中华名人传记-韩愈传读后感

2024-08-10

中华名人传记-韩愈传读后感（精选14篇）

篇1：中华名人传记-韩愈传读后感

《中华名人传记-韩愈传》读后感

韩愈，字退之，昌黎人。他三岁丧父，一直寄居在堂兄家，他虽自小无父无母，但从不需他人监督，便刻苦学习儒家经典。

他的科举之路并不顺遂，公元786年只身前往长安，之后连续三年参加科举考试均失败。直到792年也就是贞观八年第四次科举才终于登进士第。虽然通过进士考试，但在隔年的吏部授职考试中又失败。一直到公元795年，第三次授职考试再一次失败。也就是说，他整个科举应试阶段，从786年到795年九年期间，除了进士及第外，没有任何的收获。

之后，科举授官失败的韩愈开始了他两入幕府的人生阶段。796年，进入宣武节度府任职，在任职的三年期间，在指导青年学文同时，极力推广自己对散文改革的主张。799年，宣武节度使去世，韩愈护送其灵柩离开。后再入徐泗节度府。坊间对韩愈的评价为: 愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于事务。通俗地讲，就是率直敢言，品行端正，不擅长实务。也符合其里程碑级文人的特征。

之后韩愈真正进入了自己的政治生涯，但概括起来可以称为性格决定命运，不管是他前期屡遭贬黜还是后期得到认可，皆因为他忠直的品性。公元801年，韩愈第四次参与吏部官员受职考试，终于考上。次年春任国子监四门博士，这个职位可以理解为中央党校的系主任(起点现在看来挺高)。

803年任监察御史，当时关中地区大旱，他照实禀报灾情。负责行政的京兆伊却封锁消息，谗言加害。韩愈被贬为县令。之后的任职细节不再赘述，均屡屡因直率言论遭到贬斥。

再之后韩愈迎来了人生中最知名的事件，谏迎佛骨事件。819年，当时皇帝宪宗派人迎接释迦摩尼佛骨，全国上下卷起了信佛狂潮。统治阶层耗费大量人力物力，普通百姓烧焦自己手指和头顶以示虔诚。韩愈上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨极为荒唐。认为应该烧毁佛骨，为天下表率。宪宗阅表后大怒，想要以极刑处置韩愈，被大臣极力劝阻了。最后贬韩愈为潮州刺史(就是现在的广东潮州)。当时潮州离长安四千六百多里，根据当时的情况。贬斥到那里去的人，也代表了没什么生还的希望。这时候的韩愈表现出了一生中最软弱的一面，到达潮州后，写了《谢上表》，其谄媚姿态与之前的《论佛骨表》判若两人。当然，效果也是十分明显，韩愈只在潮州呆了8个月，就调到江西袁州了，在当时就比待在广东好多了。

讲到这里就可以以一个潮汕人的角度来解读这样一个有趣的现象，一个人的一生，有可能最被记得的，最有意义的，反而是你最失意，最不屑一顾的时期。皆因韩愈在潮州的八个月为潮汕人民带来的巨大变化。在当时等于把中原地区的先进生产力和文化带到了省尾国角的潮汕地区。韩愈行办教育，兴修水利，传播先进农耕技术和器械，选拔潮州优秀人才加以任用。也留下了带有传说意味的韩愈除鳄的故事。韩愈还成为了一个榜样，后任的潮州官员，都以韩愈来激励自己，尽力做到吏治清明，治政有方。老百姓也以韩愈的标准来监督，评价每一代官员。因为有了韩愈，1000多年来潮州的官，基本上都是政绩卓越，少有贪官污吏。这在《潮州府志》中，有着明确地记载。

韩愈对潮州的读书人，也有着激励和教化的作用。韩愈在古文运动中的地位、造诣、境界，写作水平和人格力量成为潮州读书人的楷模。对潮州民风民气的文化沉淀有着一种潜移默化的传承作用。韩愈使得潮汕人民接触并认识到中原文明的先进。韩愈走后，潮人主动接受中原和海外文化辐射，使得这个省尾国角之地人文鼎盛。这一点在潮州牌坊街得到很好体现，自唐以后，潮州进士及第人数大增，一直持续到清朝一代。

因此，潮汕人民为了纪念韩愈，整个潮汕的江山都姓了韩，这是历代帝皇都没有的殊荣。韩江，韩山，韩堤，韩公祠，景韩亭，昌韩路等等，数不胜数。

我去过韩愈的家乡，也去过韩愈任最高职位的长安，从来没有一处地方，像潮汕地区一般如此真心爱戴韩愈，纪念韩愈，香火不断。有人开过玩笑，潮汕没有孔庙，因为读书人都拜韩愈。皆因于此。

因此，人生起落，得意失意，权势地位，很多时候是一时的。但不经意间撒下的教化的种子，在文化艺术上对民族的贡献，却是可以更持久。就像唐朝的某一代皇帝终将被历史遗忘，但大家都会记得李白一样。谢谢大家。

篇2：中华名人传记-韩愈传读后感

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰.....《名人传》读后感

《名人传》是这学期要看的名著。虽然看得很仓促，但还是看完了。看完之后让人感慨很深。

贝多芬，在悲伤与痛苦中挣扎生存。一生都处在苦难中。可他还是顽强的活着，就算身无分文、生活无以为济，也不会向贵族向他人摇尾乞怜直到他生命的最后一刻依然如此。

米开朗琪罗，他一生中大部分时间都在为那些权贵工作，无论是愿意或不愿意。虽然是被迫，但他依然认真地工作，并无怨言。他为之工作的不是权贵，而是心中的艺术。

列夫·托尔斯泰，虽然身为贵族，但毅然反对阶级制度。虽不被任何人理解，但他那开明的思想成为不朽的名著存留于世。

篇3：《名人传》读后

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——列夫·托尔斯泰

《名人传》描述了不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们分别是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写了他们与命运抗争的顽强精神和勇于承受全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美、真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，收获更多。

《名人传》中，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位不同领域艺术家的共同之处，再现了20世纪文学崇高的人道主义传统，注重表现丰富多彩的人物性格。贝多芬从声名鹊起的鼎盛时期到贫苦交加的人生谷底，从童年时卑微凄惨到老年时对快乐的不懈追求……正如罗曼·罗兰形容的，“他整个一生都像是一个雷雨天”。贝多芬一直在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，但他内心的脆弱和坚强，是不了解他的人无法明白的。对创作歌曲的热情，对寻觅欢乐的执著，对制造完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力，一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”。他以自己的苦难铸就欢乐。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。他的一生是神圣而痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定能冲破精神上的束缚。于是他在斗争和舍弃中，以毕生精力创造出表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这个熠熠闪光的伟大灵魂，在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏抚慰人们的心灵，他用他强有力的笔写出一部部厚重的作品。这些作品描写当时社会的阴暗，对神的信仰使他坚持不懈地用笔向人间播撒爱的种子。我深深体会到，他是为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。

是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。他们伟大的灵魂犹如崇山峻岭，沉默而深邃。《名人传》犹如一首英雄交响曲。它让我懂得：每个人都要面对苦难的磨折，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗；与其羡慕伟人，不如学习他们伟大的人格；与其靠投机取巧取得昙花一现的成绩，不如坚持信念、真理和正义，让自己的人生更有意义。

篇4：名人传贝多芬传读后感

他的妈妈在一七八七年就去世了，父亲因酗酒成性，无力支撑这个家庭，所以十几岁时的贝多芬就成了家庭的支柱。贝多芬从少年时代就开始为经济问题开始操心，这份重任对他来说来的太早了。

贝多芬有着遇到困难，永不退缩的精神，即使自己的`耳朵听不见但他却没有放弃音乐的生涯，而是继续创作出很棒的乐曲获得了很棒的成功。但我却是另外多数人——没有克服困难的精神，而是一直都想退缩的人。有时我遇到了很困难的事，就是退缩，一点也没有想要去克服的念头。但看完这篇文章后，我知道了只有勇于的去克服困难，才会获得成功。

贝多芬还有着很多值得学习的精神，勇于克服困难这是最重要的。不过最最最重要的是凡事要对自己有信心，只有自信，才能做好每一件事!

篇5：《名人传列夫托尔斯泰传》读后感

在爱情的萌庇下，他又陆续写出了威临着十九世纪全部小说界的巨著：《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》。《战争与和平》是罗曼·罗兰那个时代的最大的史诗，整个世界的无数的人物与热情在其中跃动。《战争与和平》一开始叫《1805年》，它的最初两部发表于1865年——1866年间。它是描写军队和民众，是描写塞瓦斯托波尔围城时的悲壮情景。《安娜·卡列尼娜》与《战争和和平》是这个成熟时期的登峰造极之作，而《安娜·卡列尼娜》则是一部更完美的作品。在以后的作品中，少女和妇人的形象增多了，甚至超过了男子。

正当列夫·托尔斯泰在趁兴奋笔疾书之时，噩耗却随之传来了。三个孩子夭折了，塔佳娜姑母、列夫·托尔斯泰的义母、彼拉格娅姑母相继去世，他的妻子亦病了。他的生活受着家庭中许多丧事的影响变得阴沉暗淡。“家庭中没有完满的幸福……”他写道。这时，列夫·托尔斯泰又患了病，常常晚上感到一种悲苦十分骇人，等他起来时又完全恢复了。就在这如此艰苦的环境里1899年，列夫·托尔斯泰又写出了巨著《复活》。在这本书中，令人赞叹的是他真切的观察能力，而且里面的人物十分丰富。

篇6：《名人传》读后感

合上书本，夜已深，但我心中依旧是百感交集。这是我看过的第二本名人传记——《名人传》，《名人传》是由《贝多芬传》、《米豁郎琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇著名人物传记组成的一本书。描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们各自虽然所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味的沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。

《名人传》讲述了贝多芬艰难而又辉煌的一生。

贝多芬出生于一个音乐家庭，他的父亲为了让他出人头地，在打骂中逼他学习音乐。贝多芬8岁加入剧院乐队，13岁当上了管风琴手。17岁时，她失去了母亲。大革命爆发后，他毅然告别父亲，去首都维也纳定居。创作了一首首有世界影响力的交响乐。但正值风华正茂的他，25岁却患上了耳疾，到晚年完全失聪。从此，他再也听不到美妙的音乐，更听不到观众的掌声。因无法从事音乐创作，他挣不到一文钱，很多时候忍饥挨饿。临终前，贝多芬创作的《第九交响曲》，举世震惊。

贝多芬的一生，经历了诸多苦难：悲惨的童年、家庭的变故、病痛的折磨、露宿街头的落魄„„但也取得了骄人的成绩。他的传奇人生应了一句话：“苦难是人生的老师。”苦难，从来和辉煌并不悖论。古语云“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，苦难成就伟大，苦难造就辉煌。试想，如果没有这与众不同的坎坷经历，贝多芬怎能写出那么多名垂史册的曲子？成功和苦难，是一对如影随形的孪生姐妹。

我想，我应该像贝多芬一样，跌倒了，爬起来；遇到挫折时，坚强地挺过去；伤心难过时，努力微笑着。贝多芬说过：“卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”是的，滴水可以穿石，只要不放弃，只要守住那份执着，就一定可以敲开成功之门。

贝多芬，用痛苦谱写与命运抗争的音乐。一个音乐家，最重要的莫过于他的耳朵。然而，贝多芬却是一个特例。双耳失聪的他每天忍受着巨大的压力，为后世留下了充满震撼的精神食粮。在别人看来，他永远是那么桀骜不驯、难以接近，可是了解他的人知道，在付出与索取中，他的选择一直是付出：付出真心爱过的几个女子，但总是出现种种原因让他们不能在一起；深爱着侄子卡尔，但这个侄子总是让他的叔父失望，因为卡尔的麻木不仁，致使这位伟大的音乐家提前离开了人间。贝多芬用他的顽强精神和美妙的音乐，赢得了世人的喝彩。

罗曼罗兰说过：“敞开窗户吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为什么，我感到这句话蕴含着很深刻的哲理，也许这就是笔者写这本书的目的。

当我读完这部作品后，我知道了贝多芬他那坎坷的一生：作为一个音乐家，听觉失聪了，这是多么悲惨的一件事啊！并且这种对音乐家而言非常致命的恶疾给他带来的痛苦，不是一般人所能理解的。但是，这样的他，却创作了无数巨作！

贝多芬的勇敢，尽力尽量，最终使得他获得了成功。他打败了众多我们难以假想和难于勉强承受的一点痛苦，恶疾。还有一点就是作为音乐家，戏台上的演奏者没有台下观众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心魄沉重的艰难困苦感。不过他仍打败了它们，他的尽力尽量使得全球的人都为之欢乐，他的实力获得证实，最终贝多芬攀上了生命的巅峰。

罗曼罗兰也曾说过“生命是严酷的，对那一些安于平凡的人来说，生命就是一场无停止的搏斗，并且往往是无光荣的名誉无福祉而言的，在伶俜中默默的施舍的一场令人悲伤的搏斗。”笔者写的这三位著名人物，他们都是很平凡的人，可他们都经历过比常人更多难于假想的苦头和绊脚石。然而他们都是从艰难中锻炼出来的著名人物，并且仍然不屈挠于命数对他们的挑战和考验。他们都具备着一样的英雄品格：一是百折不回的努力向前的神魂；二是永恒维持人格的尊严，严格遵守个性的独立，既不勉强服从于强权政治，也不认识不清的随波逐流；三是具有关怀人，爱护人的博爱神魂，甘心为人的福祉奉献自身。

原来，著名人物也并不像我们假想当中的那样子美好，或许正由于种种阻拦、艰难困苦才使他们变成了伟人，我们所要学习的是他们那不畏艰难险阻的伟大精神！

米开朗基罗，一个在我看来，既懦弱又倔强的人。每当灾难降临的时候，他的第一个念头就是逃避。但对于自己的梦想，他一定会坚持完成，即使是年过古稀，也依旧要完成于勒二世的陵墓，即使是成品不如刚开始计划的那样好，但这样却可以了却他的一个心愿。父亲、兄弟及侄儿们的过分依赖和诬陷使他痛苦不已，但他依旧顽强的为梦想奋斗，完成一件又一件精美作品。

托尔斯泰，一个永远在追求人生真谛的文学巨匠，他创作了许多不朽的巨作，如：《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、自传体小说《童年》等等。

罗曼·罗兰用他的笔告诉了世人：贝多芬、米开朗基罗、列夫·托尔斯泰，这三个不同领域的大师那些不为人知的故事，身上共同拥有的品质。这些品质都是值得我们学习的。

中央电视台“开学第一课”，有一首优美的钢琴曲赢得了观众经久不息的掌声。但，赢得掌声的不是优美的旋律，而是刘伟弹出这首歌曲的双脚：还有一幅幅笔走龙蛇的书法，受到众人的追捧，但，人们赞叹的不仅仅是字，而是受人敬佩的残疾书法家半丁。

刘伟、半丁，他们的故事与贝多芬的故事一样令人动容。在人生的道路上，必定会遇到一些不幸、挫折、荆棘、坎坷、冤屈、失败，行走时必定会摔到受伤，甚至鲜血淋漓。但是，只要坚持下去，就一定能打败厄运，柳暗花明。我们不欢迎苦难，可当苦难来临时，我们必须迎难而上，做主宰自己命运的勇者。

篇7：中华名人传记-韩愈传读后感

一、叙议结合，章法美

文章前议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，而有融汇贯通之妙，这首先是因为作品有着赞美英雄、斥责小人的鲜明主题，不管是叙述，还是议论，都为这一主题服务。议论时感慨愤激，不能自已；叙述处情注笔端，动人心魄。文章的议是一种抽象的叙，通过议论，睢阳保卫战的情景概括地呈现于读者的眼前；本文的叙则堪称形象的议，英雄壮烈献身的事迹，就是对形形色色无耻诬蔑的有力否定和对造谣中伤者的无情鞭挞。文章从第三段的议论，很自然地转入第四段的叙述，毫无突兀之感，颇得力于作者使用的金针暗度的手法。在上段的议论中，作者指出，必须追究“相环”于睢阳城的“擅强兵坐而观者”的责任，在下段的叙述中，即以贺兰进明“不肯出师救”的例子证明实有其事，并寓严厉的谴责于形象的描写中。前后衔接之紧密，可谓天衣无缝。文章的前半部分虽然侧重于议论，但议论中亦有简要的叙事，体现出夹叙夹议的特点。如作者写道：“远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。”这基本上是叙述，但含有议论的成份，强调许远与张巡都是坚强不屈而成就了功名的，所不同者，只不过就义时间有先有后而已。下文“远诚畏死，何苦尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎”，及慷慨激昂之议论，其中也包含有对许远等竭力奋战、宁死不降的史实的叙述。总之，叙议结合之紧密，在文中已达到了融为一体、不可分割的程度。作者在篇首说：“得李翰所为《张巡传》”，“此传颇详密。然尚恨有缺者，不为许远立传”，后文即以大段篇幅展开议论，带出许远让位授权，与张巡一起死守睢阳的事迹，篇末又作了“远宽厚长者，貌如其心……死时年四十九”的补充，巧妙地为许远立了传。而南霁云的事迹和张巡的轶闻，亦所谓“尚恨有缺者”，篇中均刻意加以描写。文章以“愈与吴郡张籍阅家中旧书”发端，而以“张籍去”收结，末段的轶事均出自张籍之口，前后关联，遥相呼应，构思甚为巧妙。

二、场面生动，形象美

作者重视对人物语言和行动的刻划，如南霁云在贺兰宴会上的讲话，文中是这样描写的：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍，虽食且不下咽。”三个“食”字，顿为两层，显得强调而有力，加上两个“虽……不……”句式的连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理、赤诚报国不图个人好处的品质生动地刻划了出来。至于“拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰”的动作描写，体现出霁云刚烈无比的气概和激愤难抑的感情，令人触目惊心。而在义愤填膺地抽出箭来奋力射向佛塔之后，霁云发出的豪壮誓言更是掷地有声：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”栩栩如生的英雄形象呼之欲出。在这段笔酣墨饱的文字里，作者还运用了衬托的手法以描绘英雄光彩照人的形象。贺兰进明可耻的居心与卑鄙的行径，衬托出南霁云的磊落胸怀和高尚品德；“一座大惊，皆感激为云泣下”的表现，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人，而作者“过泗州，船上人犹指以相语”的插叙，将霁云射塔明志的豪壮举动，衬托得如在目前。本文中，关于张巡就义时的场面描写也很动人：“及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：‘汝勿怖，死，命也。’众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。”通过对张巡言语、神态的描写和以众人的动作、表情相衬托，睢阳保卫战的领导者在部属之中所享有的崇高威望、从容镇定的气度和视死如归的可贵品质，得到了充分的名片展现。

作者对张巡、许远、南霁云三个英雄人物的刻划，有相映生辉的特点。许远授权张巡而自居其下的记叙，既表现张巡勇于承担杀敌守城的重任，又体现出许远的宽厚谦逊和一心为国。张巡呼霁云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈。”霁云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”这一呼一答的描写中，既可看出张巡的坚贞不屈、大义凛然和对部下的真诚爱护，又可看出霁云对张巡的崇敬信服、言无不听和想保存力量、伺机复仇的心理。至于张巡的博学强记、文思敏捷等轶事描写，虽然跟关系到国家命运的你死我活的战斗没有什么直接的关系，但从另一侧面，丰满了人物的形象，把英雄有血有肉的个性刻划得更加全面、生动，更显得真切感人。

三、充满气势，语言美

韩愈重视语言的创新，学习古人的文章，他主张“师其意，不师其辞”。文章以“授之柄而处其下”这一形象而新颖的文笔，形容许远让出主帅的位置，而甘愿听从张巡的指挥，写出他那阔大的襟抱。在驳斥“城之陷，自远所分始”的谬论时，作者用“人之将死，其脏腑必有先受其病者”与“引绳而绝之，其绝必有处”两个尽人皆知的事实，作生动的比喻，一下子就说清了道理，足使小人语塞。形容睢阳城周围有众多见死不救的将领时，作者写道：“擅强兵坐而观者，相环也”。“相环”二字，可谓简炼至极，形象至极。通篇怒斥小人的谬说，表彰殉国的英雄，以长短交错的句子，抒发起伏不平的情感，气势淋漓，震撼人心。如“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也”数句，寓对称于参差之中，慷慨激昂，行文似决堤之水，奔流而下，充满了无比旺盛的气势；“一城”与“天下”，“千百就尽之卒”与“百万日滋之师”的鲜明对比，突出了英雄们坚守睢阳的极度艰难与巨大贡献。使人们对英雄的伟大功绩不能不生出由衷的敬意。

当然，《张中丞传后序》还有许多美质，限于篇幅，不再论及。

篇8：《名人传》读后感

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。

在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。

《名人传》读后感2

在一个烈日炎炎的午后，我读完了一本饱含激情的作品—《名人传》。这本书由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。书中的三位主人公是人类历史上不同时代最富天才的伟大人物。作者用感人肺腑的笔墨，描绘了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰曲折而伟大的一生，展现了他们敢于直面黑暗、与命运抗争的崇高勇气以及在抗争中爆发出来的生命激情。

贝多芬在青年时代双耳就失聪了，处于贫穷、孤独、不幸之中，但是他以顽强的意志克服了重重困难，不向厄运低头。虽然命运带给他的是苦难，但他却将苦难铸成快乐的乐曲，永存于世。米开朗琪罗一生遭受历任教皇差遣，始终处于超负荷的工作之中。他的创作伴随着贫困、疾病、劳累、仇人离间、亲人薄情寡义……然而，他没有放弃努力，用血泪创作出了不朽的传世佳作。最终，米开朗琪罗取得了成功，他的作品已成为西方美术历史上难以逾越的高峰。托尔斯泰随人家境优裕，但他一直牵挂在受苦难的民众。他甘愿放弃自己的一切，冲破世间束缚，用生命去追寻信念、真理和正义，可谓“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

这部传记告诉人们，在人生忧患困顿的征途上，不放弃、不却退，始终怀有仁慈、友爱、奋斗之心，你就能走向人生的巅峰。

《名人传》读后感3

在看《名人传》的时候，我没想到这本书这么的精彩。在罗曼·罗兰的笔下，历史仿佛回到一百多年前。贝多芬正历尽世间风雨，米开朗琪罗正在不停地雕刻，列夫·托尔斯泰正在生命的最后一刻，下定摆脱贵族生活。

马克思曾说过“人要学会走路，先得学会摔跤，这样他才能学会走路。”人生因为有了挫折而变得更加坚强，而如果将坚强，勇敢，努力合为一身，那么真正的伟人便会出现，只有经历挫折与失败的伟人才是真正的伟人。

是他们，让我懂得：在人生的轨道上，可能有凹凸不平的小路，也可能会有笔直平坦的大路，而如果想成为真正的伟人，只有选择弯弯曲曲的小路，虽然这里充满了荆棘和险峻，但是不经历风雨，怎么见彩虹，只有走过种种磨难才可以看见天原来这么蓝，海原来这么宽，成功原来这么好。

挫折，是五彩生活中难堪的灰色。当你遇到挫折时不妨做一个“色盲”把灰色看成胜利的红色，挫折如同一把双刃剑，一方面是摆在眼前的苦难，而另一方面则是让人上进的皮鞭，随时不断的鞭打你，使自己前进，前进，再前进，只有达到胜利的顶峰，才能超越自己，放飞自我，天下无敌！

篇9：名人传,读后感

心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰

《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。篇二：《名人传》读书笔记

这本书的作者罗曼·罗兰是法国思想家、文学家、音乐评论家。1866年生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。1899年，罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让人们“呼吸英雄的气息”，替英雄人物树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》，共称《名人传》。

1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰被授予诺贝尔文学奖。

罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。他的小说特点，常常被人们归纳为用音乐写小说。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。作者想利用英雄主义的精神来纠正时代的偏向。他选择了19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国作家托尔斯泰，是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。它们均创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对人物的生平做琐屑的介绍，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气，可以说是为我们谱写了另一部“英雄交响曲”。《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。第一部《贝多芬传》。

贝多芬是个音乐天才，生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，母亲是个女仆。他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，他的父亲性格粗鲁，爱酗酒，甚至用暴力逼他学音乐，毫不顾及他的心情，有时把贝多芬和一把小提琴关在一个屋子里，一关就是一整天。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，经常受到父亲的打骂，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。

1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，这个打击是常人所接受不了的，但是贝多芬没有因此而沉沦。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？我认为，贝多芬之所以成功，是因为他有着超人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，他面对困难，单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。第二部《米开朗基罗传》。

1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过很多的名城，雕塑水平不断地提高。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了。1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。

天才，总有过人的品性。他的意志简直是一无所能；甚至可说他的精神与他的心也是一无所能。他写道：“我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作，我除了夜以继日地工作之外，什么都不想。”这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠，只以极少的面包与酒来支持他的生命。就是这种苦行僧般的生活造就了他孤独的性格，而孤独创造意志，意志则创造英雄第三部《托尔斯泰传》。

19世俄国最伟大的作家，出生于贵族家庭，两岁丧母，九岁丧父。1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847 年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。1862年他创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，又得不到人们的支持。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，最终他以自己的努力而成为了“俄国的一面镜子”，被公认是全世界的文学泰斗。从他的一生中我们看到，影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。篇三：名人传读后感(3篇)贝多芬传读后感

贝多芬，相信很多人都知道，他是人类历史上最伟大的音乐家之一，他所创作的《第九交响曲》，是乐坛的巅峰之作，使人们听了之后，无不赞叹的歌曲。但是，自从我读了《贝多芬传》这本书之后，我认识到，不只是贝多芬的歌曲令我们赞扬，更为可贵的是，他那坚持不懈的精神。

《贝多芬传》从贝多芬不幸的童年开始，详述了贝多芬坎坷多难的一生。贝多芬出生于德国一个平民家庭，父亲管教严厉。由于天生的禀赋和后天的努力，贝多芬从8岁起就登台演出。成年后，贝多芬风华正茂。然而，厄运突然从天而降，他的双耳失聪了！但坚强地贝多芬经受住打击，最终战胜了不幸。

贝多芬，多少人在赞颂他！他是音乐家最杰出的榜样，他是音乐艺术中最英勇的一股力量，他是受苦不屈的人们最真挚的朋友！尽管他处在一个无声的世界中，可他却能谱写出一个又一个悦耳动听的音符，演奏出一首又一首令人歌颂的生命乐章！

当我们在与命运作斗争时稍感疲倦时，但在他信念和意志的鼓励下，我们又重新振作起来。贝多芬身上所散发出来的具有强大感染力的勇气，是无人能敌的，是命运也不可抵抗的！贝多芬，一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄！一生备受疾病、贫困和情感折磨的贝多芬，一直在不断与命运抗争，保持着对音乐的激情。他不是知难而退，而是越挫越勇！他用自己顽强的毅力战胜了命运！

有哪种胜利能与贝多芬的这场胜利相比？这种胜利是用精神力量换来的！是不同凡响的！一个穷困潦倒、残疾而孤独的人，一个世界从未给予过欢乐，却创造了欢乐，并奉献给了全世界！他用自己的苦难锻造了欢乐，地球没有他照样转，但就是因为有了他才转得更加美丽。此时此刻，我有千万句话想对他说，但却只有一句话能够概括他的一生，这句话今天已经成了一切勇敢者的座右铭：“唯其痛苦，才有欢乐！”

贝多芬以自己的人生历程证明了坚强的意志在人生中的重要性：人只有具备坚强的意志，才能经受住厄运的打击，才能把握住自己的命运！

米开朗琪罗传读后感

篇10：名人传读后感

黄昏，漫步在林荫小径。眺望天际，夕阳泼洒着温暖的余晖浸染着天边的云朵。霞光万道，西下的太阳竭力放射出最后的光芒渲染着天地间的万物。不由想到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干”的执着信念和不懈努力。顷刻，云彩转瞬散开，犹如漩涡般仿佛在缓缓转动，让人思绪飘飞„„

时间是一条滚滚向前流淌的河流，不停亦不休。历史便由它推动不断前进„„

“子在川上曰:逝者如斯夫，不舍昼夜。”是啊，多少人事在春秋岁月中被时间的河流淹没，不留丝毫的痕迹。但同样的，大浪淘沙始见金；一颗又一颗闪耀的星升起又陨落，激荡风云。他们被世人所铭记，因为他们以自己的躯体为引用思想闪射出真理的光芒照亮人们前进的道路„„

19世纪末20世纪初法国思想家，文学家，批判现实主义作家罗曼.罗兰为我们带来了“英雄的气息”，一部《名人传》尽情地谱写着一首波澜壮阔的英雄赞歌!几段心路，无不与命运抗争；真正的英雄是那些以执着的信念和坚韧的意志战胜自己并超越自己的人们。那是永不屈服的灵魂，坚忍不拔的心灵。

18世纪末，出身贫困的贝多芬，仅仅依托着对音乐的梦想只身来到音乐之都维也纳寻梦。正如他自己所说：“我愿证明，谁若行为高尚、善良，必同样能承受苦难。”他历经磨难在维也纳初显锋芒，迎来了人生中的光辉时刻，此时他的听力日渐衰退，听觉上的隐忧日趋明显；但同样的，他走向了自己的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他曾道：“我要扼住命运的喉咙。”他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子里咽下了最后一口气。他用这样一句话总结了自己“在伤心隐忍中找栖身”的一生：“惟其痛苦，才有欢乐。”

15世纪末,13岁的米开朗基罗进入多梅尼科·吉兰达约的画室学画。那是他首次踏入艺术的殿堂，从此沉浸其中。此时的他初现光华，1年后他做出了令他的老师都嫉妒的成绩；此后他转入一所雕塑学校学习，但不久后因为信仰不同离去。以后他周游了威尼斯、罗马等等名城，对于雕塑的技艺不断提升；同时，也慢慢步入了他的辉煌时期。直到而立之年被人鼓动为教皇所差遣，虽然此时的米开朗基罗创作了“西斯廷教堂天顶画”等名作，可是他自己却十分痛苦地绘制着这些他并不满意的作品。终其一身，他都在躲避教皇的追捕，直至1564年2月18日下午5时，这位“愈受苦愈使我喜欢”的杰出雕塑家兼画家永远地离开了人间!似乎正应了他的那句“„„归宿，即死亡„„”，这或许正是他的归宿„„

19世纪初，2岁丧母9岁丧父的托尔斯泰青少年时代不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。他充实而快乐的中年时代在部队服役参加卫国战争，他曾力图改善农民生活却因不得农民支持而以失败告终。34岁他结婚了，幸福的生活让他有精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传；三位英雄不同的人生向我们揭示了在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界的献身精神和挑战精神。

篇11：《名人传》读后感

刚拿起《名人传》的时候，有种想丢下的冲动，这是一本人物传记，害怕看枯燥的传

记体文章，但翻开《贝多芬传》我就停不下来了，不同于其他枯燥的传记体文章，罗曼•罗兰并没有一直追溯他们的人生历程，而是用心、用真情的理解了他们的人生，理解了他们的苦痛，用心去写了他们的心路历程，写的平淡，没有特别华丽的词语，没有枯燥的专用名称，有的是心底里最真挚的那份情感，毫不造作的、自然而然的流露着，于是可以那么感人肺腑，每一段文字都深入到人心最柔软的地方，牵动着、震撼着我们的心灵。

源于对音乐和美术艺术的喜爱，贝多芬和米开朗琪罗的人生和心路历程深深地影响了我、震撼了我。贝多芬——莱茵河畔一户贫苦的农名家庭的孩子，被父亲用暴力逼着学习音乐，虽然并不幸福、并不轻松，但却因此挖掘了他惊人的音乐才能。不幸的生活使他脾气暴躁、喜怒无常，性格孤僻的他只有对音乐有由衷的热忱。他没有因为生活的不幸而自暴自弃，相反的，却无限激发了他的音乐才能才留下那么多震撼人心的曲子，创造了他一生的辉煌。

而米开朗琪罗，本没有贝多芬那么乐观澎湃的心，甚至有着脆弱的神经和人性的各种弱点。他与贝多芬相同的，是他那种无法自控的艺术天才对他的支配，让他对艺术有着无限的追崇和不懈的努力，无论教皇如何打压、生活如何折磨，他没有轻易的放弃艺术，而是让这种属于他自己的艺术在他心中饱含信仰的那片土地上尽情的滋长。虽然他与这个社会格格不入，就算在当时他的作品不被理解，但他仍然我行我素的在作品中挥洒自己的情感和思想，于是他的作品被赋上了一种像他一样的精神和品质。

最后写的托尔斯泰——俄国的一面镜子，他用他的美好心灵感知着、描绘着这个世界，留下一部又一部巨著，像一盏指路的灯，照亮了一代又一代的人前进的路途，帮助一颗又一颗迷失的心找回了方向，找到了力量。

他们都一样，无论受多少苦，无论受多少打击，他们从来不会放弃自己所追求的东西，为他们自己的执着而不断执着，于是他们可以创造属于他们自己的辉煌。

生活中，苦难是难免的，在人生的长河中，若能逆流而上，便也就是超越了自己。不可能每个人都成的了伟人，因为会遇到这样不幸的人是少数，而且能够做到他们这样在逆境中成长的更是少数。伟人之所以伟大，是因为他们有超人的意志力和信念。我们要让自己也具有如此的品质和力量，才能更好的面对生活中的困难。

篇12：名人传读后感

其中，最让我感动的，还是大音乐家路德维希〃凡〃贝多芬的故事。

贝多芬的一生是坎坷的，他的童年充满艰辛，缺少了家庭温暖。他出生于一个音乐世家，祖父是波恩宫廷乐团的乐团长，父亲是一个酗酒的男高音歌手。不过他的母亲却是一个女仆，一个厨子的女儿。贝多芬自幼便已显露出他的音乐天分，父亲也因为急于把他培养成为一个像莫扎特那样的神童，从小就把他一人和提琴关在家里，或整天逼在羽管键琴旁边练习。在贝多芬17岁时，母亲去世了，他便担负起了两个弟弟的教育的责任。然而，上帝似乎又跟他开了个玩笑。在贝多芬刚刚在乐坛崭露头角时，他的双耳几乎聋了，这对热爱音乐的他无疑是一个无比沉重的打击。贝多芬并没有因此而堕落，他说：“谁也无法战胜我，我要紧紧握住命运的喉咙。”他不向命运低头，为了他所爱的音乐，一次次的与命运作斗争。他许多不朽的传世之作，都是在他耳聋后写成的。最后，在一个狂风骤雨的夜晚，贝多芬离开了

人间。虽然贝多芬在人世只停留了57年，但是他为人们留下了一百多部音乐作品。

篇13：名人传读后感

这本书中，给我留下印象最深的人是——贝多芬。他虽然从小家庭贫困，但他却对音乐充满了如火一般的热情，创作了许多优秀的作品。可是命运不饶

人，在18，贝多芬知道自己的耳炎已经无法治愈，导致双耳失聪，这是多么大的打击啊!可是他却不屈不挠地向命运抗争，这种不轻易向命运妥协的精

神值得我们学习，这种精神让贝多芬的生活又充满了希望。

我们现在过的生活是——衣来伸手饭来张口的辛福生活，虽然不可能像贝多芬那样努力，但我们必须怀着一颗艰苦奋斗的心。我们不仅要怀着这样一颗心，还要付出实践来履行这个责任，这样才不会枉费我们的一腔热血，我们要把这种精神化作动力，为自己的理想而奋斗。有一次，我因为感冒请假，而缺少了两天的学习，我开始自暴自弃，不知怎么补回这些失去的知识，在关键的时刻，我的好朋友董婷彧让重新振作起来，她把课文的重点一一为我讲解，我对自己的成绩又充满了希望。古人说得好：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”只有持之以恒的精神，将来就可以以成为像贝多芬那样的人。

读了这本书，我明白了：美好的未来是靠现在的努力造就的，没有命运的考验，就没有美好的未来。

《名人传》创作于二十世纪前期，为法国作家罗曼·罗兰所著。全书紧紧把握住了三位艺术家：贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的精神主线，刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的历程，写出了他们高尚伟大的情怀。

英雄，也是人，并非神，他们也有弱点和谬误。米开朗琪罗，优柔寡断、软弱多疑、屈于强权、做事常常有始无终;托尔斯泰的高尚人格是众所周知的，但落后的俄国乡村生活，妨碍了他对事物作出正确的判断，他对现代科学一无所知，对米开朗琪罗的作品无动于衷，把莎士比亚贬得一文不值，对贝多芬的音乐惊愕、反感……贝多芬拥有着完美人格，但他却一生被贫穷和疾病困扰着。

可他们，的确是真的英雄。他们有着对真善美的执着追求，有着对真理的渴望。最令我欣赏的就是贝多芬，他出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的生活重担，二十五岁时，刚刚在乐坛崭露头角的他，双耳失聪了，而他的感情生活也一直充满着坎坷。他的天才征服了世界，可他呕心沥血的作品，常常拿不到报酬。全世界都在演奏他的作品，他却为了出版作品欠了一大堆债。他痛苦，却不趋炎附势、应和潮流;他孤独，却深深地爱着人类;生性快乐的他从未享受过快乐，却写下《欢乐颂》，创造欢乐奉献给世界。他这种不屈于命运的精神是值得学习的。