文明职工公约

文明职工公约（共14篇）

篇1：文明职工公约

文明职工公约

一、所有进入施工现场的人员，均应按本公约内容遵照执行。

二、争做文明职工，在公共场所应穿着整齐、语言文明，无说脏话、穿拖鞋及赤身等不文明行为。

三、维护公共卫生、设施，不乱倒垃圾，不乱丢废弃物，不随地吐痰，不随地大小便，不损坏公物。

四、注意饮食卫生，不喝生水，不吃不洁变质的食物。

五、不在井台边、饮水区处洗衣、洗澡，防止污染饮用水。

六、搞好个人、宿舍、工作场地、办公室、公共场所的卫生，积极参加卫生劳动，自觉保持环境卫生整洁。

七、遵纪守法，不参与聚众赌博、打架斗殴等违法活动，不留宿外来探访人员。

八、遵守公司和项目部制定的各项规章制度。

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篇2：文明职工公约

一． 要爱业敬岗，服从各级领导的管理；

二． 进入施工现场要正确佩戴安全帽，高空作业必须佩戴

安全带；

三． 进入施工现场不得赤穿拖鞋、硬底鞋、高跟鞋；

四． 认真执行各工种安全技术操作规程；

五． 讲究个人卫生，宿舍内外保持整洁；

六． 不随地大小便；

七． 使用文明用语，不讲脏话、粗话；

八． 要注意保持中建职工形象，不得寻衅闹事打架斗殴；

九． 不得聚众赌博；

十． 认真爱护企业各种施工及安全设施。

篇3：文明职工公约

一、搞好企业职工文艺工作对于企业发展的作用

加强企业的职工文艺工作, 搞好职工文艺活动, 对于企业的物质文明、精神文明建设的协调发展, 起着积极的推动和促进作用。

(一) 企业职工文艺工作是企业发展乃至社会进步的内在要求

在企业里, 职工既是企业的主人, 又是国家的主人。职工既是企业的劳动者, 也是社会财富的创造者, 更是社会精神文明的建设者, 而企业发展、社会进步的目的, 就是不断满足职工日益增长的物质、文化需求。随着社会的进步、民生事业的发展, 让职工物质生活更加富裕, 精神生活更加充实, 拥有更高质量的生活和工作, 是企业追求的重要目的, 而职工文艺事业在提高职工身心健康、生活质量方面, 在倡导职工建立健康、文明的生活方式等方面, 都发挥着重要作用。

(二) 企业职工文艺工作是促进企业发展的重要组成部分

企业要健康、科学、可持续发展, 最主要取决于职工的素质。增强企业职工的文艺素质是企业文艺工作的重要内容与目的, 而职工群众文艺素质的提高, 又可以促进企业人际关系的和谐与通畅, 促进企业劳动生产率的提高, 促进企业的技术创新。因此, 搞好职工文艺活动, 对于促进企业的可持续发展具有重要的促进作用。

(三) 企业职工文艺工作是企业精神文明建设的重要内容

企业通过开展形式多样的文艺活动, 吸引广大职工, 特别是青年职工, 充分利用业余时间参与有益的社会生活, 提高他们的生活情趣, 陶冶他们的精神情操, 并在潜移默化中倡导正确的人生观、价值观, 培养高尚的社会公德、职业道德、家庭美德, 充实和丰富企业精神文明建设。

(四) 企业职工文艺工作是企业形象的重要反映

企业形象, 既是企业文化的重要内容, 而且也是企业参与市场竞争、提升企业知名度和美誉度的重要条件。而一个企业的文艺工作开展的好坏, 在一定程度上是这个企业整体实力的重要反映。这种文艺工作实力的反映, 往往是很容易、很直观的被人们接受的。我们经常在电视里看到, 许多企业是以文艺明星为企业做广告, 传播企业的知名度与美誉度。

二、搞好企业的文艺工作, 要正确处理好三个关系

(一) 要正确处理好文艺工作与生产经营的关系

生产经营是企业的中心工作, 企业文艺工作也要以生产经营为中心, 要服务于生产经营的大局, 要有利于企业经济效益的提高与科学发展。因此, 在安排和组织文艺活动时, 首先要从为企业生产经营服务的理念出发, 根据企业生产经营的实际情况, 利用企业职工的业余时间, 去组织和安排文艺活动, 安排的文艺活动要有利于职工恢复疲劳, 有利于激发职工积极性与创造性, 有利于调节职工情绪, 有利于和谐企业内部人际关系。

(二) 正确处理好一般性群众文艺活动与竞争性文艺活动的关系

一般性群众文艺活动是指所有职工群众都能参与的文艺活动。它鼓励职工通过参加文艺活动, 不断提高自身身体素质, 调节职工的心理状态, 让职工以饱满的热情为企业服务。竞争性文艺活动是指具有竞争、比赛性质的文艺活动, 它的对象是少数有专长的职工, 具有拔高性质。竞争性文艺活动是以一般性群众文艺活动为基础的, 没有一般性群众文艺活动的普及和发展, 就不可能有竞争性文艺活动, 而竞争性文艺活动的提高, 又反过来影响和促进一般性群众文艺活动的发展。企业应以一般性群众文艺活动为基础, 在普及职工文艺活动上做文章。同时, 在普及的基础上, 逐步拓展适应企业特点的竞争性文艺活动。

三、搞好企业职工文艺活动的思路

通过多年来笔者的实践, 总结出了以下几条思路:

(一) 做好职工文艺工作, 满足职工文化生活的需要

1. 完善职工文艺娱乐设施

我们要加强企业的文艺娱乐设施建设。为此, 企业专门配备了彩电、音响设备, 摄像机、录像机、多媒体等, 极大丰富了职工的业余文化生活, 使职工心情舒畅, 把思想和精力集中到生产工作上。齐全的文艺设施为企业文艺工作的发展提供了基础条件。

2. 根据不同层次职工需求开展活动

由于企业职工年龄、性别、素质、爱好的不同, 对文艺的需求也是多元的。我们本着自愿、多样的原则, 把重点放在群众性日常业余活动上, 企业每年重大节日举行全公司范围的文艺汇演。此外, 还成立了合唱队、器乐队、鼓乐队、腰鼓队、舞蹈班、健美操队、摄影协会、书法协会、盆景奇石协会、钓鱼协会等, 吸引了许多职工参与到这些活动中, 甚至有些职工还“身兼多职”。

(二) 做好职工文艺工作, 适应企业文化建设的需要

1. 建立健全职工文艺工作管理机制

公司逐步规范职工文艺工作的管理机制。工会设立了文体宣传部, 负责企业日常职工文艺活动的组织、宣传和开展;大型的文艺活动要求做到组织方面:“有计划、有布置、有录像、有总结”;活动效果方面要做到“有主题、有内容、有意义、有效果”, 确保职工文艺活动的开展突出特色、突出时代感。

2. 以文艺活动为窗口, 树立良好的企业形象

企业积极参加社会文艺活动, 如参加“建国60周年汇报演出”“建党90周年文艺活动”“三八节女职工插花比赛”等, 通过这些不胜枚举的活动, 一方面宣传了我们企业的知名度, 另一方面也在社会上树立了良好的企业形象。

(三) 做好职工文艺工作, 适应企业精神文明建设的需要

我们在开展各种文艺活动中, 坚持以科学发展观为指导, 努力提高职工的文化素质, 提高企业知名度与美誉度。

1. 通过职工文艺活动, 为企业精神文明建设营造积极氛围。

我们通过举办“劳模报告会”、元旦晚会、“我为党旗添光彩”演讲赛等, 为企业精神文明建设充实了新的内容。另外, 周末利用礼堂免费放映具有教育意义的影片给职工家属观看, 为企业营造一种奋发进取的氛围, 让职工和家属积极进取, 用双手创造属于自己的美好未来。

2. 通过树典型的文艺活动, 促进精神文明建设进一步深化。

企业一直注重典型形象的塑造, 企业开展评选“五好家庭”、“三八红旗手”活动, 通过开展“计算机操作技能比赛”等, 充分调动职工的生产积极性, 提升职工与时俱进的能力, 培养了一批典型群体和个人, 并通过报纸、宣传栏、LED屏幕、专题文艺晚会等形式广泛宣传, 让企业精神具体化、生动化, 在职工中树立了看得见、摸得着的典型, 激发了职工内在的动力与斗志, 促进了企业精神文明建设的深化。

(四) 做好职工文艺工作, 适应企业思想政治工作与时俱进的需要

在全面建成小康社会的新时期, 职工的思想观念面临新的挑战。我们尝试通过开展丰富多彩文艺活动, 熏陶、引导职工, 使思想教育在潜移默化中得到实现。

1. 坚持做到文艺活动思想性、时代性、趣味性统一。

职工文艺活动的开展要注重时代性、知识性、趣味性统一。如结合企业特点开展评选“模范丈夫”活动, 把“模范丈夫”的凡人善举搬上舞台, 其效果远远好于普通的说教;结合“七一”党的生日举办歌咏比赛、唱“红歌”活动和“党的知识竞赛”等, 增强普通职工爱国爱党的热情。这一系列活动, 既有很强的时代感, 又紧密结合思想政治教育的主题, 很好的实现了“寓教于乐”。

2. 坚持做到文艺活动下基层。

企业文化宣传部门经常组织宣传、文艺小分队带着文艺骨干深入企业下属各个单位慰问和巡回演出, 邀清职工互动参与, 与职工同乐, 通过文艺活动, 密切了基层单位与企业的联系, 联络了领导与普通职工的感情, 加深他们之间的相互理解与沟通, 使思想政治工作在欢声笑语中轻松的得到贯彻与落实。

总之, 企业职工文艺工作是促进企业科学发展的一项重要工作。企业文化工作者, 要把满足职工文艺需求作为开展工作的根本目的和动力, 不断总结实践中的经验, 探讨文艺工作的新途径、新思路, 使企业文艺活动真正成为职工充实、丰富业余生活的主要途径, 成为推动企业精神文明建设的重要内容, 成为促进企业科学发展的的动力源泉。

摘要：企业文艺工作也是企业形象的重要表现之一。在全面建成小康社会的伟大进程中, 加强职工文艺工作, 对于增强企业的竞争力, 进而推动企业的文明建设具有重要作用。本文从企业职工文艺工作对于企业发展的作用、搞好企业的文艺工作要正确处理的三个关系、搞好企业职工文艺活动的思路三个方面做了简要论述。

关键词：企业职工,文艺工作,企业文明建设

参考文献

[1]马文龙.加强职工文体工作推动企业文明建设.

篇4：文明职工公约

关键词：市民公约；软法治理；文明城市

一、市民公约概述

（一）市民公约的概念。市民公约是指城市市民或社会自治组织自发制定的用于调整社会关系并能够自觉遵守、自我管理、自我约束、自我监督的规则，是软法治理的一种方式。多元治理强调以宪法为中心，由硬法和软法共同作用，既发挥国家法律的基础性、结构性调整功能，也要发挥社会法或软法的辅助性、隐性规范作用，从单一的硬法之治转向软硬并举的混合法治理。在多元治理模式中，市民公约由人民群众直接参与制定和实施，将公众参与和协商民主的优势充分发挥出来，在整个软法治理体系中具有具足轻重的地位。

（二）市民公约的特点。第一、内容灵活。市民可以通过缔结市民公约对生活中遇到的各种不文明、不满意现象进行自我管理。只要是不抵触现行法律或者违背法律精神的事情，公民、社区都可以进行公约的草拟、缔结和实施；第二、缔结自愿。市民公约继承了契约最显著的特点—自愿。市民公约的缔结既可以先由一部分人自愿缔结与加入，也可以在形成公约后自愿参与其中，充分尊重了公民选择的自由；第三、宗旨明确。公约中体现的良好风尚和行为标准，通过公民的广泛参与渗透到生活的方方面面，是弘扬积极向上的价值观的一种有效途径。

（三）市民公约的治理优势。首先，目标明确和切实可行。市民公约的制定主体一般都与公约内容有关联，充分了解需要约束的行为、改进的问题和将要达到的效果，对具体事项作出十分细化的规定，最大程度避免了因信息不对称带来的弊端；其次，制作过程开放。草拟和制定，吸纳广大市民参与，好的建议都可以被吸纳；再次，易被认可和执行。制定公约广泛的参与，使得公约具有广泛的群众基础和较高的认可度，无疑使得市民公约成为法律规范的良好补充，在执行上也大大降低了阻力；最后，监督成本更小。人人都是缔约者，人人都是实施者，人人也都是监督者。他人对公约的破坏即是对所有缔约者权利的侵害，成员之间形成相互监督的关系，大大减少了监督的成本。

二、武汉市“文明城市”治理中适用市民公约的情况调查

武汉市是一个典型的市民化城市，小吃遍布的大街小巷，重叠交错的早晚集市造成了比较复杂的城市环境。此次创建，政府倡导让每一个市民成为文明城市治理的主人，从小事做起、从身边事做起，实现政府和群众的共同治理，鼓励和引导市民通过市民公约建立起社会规则，积极遵行，为武汉市文明城市创建添上浓墨重彩的一笔，终于获评“全国文明城市”称号。对武汉市市民公约典型案例进行调查分析，必将有助于揭示可供借鉴的经验。

案例一：武汉缔结《广场舞文明公约》。广场舞从一个兼具美感和健身的娱乐变成市民争议的焦点，在武汉这个有着火辣辣性格的城市表现尤为突出。家住武汉市青山区武东街船机社区休闲广场边的居民，因受广场舞噪音袭扰，多次到街道和社区投诉，甚至买来大喇叭与广场舞“对抗”，社区居委会多次调解无效。无奈之下，社区邀请律师支招，通过向周边717户居民做问卷调查，了解到居民对广场舞还比较宽容，但感到广场舞音量确实超大、时间超长，难以忍受。2014年 7月12日，社区居委会协商议事会组织召开“广场舞噪音扰民问题现场听证会”，经过听证和民主协商，拟定《船机社区居民休闲广场文明公约》并表决通过。不久，在武汉市举办的首届广场舞大赛落幕后，参赛队员签署《武汉市广场舞文明公约》，更是掀起缔结广场舞公约的大潮。此后，浙江省温州市、吉林省长春市、湖南省浏阳市等地都逐步推行，大大改善了广场舞扰民的现象，市民既能锻炼身体，又能相互照应，社区参与感、归属感和认同感日益增强。

据此分析：对于公共空间，不同群体有不同诉求，这些诉求都是合理的，但是集中到一个公共空间，就会引发冲突。广场舞的治理，政府传统的刚性管理方式收效甚微。要想化解矛盾，必须引导广场舞向自我管理，自我约束和自我完善的方向去发展。回溯武汉市广场舞公约的酝酿、实施和推广过程，可以说是武汉市民的一次全民参与献策活动，市民公约显示出作为城市治理创新的优越性。

案例二：武汉市民建言献策制定《地铁文明公约》。正如武汉市的城市标语一样：“武汉，每天不一样”，武汉市的城市公共交通发展速度快。2014年3月28日，网友“流汗的鱼儿”发出微博，称一位年轻女子在地铁车厢吃面，举起手机拍照被该女子发觉，竟蛮狠将一碗热干面扣在其头上。微博发出后，立刻成为网络热点话题，触发广大市民大讨论，武汉晨报率先行动，邀请广大市民建言献策，制作一部《地铁文明公约》蓄势待发。在整理网友建言的基础之上，武汉晨报制定出首部《武汉地铁文明公约》，全文如下：

电梯握扶手，站内稳步走；排队上下车，有序不推搡；车内不进食，按钮别乱触；酒醉需陪同，吸烟去站外；座位不争抢，主动让他人；站立不霸杆，入座不跷腿；文明多自律，劝阻要得体；捡到遗失物，及时交站长；垃圾别乱扔，轻言莫喧哗；规定要遵守，和谐你我他。

据此分析：公约内容概括了最常见的不文明行为，使乘客知晓乘坐地铁哪些事情可以做，哪些事情不能做，通俗易懂、方便记忆。而始于武汉地铁“泼面”事件的公众的评论和呼声持续发酵，也反映出市民普遍存在建立公平友善的人际关系和享受文明和谐的出行环境的内心渴望。武汉人一直渴望改变生活质量和提升城市形象，从前打赤膊露天睡竹床，麻木摩的大街小巷乱窜的时代已经过去，文明和谐的社会环境成为城市发展的主流。

案例三：洪山区与辖区高校携手倡议《洪山宣言》。全国有16所高校和10个国家重点实验室坐落于武汉市洪山区，还有41所普通中学，在校生超过三万，是著名的“大学城”。为让洪山区这个教育大区的市民和学生充分认识并能够积极参与文明创建活动，洪山区联合学校一同倡议，由此诞生《洪山宣言》，内容主要包括：大力宣传和践行社会主义核心价值观；理解领悟中国梦的内涵；自觉爱护公共设施和市容环境；严守交通规则；学校图书馆、博物馆向全社会开放；大力弘扬志愿服务精神等。

据此分析：由洪山区创建指挥部倡议发起的《洪山宣言》，体现出政府在市民公约制定过程中的引导作用。宣言将社会主义核心价值观、中国梦、志愿精神，校园环境卫生、文明出行等文明理念集中展现，让这些理念在校园得到宣扬，为武汉市文明城市建设加力。

三、武汉市在城市治理中运用市民公约的启示

（一）创造民主公正的法治环境。市民公约作为国家软法体系中重要组成部分，能够充分发挥其基础性和辅助性的作用，有效补正国家法律的不足，健全文明城市治理的法治体系。正如上述武汉市广场舞问题，通过双方民主协商打破隔阂、作出妥协、达成合意，制定市民公约寻求一个双方满意的支点，营造民主公正的法治氛围。市民公约是软法，市民遵循市民公约也是在进行守法，在市民公约的形成过程中，市民也接受了普法教育。更重要的是，公民在这样一个活动中学会用一种理性、公正的法治思维去思考和解决问题，良好的法治环境自然营造。

（二）构建文明向上的人文环境。公约条文短小精炼，同时朗朗上口，非常容易被市民传诵和记忆，有助于精神文明在人民群众中间宣扬开来。公约的内容都是一些基本的道德准则和精神文明建设的原则，体现出城市的善良风俗和健康向上的人生态度，反映的是城市的核心价值。以洪山区交通志愿者服务为例，社区与周边高校对接，共建“大学生志愿服务基地”，结对社区与高校的距离较近，一方面保障大学生志愿者的出行安全，另一方面也节约志愿服务的成本，提高服务效率，避免走形式。据估计，在《洪山宣言》志愿服务精神的倡导下，到2015年底，该区150多个社区将全部搭建高校“伙伴”共建平台，构建文明向上的社区人文环境。

（三）完善舒适便利的生活环境。在全国文明城市的评选标准中，舒适便利的生活环境是衡量一个城市是否能跨入文明城市行列的重要标准，主要表现为经济模式、公共交通设施、公共场所秩序、医疗卫生和社会保障等方面，市民公约尤其在公共交通设施和公共场所秩序方面，有着独特价值。无论是广场舞公约、地铁公约、食品安全公约、社区停车位公约，还是光谷创业公约以及正在拟定的免费自行车文明租赁公约，都对涉及市民生活的领域起到良好的治理作用。公共秩序原本就是依靠广大市民共同维护，市民公约以柔和、有效的方式加以规范，让广场舞跳的开心、让地铁运行更加顺畅、让小区私家车停放更加有序、让免费自行车文明租赁更加便捷，将一种舒适便利的生活环境提供给每一个生活在这样公共场所下的市民。

（四）维护稳定和谐的社会环境。国家治理和城市治理要提高在群众中开展工作的本领，依靠群众来处理各类社会矛盾和纠纷。市民公约是新时期处理城市市民之间矛盾的一种创新群众工作方法，要积极引导和鼓励市民制定自治公约，采取“事前鼓励，事后表彰”等方式，提高市民自我管理，自我规制的自觉性。21世纪的现代文明城市要具有安全稳定的社会环境，公共安全和社会治安是两个重点。要想维护一个稳定的社会环境，主要的是依靠国家法律办事。市民公约也是社会规范的一种形式，它虽然主要依靠市民自觉的履行义务，不具有法律这样的国家强制力作为保障实施，但是市民公约会让市民主动自愿的履行义务。市民公约可以作为法律的一种辅助手段，提供另一种解决矛盾的思路和依据，创造稳定和谐的社会环境。

参考文献：

[1] 姜明安.软法在推进国家治理现代化中的作用.求是学刊，2014（5）。

[2] 罗豪才、宋功德.软法与公共治理.北京：北京大学出版社，2006。

[3] 董保华.社会法原理. 北京：中国政法大学出版社，2001。

篇5：项目部文明职工公约

一.热爱祖国拥护共产党拥护社会主义

二.立志二一勤奋工作多做贡献

三.服从领导听从指挥完成任务

四 遵纪守法

五.励行节约

六.团结一致

七.认真学习

八.热爱集体

九.讲究卫生

篇6：海南省人民医院职工文明公约

爱院敬业勇于创新团结协作争创一流 救死扶伤

忠于职守

尊重科技

热忱服务

遵纪守法

保护环境

敬老爱幼

加强修养

篇7：吊水洞煤矿职工行为准则公约

为了认真落实“安全第一、预防为主、综合治理、整体推进”的煤矿安全方针，促进“精美和谐、安全文明”矿区建设，特制定职工行为准则公约。

一、团结、互助、和谐、友爱、文明礼貌、争做安全文明员工。

二、自觉遵守劳动纪律，严格执行《劳动管理制度》，履行岗位职责，争做遵章守纪典范。

三、服从安全管理，听从安全生产指挥，不违章、不违纪、不蛮干，争做安全生产示范员工。

四、切实做好安全，牢记以人为本，安全第一，做到“三不伤害”。服从调度指挥，勇于参加应急处置抢险救护工作。

五、积极参加安全文明和谐矿区建设，推进科技进步，技术创新，使用新设备，新工艺，提高劳动工效，争当优秀员工。

六、认真执行《作业规程》和《技术操作规程》及《安全措施》，切实做到不安全不生产，努力完成生产任务，争做模范员工。

七、拒绝违章指挥，制止违章行为，预防超前，落实责任，消除隐患。

八、违章蛮干造成伤害的主要责任人，酿成骨折或治疗等费用5000元的，治疗康复后上班前接受安全教育和专业技术培训72学时，交培训费200元/次，经考试合格后才能从事井下作业工作。

九、违章蛮干造成伤害，治疗等费用在5000元的主要责任人，接受培训后，补偿班组损失的30~50%，经班组同意后才能从事采掘辅助工作。

十、本职工行为准则公约从二0一二年四月一日起执行。

篇8：文明职工公约

开放式与封闭式相对, 这个概念由西方传入我国。所谓开放式政工职工教育, 是指在企业政工职工教育中使用灵活、多样、轻松的方式进行教学目标的达成的方法。在过去, 我国的政工职工教育是封闭的, 政策的僵化、企业的闭塞及职工文化水平受限, 使得政工职工教育出现不少问题。资金不足、经费分配不合理、教学资源的短缺, 都严重影响着政工职工教育的前进步伐。开放式政工职工教育在改革开放时期引入, 当时即在国内掀起了一片反思的热潮。在政工职工教育中, 不引入新思想, 就注定被新社会淘汰。到了八十年代初期, 中共中央以及国务院就把职工教育的基本内容下达, 做出《关于加强职工教育工作的决定》文件。紧接着国务院批示的《关于改革和发展成人教育的决定》中又相对的指出了政工职工教育在当代社会经济发展的必要条件。由于政工职工教育的全面性, 不仅仅需要培养职工思想正确性, 稳定性, 更要培养职工的企业文化底蕴。企业文化是一个企业的软实力, 如果企业员工有着深刻的思想认识, 那么在企业在发展繁荣期其起到促进勉励作用, 更在企业发展低潮期可以为员工的凝聚力、企业的回复力做出应有保障。

二、开放式政工职工教育的精神文明建设状况

当今社会, 由于政策的指导, 人们对于政工职工教育和精神文明建设的联系和结合经历了一定的历史阶段。从开始的分立到最后的融合, 其内在属性是否变化、产生的教育成果是否丰硕、对于企业的真正发展作用能占几何, 都是学者和实践工作者们热烈探讨的话题。根据其融合程度主要分三个阶段:

第一阶段——企业奉行单一开放式政工职工教育理念, 并未对精神文明建设投入更多精力。在我国刚开始进行开放式政工职工教育时, 人们的眼光主要投在了“开放性”上, 当时的改革开放浪潮亦使得人们的思想开放性得到广泛提高, 有利于开放式政工职工教育发展。但是, 随之而来的弊病让人们头痛无比, 由于“引进主义”、“拿来主义”的风行, 人们对于政工职工教育的开放性理解日益出现偏差。企业开始盲目的引进西方开放式职工教育的方式, 却忽视了自己企业员工内的文化水平以及适应程度。不同企业中出现了各式各样形形色色的教育方式, 其中形式主义、空想主义十分猖獗。有些企业在政工职工教育上大张旗鼓的施行所谓“开放式”, 但在具体的教学操作上却不管不问, 甚至都没有专门的经费。如此“开放式”, 岂不是让政工职工自学?没有企业的理论规导, 没有教师资源的强力支撑, 政工职工的教育开展必然十分缓慢。还有的企业在政工职工教育上过于理想化, 没有考虑到企业自身实力状态、员工水平以及教育力量。盲目的空想, 加上不符实际的胡乱尝试, 固然积累了一定的实践经验, 但却浪费了太多资金和力量。知难而退, 勇于纠错, 才可以真正实现开放式职工教育。在党和中央的正确指导下, 正如为陷入迷茫的企业注入了一支强心剂。在开放式政工职工教育中, 政府提出的建议方法、理论依据, 都是在深思熟虑, 理论结合实际后形成的。

第二阶段——企业过多追求精神文明建设, 开放式政工职工教育陷入低谷。在开放式政工职工教育稳步发展确立了最终体系后, 稳定的局势使得企业对开放式政工职工教育依赖性加强。但随着全球化的到来, 新式理念不断冲击, 原有的政工职工教育中最根本的马克思列宁主义为人们所看轻。当时在具体的政工职工教育中, 教育流于形式, 内部原因是显而易见的:经济的发展, 文化水平的提高, 使得人们对于旧的开放式政工职工教育产生怀疑。企业人的疑虑, 民族文化感冲击使得人们开始思考另外解决方式。此时, 世界经济正处于蓬勃发展阶段, 企业发展的迫切需要, 使得其在反思自己的管理体制时, 更关注其它面的落后度。随着政府对于精神文明的重视, 开放式政工职工教育受到了一定程度的冲击。企业们的精神文明建设开展的轰轰烈烈, 从民族精神的探索到企业文明的建立争论, 成了当时社会的主要关注点。开放性政工职工教育在那段历史时期的不作为表现也加助了人们对于精神文明建设的探讨。虽然这段历史时期很短暂, 但是不可否认的是当时的精神文明建设对于当今开放式政工职工教育有着极其深远的影响。

第三阶段——反思与融合, 开放式政工职工教育与精神文明建设并重。在经历了短暂的精神文明热潮后, 人们逐渐冷静下来, 重新审视自己的行为。于是, 开放式政工职工教育又重新走入了人们的视线。精神文明建设深入在社会的各个方面同时, 在企业的精神文明建设中, 文明的力量可以使得企业之船拥有忠诚而坚强的员工水手, 让其在翻涌不定的市场浪潮中平稳行驶, 扬帆远航。在这时, 党和中央提出了“两手抓”的理念。由于一些地方的单位人们认识不够全面, 在当时的具体推行时发生了很多的问题。思想政治教育是企业员工所必备的硬性指标, 而精神文 (下转第13页) (上接第7页) 明建设体现了企业软实力。软硬结合, 方能屈伸迎风, 屹立不倒。现在我国企业大多认识到了这点发展机会, 开始了企业独创的反思与融合, 使得我国开放式政工职工教育的精神文明建设发展呈现出多样的风采。

三、做好开放式政工职工教育中的精神文明建设意见

(一) 政工职工教育的开放性和精神文明建设是性质上分不开的整体

中国特色社会主义的进步, 很大程度上是因为我们的学习谨慎和探索精神。在要求物质文明和精神文明公共进步、经济社会协调发展的今天, 只有做好硬性的思想政治教育和代表的软实力的精神文明建设, 才可以摆脱生产力落后的局面, 发扬社会主义优越性。

(二) 坚持政工职工教育的社会主义方向

当前, 许多人在进行政工职工教育过程中, 出现了利益倾向的特点。坚持社会主义, 就是坚持我国所有制不动摇, 只有进行综合教育, 在精神文明建设之中充分发扬社会主义精神, 做到以社会主义精神为主, 其他优良思想文化为辅, 共同建设中国特色社会主义社会。

(三) 政工职工教育中的精神文明建设终身性

很大程度上, 精神文明建设都是一个长期性的过程。在开放式政工职工教育中, 我们要秉行精神文明建设的终身性, 使得企业文明, 社会主义精神终身陪伴着企业领导干部和员工。

(四) 保持思考, 加强教育前瞻性

为了保持精神文明建设的先进性, 开放式政工职工教育的时代性, 应该时刻跟随理论发展步伐, 吸收实践活动经验, 培养企业领导干部的前瞻性。保持天天思考, 天天教育的状态, 见微知著, 达到更省时省力的教育效果。

四、结语

当今我国政工职工教育的精神文明建设的发展尚存在许多问题, 这不仅需要存在制度上的扶持, 需要相关领导干部的实际行动, 更需要企业在发展过程中兼顾政工职工教育与精神文明建设的关系, 抓紧融合实践。只有不断的学习最新理论概念, 切实做好政工职工教育中的精神文明建设工作, 才能为我国社会主义现代化建设贡献力量, 才能使得企业拥有更美好的明天。

摘要：在这个社会主义现代化建设新时期, 企业的政治思想工作主题主要包括科学发展观、精神文明建设等题目。在开放式政工职工教育体系中, 精神文明建设是不可或缺的组成部分。其对于教育教学中的文明传承、知识领会上具有明显的支柱作用。本文旨在对于开放性政工职工教育中的精神文明建设发展状况进行探讨, 试图通过其发展脉络, 开展状态以及未来变化了解其内在联系的条件因素, 从而能为开放式政工职工教育中的精神文明建设提出改进的建议和设想。

关键词：政工职工教育,开放式,精神文明建设

参考文献

[1]赖茂梓.职工政工教育也要“两手抓, 两手都要硬”——重新认识职工教育在精神文明建设中的地位和作用[J], 北京成人教育:97/6, 187.

[2]李养忠, 董富海.建行海南中支加强职工教育推进精神文明建设[M].海南:海南建行中支, 2001.

篇9：文明职工公约

关键词：企业文化 思想道德 精神文明

企业文化与职工精神文明建设相融合，可以拓宽职工精神文明建设的内容、拓展职工精神文明建设的外延，打破职工精神文明建设的旧模式、弥补过去职工精神文明建设形式的不足，更有利于其与现代企业管理有机地融合起来，为企业发展注入新的活力。达到思想性与实用性的统一，服务性与渗透性的统一，民主性和群众性的统一。

1 企业职工精神文明建设和企业文化工作之内涵

企业精神文明建设的内涵包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是职工的精神支柱和精神动力问题，教育科学文化建设要解决的是职工科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。

职工思想道德建设是精神文明建设的灵魂，决定着精神文明建设的性质和方向，对企业的政治经济发展有巨大的能动作用。职工思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。

企业文化有广义和狭义两种理解。广义的企业文化是指企业所创造的具有自身特点的物质文化和精神文化；狭义的企业文化是企业所形成的具有自身个性的经营宗旨、价值观念和道德行为准则的综合。

2 着眼“铸魂”，把培育、深化、丰富、创新企业精神作为职工精神文明建设的首要任务

科学的企业精神是先进企业文化的“魂”之所在，是一个企业的立足之本。企业职工精神文明建设的改革创新应该进一步强化培育和深化企业精神的功能，引导帮助员工铸牢“企魂”，坚持和弘扬企业精神。要把企业意识转化为员工的行动，离不开职工精神文明建设的舆论疏导。舆论宣传对塑造企业精神有着重要作用，即：一是激励作用。就是先进的社会意识作用于个体意识，励人进取。二是熏陶作用。通过职工精神文明建设，可以实现企业意识与员工的互补交流，实施相互印象、相互说理、相互启发、相互引导，起到相互熏陶的作用。三是自律作用。员工的意识同化于企业精神，领悟出坚持和发扬企业精神，使企业的发展和兴旺转化为自我意识。

3 着眼“进德”，把大力加强员工思想道德建设作为职工精神文明建设的重要任务

德，一个人的良心、良知和廉耻感，反映一个人的智慧和能力。根据员工思想呈现多元、多变、多样特征，把职工精神文明建设贯穿于企业工作与生产经营的全过程，就应建立一套思想工作与物质利益相结合的制度。以弘扬爱国主义精神和为民服务为核心，以团队精神为原则，以诚实守信为重点的社会公德、职业道德和家庭美德教育，使员工成为爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的好公民。要重点抓好以反对拜金主义、享乐主义为主要内容的抵制腐朽思想侵蚀影响的教育，帮助员工树立正确的道德认识，激发鲜明的道德情感，磨砺坚韧的道德意志，养成良好的道德习惯，确保思想道德的纯洁。

4 着眼“人本”，把促进人的全面发展作为思想政治工作的核心内容

4.1 坚持人文关怀，落实员工的人格尊重。以平等的人格、诚恳的态度、礼貌的做法，一视同仁地对待每一位员工，尊重员工的权利、个性和情感，维护员工的合法权益，努力与员工建立起平等、民主、尊重、信任的良好关系。

4.2 畅通民主渠道，落实员工的知情权。通过召开职工代表大会、员工大会、职工民主生活会等，采取局域网、内部刊物、公告栏等信息传递工具，扩大员工知晓信息的渠道。在一些重大敏感问题上要做到“四公开一监督”。通过公开企业建设和发展的重大问题，公开员工关注的敏感问题，公开物资和资金的使用情况，公开领导干部管理规定的执行情况，对领导干部实行民主监督。对关系到员工切身利益的问题上要坚持公示制度。

4.3 创造有利条件，落实员工的成长权。想办法为员工提供学习成才的机会，搭建展现自我价值的舞台，让员工感受到自己在企业中的作用和地位。并把员工的奋斗方向引导到集约化、信息化、知识化发展目标上来，用共同目标、共同价值与信念凝聚员工的思想，使员工思维与行动成为体现企业精神的有机统一整体，从而构建一支高素质的员工队伍。

4.4 注重启发疏导，落实员工的健康权。及时分析员工的思想动态，预计可能出现的思想问题，既作面上的整体疏导，又要作个别有针对性的疏导，创造良好的工作环境，造就一种亲密、互助、信任的氛围，使员工始终保持愉快的心情，强烈的热情，感受集体的温暖，提高员工对企业的关注，从而激励员工的思想创新、知识创新、技术创新和行为创新。

5 着眼“怡情”，把开展健康向上、丰富多彩的企业文化活动作为职工精神文明建设的重要内容

开展健康向上、丰富多彩的文化活动是弘扬企业文化的重要途径。因此，安排在“课余”时间，让文化活动从后排走向前台，由“课余”变为“正课”，高度重视，舍得投入，精心组织。通过不断丰富文化生活的内涵、创新文化生活的形式，开展时代鲜明、员工喜闻乐见、思想性、艺术性和娱乐性相统一的文化活动，去增强职工精神文明建设的吸引力、说服力，把政治工作与企业管理有机结合起来。

总之，企业文化建设必须紧紧围绕职工精神文明建设这个中心来进行、展开。同样，企业文化建设的深入开展，也促进了职工精神文明建设的有力展开，二者相辅相成，互相促进，相得益彰。

参考文献：

[1]《公民道德建设实施纲要》（中共中央）.

[2]《中华全国总工会关于全面实施职工素质建设工程的意见》.

篇10：小区文明公约及文明守则

1、要热爱祖国，建设小区，同心奋进，敢于争先;

2、要团结友爱，助人为乐，举止文明，礼貌待人;

3、要尊老爱幼，拥军优属，家庭和睦，邻里相亲;

4、要弘扬正气，恪守公德，崇尚科学，移风易俗;

5、要遵守制度，爱护公物，讲究卫生，美化环境;

6、要遵纪守法，诚实守信，与时俱进，共建和谐;

二、六不要：

1、不要粗言秽语，吵架谩骂;

2、不要随地吐痰，乱丢果屑;

3、不要乱倒垃圾，乱堆杂物;

4、不要乱停车辆，挤占场地;

5、不要损坏公物，乱贴乱画;

篇11：文明家园卫生公约

盛世盛会传佳讯，十八大春风暖人心。党的十八大提出建设美丽家园，我组特制订文明、清洁组公约如下：

一、保持前后水泥路常年清洁，没有任何杂物牛粪。

二、保持户户常年室内外及门前屋后清洁卫生。

三、保持家家杂物齐摆放禽畜被圈养，垃圾定点堆。

四、保持家家室内外勤打扫，垃圾放环保桶内。

五、家家遵守本组环保卫生制度，让家园长期洁净、美观，从我、你、他一点一滴做起。讲卫生、讲文明，共建美好家园。

黎首村十四组田铺邹全体村民订

篇12：社区居民文明公约

一、爱党、爱国、爱社区主义，学法、知法、守法，自觉维护社区治安和公共秩序。

二、自觉遵守文明道德守则，大力倡导“讲文明、守公约、除陋习、树新风、提素质”，勤俭节约，反对铺展浪费。

三、邻里和睦，相互尊重，团结友爱，敬老爱幼；遵纪守法，礼貌待人，讲文明语言，行文明礼仪，养成文明习惯。

四、崇尚科学，学习科学文化知识，抵制各类邪教组织，不参与赌博、吸毒等违法活动。

五、爱护公共卫生，生活垃圾及时分类入箱，做到不乱吐痰，不乱扔垃圾，不毁坏绿地，不在公共场所吸烟，不说粗话脏话，不乱涂乱贴，不随地大小便，爱护社区环境；

六、不在住宅周围乱搭乱建，街道旁不乱堆乱放，保护街道干净整洁；装修房屋不改变结构，不噪声扰民，建筑垃圾及时清运。

七、不饲养家禽，文明养犬，及时防疫，不让其到处乱窜、大小便和扰民；

八、节约用水、用电，维护社区公共设施；

九、防火防盗，群防群治，安全用水用电，提高安全防范意识；

十、积极参加社区公益、文体活动，营造优美、安全、舒适的生活环境，共创和谐、文明社区。

社区居民文明公约

一、爱国守法、明理诚信、勤俭自强、敬业奉献。

二、男女平等、婚姻自由、夫妻恩爱、相敬如宾。

三、尊老爱幼、家庭和睦、计划生育、优生优育。

四、热爱劳动、敬业奉献、宽人律己、勤劳致富。

五、遵纪守规、扫除陋习、见义勇为、维护安全。

六、崇尚科学、破除迷信、喜事新办、丧事从简。

七、拥军优属、扶贫帮困、邻里互助、真诚友善。

八、讲究卫生、清除四害、绿化家园、美化环境。

九、文明交往、礼貌待人、热情待客、宾至如归。

十、争创文明、持之以恒、繁荣文化、热爱社区。

社区居民文明公约

一、居民有维护本居住区社会治安的责任，倡导同偷盗、破坏集体个人财产、打架斗殴、寻衅滋事等犯罪分子及不良行为作斗争的见义勇为精神，发现可疑现象及 时向公安机关报告。

二、遵纪守法，文明娱乐，不赌博不扰民，争做文明居民。

三、清洁美化生活环境，不乱涂、乱写、乱贴、乱丢废弃物和随地吐痰。不在门前、阳台及楼道堆放杂物。坚持消灭四害，爱护环境从我做起。

四、崇尚科学，增强体魄，倡导健康生活的方式。积极参加丰富多彩，健康有益的文化活动。

五、拥军优属，助残济困，助人为乐，热心公益，争做志愿者。

六、邻里互助，团结友爱，不传闲话，不挑拨是非。正确处理邻里纠纷。

篇13：班级公约的建立与执行

一、班级公约是什么

我们经常会看到有些班主任制定了特别严格的班级公约, 条款内容面面俱到, 奖惩力度也足以震慑学生, 却往往是雷声大雨点小, 过不了一段时间便会在学生的抵触、对抗中失效, 这就涉及到班级公约的价值选择问题。一般行为管理, 特别是学生行为管理往往有两个不同的出发点:一是把管理作为维持秩序的手段, 一是把管理作为保障个人自由的手段。显而易见, 我们在制定班级公约时, 只有把保障学生个人自由作为根本出发点时, 班级公约才有可能得到学生的认可和遵守, 也才有可能建立起真正意义上的班级公约。

在很多班主任看来, 班级公约是用来管理学生、让学生听话、遵守规矩的“班级宪法”, 它就像是罩在高压锅上的锅盖, 让班级成为一个密不透气的容器, 从而起到约束学生行为、维护班级秩序的作用, 以保证班主任对班级的管理能够顺利进行。其实, 这种观点是很狭隘的, 虽然“约束行为”是班级公约的作用之一, 但这绝对不是它唯一的作用, 更不是主要作用。一个真正意义上的班级公约, 应该是班级这条河流的岸, 起着约束中的引导作用, 其核心价值应该是引导学生形成良好的行为规范和个性品质, 促进学生身心及个性向积极方面发展。

二、怎样建立班级公约

班级公约的核心就在于“公”和“约”上, 它应该是班级全体成员共同参与、共同讨论、共同认可的一种“约定”。它的建立不能是干枯生硬、强拉硬扯的应景之作, 而应该是一种有着明确目标和意义的教育过程。

1.让班级公约的建立过程成为学生自我教育的启蒙过程

一般来说, 班级公约的制定可以从组织班级成员寻找“影响大家生活和学习的问题”入手, 通过全体成员的推举、讨论把本班级中存在的所有问题罗列出来, 然后从大家的意见中筛选出“主要问题”, 把这些问题进行逐条对照检查梳理, 再进一步确定“非解决不可的问题”。这些“非解决不可的问题”, 就是制定班级公约的基点, 也是学生自我反思和自我发现的关键点。班级成员通过对这些不能容忍问题的深度挖掘, 明确其危害, 找出避免这些问题出现的方法, 也就成了本班成员应该共同遵守的规范, 这些规范一旦得到了绝大多数成员的认可, 就可以认定为班级公约。这样一来, 每一条班级公约的确定, 都是建立在师生共同成长需要基础上的顺势而为, 整个班级公约的形成过程也就成了学生自我教育的过程。

2.让班级公约的建立过程成为学生民主意识的训练过程

学生的民主意识需要启蒙, 也需要积极的训练。很多有经验的班主任, 往往会把班级公约的建立作为对学生进行民主意识培养的契机。比如, 班级公约的最终确定, 一般需要得到三分之二以上成员的认可, 这其中就可以让极少数不认可的成员明白, “少数服从多数”是民主的基本原则之一。再比如, 在帮助班级成员理解“班级公约的出发点是保障个人自由”这一观点时, 就应该让学生了解自由与纪律的辩证关系:自由是做班级约定所许可的一切事情的权利, 如果不对自由加以限制, 那么每个人都有可能成为他人自由行为的受害者。从而让学生明白, 班级约定的“约束学生行为”这一功能, 并不与其发展学生个性、尊重个人自由这样的目标相矛盾。

3.让班级公约的建立过程成为学生实践能力的培育过程

班级公约的形成与确立是一个庞大的系统工程, 绝对不是单靠班主任个人或者少数班干部就能够完成的。一套班级公约系统的最终确定, 一般要经历一个月左右的时间, 这其中大概需要设计3至5个主题班会、主题辩论会、主题论证会, 学生的角色体验也会涉及到议案征集员、草案起草员、书记员等等。如果我们能够把这些活动全部交给学生去策划和组织实施, 并尽可能地让每个班级成员体验不同的行动角色, 将会大大提升学生的实践能力和行动力, 也可以大幅度加深学生对班级公约的认知力和执行力。

三、谁来监督执行班级公约

班级约定建立以后, 到底应该由谁来监督执行是一个很重要的问题, 再好的班级约定如果没有好的执行力, 也只能算是白纸一张。从现实的教育实践来看, 班级约定的执行一般有以下三种情况:一是班主任亲力亲为, 一切都是班主任说了算, 这很容易让班级约定成为班主任“统治”学生的工具, 从而导致学生的抗拒和抵触;二是班主任放手不管, 全权交给班干部监督执行, 这不仅会出现学生层面的“特权阶级”, 还可能会因为学生的认知、判断、管理能力不足而导致对其他学生造成伤害;三是实行轮流值日制, 每个学生都有机会单独实行监督管理权, 这种看似公平公正的方式, 除了会导致“执法”的宽松度严重不统一外, 还会因为部分同学的能力缺陷而影响班级管理。

比较理想的班级公约监督执行办法应该是:以班主任和全体学生为监督主体, 班主任侧重协调指导, 全体学生每人负责监督公约中的一部分, 做到人人都是监督者, 人人有都是被监督者。也就是说, 把班级公约中的条款分解到每个学生身上, 每一条约定都有相关的负责人负责监督和执行, 并做到责、权、利的公开、公平分配, 这才是真正意义上的“约而有法”。

篇14：文明职工公约

关键词：女职工；文明家庭；创建；角色转换

中图分类号：D669.1文献标识码：A 文章编号：1000－8136（2012）09－0134－02

企业女职工之所以地位特殊，是因为她们在人生旅途中，扮演着多重的角色。她们除了在单位担负着巾帼建功立业的任务外，在文明家庭创建活动中，还担负多重重担，扮演和转换好如下角色：

1要做孝敬老人的好媳妇

中华民族素有“百善孝为先”的传统美德。据调查，老年人大都希望被关心照顾、希望不孤独寂寞、希望有幸福晚年等8种需求，这些正当需求都不为过，作为他们的儿女子孙，尤其是作为一个老人的儿媳妇，都应该想方设法满足老人的需求，真诚的去孝敬与孝顺他们，尽到儿女或儿媳妇赡养老人之责。作为一个老人家的儿媳妇，从娶进家门那天起，就应该善待公婆，既不能冷眼相待不理不睬，更不能慢待甚至歧视虐待，而是要说话知小识大，彬彬有礼，要多聆听，少顶撞，办事时，要尽可能听从老人意见，满足老人意愿。当公婆真的老了的时候，更需儿女、媳妇们的关心与照顾。因为当他们退休后，工作环境和生活环境都发生了变化，所以老年人的需求往往会更

加强烈，更需儿女和儿媳妇们敬一片孝心，尤其是当公婆因年老多病卧床不起时，儿女或媳妇们更应多探望、多问候、多关心、多侍候，即便是端屎倒尿，擦身洗脸也不要嫌弃，不要叹气，不要怨恨，更不要逃避，应该让老人在家有个幸福快乐的晚年。当老人有病时不为儿女或儿媳妇们的不孝而老泪纵横，唉声叹气，就是因病谢世，也要让老人们安心地走，放心的离。也不要因老人们离世后的遗产问题闹纠纷、闹矛盾，甚至在姊妹间、妯娌间吵闹不止、打官司，更不要因一点儿财产分割而大打出手，最后闹得姊妹间不亲不认，妯娌间不看不理，如此这般，老人在九泉之下也不会安息。因此，作为儿媳妇们一定要扮演好自己的角色，为老人、公婆们敬一片孝心，做一个孝敬老人的好媳妇。

2要做教子有方的好家长

家长是家庭的主人。家庭是人生的第一所学校，马克思主义认为，环境塑造人、影响人，存在决定意识。因而一个人性格、气质的培养，品德、世界观的形成与他生长的家庭环境密不可分。家庭生活具有直观性和可模仿性，一般来讲，父母相亲相爱、正直好学、积极乐观、身体力行，子女也会知书达礼有上进心、有责任心，反之，不良的家庭环境，就因不当的教育方式会对子女产生负面的影响，社会上大量的青少年犯罪案例认证了这个问题。人是社会的人，社会是人的社会，家庭和社会总是相互影响、相互作用的。家庭风气不好会影响社会，反之，社会不文明同样会影响到家风。因此，父母是家庭的核心，父母的道德情感对孩子最具有影响力，父母的行为、习惯最易被孩子模仿。也就是说良好的家风所反映出来的是健康向上的文化形态，犹如随风潜入夜的春雨无声地滋润着孩子的心田，对孩子的思想品质、情感意识、行为习惯的形成，产生重大影响。作为父母，单就角色由儿媳妇转换成家长之一的因素，应从以下四方面当好教子有方的好家长：

2.1要注意言传身教

因为孩子与父母共同生活，家长为工作、事业早出晚归、废寝忘食，他们都会看在眼里、记在心上。文明的友情、志趣，及宁可少穿一件衣服，也要买回几本书，这样节衣缩食，注重家庭智力和教育上的投资精神，孩子也都耳闻目睹，这一切会影响孩子从小树立远大的理想，并为实现理想而勤奋学习和学有建树或自学成才。

2.2要注重生活安排有序

文明向上的家庭，赋予家庭的生活方式具有科学性、规律性。什么时间学习、什么时间休息，甚至谁在什么时间进行什么样的家务劳动，都安排的井井有条。在这样的生活方式影响下，孩子们自然会学着父母按时起床，按时完成作业，并养成多读书、少看电视等良好习惯。至于什么时间玩耍，什么时候帮父母干活，都有一定规律可循。愉快而充实的家庭生活，使孩子们的智力等得到开发，各种能力得到培养，自食其力的能力也会大大增强。

2.3要注重把对孩子的疼爱与溺爱区别开来

作为父母尤其是母亲普遍疼爱自己的孩子，都将孩子看成自己的心肝宝贝，有时由于过分疼爱，一味娇生惯养，要星星不敢摘月亮，慢慢由疼爱变成了溺爱，使孩子成天泡在蜜罐里，走出家门、步入学校、走向社会，吃不了半点苦，经受不住一点艰苦的考验，使孩子不能健康发展，这样的溺爱，很难使孩子融入社会、干出一番事业，也很难实现远大的理想。

2.4要注重个性化的充实与发展

良好的家庭教育所呈现出的家庭氛围是民主和谐，父母与孩子之间，既要有长辈的威严，又不失父与子、母与子的亲情；既要严格地约束孩子的不良个性，又要给孩子发展自我情趣、敢于表达自己内心世界的勇气，当孩子遇到困难与挫折时，要能感受到父母的意志和力量，形成自立、自强、自信、自制的个性。马克思指出：“父母的行业能教育子女”。家长教育子女，为子女创造良好的生活、教育环境是义不容辞的责任，因此，这就要求家长尤其是母亲，必须有清醒的认识，家庭教育的关键是提高家长的自身素质，注意一言一行、一举一动的言传身教，形成良好的家庭文化教育环境，当好教育有方的好家长。

3要做互敬互爱的好妻子

夫妻是家庭的重要成员，夫妻和睦，志同道合，共同进步，是维护整个家庭和谐、融洽的关键，也是家庭生活中应该遵守的重要行为准则。由媳妇、家长转换成妻子的角色后，力求要当好丈夫的贤内助。一是要吹好“枕边风”。丈夫上班是家庭经济的主要来源，是家庭经济、家庭生活的主要支撑，但煤矿企业的丈夫由于从事行业的不同，而经受着极大的风险，人生安全是第一位的，如果丈夫因安全事故遇险、身残、身亡，必然会造成妻离子散，家破人亡的惨景，就是身残也会给家庭带来众多的不和谐、不快乐、不幸福。因此，关心体贴丈夫，让丈夫吃好、休息好的同时，要在安全上常吹“枕边风”，经常提醒、嘱咐丈夫时时注意安全的“唠叨”话语，让丈夫真正树立起“安全工作比天还大”等安全理念，让丈夫下井后一定遵章守纪，按照安全规程作业，做到不违章、不疏忽、不大意，让他们“高高兴兴上班去，安安全全回家来”。二是要在家多操劳，多干家务活儿，不要为多干少干争吵不休，也不要为多做少做伤和气、闹矛盾，而是要尽量关心体贴丈夫，让丈夫全身心地扑在工作上，精神饱满地干好本职工作，为企业安全生产多做贡献。三是要积极参与女工组织的安全宣传、安全服务、安全协管等活动，为各自的丈夫敲响安全钟，进而发挥好筑牢安全第二道防线的积极作用。四是要端正自身的生活作风，和丈夫保持和谐美满、白头偕老的甜蜜感情生活，不可“节外生枝，红杏出墙”，防止和避免第三者插足，以免夫妻不和，尽可能避免出现夫妻打架闹离婚的现象，以贞操守节的传统美德，维护和谐美满的家庭生活，做好五敬五爱的好妻子。

4要做勤俭持家的好主妇

勤俭持家是文明家庭的重要标志。勤俭即勤劳节俭，勤劳是指不懒惰，努力劳作，不怕辛苦，多做事，凭自己的双手和智慧，通过辛勤劳动，获得经济收入的增加和生活条件的改善。节俭是对消费加以节制，不浪费，不奢侈，生活节俭。“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以至江海”。节俭要从一粒米、一分钱做起，勤俭持家、勤劳致富，是中华民族的传统美德，是家庭兴旺的保证。所以，当角色转换后，一定要做好勤俭持家的好主妇。

5要做团结互助的好邻居

邻里之间是一种地缘关系，既无血缘关系，又无法定关系，但朝夕相处，在日常生活中有广泛的联系。邻里关系处理的好，可互为助手，互为依靠，有益于各家的生活，处理不当，既会影响街坊、楼舍邻里的安定，又会败坏社会风气。所以，邻里团结不仅有利于全社会的精神文明建设，也有利于每个家庭的安定幸福。因此，作为邻居的新媳妇、老夫妻，都要有遇困难伸出援助手，遇矛盾设法调解，遇问题互相商量，遇暴力互相抵挡的团结互助精神。作为邻居还要注意少说或不说影响团结的话，不说闲话，挑事端，而是要和睦相处，和气共事，经常保持良好的邻里关系，当好一个团结互助的好邻居。

（编辑：李敏）