复兴中华,演讲稿

复兴中华,演讲稿（共9篇）

篇1：复兴中华,演讲稿

复兴中华

----顺应时代的召唤

老师们,同学们,大家好，今天我演讲的主题是:复兴中华----顺应时代的召唤

正如马克思在阐释人与社会辩证统一的关系一样,一个时代的发展必有其时下所促进这个时代发展的不稳定因素.恰似我们都知道的,任何一样商品或者能力,只有在有需求的地方才有市场.而在这里,我们谈到一个民族的复兴,不得不承认,这的确是一个很笼统的概念,试问,何为复兴?

我想,如果为着定义复兴两个字,一千个人兴许有不止一千种看法那,我们不妨透过现象来尝试寻找其本质

中国,一个承载着五千年光辉历史和灿烂文明的古老国度 ,从公元627年贞观之治713年开元盛世的唐朝, 到公元1330年极盛时期疆域面积约2400万平方公里的元朝。从火药造纸等四大发明的问世,到七下西洋的傲视亚欧群雄.中国,在人类发展的历史上写下的浓墨重彩的一笔.而如今, 回顾共和国走过的６０年，光辉历程这样记录着：振兴中华的奋进精神，使“两弹一星”上了天，让太空留下神舟飞船的身影,也圆了“嫦娥奔月”的飞天梦；踏实勤恳的创新精神，使举世瞩目三峡工程蓄水发电成为可能；坚韧顽强的拼搏精神，让我们在科研事业一路披荆斩棘,创造辉煌

近三十年的改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道；从唱响 “春天的故事”到“神七”载人飞船的升空，从被嘲弄的“东亚病夫”到奥运会上响亮的义勇军进行曲„„一切的一切，无不展现我中国人勤劳、坚强、智慧和勇敢民族品格。

当然,在此之前,不乏许多付出过惨痛代价才得来的教训.鸦片战争告诉我们,当今的世界,是一个开放的贸易市场,任何一个国家,想要发展经济,甚至于发展综合国力,闭门造车都会成为加速本国衰亡的最强推手,清末的闭关锁国就是一个最典型的例子.抗日战争告诉我们,这个世界,同样遵循着这弱肉强食的动物生存法则,任何一个国家,想要长远地存在并发展下去,必定先要将自己武装起来”弱国无外交””落后就要挨打”,这是历史留给我们,也是无数革命先辈用鲜血让我们铭记在心的发展原则.同时十年文革以及大跃进运动,也教会我们扎实、勤奋、崇尚科学才是正确的生产和文化的发展方向.在这里,在这摸爬滚打中逐渐成长的新中国

我们仍听得见新中国成立之际全国人民发自内心的欢呼;我们仍看得见改革开放30年新中国迸发出的无限生命活力;我们仍把握得到这个民族沉稳跳动的铿锵脉搏.从上面的例子,我们不难看出,养育我们的伟大的中国,在其发展的每一个阶段,无不洋溢着我们这个民族对更加美好生活的向往,常言道:人之初,性本善

对于真善美的偏好和追求,可以说是整个人类所共有的天性,这是人与生俱来如呼吸一般自然的存在.结合之前提到的人与社会辩证统一的观点,我们无法否认,社会由人组成,人的意志也主导了社会的发展,人类向往美好,最美好的追求便是亘古不变方向

由此,在如今社会主义初级阶段的中国,在这许多制度和生存条件还不完善的我们的祖国.一场由坚毅、奋进、追求、拼搏的民族精神引导的复兴必将来临.这是时代的召唤,也是每一个21世纪的爱国青年起码的认知.少年强则国强.同学们，我们是祖国未来的建设者和接班人。在铭记祖国取得的成就为我们带来的骄傲和自豪的同时，还要肩负起时代赋予我们的重任---实现社会主义现代化的宏伟事业，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。奋力拼搏吧，让我们挥洒自己的激情和汗水，把伟大的祖国建设得更加美好；一定要永远铭记——我是一个中国人，我爱我的祖国,我有一颗中国心！未来属于我们，努力学习科学文化知识，传承中华文明精神，为中华民族的崛起而奋斗吧！

篇2：复兴中华,演讲稿

同州中学zjj

敬爱的老师、亲爱的同学们

大家好！我是高一二班的zjj，今天我演讲的题目是《复兴中华，从我做起。》

五千年的文明史引之为傲，屈辱的历史永志不忘，“天下兴亡，匹夫有责”，复兴中华，我们要把握现在，从我做起，展望未来，为中华民族作出贡献。

铭记历史，不忘国耻。

在旧中国，我们的祖国受尽耻辱。从1840年开始，直到新中国诞生，我们伟大的祖国就历经风霜，饱受欺辱，这段屈辱的历史就深奥地烙在每一个有良知的中国人的心上。

那时，帝国主义国家不断侵略中国，签订了一系列的不平等条约，《南京条约》《北京条约》《马关条约》《辛丑条约》，中国由此失去了很多领土主权，还赔偿无数的黄金白银，致使国库空亏，中国政府已各存实亡，完全成了帝国主义国家的走狗，国家的性质完全变成了半殖民地半封建社会，中国人民完全陷于水深火热之中，多少同胞失去了家园，失去了生命，今天，我很不得把那些侵略者碎尸万段，吃它肉，抽他筋，拨他皮，断他骨，都难以解恨。

屈辱的历史已成现实，我们青少年学生一定要牢记这段历史，永志不忘，复兴中华，我们要从自己做起，我们是学生，我们就要好好读书，长大了为祖国做贡献。

把握现在，立志成才。

我们作为新时期的一名中学生，虽然没有参加过战斗，没有为祖**亲挣脱锁链而驰聘沙场。但我们要树立远大理想，立志成才，将来才能为祖国多做贡献，让我们的国家更加强大，走向复兴。

“少年志则国志，少年强则国强。”

作为一名中学生的我，会努力学习，插上理想的翅膀，向知识的高峰攀登。

复兴中华，从我做起。

今天我们生活在幸福的社会里。我国已越来越富强了，人民越来越富裕了，太好了，我们会好好珍惜的。

现在我们必须意识到，即使越来越富强了，但西方国家仍有很大差距，如今小日本又猖狂起来了，和我们争抢抢钓鱼岛，所以说我们的祖国还是有危险的，作为新时期的中学生，我们要怎样复兴中华呢？

复兴中华不仅仅是一个代言词，而是用行动去谱写中华民祖美好篇章，我们要用实际行动来复兴中华，从小事做起，从我做起。

我们是学生，努力学好科学文化知识是我们复兴中华最直接的行动，在学习生活中，我们要培养高尚的思想品质，热爱劳动，团结同学，尊师爱师，注意节约，不浪费一度电，一颗粮食，一滴水……

篇3：高校党建事关中华民族的伟大复兴

值此中国共产党成立90周年之际, 我们要重提“高校党建事关中华民族的伟大复兴”这一话题。把高校党建置于如此高的地位, 是由历史、现实条件及高校的历史使命决定的。

来看看我们的国情与机遇。党的十七届五中全会作出了“当前和今后一个时期我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期”的科学判断, 鲜明地提出了要以科学发展为主题, 以加快转变经济发展方式为主线, 深化改革开放, 保障和改善民生, 促进经济平稳较快发展和社会和谐稳定。

再来看看我们的高等教育。当前, 我国正在加速由高等教育大国向高等教育强国、由人力资源大国向人力资源强国迈进。高校人才培养能力、知识创新能力、国际竞争力、对经济社会发展的贡献率不断提高, 在国家经济社会发展全局中的地位和作用日益凸显。

高等学校肩负着为社会主义现代化事业培养合格建设者和可靠接班人的根本任务, 而近些年错综复杂的国际局势、各种思潮的泛滥以及国际互联网的飞速发展, 使高校学生思想政治工作面临着严峻的考验。因此, 高校党建工作要加强对大学生的思想教育和文化引导。

高校党建是党的建设新的伟大工程的重要组成部分, 在整个党的建设中具有特殊重要的地位, 事关中国特色社会主义大学的根本方向, 事关全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴。围绕中心抓党建、抓好党建促发展, 是高校党建工作总的要求。高校党的组织作为党在高校全部工作和战斗力的基础, 是高校履行职能、完成使命的领导者、组织者和推动者, 所承担的责任举足轻重。因此高校党建工作必须与时俱进, 提高水平, 使自身能力与党和国家的要求更加适应, 确保高校始终能够有效服务全党工作大局和中心任务。

高等教育的中心任务就是服务党和国家工作大局, 围绕建设中国特色现代高等教育体系的目标, 以提高质量为核心, 走内涵式发展道路, 推动高等教育事业科学发展。因此, 高校党组织要立足高等教育改革发展的新任务、新要求, 瞄准大目标, 找准切入点, 把握着力点, 使高校党的建设与高等教育事业科学发展紧密结合、协调推进, 充分发挥政治领导和组织保障作用。

要紧紧抓住重要战略机遇期, 立足现代化建设全局, 进一步增强做好党建工作的责任感和使命感。要按照建设中国特色现代高等教育体系的要求, 把落实党的教育方针, 提升人才培养、科学研究、社会服务和文化传承水平贯穿高校党建工作始终, 为高等教育科学发展提供坚强保障。要坚持育人为本、德育为先, 创新思想政治教育的内容和方法, 牢牢把握意识形态领域的主导权, 保持高校和谐稳定的良好局面。要以优良党风正校风、促教风、带学风, 弘扬爱国精神、科学精神和人文精神, 培育以社会主义核心价值为主体的各具特色的大学文化。

党的领导是高校科学发展的根本保证。只有坚持党的领导, 高校才能真正解决好“培养什么人、怎样培养人”和“办什么样的大学、怎样办好大学”这两个根本性问题。党的建设是党领导的伟大事业不断取得胜利的重要法宝。高校党建工作作为党的建设的重要组成部分, 是保证党的教育方针在高校得以全面贯彻落实的根本手段。高校作为思想的宝库、文明的风标、知识的殿堂、人才的摇篮, 是人才培养、科学研究、社会服务和文化传承的重要阵地。

站在新的历史起点上, 高校党建工作必须始终围绕高校的改革和发展, 把人才培养作为根本任务, 在继承优良传统的基础上继续解放思想, 坚持改革创新, 为高校各项事业又好又快发展提供坚强保障。

目前, 我省正处在全面推进中原经济区建设的关键时期。推动高等教育科学发展, 将我省巨大的人口数量转化为有效的竞争优势, 是河南各高校所肩负的历史使命。

篇4：呼唤中华文艺复兴

关键词：澳门大学；白先勇研讨会；白先勇；朱寿桐；讲话

中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1006-0677（2016）2-0005-03

活动背景

2016年的春天，来自世界各地的重要嘉宾、学者，来自澳门的文学爱好者、社会各界菁英，以及澳门大学师生们聚首于澳大大学会堂，见证澳大向当代杰出的汉语文学家白先勇教授颁授荣誉文学博士学位，以表彰其对世界文坛及对中国昆剧艺术的贡献，全场座无虚席。

澳大人文学院院长靳洪刚教授宣读赞辞时指出，白先勇是漢语新文学的巨子。他带着灾难岁月兵荒马乱的记忆和民族疮痍的疼痛，以其极富才情和魅力的笔墨写出了桂林山水的沧桑，重庆硝烟的厚浊，上海洋场的笙箫和台北深巷的悲叹。当艺术市场化的风潮席卷中华大地，高雅的艺术险被放逐，他却筚路蓝缕，克绍箕裘，以一种探索的精神和创造的勇气在华人世界打造出青春版昆剧的文化品牌，使得古老的民族瑰宝焕发出时代的精神。

澳大校长赵伟致辞时表示，今年是澳大建校35周年，发展的历史并不长，但澳大颁授的荣誉文学博士几乎囊括了当今汉语文学界影响最大，成就最高的一流大师。除了白先勇教授外，澳大此前还邀请到王蒙、莫言、余光中、金庸等，组成荣誉文学博士的最顶尖的阵容。赵伟校长认为，几乎汉语文学界最顶尖的作家都赏光加盟澳门大学，说明他们对澳大，特别是对中国语言文学学科有一定的认同。中国语言文学学科是澳门大学历史最为悠久，发展势头最好，学术成果最强，学术影响力最大的学科之一。这个学科在顶尖杂志发表论文的比例，在顶尖出版机构出版的学术著作的质量，都达到或超过一流大学中文学科的水平。一流的大学一定要建立一流的母语语言文学学科，因而大学要一如既往地支持中国语言文学学科的发展。

随后举行了荣誉博士公开演讲会。白先勇以“我的昆曲之旅”为题畅谈他与昆曲的不解之缘，以及他对这个民族艺术瑰宝的深刻认知，为澳大师生相传一枚珍贵的文化火种。讲座中，白先勇回顾了他首次欣赏昆曲《牡丹亭》时的感动，并认为昆曲经过“文化大革命”暴风雨的摧残，不能再让它衰微下去。然而在急速求变求新的时代里，昆曲的颓势难以遏止。白先勇解释，第一线的演员老了，观众年龄层愈来愈高，昆曲舞台呈现也逐渐老化。他毅然亲自领军，与一群对昆曲有热忱的文化精英组成创作队伍，众志成城制作昆曲《牡丹亭》的青春版。

白先勇表示，面对着中国传统文化在全球化浪潮下的冲击，如何将传统与现代衔接，让这一文化瑰宝在21世纪的舞台上扭转黯然的命运，是一个很重要的课题。他很希望能把有六百年历史的昆曲剧种复兴，因为他认为昆曲的振衰起敝，应该只是整个中华文艺复兴的一幕序曲，这也是每一位关心中国文化的人不得不深思的一个命题。

另外，来自中国内地、台港、澳门、美国、澳洲及东南亚的文学研究家和著名学者李瑞腾、朱栋霖、洪惟助、张福贵、赵毅衡、李继凯、胡志毅、陈瑞琳、李骞、陈曦、张志庆、杨义等出席了学位颁授仪式和讲座及“白先勇与汉语文学的世界性影响”国际学术研讨会，对白先勇的文学和艺术贡献展开深入的学术研讨。以下是白先勇先生和朱寿桐先生在研讨会闭幕式上的讲话，根据视频录音整理。

白先勇讲话

感谢大家对我的作品做出的研究和解读。我曾经需要给我的学生讲台湾60年代的小说，可是要谈及我自己的小说，我就懵了。“这怎么讲啊？”我讲别人的时候分析得头头是道，一讲到自己的东西就哑口无言，后来我只好把我的同班同学，哈佛学者李欧梵先生请到我的课堂上，让他来讲《台北人》，我觉得他讲得比我好。

在创作的时候，我作为一个作家，的确是一种潜意识的活动，没有很理性分析的，如果像大家分析得那么清楚，我可能一个字都写不出来了。创作蛮省力的，我现在再想我怎么能写出那些文章来，现在问我我也搞不清了。我非常高兴可以听到各位学者对我的作品做了那么精辟深入的分析，的确，我真的了解了“白先勇的世界”。这两天，作为一个听者，我非常非常高兴。而且我发现与会的学者们都非常用心地来琢磨研究的题目，每个人都有自己独特的见解和看法，这个我很佩服，如果让我自己来讲的话，我达不到这个水平。

以文会友，以曲会友。我这一生，我想最高兴的就是我对于文学、对戏曲、对文化推动、对中国文化、对中国文学、中国戏曲的爱好和关切，结识了这么多的朋友，此次的交流可能是我最感动，对我来讲也是最有收获的一次。尤其是在我们这个匆忙的世界。

我们的世界的变动这么快，我们是不是需要一个稳定的力量？作为人，我们需要一个心灵稳定的力量。这个稳定力量在哪里呢？我想就是文化。我年轻时念的专业是西方文学，我到美国去，现在算算在美国住了40几年了，我的整个一生中让我还能安定下来从事写作、生活、教书，在此背后，我感觉就是有一股我们中国传统文化的力量在让我定下来。

在激荡的中西文化交流，世事变迁得那么厉害的时代，我曾经担心自己不会知飘到哪里去了呢。我很高兴在我退休后还能回到中国、回到台湾、回到小时候我生长的地方，来从事我一生中最关切的中国文化。

21世纪，我们这个民族来一次文艺复兴，我想这是最好的一个契机。这个世纪，我们要从新的教育开始，这个听起来不容易，可是如果我们整个民族，每个人心中都有这样一个愿望，我们要复兴自己的文化、我们辉煌的传统，我想一定会做成。我们这一代做不成，下一代，很多年轻的朋友们继续下去，我们一定能成。很多古文化已经消失回不来了，而我们的中华文化到今天还有生命力，我相信这个事会成功的，谢谢大家。

朱寿桐讲话

我有许多话要说，让我先从大家白先勇先生屡次提起的，大家在讨论中也不断涉及的“文艺复兴”话题，接下去说。

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青春版《牡丹亭》这个成功的范例，实际上是白先勇先生试图“复兴”中华文化的一个标本。他试图让我们华人的文学及文化，包括昆曲在内的灿烂的文化，在中国源远流长的文化传统中足够精致、优美的文化能够流传下去，并在世界范围内扩散开来。这就是“文艺复兴”的实践：人真的确信自己文化传统的灿烂。这是“文艺复兴”的第一个意思。“文艺复兴”还有第二个意思，那就是以巨大的创造力超越传统。西方文艺复兴的伟大成就在于，他们不仅发现了古罗马的灿烂艺术，还以当时伟大艺术家如米开朗琪罗、达芬奇等人的创作，对灿烂的古代文明实现了超越。这其实也是白先勇先生要讲或者说要启发大家的意思——伴随着精致优美灿烂的传统文化的发现，更需要加上更大的文艺创造力的爆发，把这两者结合起来，我们的“文艺复兴”才能真正实现。这需要大家不断的付出与实践。白先勇的文学实践和艺术实践实际上就是从这两方面默默地实践着“文艺复兴”。

此外，“文艺复兴”，文学很重要。西方的“文艺复兴”，尽管是从艺术、雕塑和美术当中来的，但对于世界文明影响最为深刻的还是文学。莎士比亚的文学就是“文艺复兴”时代的杰出成果。我们所说的中华“文艺复兴”也从戏剧——昆曲《牡丹亭》入手。白先勇先生多次说过，今年是汤显祖、莎士比亚逝世400周年，应该有相应的纪念活动才是。将汤显祖与莎士比亚联系在一起，反映了白先勇的“文艺复兴意识”。在座的主要是文学研究专家，从文学角度谈“文艺复兴”大有可为。说到这里，我想起学者黄维樑的话，他曾经在一次会议上说：“澳门大学有希望成为东方的翡冷翠。”因为他在我们这儿访问三年，看到我们有幸邀请到那么多伟大作家和著名学者，包括白先生、莫言、余光中、王蒙、金庸等汉语文学世界最伟大的文学家，也包括在座的各位，这种气象，这种高端比例，可能是其他学校所难以做到的。朋友说是我们中文系发展得好，我想更有可能是因为我们这里比较单纯，我们可以专门谈艺术，谈文学，谈学术，可以不去旁及在许多地方都觉得很敏感的问题，也许这是一个优势，一个大家都愿意借势的优势，大家不妨借助澳门这个特别宁静的地方，然后做做“翡冷翠”的梦。

出席此次会议的学者，各位的表现令我感动。大部分学者都不是长期研究白先勇的专家，有些还从未接触过白先勇研究，他们有的是文艺理论方面的专家，有的是戏剧方面的专家，有的是现代文学方面的专家，有古代文学方面的专家，有的是思想史方面和哲学方面的专家，但有一点，多是两岸四地最有影响力和创造力的专家。你们集聚到这里，就自觉地变身为白先勇研究者，而从大家提交的论文和发表的演讲来看，你们又同时是非常优秀的白先勇研究者。有人说“白学”从这里出发，我觉得是非常有可能的。你们的学术创新甚至让我感到，我们的学者如果可以分为两种，那么一种是研究白先勇的，一种是不研究白先勇的。我们的会议对于“白学”的最大意义或许就是，让这么多顶尖的研究者进入到“白学”研究领域。

大家的发言都非常精彩，我没想到研究视野如此开阔，我本来想，从音乐，从书法做白先勇的文章，可能很难，可事实证明文章做得很好，纵横捭阖、开合翕张，非常富有启迪性。只有学术界顶尖的学者参与进来，“白学”的初步规模才可能真正形成。从这个意义上我觉得这是一个非常成功的会。我想借用小说《钢铁是怎样炼成的》中的一句话来形容这种效应。那部小说里讲一个冬天，青年突击队在冰天雪地里开挖铁路，那可是在俄罗斯的冬天啊，但青年突击队按时完成了根本不可能完成的任务。书中的党委书记激动地拥抱着那些青年突击队队员说：“小伙子们，这么说你们什么都能做到！”我们来自各地的重要学者无论原来是干什么的，都能把白先勇的研究做得这么好，我也真想这么说：小伙子们，姑娘们，你们真的什么都能做到！

此次会议的题目是“白先勇与汉语新文学的世界影响”，看起来好像限制在文学方面，其中有三分之一多的论文谈及“昆曲与白先勇的艺术世界”，但这样的选题一点都没有跑题。白先勇作为一个文学存在，他不仅是一个小说家、一个写作者，还是一个以文学家的身份推动着一种包涵文艺复兴企图的艺术活动的文学文化的存在，而这一切都可以归结到文学方面，最后很可能都通向一个由文学史家，文学理论家进行学术总结和学术阐发的，完整的、伟大的、永远的白先勇。我们好多学者都试图把白先勇的文学追求跟他的这种艺术尝试和艺术推广结合起来，就是在努力还原一个完整的伟大的白先勇。

在这里，我也想讲讲我这次的白先勇研究，它同样与白先勇的完整和伟大相关。

白先勇的小说写的都是非常黑暗的人生体验。原来是辉煌的走向幽暗，原来是喧哗骚动的走向晦暗，原来是充满期待的也走向阴暗，整个世界都是黑暗的。他的黑暗要比巴尔扎克，比狄更斯，比高尔基表现底层的那种黑暗都更加彻底，因为那些文学大师的黑暗都通向一个力量，有一种希望可以拯救，或者是宗教或者是其他，但是白先勇的小说世界里面，这些救赎的力量全都消失了影踪。你看看那个《孽子》，看看就觉得人生真的是太沉重了，太黑暗了，无可拯救，无力救赎，找不出任何与光明有关的力量。白先勇虽然看上去温文尔雅，实际上他表現世界表现人生的诗心真的是非常残忍。

我们年轻时读《孽子》还没有这种感觉，因为《孽子》里面的人们生活经常是衣食无忧，他们还可以喝咖啡，可以游手好闲，这些当时我们做不到，所以就觉得里面的生活还不错。但是现在看来这里原来是充满着绝望的一潭死水，是一种无可救赎的存在。他的所有小说都在死亡的边缘摹写着无边的黑暗。难道白先勇希望一直沉浸在这种无边的黑暗当中吗？难道他不希望救赎，不希望畅快一点呼吸吗？难道他不需要阳光的抚慰和美的救赎？他如果爱他笔下的人物，一定不甘心他们这样陷入无边黑暗，一无救赎的境地。但是他又找不到一种可以寄托的现成的宗教，他努力寻找的救赎力量只能是中华传统艺术之美，超越时空的那种优雅、高洁美，它至少能够给我们绝望的人生一种抚慰，可能最后没有多大希望，没有达到救赎的效果，但毕竟是一种抚慰，这也许是他全力倾心去推动《牡丹亭》的最深刻的动力和理由。于是，他的艺术推广活动实际上是在为他所有的小说续写下篇，他在给自己小说世界的人们寻找一种救赎的力量。他将此举，将此剧与中国的文艺复兴联系起来，这就说明他在努力让自己也让别人确认这就是一种救赎的路数。如此来看，他的文学创作与他的这种艺术推动实际上形成了一篇完整的文章。伟大的白先勇是不可分割的。我们无法分割一个小说家的白先勇和一个文艺活动家的白先勇。

（责任编辑：庄园）

篇5：复兴中华演讲稿

爱我中华，复兴中华

各位评委、各位老师、各位同学：

大家好！今天，我演讲的题目是《爱我中华，复兴中华》。

“我们是五月的花海，用青春拥抱时代，我们是初生的太阳，用生命点燃未来………..”每当听到这激扬人心的旋律时，我总会感受到我们当代少年所肩负的重大使命，那就是爱我中华，复兴中华。

曾记得有这样一个故事：一枚一分钱的硬币不知何故躺在马路中央，人流穿梭，它被踩踏致满身污垢。直到一名小男孩看到后将他捡起。周围的人告诉他:“孩子，那只是一分钱，什么也买不了，它多脏啊，把它扔了吧。”但是，那个男孩却用手帕将它擦净，大声的告诉大家：“这上面印有国徽，做为一个中国人应该热爱自己的祖国。”多么稚嫩的脸庞，多么朴实的语言，但他却赋予了爱国最真切的内涵。

那么，什么是爱国呢? 爱国是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。打开历史的长卷。因为爱国，岳飞背刻“精忠报国”；因为爱国，吉鸿昌“恨不抗日死”；也因为爱国，周总理每天只有两小时睡眠。再翻开新中国的创业史，我们又看见了新中国的英雄：有钱三强、邓稼先、杨振宁等学识渊博的科学家；有焦裕禄、任长霞、杨利伟、刘阳等兢兢业业的军人干部；更有王进喜、徐虎、李素丽等艰苦奋斗的普通劳动者。他们在各行各业的战线上，释放着自己的光和热，这就是爱国。

我们不能忘记，昔日的圆明园现在已为一片废墟。我们不能忘记，拥有5000年文明的大国沦为欧美列强的乐土。我们不能忘记，驻南斯拉夫使馆曾硝烟弥漫。我们更不能忘记祖国统一大业尚未完成。

今天，祖国的发展已进入到一个新的时期，新的时期，赋予了我们新的使命，新的时代，赋予了爱国新的内涵。那么，做为新世纪的接班人，我们应该怎样去爱国呢? 我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；也许还不能像革命烈士那样，用心血和生命去换取光明；也许，还不能像奥运健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去爱国。热爱祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这就是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，这也是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习知识，心系国家安危，前途以及命运，做一个明礼仪、知荣辱、会感恩之人，这更是爱国。

同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于我们在场的各位能否肩负起时代的重托。我们要锐意进取，顽强拼搏，真正把爱国之志，变成报国之行，从我做起，从此刻做起，响应时代的召唤，去学习，去积蓄力量，在知识的海洋中翱翔，在理想的天空中搏击，用科学文化知识丰满羽翼，武装自己，为复兴中华而努力学习！

最后，我想以一首小诗结束我今天的演讲： 我的心中，有一幅美丽的图画：爱我校园，美我国家，好学乐学，奉献奇葩。

我的心中，有一幅美丽的图画：爱我中华，美我国家，大唐盛世，再现荣华。

篇6：复兴中华 演讲稿

同州中学

qxy 尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是高一二班的qxy，今天我演讲的题目是《复兴中华，从我做起。》

在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其将坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。

我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。我们每个中国人的内心都是澎湃的，我们回望老一辈革命家为我们打下的天下，我们谨记祖辈在一穷二白的年代奠定的基础，我们感叹父辈用汗水在改革开放的日子里拼搏，但同样他们展望我们新一代给他们带来的憧憬。

面对这样一个一穷二白的局面，中国共产党在一次展现出卓越的智慧。在战争年代，历史上有许多的经典的史实可以借鉴。世界上有许多盟国友军援助，但是在建设时期，中国共产党只能凭借自身的力量，步步探索，道路是曲折的，在探索建设社会主义时期，中国的国力不断提高，国际影响力日趋增强重要。中国，东方的雄鸡正昂首阔步，走向更光明的明天。

如今，一座座现代化的城市迅速崛起，一个个商厦，工厂，高科技企业正遍地生花;三峡工程描绘着经济开放的轮廓；浦江开放，将中国改革开放寄望开来；香港，澳门的回归血洗了百年耻辱；奥运会领奖台上飘起的五星红旗，给雄鸡形的版图镀上了金灿灿的色彩，那些曾经蔑视我们为“东亚病夫”的列强，一个个低下了自命高贵的头，就连大洋彼岸那个自持天下第一的超级大国，也不得不一次次地为他们的傲慢和无礼道歉。我们这个曾经饥寒交迫的民族，已经可以骄傲的告诉世界，一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康，走向富裕。

今天，宏图已绘就，号角已吹响，壮志在心头，扬鞭在脚下，让我们共同努力，在党的阳光指引下，开拓进取谋发展，与时俱进创辉煌，为诸国的繁荣昌盛，为家乡的富裕文明，为我们的和谐发展创造出更辉煌地业绩，演绎出更精彩的明天。

篇7：复兴中华演讲稿

大家好!我是来自某某班的李珺。今天，我演讲的题目是：复兴中华，从我做起。

在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强;奔腾不息的黄河是她的血脉，巍峨屹立的泰山是她的脊梁，这就是我们的祖国——中国!

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城.....”在教室里，每天早晨我都会听到如此动听的歌声，是她唱的——赵桢。对，就是她唱的!全班有五十三个同学，为什么只有赵桢一个人在放声歌唱呢?对于这个问题，我很是不解。于是，我便去问她：“赵桢，升国旗的时候全班同学都在小声唱歌，可是你为什么要高声唱起国歌呢?”当时她正在和别人聊天，但听到我提的问题后，她便严肃起来：“国旗是烈士们用鲜血染红的，国歌就让我想到了他们的英雄事迹。所以我用这一种方式来表达我对祖国的爱.....”“那你不会觉得可笑吗?全班同学只有你一个人在大声唱歌啊!”她微微一笑：“我深情地赞叹，我爱我的祖国!仅此而已。”获取到了赵桢的回答，我对她又有了更深层次的认识。

爱国的方式有很多，作为新世纪的小学生，我们也许做不到雷锋同志为中国做出的巨大贡献，更无法制造火药、原子弹。但我们可以从身边的小事做起。用实际行动来爱国，如：节约每一度电，节约每一滴水，节约每一张纸，不乱扔垃圾等。

大家知道吗?平凡人的责任担当演绎着奉献之美，所以我们可以用自己微薄的力量担负起社会的责任!

篇8：复兴中华,演讲稿

当代中华民族的复兴, 举世瞩目, 令人震惊。作为中国复兴道路上极为重要的一环, 改革开放的成功为中国开辟了特色社会主义道路, 从而可以说改革开放是扭转乾坤和改变中国命运的伟大事业。然而, 民族独立和人民解放, 是实现中华民族伟大复兴的基本的政治前提;没有民族的独立, 没有政治的民主, 民族复兴的一切努力都无从谈起。正是无数献身革命的共产党人和革命志士, 以自己的无私奉献甚至流血牺牲, 为中华民族的伟大复兴打下了坚实的基础。这是任何一个正直的、尊重历史的中国人永远不能忘却的。

一、新民主主义革命时期, 以毛泽东思想为指引改造旧社会, 建设新中国。

鸦片战争以后, 中国一步步沦为半殖民地半封建国家。在西方列强和封建主义的双重压迫下, 中国人民过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。由于民族危机日益加深, 各种进步的政治力量纷纷提出挽救民族危亡的方案, 寻求民族振兴的道路。以洪秀全为代表的太平天国农民英雄们, 幻想在绝对平均主义的基础上构建没有剥削、人人温饱的理想社会;封建统治阶级中的某些有识之士, 通过洋务运动, 力图在维护封建专制统治秩序的前提下, 依靠西方列强的资金、技术和管理经验发展中国, 求强求富;以康有为、梁启超为代表的维新派, 设计了一个依靠光绪皇帝推行维新变法, 试图通过政治改革, 有限度地发展资本主义经济、政治的纲领;以孙中山为代表的资产阶级革命派, 站在民主主义革命的立场, 提出了建立资产阶级共和国的比较完整的政治方案。这些历史人物, 为了民族独立、国家富强和人民幸福, 付出了毕生的精力甚至宝贵的生命。虽然他们都在自己的时代作出了重要的历史贡献, 却没有能根本改变国家和民族的命运, 对于中华民族的真正复兴来说, 都只能抱着终天之恨。1917年俄国十月革命的成功, 给我们带来了马克思列宁主义这一具有时代感染力和现实指导性的先进理论。在十月革命的影响下, 以李大钊为代表的一批具有初步共产主义思想的知识分子, 通过对各种学说、各种救国方案的反复比较和缜密思考, 终于选择了科学社会主义, 确立了对马克思主义的信念。正如毛泽东同志所说:自从中国人学会了马克思列宁主义以后, 中国人在精神上就由被动转入主动。“五四”运动推动了马克思主义同中国工人运动的结合, 使中国共产党的产生成为历史的必然。

中国共产党的成立, 开辟了一条解救民族于危亡之中的正确道路, 彻底改变了中国的面貌。为了民族的复兴和国家的富强, 党的领导人民首先致力于民族民主革命。中国共产党第二次代表大会, 在中国历史上破天荒地第一次提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领, 它给中国人民指出了一条争取解放的正确道路。中国民主主义革命, 从鸦片战争开始到“五四”运动, 经历了无数次斗争, 但由于历史条件的限制, 没有一个政党或派别能提出彻底的反帝反封建的革命纲领。中共二大提出这个彻底革命的纲领, 表明只有中国工人阶级及其政党———中国共产党, 才能领导中国革命走向胜利。经过北伐、土地革命、抗日战争和解放战争, 中国人民在中国共产党的领导下, 终于推翻了国内外反动势力的统治, 实现了民族独立和人民解放, 取得了新民主主义革命的伟大胜利, 建立了社会主义的中华人民共和国。如何在中国这样落后的东方大国建设社会主义, 是摆在中国共产党人面前的新课题, 也是马克思主义发展史上从未遇到过的新课题。毛泽东同志1945年在《论联合政府》中说:“一个不是贫弱的而是富强的中国, 是和一个不是殖民地半殖民地的而是独立的, 不是半封建的而是自由的、民主的, 不是分裂的而是统一的中国, 相联结的。在一个半殖民地的、半封建的、分裂的中国里, 要想发展工业, 建设国防, 福利人民, 求得国家的富强, 多少年来多少人做过这种梦, 但是一概幻灭了。”经历无数仁人志士的流血牺牲, 在总结中国新民主主义革命胜利的主要经验时, 我们更加深刻地明白了, 中国人民要想过上好日子, 必须有一个全心全意为人民服务的, 有纪律的, 有马克思列宁主义的理论武装的, 采取自我批评方法的, 联系人民群众的无产阶级政党;必须建立一支党领导下的完全新型的人民军队;必须建立一个由党领导的各革命阶级和各革命派别参加的最广泛的统一战线;必须坚持独立自主、自力更生的原则。1956年4月, 毛泽东在《论十大关系》中明确提出了“在中国建设社会主义, 必须根据本国情况走自己的道路”这一根本思想。毛泽东思想中这些包括新民主主义革命理论、社会主义革命和社会主义建设理论、革命军队建设和军事战略理论等在内的理论观点都是经过中国革命和建设长期实践的检验, 已被证明是颠扑不破的科学真理, 是指导中国革命和建设的科学指南, 是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。

综上所述, 在党的第一代领导集体的努力下, 在毛泽东思想的正确引导下中国人民真正站起来了, 毛泽东思想指引着中华民族从危难中创造出新中国、从曲折的社会主义建设中为中华民族的伟大复兴奠定了坚实的基础。人民从最切身、最直接、最质朴的感觉中不约而同地得出一个结论:中国共产党是中华民族的希望所在, “没有共产党, 就没有新中国”。

二、社会主义新中国成立后, 以邓小平理论为旗帜, 改革开放为契机, 全面建设有中国特色的社会主义。

新中国的诞生, 社会主义制度的初步确立, 开辟了民族振兴的广阔道路。中国人民在中国共产党的带领下, 不失时机地为实现国家繁荣富强和人民共同富裕而奋斗。这是一个更为艰巨、更为复杂也更为紧迫的任务。经过半个世纪的努力, 经历了挫折和胜利、失败和成功, 我国终于成功地走出了一条建设有中国特色社会主义的道路, 使得经济和社会生活发生了翻天覆地的变化, 这就为新世纪中叶实现中华民族的伟大复兴打下了坚实的物质基础。

邓小平同志指出:“我们马克思主义者过去闹革命, 是为社会主义、共产主义崇高理想而奋斗。现在我们搞经济改革, 仍然要坚持社会主义道路, 坚持共产主义的远大理想, 年轻一代尤其要懂得这一点。但问题是什么是社会主义, 如何建设社会主义。我们的经验教训有许多条, 最重要的一条, 就是要搞清楚这个问题。”邓小平同志提倡解放思想、实事求是, 科学地解决了这个问题, 构成了比较完备的建设有中国特色社会主义的理论, 这就是邓小平理论。这个理论, 第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义的一系列基本问题, 是当代中国的马克思主义。建设有中国特色的社会主义, 为真正实现中华民族的伟大复兴找到了一条正确的道路。

社会主义制度的建立, 实现了社会历史的深刻变革。经济的发展, 经济实力、科技实力、国防实力的增强, 改变了中国一穷二白的面貌。当国外有人惊论“谁来养活21世纪的中国”之时, 我们用实践和成果作出了回答。党领导各族人民不仅解决了温饱, 而且从总体上基本实现了小康, 并朝着更加宽余的小康水平迈进。在以邓小平同志为核心的第二代领导集体下, 在邓小平理论的正确指导下, 中国人民富裕了起来。中华民族正是在邓小平理论的指导下, 不断研究新情况, 解决新问题, 在新的长征道路上, 排除万难, 接连夺取一个又一个伟大胜利。

三、步入新世纪, 切实履行“三个代表”重要思想, 贯彻落实科学发展观, 与时俱进为民生。

中华民族伟大复兴的第一步任务, 在毛泽东思想的指引下, 已经胜利完成;中华民族伟大复兴的第二步任务, 在邓小平理论的指引下, 也已经取得了辉煌的业绩。当代中华民族在中国共产党的领导下业已复兴, 国家繁荣富强, 并正在为建设和谐世界作出应有的贡献。

世纪之交, 江泽民同志根据当代中国的发展变化对党和国家工作的新要求, 集中全党智慧, 围绕保持党的先进性和坚持执政为民, 从新时期马克思主义执政党的是领导全体人民通过改革开放和现代化建设发展社会生产力、发展先进文化和实现最广大人民的根本利益出发, 贯彻邓小平理论中一以贯之的“以经济建设为中心”的思路和逻辑, 科学概括新的历史条件下马克思主义执政党的性质、根本宗旨和历史任务, 提出了以走在时代前列的先进性和最为广泛的代表性为核心和基础的“三个代表”重要思想:“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求, 代表中国先进文化的前进方向, 代表中国最广大人民的根本利益”, 科学系统地回答了“我们应该建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题。“三个代表”重要思想是一个相互联系的整体, 有着十分丰富的内涵, 对我党的性质、宗旨和任务进行了崭新的概括, 是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法, 承继历史、立足现实、前瞻未来作出的精辟论述, “三个代表”的重要思想是我党的立党之本, 执政之基, 力量之源。

在我们面前, 既充满机遇, 又充满挑战。面对风云变幻的国际局势和激烈的国际竞争, 为了实现振兴中华的伟大目标, 中国共产党在革命、建设和改革中始终坚持“三个代表”, 历史地成为领导实现民族复兴伟大事业的核心力量。

科学发展观, 是中共中央总书记胡锦涛在2003年7月28日的讲话中提出的“坚持以人为本, 树立全面、协调、可持续的发展观, 促进经济社会和人的全面发展”, 按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论, 也是中国共产党的重大战略思想, 在中国共产党第十七次全国代表大会上写入党章, 成为中国共产党的指导思想之一。深入贯彻落实科学发展观, 要求我们积极构建社会主义和谐社会, 通过发展增加社会物质财富、不断改善人民生活;通过发展保障社会公平正义、不断促进社会和谐;把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节, 毫不动摇地坚持改革方向, 提高改革决策的科学性, 增强改革措施的协调性;完善社会主义市场经济体制, 推进各方面体制改革创新, 加快重要领域和关键环节改革步伐, 全面提高开放水平。

伟大的事业需要有伟大的团结。如果没有全国各族人民万众一心地共同参与和团结一致地顽强拼搏, 中华民族伟大复兴的最终实现是无法想象的。民族的团结, 人民的团结, 需要有一个领导核心。这个核心就是中国共产党。经过90年的历史发展, 中国共产党得到了人民群众的衷心拥护, 就是因为中国共产党是工人阶级的先锋队, 在革命、建设和改革的各个历史时期, 总是代表着中国先进生产力的发展要求, 代表着中国先进文化的前进方向, 代表着中国最广大人民的根本利益, 并通过制定正确的路线、方针、政策, 为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。在中国, 从来没有任何一个政治组织像中国共产党这样集中了那么多的先进分子, 组织得那么严密和广泛, 为中华民族作出了那么多牺牲, 同人民保持着密切的联系, 在前进中善于总结经验, 郑重对待自己的失误, 以形成并坚持正确的理论和路线。正是这些新世纪里贴近实际的理论思想作指导, 中国各族人民在各行各业的岗位上, 在中国共产党的领导下, 踏实肯干, 一心为了民族复兴而不懈奋斗着。因此, 我们可以说, 中国共产党成为全国人民的领导核心, 这正是历史的选择、人民的选择。

历史已经证明, 中国共产党是善于驾驶各种复杂局面, 能够应对任何风险考验的党。马克思主义的科学世界观和方法论, 特别是中国化了的马克思主义, 使她具有宽广的视野、敏锐的观察力和高超的战略思维能力, 具备世界性的历史眼光。在新世纪的征途上。她对肩负的时代重任和面临的风险挑战, 有着清醒的认识和准确地把握, 具备战胜任何风险挑战的条件、能力和智慧。历史证明, 没有共产党就没有新中国, 中华民族的伟大复兴只有在中国共产党的领导之下, 才能实现。在新的世纪, 只要我们继续坚持这些基本经验, 就能从容应对征途上的各种复杂局面, 战胜各种可能出现的艰难险阻, 使中华民族伟大复兴的宏伟大业胜利实现。

参考文献

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篇9：复兴中华，从我做起

中国历来是勇于逐梦的国度，从古至今涌现出了许多为理想而生的仁人志士：屈原因国破而投江明志；岳飞背上刺字“精忠报国”；郑成功挥师收复台湾；黄花岗七十二烈士为国英勇就义……沧海桑田，弹指一挥间。1949年10月1日，天安门城楼上一位伟人庄严宣告：“中华人民共和国成立了，中国人民站起来了！”1964年，冲天而起的蘑菇云，打破了美苏两国的核垄断；2003年，神舟飞船的顺利升空，圆了中华儿女千百年来的飞天梦；2008年，熊熊燃烧的奥运圣火，向世界宣告中国再不是“东亚病夫”！毛泽东、钱学森、杨利伟……他们都是为理想而奋斗，为国家而奋斗的逐梦者，是我们学习的好榜样！周恩来总理少年时就立下了“为国家之崛起而读书”的远大志向，这成了他毕生奋斗的力量源泉。我们要向先辈学习，以复兴中华为己任，从我做起，努力奋斗！

复兴中华，是中国人千百年来未曾停止追求的梦想，是面对滚滚黄河、浩浩长江油然而生的浩然正气，是登上巍峨泰山、苍莽昆仑俯瞰天地迸发的凌云壮志。我们是祖国的未来与希望，中华复兴，正在我辈！梁启超在《少年中国说》中写道：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球！”我们是祖国的明天，摊开手掌，交错的曲线不仅仅交错着个人的命运，还有国家的未来，祖国的希望。刻苦学习，关心国家是我们的神圣使命，我们现在唯有努力向前，发奋读书，将来才能承担起复兴中华的历史重任。