以等待为话题的作文

以等待为话题的作文（精选8篇）

篇1：以等待为话题的作文

等待为话题的作文450字一

生命里，我习性了等待。等待快乐，却不去寻找;等待幸福，却不去追求;等待好的成就，却不去努力奋斗。

从今天开始，我要学会不再等待。要学会寻找，学会追求，学会努力奋斗。不再习性于往日的等待，应该抬头向上，努力拼搏。因为等待只会给我带来永远的失败。以前我总是觉得‘是你的就永远是你的，不是你的就永远不可能是你的’可是现在我才知道凡事都应该追求，不努力就永远不可能成功。

在迷茫之际，我要学会不再等待，学会张开双臂去拥抱那柳暗花明的未来，人的一生不可能永远暗淡，也不可能永远辉煌。是人都有不顺之时，都有悲伤之时。在悲伤之时我们不应该等待，而应该努力走出悲伤。

人生的旅途中不可能一帆风顺，蒙受一些磨难不算什么，我们需要做的不是等待，而是努力奋斗。愿望和我一样习性等待的人可以不再等待，取而代之的是不懈的努力。人不免会犯一些差错，首要的是知错能改，今后不犯同类的差错。所以说现在认识到自己的差错不算太晚，只要我们能够改正。

不再等待，让我们学会追求学会追求，学会努力，更要学会奋斗。让我们共同加油一起努力学会不再等待……

等待为话题的作文450字二

等待

五日的阳光照到树下面，他起了身，茸茸的脚垫向前一搭，夸张至极的抻了一个懒腰，眯眯的眼神一下子透出了灵光。一阵哭声从树下传了上来，他皱了皱眉好奇的向下望去，一个穿着蓝色碎花衣服的女孩独自坐在树下，女孩似乎发现了他。用那双哭红却依然清澈的眼睛看着他。

他似乎被那女生清澈的眼神感染了，去了解她。原来那女生叫蓉儿，因为父母离婚都不想抚养她，把她丢给了奶奶。

时间一天天的过去，蓉儿和他也熟了起来，蓉儿会偷偷趁奶奶不注意带一些好吃的给他，他也成了蓉儿孤单时的玩伴，美好的时光总是短暂的。蓉儿的爸爸有钱了，要把蓉儿带到城里去读书。蓉儿问爸爸可不可以把他带去，但看到他爸爸一脸嫌弃的样子，蓉儿就哭了说：“他不去我哪也不去。”后来蓉儿的爸爸还是把蓉儿带走了，他却不曾离开。

因为蓉儿在临走的时候告诉他说，你等着，总有一天我会说服爸爸，把你带回家的。

于是在蓉儿走的日子他学会了等待，无论是风吹雨打他都在那棵树上不离不弃。十年。

又一年冬天来了他也老了，他要死了。但他在这天晚上看到了一个穿着蓝色碎花衣服的女孩走到树下对他说：”走，我们回家。“

第二天我们看到的是，一只死猫在树上，白雪给了他最后的归宿。

等待为话题的作文450字三

「她什么时候才来啊?慢乌龟!」在校门口，我不耐烦的等同学，我们约好一起去骑车，她怎么迟到了呢?真令人生气!可是她一向不迟到的啊，怎么今天迟到了快一个小时，令人担心。在大太阳下等人很难受，希望她快点来，我东看看，西望望，都没有她的踪影，她实在令人感到失望。突然，她慢慢的走来了，我高兴的跳了起来，赶紧跑过去，发现她没骑脚踏车!原来她的脚踏车坏了，她试着修好，没想到越弄越糟。这样子，应该没法去骑车，害我等了一下午，真气人。

一早，又是去等公交车上学的时候了。走到了公车站才发现我搭的那班公交车才刚走。「什么?走了?下班车要四十分钟后才来!」我很担心上学迟到了怎么办呢?我很紧张，心想：「惨了惨了!我死定了!」突然，我的「救星」出现了!是妈妈!妈妈发现我太晚出门，骑着机车要载我去上课，好险!化解了一场「危机」。

在坐火车之前，要先买票，我在火车站，要坐火车回奶奶家，可是买票的人潮这么多，好担心买不到票，站在这人山人海之中，真拥挤，好烦躁啊!「怎么这么慢啊!」好多人不耐烦了，抱怨声从四周传来，好吵杂。终于轮到我时，想不到售票员要上厕所，虽然只是一小段时间，我却觉得过了一世纪这么久，最后我终于买到票了。我看到有些火车的票已经卖光了，有很多失望的人走，幸好我买到票了，真是「皇天不负苦心人」啊!

期中考考完，我等待着成绩公布，我很努力的准备考试，会得到几分呢?好期待啊!看看周围的人的表情，有些伤心，有些高兴，还有人自信满满。在公布成绩的那一刻，有人大声欢呼，有人哭丧着脸，真是「几家欢乐几家愁」啊!

等的滋味有时苦，有时乐，只是难免会有不耐烦的时候，只要有耐心，或是在等的时候做一些事来转移注意力，等的滋味也就没有那么难受了。

等待为话题的作文450字四

淘气的阳光跑进屋里，照亮潦攀里面的一切。桌上整齐的放着报纸，书刊，还有那一杯香气袭人的菊花茶。在一把古老的摇椅上，躺着一位老人，她疲倦的眼睛呆呆地望着天空，身上盖着毯子，似乎在等待着什么，那沁人心鼻的香气弥漫了她的心。

“宝贝儿，起床了!”

“不嘛，妈妈。”孩子撒娇地说。

“妈妈，我长大了要当警察，捉遍天下所有的小偷。”

“到时候，你可以保护很多人哪。”

“不嘛，我只保护妈妈。”

这个可怜的女人，还在等待，等待着儿子的归来，可是。

“妈，我走了。您要保重啊!我一定会早些回来的，妈，保重了。”

“我知道了，衣服带够了吗?我听说那儿气象冷，再多带些吧!”

“够了，够了。”

看着儿子远去的身影，她有一种说不出的担心。

啊，着位中**亲啊，为什么要生存在警察世家呢?丈夫、两个儿子都是警察。为什么还要维持着这份熟识的寂寞，为什么还在期盼。

菊花茶让她感觉熟识的味道，橙色的芳香，让她在恬静中等待着孩子归来。谁都知道这是不可能的。

请别打扰她，请让她在愿望中生活，在孤独中默然，在黑暗中摸索。唉，这位中**亲的心愿和每位母亲都是一样的，都想要一个幸福的家。她在期盼的同时也为每一位母亲送去一份最真挚的祝福。

让她去等待吧!即使是一瞬间也是幸福的。哎，这个可怜的人。

等待为话题的作文450字五

人们都说，语文中处处都有说明：事物说明、事理说明。而“等待”呢?毫无疑问，它也是一门“学说”!

有人说，等待是一种幸福。站在机场中央，等待亲人的归来，是一种享受，当他从飞机下来，冲向自己紧紧地拥抱一下，或是亲切地问候一声，都是洋溢着家的暖和。这又何尝不是一种幸福呢?

还有人说，等待是一种愿望。在艰难的历程中，单打独斗是不够的，只有等待，只有获得其他人的赞助，才会有一丝愿望。人生也是如此，在人生道路，往往也需要别人的赞助增添成功的愿望。

也有一部分人觉得：等待是一种坚持。因为等待，我们正确的选择才不会改变;因为等待，无论生活中有多大的困苦，我们都能生存下去，因为等待，我们的人生才干画上圆满的句号!

反之，也有人觉得：等待是一种无奈。为了家庭，打工仔无一不是离开故乡，来到新城市赚钱养家。为了家庭，他们拼命省下车费，这种有家不能回的感到，不就是一种无奈的等待吗?

更有人认为，等待是一种苦楚。在美好事情的到来，人们的心里是十分浮躁的，恨不得让光阴走得快一点。对于等待好消息的仁攀来说每一分、每一秒的等待都是一种苦楚，一种美好的苦楚。

等待无处不在，无论是“幸福说”、“愿望说”、“坚持说”、“无奈说”，还是“苦楚说”，所有的等待都是一种标致!

篇2：以等待为话题的作文

以等待为话题的作文：不再等待

父母说、老师教、书上看——命运掌握在自己的手中，不能等待别人和时间来改变自己的命运。

窗外刮进的一阵凉风把我从无意识当中惊醒过来，这才意识到自己又坐着发呆了。定神看看窗外，我在等，等待这节漫长的英语课的下课铃响„„但我失望了，似乎发呆也不能打发时间。

环视周围，旁边的同学作业都已经做完了，而我的心中犹如我的本子一样空白。我在等有那么一瞬间，什么东西充实了我，好使我把作业做完。但这样的奇迹不会发生。就这样又浪费了自己的光阴，毁灭了自己的前途。正当我为自己叹息时，感觉有人走了过来，拍了拍我。回过神一看，原来是老师，他紧接着说：“不要再等了，你正在前往未来的路上，方向是要靠你自己掌握的。”

短短的几分钟时间里，我想了很多，父母多少次说过，老师多少次教过，书上多少次看过——不要再等待，从现在起马上做回自己。

拿起那支等待了我许久的笔，在作业本上急急忙忙地写了起来。不过这次，我写得异常地认真，一笔一画，一道道题被我逐个攻破。我渐渐有了成就感、自豪感，这种丧失已久的感觉重新回到了我身旁。

当我做完最后一道题，把笔放下的时候，下课铃响了。回想刚才，时间在做作业时似乎过得飞快，摸摸时光在心中留下的创痕，我觉悟了：我浪费了太多时间，在等待中失去了太多。

震了一下身子，我感到了后怕。怕我晚点清醒时世界会是怎样，我得感谢老师的那一拍。因为那一拍——让我从此不再等待。

篇3：以等待为话题的作文

一、课堂“教学等待”存在缺位现象

在学校听评课的过程中, 我遇到过不少缺乏教学等待的老师:问题提出后不给学生思考时间就要求学生立即作答, 学生答得不好不是给予引导和期待, 而是不耐烦地叫停、换人;学生的合作学习没有很好地依赖自主学习, 自主学习刚开了头就马上组织小组讨论, 或者省略自主探究过程直接升级为合作学习, 讨论开始不久便匆匆结束;在学生思考、探究的过程中, 教师频繁“积极”给予解释、暗示、强调和引导等“帮助”;知识直接输出给学生, 缺乏情景创设与问题驱动;以教师的能力、解题速度设定学生的做题时间, 并且按捺不住急切的心催促学生;教学节奏非常快, 一个教学环节紧接一个教学环节, 学生很少有内化知识的时间;为完成教学任务开“快车”, “屏蔽”了学生的思维;甚至“走捷径”, 以练代讲, 一厢情愿地想通过“越俎代庖”的办法, 拔苗助长……这些教师在课堂教学中显然缺乏教学等待的耐心。

二、课堂教学需要教学等待

教学等待是教师对学生学习差异的尊重和理解, 是教师爱心的体现, 是为学生发展搭建平台, 也是对育人规律的遵循。华中师大郭元祥教授在《教育是慢的艺术》一文中曾精辟地说道:“教育, 是一种慢的艺术。慢, 需要平静和平和;慢, 需要细致和细腻;慢, 更需要耐心和耐性。……教育, 作为一种慢的艺术, 需要留足等待的空间和时间, 需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度, 不利于学生的有序成长和发展。”[1]课堂教学需要教学等待, 因为教学进度有快慢、内容有难易, 学生的知识基础、接受能力、思维水平以及学习方法也参差不齐。此外, 学生的学习往往被困在瓶颈处, 需要老师给个“支点”。因此, 尊重这些差异, 学会等待, 并给予正确引导, 自然会达到教学的目的。否则, 欲速则不达。在课堂教学中, 教师要积极地寻找成熟的时机, 寻找一个更好的教育点, 创设一个好的氛围与情景, 善于利用课堂的每一个瞬间。有时只要我们再耐心等待一下, 哪怕是几秒钟的时间, 也许学生就会在回味和自悟中豁然开朗, “出现奇迹”。

三、课堂教学中“教学等待”的策略

教学等待是课堂教学成功所必备的因素。在教学过程中, 我们要把教学等待作为一种教学策略与方法加以运用, 以促进学生思维发展。

1. 让教学等待成为情感融合与孕育希望的期待

教学等待需要教师与学生间进行很好的情感互动。教师对学生充满爱心与耐心, 像孕育新希望一样对他们的发展充满期待, 这样学生会在宽松、融洽的环境中愉快地学习。苏霍姆林斯基说过:“把学习上取得的欢乐带给儿童, 在儿童心里激起自豪和自尊, 这是教育的第一信条。获得成功体验是每个学生的愿望, 帮助学生成功是教师职责, 教师应毫不吝啬对学生的‘等待’, 用等待引领学生走向成功。”教学等待是对学生最大的信任和期待, 是对学生的“搀扶”与助推, 是教师给学生学习“架梯子、搭台子”。在教师充满耐心的等待中, 学生会信心十足地对学习中的问题质疑、思索, 勇敢地挑战自我;会在教师引领下, 寻找思路和方法, 完善学法, 在自悟中茅塞顿开。在教学中, 教师应为学生创设宽松的教学环境, 关注学生自主探究的学习过程, 如:学习了地球自转产生的地理现象这一知识后, 我提出了“偏东的地方总比偏西的地方先看到日出吗”这一问题。让学生思考后, 我请一学生回答。该生没有回答出来, 我没有让其立即坐下, 也没有急于让其他学生帮助他, 而是等待。这样做, 一方面留给学生自悟的时间;另一方面运用这种延迟性来保护学生的自尊, 唤起他的自信。待学生理解后, 再选择合适时机进行点拨。这时我给出一幅太阳光照图, 让学生根据图中信息 (偏西的地方比偏东的地方先见到日出) 回答。学生作答后, 我拾级而上, 绘出与晨昏线相交的一条纬线, 继续提问:在什么条件下, 偏东的地方比偏西的地方先见到日出?学生思考后恍然大悟。正是我的等待, 给了他信心;正是我的等待, 让他经历了感悟的过程, 体验了成功的愉悦。

2. 让教学等待成为生成契机与思维发展的等待

教学等待是生成契机、促进学生思维发展的等待, 是教会学生终身学习方法的等待。重知识轻能力、重结果轻过程的教学, 没有问题情境和课堂生成的教学难以衍生思维等待的良机。善于运用教学等待的教师, 不会在课堂上一展到底, 而是给学生留下一定的时间和空间。在教学活动中, 教师应善于捕捉生成与变化着的各种有价值的信息, 以便将它们融入到教学实践中。我深知, 比教学预设更重要的是学生真正有效的参与和获得, 是学生改变旧有的学习习惯、学会学习和质疑。这样的教学等待必然会使学生思维顿悟, 学法改变, 能力提升……如:某次课堂练习——读右面的经纬网图, 写出A点的地理坐标 (图中数据为经度数或纬度数) 。正确答案为 (5°S, 75°W) , 不少学生的答案是 (15°S, 75°W) , 我没有急于道破错因, 而是进行思维等待。通过学生对自身认知中相异构想的认识、发现和醒悟, 使他们由现象认识到本质。我让学生再看看图中数字的标数, 找出差异。看到部分学生会意颔首后, 我又让学生在每两条相邻的纬线间绘出三等分的两条纬线, 并给新绘出的每条纬线标明度数。在这样不言而喻的等待情境中, 学生恍然大悟, 无声胜有声。不知不觉中, 教师利用这些情景, 弥补了学生认识上的偏差和思维上的误区, 起到究错、矫错和发展思维的作用。

3. 让教学等待成为牵引转向与自省自悟的等待

当学生思维出现偏向, 做题暂时不得要领时, 我没有急于牵引转向或告诉他们解题思路, 而是耐心等待, 让学生通过对已有知识的整合提取, 结合实际, 寻找解决问题的方法。有时学生的方法可能略显“笨拙”, 但这却是学生学习的自然状态, 我不是急于让其停下, 而是通过暗示来改变这种状况, 引导学生寻找便捷方法。教学等待中教师可依据不同的情况, 为学生解疑除惑提供各种帮助, 或设置阶梯、或类比启发、或相机点拨, 正位正向。如下面的一道试题:读“某地风形成示意图”, 已知地转偏向力与风向始终垂直。据此完成1～2题。

(1) 图中表示风向的是 (D)

A.a B.b C.c D.d

(2) 该地一定位于 (B)

A.北半球近地面

B.南半球近地面

C.北半球高空

D.南半球高空

有些学生刚接触第一题时, 显得有些不知所措, 甚至采用逐个验证尝试的方法。我没有直接告知学生我的解题思路, 而是进行教学等待。我问学生除了逐个验证尝试外, 有没有更简便的办法?你能想出几种方法?在这一过程中, 我为学生爬坡“支架”, 给予积极暗示。我让学生先做第二题, 然后再做第一题。顺序的改变, 马上峰回路转, 柳暗花明, 为学生解决此题提供了方向引导, 起到了正向定位的作用。学生马上明白图中四个箭头, 一个表示风向, 其他三个表示不同的作用力。三力共存情况应出现在近地面, 根据已有知识——风向应斜穿等压线 (成锐角) 。进一步推导为风向与气压梯度力成锐角 (气压梯度力与等压线垂直) , 故:d为风向, c为气压梯度力, 方向左偏, 当在南半球。此举可谓一举两得。有的学生也提出可根据共点力的平衡原理解决此题, 但困惑是b、d究竟谁是风向、谁是摩擦力?我相机启发, 并提出问题:三力共存的条件下, 风向与等压线的夹角是锐角还是钝角?在我的等待中, 学生自省自悟, 通过对知识的调动运用, 结合问题, 找到了解题思路和方法。

4. 让教学等待成为一种赏识激励, 用发展眼光助推学生

课堂教学需要等待, 需要等待中的赏识和激励。肖川教授在《教师的“六个学会”》一文中说到:“学会等待, 意味着教师能够用发展的眼光看待学生, 意味着能够用从容的心态对待自己所做的工作;不急于求成, 不心浮气躁, 不指望一次活动、一次谈话, 就能收到立竿见影的效果。”[2]学生的学习是一个循序渐进的过程, 需要一定的时间和空间, 每一个学生在知识基础、认识能力等方面又存在一定差异, 这就要求我们赏识和激励学生, 为他们克服学习中的困难添力加热, 承认、尊重学生的差异, 用发展的眼光看待学生, 对学生的进步及时给予肯定与鼓励, 坚信学生会在一次次等待中成熟, 并走向成功。

教师的“等待”不是消极的坐等, 也不是无为的静待花开, 而是对学生无声的积极呼唤。教学等待对教师恰当地把握和利用课堂时间及教学技巧提出了更高的要求。具体到一节课, 哪些地方需要等待, 怎样等待, 等待多长时间是合理的、必须的和有价值的, 都要视情景而定。

参考文献

[1]郭元祥.教育是慢的艺术[J].今日教育, 2008, (5) .

篇4：以等待为话题的作文

关键词：主旨 理解 缝合 创新

一、经典拟题

阅读下面这首诗，根据要求作文。

繁星（三四）冰心

创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它低下细小的泥沙。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不少于800字。

二、技法导航

（一）读懂材料，把握主旨

写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌，所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗，虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理，它往往托物言志，借助一两个事物体现作者的思想。因此，理解诗歌首先要抓住关键的词语，主要的事物（作者依托的对象）的特征，然后思考分析诗中事物间的关系，借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物，就分析该事物的特点，然后结合平时积累，利用联想渗透主旨；如果诗中的事物是两个或多个，就要分析其中的关系，是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨；对比类型主要从相异之处得到主旨；包含关系的看范围大的事物的特点，代表着一般、典型，从中理解主旨。

如阅读冰心的《繁星（三四）》，这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”，是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系，“滚滚”和“细小”，事物间是对比的关系，表明诗中情感倾向的词语“不是＼却是”很容易得出诗歌的主旨：“创造新陆地的”，或者说，创造伟大事业的，究竟是什么呢？诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间，揭示出深刻的人生哲理：创造新事业的，不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累。

（二）全面理解，最佳切入

材料作文忌貌合神离，偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文脱离题意。因此，全面理解诗歌材料，不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”，有的要求中明确了话题，指明了写作的方向，而有的则要依据诗歌的内蕴含义，自己确定话题，确定恰当的写作方向。

这首微型诗包含了五个方面的对比，其一，波浪滚滚惊天动地，泥沙细小不屑一顾；其二，波浪滚滚而来风光无限，泥沙深埋地下默默无闻；其三，波浪常在动态中喧嚣，泥沙似在静态中沉积；其四，波浪借风乘势奔涌，泥沙靠内力凝聚；其五，波浪滚涌激情阵阵，泥沙淤积历经沧桑。总之，波浪是外在的现象，泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”，不是那种看似有着滚滚气势的波浪，而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。

全面理解了材料之后，就要选择合适自己写作的角度，进入到构思环节。要善于化大为小，使用以小见大的手法，从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累，这固然是最为稳妥正面切入，也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手，然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入，如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意，但不要离材料太远。

（三）善于缝合，消化使用

试题所提供的材料是写作的引子，全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的，写议论文不能“过河拆桥”，抛弃试题材料，其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料，结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分，也可在原材料基础上加以挖掘和提炼，使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾，以此诗的句子为主干，写几个排比的句子，这样既彰显了你的文采又扣住话题，同时还增加了作文的思想内涵。此外，材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”，也可以在自己的文章中出现，深入准确地赋予其比喻含义就可以。

（四）准确为文，开拓创新

现代作文鼓励个性张扬，激励创新思维，要缝制新的形式外衣，力求结构形式超乎常规，别具一格。文章有好的内容，还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚，写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等，使文章生动活泼，摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的，通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据，如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁，欲扬先抑，注意安排情节，使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写，如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿，则要角度换位，以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程，叙述中注意详略和线索。

总之，以现代新诗为材料的话题作文，写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意：主旨是关键，理解要全面，缝合与消化，创新务为念。

三、模拟练习

阅读欣赏下面这首诗歌，根据要求作文。

《故乡》杨孟芳

李白的霜，染白，一条小路。沿着小路，我，走回去，走到母亲床前才知道，我是她的故乡。

读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。

写作思路点拨

这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句，“故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时，我们常常会这样问自己：我的故乡在哪里？出生地？父亲的出生地？祖父的出生地？是，又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的时候，我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说，“故乡”就是远离家乡的游子；对游子来说，“故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时，我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。

篇5：以等待为话题的作文

等待是幸福的，因为有希望在前头

等待需要耐心

等待需要先做好准备

消极的等待不会有结果

等待不一定成功了，但没有等待一定不能成功

等待合适的时机

等待是为了更好的行动

与其等待不如主动出击

等待是一种优雅的生活态度

（二）相关名人名言

人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马

不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。——弗莱明

字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。——巴斯德

寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜

真正的幸运在等待着有资格享受的人。——斯塔提乌斯

耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》

别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龙沙

一件事成功，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要做的事。——法国民谚

一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚

桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚

（三）优秀范文

人生便是一种等待

从某种意义上说，人生便是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。

有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。

等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。

然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。的确，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。

人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽人意的等待。

生命常因等待而大放光彩

（一）它们说您走投无路，我不同意。怎么不是等待呢？我为您鸣不平，屈原。

您一直在等待，等待怀王警醒的一日，等待谄臣小人离去的时候，等待大家理解你的时候，等待回国辅政的机会到来。苦苦地等待，穿越时间和空间，直等到“形容枯槁”。

我猜测，您离去的那一天一定风和日丽。怀抱青石，欣然投江，您也许还微笑着吟唱着“虽九死其犹未悔”。因为在那漫长的等待中，您最后明白了：其实是汨罗江一直在等您。您是如此才华横溢，满腹经纶，置于朝廷的泥潭岂不可惜？

在等待中，您挽救了自己，也留下了伟大的抒情长诗《离骚》。

等待，是您明智的选择。

（二）我相信，那一天一定很冷。

真的，无休止的朔风吹折了茅草的枯茎，穿过门缝，凌乱了您青紫唇上方的银须。空气在您的鼻孔中冻结成冰，那扎人的固体让您艰于呼吸视听。两行清泪潸然而下，顺着您消瘦的脸流淌，却终不肯落下来。我知道，它们同您一样，还有未竟的心愿，不舍地离去。在等待。

陆游，一个很重的名字。通过它，我们不单单知道中国古代有个叫宋的时代，还知道屈辱的“禅渊之盟”，还知道岳飞与秦桧。那是怎样的一个名字啊！

无情的风，忽地，险些将豆黄的灯盏吹灭刮倒。此刻的您，长卧在床；骨瘦如柴，唯有一双眼睛依然放着坚定的光芒。妻儿围坐，无不掩泣痛哭，您甚至无力扬手，无力言语，呼气，吸气，末了，幽幽遗一句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。便去了……风终于得逞了，吹灭了灯。可不，屋内一片漆黑……

您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。

（三）等待，过程往往是长的；而结果，也往往是圆满的。

在等待中，屈原的灵魂升华了；

在等待中，陆游安眠了；

在等待中，我们，也渐渐长大了……

等待是一种境界

等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。

等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采）

我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。

汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同样推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。

与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心）

这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好）

等

待

高三（1）孙博

猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心）

等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。

急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心）

有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓，但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯，而是强者的蓄势待发；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深谋远虑。等待是去做，去思索，去预见，去为最后的一搏做充分的准备。（无知者的浪费时光，这不是等待，使文章论证更全面）

学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）等待

人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开）

等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定）

等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。

等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。

等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀„„这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻）

等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）

等待——一种美丽

高三（1）刘苏

雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。

等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏，点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊！

等待如同帕尔曼的胸怀一般，宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天。终于，在他中年时期，遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯。他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！

等待成就了镭的制成，等待成就了李清照婉约的诗词，等待成就了帕尔曼的小提琴生涯„„多么感人的美丽啊！风雨等待着彩虹，黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽！

生命中的等待

高三（1）王雪盈

烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩！

等待是一种生存的智慧。人人都渴望登上荣耀的舞台，尽情展现自己的风采。但舞台毕竟少有，生活需要我们长期在幕后等待。我们与其把生命都浪费在登上舞台的幻想中，抱怨身边事物平庸，不如真切地体验等待的过程，不要让生活白过。利用好等待中的时间，我们同样会收获充实的人生。

等待是一个积蓄的过程。要想生命中有一瞬可以完美绽放，等待就是我们必须做的准备。种子等待破土而出，不是悠闲地睡 大觉，而是努力吮吸着土壤中的水分，合成着萌发必须的营养。这样，等到气温适宜、机会成熟，它便会顶破头上的土壤，为大地增添新绿。人也是如此。常说的“把握机会”，其含义不仅仅是把握机会来临的一瞬，更重要的是把握机会来临前的时间。在这段等待期里，像种子一样汲取各种必须的知识技能，像种子一样磨砺自己的意志与品性，我们才能在机遇向我们招手时将其轻松攫获。

其实，生命就是一个等待的过程。我们等待的不仅是生命中的美好，也同时在等待着生命中的种种无奈与必然。烟火等待绚丽，也等待着绚丽过后的消逝，小花等待烂漫，也等待着烂漫过后的凋零。然而生命的意义不仅仅存在于绽放的那一瞬间，更存在于生命的整个过程。于是，我们在等待中品尝生活的苦涩与甘甜。在等待中分享生活的欢笑与泪水，更在等待中体验生命的感动。在能向阿尔卑斯山的公路旁有这样的提示牌：在你到达目的地之前，别忘了欣赏路边的风景。的确，目的地固然引人神往，等待到达目的地时的两旁风景同样也不应错过。让我们在等待中体验生活吧！

等待，是生存的智慧，是积蓄的过程。手握了生命中等待的真谛，你会在生命中绽放精彩！

等待

高三（1）邓明宇

当你站在汽车站上，等待上班的汽车，当你在电视机前等待电视节目的开始，当你在家里等待高考成绩的公布„„我们每天都在等待中生活，学会等待是我们在社会中生存的必要条件。

等待要学会忍耐，也许我们每个人都觉得等待是枯躁的，乏味的，但我们一定要肯于等待，把等待看作是一个必然过程。曾经有过一个电视节目，讲的是一只老虎为了捕食一只鹿，耐心地等待，等到鹿没有警戒时方突然采取行动。如果老虎不会等待，不选择适当的时机出动，也许它就抓不到猎物。可见，动物都要学会忍耐，忍耐是大自然给予所有生命的一种性格。在人类社会，我们更应学会忍耐。勾践懂得忍耐，他在等待了十年后最终灭了吴国，为自己报了仇，孟德尔在十年的等待中观察各种花的后代性状，最终提出了基因的分离规律和自由组合规律。没有忍耐就无法等待，也就做不成大事，可见学会忍耐对于我们是多么重要。

等待是一个过程，我们应把它视为力量的源泉。古诗中经常写到少妇思念丈夫的情结，是什么使她们在等待中继续生活？是她们的思念化作生活的动力，为了他日与丈夫重逢，她们会好好地活着，不断地等待。爱因斯坦一直等待二战的胜利，他将其化为动力努力从事物理研究，为原子弹的发明创造作出了贡献，在日本爆炸的两颗原子弹最终结束了战争，重新把人们带向和平。

等待不是消极地坐以待毙，它是对理想愿望的一种追求。没有追求，勾践如何肯在夫差手下等待十年；没有追求中国人民怎么能在八年的等待后，取得抗战的胜利。没有追求，我们又如何在等待中完成那么多任务。等待是对我们理想追求的检测，有了理想追求，一切等待是快乐的，我们不会为长期的等待而烦恼，我们不会因耐不住寂寞而泄气，等待帮助我们到达成功的彼岸。

篇6：以等待为话题的作文

于是，下午一放学便飞速跑到校门口安安静静的等着。

四点。四点一刻。四点半。嘟嘟姐姐还没有来，我有点不耐烦了，可我转念一想：说不定，姐姐被老师留了。于是，我有站回了原位。过了一会儿，弟弟出来了。我问了几句，这才知道他是一个人做值日，最后一个从学校出来的。我开始担心了，不停地踱步，怕嘟嘟姐姐有个三长两短。我拍了个脑门，劝自己不要胡思乱想，就这样，我还是等着。谁知弟弟要跟我一起等，当上了“援兵”。

篇7：以等待为话题的作文

《韩非子》中记述了这样一个故事：“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑……”故事里的这个宋人就是一个“等待”的典范，他显然期望天上掉馅饼，靠等待获取成功。

而我不久前也有一次类似的教训。数学老师布置的某次家庭作业我刚开始做得得心应手，但最后一道几何证明题却把我难住了，绞尽脑汁，足足花了半个多小时也还是没有一点思路。眼看时间也不早了，我只好盘算着明天再去向老师请教。

第二天，学校里的课程安排相当紧张，我做完所有的作业之后已是疲惫不堪，心想：今天实在太累了，改天再问吧。又过了一天，尽管看见老师屡次从我课桌旁走过，我还是想：这道题说不定老师会在课堂上讲解。于是，这道难题陪我度过了一天又一天，我最终忘了这件事。

期中考试了，我信心满满地坐在考场里，憋足一股劲想要证明自己半个学期以来的学习成果。可当我拿到数学试卷，冤家路窄般的一眼就看见卷尾赫然印着那个似曾相识的图形，“天哪!是那道题。”我的脑子“嗡”的一下懵了。接下来的考试情形和之后的考试成绩可想而知。我知道，这次切身的体验就是对“等待”的完美诠释。

篇8：以等待为话题的作文

老师：高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。莎士比亚也说过，书籍是全人类的营养品。同学们，书是我们的良师益友，读书给我们带来无穷的乐趣，这是多么美妙的事情呀！今天，我们来写一写有关读书的作文，好吗？

小丫：老师，是不是有关读书的事或是爱读书的人都可以写呢？

老师：是的，这次有关读书的话题可以写的内容很多。可以写你和书的故事，也可以写你读书的体会;可以采访你身边爱读书的人，再整理出采访记录。

毛豆：呀，这么多的题材可以写，我写什么才好呢？

老师：是啊，我们每天与书形影不离，一定有很多故事和体会：比如你在读书中遇到的问题;你是怎样得到一本非常喜爱的书的;你在读书中获得的乐趣或学习到的读书方法……这些都可以作为写作素材。现在你们认真思考，自己在生活中，有哪些人、哪些事跟读书有关呢？

小丫：我想写写我爱看书的事。我非常喜欢看书。记得有一次，妈妈出门时嘱咐我去买瓶酱油，可是一个上午过去了，妈妈都回来了，我还坐在沙发上看书，全然忘了买酱油的事，妈妈说我是个小书迷。

老师：妈妈说你是个小书迷，说明你类似这样的事不止一次吧？要怎么写才能体现你爱看书这一主题呢？

毛豆：我想她当时看的那本书一定是非常喜欢的，一定是有什么精彩的内容让她入迷了。我认为这些都要写出来。

老师：说得真好。具体地描绘怎样沉浸在书中，同时细致描写妈妈的神态、语言，也能更好地表现文章的中心。毛豆，你写什么呢？

毛豆：我的同桌是个爱读书的人，他看过的书非常多，课外，我经常让他给我讲故事。这次，我准备对他进行一次“采访”，学习学习他的经验。

老师：你能说说你要怎么采访吗？

毛豆：我采访时会抓住一个中心话题，然后围绕这个话题展开。如你是怎么成为一个爱读书的人的？平时都看什么书？怎样看书能较快提高写作水平……

老师：看来，你对怎么采访已经胸有成竹了。采访中如果能够穿插人物的动作、表情等，读者更会有如见其人、如闻其声、如临其境之感。

老师：前一节课我们不是有举行“开卷是否有益”的辩论会吗？

小丫：是啊。上次辩论会，我的观点是“开卷未必有益”，因为并不是所有的书都对我们的身心有益处，比如一些垃圾书，还是远离为妙。

毛豆：那你就抓住这个观点找材料，把道理讲透彻，做到以理服人。辩论时不仅要阐述自己的见解，还要驳倒对方的观点。

小丫：嗯，我还知道，为了使人听得懂，要写得通俗些，流畅些，不能用太长的句子，不能用太生僻的词。

老师：你们都说得很好。同学们，莎士比亚说过：生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。你们的成长离不开书，相信你们对读书有独特的感受和体会。现在就请大家拿起笔，把你们最想写的内容写下来吧。