斑羚飞渡读后感体会

斑羚飞渡读后感体会（通用14篇）

篇1：斑羚飞渡读后感体会

自从读了《斑羚飞渡》这本书以后，我有了一种感想，那就是：斑羚们宁愿自杀，也不愿落到我们人类手中。下面就让我给大家介绍一下吧。

书中说：斑羚们有了一种想法。于是，他们排成两队，分为青年队和老年队。突然，一只青年班羚和一只老年斑羚一跃而起，青年斑羚踩在老年斑羚的背上，青年斑羚就跳到了对岸，而老年斑羚就为此壮烈牺牲了。下面的每一幕都是这样。读到这里时，我心想：哇，老年斑羚为了让子孙们存活下来，不被猎人捕杀掉，牺牲了自己的性命。真是一个伟大的举动啊！更是为了让这个品种的存活而掉下悬崖的呀！

看完以后，我想对大家说：保护动物，让现在仅有的所有动物完整的存活下去吧！而且，我还要多读书，因为，读书不仅能使我们懂得道理，它还让我们懂得 了：保护地球，保护生物，保护我们的大自然。

篇2：斑羚飞渡读后感体会

回想这感人的一慕，久久不能平静，历历在目，感慨万千，一大群斑羚无路可逃被猎人追逼到伤心崖上，无可奈何时，聪明能干的斑羚大王想出一个绝妙的计策，决定忍痛舍弃斑羚一半，逃生一半，这样可以挽救一部分 斑羚的生命。也就是说，要舍弃年老的斑羚，让年青的斑羚活下来，这也是动物中最值得敬重的地方。但是，当使施这个计划时，却发现年老的斑羚数量不够，斑羚王一看，眼睛露出坚毅的眼神，英勇挺身站到年老斑羚一队 ，也要舍弃自己的生命，去救活更年轻的生命。

我为之震憾，为之难过，动物们都有这种舍已救人的伟大使命，而我们这些“高级动物”做到了多少呢？马路上摔倒的老人没人敢扶；为我们每天清洁卫生的环卫工被车撞飞； 公交车上老人站着年轻人坐着，孰视无睹。结果，当老斑羚都死得只剩下它一个时，它面带微笑，看着对面更年轻的斑羚队伍，它憧景着，带着辉煌的美好的理想走向死亡彩虹，毅然跳下了伤心崖，永远消失在一片灿烂的百 花之中。

老斑羚这种英勇牺牲自己的精神，震惊、震动了拿枪的猎人，猎人忘而却步了，一个个惊讶不已，目若口呆。动物们的舍已品质，是人类学习的灵魂，更是我努力学习科学知识的动力。如果这些发生在我们当中，不知会 出现怎样的结局？但我相信，我们也会和老斑羚一样为年轻斑羚铺垫生的希望，老一辈也会为我们铺垫无私奉献的精神。我们是跨世纪的新生一代，新生力量，新鲜血液，我们将创造更加美好的和谐的新世界！

我们都被老羚羊的高贵品质深深地打动，在危难关头，它们宁可牺牲自己也不愿他人受苦。它们这种临危不惧，舍己为人的高贵品质值得我们每个人学习。

篇3：《斑羚飞渡》主题之我见

笔者认为本文的主题不仅仅只在于歌颂斑羚为了种群的生存,敢于牺牲自我的崇高品质,而是另有蕴含。具体有以下几点:

一、 对肆虐捕杀野生动物的人类的无情鞭挞,嘲笑,讥讽

1.人是逼迫这些斑羚走向毁灭的罪魁祸首。文中那些狩猎者手中的猎枪已把斑羚逼向绝境———六米多宽的山 涧前 ,前有悬崖,后有追兵(狩猎者),进退维谷。它们已经到了生命的最后一刻。如果没有狩猎者残忍的围追堵截, 它们或许还在山涧中追逐嬉戏, 在白云绿水间尽情欢奔, 而让它们失去正常生活秩序, 失去了自由天地的正是罪恶的人类。人为的破坏让它们妻离子散,家破人亡。为了种群生存, 只好选择牺牲一半拯救另一半的壮举———飞渡山涧。

2.人充当了一个冷漠、无情的看客。面对惨不忍睹的尝试飞渡的老斑羚的粉身碎骨,灰色母斑羚无可奈何地走向死亡的边缘,那些狩猎者无动于衷。这些无路可走的斑羚,死的死,存的存, 正是用死亡做桥墩架起了生命的彩桥。面对这有价值的毁灭,他们只有目瞪口呆,充当了不光彩的看客。这悲壮的一幕,是人类亲手造成的,人类是这场悲剧的制造者,悲哉!

二、 呼吁人类应该保护动物,与之和谐相处

在这篇文章中, 人确实充当了一个不光彩的角色, 是自然的侵害者和掠夺者。人类拥有强劲的思维能力, 拥有先进的科技手段,可以改天换地,所以, 我们常提起的一句话是:“征服自然,改造自然”。对于和自己一同生活在这个星球上的其他动物,却肆意屠杀,甚至已经导致许多物种灭绝。曾几何时,人们吃腻了家禽圈畜,又把目光盯在野生动物上, 于是天上飞的,地上跑的,水中游的都成了美味佳肴,其结果呢? 著名物理学家霍金警告全人类说:“动物灭绝就轮到了人”。当我们伤害其他生命时, 其实就是在伤害自己。斑羚之所以走上绝境,为了种群能生存,用牺牲一半拯救另一半, 这一切是人之所为,面对惨状,作为狩猎者的人类应该惊醒。因此,本文意在呼吁人和动物都是大自然的一部分,应该和谐相处,爱护动物,保护自然,保护生态环境,就是保护我们人类的家园。

三、斑羚飞渡的精神意义

本文除了对人类捕杀动物行为谴责外, 又对人类卑劣人性进行了一次有力的鞭挞。面对死亡,斑羚是如此从容自若,临危不惧,视死如归,其牺牲精神真是令人荡气回肠。我们没有必要 追究这一 故事的真 实性, 因为艺术真实本身不等同于生活真实, 我们应该抛开小说表层的装饰来深刻领会其深层的震撼。面对死亡,斑羚没有争斗, 没有吵嚷, 没有畏缩后退,只是依据自己的天性,本能行事,根本谈不上什么“美德”、“奉献”之类的词语。一切都是那样的自觉主动,团结协作。但反思人类,当灾难来临时,又有多少人不苟且偷生, 不伤害他人而视死如归,大义凛然呢? 因此,这群斑羚的悲壮之举,无疑给人类以启迪, 我们应该学习斑羚的精神,应该团结友爱,发扬无私奉献的精神, 在危急时刻,为了集体利益,敢于自我牺牲,面对一切灾难,携起手来共同战胜, 这一点也是本文主旨之所在。

篇4：斑羚需要飞渡，教学岂能飞渡？

小学教师的课堂教学内容关注的是词语的运用，句子中某种修辞手法的学习;初中教师的课堂教学内容关注的是整篇文章的文本阅读。两堂课都很精彩，博得听课教师的一致喝彩。据活动的组织者介绍，这两堂课应该都是当下各学段的语文教学的高水平呈现，不管教学方式如何，教学内容的选择都具有普遍意义。

笔者也觉得这两堂课各有各的精彩。不过，再结合笔者所教初一学生的实际写作状况，细细想来，觉得其中似乎隐藏着一些问题亟需解决。

这是从某位初一学生的随笔中摘抄的一段：“大家都应该认识冰心吧。她出生在一个具有爱国、维新思想的家庭中。在我的书柜中，就放着几本冰心奶奶写的书……”这几个句子之间并没有什么关联，但却出现在同一语段中。类似这种前言不搭后语、写了上句不知道下句写什么的情况在学生的作文中比比皆是。

为什么会出现这种情况？结合那两节语文课，笔者认为：初一的语文教学直接上升到引导学生进行文本阅读的高度，这与小学六年级的词句教学隔着很远的距离，小初的衔接是跳跃性的。虽然《语文新课程标准》对小学高年级学生和初中低年级学生的语文能力应达标准有着比较细致的分解，但是，现实教学过程中，初中伊始阶段很少有人真正去关心学生的语文能力是否真正达到了所处学段应有的标准。因而，也就造成了这样的现实状况：初一语文教学内容在小学语文教学内容的基础上进行着相当大的不切实际的“飞渡”。造成这种“飞渡”的原因是《课程标准》是不同学段学生应达能力的标准呈现，而如何通过教学使学生达到这种能力，很多教师并不是很清楚。小学六年级教师和初一教师可能只关心自己教了些什么，而教的这些是否具有衔接性，则不在考虑范围内。那么，初一的语文教学和小学六年级的语文教学如何衔接？衔接点在哪里？只要仔细分析两堂课教授的重点，就不难看出，从词句的教学直接“飞渡”到文本的解读，中间少了语段的教学。而这种“飞渡”，造成刚步入初中的孩子缺少对语言的系统训练，直接导致文章看不懂，作文不会写;甚至，对语文学习产生畏难情绪，影响之后的学习。

因此，在小学的第三阶段（5、6年级），语文教师应该关注语段的教学。进入初中，尤其是初一，语文教师也应该在教学中强化这种教学。

一、什么是“语段”

语段也叫句群，是几个在意义和结构上有密切联系的各自独立的句子组成的言语交际单位。说得更具体一点，语段是在语义上有逻辑关系，在语法上有结构关系，在语气上衔接连贯的一群句子组合而成的大于句子、小于段落的语言单位。

二、为什么要重视语段教学

刘勰曾用“外文绮交，内义脉注，跗萼相衔，首尾一体”来形容句子和句子的联系。[1]老舍也曾经说过：“一句与一句之间的联系，应该是逻辑的、有机的联系，就跟咱们全身的血脉一样，是一贯相通的。”[2]一篇好的文章或好的段落总是由那些独立而又有逻辑联系的若干句子巧妙地连缀而成。所以，阅读并理解一篇好文章，必须从语段分析入手。语段一头联系着句法，一头联系着章法，从阅读的角度来说，只有了解了语段的结构和中心意思，才能准确清晰地理清文章的段落层次，才能快速透彻地理解文章的内容，有助于提高学生的阅读能力;从写作的角度来看，调整好语序，组织好句子，有条理地表达思想情感，有助于提高学生的表达能力。

三、如何在初一阶段的语文教学中进行语段教学

（一）重视语段教学的主体位置

每堂语文课都要穿插语段教学的内容，哪怕一节课只引进一个语段也好。要做到一贯坚持，从不间断。

（二）把握语段教学的方式方法

语段学习，首先要认识语段的表达方式。初一阶段，主要引导学生掌握记叙与描写两种表达方式。学生在辨别记叙与描写上并没有显示出太大的问题，在此，不多讨论。

其次，要能分析语段中各句子之间的关系，把握语段的中心句，概括语段的中心意思。在实际教学中，笔者发现很多学生看不懂文章的原因在于对文章的结构层次看不分明。笔者也尝试着选择重点文章让学生理清文章结构层次，可是效果并不明显。仔细分析，发现学生不会分析语段，无法说出某个语段的中心意思，也看不出语段与语段之间的关系，当然就更理不清全篇的结构层次了。其实，分析语段是有章可循的。考察语段的组合，可概括为两个大的类型：其一，关联词组合;其二，语意组合。

1.关联词组合

首先，要在实际教学中帮助学生积累语段的8种类型，分别是：并列语段、承接语段、转折语段、选择语段、递进语段、因果语段、条件语段、解说语段。

其次，教会学生寻找关联词。关联词对单层的或较少层次的语段分析起着“标志”的作用。一般情况下，关联词语只出现在语段后续句的句首，用以引出下文。

如：

（1）“放在哪儿了？拿出来我看看。”妈妈好像看出我在撒谎。因为我站在哪儿一动不动，低着头不敢看她。（七上《羚羊木雕》）

（2）我从悬崖边向下望，感到头晕目眩;我绝对没法爬下去，我会滑倒摔死的。但是，往崖顶的路更难爬，因为它更陡，更险。（七上《走一步，再走一步》）

还应告诉学生，有些具有关联作用的词语只能用于组合语段。常见的有“这样”、“只有这样”、“除非如此”、“为的是”、“总而言之”、“比方说”、“不料”、“由此可见”、“其实不然”、“上面……下面”、“首先……其次……最后”、“先说……再说”、“这就是说……而不是说”、“不在于……是在于”、“为什么……原来”、“为什么……是因为”。

如：

“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳下来吧……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！”（七下《从百草园到三味书屋》）endprint

2.语意组合

这主要通过语段内部的语意结合来分析，因此演绎、判断和推理起着关键作用。

如：

“朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过，在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去？你的心怦怦直跳，惟恐意外发生。在未受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经非常临近。”（七上《再塑生命的人》）

这个语段中的三个句子从语意上说是相关联的。前两个句子是假想在雾海中独自驾船的恐慌心理，第三句将未受教育的自己比作大雾中的航船，从而形象地表达出在沙莉文老师来之前的孤独恐慌的心情，突显了莎莉文老师在她生命中的重要意义。

根据以上阐述的观点，语段分析是应该有“法”可循，有“法”可依的。

而语段意思的概括也可以遵循以下方法：

1.巧用三规律，迅速抓主句

（1）总分关系的，一般总的一句是主句。先概括后具体写的，一般用概括的一句做段意。

如：《看云识天气》的第一段的第一句：“天上的云，真是姿态万千，变化无常。”就可以作为整段的段意。

（2）重视过渡句。一般过渡句的承上句是前面段落意思的总结，而启下句是后面段意的总结。如：《闻一多先生的说和做》中的7、8两段：“做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面——作为学者的方面。”“闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。”

（3）问答形式的语段可抓住问题的答案归纳句群大意。偏正关系的一般根据正文内容归纳句群意思。转折关系的抓住转折部分的内容，递进关系的抓递进部分的内容。如：

“我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？

假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。

假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。

假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。

假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。

然而我什么都不是，我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。”（七上《观舞记》）

这个语段，首句以“怎样形容”发问，再接连用四个“假如”作答，最后语意一转，表明只能用“文字”描写，实际上是对第一句发问的最终回答。整个语段表达的意思就是“我要用文字来描写她们变化多姿的旋舞。”

2.采用梳理法，句意辨分明

如：

“今天的荒漠就是太空和人类知识没有达到的疆域。①有时，我们会感到想达到外星球还力不从心。②但我们必须重新振作起来，忍受着磨难，不断前进。③我们的国家的确非常幸运，因为我们依然保持着巨大的勇气、令人信赖的声誉和刚毅不屈的品质，我们仍然有像‘挑战者号上七位宇航员那样的英雄。④”（七下《真正的英雄》）

首先，给该段的每一句标上序号;其次，分析每一句之间的关系：前两句共同表达的意思是人类对掌控太空领域还力不从心;第三句的“但是”表示语意转折，人类必须面对困难重新振作;第四句是对第三句的解释。因此，这个语段的四句话的层次是①②一层，③④一层;再根据转折关系的句群要抓住转折部分的内容进行语段概括的原则，这个语段的段意就可以第③句来概括。

3、使用累加法，合并“同类项”

如：

“一到月球表面，阿姆斯特朗和奥尔德林马上开始了紧张的工作。他们的任务很多，但是供给他们呼吸的氧气却很有限，只够使用四个小时。因此，每分每秒都得抓紧。他们检查了登月器的着陆情况，发现一切正常;他们拿出铁锹，采集了月壤和月岩的样品;他们从登月舱中取出一块纪念碑，把它树立在月球上。纪念碑刻着地球东半球和西半球的图像，上面还刻着：

1969年7月，太阳系的行星——地球上的人类第一次在月球上留下足迹。我们代表全人类，来这里做一次和平的旅行。

然后，奥尔德林从登月舱中取出电视摄像机，安装在月球的表面;他们又安装了一台太阳风测定装置，用来检测宇宙射线;还安装了用来精确测定月球和地球之间距离的激光仪;安装了测定月震的月震仪。他们又取出美国的星条旗，神色庄重地把它插在月亮上。这些工作完成后，他们舒了一口气，跟美国总统尼克松进行了月亮和地球之间的第一次通话。总统热情地祝贺他们登月成功。”（七上《月亮上的足迹》）

这段很长，学生阅读起来比较困难，不知道它究竟在表达什么意思。教学时，可引导学生逐句分析。将每句标序号，发现前面七句都是在介绍两位宇航员在月球表面进行紧张的工作，那么，这七句就可以像数学中的合并同类项那样合并在一起，形成一个具有完整意思的语段。从第8句开始，语意变化，介绍工作完成后与总统通话。这样，分析之后，学生很清楚地知道了这段讲了两个意思，再将两个意思累加在一起，整段的意思就可以概括为：两位宇航员在月球上紧张工作，之后与总统进行了通话。

当然，语段教学中，教会学生概括语段大意还有很多其它的方法，这里仅列举了几条常用的，其它就不一一赘述了。

（三）结合语段教学的各种方法

关于语段的教学，教师除了要重视引导学生在文本中分析语段、概括语段的意思，还可以通过这些方法来实现：

1.排序法

将文章中的某一语段取出，句序打乱，让学生重新排序，并说出排序的理由，看谁的排序与原文最接近。

2.展开法

教师出示一个中心句，让学生为绕这个中心句，写一组句子。为了提高学生的学习兴趣，也可以让学生一句接一句玩接龙游戏。

3.浓缩法

教师出示一组具有若干逻辑关系的句子，让学生分析之后，概括大意。

相信通过以上方法，可以让学生在学习语段知识方面受到充分的训练，并且以此逐步完成从小学阶段的词句学习到初中阶段的文本阅读的衔接，减少小初衔接过程中的语文学习的跨度。

结语

“学生已经理解并已接受的知识是学习新知识的基础，人总是在先前学过的知识的基础上学习新知识的。”[3]如果，在小初衔接阶段的语文教学中，教师缺乏衔接的意识，使得语文教学出现脱节的情况，会使学生常常不易辨明新知识与已有知识之间的相互联系，不易完成不同学段之间的自然过渡。因此，处于小初衔接阶段的语文教师，都应在平时的语文教学中重视语段的教学，为之后的文本阅读教学打下扎实的基础。

斑羚在绝境中只有“飞渡”才可完成种族的延续，而语文教学，必须一步一个脚印，遵循教学的规律，不可缺失其中的任何一节。

注释：

[1]韩泉欣.文心雕龙直解[M].杭州：浙江文艺出版社，1997.

[2]老舍.出口成章[M].上海：复旦大学出版社，2004.

[3]（希腊）丝黛拉·沃斯尼亚杜，张铁道.关于儿童学习的研究[J].教育研究，2002，（5）.

参考文献：

[1]冯志纯.现代汉语[M].重庆：西南师范大学出版社，1990.

篇5：斑羚飞渡读书心得体会

在头羊悲怆的吼叫声中，老羚羊从容地送走了一个个年轻的生命，而自己却摔进了无底的深渊中。那里没有拥挤，没有争夺，秩序井然，没有一只老羚羊因为惧怕死亡而为自己调换位置。在这感人的一幕的背后，作为代价付出的是一个个鲜活的生命啊！无论哪一方面，是生、是死、是存、是亡，斑羚们都有着同样的权利啊！

但是为什么它们就甘愿付出呢?这——便是生命的闪光点。同是面对死亡，它们没有苟且偷生，没有去争取生存的机会，因为它们懂得，年轻的生命和后代延续比什么都重要，它们不后悔，不怨恨，把生的希望留给别人，自己却选择了死亡。

年轻的头羊孤零零的站在山峰上，是的，它是最后一只，没有飞渡苍穹，也没有人需要它去做一块垫脚石，但是，它却迈着坚定的步伐走了，它永远消失在湛蓝的天空中，消失在那灿烂的彩虹里，我不得不佩服，也不能不感动。

看着它的死亡，带给我的却是对先烈们的怀念。是啊，中国抗战时期，那些坚贞不屈的烈士们为了祖国，为了人民，不惜牺牲自己的生命，不正像老羚羊们付出生命一样可贵吗?他们也曾有过壮举，有过辉煌，有着属于自己的快乐，但是为了大多数人民的解放，他们义无反顾，慷慨激昂。他们的生命更为闪耀，他们的名字垂千古啊！他们的牺牲昭示着一个新的未来，他们的逝去象征新生命的开始。

篇6：《斑羚飞渡》读书心得体会

我读过一个故事，叫斑羚飞渡，故事是这样的，一群猎人把七八十只斑羚赶到了悬崖边，走投无路，为了防止被人类猎杀，他们只能跳过相距六米宽的对面悬崖，可斑羚最远只能跳四五米远，面对远处幻化出的彩虹，头羊站在悬崖边，把羊群分成左右两队，两只一组，一只先跳，一只后跳，先跳的即将下落时，后跳的正好到了它的上方，借力腾飞，保住了一半的斑羚。

读了这个故事，我深受感动，回想起小时听的一个故事，发生了火灾，小蚂蚁们抱成了一团，最后外面的蚂蚁烧死了，里面的仍活着。斑羚，蚂蚁的行为都是为他人着想，舍己为人，奉献自己，可再想想我们人类，烧，杀，抢，夺，哪样没干过？砍伐树木，扼杀生灵，污染空气，全球变暖，无数江河断流，哪一样人类不是罪魁祸首？无数的生命在我们手下静了，睡了。现在，人类难道还没听到地球在风中的哭声吗？还没有良心发现吗？一切的一切，都只有一个原因：自私！

人类啊！人类啊！做事时想想斑羚，想想蚂蚁，想想你们这么做为了谁？

篇7：《斑羚飞渡》读书心得体会

读了这本书，我内心久久不能平静，思绪万千，感慨万端：在危险的包围下，老羚羊毫不犹豫地选择牺牲自己，帮助同伴，这令人敬佩的勇气是如何得来的?勇于牺牲、无私奉献的精神在推动着它，让它有了舍己为人的伟大壮举。当今社会受不良风气影响，正缺少着这种为他人着想、不畏艰难，无私奉献的精神。

这种无私奉献的精神、崇高品德，现在处处需要。奉献精神不是人人都可以做到的，需要平时培养与积淀。从小就要在心灵深处种下爱心，平时乐于助人，为它人着想、积极施善，通过生活小事来培养勇于牺牲自我的精神。如果每个人都有这样的意识，那么在许许多多生死攸关可以挽救生命与财产，比如有人落水了，如果说你去救他，他将会有生存的希望，相反，则完全没有希望。

同学们，甘于奉献、不求回报，是我们立身做人的基石，让我们从现在做起，播下勇于奉献的种子，从点滴小事入手，心存善念，传递正能量。人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好!

参考 《斑羚飞渡》读书心得体会 (二)

一群斑羚被狩猎队追杀，它们被逼到夏洛山的伤心崖，当斑羚们发现自己陷入进退维谷的绝境时，他们作出了一个令人意想不到的抉择：斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，为种群赢得了生存的机会。多么果敢地镰刀头羊，多么伟岸的老斑羚，多么宏伟的壮举啊!

初读这篇就深深地被斑羚的行为感动。这样一群斑羚在面对强敌的步步紧逼，选择了跳过山崖。那每一只获得新生的斑羚，都是以另一只斑羚的身体为跳板，而完成了飞渡的每一只小斑羚的获救也都是以一只老斑羚的生命为代价，老斑羚用悲壮慷慨地死亡升华了生命，诠释了崇高。但是这些必死的斑羚组成了新生的“桥”。这让我联想到了人类，斑羚的这种勇于牺牲的精神是人类自愧不如的，因为当人类在这种生死关头时往往会临阵脱逃，可作为动物的斑羚却没有，可见动物的品德有时候比人类还要高尚。斑羚那种宁死不屈的意志;那种临危不乱的勇气;那种团结协作的精神;那种视死如归的高尚品质;使作者也为之震撼。

这篇共有十七个自然段，我认为可以分为三个部分。第一部分是第一自然段，这一段是事情的开端，狩猎队把一群斑羚逼到伤心崖。第二部分(2--13)主要介绍了伤心崖的情况以及斑羚相互帮忙飞跃伤心崖的经过。第三部分(14--17)写狩猎队被斑羚勇敢无私的精神所感动，通过狩猎队的目瞪口呆，热情地赞颂了斑羚为了种群的生存而甘于自我牺牲的崇高精神，歌颂了斑羚身上所体现的可贵的集体精神。作者在第二部分花了大量的篇幅进行了描写，这些描写文笔犀利，表现斑羚动作活灵活现，是的主要部分。第二自然段介绍伤心崖的情况，这就为下文情节作了铺垫。如果太宽，即使老斑羚作出了牺牲年轻的斑羚也不会获救;如果太窄，那么每只斑羚都可以飞渡，也就没有下文的悲壮感人的情节发生了。可见作者对此处的描写是非常到位的。重点写了镰刀头羊的三次叫声：第一次，发现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地“咩”了数声，这是无能为力的表现。第二次在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出了“咩”的吼叫，招回了母斑羚，同时告诉斑羚群，他已经想出了自救的办法，并指挥迅速实施。第三次，在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地“咩”了一声，这表示为了让更年轻地生命获救，只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。这叫声既是忧伤的叹息，也是召唤注定死亡的队伍的命令。在文中写彩虹的地方主要有三处，它们各自有着不同的作用。第一次是斑羚身陷绝境时彩虹出现了，这渲染了一种神秘的色彩，推动了故事情节的发展，镰刀头羊之所以能想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的启示;第二次是斑羚飞渡时彩虹相映，这就烘托了飞渡的气势，渲染了飞渡的悲壮美。第三次是镰刀头羊走向“那道绚丽的彩虹”，这一次充分表现了镰刀头羊的自我牺牲之美。彩虹是虚无美丽的，很容易带来幻想和希望。用美丽的彩虹与斑羚飞渡这一残酷现实形成了鲜明地对比。这儿用美丽的彩虹象征了美好的心灵。

此篇歌颂了斑羚在危急关头勇于献身的精神，为了使种群得以生存延续，在面临绝境时，老斑羚义无返顾的选择了死亡，无怨无悔，感人至深。同时也赞扬了头羊在危机情况下，沉着、冷静、指挥若定，顺利完成任务后从容赴死的卓越领导才能。作者在中极力赞扬斑羚，从另一方面来说也讽刺了人类，人类充当的是一个不光彩的角色，是大自然的侵害者，恰巧给了人类一个反思的机会。

读了这篇无不为斑羚的精神所感动，无不为人类的残酷冷漠而伤心。斑羚飞渡的惨烈悲壮，让我们看到了动物身上的那股神圣不可侵犯的精神力量。然而，反思人类社会，当灾难来临时，又有多少人能像斑羚那样不害人不苟活视死如归呢?可见我们应该敬畏一切生命。大自然给了人类生存的权利，就应该给其他动物以生存的空间。一切都是公平的，人类爱护动物保护动物的脚步不能停止。

经典的《斑羚飞渡》读书心得体会 (三)

《斑羚飞渡》是我两三年前读的一篇短篇小说。

它讲述了这么一个故事:狞猎队将一群斑羚逼到了伤心崖上，他们原以为，这群斑羚已是他们的囊中之物。没想到，斑羚群却采取了一种特殊的，人们做梦也想不到的方式来跨越悬崖。

“随着镰刀头羊的叫声，整个斑羚群迅速分成两拨儿:老年斑羚为一拨儿，年轻斑羚为一拨儿”。随后，老年斑羚和年轻斑羚成对起跳。在它们开始下坠时，年轻斑羚踩在了老年斑羚背上，再次起跳，跳到了对面的山崖上。就这样，一只只年轻斑羚在走向死亡的路上获得了重生，而一只只老年斑羚则从容地走向了死亡。

可是这群斑羚的数量恰好是奇数。最后剩下的一只斑羚，就是那只指挥斑羚群飞渡的镰刀羊。“砰!砰砰!”猎枪打响了。我看见，镰刀羊宽阔的胸部冒出好几要血花，它摇晃了一下，但没倒下去，而是迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。

我对斑羚群的飞渡感觉惊讶至极。我压根不会想到，斑羚群居然能在绝境中想出这么一个绝妙的方法来挽救种群。我更不可能想到，老斑羚们会那么从容地走向死亡。

我很感动，老斑羚们居然心甘情愿地走向了死亡。他们心甘情愿用生命做桥墩，用死亡当代价，让一只又一只年轻斑羚走向新生。老斑羚牺牲了自己，却救了许许多多年轻斑羚。它们的精神值得我们永远铭记。

模板《斑羚飞渡》读书心得体会(四)

一群猎人在猎狗的帮助下，把一群斑羚逼到伤心崖上。斑羚们发现自己陷入绝境，胡乱窜逃，有两只斑羚为冲出包围或跃过悬崖相继倒下了。斑羚们把唯一的希望寄托在头羊身上，可它自己也无能为力。头羊凝望着搭在山涧间的彩虹桥，仿佛有了新希望。它把斑羚分成两队，一队是年轻的，头羊带领着七八只公羊来到年老的队伍，做替补。只要有一只年轻的斑羚跃过悬崖，就意味着一只年老的斑羚牺牲。最后，头羊被猎人打中，可是它并没有到下，而是走上彩虹桥，消失在灿烂中。

这样的飞渡可称得上是动物史上最伟大的飞渡，就连猎人和猎狗也震撼地目瞪口呆。当我们遇到绝境时，你是像那两头老斑羚一样以死相拼，玉石俱焚;像斑羚群那样束手无策，还是像头羊那样坚定不移;还是像头羊那样坚定不移，为了种群的生存而牺牲自己?答案当然是后者，我们要学习头羊那样舍己为人，无私奉献的精神!在别人遇到困难时，我们要义无反顾地去帮助他们;同学向你请教问题时，你应该会力所能及地去帮助他;遇到危险时，我们更应该挺身而出帮助别人……

读完这本书后，我的感触非常大，下定决心让自己成为一个舍己为人的人，也让我不禁想起了一场新闻报道：在一次地震中，消防队员在一废墟里发现了一名女子。她两膝弯曲，跪在地上，膝盖血肉模糊，双手撑在地上，好像在保护着什么似的。队长把僵硬的尸体挪开，看见下面有一个裹着毯子的小婴儿。队长把毯子打开，发现里面有一部手机，便把它开启了。

这时，队长看见手机屏幕上出现一行字：“宝贝，如果你还活着，一定要记住妈妈永远爱你!”队长的眼泪夺眶而出，队员们的眼泪像断了线的珍珠落了下来。多么感人的一幕啊!妈妈为了孩子可以放弃任何东西，包括生命。这种爱是无私的，是永恒的，是伟大的，这是世界上独一无二的、智慧的爱!

每个人都可以做出舍己为人的大事，就要看你有没有决心和足够的勇气。巴金曾经说过：“我的一生始终保持这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。”头羊不仅做到了巴金所说的付出，还为种群争取生存的希望和机会。两种争取意义虽然不同，但都是一种无私的付出!

优秀的《斑羚飞渡》读书心得体会 (五)

当我们面临灾难，走投无路的后，我们会怎么办?呆呆地等待着死神降临，还是，能想出什么逃出生天的办法?我们会用一命换一命的方法来延续下一代吗?当我读完《斑羚飞渡》这一篇课文时，我的心深深地震撼了，同时也感到惭愧，就是因为它们的那种精神。

狩猎队把一群斑羚赶上了伤心崖，准备活捉它们。虽然它们有跳远冠军之称，但是，面对着它们面前6米宽的山涧，却是无能为力。在面临着种群灭绝的关键时刻，它们居然想到了猎人们意想不到的举动!牺牲一命来换取一命的方法，来延续下一代的生命——飞渡!

为了换得下一代的永生，斑羚们在山涧上空划出一道道令人眼花缭乱的弧线，那是一座座用老斑羚的肉体和死亡筑成的桥墩。这是何等神圣的精神力量啊!连猎人们也不觉放下了猎枪。令我最震撼的，还是那只镰刀头羊。它担任着一位领导者的身份，冷静镇定地指挥着斑羚群。当种群得到延续时，它从容地走向深渊。那一瞬间，那一种精神，在虹光的映照下，显得无比的悲壮。

有些人说，这篇故事只是作者的想象而已。但是，他们可以否认世界上真的有这些事的存在吗?因此，我们不能否认，现在的动物们，在人类的压迫下，正面临着绝种的危机。人类自诩为最高级的动物，认为自己就是这个自然界里的主宰者，蔑视其他生命的存在，肆意地屠杀它们，导致大量的物种已经灭绝。

篇8：《斑羚飞渡》读书笔记心得与体会

《斑羚飞渡》主要写了一只只被逼至绝境的老羚羊用自我的生命来换取下一代生命的故事，每一只年轻羚羊的成功飞渡，都意味着一只老羚羊粉身碎骨，这是一种为了种族延续而牺牲自我的伟大精神，更让我惊讶的是，竟然没有一只老羚羊耍滑头到年轻羚羊里去，他们心里必须很踏实，即使是牺牲自我也不怕。最让我感动的是那一头镰刀头羊，它没有站到年轻群里面，而是主动站到的年老群里面，它维护了自我的尊严，也维护了种族的尊严，俗话说：患难见真情。我想镰刀头羊是全心全意为了自我的种族的，要不然，在这紧急关头，它怎样会站到牺牲自我的那一边呢？

老羚羊把我的记忆唤醒，我想到了几年前的一条新闻：有一个小男孩站在马路中间，他的身边没有家人，忽然驶来一辆车，小男孩呆呆的站在原地，在这紧急关头，一位不知名的路人冲过来救了小男孩，小男孩得救了，可救他的那个人，已经被车压得血肉模糊。这些人的精神是高尚的，他们舍己救人就像那些羊一样，值得我们学习。

在赞美羚羊的同时，那些捕猎动物的人也实在可恶，他们明白吗？动物和人一样，也有感情，他们有朋友，有家人，一声声枪声会破坏大自然的和平，也会破坏一个个家庭，捕猎的人们，请醒醒吧！

篇9：《斑羚飞渡》读后感

六年级五班姚丹丹

读完《斑羚飞渡》合上书，斑羚那奋力一跳，仍清晰地印在脑海里……这个故事主要讲述了：一群斑羚，为狩猎队所追杀，逃到悬崖边。当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时，显得多么惊慌、无助，它们“胡乱蹿跳”，一只老斑羚竟想奋力“跳过六米宽的山涧”，结果“像颗流星似的笔直坠落下去”。接下来发生的事情完全出乎我们的意料。斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。老斑羚心甘情愿地用生命为下一代搭起一条生存的道路。最后伤心崖上，只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。

在斑羚集体遇难时，为了让部分的斑羚存活，斑羚群以一半的牺牲，挽救了另一半的生命。那一只只老羊，仿佛是悬崖边上绽放开的花，用自己的生命挽回了整个羊群的安全。老斑羚及一些成年的大斑羚不惜牺牲自己的生命，成为一块工具般的跳板。牺牲的斑羚们那样地“从容”，接受“生命的援助”的斑羚也没有表现出特别的感激，只是“兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了”。没有什么要特别感激的，因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨，去为另一群年轻斑羚做“桥墩”。这些老斑羚，没有一个只是偷偷溜走，偷偷调换位置的，就算面临着死亡，一样像一个战士，昂首挺胸的送年轻斑羚飞度过悬崖。文中有一句：“像颗流星似的笔直坠落下去”，更是让我淋漓尽致的体会到老斑羚面对死亡的决心。

篇10：《斑羚飞渡》读后感

《斑羚飞渡》是沈石溪写的短篇动物小说。他的作品多次发表在中小学语文教材中，就在前不久，我有幸读到了他的这篇文章。

这篇文章主要写了一群斑羚在被人们包围后，没有退路，但只要跳过身后宽大的峡谷后，便可求生。峡谷的宽度少说也有五六米，一只成年公斑羚也只能跳过两三米。斑羚们做出了出乎人们意料的举动：它们老的为一排，小的为一排，一只老斑羚和一只小斑羚同时出发，朝峡谷奔去。老斑羚在峡谷中划成一道弧线，随后小斑羚的蹄子有力地踏在老斑羚的背上，老斑羚笔直地落了下去。

斑羚们牺牲一半，存活一半。其中，一只母斑羚和小斑羚没有配合好，双双坠亡。在天边，出现了一条连接峡谷两岸的彩虹，也许，正是这彩虹，激起了斑羚们求生的欲望。我们不能不说，老斑羚的死亡为小斑羚搭建了一座生命之桥。甚至没有一只老斑羚偷偷从死的队伍中溜到生的队伍中来。斑羚的那种为种族牺牲的精神，让我们感动。这使我想起了在火灾中的蚁球。在火中，蚂蚁们紧紧地包在一起形成一个球体，火舌肆虐地舔着它们，最外层的蚂蚁死了，却保住了整个蚁族。这是多么伟大的小生灵啊！

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。的确，小生灵是伟大的。前段时间，“最美司机”吴斌的故事，想必大家都知道。当吴斌在开大巴时，一块黑色的不明物体穿过车前的挡风玻璃，击碎了他的胸脏。他把车停在路边，安全地刹住了车，打开车门，最后让乘客拔掉110、120，在危急时刻，吴斌沉着冷静，他的死，重于泰山。为了自己的同胞，有些人并不是和他一样牺牲自己，而是背叛了自己的尊严，自己的民族，自己的祖国！在抗日战争时期，他们向敌人妥协，成了敌人的走狗！这种人的死，是轻于鸿毛的，这种人，连动物都不如！

篇11：斑羚飞渡读后感

三年级十班刘子涵

读完《斑羚飞渡》这本书，我的感想很多。其中，斑羚们勇敢飞渡的那一段让我深受感动。

在书中，有一群不幸的斑羚，它们被逼到伤心崖的边缘上走投无路。猎人们却高兴万分，因为斑羚全身都是宝。你们可知道？伤心崖很窄很陡，虽然跳远是斑羚的强项，但是跳远最厉害的斑羚也只能跳五米远，而伤心崖却有六米宽。此刻，我的心情开始沉重起来，我想它们怎样才能到达对面，摆脱困境呢？令我没有想到的是，领头羊下了一个命令，这一群羊突然自动变成了两列，一列是青年羊，一列是老羊。这时出乎意料的事发生了：一只青年羊和一只老羊结成一队，它们一起跳在半空中，青年羊用蹄子使劲一蹬老羊的背来借力再跳，这样就可以成功抵达对面的山崖，可老羊必将摔死在谷底。所有的青年羊都通过这种方法死里逃生，可老羊们必定都将死去。这是多么令人惊奇的牺牲啊！

老斑羚们为了种族的延续，为了让青年斑羚去创造新的辉煌，毅然牺牲自己的生命，这是多么伟大的一种奉献精神啊！我从老斑羚身上看到了永不磨灭的光辉。

篇12：斑羚飞渡读后感

——读《斑羚飞渡》有感

很久没有读到这么精美的文章了！令人掩卷沉思而后感动、震撼！

《斑羚飞渡》讲述了一群斑羚在猎人的围捕和面对绝境时，为了种族延续而表现出的大智慧、大勇气，以及视死如归的从容和安详。

在面对死亡时，它们没有拥挤，没有争夺，没有胆怯，没有贪生怕死。在首领镰刀头羊急中生智的怒吼声中，分成老年斑羚和年轻斑羚两拨，秩序井然，快速飞渡……而“每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。”我一直思考着，是什么力量使它们拥有这么大的智慧？是什么力量使它们表现出这么大的勇气？是什么力量在支持着这些老年斑羚，使它们能够这样从容地面对死亡？

从动物心理学中我似乎找到了答案：是出自一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的本能。可是，四川大地震中“范跑跑”却使我深深怀疑，连一部分人类都没有的精神活生生地体现在这群斑羚的身上，它们足以让每个有良知的人心生敬畏！当一只只老年斑羚摔得粉身碎骨的时候，它们的心里很坦然：为了下一代，它们有坚定的勇气，它

们有“超人”的智慧，它们有视死如归的从容，因而可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。在现实社会中，当危险恐惧灾难降临时，我们需要的是斑羚飞渡的精神，我们要有大智慧、大勇气和从容不迫的心态。

大智慧就是对人与事物本质的深刻认知及对其发展趋势的大胆利用，“一叶知秋”是洞察毫厘的智慧；“忍辱负重”是能屈能伸的智慧；“当机立断”是敢做大事的智慧；“难得糊涂”是韬光养晦的智慧；“四两拨千斤”是事半功倍的智慧；“未雨绸缪”是防患于未然的智慧。而镰刀头羊的大智慧是大量实践经验的厚积薄发与浓缩，在关键时刻方显出英雄本色。希望每个人都能根据各种纷繁芜杂的现象，能对未来作出判断，当时间证明你的判断是正确的，那么你一定是智者。

人活着是要有些勇气的，这个时代需要勇气。有人问一位哲人，人的一生中最重要的才能是什么？哲人回答：第一，无所畏惧，第二，无所畏惧，第三，还是无所畏惧。无所畏惧的勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难。因此，勇气要与智慧结盟，才能取得好的结果。斑羚群预见到危险，而只有首领镰刀头羊急中生智，也只有首领镰刀头羊显示出大勇气，因而斑羚团队在它带领下避免了全军覆没的危险。在困难和危险面前，希望你是一个智者，更希望你是一个勇者，只有勇者才能变

被动为主动，化腐朽为神奇。

暮色苍茫看人生，酸甜苦辣仍从容。从容是一种成熟，从容是一种智慧，从容是一种悟性，从容是一种镇静。当“镰刀头羊孤零零地站在山峰上”时，一切都变得平静了。它在从容面对！它的从容来自于它的智慧、勇敢；它的从容来自于它的自信、果断；它的从容来自于它的尽职尽责，它的从容来自于它的胸怀、气度。最终，从容让它（镰刀头羊）迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹……

《斑羚飞渡》这篇精美的文章告诉我很多道理，也许经历过,才能懂得真善美的真谛；历尽了沧桑,才能明白了生命的本意。真正经历过生命的人,才能象那群斑羚懂得去争取和放弃,才能从容地接受一个新的轮回的开始。

篇13：斑羚飞渡读后感

今天，我读了《斑羚飞渡》这篇课文，这里面的内容深深的吸引了我，让我的眼泪经不起这悲惨的内容，这里面的内容是：猎人们把斑羚逼到伤心崖上，正当他们绝无退路时，镰刀头羊排了两队：老年斑羚队和年轻斑羚队，逃亡的时候开始了，一只老年斑羚首先跳跃，正当这只斑羚要掉落时，一只年轻斑羚用脚瞪一下老年斑羚的背，像流星一样跳了过去，紧接着一只接一只，这代表着老年斑羚摔到水里粉身碎骨，但他们并不觉得自己死的遗憾，因为自己都老了，就算逃过一劫，也活不了多久，应该让年轻斑羚逃亡。不一会，年轻斑羚跳过悬崖了，而那老年斑羚，却堆成了一个用死亡架起来的一座桥。镰刀头羊也消失了……

我读完这篇课文后，心里下了一个意志：我们一定要像老年斑羚他们舍己为人。

篇14：《斑羚飞渡》读后感

书中人物用自己的生活演绎着一个又一个动情的故事，关于深沉的父爱，关于深刻的智慧，关于深情的回报。人间有情，狼间亦有情。狼的感情就像它坚强的性格一样，坚韧执着。狼对孩子的爱浓烈得化不开。“主意既定，黑宝伸出舌头深情地在黑球的屁股蛋上舔了一下，嗥叫一声，像股黑色的飓风蹿出洞去。”这样形象的描述，相信会永远留在每一位父亲的心田，也会永远浮现在每位孩子的眼前。没有形式就没有内容。爱的形式不仅仅是走过场，黑宝的行为让父爱变成了一种崇高的仪式。自愿去送命的狼太稀有了，可是无私的父爱却永远那样普通、温暖，它时时刻刻让我们的心灵被震撼、被融化。

狼不仅对孩子有深沉的爱，对养育过自己的恩人也有着难以割舍的爱。它们并非绝情，它们也会报恩。当半大的黑球为了保护羊母茜露儿与豺拼搏时，当两年后遇到羊母茜露儿却没有吃它，而是与它相认、重逢。狼间自有真情在，必将寸心报春晖。

当斑羚群被猎人们逼上山崖，前是悬崖，后是猎人的情况下，斑羚王想出了牺牲一半，拯救一半的办法来赢得种群的生存机会。悬崖边，一群斑羚飞渡的情景犹在眼前。我被成年斑羚在危急关头，不惜用自己的生命，保护幼小斑羚的那种伟大的母爱深深感动……没想到的是，老斑羚会那么从容地走向死亡。狼为救己者战，斑羚为种群死。这一个个故事让我想到，动物之间都能有如此伟大的母爱和互相关心。而我们人类为什么还要相互欺骗呢？动物生活在它们自己的领域，从来不主动袭击人类，可人类却为什么总要去猎杀它们呢？由于人类肆无忌惮地乱捕乱杀，导致有些动物日渐稀少，以致濒临灭绝。由此影响了生态平衡，有些地方已经开始反作用于人类了。我想这应该引起人们足够的深思。

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