国际文化节策划案（通用9篇）
篇1：国际文化节策划案
日语系国际文化节策划案
（一）活动背景。
2010年5月1日上海举办了41届世界博览会，此次博览会以“城市，让生活更美好”（Better City, Better Life）为主题，展现了中国文化中的和谐。本次国际文化节根据校团委总的指导，将世博会带进华侨外国语学院，各个院系展现不同的场馆，张显各国文化的精髓。而日语系将会在本次国际文化节上展示日本馆的展馆，然后将日本的各个侧面展示给全校的师生。与去年国际文化节相比，今年展馆的布置是放在我们面前的最大问题，而各种展馆的布置以及内容展现将会在以往的基础上加以创新，力求将日本馆展现的淋漓尽致，成为华外最美的风景线。
（二）活动目的及意义。
此次国际文化艺术节日本馆的搭建，将会从科技、文化、文艺以及饮食等方面展现日本的各个侧面，从而让全校师生更加近距离的了解日本，让日语走进大家心中，让日本文化在华外绽放光彩。
（三）资源需要。
人力资源：
①． 日语系学干以及广大学生。发动人人参与，扩大参与的广度，也会发扬自由参与的要求。各个班承办任务，从而达到增进班级凝聚力的目的，让更多的人参与日本馆的搭建。
②． 很多技术上的工作需要校工的帮助。
物力资源：
现有资源：桌子（百余张）、和服、cosplay部分衣、鼓、人形、花道器具、茶道器具、榻榻米等等。
未有资源：铁丝（300米左右，粗细都需要）、布（白色、暂定的50—100米）、三合板（5张左右）、樱花花瓣、颜料（短缺）、演出服装、毛线、锤子、钉子、花束、抹茶粉、等等。
（四）活动开展。
世博会日本馆为“紫蚕岛”，半圆形的大穹顶，宛如一座“太空城堡”；主题为“心之和·技之和”；口号为“连接起来，为了和美的未来”。所以日本馆整个内部的展现都市一个“联接”的完美体现。
所以日语系在此次展馆的搭建上也会借鉴世博会日本馆构建，大致会有如下的建设：
① 整个展馆的构建。（“硬件”建设）
外部：我们也会效仿日本馆蚕的形状，做出一个有弧度类似椭圆的场馆，场馆的搭建方面考虑用到我们的课桌，将会用百余张桌子围建成一个场馆，高度为两个桌子那么高。所以基本上大小会在高2米，长30—40米，宽5—10米，会有入口和出口的区分，以便于大家参观浏览。
（注：但是怎么来修饰桌子，是用布围，用塑料布还是什么还在商量中，也是我们现在面临的一个大问题。）
内部：展馆的中间将会有一个360°的中心舞台，这边将会作为日本文化、文艺中最经典的部分，展馆内部四周将会用三合板做的日式屏风一一隔开，作为各个展区。桌子围的内部用日本的手工布艺做的帘子修饰，凸现日式装修的风格。其余各个地方还需要的装饰看具体情况再定。
② 整个场馆具体的分区以及布置。（“软件‘建设）
整个馆的建设将会以时间推移为轴线，“过去、现在、未来”三部分展现日本的文化、艺术、科技、料理等等。会映射世博会日本馆关于“联接”的主要思想，通过中日之间的联接，达到中日文化的交融会同，从而更加响应校团委的总体目标。
首先会是一个多媒体的介绍区（展区1）。在这观众会通过大屏幕看到世博会日本馆的各种信息，同样也会看到日语系的日本馆的一个个展区的详细介绍，以利于观众更加详细立体的了解各个展区展现的东西。
然后会是一个文化的“联接”（展区2）。在这展区中会展现中日文化的源远流长，从海上丝绸之路、遣唐使、文字、建筑样式等等的古代中国传入日本的技术、文化、服饰入手，推进到日本学习衍生的文化再到自己独特的文化。让更多的人学习日本文化以及对日本文化感兴趣的人了解日本相对比较本土的文化，丰富阅历，感受并学习日本文化，拓宽知识范围，培养日语学习兴趣，从而提升学生多方面的综合素质。如何展示如下：
A.这个展区的具体规划会用图片和文字的介绍，以便于观众了解。
B.还会展示日本的和服，方式分为真人展示和图片展示两大类，真人展示让大家亲眼看到和服的构成和样式，配合图片展示，标明各种和服所蕴含的文化，让大家进一步了解到日本的穿衣文化。同时本展区还开设和服试穿环节（男女和服个一套）。
C.中日文学方面的联接。这边将会展示日本原版图书籍以及书道等等。
D.还会提及日本的一些特有的节日，配以文字和图片的介绍，展示那些特殊节日日本的独有特色。
E.人形。会将人形进行展示同时会进行人形出售。
之后会有“知识的联接”转到“心灵的联接”上。心灵的联接主要从日本的四
季风情、日本的各种国粹上去展示（展区3）。具体如下：
A.樱花树下的茶道、花道表演，樱花是日本的国花，这个花将会手工制作，依靠桌子做出樱花树的感觉，下面将会是茶道以及花道地表演，同时樱花象征着日本的春天，之后会是一系列日本四季风情照片地展览，让观众在看的同时，心灵得到享受和陶冶。还会有剑道地表演。这些表演的时候会配现场人员的解说，茶道还会增设供人品尝这一环节。这边的各种展示同时会在中心舞台表演，因为这些是日本文化中经典的部分，也很具观赏价值。
B.这块将会突出一个主题就是关于人与自然的一个和谐问题，不管是日本还是中国还是整个世界，都面临着水资源、全球变暖、老龄化三大问题。而日本尤其在老龄化问题上尤为严重，所以催生了机器人的诞生，所以在这边的第二项会展示机器人的诞生发展等等。展现形式会有文字图片展现机器人的发展，亮点会有两个或多个人扮演机器人表演一台机器人音乐剧，从而展现机器人的魅力，也是作为未来的主题的一部分。
之后会是一个科技馆的展区（展区4）。这部分主要会从日本游戏、动漫、车、数码产品等方面去展现。具体如下：
A.日本游戏产业：PPT/视频介绍日本的游戏，吸引同学参观还会有日本游戏现场展示，会有人通过日系电脑现场演示游戏操作，展现日本游戏的科技性。
B.日本动漫产业：会通过日系电脑来放映部分动漫作品以及音乐，现场在配以一台cosplay秀。Cosplay鉴于衣服很难从个人手中借到，所以会考虑邀请校级cosplay社团带来他们的cosplay秀，同时也会更加专业一点。
C.车。将会展示不同的日系车的车模，让观众通过观看车模，从而加大对日系车的了解。
D.数码产品。现场将会展现一些日本的数码产品。如：相机、电脑、电子词典等等。
最后为日本的饮食区，放在出口是为了想大家走累了就会想到吃，这时配上日本的美食，感觉肯定不错所以日本料理将会作为最后的展区（展区5）。
日本料理会延续去年的日本咖喱粉的基础上推陈出新，推出——寿司和てんぷら(炸猪肉卷)等等，还会考虑出去拉赞助有没有日本料理店愿意为我们提供一些更精美的日本料理，不仅让同学们在视觉上得到享受，在味觉上更要得到享受。中心舞台区：这个最中心的360°舞台将会考虑是否能有红地毯的铺设，然后将会在上面展现日本的盂兰盆舞，还会有花道、茶道、剑道、cosplay的轮流展示。还在考虑能不能展现日本传统的能剧。
现场也会有数名身着机器人衣服的人员对观众进行引领，真正做到过去、现在、未来的完美结合。
进口出口处：都会有身着和服的工作人员迎接和欢送，展现日本的礼仪。
（五）经费预算。
日本料理：300—400元。
现场布置（包括展台搭建和分展区装饰）：600元左右。
花道、茶道的材料费：50元左右。
服装的租借：100-200元。
（六）活动中应注意的问题及细节。
应注意国际文化节当天的人流，以免照成过分拥挤局面，从而影响的效果，所以做好现场观众的引导是很重要的，进口一定是进人，出口也一定是出人，否则会造成混乱；也要有人注意科技馆中展示的数码产品以及车模，已造成不必要的损失；还有对整个场馆的安全问题也要有人注意，因为是桌子搭建的，所以还是存在安全的隐患的，所以要有人注意展馆的桌子是否有出现问题的。
篇2：国际文化节策划案
暨呼和浩特第五届昭君文化节活动一览表
中国·内蒙古首届国际草原文化节
暨呼和浩特第五届昭君文化节组委会办公室制
篇3：南宁城市形象传播策划案
策划团队以访谈形式为主，问卷调查为辅，进行多种形式、多种渠道的调研。结果表明，南宁首创东盟经济、文化中心城市形象，具有独一无二的特色，随着中国东盟自由贸易区的建成，开通了南宁走向多区域的国际通道。然而，由于中国与东盟国家交流活动单一、交流范围狭窄，南宁作为中国东盟自由贸易区中心、中国—东盟博览会的永久举办地，没有很好地扩大、加深与东盟国家的交流，至今也没有形成一套完整的城市形象对外传播方案。
为此，本案拟定“把南宁打造成为东盟经济、文化中心，传播南宁东盟经济、文化中心城市形象”的公关目标，以南宁及东盟国家民众、东盟国家留学生、中国—东盟自由贸易区投资商、民间协会组织等为目标受众。建议南宁市政府采取“攻心为上，攻城为下”和“先难后易”的总策略，在整个活动中，强调以情感人、以情动人，因为只有使南宁文化与东盟文化的融合相得益彰，最终才能真正将南宁城市形象成功传播到东盟各国。由于东盟各国文化错综复杂，致使南宁城市形象对外传播挑战重重，建议南宁市政府以中国—东盟博览会的召开为契机，通过在东盟国家各城市不间断的传播工作，维系南宁在东盟各国民众心目中唯一不可替代性的地位。在对外传播获得一定成效后，再转战国内。
建议采用“宣传型、建设型、维系型、交际型”四大活动策略：以“邕揽天下人”为主题，运用大众媒体和内部沟通的方法，开展一系列主题传播活动，旨在传播南宁——东盟经济、文化中心的城市形象;通过南宁、东盟各国城市间的文化交流，充分挖掘南宁与东盟各国文化的共通性;通过在东盟国家各城市不间断的宣传和工作，维持南宁在东盟公众心目中的良好形象;通过文化交流年、双语演讲比赛等活动，深化南宁市民与东盟各国民众的友好关系，进一步建立长期友好战略经济合作伙伴关系。
本案拟定整体传播策略、阶段性重点传播策略和差异性传播策略。整合媒体资源，以网络媒体打开突破口，包括电视、平面等在内的传统媒体辅助配合，进行高覆盖立体式传播，实现南宁文化品牌价值最大化。活动传播紧密结合东盟文化元素，建议在每个阶段采用不同的传播强度，强化与公众互动，重点传播阶段性成果，针对不同的主题活动、不同的目标群体采用不同的传播策略和传播方式。
logo阐释：“邕”上为“川”，山水之意，下为“邑”，潮湿之意，寓意山水相连、风光秀丽。“邕”是南宁的简称，邕字最后的勾勒笔画象征着南宁有着兼容并蓄的人文环境，招揽天下宾朋。
拟定推出主要面向东盟国家的五大主题活动：通过“邕揽天下人”——南宁城市形象传播系列活动新闻发布会，隆重推出南宁城市形象传播项目logo;通过中国—东盟自由贸易区经济发展高层论坛，与东盟各城市携手共进，构建东盟和谐国际环境;通过中国—东盟国际文化交流年，增强南宁与东盟各国城市文化交流，建立南宁与东盟各国城市的良好关系，进而辐射到全世界;通过“中国—东盟和谐之音”国际双语演讲比赛，为中国—东盟友好合作企业提供人才选拔基地，为各高校学子提供更多、更好的就业机会;通过东盟民歌·相约南宁系列活动，加强南宁与东盟各国之间的民歌艺术交流。
专家点评
马志斌第三届中国大学生公共关系策划大赛执行主任、评委
篇4：国际文化节策划案
整个景区大体分成大蛋港、水南村、汉街（珠崖郡、临振县时代风貌）、南北朝街（初置崖州、冼夫人汤沐邑、临振郡时代风貌）、唐街（振州时代风貌）、宋街（再置崖州时代风貌）、元明街（吉阳军及三置崖州时代风貌）、清街（崖州直隶州时代风貌）八大小区。
大云寺、孔庙、盛德堂、崖州学宫、鳌山书院、广度寺、五贤祠、名宦祠、望阙亭、李阁老祠、还金寮、既济亭、晒经坡、洗兵亭、逸贤峒、相公亭、怀远亭、望天塘、水北新居、江亭、广济桥、城隍庙、关帝庙（以上均为古崖州历史名胜）与谯国夫人宫、慈佑庙、黄道婆纪念馆、崖州名流馆、伊斯兰清真寺等穿插错落其间。
李德裕、赵鼎、李光、卢多逊、丁谓、钟芳、胡铨、王仕熙、嵇震、莫蔡、张伯麟、惠洪禅师、林赞统、冯崇债、朱初平、崔与之、李崇矩、朱国宝、瞿罕、邬若虚、宋庆礼、郑瑞星、廖永忠、何斌臣、俞大猷、华高、汤克宽、苏寅宾、赵瑶、陶元淳、张擢士、李如柏、宋锦、钟元棣、袁斯熊、高溥、周自超、孙宗夏、周康、毛奎、裴闻义、云从龙、程哲、范云梯、张岳崧、唐镜沅、范时捷、张之洞、张人骏、冯子材、胡子春、岑春煊、胡传、范椁、汤显祖、杨圻、郑懋昌等与古崖州有过渊源的名宦名将名士名流，做为崖州各朝推动历史车轮的风云骚客，其故居，其塑（雕）像，其遗迹（墨迹）……都要融于古崖州的大街小巷。
水景区将集中展现大蛋港的历史风貌，主要景观有俞大猷抗倭大战表演（汉、黎军民联合抗击日本海盗，保护阿拉伯商船的场景模拟）、水上游乐园、鉴真和尚晒经坡、王仕熙故居（江亭和水北新居）等。
水南村主要景观有汉珠崖郡、隋临振郡、唐振州、宁远县暑、宋吉阳军、明布政分署历代衙门、李德裕贬崖居住地、黄道婆曾居地、钟芳居住地、盛德堂裴闻义宅及赵鼎、胡铨寓居、讲学处、望阙亭李德裕遥望长安寄托忧国情怀处、李阁老祠、洗兵亭、逸贤峒（均为胡铨所建，是其讲学酬友之地，也是他经常与恋人黎倩幽会之所）、相公亭、怀远亭、望天塘等。
汉街将以其古朴汉风汉貌展示伏波将军路博德与楼船将军杨仆开建珠崖、儋耳二郡之历史（即“伏波开琼”的故事）。主要景观有汉、黎、苗汉代商业街，造纸作坊，陶作坊，铁匠炉，酒烧锅，黎锦坊，苗染坊，木匠铺，编织坊，豆腐坊等。还有表演“百戏”杂技的高高的秋千架与早期戏台。
南北朝街重点展示古崖州二次开拓的沧桑风云。具体介绍冼夫人平动乱，讨逆贼，抚百姓，安民心的故事。主要景观是谯国夫人宫与慈佑庙和长达数百米的陶瓷壁画墙等。这条街比其它街相对堂皇一些。
唐街展示古代海上丝绸之路给崖州带来的繁荣经济与中东阿拉伯人踊跃来琼贸易时海南岛早期开放之昌盛局面。檀香木、胡椒、可可、咖啡、香草兰、葡萄等舶来植物和银器、珐琅器、玻璃制品、阿拉伯地毯、挂毯等都有醒目布置与展示。同时，表现冼夫人后嗣知州冯崇债与鉴真和尚的故事。主要景观是大云寺（兼具鉴真和尚纪念馆功能）、阿拉伯清真寺（兼具舶来商品展览功能）和数百米介绍贬臣故事的青石影雕壁画墙等；
宋街主要展示贬臣文化的形成及其对海南文明的深远影响（办学之风兴起、诗家辈出、书画大盛、南戏蕴育出人偶戏、琼剧等）。同时附带儋州中和古镇的宋代风情（兼介绍苏东坡贬琼生涯）。主要景观是孔庙、鳌山书院、广度寺（惠洪禅师所建，系其传教度人之处）、勾栏瓦舍（说唱演艺场所）与东坡书院高仿真建筑群落等。
元明街主要展示至元16年（公元1279年）海南四州宣慰使、辅国上将军、都元帅朱国宝革弊安民，招抚黎峒的事迹，以及明嘉靖45年（公元1566年）抗倭名将汤克宽歼灭海寇、明崇祯8年（公元1636年）海南兵备道及兼提学苏寅宾义平“山王之乱”的事迹。同时介绍海瑞、丘浚两大明朝重臣和崖州巨儒钟芳、《孝经》学家瞿罕、抗倭英雄俞大猷、开国元勋华高、钦差大臣赵瑶、征南大将军廖永忠、崖州知州郑瑞星、崖州参将何斌臣等造福崖州的故事。主要景观是上述各组故事的泥塑、彩塑、面人儿、石雕、陶瓷公仔群像、青石影雕壁画、椰壳贴画壁画、贝壳钿嵌屏画、大安剪纸组画、蝴蝶贴画组画、羽毛贴画组画、临高公仔组偶、鹅卵石组画、木片贴画组画（以上各不同艺术形式均分别设馆陈列）以及海南五大奇木——花梨木、母生、坡垒、子京、野荔枝的家具、文具、器具馆、琼籍名人的墨迹拓本与木版水印仿真本展览（兼销售）。本街其实就是一条工艺美术街，只不过用工艺美术品做载体，承载元明两朝的历史故事罢了。
篇5：国际食品饮料节策划案
二、活动内容：
1.“华夏民俗饮食大道”（详情另附）
2.“中国饮料”论坛（详情另附）
3.“比利时‘吉尔’(gille)柑橘狂欢”（详情另附）
4.“俄罗斯奶酪街”（详情另附）
5.“非洲风情食品街”（详情另附）
6.“斗茶大赛”（详情另附）
7.“洋酒?赏”（详情另附）
8.“调酒师大赛”（详情另附）
9.特别活动专场---“怀柔～”（详情另附）
10.特别活动专场---“中国大师宴”（详情另附）
11.特别活动专场---“中外食品饮料企业交易会”（详情另附）
三、活动时间：（～年5月1～7日）
四、活动地点（雁栖湖公园）
分会场：
怀柔体育场
世妇会会址
国际会议中心
五、出席的贵宾
1、国家相关部门领导
2、相关国家大使馆官员
3、北京市领导
4、怀柔区领导
5、食品饮料行业专家、名人
6、食品饮料行业企业负责人
六、媒体合作：
中央电视台、北京电视台
中央人民广播电台、北京人民广播电台
人民日报、新华社、中国青年报、中国经营报、中华工商时报
北京日报、北京晨报、北京青年报、北京科技报、新京报、京华时报
七、招商方案
1、总冠名（协办单位）、分会场冠名
2、门票广告
3、实物赞助
八、“怀柔食品饮料节”需事先落实的问题
1、政府相关部门的批准文件
2、落实主办单位、协办单位、承办单位，成立组委会，建立领导班子，落实各项管理制度、财务制度，刻制公章、开设专用账户
3、落实活动的形式（展览、论坛、讲座）
4、落实活动预算、启动资金到位
5、落实活动的最终全称
（首届国际食品饮料节、首届北京市食品饮料节、首届怀柔食品饮料节）
6、落实活动受众
1）参展商：食品饮料企业
2）观众：普通市民
7、落实活动时间（建议～年5月1～7日）
8、活动地点的选择及详情
主会场、分会场（场地面积、水电、配套设施、停车位、档期、费用）
9、落实出席的政府领导、相关部门、行业专家、企业负责人
10、落实媒体合作方案
篇6：国际幸福日的策划案
在全校进行幸福感教育，引导师生了解幸福的真谛，品味各种幸福的滋味，让教师感受教育的幸福，让学生感受幸福的教育，为我校创建“幸福校园”创设良好的人文环境。
二、活动主题
传递幸福，体验幸福
三、活动时间
20XX年3月20日(第三个国际幸福日)
(一)上午：8时05分至12时
(二)下午：14时20分至17时
四、活动地点
(一)上午-校内：学校主干道、篮球场、羽毛球场
(二)下午-校外：滨水公园赵博生烈士纪念馆
五、活动保障
(一)领导小组组长：吴小文
(二)领导小组副组长：李锴、陶勇、张春梓、邓晓初、吴喜龙
(三)各处室职责及责任人：
1、总务处：校园设施优化修缮;搭建主干道主席台;提供活动所需电、彩旗、桌椅等硬件设备。(马李捷)
2、工会、团委、妇委会、各年级：慰问家庭收入较低的教工;上午组织师生个人在校内拍福照、下午组织班级在公园拍“全家福”;严格按照时间节点，对活动各个环节实施有效地调度，全面巡视督促各班级活动的组织落实，确保活动的畅通有序。(邓小春、黄小海、余虹、黄海涛、徐俊、吴建根、熊顺平)
3、办公室：负责联络、接待、引领各级领导、爱心人士和家长代表来校参加活动;组织好来宾和师生留言;安排活动考勤;问候全校教工。(金志斌)
4、政教处：划分各项活动场地;组织好下午的“体验幸福”活动。(熊顺平)
5、安稳办：向生活区居民通告活动期间校园暂时全封闭管理时限。维持活动秩序，确保校内外各项活动安全。(江文兴)
6、电教处：负责音响及活动背景音乐;LED会标;精选“幸福”主题视听课视频。(胡秋萍)
7、教务处：组织向全校学生赠书;组织校园幸福书画展。
(吴喜龙)
8、教研处：组织向全校教工赠书。(严明)
9、少工委：组织捐资助学仪式。(崔应寿)
篇7：东湖国际中秋晚会活动策划案
东湖国际中秋晚会活动策划案
一、前言
“海上生明月，天涯共此时。”
中秋，一个温馨、团圆的美好日子，总会让人想到家。现在，“东湖国际”，就是观众的家。
1、活动的背景
目前，晚会活动普遍以歌舞等表演、明星阵容为主要形式，活动的整体运作已经非常成熟。因此在全国各类大型晚会云集的今天，这种歌舞表演缺乏新、奇、特，对于受众来说，尤其对高端顾客已不具有太多吸引力。
因此，本次活动应该体现出复地（集团）股份有限公司以“以人为蓝图”的经营理念，和以符合业主追求的优雅、轻松、温馨、和谐的基调，创造出更多家的感觉。城市高端住宅入住的顾客多为当地具有重量级人物，其需求已不满足于单纯的节目欣赏，忙碌的生活让他们希望能够得到尽可能的放松，对每个人来说，家庭是最温馨的、童年是最快乐的，简单的生活就是幸福。
同时我们更考虑到成功人士最大的心愿就是自己孩子健康快乐的成长，所以根据家庭中孩子的喜好，让他们中的代表上台展示才艺，增强了孩子的积极性，通过给孩子们提供娱乐性强、品味高同时具有教育意义的活动，来进一步提高家长的关注度。
2、活动的目的（1）借中秋之际，答谢东湖国际小区业主的支持。
（2）展示中华文化、营造家的氛围，体现活动的高雅品位。（3）提高顾客满意度、忠诚度。
（4）提升企业品牌形象和美誉度，展现企业的经营理念。（5）展示东湖国际形象，促进楼中楼后期销售。
二、活动的主题
归·此生此夜
三、活动的内容简述
1、活动名称：“归·此生此夜”东湖国际中秋晚会
2、活动时间：
3、活动地点：中南剧场
3、活动主办：复地（集团）股份有限公司
4、活动对象：复地（集团）股份有限公司所属东湖国际小区业主
及目标买家
5、活动内容：分为五个部分
（1）、“中秋，你知道吗？”，即活动开始的仪式，以动态或静态（由主持人讲解）影像资料播放的形式，播放中秋的来历及相关典故。接着，开场舞出，拉来了本次活动的序幕。
（2）、“月夜，送祝福”，即复地（集团）股份有限公司领导致辞。之后是两首歌曲和器乐曲（曲目基本能与中秋相关或符合当晚的意境）。
（3）、“家，幸福的感觉”，播放拍摄的MV，关于复地（集团）股份有限公司的宣传片，还有业主搬进新家时的快乐场景。感染在坐的观众，使活动现场洋溢着同样幸福的感觉。
（4）、“此生此夜不长好，明月明年何处看”即现场互动环节，首先是两首诗朗诵，然后是猜灯谜品尝月饼，灯谜猜对有奖品，最后是才艺展示环节邀请到场的孩子上台表演，有奖品以示鼓励。（5）、“祈福，放飞歌声”，分为祈福和合唱，即在工作人员分 发的许愿纸上写下心愿，贴在“许愿墙”上。最后集体合唱一首歌（《十 五的月亮》或《水调歌头》）（有字幕）Ps、节目单（共7个节目）
开场舞：《吉祥颂》 独唱：《水调歌头》 独唱：《花好月圆夜》 乐器曲：《春江花月夜》
诗朗诵：《抒情诗选》，作者：于洛生 诗朗诵：《中 秋》领唱：《十五的月亮》
四、活动开展
（一）、活动准备阶段
1、请复地（集团）股份有限公司以公告、通知、短信等方式全面告知东湖国际小区业主中秋活动的内容并告知领导致辞这一项。
2、邀请媒体参加。（与复地股份有限公司另行商量，具体见附一）
3、拍摄关于中秋的影像资料及业主搬进新家的快乐场景。
4、制作节目单（复地股份有限公司的宣传资料和活动的流程）
5、准备互动环节的小礼物（可体现复地股份有限公司企业文化的）。
6、落实主持人、开场舞、歌曲、器乐曲和诗朗诵等节目。
7、准备好横幅，彩旗，“许愿墙”，纸，笔，固体胶，月饼，灯谜。
8、LED大屏、音响、灯光、舞美的准备。
（二）、活动举办阶段
1、现场布置
（1）场外：气拱门一个：15米，设置于中南剧场门口。上贴标语：东湖国际庆中秋。铺红地毯穿过拱门至入口处。门口出贴横幅：复地房产祝大家生活美满，家庭团圆。（2）场内：
舞台布置：演讲台，舞台两侧鲜花装饰。
音响设备布置：屏幕在舞台后方调音台布置在台下，各种麦克风6 个。灯光照明布置：要求能充分照亮舞台。
观众席布置：每个观众座位都插上气球，座位旁边准备小瓶矿泉水。
观众席周围装饰气球，象征着团团圆圆。
2、活动流程
（1）、活动开始的仪式（时间）（2）、领导致辞（3）、播放宣传片（4）、现场互动
（5）、祈福和合唱
（三）、活动后续阶段
后期宣传，督促媒体的宣传工作。
五、活动经费预算
附一：
一、媒体单位资源
报纸：《武汉晚报》、《武汉晨报》、《楚天都市报》 网络：新浪新闻网
二、媒体宣传形式
1、活动前期新闻报道
2、复地（集团）股份有限公司宣传片
三、活动后续工作 报纸和网络的新闻报道
注：具体可与复地（集团）股份有限公司协商。
武汉飞歌文化艺术有限公司2011年9月7日
篇8：新春“酷行”策划案
每一年，都会有同样问题。每一年，也都会有不同答案。
而对于旅游，每一个人都有自己的理解：散心、探望亲朋、增长见闻、制造艳遇……都是让你摆脱原地不动的理由。
其实，无论是踏寻古迹，还是去欧洲小镇发呆，无论是去戏院、博物馆享受艺术的盛宴，还是与有故事的桥们相会，都是值得你为之精心准备一番的。在收拾行装之前，用文字感受目的地的生趣意致，或是，先做个关于它的美梦——在心里为下一站的风景酝酿微笑，拒绝没有准备心情的“裸”奔。
游走在几千年的时光碎片里
游走在几千年前的时光碎片里，我们的感受会瞬间变得厚重与开阔。
一个生活在现代社会里的人，是多么需要这样的旅程，让我们站在残破而古老的建筑前，明白自己的渺小，亦懂得那些所谓能满足自己的一个昂贵的手提包和一支色彩鲜艳的口红都是再空虚不过的追求。
雅典卫城
到雅典如果不去卫城，就如同来过北京却见过长城。卫城对于希腊的意义不仅是一个地标，还是一个历史坐标和精神坐标。
卫城之上，最有名的建筑是建于公元前5世纪的巴特农神庙。当时，几乎全希腊最顶尖的专家都在这里工作，不只是建筑师、画家、雕塑家、木匠和石匠，还包含政治家、数学和哲学家。经过许多激烈的讨论和争辩，神庙的设计在极挑剔的情形下定案，线条和比例都十分洗练，不容有一点瑕疵。
这座古老的建筑，在天空下兀自骄傲的站着，行走之间，我仍然能够感受到它在历史的某一个坐标点上，曾是那么的不可一世，虽然今天华丽已渐渐剥落，但每一个古老的碎片都切切的提醒着来者，在它的身上镂刻着漫长的时光痕迹，有爱，有愤怒，有忍耐，还有死亡。
罗马
罗马的行程里当然不能缺少罗马最富盛名的埃尔·杰姆斗兽场。
斗兽场建于公元3世纪初。古斗兽场其实就是娱乐场，是用来看比赛的。比赛的内容是猛兽和猛兽斗，人和猛兽斗，或者人和人斗。不管谁和谁斗，比赛都非常残酷，直到赛出一方死亡才收场。所以，两千年前斗兽场上的呐喊声只有唯一的一句——“杀死它！”
公元8世纪时，贝达神父曾预言“几时有斗兽场，几时便有罗马；斗兽场倒塌之日，便是罗马灭亡之时；罗马灭亡了，世界也要灭亡。”一千年前，日尔曼人打进罗马城，古罗马城被洗劫一空，斗兽场也被人遗弃，一时竟成为人们挖掘大理石寻找建筑材料的来源。这也部分地应验了贝达神父的预言。只是罗马城仍旧存在，世界也没有灭亡。
今天的斗兽场剩下的已是断壁残垣了。虽然它的宏伟已经塌了一大半，但在混乱中仍然保持光芒四射，只是没有了次序，一个个世纪重重叠叠，辉煌，寂灭，充满光彩的碎片和不确定年代的瞬间，断开的墙，七高八低的看台，遍地的诱惑和危险，像旋风一样不加解释的就把时光卷走了。
迦太基
迦太基在离突尼斯市17公里外的海边。
古代的迦太基城是第一个城市国家。居民为腓尼基人，他们长于航海和经商，古罗马人称他们为“布匿”，是商人的意思。公元前6至5世纪，迦太基曾极盛时期，后来，迦太基被罗马帝国灭亡。公元7世纪末，迦太基进入了阿拉伯文化时期，但腓尼基人、罗马人留下的文化仍然不可深深的留在了那些破落的石碑、墓葬、公共浴室和剧场里。
这里古罗马露天剧场是闻名于世的古迹，它由舞台和观众席组成，观众席成半圆形，剧场是用石头砌成的，音响效果极好。剧场四周林木扶疏，芳草萋萋，微风吹来，似有先人走过。
迦太基有“新城”之意，然而3000年的流月已逝，这片“新城”之中，剩下的只是颓败的断墙了。那些不完整的罗马式柱子有些荒芜的立于高处，还是一片不可逾越的巨大，高高在上的告诉你，你的渺小和微弱。
马丘比丘
马丘比丘位于秘鲁境内，深藏在库斯科西北方80公里的安地斯山脉之中。
马丘比丘依附在一座高山侧面的悬崖峭壁上，3000多级台阶的100多座石梯把庞大古城的各个不同部分连接了起来。
在黎明拂晓前或夕阳黄昏之际，攀登到Huayna Picchu的高耸尖顶上，观赏整个马丘比丘遗址是最最令人感动的时刻，这时马丘比丘如同一座悬挂的“空中城市”，悄悄沉睡在云雾缭绕的峭壁间，当太阳的光线散落在岗岩筑砌的神殿和祭坛上时，整座遗迹呈现出暖暖的生活气息。
沿着斜坡小径向下走，会经过巨石阶、梯田和墓地，有些小路因为太久无人经过，已被苔藓和蔓草占据，路虽然荒芜了，但丛生的杂草仍然掩饰不住马丘比丘的往日繁华，于是后来者就会更加疑惑，这耗尽心力筑成的雄伟城市，四百年前为何被印加人舍弃不顾？
谜一样的遗迹，没有只字片语的交代，嘎然而止，像桃花源般的马丘比丘遗迹，从此不食人问烟火四百年。如今，仅留下一个个神秘的传说，让后人去揣测、想象。
在欧洲小镇“梦里不知身是客”
散落在欧洲的许多乡村小镇其实比繁华的大都市更有魅力。
它们大多保持了古老的欧洲文化、甚至连建筑本身也是几百前的，小镇上，到处弥漫着成熟后的安坦和怀念，在这里，我们终于不必行色匆匆，终于不必跟着人潮去拜访和告别，终于明白了什么是“梦里不知身是客”……
戈德小镇
戈德小镇藏在普罗旺斯的鲁伯隆山谷里，任何一个到过小镇的人都会相信，它简直就是一件精美的艺术品！
戈德小镇依山势而建，像一个立体雕塑，远远望去，如同传说中的巴别塔，但是到了每天清晨和黄昏，当整座古镇沐浴在晨光和夕阳之下时，它看上去又似一个刻有复杂装饰、造型奇特并且正在燃烧的大壁炉，让守望者的心温暖得随时会被熔化掉。
小镇至今仍然保留着中世纪的质感，镇里的房屋与城堡几乎都是自16世纪起就被完整保存下来的，难怪这里的居民会说他们承受着祖先的恩泽，天天生活在一处处文物中。
戈德小镇的建筑虽美，但最美的还是山谷里的大片原野，特别是每年盛夏到初秋，这里便溢满熏衣草不同明暗的紫色，浅紫、黛紫、青紫、深紫交错伸展在眼前，旋转着，缓缓而去，美得不可言说。
班贝格
到德国水乡班贝格旅行，可以不带旅行书，但一定要带一张的唱片，因为这座小镇太像是一段华美的音乐了。
去班贝格，推荐的唱片是《赋格的艺术》。巴赫如同一个旋转的魔术师，把高高低低的旋律，组合得五光十色，斑驳陆离，只要听，便觉氤氤、幽幽、隐隐。
班贝格就是这样一座幽隐的城市。班贝格城已有千年的历史。因此这座城市也典藏了各年代的艺术风潮与建筑时尚风格，从罗马式、哥德式、文艺复兴式到巴洛克式的建筑都可以一一寻到。
雷格尼茨河两岸的高台上耸立着四座尖塔，雄伟庄严的班贝格大教堂就建在此处。旧王宫和新王宫将教堂广场围着在中央，抵近仰望这座大教堂，才发现它是一组建筑。
班贝格大教堂是德国最出色的建筑之一，海因里希二世于1004年创建了这个教堂，12世纪末曾毁于一场大火，现在的大教堂是13世纪建的，因此，它有的部分是后期罗马风格，而有的部分又是初期哥特式风格。
在教堂附近有一间极小的咖啡馆，它藏得很深，并不易被发现，但你只要循着黑咖啡涩涩的香味，便会找到它了，但上好的咖啡就如同品酒，千万记得浅尝辄止。
隆达
隆达小镇是典型的西班牙式风格，热情、奔放、虽然有点颓败，但疯狂起来仍然不顾一切。
隆达建立在740米高峡谷上，被河谷切割成新、旧两城，饭店、餐厅、商店多半聚集于新城，不过隆达最有看头的，还是得跨过新桥去旧城才能发掘。连接新旧城的新桥，横跨在峡谷上的景致最具气势，峡谷下就是万丈深渊，但还听得见潺潺流水声。如果沿着步道下切到溪谷，由下往上取景更是壮观。
一走进旧城，浓浓的中古伊斯兰异国风情就蔓延而来。这里的景点以保存完整的伊斯兰教文化遗迹著名，包括十四世纪摩洛哥王子所住的宫殿，和昔日摩尔国王居住过的摩尔王之家。从这些建筑的细节就可以看出，曾经，隆达也曾经有过艳光四射的年代。
如今，隆达小镇虽然已经卸去厚厚的浓妆，眼角布满皱纹，但她却仍然寻找倾诉她的耳朵，说她过去的风流故事。
巴斯
许多人来小镇巴斯，都是为了作家简·奥斯汀而来。
简是一个随时都可以在生活里寻找小幸福、小情趣的女子，我并没有看过她的画像，但我猜想她一定是一个优雅而美丽的女人。她的世界，是穿着蓬蓬裙自在旋转的交谊舞，是唠唠叨叨的下午茶，是甜甜的小点心，是英式淑女闷骚的风花雪月。
简最初并不喜欢这座老城，但后来她迷恋上了这里美妙的音乐会、绚烂的烟火和玩不够的Party。
巴斯城是古罗马人建起的城市，因为历史久远，所以城里的建筑风格也各不相同。两千年前的古罗马浴场、500年前的修道院、200年前的咖啡馆、20年前的小书局、以及5年前开业的意大利名牌服饰店都在巴斯以自己的方式存活下来，就像是一张灰阶丰富的黑白照片，巴斯这座小城也被时间的光影层层叠叠的投射出不同的影像。还好，有简的文字一直在耐心的帮我解读这些影像，才令我不至于在长满青苔的石街上迷失了去路。
戏院：恋上“音乐天使”
自从看过了《歌剧魅影》，我再去各地旅行看到戏院时，就会有一些特别的感情。
在这些华丽的戏院地下，会不会也有一个自称是“音乐天使”的神秘精灵，他长年倾听那些美丽女子的歌唱、窥视她们优美的舞姿，是否会爱上她们其中的一个？
我找不到神秘精灵，自然无从知道答案，但我在看过了一场场戏院里的完美表演后，却真的爱上了他们。
悉尼歌剧院
如果在这个世界上要找一座只有几十年生命的年轻建筑，却堪与已过千年的古罗马斗兽场、印度泰姬陵相提并论，那么惟一的答案无疑是悉尼歌剧院。
造型独特的悉尼歌剧院，它的意义早已远远超出于歌剧院本身了。它不仅是悉尼的精神象征，更是这座城市的灵魂，是20世纪最无与伦比的经典建筑。
雪白的贝壳造型的悉尼歌剧院坐落在碧绿的海水和皇家公园宁静的草地森林之间，它给人的感觉既壮观又精致，既气象万千又微妙细腻。歌剧院所在的邻水地区也叫环形码头，它离市中心很近，是悉尼重要的水路。
周末，环形码头小路的两边有很多街头艺人，比如歌手、琴师、还有打扮怪异的行为艺术者。歌剧院门前的广场上，常常有免费的露天音乐会，许多人一听到节奏便跟着手舞足蹈，在悉尼，音乐并不是令人仰望和严肃的对象，它是你的朋友，你的生活，只要你愿意，你随时都可以成为主角。
纽约大都会歌剧院
没什么历史感的美国人，虽然不擅长创立艺术、研究艺术，却十分乐于经营艺术、吸收艺术。纽约的大都会歌剧院大概就算是美国人经营艺术的成功之作。
纽约大都会歌剧院是纽约林肯表演艺术中心的核心部分，它的建筑风格，融古典与现代于一体，规模庞大，能容纳4000多名观众，是全世界屈指可数的大剧院之一。
1883年，位于百老汇和第39街的大都会歌剧院宣告问世，落成后的首演剧目是古诺的《浮士德》。
最初，大都会歌剧院不过是一群有钱人用来表示自己社会地位的社交场所，但大都会还是逐渐改变了它最初的目的，成为全世界歌剧界最为引人注目的舞台。在过去的100余年内，所有最优秀的歌唱家都曾登上这座舞台，包括那些对美国文化不屑一顾的法国人、德国人、英国人。
红磨坊
巴黎的夜，有一半的风光都聚集在红磨坊。
夜里，一架红色的风车在红磨坊的光束里不停的旋转，让全世界都看得到巴黎的放荡。
在巴黎，比红磨坊壮观雄伟的戏院多的是，但只有红磨坊能时时刻刻的保持着光芒四射的姿态，红磨坊是一个圣地，让人无法拒绝。
1899年在法国蒙马特尔开业的“红磨坊”，曾吸引了英国皇太子在内的上流社会名流及众多的青年作家、艺术家。那时，正是巴黎的“美好年代”，女人们穿着一种大蓬裙，马甲束紧细腰，她们忘情的在红磨坊跳康康舞，挺着胸脯翘着夸张的臀，大腿飞扬，一发不可收的灿烂。
经历了100多年风雨沧桑的“红磨坊”，在历史的境迁中，丝毫没有褪色，反而越来越受到人们的关注。在巴黎，你或许不看一场加尼叶歌剧院的表演，但你一定要看一场红磨坊的康康舞。
维也纳国家歌剧院
第一眼看到维也纳国家歌剧院，便让人瞬间感受到维也纳气质。
那是一种磅礴的气势和一种从容的气度，辉煌壮观，却不会给人压迫感，奢侈华丽，但并不张扬轻浮，一切都恰到好处。
维也纳国家歌剧院建于维也纳市中心的格林大道，建于1861 — 1869年间。歌剧院建筑是文艺复兴风格，建筑结构富丽堂皇，流露出哈布斯堡王朝的奢糜之风。由于建造过程历时8年之久，剧院的两位建筑师均未亲眼看到剧院的落成。
100多年来，有许多的著名的作曲家、指挥家都曾担任过维也纳国家歌剧院的总监，比如马勒、理查·施特劳斯、卡拉扬·阿巴多等等。这些响当当的名字，每个人都是一个时代、一派风格、一种力量。不过，就算你不了解这些大师的作品也没有关系，至少当你站在国家歌剧院的大厅抬头仰望时，你会更加明白，“建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑”。
桥，与另一个自己相遇
很迷恋那种从此岸走向彼岸的感觉。所以对于各式长短桥都很执著。
很多人相信一座桥就像是一个人生的转折，如果你疲倦了这此岸的辛苦，就不妨走过桥到那一岸的体味不同的风景与人生。
于是桥对于我们来说就是一段旅程，走过去，就会与另一个自己相遇。
叹息桥：日落的钟声响起时，我要在叹息桥下吻你
如果一对相爱的男女，在日落时分赶到威尼斯的叹息桥下接吻，那么，这对恋人从此便会一直相爱，永不分离……电影《情定日落桥》中的小男孩和小女孩坐在咖啡馆里，聚精会神地听着老骗子劳伦斯·奥立弗这样说。
当电影在世界各地公映后，叹息桥就更加成为年轻人向心目中的恋人表达爱慕之情的最佳地点，电影中的对白——“日落的钟声响起时，我要在叹息桥下吻你”也因此成为风行世界的又一经典爱情表白。
只是，在同一时刻刚好把乘船过桥、拥吻、落日钟声连在一起，还需要特别好的运气才行。但即使不能在落日的钟声响起时在叹息桥下与恋人相吻，也不必为此而叹息。能和相爱的人在落日时分，吹着海风，漂流在威尼斯运河上，这种浪漫，即使没有“情定落日桥”式的一吻，也同样会令情人感动不已，甚至会让我这样的孤身而来的旅人也有了身在爱河的错觉。
查理士桥：寂寞又撩人的美
有人说，只是站在查理士桥上，便以为自己是诗人了。
查理桥建于1357年，那时正是捷克历史上的黄金时代。桥右侧有一尊圣约翰雕像。据说他是查理士桥的佑护者。
查理桥上有许多艺术家和叫卖者，政府规定这座桥上只允许贩卖艺术品，包括音乐。任何时候，查理桥上的这些艺术家都是当之无愧的主角，尤其是那些歌手和乐师。沿桥缓行，你刚把一种琴声留在身后，前方就会传来新的乐音诱惑，同样优美。但他们无论多么忘情的演奏都不让人感到张扬，他们不是把查理士桥踩在脚下当作舞台，而是宁愿自己成为查理桥的美丽脚注。
当然查理士桥不仅是艺术的，更是感性的。在桥上，每走几步路就可以看到一对对情人站在桥中央，倚在桥畔热烈的拥吻，再加上秋天渐凉的风，情人们就依偎得更紧密了，而如此萧瑟场景里的浪漫画面，也许会让你不禁意识到自己的形单影只。
查理士桥寂寞又撩人的美，正需要你与心灵相通的另一人当时当地共同分享。
伊瓜苏桥：一场神圣的洗礼
当地的印地安人说，伊瓜苏瀑布就像是一场革命。
阳光下，所有沸腾的颜色，形状，气味都好像沉浸在一条光影闪烁的长河里，大风汹涌而过，刺耳的呼啸好像可以把时间分散成无数个碎片。
辽阔的大水风景已经令人心惊，但充满想象力的巴西人却更是大胆的在伊瓜苏瀑布前搭建了一座岌岌可危的长桥，一直通到瀑布里。这长桥的设计，肯定是来自一个艺术家的构想。
天生怕水，但热情的巴西人却不由分说地把我推上摇摆的长桥。途中，我艰难的移动每一步，像一个蹒跚的老人，河水自天上压顶而下，有时我觉得自己像要被大水淹没，刹那间，会发现离死亡很近，又突然的变远，原来，生和死都是一线相隔的感觉。
当我走回长桥的终点时，全身尽湿。很冷，可仍然觉得痛快淋漓。虽然不是任何宗教的教徒，但走过伊瓜苏长桥却像是接受了一场神圣的洗礼。
金门桥：像撒旦的微笑一样美
来过旧金山的人都不会忘记它的海上浓雾，和满街盛开的荷兰菊、金盏花。旧金山的雾并不是伦敦式的忧郁紫雾，而是是闪亮的白色，底层银灰，浓密富丽，暧昧而又浪漫，像享利·卢梭画作中人间天堂的样子。
浓雾中最美的旧金山风景不是渔人码头、天使岛、联合广场或者九曲花街，而是壮观的金门大桥。
金门大桥在桥梁建筑学上简直是一个创举，它不是利用桥墩支撑桥身，而是利用桥两侧的弧形吊带产生的巨大拉力，把沉重的桥身高高吊起，所以整座金门桥显得朴素无华而又雄伟壮观。为了纪念设计者工程师史特劳斯，人们把他的铜像安放在桥畔。
篇9：国际航海俱乐部行销策划案
前 言↓
“缘水而居，择木而栖”，人类亲于自然的一种归真反璞。
纵观人与自然关系的演变，便是由起初的和谐，到失衡再返归至新的和谐的一种螺旋式上升过程。
中国早在600年前是亲海国家，是富于冒险精神的国家，但后来这种
海洋精神消失了, 我们想要恢复这种海事传统、海洋精神...奥帆赛的完美谢幕，再次将世人的目光聚焦中国，聚焦素有“东方瑞士”之称的青岛，并赋予“奥帆之都”这一新的城市名片，更燃起了蠢蠢潜藏于国人心中多年的航海梦。
中国或将再次书写、引领新一轮的大航海经济时代 ？
这是召唤英雄的时代...帆船，无疑是蓝色文明、海洋文明的一个生动符号。
会所经济——
18世纪，英国及欧洲的王室贵胄竞相以帆船来夸耀显示自我，由此发展起来的私人俱乐部，逐渐演变为一种全新而时尚的生活方式，如今在中国沿海以及大陆一二线城市中也日渐风行，并以其奢华典雅的幽秘环境和尽善尽美的私人化服务成为国内外巨贾名流、政企精英和各界知名人士商务酬酢、宴请宾朋以及开展各项社交商务活动的聚散地。一个集休闲、娱乐、餐饮、社交、商务、船只停泊、维修保养、补给、驾驶培训等多功能于一体的航海俱乐部雏形应运而生。
青岛国际航海俱乐部——
结合了海上航帆的激情涌动与会所的神秘优雅，可谓由来已久也可以说应运而生；
可谓迎合了时代的潮流 但也有其不可回避的局限性。
主要优势:
1、区位、地理优势： 地处闻名遐尔的青岛八大关景区核心位置，南海路6号，号称青岛有史以来最昂贵的土地，更占据中国唯一一片世界最美海湾。
2、历史、人文优势： 中国航海运动的发祥地、奥帆赛训练基地、后奥运时期各项国际航海及水上赛事的承办地...产业价值优势的终极体现，在于其不可复制性。青岛国际航海俱乐部得天独厚的区位地理环境和不可复制的人文历史优势奠定了其日后产业龙头的地位。
然而“成事在天，谋事在人”今后将采取何种战略，使在对手入云的竞争中脱颖而出，是我们不得不深思的问题：
市场简析——
私人会所，从来是富人的俱乐部。采取会员制还是开放式管理 ？客户群该定位极少数高端人群还是面向大众? ……这些问题，与其所在城市的政治、经济、文化地位息息相关。细观国内市场，青岛虽不像北京与上海有其得天独厚的优势，会所会员都是金字塔的顶尖部分；也不比深圳，因背靠香港，又有号称“世界窗口”的特区优势，在航海运动和会所领域的发展都可谓超前，1998年创立的浪骑游艇会便是其中的代表…，但是，我们也该看到，除了奥帆赛所带来的全球效应外，世界500强企业中已有多席进驻青岛，总部经济也如火如荼… “邮轮母港”的建设亦在市政规划之中，而当下提出的“环湾保护，拥湾发展”的城市发展战略，更给青岛的产业升级，尤其青岛的现代服务业提供了绝佳的发展舞台。
因此我们要做的是，凝结和提炼国内外尤其知名港口城市会所的优点，配合城市的整体发展规划，将项目融于周边的环境，与周边设施相辅相成，并以某一突出功能为主导，将俱乐部打造成另一张闪亮的城市名片以及全民参与的时尚动感舞台。
开辟蓝海——
结合以上，本人提出以下几点不成熟的或称建议的建议：
1、跨越他择产业 比如高尔夫球会、温泉度假村，以及咖啡馆、影院等等，从客户的需求着眼，进行全局性的价值创新，以重新定位产业边界。既要争取和留住固有高端客户群体，又要创造新的客户群，即原本不是客户的客户，这是重中之重。因此在采取会员制或开放式管理的问题上，我建议，二者缺一不可，互为依托。即一半采取会员制，保证其尊崇的私人空间，以吸引高端客户，一半面向部分大众，品牌化经营。
2、打造 青岛.不夜城 基于“音乐之岛”、“啤酒之都”、“帆船之都”一张张闪亮的城市名片，以及会所本身的有力地位，着力打造海上“夜青岛、魅青岛”，使客户白天可以体验海上冲浪带来的刺激与乐趣，夜晚则有精彩的娱乐活动得以延续心中未熄的激情，或有一处优雅的去处得以释放疲惫的身心…“风情酒吧”、“时装秀”、“嘉年华”、“名车发布会”等等都可以作为考虑的范围之内，另外可以尝试季度性地举办以某一主题为特色的节日等等，以结束青岛长期延续的冬冷夏热、夜冷昼热的氛围。