我喜爱的文学形式

我喜爱的文学形式（精选8篇）

篇1：我喜爱的文学形式

我喜欢读书，喜欢读各种各样的书，只要是内容有趣，对自己的生活有用的，我都喜欢。

每天中午吃完饭，室友一个个像变戏法般翻出各种各样的书来读，有图书馆借来的，有书屋租来的，有自己花钱买的，可谓来源之广。这些书中，有教人如何维护自尊的《简·爱》，有描述项羽夺权争霸的《西楚霸王》，有展现一代女皇风采的《武则天》

当然，我并不是只读名著，我也读一些教育人的小故事，比如小故事里见大道理的《智慧背囊》，教你如何做人提高素养的《萌芽》、《格言》等刊物，还有帮助提高英语水平的《疯狂阅读》……

在杂志中，我最喜欢的是《读者》。《读者》是一种文摘性质的杂志。里面的内容很多很广，大多数是一些蕴含人生道理的小故事。人性的美和丑都可以在这里得到展现。最开始的《读者》称为《读者文摘》，后来听说和美国的某一杂志同名，所以无奈之下改名为《读者》。其实，我个人觉得《读者》这个名字更贴近这本书刊本身。因为它的的确确是一本为读者而设，为读者而办的杂志。这里有揭示人情人性的优美杂文，比如《玛菲尔的秘密》。书中的小姑娘懂事勇敢，我很喜欢这个故事。有真实感人的小故事，而《别动世界上最美的花》，就是一个真实故事，故事中的小主人公就是《泰坦尼克号》的女主角，小女孩后来真的实现了自己的梦想。这些的故事把人性的美表现得淋漓尽致。《读者》里还有很多很多这样的故事，让你的心灵得到洗涤。《读者》中的每一篇作品都是精品。我喜欢《读者》，它是一个真正为读者而办的杂志，读过他的人我相信一定会有所感悟。

我还喜欢看小说，小说有很多种，有言情小说，有武侠小说，有玄幻小说，有历史小说，还有最新的一类小说，穿越小说。是的，现今最热门的话题。其实只有是书我都喜欢，言情小说赞颂世间男女的爱情，武侠描写武功之类的，什么凌波微步，降龙十八掌，打狗棒法，应有尽有。历史小说往往写的都是一些野史，大多是后人编撰的，仅供娱乐，不可拿来当成历史考究，不然你的历史考试成绩必定惨不忍睹，而现今最热门的穿越小说乜仅仅是给那些陷入幻想的少男少女一个精神寄托，目前的科学技术，是无法令人穿越时空。哎，小说吧，无论是哪种类型的小说，都是穿插了爱情在里面的，没有办法，爱情自古以来就是会被万人赞颂的。是亘古不变的主题，每种类型的小说差别只在于爱情成分所占内容百分比的不同罢了。

篇2：我喜爱的文学形式

我不是一个爱看书的人，因为我是个好动的人，根本就静不下心来，所以，在上大学前，如果你想要我坐在图书馆安安静静的看一天的书，那是不太可能的事。

可是，我现在的专业是历史教育，如果顺利的话，就是一名人民教师。作为一名教师，脑袋里什么课外知识都没有，这会让人觉得很不可思议的。

为了让自己的脑袋里多装点知识，在大学的这两年里，还是有逼着自己看了一些课外书刊的。例如红楼梦，三国演义，外国文学史，还有一些人物传等等！

红楼梦，我看完了一遍后，我竟然还理不清他的人物关系，因为人物太多了。对于里面的故事情节，我也没有太多的好感，例如，黛玉葬花，贾元春归府省亲，刘姥姥进大观园等等。

同是四大名著，但相比起红楼梦来，我还是比较喜欢三国演义，虽然里面多是讲打仗的是情节。我会被刘备的沉着冷静所大倒，我会被张飞关羽的兄弟情节所打动，我会被周瑜的聪明才智所佩服，我会被曹操的“奸诈狡猾”所气愤，我更为诸葛亮的忠心护主所臣服和感动。

红楼梦看完了，里面多是哭哭啼啼的场面，我怎么看都不会哭，然而看三国演义这部打打杀杀的著作时，我竟流了泪，那次数多到我自己也记不住。

我喜欢有哲理性的文选著作，但，我更喜欢能打动我，让我流下眼泪的著作。除了看一些文学之类的书刊外，我比较爱看的就是时尚杂志了。

爱美之心，人皆有之。作为一个90后的女生，关注时尚界的新闻，在我们的日常生活中是最少不了的一个话题了。

每次来到阅览室，做完该做的事情后，拿本时尚杂志，带上个MP3耳机，坐在靠着窗边的椅子上，这个下午肯定是一个很惬意的下午。

篇3：我喜爱的文学形式

关键词：创新,节目,栏目,磐石新闻

《磐石新闻》作为磐石电视台的主打栏目,多年来一直深受观众的喜爱。随着时代的发展和当今多种媒体的竞争,为了使老牌的节目更加具有吸引力,更加得到观众的认可,《磐石新闻》栏目组在节目改版和提高节目质量等方面进行了一些创新。

1 加强策划,明确新闻定位

定期组织召开新闻例会,把握中央、吉林省、吉林市新闻热点和动向,结合磐石市委、市政府的中心工作,对栏目进行策划定位。同时,对报道过程中可能出现的细节作全面考虑和超前预测,责任落实到人。在制定策划目标时留有余地,并做好应急预案。

2 完善机制,加强人员管理

针对栏目组新记者多、业务能力不强等问题,对栏目记者进行结对传帮带,使新记者尽快进入工作角色,在新闻实践中学习锻炼,使其能独立较好地完成新闻采访任务。加强人员日常学习培训,以学习中央台《新闻联播》、吉林省台《吉林新闻联播》和吉林市台《江城新闻》等上级媒体栏目采播方式、手法为主,同时结合自身实际做好磐石台宣传报道工作。完善奖惩机制,调动人员的工作积极性,结合自身实际,在采访、编辑、播音和摄像等各个环节制定严格的、科学的考核标准,细化岗位职责、把质量标准作为奖惩采编播人员业绩的主要考核标准,使人管人变为用制度管人,以确保不断提高新闻报道质量。

3 改进会议报道

磐石电视台在增强会议报道的贴近性上,做了一系列尝试,要求记者在采访会议新闻时,避免对领导讲话进行综述、罗列,要捕捉会议中的新闻,凝练中心思想杜绝把会议报道弄成文字堆砌和画面集成。首先,对重大会议及市领导重要讲话做全面深入报道;其次,压缩会议报道,通过记者对会议主题的深入采访,挖掘会议与群众关心问题的共同点,提炼出符合群众所想、所需的信息和内容进行报道,极大地增强会议新闻的感染力和亲和力,同时严格按照副市级领导会议稿件不超过500字的规定进行宣传,有力推进新闻宣传工作向优质高效的方向发展。

4 关注民生民情

近年来,磐石电视台在磐石新闻中加大了“软”新闻的报道力度,感知群众温暖,关注群众诉求,多宣传群众的生产生活,多报道群众的创新创造,适时开展“走基层”集中采访活动。在《新春走基层》的采制过程中,记者采用体验式报道的形式播出新闻,通过记者深入一线、深入基层将新闻采访回来后,由记者本人播报新闻,并加上自己的评述,以记者的亲身经历向观众娓娓道来。在“五一”劳动节,记者深入市区对坚守岗位、放弃休息的各行业工人进行采访,并配上音乐播出,增强新闻的亲和力。

为使新闻宣传工作真正做到贴近实际、贴近生活、贴近群众,进一步拉近新闻报道与人民群众的距离,提高新闻报道的亲和力和感染力。磐石电视台还在《磐石新闻》中开设“走近百姓”专栏节目,通过记者深入基层、深入群众,运用群众语言、强化群众视角、增进群众感情,走进群众的日常生活当中,把笔触、镜头和话筒对准普通百姓,聚焦凡人小事,展示全市人民群众的精神风貌,集中推出了一批来自基层有温度、接地气、鲜活生动的新闻报道,使播出节目见人见事、见思想、见精神,传递出社会正能量,体现了关心百姓、贴近百姓的报道方针,以平民视角,找准定位,放大优势,弘扬主旋律,强化了宣传效果,提高了《磐石新闻》的影响力和吸引力。节目播出后深受老百姓的喜爱,他们也纷纷给磐石电视台打来电话,积极提供身边的好人好事。

5 加大包装力度,增加可视性

磐石电视台对《磐石新闻》栏目头、尾进行重新包装,缩短内容提要长度,增强了新闻可视性。特别是结合广电办公地点搬迁,对整个新闻制作室进行了重新设计和装修,全部换上了新的灯光和设备,《磐石新闻》背景由原来的播音员出境抠像变为现在的实景背景;同时重新制作新闻中间隔断,在专栏节目中的角标制作也突出了新颖别致的特点,使《磐石新闻》节目声音更加圆润、图像更加清晰、背景更加真实。

此外,《磐石新闻》栏目组还在节目设置上、节目编排上和播音主持等方面进行了一些创新和有益尝试,都收到了很好的效果。

篇4：我喜爱的文学形式

【关键词】文学语言 变迁 现代文学 五四运动 形式 影响

【中图分类号】G64【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0030-01

文学成为了语言艺术，而文学历史则成为了文学语言的变迁史，所以，分析文学语言的变迁对现代文学的形式具有极其深远的意义。可是，长久以来，在学术界并未对语言变革以及现代文学形式发展相互间的关联给予应有的重视。上世纪90年代以来，学术界已经由语言方向分析到现代文学的方向，也展现出卓越的成绩。这些成绩转变了以往不注重语言的现象，在基本乃至具体问题中产生了突破。并且，也具有十分明显的不足，则为一些成果只符合了宏观角度对关联的阐述，并未以语言变迁和文学形式相互间的关联进行评论。大部分成果并没有将语言变迁与现代文学体裁、形式的关联掌握清楚，仅仅将语言现象与文学现象相结合，而非真正分析白话文运动乃至不同阶段语言变迁对现代文学形式转变的影响。所以，只有将文学语言变迁对现代文学形式的影响给予深入分析，才能够展现出身为语言艺术的现代文学发展史。

一、语言变迁变成现代文学形式的发展载体

中国现代语言的变革，总体而言则为白话文代替文言文。在五四运动初期，兴起了以简单、明了为方向的白话文运动。白话文倡导者提倡语言脱离以往的束缚，通过精准传达理念而让人更加容易听懂、明白。语言变革对现代文学形式的发展具有着极为深入的影响。

1.文学语言发展的多元化

以中国文学发展史而言，所有阶段的文学发展均具备了各自的特征以及秉性，体现出的社会现实程度则各有不同，可是却均展现出文学语言的丰富性，具备了各种语言形式的表达与写作的方式。

2.人物语言的地方性

在文学发展史中，因为地域差异会产生文学作品的语言地方性特点。由于时代的变动，现代文学体现出的地方性不但表现在语言内容方面，也表现在文学地域、地方思想乃至风土人情方面，令所有文学作品均具有个性和本真。文学语言则成为文学家创作文学的主要工具，成为文学作品发展的基本载体以及构成基础。由于五四运动后普及了白话文，对现代文学运用普通话打下良好的根基。

3.五四后的现代汉语

在五四运动以后，新时期文学发展更为关注小说的写作，所有艺术家也更为注重发表小说。无论对于作品人物语言还是社会现实的探讨，均展现出白话文的语言形式。从整体而言，五四运动的出现，客观方面加快了小说这一文学方式由边缘化朝着中心化发展的状态，也加快了语言变革的速度，令白话文获得推广与普及。并且，以文学形式来看，小说这一形式也存在本身的文体需求，而且通过小说及童话而言，运用白话文的普通话方式相较于文言文而言，则更加容易理解，无论从想象空间还是情感表达方面而言，均更为直接，也更为感性。五四运动的对我国产生了较大的影响，在思想方面添加了新鲜的学业，反对旧思想，追寻民主，倡导新理念，这些思想的推进极大影响到语言的变革，成为现代汉语形成的重要元素。

二、文学语言的变迁对现代文学形式的影响

1.加快现代文学作品，凸显人文理念

现代文学开始于五四运动，在五四运动中，所有文学派别的领导人均被西方民族思想所启迪，纷纷到国外留学，在国家危急时刻毅然决然回国发起运动，将封建统治思想推翻。这些先进分子对民族以及人文主义的追寻十分激烈，主张办报，新文化运动的倡导者陈独秀则创办了《新青年》，并在报纸上与梁启超论战变法，他们提倡通过白话文进行写作，抛弃文言文的方式，白话文运动与新文化运动改变了当时文学界的语言方式，语言的转变则变成中国近代文学的新篇章，语言变革的进程对现代文学的发展具有直接作用，其注重排解人的情感乃至个性的展现，并且对文学人物的打造更加体现出作者的特征以及主人公的个性。五四运动之后，由于启蒙思想对现代文学的影响愈发深入，需要以不同角度展现出人文主义，加快新文学方式的创新与设计，人文主义思想的写作方式获得了普遍推广。这一阶段的文学方式主要以现实主义为主要方面，并且浪漫主义文学也获得了相应的发展。

2.加快现代文学向唯物主义形式转变

受到五四运动以及白话文运动的影响，现代文学语言引发了全新的转变，这一转变逐步影响到现代文学的表达形式，文学创作方式由唯心主义迈向唯物主义，现代文学作品的所有作家在作品中展现出的核心人物在思想上明显有别于五四运动前的革命家以及文学家。五四运动前推崇追寻内心，为艺术进行创作，属于唯心主义的产物。而五四运动后，文学作品更为关注以社会现实方向，对现实社会的一些不足进行深刻的批判，属于唯物主义思想。并且，五四运动后产生了全新的理念，有些文学作家因为深受西方思想的熏陶，在现代文学创作中，虽然形式方面依旧注重中国传统文化，可是在诸多文学作品中会批判传统文化内的不正当文化，诸多文学作品均在创作形式方面具有了转变。这一阶段众多文学作家在创作作品时均透过描绘其他事物，以侧面批判现实主义，比如鲁迅的作品则透过大量描写事物体现当时的社会现实。

3.加快现代文学写作形式丰富性的发展

现代文学形式的发展被语言变革所影响，在文学作品的写作形式中具有深刻的作用。五四运动后，现代文学写作方式更为丰富。现代文学写作方法在持续提炼中逐步构成了专属于中国现代文学特有的现代文学理念，在语言形式中进行转变，通过自身特征对现代普通话的发展形式以及进程有所影响。现代文学写作当中，文学表现方法极为丰富，小说身为现代文学热衷的文学方式，已经变成文学范畴中重要的写作方式。并且，还包括散文、戏剧、剧本、诗歌、传记、论述文等不同方式。文学作品的丰富，令现代文学体系更加充实，以整体发展状况而言，语文变革带来了现代文学的发展，中国现代文学的前进，也加快了语言变革的步伐。

总而言之，文学身为人类思想进程中的成果，透过语言文字的方式，传达出所有文学作家的内心，展现出写作的现实。中国现代文学从五四运动后倡导白话文，取缔文言文的理念中脱颖而出，令现代文学的发展更加富有朝气，突出展现出全新的发展状态。五四运动引入众多外来理念，为我国的哲学思潮的涌动带来了较大的改变，以此加快了文学论坛艺术理念的转变，为文学现代化的发展打下稳固的根基，确保了先进思想。优秀文学作品源于文字的使用、时代的背景乃至个人理念的追寻，而语言变革则变成完成文学发展的重要元素，令中国现代文学的发展更加富有内涵。

参考文献：

篇5：我喜爱的文学艺术形式专题

文学艺术形式无外乎诗歌、小说、戏剧和散文之别。我喜欢的文学艺术形式是小说。小说内容丰富多彩，人物生动形象，故事扣人心弦。第一次接触小说书可能应该是《西游记》吧。上小学的时候，生活条件不算很好，家里没有电视，而那时候电视里正播放着《西游记》，每当听到那动听的音乐，我便很激动，可因为条件的限制，好多集的《西游记》我都没看到，心里真是着急。有一天，突然从邻居家的书柜里翻到了一本很厚实的《西游记》，虽然还有好多的字不认识，但基本能读懂。于是我便像着了谜似的，成天捧着那本书。没有看到的内容在书里面都得到了补充，而且有时候经过对比，我发现书上所介绍的比电视里播放的更完整，更有意思。也许就是从那开始吧，我迷上了《西游记》。我特别喜欢书里的猪八戒，他遇到事情总想退缩，经常贪些小便宜，也经常被孙悟空欺负，是师徒几个取经路上的开心果，如果没有猪八戒在里面，这段路上该多么无聊啊！

我曾经幻想着，自己有一天也能成仙，那是一件多么有意思的事啊。碰到坏人欺负小朋友时，我可以从头上摘下一根头发，放在嘴边一吹，一只大狼狗出现了，它凶猛地扑向坏人，把坏人吓跑了。然后再摘下一根头发，变成一袋好吃的零食，我哄着那个小朋友，两人一块儿开心地吃着零食。2我喜爱的动物

有人喜欢乖巧的小猫。我呢，最喜欢的要数那只有时胆小如鼠，有时 又胆大包天的小乌龟了。我最喜欢的那只小乌龟的名字很多： 有时叫它小可爱，有时叫它小调皮，有时叫它胆小龟......经过我长时间的细心观察和精心喂养，我了解了一些乌龟的生活习性的性格。我之所以喜欢它，是因为它的生活习性的性格都很有趣。小乌龟很少挑食，平时给它吃什么它就吃什么。如：水果、蔬菜、肉类和乌龟食它都吃。乌 龟吃食很有趣：一日三餐，先看看食物动不动，在用鼻子闻一闻，碰一碰看有没有危险。食 物没有危险的话，它就大胆了，猛地一咬，然后细嚼慢咽或囫囵吞枣。乌龟既喜欢阴暗有水的地方，也喜欢晒太阳。每逢阳光灿烂的时候，我就把乌龟盆端到阳台 上。这时乌龟就会爬上石头，伸展头和腿，时不时闭上眼睛，享受着阳光的温暖，一副舒服 惬意的样子，让人看了忍不住发笑。我喜欢这只小乌龟，因为它的可爱。有趣把我带到了一个永远充满快乐的世界

3谈谈卫生与健康

卫生与健康是紧密相关的，讲卫生是拥有健康身体的前提。人们常说病从口入，而一旦生病就必然影响人的身体健康，所以我们一定要保证进入我们口中的食物的卫生清洁，蔬菜水果要清洗干净，餐具要做好消毒处理。如果我们忽视了生活中的一些细节，往往也会因不卫生而导致身体的不适。目前一些蔬菜水果为了防止生虫而喷洒了化学药品，所以我们在食用前一定要用清水先浸泡一会再清洗，使用菜板时要先切蔬菜类，再切禽肉类，做好食物的卫生清洁是保证我们拥有健康身体的大前提。其次是我们生活环境的卫生，小到家庭，首先做好个人的卫生，养成良好的卫生习惯，做到饭前洗手，饭后 口，勤洗澡，勤换衣，做好个人家庭的卫生清洁，保持居住空间的空气流通清新。大到整个社会环境，做好绿化，做环境保护，从每个人健康的角度来讲，这也是不容忽视的问题，所以保护环境卫生其实也是在保护着我们个人的身体健康。

4谈谈服饰

爱美是女人的天性！很经典的一句话，也很有道理。当今社会物质文化的不断提高，人们不仅想要的是吃饱睡暖，更想要的是能够享受生活，跟着潮流，追求时尚，追求完美！

三分长相，七分打扮，可见后者的修饰是十分重要的，一个人的美是由内在美和外在没构成的，两者都十分重要，缺一不可。在这个文明社会里，一个人的第一印象是十分重要的，而个人的穿着很多时候能反映一个人的品味和性格，有些人喜欢穿的休闲大方，可能他就是那种比较喜欢自由舒适的生活，有些穿的比较个性，也许他比较喜欢另类的生活，有些则穿的比较朴实，则他可能喜欢比较平淡安慰的生活，等等。而我则比较喜欢简约大方的衣服，但一定要也要舒适。穿着的合体更是十分重要的，喜欢打扮喜欢时尚不是错，但首先我们要懂得一定要适合自己，不要一味盲目的追求时尚，把不适合自己的硬添到自己身上，那只会显得更碍眼！我觉得在追求时尚的同时也要根据自己实际的经济能力，不要盲目攀比，5我和体育

我从小就不太喜欢体育，并非是我不喜欢运动。每次上体育课我都很兴奋，而且对于老师安排的运动项目，也都积极的参加，但是，由于我从小缺乏锻炼，所以，每次的体育达标都很难，渐渐地，每次上体育课，心里是既欢喜又害怕，欢喜是因为又上体育课了，害怕进行体育达标测试。记得那时进行体育达标测试，每次我都反复训练，但都很难达到老师的测试标准，看着其他同学顺利地通过了达标测试，我心里羡慕极了。毕业后做了一名老师，看到现在的孩子，我就鼓励他们积极的去参加体育运动，不但可以锻炼身体，而且还可以培养对体育的兴趣。所以，每次学校举行体育比赛，我就会多派些选手，给他们一些机会。每天课间操时间，我会坚持督促每一位孩子按时到操场上去做课间操。而我，也会积极参加我们学校组织的体育活动。随着年龄的增长，工作的繁忙，我也越来越体会到体育锻炼的重要性，于是，每天晚饭后，我会常常带孩子出去散步，临睡前坚持跳绳。6我喜欢的书刊

我喜欢的书刊有很多，比如读者，青年文摘，故事会等等。

可能有人会说，成年人了，怎么还喜欢看故事会这种幼稚的书刊啊？但是我觉得年龄与学习的内容是没有必要的关系的，只要是自己对这些书刊的内容对自己有用，只要这些内容是健康的，不管是什么书都可以读。

我喜欢故事会主要有以下几个原因：

第一，故事会的内容通俗易懂。我记得我第一次读故事会是在我二年级的时候，那时候认识的字还不是很多，不过我还是可以读懂里面的一小部分，那时候最喜欢看的就是里面的笑话部分。后来上了小学的高年级，认识的字渐渐地多了，我就可以读懂里面全部的文章了。故事会的文章不会很长，只有两三页，短小精悍，通俗易懂。

第二，我喜欢故事会还因为携带方便。故事会一般不会很厚，只有几十页。平时我都会把一本故事会放在背包里面，在等车，在等人，在排队打饭的时候，我就会拿出来看。这样既方便，又充分利用了零散的时间。我喜欢故事会，因为它使得我养成了充分利用时间的好习惯。

第三，故事会的内容联系实际，接近生活。她里面的内容不想其他书刊，总是谈谈科学如何发展，未来如何美好，她只是现实生活的写照，实际情况的反映。比如说村民如何脱贫致富，贫穷的学生如何艰辛学习等等的一些题材。我们读着就觉得特别的亲切自然，就好像发生在我们身边一样。第四，我觉得故事会有一个特点就是小故事大道理。他不会以很大的篇幅来阐述道理，而是通过一个几百字的小故事来说明。并且他不会在文章中点明这个道理是什么，而是留给读者自己去想象，去思考，给读者很大的想象空间。我喜欢故事会就是因为她帮我养成了丰富的想象力以及良好的思考习惯。

除了故事会，我还喜欢读者。读者原来的名字是叫做读者文摘，听说与美国的读者文摘同名，就改为读者了。我觉得其实读者这个名称更加好，因为它就是为了我们读者而办的。7谈谈美食

美食，顾名思义，就是美好、美味的食物。为什么要说美好呢？因为一种食物，它好吃，但色不美，味儿不香，是不能算作美食的；反过来，色美、味香，但不好吃，更不能算作美食了。燕窝鱼翅、鲍鱼熊掌，并不能是人人都能享用到的。虽然，它们在我们心目中都是美食，但终究离我们普通人太遥远，还不如一些传统的大众美食来得更贴切，更具有真实感。我们能看到它的色、闻到它的味儿，品尝到它的美。所以，我更喜欢这些大众美食。（我应该算作一个不太会吃的人吧。因为很多东西对我来说都是美食，比如：水果里面的西瓜、蔬菜里的茄子甚至一碗煮得甜软香糯的米饭......至于一些传统节日食品更不会遭到我的拒绝，如：元宵、粽子、月饼等等。）正月十五吃元宵，是我们中国的风俗习惯。莲蓉的、豆沙的、凤梨的、桂花的、水果味儿的......品种繁多，各取所爱。每年的元宵节，我都会去超市买几个品种的回来，与家人一起分享节日的快乐！一年只吃一回的元宵，还真是一种美食！吃过了元宵，就等着端午节的粽子了。煮熟的粽子，散发着淡淡的粽叶香，剥开来，尝一口，又香又软，美味可口。你说这种无污染、不含任何添加剂和色素的食品算不算美食呢？ 原来，我喜欢的那些传统食品，才是真正的美食啊！8我喜爱的职业

我喜欢的职业是教师！“老师”对于我来说，就是神圣的代名词。从小学到中学，我遇到了许多好老师，他们对我的关心、帮助和教导，就像父母亲一样。正是因为这些老师的影响，使我深深喜欢上了教师这一职业。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去。一个好的教师具有健康的个性品质，乐观、开朗、自信，能善待学生的过错，宽容学生的无知，理解学生的心情，在教学过程中，能积极发现问题，并不畏艰难，努力解决问题，愉快地完成教学任务。因此，教师应具备以下个性品质：广泛的兴趣、坚强的意志、开朗的性格、平静的心境、健康的情绪。（高尚的思想情操，体现教师的道德境界思想觉悟水平，以及高尚的感情和精神风貌，是教师应有的重要师表风范。教师是人类灵魂的工程师。）在我眼中，老师是充满智慧的，充满爱心，无私奉献的！在我的眼中，老师是充满智慧的，充满爱心，无私奉献的！2008年五月在四川发生了地震，许多老师为救他们的学生，不顾一切，将生死置之度外。其中有一个老师将四个学生护在自己的身体下面，他保住了学生的生命，但自己却永远地离开了这个人世！这些动人的故事让我泪流不止，内心充满了敬佩之情！9童年的记忆

童年对每个人来说，都是生命中无比珍贵的黄金年代。童年的时光是美好的，童年的记忆是难忘的，童年没有牵绊，没有烦恼，没有痛苦，没有名利的追逐。有的只是纯净的心灵，灿烂的笑容。当童年那耳熟能详的笑语再度在耳边回响，心中总是触动不已„„童年总给人无尽的回味和感慨。记得那时最盼望的就是过年，俗话说：大人望种田，小孩盼过年。因为过年有新衣服穿，有好东西吃，有长辈们的压岁钱，也可以到处去走亲戚。于是，大概还在冬月里，我们就开始扳着指头算着。就这样，年就和着我们期盼的心情和农家院落里的杀猪嚎叫声一天天地逼近。除夕转眼就到。除夕夜的欢歌笑语，和着起起落落的爆竹声，夹杂着远远近近的狗吠声，合奏出一曲没有雕琢不事张扬的迎春歌。童年的记忆永远珍藏心底，那逝去的笑声，那无忌的言语，那天真的烂漫！10我喜欢的季节

一年有春夏秋冬四个季节，每个季节都有每个季节的美丽。所以大家喜欢的季节是不一样的。我喜欢秋季。秋天，一个硕果累累的季节，一个花草凋谢的季节，一个落叶漫天纷飞的季节，一个秋高气爽的季节，一个菊花飘香的季节，一个凉风习习的季节„„秋天是什么颜色？看到田里那金色的稻谷，我知道，秋天是金色，看到满地那像手掌似的红的似火的枫叶，我知道，秋天是红色的。可看到那多姿多彩的菊花，我认为，秋天是多彩的。秋雨绵绵地下了下来，落在行人打的伞上，落在地上，落在玻璃上，落在屋顶上„„发出了秋天的声音。在丰收时，农民们嘻嘻哈哈得笑着，我不仅感受到了农民们丰收的喜悦，也感受到了秋天的声音。当小孩子们踩着满地的叶子上，我也听到了秋天的声音。秋天的声音是欢快的，是和谐的。秋天，我闻到了桂花散发出阵阵醉人的幽香。不仅是桂花香味，还有稻谷的味道，果园果实的味道，泥土发出的清香，树叶的气味„„总之，秋天的味道是沁人心脾的。秋天的味道是沁人心脾的，秋天的声音是和谐的，秋天的颜色是多彩的。美好的秋天呀！11我的愿望

我从小就喜欢老师这个职业，从小就有了长大后当一名光荣的人民老师的愿望。

初中毕业那年，我毫不犹豫地在志愿表上填下：“中师”两个字。我的老师为我感到惋惜！他说：“考个重点高中以后就是个大学生了，以你目前的潜力是没问题的。嗯！可惜啊！” 可是爸爸妈妈支持我报中师。他们都对我这样说：“人生的价值在于贡献，无论是科学家，高级干部，和教师都一样是贡献。贡献是不分职业高低的！”我很感谢爸爸妈妈对我的大力支持。我怀着当教师的愿望努力学习，拼搏！终于通过黑色的七月顺利地踏进了师范学校的大门。我知道当一名好教师并不是一件容易的事情。在师范学校里我刻苦地练习基本功。“三笔字”是我的弱项，特别是粉笔字。一写出来不是站不稳就是弱不禁风。我意识到当一个教师如果写不好粉笔字就不能板好书，就误人子弟。我便坚持天天抽空练习写粉笔字。抓粉笔的三个指头不知什么时候竟结了茧，我的粉笔字也渐渐地像点样了。如今我当上了教师，现每天都站在讲台上向学生传播知识。我的愿望实现了。蓦然回首往事：原来走过许多曲折坎坷的路！原来我对教师这个职业竟是那样的痴情！我的愿望实现了！12我的学习生活

我的学习生活是读书，它多姿多彩，给我带来无穷的乐趣。

我是一位数学老师，我不仅读汉语书籍，学习数

学书籍，还利用教孩子的时间读英语书籍。我每天都花一定时间去读书，有借来的、有自己订购的、还有在网页上的，可谓来源之广泛。这些书中，汉语书籍有：杂志、小说、论坛、沂蒙教育、名人名传、家庭婚姻等；英语书籍有：英语教科研的教与学，各种语法等。

一本好书在手，一切烦恼都抛于脑后，我喜欢与人分享我读书的快乐，每当读过一本好书，总是告诉同事们书中的喜、怒、爱、乐，并一起评论书中的人物，我们每个人都佩佩而谈。很有乐趣。在书中，我体味到了人间的欢乐与苦难；在书中我窥测到了人的崇高与卑劣。从读书中，从那些往哲先贤以及当代才俊的著作中学得他们的人格，人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。呀！读书人是一个拥有超乎个人生命体验的幸运人。13谈谈科技发展与社会生活

我们的生活每天都在发生变化，而且越变越好，这是由于科技融入了生活，丰富了生活，给我们的生活带来了方便，带来了舒适，没有科技的发展，也就没有我们今天幸福的生活。现在家家户户都在使用家用电器，如：电饭煲，电磁炉、微波炉、洗衣机等等，这些都是科技的产品，它们的出现大大节约了家庭主妇们做饭的时间，把女性从繁重的家务劳动中解救出来；电信科技的飞速发展使得电话、手机等已成为公众普遍使用的通信工具，缩短了人与人之间的距离；如今上网听歌、看电影、聊天、看新闻等早已成为新时代的人们娱乐的新天地；现在正流行的网上教育，使得孩子不出门就能得到远在外地的老师为他讲课；交通工具领域也发生了很大变化，摩托车已成为大众普遍使用的交通工具，小汽车也正在逐步进入百姓的生活，所有的这一切变化表明科技的发展已给我们的社会生活产生了巨大的影响，但是反过来说，社会生活又对科技的发展产生了巨大的反作用，社会生活的变化引起了科技的变革，促进了科技的发展。总的来说。科技发展与社会生活是息息相关、密不可分的，我们应该多了解科技，用科技武装自己，为了促进科学技术与人类生活的共同进步而贡献自己应尽的力量。14我喜欢的明星

说起喜欢的明星，好象很多，好象又没有，因为象我们这个年纪，说大不大，说小不小，因为工作忙，几乎没有追求明星的时间了，觉得还是老歌好听．周华健真的是一直不能忘记的，真的太喜欢他的歌了，他的声音让人陶醉。最喜欢的一首就是《朋友》，朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话一辈子一生情一杯酒，歌词写的非常美，太温暖人心了，我喜欢。人的一生会有很多朋友，年少时的小伙伴、学生时代的同学、老师，工作中的同事等等，一提起朋友我就会想起周华健的这首歌，朋友，想起和朋友在一起的点点滴滴，想起大学时代和同学们在一起的时光，想起在寝室熄灯后，我们还一起听朋友的情景。还喜欢他的另外一首歌，歌曲的名字叫《亲亲的我的宝贝》，我的学生也会唱，这是周华健专门为他的孩子写的一首歌，亲亲的我的宝贝，我要越过高山，寻找那已失踪的太阳，寻找那已失踪的月亮；亲亲的我的宝贝，我要越过海洋，寻找那已失踪的彩虹，抓住瞬间失踪的流星，可见周华健对自己孩子的那份爱，真真切切，都融会在美妙的歌声中了。15我的朋友

我有一个好朋友，他的名字叫做阿莲，她不高不矮，不肥不瘦，中等的身材，一头飘逸的短发，一双美丽的大眼睛，一闪一闪的，还像会说话一样。阿莲是一个对朋友很关心、对友情很真诚的一个女孩子。记得又一次，我生病了，就请假留在宿舍休息，没有想到，小阿莲也向老师请了假，她说怕我一个人在宿舍寂寞，怕我一个人没有人照顾。整个早上她就坐在床边照顾我，一会问我喝不喝水，一边问我舒服了一点没有，到了吃饭时间，还给我打了饭。我真的很感谢她，可是他却说朋友之间是不需要说谢谢的我们是在初一的时候认识的，一直到初三我们才分开。这中间发生了很多事情，但是我们的友情没有受到影响。阿莲是一个性格外向、乐观、活跃的女孩子，而我相反，我是一个性格内向的女孩子，可是我们常常一起上学一起回家一起睡觉，甚至连上厕所也要一起去。很多人都不明白两个性格完全不一样的女孩怎么会成为如此亲密的朋友。其实，好朋友是不论老少不论远近，更不论性格的。它只要求双方真诚的相对。高中大学我们都在不同的学校里面读书，可是我们还常常联系，还像以前一样无话不说，有聊不完的话题。虽然我们相隔在不同的地方，可是我们都在心里默默祝福着对方。我们的友谊不会因为时间的推移而模糊，也不会因为地域的分割而变淡，更加不会因为地位的改变而变质，相反，我们的友谊会变得更加的深厚。在这里，我希望我与阿莲的友谊可以天长地久，也希望阿莲在人生道路上一帆风顺。16谈谈对环境保护的认识

环境保护并不是一个新鲜的话题，但是现如今却成为我们国家的头等大事。随着科学技术的不断进步，现代工业日益发展，地球生态环境不断恶化，环境污染已越来越严重，给人类身体健康造成了极大的危害，保护环境已成为全人类共同关注的问题。爱护生态环境，保护共同的家园，这些环保的口号不知道已经宣传号召了多少遍，可是人们的环保意识还是没有得到普遍的提高。看看98年的洪水和去年的海啸吧，我们就会知道，地球其实已经很脆弱了。如果有那么一天，地球不堪重负，我们的命运又将何去何从呢？我记得小时候我经常在我家门前的小河洗衣服，那时候还有小孩子在河里游泳呢。河水很清。而在几年前那小河就开始堆满了垃圾，塑料袋，甚至发出一股很难闻的味道出来。就连我们学校门口的小河，已经成了一条黑龙江。到处都是白色的饭盒，塑料袋，每次路过那里，我便很痛心，教育基地尚且如此，何况是农村呢？除了人民日常生活所造成的环境污染外，工业生产所带来的环境污染更是让人触目惊心。现在的空气质量指数不断的减低，现在城市的空气的质量指数最低。有时你看一下天空，很难看见蓝蓝的天白白的云。为什么越来越多的人得了鼻炎呢？这跟我们的环境有很大关系。工业发展了，人类的生活水平也提高了。但是环境意识却没有提高。其实在平时我们就可以很好的注意一些细节。减少一次性杯子，筷子的使用，回收电池，不要乱扔垃圾，减少个人的环境污染。虽然这些物品给我们带来了短暂的便利，却使生态环境付出了高昂的代价。其次，我们应当节约资源，减少污染。具体来说就是，节约用水，节约用电，不乱扔垃圾，同时注意回收和循环再利用等等。地球是我们的家园，我们必须保护好自己的家。现在有钱人是住在城市里，也许不久的将来，有钱人是住在农村，空气清鲜。有人曾预言，在几十年以后，空气将成为一个商业。如果我们能保护好我们的家园，保护环境，也许就不会有这么一天。热爱生活，珍惜生命的人们，行动起来吧！为了你、我、他的身体健康，让我们共同创造一个绿色的家园。17普通话——购物（消费）的感受

近来网上购物被炒得火热，我也是淘宝网的忠实支持者。家离中心区有点远，坐车去逛街觉得有点不方便，更何况我还会晕车。所以就更不愿意出去逛街了。我觉得，购物也是一种本领，也需要学习，只有学会购物，才会在购物的过程中避免上当受骗，才会买到价廉物美的东西。在网上购物已近有两年了，也有了一定的经验，不会在想以前一样看重的衣服就马上拍下，慢慢的学会了货比三家，不仅要看店主的信用度，而且还要看这件商品的评价，有些买家会把自己对货物评价写出来，给大家以参考。

篇6：我喜爱的文学艺术形式作文

社会主义现实主义所企望于诗人的是：诗人必须具有正确的世界观，强烈的、社会主义革命的感情，以现实主义的创作方法，描画我们这个时代物质和精神的伟大变革，向人民进行共产主义的教育。

社会主义现实主义对于文学形式的要求是多样的。广大人民群众的不同的爱好，向诗人展开了自由创作的无限辽阔的天地。在多种多样形式中，要求它们自己的统一与完美，生动地反映新的现实，具有民族的气派，为广大的群众所欢迎。

有些人写的诗，没有中国诗的情调，在那些诗里，看不见中国人民的思想感情，即使他们写的是中国的事情，也好像是一个外国人在写中国的事情，因此读了觉得不亲切。那种诗，假如在作者名字下面加上一个“译”字，我们就会以为是外国人写的，因为它们没有中国的气味。

形式必须服从表现生活的要求。我们民族有自己的生活，有自己的风俗、习惯，我们人民有自己的气质和风度。我们所生活地地理环境，也和别的国家不一样。我们有自己的文化传统，有自己的欣赏趣味和审美观念。

篇7：我喜爱的文学艺术形式普通话考试

看到舞蹈表演者全身的筋脉是那样的灵活、柔软，是那样的健康和神奇，我就认为那是智慧和力量的化身，是创造奇迹的心灵呼唤。

可是舞蹈能给人以出神入画的境界，要到达那一点是需要很扎实的基本功的。横叉、竖叉，前、后翻滚，压腿、下腰，劈叉等，是实打实的，来不得半点虚假。所以喜爱舞蹈的朋友，要想学舞蹈，还是趁早去学吧。别像我似的，小时候没有时间去学，此刻来学只是图个喜爱罢了。

舞蹈动作、型态构成舞蹈语言，舞蹈语言要求形象化、性格化;要求舞者情感饱满、富于美感，能生动、鲜明、凝练、集中、有独特个性的去表达某种思想内涵和诉求，主流都是抒情的。这样就要求舞者有足够的文化底蕴来打底，所以，学舞蹈就是在学文化，单纯学动作，没有文化跟着配套，那种舞蹈也是没有神韵的。

根据舞蹈不一样的表演形式，可分为单人舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、音乐舞蹈史诗、舞剧(芭蕾)等。我此刻主要学的是单人舞，也叫独舞，很有愉悦身心的功效。有时，我也去参加团体舞。

篇8：浅析新媒体文学的形式及特征

一、新媒体文学的整体特征

传统文学主要指纸媒传播方式下的文学样式, 包括诗歌、散文、小说、戏剧等。新媒体文学主要指以数字传播技术为主要传播手段的文学样式, 主要包括电视文学、网络文学和短信文学。其主要特征是:其一, 载体形式多元化。电视、互联网、手机都成为新媒体文学的载体。细分之又可分为具象载体, 如显示器等。抽象载体, 如字符、图像等。流载体, 如数字传输信号等。其二, 创作手段丰富化。在声光技术和数字技术日新月异的今天, 更多的新技术被引入文学创作之中, 运用最新手段将文学场景逼真化、直观化, 制作出超级逼真的3D影像已经不是什么新鲜事。其三, 创作理念追求创新。诞生在新时代的新媒体文学, 其出身决定着他的使命就是要反映新时代的思潮。其四, 作者与读者之间的直接互动性。这种互动性在网络文学中体现得更为明显。作者定期更新作品, 读者发表阅读感言, 这种线上的互动一定程度上是作者创作的源动力之一。其五, 文本形式多元化。在新媒体时代, 文学不再仅限于页面文字的表达形式, 它可以与图像、声光互动, 也可以跳转链接多级文本。在同一时段, 实现信息量的几何化增长。

二、新媒体文学的表现形式

经历近六十年的发展, 新媒体文学取得了令人瞩目的成绩。其成果集中体现为电视文学、网络文学和短信文学。

1. 电视文学。

电视文学最早兴起于20世纪60年代, 可谓新媒体文学的老大哥。代表作品是1964年中央电视台少儿部播出的管桦的代表作《小英雄雨来》。70年代, 中央电视台“文学宝库”栏目先后推出了安徒生的童话《卖火柴的小女孩》、格林童话《白雪公主》、鲁迅小说《故乡》等十几部文学作品。80年代, 某地方台也将《最后一片叶子》 (欧·亨利) 《看不见的珍藏》 (茨威格) 等世界名著小说搬上屏幕。与此同时, 地方台还尝试电视诗歌散文的制作, 并有散文精品《荷塘月色》 (朱自清) 被搬上屏幕。这段时期的电视文学作品的特色是最大限度保留作品的文学色彩, 尊重原著的作品结构、写作风格和整体基调, 利用与文字相协调的图像与之配合, 使文学有了明显的影像化倾向。90年代之后, 电视台大胆尝试原创电视文学的制作, 除了《电视散文》《电视小说》等电视文学创作栏目外, 各地方台还相继推出《作家风采录》《文学评论》等电视文学评论栏目。至此, 电视文学已经初具雏形。1998年, 中央电视台推出“全国首届电视诗歌散文展播”节目, 至此, 电视文学已经达到发展的高峰, 大量精品涌现, 固定观众群达千万人。电视文学发展的后期, 电视散文已经取代电视小说成为电视文学的主角。第二届“电视诗歌散文展播”节目中, 电视散文的数量占到总数的92%, 小说基本缺席。散文作为电视文学的艺术形式之一能后来者居上并不是偶然。小说重视情节, 用电视的镜头语言很难精准地体现文学语言的意蕴, 往往陷于短剧的桎梏。诗歌篇幅偏短, 语言过于凝练含蓄, 镜头发挥的空间不大。散文以抒情写意为主, 抽象的文字描写经镜头的进一步阐释, 可以使文学的美感得到升华。从整体而言, 电视文学的特征可以总结为:虚实结合 (通过镜头将抽象的文学描写具象化) , 个体到集体 (传统文学中, 写作是作者个人的行为。电视文学的创作则需要一个团队, 包括导演、摄像、道具、美工等人员的配合) 。

2. 网络文学。

中国的网络文学发展共经历了三个阶段。第一阶段是1994年以前以海外留学生为主要作者队伍的海外网络文学期。外国留学生主要是将网络作为一种传播手段, 以弥补国外中文报刊不足的缺失。此时网络文学与传统文学的差别不大。第二阶段是从1995年到2000年。此阶段中国的互联网已经形成并开始普及, 贴吧、网站如雨后春笋般涌现, 其中的文学网站以“榕树下”最有号召力。李寻欢 (《粉墨谢场》) 、邢育森 (《活得像个人样》) 、安妮宝贝 (《告别薇安》) 等人成为这一时期的代表作家, 有早期网络文学“三驾马车” (李寻欢、邢育森、宁财神) “五匹黑马” (李寻欢、邢育森、宁财神、俞白眉、安妮宝贝) 之称。另外, 这一时期, 台湾成功大学学生蔡智恒的网络小说《第一次的亲密接触》也开始风靡于网络。不久, 该小说由知识出版社出版, 成为台湾地区第一部正式出版的网络小说, 高居畅销书榜22个月, 创造了销售佳绩。第三阶段是2001年以后。此时中国的互联网覆盖率已经达到世界先进水平。大量的文学爱好者加入网络文学创作的队伍。涌现了大批的高素质作者和网络文学精品, 如《明朝那些事儿》 (当年明月) 《王贵与安娜》 (六六) 《何以笙箫默》 (顾漫) 等。这一时期网络文学的通俗化风格已经形成。历史、玄幻、言情、悬疑等通俗题材火爆网络, 网络成为通俗文学繁荣的新平台。

网络文学作品主要分三大类:其一, 传统文学的“网络版”, 即将文学经典书籍以打字录入的方式使其电子化, 并发布于网络。其二, 网络原创文学, 这是网络文学的主体部分, 包括小说、散文、诗歌等, 其中以小说的创作最为繁荣, 点击量是网络原创文学追求的主要目标。其三, 网络文学创作软件。软件工程师开发了一种能够自动生成文学作品的软件。例如, 藏头诗生成软件就是其中之一。电脑无法代替人脑, 文学归根到底是感性的产物, 因此该软件的娱乐性大过实用性, 玩玩而已, 无任何实际价值可言。

网络文学主要有以下特征:其一, 创作与传播方式相对开放自由。表达的冲动和实现互动的想法不再受到身份和环境的限制。诗人余秀华就是通过在个人博客上创作诗歌而被《诗刊》的编辑看中, 进而将她的作品发表在《诗刊》的微信号上, 短时间内得到了大量转发, 进而风靡全国。一位农妇能发表并出版文学作品, 这在传统文学领域是不可想象的, 即便能够实现, 也要经过相当曲折的过程。网络则大大缩短了文学作品从创作到发表再到被传播的过程。其二, 表达方式多元, 节奏明快, 内容通俗。网络文学作品可以轻松实现超文本的信息辐射, 实现从二维到三维、四维的信息转化。同时, 网络阅读的方式也要求网络文学语言必须通俗生动, 情节发展明快, 只有易读、有趣、回味的网络文学作品才有生命力。

3. 短信文学。

短信文学是一种以手机为传播媒介, 以短信为存在方式, 兼顾文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点, 短小精悍、通俗易懂的文学新门类。它于2000年在日本兴起。我国最早的一部短信小说是千夫长创作的《城外》, 它以短信连载的形式发表。读者要通过短信付费方式接收阅读。短信文学的类型与传统文学基本一致, 包括诗歌、散文、小说、笑话等。其特点一是短小精悍, 二是富有文学性, 即作品具备典型的文学元素, 有一定的思想内涵与艺术感染力。新闻短消息、商业广告短信等, 因其不具备文学性, 所以不属于短信文学。短信文学的重要目的不是信息的传播, 而是寓教于乐。

新的传媒手段给文学的创作传播方式带来了翻天覆地的变化, 但是无论传播方式如何改变, 文学的本质是不变的。传统文学与新媒体文学应互相借鉴, 共同发展, 携手开创中国文学崭新的时代。

摘要：经历了近六十年的发展, 新媒体文学取得了令人瞩目的成绩, 其成果集中体现为电视文学、网络文学和短信文学。无论传播方式如何改变, 文学的本质是不变的。传统文学与新媒体文学应互相借鉴, 共同发展, 携手开创中国文学崭新的时代。

关键词：新媒体,文学,形式,特征

参考文献

[1]周志雄.网络空间的文学风景[M].人民文学出版社, 2010.