插队;夜深人静人们在休息，有些人偏要大声播放音响。这些行为看似都是一般小事，但却影响了社会环境与和谐。
（四）法律意识的缺失
改革开放以来，我国的法制建设有了长足的发展，法律体系更加完备，许多法律对社会公德方面进行了规范，如《民法通则》、《治安管理处罚法》、《环境保护法》、《道路交通安全法》等，对规范我国公民社会活动行为起到了不可替代的作用。但是，由于我们在法律的宣传、教育、特别是执行上还存在着这样或那样的问题，导致一些人不知法或存在侥幸心理而不守法。如有的人驾车通过斑马线不礼让行人;有的企业或个人随意排放污水;有的人在网上散布谣言或公布他人隐私，凡此种种，不一而足。
二、造成我国社会公德缺失现状的原因
我国社会公德存在缺失已是一个不争的事实，但是造成这些缺失的原因是多种的，主要有：
（一）社会转型期的冲击
当今中国社会发展正处在一个多重转型叠加期，经济体制在转变，政治体制在转变，人们的价值观在转变，这些转变对人们道德观念的冲击无疑是巨大的。一方面，社会的转变使人们对一些原有的道德理念失去了认同感，如在计划经济体制下人们受到的教育是个人服从组织，个人利益服从集体利益，讲奉献是那个时代的所提倡的道德行为准则。但在现在市场经济条件下，社会鼓励人们个性化发展，人们追求的是如何实现自我价值。另一方面，新生事物的不断出现，导致新的制度与道德规范还没有及时形成、完善和刚性化，还没有植根于人们的内心，只是游走于社会的表层。
（二）政府及政府公务员行为失范
政府和政府官员是社会的管理者，理应依法行政、恪尽职守，在模范遵守社会公德方面为人表率。但遗憾的是，一方面一些地方政府的一些行政决策主观臆断，失误频频，却又文过饰非;政策多变，朝令夕改，令人无所适从;轻诺寡信，不负责任，甚至为了所谓发展地方经济，包庇制假贩假，对污染环境、破坏资源、损害公众利益的行为不作为;另一方面政府官员超标准超编制配车、公车私用、公款大吃大喝、吃拿卡要、贪污、索贿受贿等时常见诸报端、网络。整体来看，这些问题是局部的、个别的，但影响极其恶劣，极具破坏作用，既严重损害了政府的公信力，也践踏了社会公德。
（三）宣传教育的缺失
由于在我们社会的发展中，经济增长长期被置于核心地位，导致新闻舆论宣传也将发展经济放在压倒一切的突出位置，似乎只要经济发展了，一切都是合乎道德的和崇高的。相比之下，有关加强社会公德建设方面的宣传明显没有得到应有的重视。在学校教育中，也存在重智育轻德育的教育倾向，虽然社会各界都认识到素质教育的重要性，但应试教育的影子仍然挥之不去。这种宣传教育缺失的直接后果就是社会公众社会公德素质的缺失。
（四）缺乏监督与惩处
多年来，虽然我们制订了大量的法律与制度，对加强社会公德建设起到了极大的促进与保证作用，但是，对一般违反社会公德的行为仍然缺乏监督与惩处，处于一种放任的态度。如行人闯红灯、翻隔离护栏、随地吐痰、乱张贴小广告等都是禁而不止，很少有人因此而受到处罚。同时，由于法律与制度还不够完备、详尽、具体，对于一些违反社会公德的问题由谁来处理、如何处罚缺乏具体的规定，有的还没有规定，因此也造成无人负责的窘况，使之无法及时得到处罚，客观上放纵了这些问题的发生。
三、加强社会公德建设的途径
由于我国社会公德缺失的问题主要是由于社会转型的冲击，造成了人们思想认识的错位，同时与新的社会环境相适应的道德理念、制度、法律以及监督处罚机制尚未完善，因此，加强社会公德建设不是针对某一方面、某一环节的治理，而是整个社会公德体系的构建，需要全社会的共同参与。
（一）加强社会公德的宣传教育
在新的历史条件下，各级政府和新闻媒体应像宣传发展经济那样宣传加强社会公德建设，弘扬中华民族的传统美德，引导人们自觉关怀与维护公共安全、公共环境卫生、公共资源与财物，在公共生活中包容、尊重、帮助他人并与他人平等相处、同舟共济;教育人们遵纪守法，自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任;重视和改革学校教育，做到德育智育并举，从小培养公民的社会公德素养，使学校成为社会公德教育的主阵地;党、工会、共青团、妇女、少先队组织要根据自身组织的特点长期坚持开展活动，使全体公民践行社会公德成为自觉行动。
（二）规范政府和政府公务员的行为
要通过立法的形式进一步规范政府的施政行为，尽快制定行政程序法，使政府依法管理和决策。同时要进一步拓展人民群众参政、议政的渠道，加强人民群众对政府政务的监督，提高政府决策的科学性、民主性，要严格控制政府的“三公消费”，尽快立法，做到依法拨款，依法公开使用情况，对超标准、超额度使用的依法惩处;要进一步完善有关公务员管理的立法，细化公务员的行为准则与处罚标准，强化公务员的职业道德意识，杜绝或减少公务员以权、以职谋私，为社会公德建设做表率。
（三）加快社会信用制度的建设
要尽快建立社会信用信息的征集与使用制度，明确规定政府、企事业单位及个人必须开放的数据以及不提供或提供不真实数据的惩罚;规范信息数据的取得和使用程序，保护当事人的合法权益;政府的有关部门如工商、税务、海关、公安、人民银行、证券监管等部门以及检察院、法院所掌握的公众信息，要依法向社会开放，让公众平等的取得和使用。任何人违反社会公德乃至违法的行为一旦被记录在案，就会因其失德的程度而对其日后的工作及生活产生不同程度的影响，因此，任何有理智的人都会随时检查自己的公德行为，珍惜自己的信用记录，而不再以实用主义的态度来对待社会公德。
（四）完善和规范监督惩处机制
要进一步完善社会公德方面的立法，制定完备、详尽、具体的法律、法规，规定哪个方面的失德问题由哪个部门来处理，解决管理上存在的空白;明确是与非、罪与非罪、什么该做、什么不该做的法律界限是什么，失德到什么程度要给予什么程度的制裁，加大对失德行为的惩处力度，使失德者下次不敢失德。执法机关要严格执法、客观公正、人人平等，使人民能尊重法律、遵守法律，达到以法促德的目的。
目前，党和政府高度重视社会公德建设，党的第十七届中央委员会第六次全体会议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出：“推进公民道德建设工程，加强社会公德、职业道德、个人品德教育”。我们相信，通过全党、全社会坚持不懈的共同努力，我国的社会公德建设一定会不断取得新成就，一定会形成知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好社会风尚。
参考文献
[1]杨树青, 任府.新加坡社会公德建设给我们的启示.河北政工网, 2007-01-23.
[2]辛向阳.当今社会公德缺失的成因与对策.中青在线, 2005-12-13.
[3]韦必泉.当前社会公德建设的现状、原因及对策研究.携手工作坊.
篇4：社会需要公德
画面上是个公交车站，在一块写着“母子上车处”的牌子下，站着四个男人，而真正的母子却站在别的地方，显得是那么的格格不入。那四个男人神态各异：第一个男人，长得肥头大耳，身材有些发福，好一副当官的派头，说不定就是某个机关的领导，他两只手都插在口袋里，眼睛紧闭着，假装没有看见那对母子。第二个穿着军大衣，戴着大皮帽，站得笔直，眼睛却尽量向下看，心里大概在想：“今天的事不能全怪我，我是看见前面那位老兄才往这站的，要怪就怪他吧!再说了，我也是有急事等着要办呀!赶紧闭上眼睛吧，别人会以为我没看见标牌上的字的。”第三个则是个风烛残年的老人，帽子下露出几根稀稀拉拉的头发，戴着一副又大又圆的老花镜，他耷拉着脑袋，佝偻着腰，似乎在想：反正我是老人，行动和那母子一样不方便，年轻人能在这上车，我有什么不能的。第四个男人戴着大而厚实的口罩，目光炯炯有神。戴口罩可能是为了保护自己，还可能是怕别人认出自己。他们四个如木桩般站着一动不动，丝毫没有让位的意思。而旁边那个抱孩子的母亲，被挤出了站道却只能无奈地看着他们，希望有人挺身而出。
那四个男人真是大字不识的文盲吗？不，不是的。明眼人一看就知道漫画家要告诉我们的是：他们只不过是对“母子上车处”这几个大字熟视无睹的“假文盲”而已。
由此，我不禁想起了生活中一些类似的事情。赣州西园的草坪上明明竖着一些委婉劝诫公民爱护绿地，不要踩踏的标牌，可是，就有不少人在草坪上聊天、嬉戏；中联商城门前的步行街，车辆是不能入内的，入口处也有明示语，但总有一些车辆穿梭来往于行人之间……我们生活中其实有不少“假文盲”，他们只顾个人私利，把社会公德抛到一边，破坏了我们良好的社会环境和生活秩序。一旦让这种人成了气候，我们生活的世界还会美好吗？
在现代社会，“假文盲”比真文盲更可恶、更有害！当然我们不希望有真文盲，但更不希望看到“假文盲”!面对“假文盲”现象，各部门都应加强监督和管理，群众也应大胆谴责制止，还应在整个社会加强公德教育。我相信所有这些不仅是我们应该做到的，也是我们能够做到的!做个讲公德的公民吧!因为，社会需要和谐，和谐需要公德!
指导老师：姚丽娟
篇5：社会公德发言材料
——对大学生社会公德一点思考
【摘要】社会公德是在公共领域，反映和调整以“陌生人”为主的社会利益关系，体现公共生活的价值观念和行为规范的总和。在本质上是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。大学生是祖国的未来，民族的希望。社会公德认识是影响大学生社会公德行为的重要因素之一。本篇论文旨在了解大学生社会公德认识的特点，并提出相关教育对策。
【关键词】大学生 社会公德认识 特点 教育对策
社会公德是人们在公共生活中应当遵守的基本道德要求。它规范和调节公共场所人们的相互关系，反映人们公共生活的共同需求。
一、社会公德是现代社会的产物
我们今天所讨论的社会公德，就其本意而言，有别于私人道德，而是社会的公共道德。公共性是社会公德最基本的特征。社会公德的公共性则又可从四个方面去理解①:道德发生场所的公共性、道德对象的公共性、道德要求公共性和道德评价的公共性。由此看来，社会公德是公共生活领域里的社会道德。
关于社会公德的价值涵义，学术界长期存在着多种界定。但无论如何，有一点是比较明确的，那就是，我们现在所讲的社会公德，是现代社会生活的产物，它是在工业革命以来，工业化和城市化迅猛发展的过程中随着社会公共生活领域的拓展而逐步发展起来的，而且社会公德的内涵也随着时代的发展在不断的发生变化，新的公德的要求不断补充进来。比如，重视环保、保护野生动植物、节约资源、网络公德等等就是过去的社会生活中所没有的。
二、新时期大学生社会公德现状及其建设意义
从社会公德普遍性特征及其多方面的功能来看，每个社会公民，包括在校的大学生，在社会公共生活中都应自觉遵行社会公德。新时期的大学生处在我国改革开放的条件下，大学生自身的生理、心理发展使其遵行社会公德的主体条件日益成熟。大学生遵行社会公德不仅是社会主义道德建设的客观要求，也是大学生成功地走上社会，实现自我价值和社会价值，进而实现其全面和自由发展的基本要求。
大学生社会公德主流是积极向上的，但是大学生是社会同龄人中的佼佼者，从其身心发展和承担的社会责任看，社会公德水平应该比同龄人更高。但当前部分大学生的社会公德还存在的一些问题，这些完全与大学生这个群体的社会期望相背离。
我国社会主义现代化建设的新时期，在校大学生的年龄一般都在 18-25 岁之间，这一时期人的生理特点是，骨化逐渐完成，身体形态日趋定型，各器官系统的机能日益完善，正是人体机能十分旺盛，生机蓬勃地进入成人阶段的前夜。他们精力充沛，在各种活动中独立自主能力增强，参加各种社会活动的频率不断提高。大学校园处处可见他们活跃的身影，在公共活动场所也不乏他们忙碌的步伐。活跃在各种公共场所的大学生，不得不随时扮演着社会公德行为主体的角色。总之，生理的发展使大学生具备了充足的生理活动功能。大学生社会公德的形成是以其生理成熟为前提的。生理的发展先于心理的发展，并创造了心理发展的条件。而心理的发展又先于道德发展，也创造了道德发展的条件。大学生社会公德认识水平的高低，主要反映在社会公德认识的各个维度上，即社会公德表象，社会公德概念，社会
公德判断及它们的关系上。部分大学生们虽然能意识到这些精神的存在及指导作用，但并未将这些现代的观念用作社会公德判断的依据，他们习惯于利用传统道德标准分析社会公德问题，必须引起我们的重视。
大学生的生理和心理发展的日趋成熟，使大学生具备了社会公德行为主体所具有的自然生理活动能力，意识活动功能和社会活动能力。也就具有了道德行为主体特有的自主性、主动性和创造性。可见，大学生已具备了优于其他社会群体的遵行社会公德的主体条件，这是大学生自身发展的必然结果。
同时，遵行社会公德是大学生社会化得以完成的首要条件。首先，只有遵行社会公德，才能更好地掌握知识、技能、观念和社会规范。无论在一个班级里，还是在校园生活中，自觉遵行社会公德可以提高大学生对社会规范的认可水平和程度；在实践中自觉养成遵守社会法则和规范的习惯，提升道德境界，达到较高的道德认知水平；提高社会责任感和义务感，培养良好的行为习惯，提高交往沟通能力、专业学习和专业创新能力，在选择和培养独立人格上，达到社会发展对优秀人才综合素质的要求。其次，遵行社会公德也是上述社会化过程的第二方面内容在社会实践中的具体要求。因为遵行社会公德就是要求人们自觉遵守和践行在履行社会义务或涉及社会公共生活利益的活动中应当遵行的道德准则和行为规范。只有遵行社会公德，才能使大学生懂得做人应具备的基本品质和基本态度，包括按照社会要求正确处理个人与他人，个人与社会、个人与自然的关系，并较好地解决个人自身的理性、意志和情感等方面的问题，使每个人智力、品德、情感、体格各部分达到和谐状态，才能逐步形成良好的行为习惯，从而提高他们的整体素质，最终才能实现大学生的全面发展。从这个意义上说，遵行社会公德是大学生全面发展的基础。
三、对大学生社会公德教育的启示
社会公德本身是随着现代社会生活的发展而得到发展的，它的发展和完善离不开现代社会的大背景，它的建设也受现代社会物质、文化、制度体制的约束。同时，公民在公共场合的行为受到“情境定义”和“社会场”的影响，这种影响可能与社会公德的要求不尽一致。社会公德的这些特性，使得我们在大学生包括全体青少年的公德教育上的认识需要进一步厘清。
加强校园制度文化建设。校园制度文化是校园文化的保障体系。它是“校园文化主体在交往过程中所缔结的社会关系以及用于调控这些关系的规范体系。它包括学校的各种规章制度，教学、科研、管理、生产和生活方式，群体道德规范、行为准则、时尚习俗、交际交往方式等方面。”制度文化以强制和非强制性的影响力，规范引导着大学生的思想和道德行为，使其处于一种认同形式下的他律状态。为了强化制度文化的约束作用，学校应在教育和管理过程中将一些基本道德要求的具体表现通过制度具体化、明确化、系统化，将“软要求”转化为“硬约束”，使大学生“有章可依”，“有矩可循”。例如，对屡禁不止的考试作弊行为，可以制定相应的规章制度来进行约束。认真监督大学生的社会公德行为，记录在案，及时反馈给学生本人，敦促其改正。并在每学期的学生综合测评、评奖评优活动中把学生的社会公德表现作为一个基本指标，以确保评比质量，树好典型，也为老师写综合评语提供现实依据。
充分利用校园文化鲜明的导向性、内在的凝聚性、广泛的参与性等特征，开展形式多样、特色鲜明的文化艺术、科技体育活动，以加强校园软环境建设。如学术讲座、文化沙龙、有关社会公德的专题辩论会、演讲比赛、公益广告设计（征文）、音乐美术鉴赏、礼仪大赛等。在这些活动中，大学生既是组织者又是参与者，不仅使其主体意识得到了增强，而且促进了其自我教育能力的提高，有利于其主体目标的实现。同时寓教于乐的健康、文明、高雅的校园文化活动，可以吸引大学生的注意力，以削弱各种负面因素的消极影响，有利于实现道德教育“不教而教”的理想目标。
创办网上道德学校对大学生进行系统的道德理论灌输，就是利用网络优势的一大体现。网上道德学校是传统课堂教育的有效延伸和重要补充。网校应与“两课”教学相结合，形成互补，在教育内容上，应根据教育对象的不同由低到高、由浅入深、循序渐进。如对新生应重点进行基本社会公德规范和道德原则的教育，包括学校的管理制度和行为规范；对毕业生则应侧重于与就业相关的公关礼仪常识教育、诚信教育及文明离校教育等。另外，中华民族的传统美德、社会主义荣辱观、法律、审美等有利于增强社会公德行为的内容也应成为网校道德教育的主要内容。
荣辱观是人们对荣与辱的根本观点和态度。“荣”指荣誉或光荣，是人们对高尚的道德行为所作的客观评价和主观感受。客观评价指社会或集体对这种行为的肯定、赞扬和褒奖。主观感受指个人或集体对这种客观评价产生尊严感和自豪感。“辱”指耻辱，是社会、集体或他人对违背公共利益的不道德行为的否定和贬斥，以及个人因自己行为过失而形成的羞愧体验。加强大学生的荣辱观教育不仅能使大学生对高尚的社会公德行为产生正确的客观评价，以形成正确的舆论监督，而且还能从主观上督促自己遵行社会公德。
【参考文献】
1.卢玉春 《新时期大学生社会公德的现状、原因及其对策》
2.杨薇 《大学生社会公德认识的特点及教育对策研究》
3.王伟 《大学生社会公德有关问题的研究与探讨》
篇6：社会道德社会公德调查报告
教育技术系06502班2组全体成员
2006年11月
报告中涉及的16个问题
您会给需要的人让座吗？
您是否经常闯红灯？
如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？
在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗？
报告中涉及的16个问题
外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃完
食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？
假如在马路上看见一位老人摔倒，您会主动提供
帮助吗？
在答应一件事情后，您能够信守承诺吗？
您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？
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报告中涉及的16个问题
在超市购物后，您会把后来发现不需要的东西随
手放下吗？
您曾经在公园等游乐场所踩踏草坪吗？
№ 在有标识“禁止想动物投递食物”的情况下，您仍
会向动物投食吗？
№ 假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？
报告中涉及的16个问题
№ 坐公车时，您会按规定从前门上后门下吗？
您家的垃圾分类处理吗？
№ 您对于在名胜古迹等场所乱涂乱画的现象反感吗？
№ 上公车时，您会排队等候还是一拥而上？
调查结果
№ 您会给需要的人让座吗？
以下三个问题由张毅、张瑜同学负责：
§ 大一女学生：一般别人会很感激，感觉社会很温暖，但个别人会觉得别人对他有看法，给人让座能对别人产生积极影响，尤其是成人的让座行为。
§ 超市售货员（中年女性，回族）：自己家里也有老人，能设身处地地为他人着想，出门在外，大家都会遇到困难，理应互相帮助。
§ 超市清洁人员（中年女性）：只是觉得别人有困难需要我们的帮助。
调查结果
§ 年轻女士：虽然有时东西特别多，但是如果别人需要的话，东西可以放地上，给需要的人腾地方。
§ 女大学生（高年级，回族）：这是基本的道德。
§ 老人：中华民族的传统美德，应大力提倡，尤其在青年人中，与和谐社会及“八荣八耻”很吻合。
§ 年轻男士：有时会让，让座可以使气氛活跃，但是自己身体不舒服的时候绝对不让，先考虑自己，再考虑别人。
调查结果
№ 您是否经常闯红灯？
§ 大一女生：有时会闯，但有时宁可多等一会，觉得闯红灯挺不安全的，容易引起车祸。
§ 超市售货员：没警察，车很少，觉得一切都很安全时会闯。
§ 超市清洁人员：从未闯过，因为没有什么特别着急的事情。
§ 女大学生：如果自己一个人的话就不闯，但和别人在一起走时会闯。
§ 老人：违法的事情，怎么能闯红灯呢？
调查结果
§ 中年男士：没那习惯，不会闯的。闯红灯对人对己都是不负责认的行为。
§ 年轻男士：社会上闯红灯的人多了，大家都闯就跟着闯呗。
调查结果
№ 如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？
§ 大一女生：不会主动吃，但如果别人点了也不会拒绝，个人吃对整个环境的影响可以忽略，法律也不健全。
§ 超市售货员（回族）：基于民族风俗习惯及卫生方面考虑不会吃。
§ 超市清洁人员：不敢吃啊，也很不卫生。
§年轻女士：对肉类本身就不喜欢，对野生动物更没兴趣。
调查结果
§ 女大学生（回族）：从民族风俗习惯考虑不会吃。
§ 老人:以前自家养的吃,因为没法律管嘛，现在不吃了。
§ 中年男士：以前别人给的吃，但以后不吃了。
§ 年轻男士：当然吃了，多新鲜啊！咱这经济条件允许，不考虑别的。
备注：即使不吃，处于环保的考虑也较少。
调查结果
以下三个问题由麦小芳、李小萍同学负责：
№ 在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗？
0%
100%
Ｂ．没有
Ａ．有
原因分析
§ 这是基本常识；
§ 别人享有隐私的权利，况且自己也不愿意别人站在“一米线”内；
§ 这是最起码的道德；
§ 不想打扰别人；
§ 避免惹麻烦；
§ 这是规定，必须遵守；
§ 人太多，如果大家都不遵守的话，就会出现混乱。
调查结果
№ 外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃 完食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？
33.3%
66.7%
Ｂ．不会
Ａ．会
原因分析
★会的原因有：
§ 为了保护环境；
§ 害怕影响自己的形象；
§ 旅游地点的地面太干净，不好意思扔；
§ 这已经是一种习惯了；
§ 基本常识。
★不会的原因：
§ 没有地方扔啊，提着又不方便；
§ 指定地点太远了，拎着垃圾太累。
调查结果
№ 假如在马路上看到一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗？
50%
50%
Ｂ．不会
Ａ．会
原因分析
★会的原因：
§ 老人需要帮助；
§ 出于同情心；
§ 如果别人不去，自己才会去；
§ 这是社会公德啊。
★不会的原因：
§ 怕被敲诈；
§ 赶时间
§ 老人面目不善就不帮；
§ 害怕惹麻烦。
调查结果
以下三个问题由祁美玲、李雪娇同学负责：
№ 答应一件事后您能够信守承诺吗？
26.7%
73.3%
B.有时不能
A.通常能
原因分析
★能的原因：
§ 从良心出发
§ 如果不守承诺给
对方印象不好
★不能的原因：
§ 客观条件变更
§ 当时答应时是勉强的，事后发现自己能力不及
№ 您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？
调查结果
73.3%
26.7%
否
是
原因分析
★ 是的原因
§ 离斑马线太远
§ 车辆比较少
§ 赶时间
§ 看见有人过，就跟着过
★否的原因
§ 不敢
§ 遵守交通规则
调查结果
№ 假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？
30.1%
63.3%
6.6%
有时会
不会
会
原因分析
★ 会的原因
§ 避免交通事故的发生
★ 不会的原因
§ 不敢
§ 让警察制止
§ 怕别人不听，自己吃力不讨好
§ 管不着别人
§ 怕给自己惹麻烦
★有时会的原因
§ 若危害性大则去，否则不去
§ 若是儿童违反则去，否则不去
调查结果
以下三个问题由孙小辰、刘婷同学负责：
№ 在超市购物时会把不想要的但已选的东西放回原处吗？
30%
20%
50%
有时会
不会
会
原因分析
★ 会的原因
§ 尊重别人的劳动成果
§ 随处放感觉太乱，且心里有些过意不去
★ 不会的原因
§ 太麻烦
§ 没必要，会有人整理的
§ 没有理由
§ 太累了
★ 有时会的原因
§ 离的近就会放回
§ 想放回就放回，随自己
备注：大学生和中年男子大多数说会放回，中老年妇女都是说没必要，或有时会
调查结果
№ 在游乐场合踏过草坪吗？
70%
30%
否
是
原因分析
★ 是的原因
§ 看到大家都在上面玩
§ 没看到明显禁止令
§ 孩子想在上面玩
★ 否的原因
§ 草也是有生命的
§ 有人在看守，要罚钱的调查结果
№ 在不允许喂动物食物时，在动物园里你向动物喂过食物吗？
60%
40%
0%
偶尔投
没投过
经常投
原因分析
★ 没投过的原因
§ 没去过动物园
§ 正准备投就被制止了
§ 不想喂
★ 偶尔投的原因
§ 那些挺可爱的，就想喂
篇7：谈谈社会公德
可能有人会问：”什么是社会公德?“简单点说社会公德就是全体公民在社会交往和公共生活中应当遵循的行为准则，在一些小事中就能够体现出来，比如：等侯公交车时，你是否自觉排队?吃过的食品袋塑料袋是否扔进路旁的垃圾桶?出入教室时有没有轻声关门?有没有轻声慢步过走廊?有没有上下楼梯靠右走?每一天陪伴你学习的课桌椅是否从不乱刻乱画?这一切都是一个人是否具有公德心的体现。
社会公德还体此刻与人交往之中，一声多谢，等于一次情感的交流;一句对不起，能化解剑拔弩张的冲突;一个不要紧，等于给人吹去一阵温暖的春风。这些看似极朴实的话语，流露出的却是发自内心的真挚情感，让人感受到的是100度的热情和温暖。以礼待人，把笑脸常挂，你会发现天很蓝，花很红，其他的人也都很友善。
我们四小的学子，都是品行优良的孩子，可是在近期，学校里却出现了一些不讲公德的现象：一楼大厅的宣传画报被戳、划得面目全非，品味班级评比分数栏数据经常被擦，特点是小数点不见了，给学校造成十分不好的负面影响。
也许做这些事的同学并非有什么恶意，仅仅是出于恶作剧的心理，觉得好玩而已。可是你们可曾想过，自我的行为已经违反了社会公德，违反了做人的基本准则，是十分不可取的!
在此，我真心地期望那些以往有过以上不良行为或者是有其它类似行为的同学们认识到自我的错误，不要让这些不和谐的音符在我们学校重演。
同学们，做一个有公德的人是现代社会对人的基本要求，我们要把”讲公德，懂礼貌“作为我们生活中的一项基本行为准则，并把它内化为一种自觉的行为。礼貌礼貌，重在表现;良好习惯，重在平时;社会公德，重在你我。
同学们，让我们从此刻做起，从身边做起，用每一分实际行动去做一个礼貌的人，一齐来告别那些不礼貌的行为!我相信，只要我们全体同学共同努力，必须能营造出一个更加整洁宁静有序，健康奋进的四联小学，让礼貌的号角响彻四小的天空!
篇8：社会公德作文
一步之差有着天壤之别：人生路上一步走错，往往遗憾终生。所以珍重脚下的路，走好人生每一步。
在当今社会中，我们常常看到本应该是老、弱、病、残的一席之地，却被一些英俊、魁梧的先生占领了。
还记得五一节到了，出游的高峰时期来临了。想起了长城砖上的“刻字”，想起了龙门石窟触手可及的地方那些珍贵的小佛像雕刻已经被抚摩得光滑发亮，想起即使在故宫，穿着“文物保护鞋”的游客依然十分自然地把那口脓痰留在紫禁城的院子里……
在广州市一条不足400米长的步行街上，清洁工人清理出人们遗弃的约15公斤的口香糖；在哈尔滨漂亮的中央大街，随处可见斑斑痰迹；在郑州，庆祝节日时摆放的鲜花被哄抢、折毁；北京的一次游泳馆水质抽检结果显示，水中尿素含量全部超标，而街头的自动售货机屡屡被毁……
北京某公司业务部经理宁健乘坐公共汽车时，因制止歹徒行窃，被扎成重伤，住院治疗费共1.7万元。他所在单位以公司不是慈善机构为由，不给报销医药费，他治病期间的工资、奖金也被扣除。面对手持匕首挟持两名柔弱女青年的歹徒，不满18岁的黄健英勇上前与歹徒博斗，献出了宝贵的生命。令人遗憾的是，他用生命救下的两名女青年及其父母对此却表现出惊人的漠然，声称：“我们又没有叫他救人，他自己要逞能，死了活该。”当地一位老人说：“他们伤害的不仅是黄健一家人，而且是全社会有良知的人。”黄健的父母忍无可忍，于今年6月25日愤而将获救的两名女青年推上了被告席，终于在法院讨回了公道。
更有甚者，一些见义勇为者救人反被怀疑成肇事者，受尽被救人家属的刁难和自家人的责备。见义勇为是社会公德最突出的体现，本是很正常、很自然的事，所谓“助人为乐”，用不着倡导，更用不着立法保护。而如今，见义勇为越来越难，也就越来越少。仅靠宣传教育已经不能唤醒人们的正义感和责任感。
篇9：社会公德心作文
寒风呼啸着，公交车站里，赫然竖立着一块“母子上车处”的公交牌。定眼望去，反倒站着四位男乘客，他们身穿价格不菲的皮大衣，装作坦然地倚靠着扶手，浑然不知这样做的后果。他们不知道，暗地有一双疑惑的，睁得大大的的眼睛瞪着他们。是一对真正的母子，母亲抱着孩子，颤抖着，裹着头巾，无助的她，好似一阵风就能吹倒。她疑惑着，那些男乘客是文盲吗?难道没有看见牌上的字吗?但当她看见闪亮的眼镜，颇有文化的衣着和故瞟他处，躲躲闪闪的眼睛时，才恍然，他们真是一群不折不扣的假文盲啊!
假文盲们的公民意识已经被自私占领，他们能如此镇定，如此毫无愧色地站在母子上车处，无纪律，无意识。怎么不想想母子们呢?怎么不想想自己的形象摧毁在了这里?自私吞噬着他们，使为了早点上车找位子而做出这种事情。生活中这样的人也数不胜数。多年一次的世博会上，人山人海，每个馆每个厅都是人满为患，挤得水泄不通，到处是“长龙”。每一个人都在为排队而烦恼。忽然，一个身体强壮，能“一步十里”的小伙子不知从何推来了一把轮椅，一股脑儿坐上去，方才的魁梧不见了，取而代之的是装出的虚弱，手指恍然颤抖着，脚无力地丧拉着，活像一个变形金刚。他转动着轮椅，缓缓进入了一个空敞的通道。难道他没看见“残疾人，老人专用通道”吗?不，他了解，但他还要那样做。我倒是想问问那个小伙子，你知不知道你一时的便捷是公德心换来的吗?你知不知道有多少双厌恶的眼睛瞪着你?
假文盲们，就如简单的混入母子上车处，就如简单的插个队，也就如简单的为便捷而想一些计谋那样，听起来倒没什么，但是却是公德心换来的呀!