摘抄西游记的内容

摘抄西游记的内容（精选7篇）

篇1：摘抄西游记的内容

环境描写

水帘洞【翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。】

此是描写的一段词：【眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。】

“第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形”里面悟空的心理活动。

【行者道：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做滚汤泼老鼠，一窝儿都是死。可怜，可怜!打便打死他，只是低了老孙的名头。常言道，男不与女斗，我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。不要打他，只送他一个绝后计，教他动不得身，出不得水，多少是好。”】

【不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一扌卒，扌卒了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。】

美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。

变化后的形象：

形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。

这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。从头到足，出奇的飘逸潇洒!形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢!

篇2：摘抄西游记的内容

西游记中好句子摘抄：

1: 笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。

2: 时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

3: 世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！

4: 林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

5: 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

6: 诸般买卖无商旅，各样生涯不见ren。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。

7: 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

8: 千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。

9: 盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

10: 明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。

11: 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

12: 上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。

13: 势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

14: 刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。

15: 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

16: 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

17: 去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无ren肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。

18: 髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。1尘全不染，甲子任翻腾。

19: 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。

20: 说1会道，讲1会禅，三家配合本如然。开明1字皈诚理，指引无生性玄。

21: 烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

22: 洞天福地，饮乐无比

23: 不遇至ren传妙诀，空言口困舌头干！

24: 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。

25: 奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。

26: 神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。

27: 复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。

28: 1层层深阁琼楼，1进进珠宫贝阙，说不尽这静室幽居，直至瑶台之下。

29: 正是天宫异物般般有，世上如他件件无。

30: 相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。

31: 正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

32: 玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。

33: 仙名永注长生录，不堕轮回万古传。

34: 金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

35: 料应必遇知音者，说破源流万法通。

36: 贯通1姓身归本，只待荣迁仙录箓名。

37: 此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

38: 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒1根，足踏云鞋皆相称。1双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

39: 世上无难事，只怕有心ren。

40: 石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。

41: 高迁上品天仙位，名列云班宝录中。

42: 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无1个肯回头！

43: 天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

44: 幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。

45: 神奇多敏悟，骨秀更清妍。

46: 日食三餐，夜眠1榻，无事牵萦，自由自在.47: 幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高ren隐姓名。

48: 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

49: 月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。

50: 金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。

51: 1派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

52: 将1元分为十二会，乃子: 丑: 寅: 卯: 辰: 巳: 午: 未: 申: 酉: 戌: 亥之十二支也。

53: 又见这1竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个ren家。

54: 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。

篇3：摘抄西游记的内容

《格列佛游记》是英国著名讽刺作家乔纳森·斯威夫特的代表作，作者借主人公格列佛的传奇游历故事，反映了18世纪英国社会的面貌，涉及政治、宗教、法律、战争、科学、教育及政府机构等各个方面，批判资本主义制度的剥削本质，嘲讽人与人之间赤裸裸的金钱关系，谴责殖民主义和殖民战争的极大罪恶。作品深刻的思想内容和讽刺艺术对其身后的文学家也产生了很大影响。英国剧作家盖依、谢尔丹，小说家菲尔丁和诗人拜伦都是他的追随者，法国启蒙思想家伏尔泰、前苏联著名作家高尔基、中国新文化的巨匠鲁迅也都十分赞赏斯威夫特和他的《格列佛游记》。

在日本，这部小说也同样非常受欢迎。喜好英国现实主义文学，尤其倾心斯威夫特等作家作品的夏目漱石在《我是猫》中采用的幽默与讽刺的手法，就颇有几分神似《格列佛游记》。而作为夏目漱石入门弟子并深受其影响的芥川龙之介在其晚年作品《河童》中以虚拟的半妖半人的河童的社会来影射当时日本的现实，他笔下活灵活现的河童国总能令人联想到《格列佛游记》第四卷中所描绘的慧骃国。芥川自己也说过，《河童》是“《格列佛游记》式的东西”。这部奇特的作品其内容几乎涵括了芥川关心的所有问题。

两相对比，虽一为18世纪英国小说，一为20世纪日本小说，但不难发现它们在思想内容上有着许多相似之处。正如歌德所说：“各门艺术都有一种源流关系。每逢看到一位大师，你总可以看出他吸取了前人的精华，就是这种精华培育出他的伟大。”

一、动荡不安的社会背景

《格列佛游记》和《河童》的社会背景非常相似，都产生在社会大变革、大动荡的历史时期。斯威夫特生活在一个新旧交替、政治形势起伏不定的动荡时期。1688年的“光荣革命”是封建贵族和资产阶级妥协的产物，它确立了英国的君主立宪制，但由于统治阶级对外实行扩张政策、穷兵黩武，对内横征暴敛、涂炭生灵，社会矛盾日益尖锐，贫富悬殊愈演愈烈，富人声色犬马、纵情享乐，穷人食不果腹、衣不蔽体，只好靠乞讨、抢劫、偷窃等来谋生。“富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们大多数人民被迫过着悲惨的生活。”斯威夫特通过小说主人公格列佛的叙述，揭露了英王统治下民不聊生的情况。

芥川龙之介同样生活在一个动荡不安，孕育着新时代风暴的年代里。俄国十月革命后，蓬勃兴起的社会主义思潮冲击着资本主义的日本;第一次世界大战后资本主义的危机也波及日本，使日本国内社会的各种矛盾进一步激化。芥川目睹了这个现实社会的种种丑恶，如：1923年关东大地震后，日本当局镇压人民及革命组织的血腥罪行;1927年的金融危机带来的一系列恶果。他对危机四伏的现实社会感到绝望，对前途感到不安，1927年发表的《河童》正是芥川晚年一系列“不安”作品的代表作，从道德、法律、宗教、哲学、艺术、社会制度等等方面揭露和抨击了资本主义制度，发泄了对现实社会的愤懑，同时也流露出作者绝望厌世的情绪。晚年的芥川不但对现实社会感到了绝望，而且对人生失去了信心。于是他煞费苦心地虚构出一个河童国，又选择了一个疯人为主人公，意在通过虚构的河童国影射当时的日本社会，借疯子之口倾泄自己对现实社会的愤懑及绝望。

二、充满批判意识的思想内容

《格列佛游记》一共由四个部分组成，分别讲述格列佛在利立浦特(小人国)、布罗卜丁奈格(大人国)、勒皮他(飞岛)和慧骃国的神奇游历。斯威夫特在这四个部分中一以贯之的就是毫不留情地对18世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作了痛快淋漓的鞭挞。这种批判和鞭挞的声音在第四卷慧骃国游记中甚至达到了凶野暴烈的程度，批判和鞭挞的范围也似乎要越出18世纪初期的英国，而将矛头直接指向罪孽深重、愚蠢肮脏、毫无理性的整个人类。

芥川则以其丰富的想象力，在《河童》中记述了一个疯子回忆他在河童国的所见所闻，借用一个疯子的眼睛，从第三者的角度重新审视身处的现实世界。整个故事共分十七章，每一章都表达了作者对某种社会现象的想法。虚构的河童国其实就是在影射当时的日本社会，在作品中，芥川也嘲弄了人类这种“愚蠢、好猜忌、淫秽、厚脸皮、傲慢、残暴、自私自利的动物”。

《格列佛游记》第一卷描写了格列佛在小人国的经历。这个小人国有一套和英国社会一样的官僚体制，弥漫着阴谋诡计和党派倾轧。这些身高不满六英寸的小人因鞋跟高低而分党结派，勾心斗角，朝廷大臣为了讨好国王，不惜冒折断脖子的危险，在离地面十二英寸的一根绳子上表演跳高，谁跳得最高，谁就能获得晋升。在第三卷里，斯威夫特揭露人们获取高官贵爵的方法是伪证、欺压、诈骗、迫使自己的妻女卖淫、出卖祖国和君王，他甚至将“枢密院”比作“马桶”，“参议院”比作“一群鹅”，“财政部”比作“无底洞”，整个朝廷比作“臭水坑”。最经典的莫过于第二卷中当大人国国王听完格列佛对英国近百年的大事记的叙述后，指出“那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命和流放，是贪婪、党争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、疯狂、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产生的最恶的恶果”。这无疑是斯威夫特对英国百年史所作的痛快淋漓、切中要害的揭露和讽刺。

而芥川则借由深在地底的河童国，从政治、经济、文化、法律等方面对现实中的日本社会加以观照。比如第九章，玻璃公司老板嘎尔介绍的河童国的政治关系，其实就是作家对日本社会情况的一种勾画：河童国的执政党是个叫Quorax的党内阁，虽标榜“为全体河童谋福利”，实际上却受制于其首领人物———政治家啰培，可是啰培又被表面上站在工人一边的Pou-Fou日报社所操纵，而报社社长哙哙也不是自己的主人，而是要受资本家嘎尔的支配，因为要从他那里获取援助。所以尽管河童资本家绕了许多弯子，可实际上这个国家最终受谁控制却是不言而喻的了。又如第八章写到参观河童国的工厂：印制书籍的过程十分简单，只需把纸张、油墨和烘干后的驴脑浆粉末一起倒入机器，不到五分钟，各种版式的书籍就像瀑布似的倾泻而出。另外还有绘画制造公司和音乐制造公司，同样以工业化的方式生产着大量的垃圾。一个国家的文化艺术居然可以由机器来制造，这种破天荒的笑话难道不正是日本资本社会文化艺术受统治思想支配和商业原则控制，因而粗制滥造陷于危机状况的一种滑稽写照?河童国机器工业十分发达，新发明层出不穷，致使许多工人失业，但令人奇怪的是工人既不反抗又不罢工。原来这个国家有所谓的“职工屠宰法”，省去饿死或自杀的麻烦，屠杀工人方法简捷，“只让他们闻闻毒气就行了”，被杀掉的河童的肉就被当作食品出售。资本社会所谓“工业文明”的吃人惨象就这样在河童国赤裸裸地上演着。在《河童》中，作家不仅以河童国种种公开不讳的怪事、丑事来折射日本社会文明表象下隐藏着的黑暗和残忍，其中还包括法律的不公、战争的荒诞等。芥川深入到资本主义社会内部，对其进行哲学的概括、历史和人生的总结，进而从理性思考的层面进行揭露和批判。

斯威夫特在《格列佛游记》第四卷中，通过对“野胡”和“慧骃”的比较，一方面表现了作者对英国统治集团的种种腐败和堕落现象，诸如贪才好斗、酗酒荒淫的社会罪恶，以及英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺，另一方面表现了作者对于美好的国家和美好的人类社会的向往。从这里可以看出，斯威夫特对于善良的马的宗法制度的偏爱是很明显的。斯威夫特之所以拥有向往宗法社会和复古主义的思想，主要是因为受时代和阶级的限制，看不到贵族和资产阶级终将灭亡的趋势。斯威夫特知道现有社会是不合理的，但又苦于找不到彻底改变社会制度的办法，面临着一个无法解决的矛盾。

三、结语

通过对《格列佛游记》和《河童》的比较，我们可以看到，这两部作品在思想内容上存在着惊人的相似之处：两位作家都对现实社会的阴暗面进行了毫不留情的批判。但也有不同之处：斯威夫特更侧重于否定现实，对腐败的政治、肮脏的党争、虚伪的宗教、骗人的司法、野蛮的殖民战争进行了全面的揭露和批判。他那严肃的批判精神和入木三分的讽刺力量，“使他的作品成为世界文学最伟大的作品之一”。芥川龙之介则以河童国为蓝本，阐述自身完整的思想体系。芥川在《河童》中所表达的社会批判是广泛而深入的，多层面地拓展着自己的思想。写的虽然只是人在河童国的见闻，但却从所涉及的有关社会、政治、经济、文化、哲学、历史、法律、宗教等方面表达了作家对日本社会强烈的憎恨和全面否定，还有彻底决绝的态度和沉重的阴郁悲观，仿佛是他有意识地在自杀前要对所经历体悟到的人生社会作一总清算，其思想力度、深度、广度实在是前所未有，极大地超越了一般批判现实主义作品。

芥川在吸取前人精华的同时，也发挥了自己的独创性。芥川对现实社会的批判和揭露在某种程度上可以说是淋漓尽致的，对资本主义制度的抨击也是相当激烈的。当有人问他：你为何要攻击现代的社会制度时，他曾毫不犹豫地回答说：“因为我目睹了资本主义产生的恶果。”但是，芥川虽然对资本主义社会悲观失望，却错误地认为不能超越时代，也不能超越自己的阶级。他预见到了资本主义的必然崩溃，却没有同新时代拥抱的勇气，小资产阶级的软弱性使他选择了自杀作为逃避现实社会的唯一道路。

参考文献

[1][英]乔纳森·斯威夫特著.杨昊成译.格列佛游记.译林出版社, 1995.

[2][日]芥川龙之介著.楼适夷等译.罗生门——芥川龙之介中短篇小说集.译林出版社, 1998.

[3][德]爱克曼辑录著.朱光潜译.歌德谈话录.人民出版社, 1978.

[4]吕新花.评斯威夫特在《格列佛游记》中对英国18世纪现实生活的讽刺与批判.河北大学成人教育学院学报, 2003, (2) .

[5]易国定.卓越的讽刺艺术——《格列佛游记》的艺术赏析.黑龙江社会科学, 2001, (5) .

[6]于丽萍.芥川龙之介及其晚期作品《河童》.日本研究, 1999, (1) .

[7]仝祥民.绝望的遗世之作——读芥川龙之介的《河童》.雁北师范学院学报, 1999, (1) .

篇4：摘抄本里的青春

1

中学的时候，班上大部分同学都有自己的摘抄本，一般都是硬皮的，区别于普通的软皮作业本。尽管那种硬皮本也不过几块钱而已，但对于零用钱有限的中学生来说，已经算“高级用品”了。

这些硬皮本，有的用来摘抄美文，有的用来摘抄歌词……如果一个人的摘抄本“经营”得好的话，会在班里被同学们不断借阅，传来传去。

其中，歌词本最受欢迎。流行歌曲本来就是生活的调料，偶尔对着歌词哼几句，是很好的自我解乏方式。况且，那时候音乐磁带盛行，晚自习前经常能听见教室里传出打开录音机、翻转磁带的声音。

晨读时，教室里格外热闹。遵守纪律的学生大声读书，淘气的学生从歌词本第一页唱到最后一页，晨读也就结束了。

我也有一个摘抄本，不过里面大部分摘抄的都是美文和句子。我也经常在晨读时把它当教科书来朗读，当然，它比教科书有意思多了。可能是因为我的摘抄本摘抄的时间长，内容丰富，所以一直保持着不错的借阅率。

那时候，我暗恋班上的一个男生，常常装作不经意，从别的同学那里借来他的歌词本，看看上面又增添了什么新歌，顺便再看看他以前摘抄的那些内容。光是看着那些字迹，我便觉得很欣喜。

想到自己的摘抄本常常在班里被传阅，他也一定翻过吧？所以，我很喜欢自己的摘抄本被借出去。

2

在家整理学生时代的旧物，从箱底翻出几个厚厚的摘抄本。

打开其中一个，看到页眉、页脚上竟然都有近似魏碑体的字，尽管小，但还是很醒目。我迟疑了一下，怎么我的摘抄本上有别人的字迹？

哦！我想起来了。

高二，文理分科之后的某天，理科班的S过来找我借摘抄本。高一时我们在同一个班，座位还离得十分近，算是比较熟悉。因此，我没怎么犹豫，就将摘抄本借给了S。两天后的早晨，他将摘抄本还回来。晨读时，我翻开摘抄本准备朗读，发现每页上都多了批注——他针对我所摘抄的文字写下了一些简评。尽管他的字写得还不错，但我心中仍冒起火来：这要我以后怎么放心再把这个摘抄本借给别人？要是让我暗恋的那个男生看见，还不以为某个男生和我关系不一般啊！

“你在我的本子上乱写什么？”我在校园里碰到S的时候，忍不住向他“开火”，尽管离事发已经过了好几天。

“哪有乱写？”他竟然装糊涂，随后摆出一副嬉皮笑脸的模样，“不就是写了点儿字嘛！”他竟然说得这么轻描淡写，当时气得我一句话也说不出来，狠狠地瞪了他两眼，然后非常生气地走开了。

从那以后，我再也没有将那个摘抄本借给任何人。它被我藏在课桌里直到高中毕业，毕业后就一直沉寂在我家里的箱底。

3

当年被自己放大了无数倍的愤怒，现在想来只觉得好笑。

我仔细看S留在我摘抄本上的批注，也常忍不住笑。比如，在我摘抄的文章《独处》后面，他这样写：“独处自然有独处的好，但也不要太封闭，敞开心扉会感受到不一样的生活。”

当年，我确实太愤怒，都没仔细看S写了什么，只想用涂改液把他写的全都涂掉。

此刻，我忽然想到，假如当时是我暗恋的那个男生在这个摘抄本上留言，那么我一定会如获至宝般地珍藏，甚至会向其他同学炫耀，以证明我和他的关系不一般。年少时的心思就是这么奇怪，喜欢一个人时会默默关注那个人的一切，不喜欢一个人则会对他的一举一动均视而不见。

后来，我在校园里再也没有遇见S。听以前班级的同学说，他转学了，去了一所更好的学校。我记得，得知这一消息时我很平静，似乎还在庆幸什么。

4

翻到摘抄本的最后一页，封底是张镐哲《再回到从前》的歌词。

高一时，这首歌在班里的传唱率很高。不知道为什么同学们都喜欢这首歌，难道大家早预见到多年后的今天，我们会用这首歌来追忆曾经吗？

曾让我愤怒无比的S，如今我仅仅记得他的名字；曾倾注了暗恋情愫的男生，如今我再也记不起他的轮廓……脑中相继闪过很多同学的模样，不知道那些花儿们如今都在何方盛开着？

现在的我已没了摘抄的习惯。两年前，我买了一个很精美的本子，而今那上面也才写了不到十页。有时候，读到令我欣喜不已的段落，赶紧摘抄下来，过段时间再读却发现竟是那么陌生。在如今的生活中，我不再每天阅读，也不再有晨读……我有些惊讶，自己怎么在长大之后就丢掉了那么多好习惯？

时光如流水，悄无声息地淹没了过往。

再也找不回流年里的那些故事，其实感伤的又何止是你我？

篇5：西游记红孩儿主要内容摘抄

八戒笑道：“哥啊，你被那妖精说着，果然不达时务。古人云：识得时务者，呼为俊杰。那妖精不与你亲，你强要认亲;既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩!”行者道：“那怪物的手段比我何如?”八戒道：“不济。”“枪法比我何如?”八戒道：“也不济。老猪见他撑持不住，却来助你一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火。”行者道：“正是你不该来。我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好?”

他两个只管论那妖精的手段，讲那妖精的`火毒，沙和尚倚着松根笑得呆。行者看见道：“兄弟，你笑怎么?你好道有甚手段，擒得那妖魔，破得那火阵?这桩事，也是大家有益的事。常言道，众毛攒毬。你若拿得妖魔，救师父，也是你的一件大功绩。”沙僧道：“我也没甚手段，也不能降妖。我笑你两个都着忙也。”行者道：“我怎么着忙?”沙僧道：“那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多些火势，故不能取胜。若依小弟说，以相生相克拿他，有甚难处?”行者闻言，呵呵笑道：“兄弟说得有理。果然我们着忙，忘这事。若以相生相克之理论之，须是以水克火，却往那里寻些水来，泼灭这妖火，可不救师父?”沙僧道：“正是这般，不必迟疑。”行者道：“你两个只在此间，莫与他索战，待老孙去东洋大海求借龙兵，将些水来，泼息妖火，捉这泼怪。”八戒道：“哥哥放心前去，我等理会得。”

篇6：格列佛游记内容摘抄

1、盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。

2、在任用人才方面，他们更注重优良品德而非卓越才干。

3、我不论在本性还是命运方面，都决定了要劳劳碌碌过一辈子。

4、我坦白地表示，我不愿做人家工具，使一个自由、勇敢民族沦为奴隶。

5、这些杰出四足动物有许多美德，跟人类腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界.

6、贵妇人与廷臣们全都穿得非常华丽，他们站在那里看起来仿佛地上铺了一条绣满了金人银人衬裙。

7、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德家伙去办。

8、天已亮了，我没等皇帝向我道谢就回到了自己家，因为虽说我立了一大奇功，但说不准皇帝对我这种立功方式很反感。

9、这位君主具有种种令人尊敬爱戴与敬仰品质：他具有卓越才能，无穷智慧，高深学问，治理国家雄才，也受到人民拥戴。

10、几个小时以来，我憋大便憋得非常难受;这也不奇怪，因为从上一次放开我到现在，我已经两天没有大便了。我又急又羞，十分难堪。

11、所以问题不在于一个人是否能永葆青春，永远健康幸福，而在于他在老年所具备种种常见不利条件下，如何来渡过他那永恒生命。

12、我看到了皇后与年轻王子们各自寝宫里都有主要一些侍从相随。皇后陛下很高兴，对我十分与蔼笑了笑，又从窗子里伸出手来赐我一吻。

13、十一月五日，那一带正是初夏时节，天空大雾迷漫，水手们在离船半链地方发现一块礁石;但是风势很猛，我们被刮得直撞上去，船身立刻触礁碎裂。

14、在天文学上，我们将会有多么奇妙发现!我们活着就可以看到自己预言成为事实;我们可以观察到彗星运行与再现，以及日月星辰种种运动变化。

15、不相信上帝人也同样不能为公众服务。利立浦特人认为，既然国王们宣称自己是上帝代表，他所任用人竟不承认他所凭借权威，那就再荒唐不过了。

16、拴住我左腿链条长约两码，不仅使我可以在一个半圆范围内自由地前后走动，而且因为拴链条地方离大门才不到四英寸，所以我可以爬进庙里去，伸直身子躺在里面。

17、有时是因为君主野心勃勃，总认为统治地面不够大，人口不够多;有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务不满情绪。

18、他们一站整齐就马上分成两队，进行小规模军事演习，一时钝箭齐发，刀剑出鞘，跑跑，追追，攻攻，退退，总之表现出了我从未见过严明军事纪律暂时得感多，唔好意思啊。

19、以他们做法来看，忘恩负义该判死罪，我们在书上读到其他一些国家也有这样法律。他们理由是这样：无论是谁，如以怨报德，就应该是人类公敌，不知报恩人，根本不配活在世上。

20、我希望可敬读者能原谅我说这些琐碎事。在没有头脑俗人看来，这类事也许显得无关紧要，但它们无疑能帮助哲学家丰富想象，扩大其思想与想象范围，无论是对于社会还是个人都有好处。

21、如果一个品行端正人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪婪腐朽人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大、手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己腐败行径。

22、格列佛在慧因国里度过了一段美好时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类耶胡交往时形成强烈反差，因为他们总是以怀疑眼光看待他诚实，使他感到失落，对人类产生了极度厌恶。

23、我不想把这个朝廷如何接待我详细情形再来说给读者听了，总之，这种接待是与这么一位伟大君王慷慨气度相称。我也不想再来多说我怎么没有房子没有床，被迫裹了被子睡在地上等等困难情形了。

24、村民与劳工们则把孩子养在家里，他们本分就是耕种田地，因此他们教育对公众来说就显得无足轻重了。不过他们中，年老多病人养老院会来抚养，因为这个国家中没有一个乞丐，也就是没有乞丐这一行。

25、我循着原先走过路拼命地跑，接着爬上了一座陡峭小山，从那里我大致看清了这是个什么地方。我发现这是一片耕地，但首先让我吃惊是那草高度;在那片似乎是种着袜草地上，草高度在二十英尺以上。

26、当我独自散步时候，我真说不出我是高兴还是恼怒，那些小一点鸟儿好像一点也不怕我。它们在离我不到一码范围内跳来跳去，寻找毛毛虫与其他食物，态度非常安闲自在，就像它们身边根本没有什么生物似。

27、从此，皇帝与一小撮对我不怀好意大臣之间就开始达成一项阴谋;不到两个月，阴谋暴露，却差点儿以我彻底消灭而告终。最大功绩在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到满足，再大功劳也等于零。

28、看来我上岸以后一被人发现在地上躺着，就有专差报告了皇帝，所以他早就知道了这事，于是开会决定把我用前面叙述方式绑缚起来(这是在夜间我睡着时干)，又决定送给我充足酒肉，并备一架机器把我运到京城。

29、长官花园足量阳光;可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。我送了一份薄礼，好在我贵族朋友特意为我准备了足够钱，因为他知道他们惯于向参观人要钱。

30、他对我叙述我国近百年来大事记感到十分惊讶。他断然宣称，那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命与流放，是贪婪、党争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、疯狂、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险与野心所能产生最严重恶果。

31、我脱离险境之后，稍稍停了一会儿，拔出手上。脸上箭，搽了一点油膏;这我前面已提到过，是我初到时利立浦特人给我。然后我摘下眼镜，等到潮水略微退一些后，再带着我战利品，涉水走过海峡中心，安全返回利立浦特皇家港口。

32、那位富农把格列佛带回家去。交给他九岁女儿葛兰达克利赤照管。格列佛在巨人床上睡了一觉。有两只老鼠跑到床上来。这里老鼠大得吓人，格列佛不得不拔刀自卫，好容易才把其中一只剌死了。村里巨人们都把格列佛当作小怪兽，纷纷跑来看他。

33、吃完中饭，主人出去监督他雇工了，从他声音与手势我可以看出他严格嘱咐妻子要小心看着我。我累得很，想睡觉，女主人看了出来，就把我放到了她自己床上，把一条干净白手帕盖在我身上，但那手帕比一艘战舰主帆还要大，也非常粗糙。

34、不来夫斯库人根本没有想到我要干什么，起初只是一片惊慌失措。他们看到我割绳，还以为我只是想让船只随波漂流或互相撞击而沉，可当他们发现整个舰队竟秩序井然地动起来而我在一头拉着时，立即尖叫起来，那种悲哀绝望喊叫声简直难以形容，不可想象。

35、我在船上装上一百头牛与三百只羊，相应数量面包与饮料以及大量熟肉，做成这么多熟肉需要用四百名厨师。我又随身带了六头活母牛与两头活公牛，六只活母羊与两只活公羊，打算带回祖国去繁殖。为了在船上给它们喂养，我又带了一大捆干草与一袋谷子。

36、马院子里有许多供它役使耶胡。这些动物“脸又扁又宽，塌鼻子，厚嘴唇，咧着一张大嘴”，样子怪难看。马比较了格列佛与耶胡形状，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向马主人谈起，在英国马是被人们用来骑坐与拉车，马们听了很是气愤。

37、他们学术已经十分发达，不知历经了多少代。这些就不用我说了。不过他们写字方法很特别，既不像欧洲人那样从左到右，又不像阿拉伯人那样从右到左，不像中国人那样自上而下，也不像卡斯卡吉人那样自下而上。而是从纸一角斜着写到另一角，与英国太太小姐们一个样子。

38、岛上人总是惶惶不安，因为他们对天文很有研究。害怕太阳一天天接近地球，地球会被太阳吞食。他们早上一遇见熟人，便首先问候太阳健康。这个飞岛只有一万英亩左右，底层由金刚石层构成，靠一块磁石操纵能随意升降。飞岛上住着国王与他贵族们，还有些工匠妇女与儿童。

39、格列佛到了飞岛另一属地巫人岛。这里长官精通巫术，能把死去鬼魂召唤来。格列佛会见了亚历山大凯撒庞贝荷马亚理士多德等历史上名人。他还将罗马议会与现代议会作了一番比较，认为“罗马议会好象是英雄与半神人聚会，而现代议会却象是一群小贩扒手强盗与暴徒。”

40、国王陛下养马一般不超过六百匹。这些马身高大多在五十四到六十英尺之间。不过，逢重大节日国王出巡时，为了显示其威仪，总有五百匹马组成警卫队相随。在我看到他一部分陆军操演以前，我真以为那是我所能见到最为壮观场面了。关于那陆军操演情形，我将另找机会来叙述。

41、每次我想到市镇上去看看，总是坐在这间旅行时用小屋子里。格兰姆达尔克立契把小屋抱放在膝上，坐上本国式一种敞篷轿子，由四人抬着，后面还跟着王后两名侍从。人们常常听人说起我，就十分好奇地涌到轿子周围来看。小姑娘就说好话请抬轿子人停下来，她再把我拿在手里好让大家看得更清楚。

42、到那时为止，对朝廷里事情我一直都很不熟悉，我地位低微，也没有资格知道同时参子宫廷事。关于君王与大臣们性情脾气，我倒还是听过很多，书上也读过不少，但决没有想到对如此偏远一个国家，它们竟然也会产生这么可怕影响。我本来认为这个国家统治原则与欧洲国家原则是完全不一样呢。

43、终于我站了起来，四下里看了一看，应该承认，我从未见过比这更赏心悦目景色。周围田野像不尽花园，圈起来田地一般都是四十英尺见方，就像许许多多花床。田地间夹杂着树林，树林约占地八分之一英亩，据我推断，最高树大约高七英尺。我瞭望左边城池，那样子看上去就像戏院里所绘城池布景。

44、一位队长骑一匹性情暴烈马用蹄子乱踢，在手帕上踹出了一个洞，马腿一滑，人仰马翻。但我马上就将人马都救起来了，一手遮住洞，一手像原先送他们上台时那样将人马放回到地上。失足马左肩押扭伤了，骑手则什么事也没有。我尽量将手帕补好，不过我再也不相信这手帕有多坚牢，能经得起这种危险游戏了。

45、这个民族学术十分贫乏，只有伦理、历史、诗歌与数学几个部分组成。应该承认，他们在这几个方面成就还是很卓越。可是他们数学完全应用到有益于生活事情上去了。用来改良农业以及一切机械技术，所以在我们看来不足称道。至于什么观念、本体、抽象、先验，我是永远也不可能将哪怕是一丁点概况灌输进他们头脑中。

46、皇帝断定我是淹死了，半月形敌舰队正在向我们发动进攻。但过了一会他很快就放心了;我越往前走，海水就越浅，不一会儿功夫，就走到了彼此可以听见喊声地方。我举起拖舰队来缆绳一端，高声呼喊“最强大利立浦特皇帝万岁!”这位伟大君王迎我上岸，对我竭尽赞颂，当场就封了他们那里最高荣誉称号“那达克”给我。

47、随着我来到消息传遍整个王国，引得无数富人、闲人与好奇人们前来观看。乡村里人差不多都走空了，要不是皇帝陛下下敕令颁公告禁止这种骚乱，那么就会出现无人耕种，无人理家严重后果。皇帝下了命令，命令是看过我人必须回家，不经过朝廷许可任何人不得擅自走近离我房子五十码以内地方，廷臣们倒还因此获得了数量可观税款。

48、一个月后所有一切都准备好了，我就派人向皇帝请示，并向他告别。皇帝带着皇宫大臣出了宫。我趴在地上，皇帝仁慈地伸出手来让我亲吻，皇后与公主也都让我吻了手。陛下赠了我五十只钱袋，每只钱袋里是两百块”斯普鲁格“，还送了我一幅他全身画像，我马上把它放进一只手套里，免得弄坏。下边是繁杂告别仪式，我就不再向读者多说了。

49、这一决定也许太大胆危险，我敢说在同样情形下，任何一位欧洲君主都不会效仿此法。不过，他们这么做既极为慎重，又很宽宏大量，因为假如这些人趁我睡着时候企图用矛与箭把我杀了，那我一感觉疼痛，肯定就会惊醒过来，那样或许就会使我大怒，一气之下，用力就能够挣断绑着我绳子，到那时，他们无力抵抗，也就不能指望我心慈手软了。

50、看来我上岸以后一被人发现在地上躺着，就有专差报告了皇帝，所以他早就知道了这事，于是开会决定把我用前面叙述方式绑缚起来(这是在夜间我睡着时干)，又决定送给我充足酒肉，并备一架机器把我运到京城。几个小时以来，我憋大便憋得非常难受;这也不奇怪，因为从上一次放开我到现在，我已经两天没有大便了。我又急又羞，十分难堪。

51、国王最大爱好就是音乐，常在宫里开音乐会。他们有时也把我带去，把我放在箱子里再搁到桌上去听演奏。可是声音大令我简直分辨不出那是些什么曲调。我相信皇家军营所有鼓与号凑着你耳朵一起吹打，也没有这里声音大。我通常只能让人把我箱子从演奏者坐地方搬开，越远越好，然后关上门窗，放下窗帘，这才觉得他们音乐还不难听。

52、这时梯子已经架好，几个人爬了上来。猴子见状，发现自己几乎被四面包围，而三条腿又跑不快，只好把我放在屋脊一片瓦上，自顾逃命。我在瓦上坐了一刻;这里离地面有三百码。我时时都觉得会被风刮下来，或者是自己头昏目眩，从屋脊一直滚到屋檐。但是，给我保姆跑腿一个诚实可靠小伙子这时爬了上来，他把我装到他马裤裤袋里，安全地带下了地。

53、他大胆地从我身后用拇指与食指捏住我腰将我提到了离他眼睛不到三码地方，他这样是为了更好地看清楚我形体。我猜到了他想法，幸亏当时我还冷静，他把我拿在空中，离地六十英尺，又怕我从他指缝中间滑落，所以使劲地捏住我腰部，但我却下定决心绝不挣扎一下。我所敢做一切，只是抬眼望着太阳，双手合拢做出一副哀求可怜相，又低声下气。

54、这场风暴刮是西南偏西狂风，据我估算，我们已被吹到了东面大约五百里格地方，就是船上最有经验水手这时也不知道我们是在世界哪个部分了。我们给养还足可以维持一段时间，船很坚固，全体船员身体也都很好，但是我们却严重缺淡水。我们觉得最好还是坚持走原来航道，而不要转向北边去，那样话我们很可能进入大鞑靼[注]西北部，驶人冰冻海洋。

55、遵奉陛下之命，我们将他身上所有。袋都认真地检查了一遍。我们还看到了在他腰间一条腰带，是由一种巨兽皮革制成。腰带左边挂了一把五人高长刀，右边挂有一只皮囊，里面又分为两个小袋，每只小袋均都能装下三个陛下臣民;其中一只装了些与我们脑袋一样大小重金属球，要一手好力气才能拿得起来;另一只装有一堆黑色颗粒，个儿不大也不重，我们一手可抓起五十多个。

56、有一次在这样划船运动中我差点丢了性命。一名侍从先把我船放到了木槽里，这时格兰姆达尔克立契那个女教师多管闲事，她要把我拿起来放到船上去。可是我不知怎么从她指缝中间滑落了，要不是我侥幸被这位好太太胸衣上插着一枚别针挡住，肯定是从四十英尺空中一直跌到地上。别针针头从我衬衣与裤腰带中间穿过，这样我就被吊在了半空中，一直到格兰姆达尔克立契跑过来将我救下。

57、傍晚时分时候，我好不容易才爬回屋里，在地上躺了下来，这样一直睡了大约两个星期。这期间皇帝下令给我准备一张床。车子运来了六百张普通尺寸床，在我屋子里安置起来。一百五十张小床被缝做一起，做成一张长宽适度床，其余也照样缝好，四层叠在一起。但是我睡在上面也不见得比睡在平滑石板地上好到哪里去。他们又以同样计算方法给我准备了床单、毯子与被子，对于像我这么一个过惯了艰苦生活人来说，这一切也就很过得去了。

58、在另一个房间里，我非常高兴地看到一位设计家想出了一个用猪来耕地方法。这个方法不用耕具、牲口与人力，只在一英亩田地里，每隔六英寸，在深八英寸地方埋上许多橡实、枣子、栗子与这种动物爱吃其他榛子与蔬菜;然后把六百头或者更多猪赶到田里去。几天以后为了找寻食物，它们就会把土全部掘起，不但适于下种，而且拉了满地屎也上好了肥料。虽然经过实验，他们发现费用太大，也太费事，而且几乎得不到什么收成，但是大家都认为这种发明毫无疑问是大有改进可能。

59、我见到第一个人形容枯搞，双手与脸都像烟一样黑，头发、胡子很长，衣衫褴褛，而且有几处被火烧糊了。他外衣、衬衫与皮肤全是一种颜色。八年以来他都在埋头设计从黄瓜里提出阳光来，密封在小玻璃瓶里，在阴雨湿冷夏天，就可以放出来使空气温暖。他告诉我，再过八年他毫无疑问可以以合理价格供给长官花园足量阳光;可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。我送了一份薄礼，好在我贵族朋友特意为我准备了足够钱，因为他知道他们惯于向参观人要钱。

篇7：西游记的佳句摘抄

1、事无三不成。

2、人将礼乐为先的。

3、妖怪，哪里逃。

4、起头容易结梢难。

5、呔！俺老孙来也！

6、留得在，落得怪。

7、大王叫我来巡山。

8、千里姻缘使线牵。

9、一日官事十日打。

10、养儿不用阿金溺银。

11、父在，子不得自专。

12、山不碍路，路自通山。

13、只有错拿，没有错放。

14、风从地起，云自山出。

15、好处安身，苦处用钱。

16、天无二日，人无二理。

17、斋僧不饱，不如活埋。

18、言而无信，不知其可。

19、手插鱼篮，避不得醒。

20、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬。

21、一日为师，终身为父。

22、皮肉粗糙，骨格坚强。

23、一言既出，驷马难追。

24、癞母猪专赶金毛狮子。

25、皇帝身上还有三只御虱。

26、苍蝇包网儿，好大面皮！

27、你是猴子请来的救兵吗？

28、不受苦中苦,难为人上人。

29、世上无难事，只怕有心人。

30、敢问路在何方，路在脚下。

31、马行千里，无人不能自往。

32、十日滩头坐，一日行九滩。

33、三年不上门，当亲也不亲。

34、海阔从鱼跃，天空任鸟飞。

35、打不断的亲，骂不断的邻。

36、欲求生富贵，须下死功夫。

37、不信直中直，须防仁不仁。

38、我若走了谁替你降妖除魔。

39、真人不露相，露相不真人。

40、心行慈善，何需努力看经。

41、好吃没钱酒，偏打老年人。

42、求神问卜，不如自己做主。

43、花果山福地，水帘洞洞天。

44、物有几等物，人有几等人。

45、时来逢好友，运去遇佳人。

46、山中无甲子，寒尽不知年。

47、莫信直中直，须防仁不仁。

48、心生种种魔生，心灭种种魔灭。

49、温柔天下去得，刚强寸步难移。

50、我走得再远也走不出这片天空。

51、吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂。

52、你这猴头！快去救你的师傅吧。

53、心生，种种魔生:心灭，种种魔灭。

54、只要你心成志坚，回首处即是灵山。

55、你回你的花果山，我回我的高老庄。

56、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

57、别有世间未曾见，一行一步一花新。

58、不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。

59、教训不严师之惰，学问无成子之罪。

60、见性志诚，念念回首处，即是灵山。

61、秋千锁冷空留影，羌笛声残静四方。

62、欲高门第须为善，要好儿孙在读书。

63、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

64、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

65、货有高低三等价，客无远近一般看。

66、强者为尊该让我，英雄只此敢争先。

67、山高自有客行路，水深自有渡船人。

68、禅心朗照千江月，真性清涵万里天。

69、自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。

70、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。

71、遇方便时行方便，得绕人处且饶人。

72、粗柳簸箕细柳抖，世上谁见男儿丑。

73、尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。

74、打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。

75、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。

76、灵根孕育源流出，心性修持大道生。

77、天地本不全，经卷残缺也应不全之理。

78、告人死罪得死罪，须是理顺，方可为之。

79、世间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆。

80、只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。

81、坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸。

82、你去乾坤四海问一问，我是古往今来第一妖。

83、公子登筵，不醉即饱；壮士临阵，不死带伤。

84、走是空，不走还是空，万物皆空，永远也皆空。

85、菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。

86、君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。

87、珍馐百味，一饱便休。只有私房钱，那有私房肚！

88、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。

89、八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。

90、大师兄，师傅被妖怪抓走了。二师兄，师傅被妖怪抓走了。

91、菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。

92、天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女。

93、一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

94、鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美。

95、心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。

96、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

97、猪八戒狼吞虎咽，沙僧告诫他要斯文时，八戒叫起来：“斯文、斯文！肚里空空！”沙僧笑道：“天下多少斯文，若论起肚子里来，正替你我一般哩。

98、你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了，独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空看时，原来是东洋大海潮发的声响，一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云止步，良久方去。

扩展：

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”然后我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。然后因为我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，然后也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。