七年级语文上册第一单元1繁星教案3苏教版

2024-08-06

七年级语文上册第一单元1繁星教案3苏教版（共9篇）

篇1：七年级语文上册第一单元1繁星教案3苏教版

《繁星》

【教学目标】

知识与能力：引导学生学会细心观察大自然，培养其热爱自然的思想情感。

过程与方法：采用学生自主思维法，小组讨论合作探究法及反馈练习法。情感态度与价值观：引导学生学会细心观察大自然，培养其热爱自然的思想情感。【重点】探究课文三次描写看繁星的变化特征；学习运用联想、想像写景状物，学习运用修辞手法进行语言表达。

【难点】理解作者看繁星的感受，品析课文描写繁星的精彩语言。【教学方法】教师通过启发、点拨等方法引导学生积极主动地探究实践。【课时安排】二课时【课堂导入】

（播放星空影片或图片，也可调动学生记忆）师问：同学们当你凝望那充满神奇色彩的星星，你的心情如何？你产生了怎样的遐想呢？

学生畅所欲言后，教师导入：这堂课我们一起来学习《繁星》，看看作家巴金遥望星空后是怎样的感受？板书课题：繁星

【教学过程】

一、作者简介。

巴金：原名李尧棠，现代小说家、散文家，主要作品长篇小说《家》《春》《秋》，本文选自《海行杂记》，1923年到上海学习，1927年乘“昂热”号在航行期间撰写了38篇小文章，《繁星》是其中一篇。

二、教师范读课文（或听朗读录音）注意读音及字形

摇摇欲坠（zhuì）半明半昧（meì）模糊（mó）霎眼（shà）

三、初读课文，整体感知课文内容

讨论：课文几次描写繁星美景，内在的顺序是什么？

讨论明确：作者三次描写繁星美景图：第一次是“从前在家乡七、八月的夜晚”，第二次是“三年前在南京”，第三次是“如今在海上”。

三次描写繁星美景的内在顺序是时间顺序。

四、再读课文，深入探究

学生四人小组合作讨论：

1.作者三次写看繁星的情况和感受有什么不同？为什么会有这样的不同？ 2.讨论后全班交流。

明确：“从前”在家乡，看到的是“密密麻麻的星”，“三年前”在南京的“一个静寂的夜”，作者看到的是“星群密布的蓝天”并且“认识了一些星星”，而如今，作者看到的是“深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星”，甚至“看清楚了那个天上的巨人”，“那个巨人还在跑呢！”

感受不同：“从前”的感受是“望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的”，“三年前”“好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样”，“如今”“我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话”“我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了”。

产生情况和感受不同的原因：作者随着年龄和阅历的增长，对周围世界的观察和感知也渐进细微深切。

1.我们能比较一下感受变化的特点吗？

明确：作者第一次感受是仿佛回到母亲的怀里，第二次感受是仿佛和朋友对话，第三次感受是仿佛睡在母亲的怀里。感受越来越深，越来越细致，对大自然的热爱，对美好生活的向往之情越来越强烈，甚至还融入了对祖国的眷念之情。

2.作者是在赴法留学的邮船上创作的此文，看星的情况可以从第三段写起，那么前两个片段有什么作用？

讨论后明确：前两次为“我”表达“爱星天”情感打下了铺垫，起烘托作用。

五、拓展训练

作者随着自己年龄和阅历的增长而有了对星空不同的体验和感受，我们每位同学的人生阅历都存在个性差异，那么当你在某个夜晚面对星空时，看到了什么？又想到了什么？请用简洁优美的语言表达出来。

教师再次放映星星闪烁的夜空，设置情境，然后要求学生写200字左右的短文，待第二课时交流。

第二

课

时

一、展示上堂课“望星空”语文活动成果

全班范围内，教师指名朗读自己的小练笔（视情况可让3～5名同学交流）。学生评价后教师提出：将自己的描写与巴金的描写进行比较。

二、学生自主学习，读作者描写看星空的三个片段，并与自己的描写比较，从中发现问题。

三、学生四人小组合作，交流自己的发现。

四、师生共同探究

明确：①作者在描写对象时既写眼前景，又由眼前景想到其他，这就是运用联想、想像写景状物。有的同学自己的描写也有此特点。

②作者在描写事物时运用了比喻、拟人、排比的修辞手法，使语言形象生动，富有情趣，增强了感染力。

以上特点结合具体描写来分析。

五、重点结合第三段品赏文章语言美

1．读第三段，说说你最喜欢的句子，并说出理由。

教师引导：从思想情感、语言表达、谴词造句等方面去说理由。

比如：“深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。”这句话以一个“悬”字形象地写出了星星摇摇欲坠的情态。

“我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。”作者以拟人的修辞手法来写，不仅情趣盎然，而且饱含着对大自然的深深热爱之情。

2．尝试背诵第三段。

六、语文实践

1．同学们看星空能产生诸多的联想和想像，那么看自然界其他事物你有怎样的感受呢？请写出来。要求学习巴金描写事物的方法。

2．全班交流。

指名3～5位同学交流，并围绕目标作评价。【板书】

繁星巴金

情景

感受

第一次

密密麻麻

回到母亲的怀里第二次

群星密布

朋友（烘托）第三次

半明半昧

睡在母亲的怀里【作业】

1．完成课后练习。【反思】

这是一篇名家名作。作者运用了拟人的手法，把星天拟作母亲的怀抱，把星星当作知心朋友，从而抒发自己爱星空的感情。这节课“有感情朗读课文，体会作者思想感情”既是教学重点，又是教学难点。而更难的是如何激起学生的学习兴趣，培养他们对大自然的喜爱之情。讲读本课主要应以点燃情感、自读精思、呼唤悟性、探究延伸为主。整节课要通过自主、合作、探究和教师的适当引导、点拨，以完成重难点的突破。

篇2：七年级语文上册第一单元1繁星教案3苏教版

【教学目标】

理清文章思路，体会作者丰富细腻的感受。

【教学重点】

理解作者在不同环境下对星空的不同感受。

【布置预习】

1、结合工具书，能正确朗读课文，了解课文内容。在预习本上抄写生字词，每个两遍。

2、了解文学常识：作者，作品等相关知识，在预习本上整理一遍。

【教学过程】

一、导入新课，板书课题

同学们，今天我们一起学习一篇散文《繁星》。

二、检查预习

1、文学常识：要求学生在不看书的情况下说出课本24页注释1的内容。

2、朗读课文

（1）指名朗读，其他同学听读，把读错的字词做上记号。

（2）学生纠错，说说还有哪些容易读错容易写错。如有不足教师补充。

（3）齐读课文。

3、教师小结。

三、示标

理清文章思路，理解作者在不同环境下对星空的不同感受。

（达成目标的方法：反复朗读）

（目标展示方式：小黑板或电教媒体）

四、朗读理解课文

（一）学前指导

1、布置自学任务

思考下面问题：

（1）课文是按什么顺序来写的，找出文中的相关词语。据此文章怎样划分段落？（提示：注意每一节开头的词句）

（2）作者在家乡、在南京、在上海分别看到怎样的星空景象？产生哪些不同的感受，分别对夜晚的观感、对星天的认知是怎样的？

（3）细读第三小节，找出运用修辞手法的句子。思考这节文字是按怎样的思路展开的。小节最后“我沉睡着，我觉得自己是一个小孩子…”这句话中“沉睡”和“觉得”是否矛盾？

（4）以第三节为例，分别找出写眼前实景和写联想想象的景物的句子，从中可以感悟出作者的什么感受。

2、方法指导

学生默读课文，结合思考题随文圈点，然后同学间讨论，解答思考题。如还有困难，举手问老师。

3、明确自学要求

自学时间10分钟，通过自学能明确课文结构，理解课文内容。

（二）学生自读适时要求多朗读体会。

（三）讨论点拨

1、第一题点拨：注意每一节的开头，时间、地点发生了变化，课文先后写了什么，怎样分段。学生答对既可。

2、第二题：学生找出相关句子后，教师指导有感情地朗读，读出作者在不同环境下的不同感受。、3、第三题：抓住“我”的一些动词，能找对“仰望—眼睛模糊—沉睡”这一顺序就可以了。关于“沉睡”和“觉得”应从因果关系的角度考虑，搞清后一句是前一句的原因，因此并不矛盾。

（四）归纳小结

通过学习，我们知道了课文写了在不同时间地点，作者观看星空的情景及感受，从中我们也体会到了作者遥望星空时的亲密、温馨的感觉。

五、测标

1、朗读比赛：先自由朗读第三小节，读出亲密、温馨的语气，然后每组选一名代表比赛。

2、在课堂作业本上认真抄写第三小节，用浪线划出你最欣赏的语句。看谁抄得又快又好。

六、作业

1、当堂完成《自主学习》9到10页的练习

2、课后：

1)预习《石榴》。

2)课后思考练习三，写一篇200字左右的短文。

篇3：七年级语文上册第一单元1繁星教案3苏教版

以往, 我在教学本单元时大多停留在感受民风、民俗的层面上, 总感觉意犹未尽, 也为此听过其他老师的课, 并请教了更多的同行, 但都没能获得什么新突破。而今, 再次教学这一单元, 我多方面收集资料, 深入钻研文本, 突然顿悟:源远流长的民风民俗只是表象, 斑斓多彩的节日文化才是我们民族的根, 这才真正是本单元几篇课文的精髓!

传统节日承载着中华民族的文化记忆, 寄托着人们对美好生活的憧憬和追求, 是人类文化的重要组成部分。中华民族有着五千年的文明历史, 传统节日蕴涵着源远流长的民族精神, 是凝聚一个民族感情和行动的文化核心点, 它体现的是各民族的信仰、理想、价值观, 是我们民族之根。许多传统节日的习俗都是传统文化的凝结, 都有着特定的思想内涵。例如, 喜气洋洋的春节、张灯结彩的元宵节、怀乡祭祖的清明节、纪念屈原的端午节、象征团圆的中秋节……其中蕴含了中华民族敬老爱幼、勤劳善良、与人为善、忧国爱民等优良品德。然而, 长期以来, 传统节日文化所具备的教育功能却常常被忽视或忽略了。

新课标明确指出, 语文教学应突出其人文性。“人文”是一个涵盖广泛的概念。从现代意义上讲, “人文”主要是指人类在社会发展过程中, 逐步形成的社会道德、价值观念、审美情趣和思维方式等。人文素质教育, 旨在通过各种教育活动, 使人类优秀的文化成果被内化成受教育者的人格、气质和修养, 从而成为维系社会生存和发展的重要因素。因此, 传统节日文化在语文人文教育中有着不容忽视的意义。

当前, 我国传统节日文化教育的现状又是如何呢?我曾看过一则报道:一名韩国留学生曾经到上海, 想看看传统的端午节究竟是什么样子, 结果却大失所望, 他发觉中国的端午节气氛甚至比不上韩国国内。有人说韩国“端午祭”已列为世界文化遗产, 我国端午节没有申报太遗憾了, 这不也能说明我们对传统节日文化的漠视吗?上海某中学对100名学生进行了一项调查, 问题是“你能说出几个中国传统节日”。以答对三题为及格的话, 几乎80%的学生都处在及格线以下。去年, 在江苏省教师培训中心“送培到县”的活动中, 在我展示的一节省级优质课《端午日》上, 当我引导学生说说知道的我国传统节日时也出现了类似的情况。多数学生表示过洋节是时髦, 传统节日没气氛。不可否认, 在90后的新生代意识里, 我们民族传统节日文化之根在漂泊!

民族传统节日文化之根在漂泊, 我想主要的原因是社会经济的转型对传统节日文化的冲击;外来文化的输入对传统节日文化的渗透;大众传媒的兴起对传统节日文化的挤压等。但是, 学校教育对传统节日文化的冷落更是其中一个重要的原因。可以说, 在“韩流”“日流”“欧美流”正严重冲击中华民族传统文化的情况下, 语文教学中重视传统节日文化教育对青少年重新树起民族文化的旗帜, 培养和激发学生的民族自尊心、自信心和民族自豪感, 肩负起将来传承和发扬中华民族五千年灿烂文化的历史使命有着极其深刻的意义。那么, 在语文教学中如何开展传统节日文化教育呢?

一、思想上重视对传统节日文化教育的认识

节日文化的重要性, 主要是它具有重大历史价值、学术价值和文化价值, 是中华民族文化的重要载体。在绝大部分节日中, 都留有大量神话故事、文人作品、民间谚语, 如人祖传说、屈原故事、节日诗词等。节日文化还包含着绘画艺术, 民间在过春节、立春、清明、冬至时, 留下许多鞭春牛、游春、九九寒消图画等。在上元、中元、下元的三元节中, 祭祖时多绘有祖先神像, 这都是民间绘画的形式之一。节日文化中饮食文化也很丰富, 如春节的饺子、年糕, 元宵节的汤圆, 端午节的粽子, 中秋节的月饼, 重阳节的菊花酒, 腊八节的腊八粥等等, 都是中国最著名的饮食, 至今仍是广大城乡居民的饮食佳品。节日期间所进行的文化娱乐活动, 诸如踩高跷、扭秧歌、划龙舟等, 这对活跃城乡文化生活有极其重要的作用, 其中许多文艺形式是弘扬民族文化、发展新文艺的土壤。

二、课堂上强化传统节日文化教育

语文课本涉及传统节日文化以及各地不同的民俗风情的作品还有很多, 上这些课文时教师可以穿插进行相关的节日文化和民风民俗教育。由于它的知识性、趣味性, 不仅能够帮助学生更好地理解、掌握教学内容, 更能培养学生对节日文化的浓厚兴趣。教师可以引导学生畅谈自己所了解的节日文化, 交流各自不同的认识, 辩论中西文化的冲突;可以充分利用网络资源把相关的节日文化汇编成讲义, 课后分发给学生阅读, 增加学生对传统节日文化感性认识。我教学本单元时, 就汇编了“端午节文化”“春节文化”“中秋节文化”等讲义。如“端午节文化”, 包括端午节的来历、传说、习俗、歌谣、诗词、图画、少数民族过端午、海外华人过端午等多项内容。我还穿插播放了2006年春节期间央视十套播放的系列节目《我们的节日》的视频。学生读后、观后反应相当强烈, 拓展了教材的广度和深度, 真正实现了用教材而不是仅仅教教材。

三、组织“节日文化”系列活动

在校园内, 教师可以通过讲座、演讲、报告、知识竞赛、主题班会、征文、手抄报等形式, 把传统节日文化传承给学生, 用传统节日文化增强学生的民族自豪感, 点燃起他们热爱家乡、热爱祖国的内在情感。例如, 我们在学习本单元时, 就利用课外时间分两次对全年级的学生做了“节日诗词”的专题讲座。学完本单元后, 就要求学生办一期以“我们的节日”为主题的手抄报。同学们各显其能, 涌现了一批内容充实、形式新颖、色彩缤纷的好作品。我们从中挑选了部分优秀作品在学校画廊中展出, 得到了全校师生的一致赞誉。

此外, 由于传统节日文化本身产于民间生活, 因此对孩子的传统节日文化的培养更要延伸到课外去。因为了解本地的民俗文化比课本的讲授更有生命力和趣味性。教师可利用每个传统节日进行节日文化教育, 让学生真正了解这些传统节日的来历和文化内涵, 如清明节扫墓等一系列活动, 表达了对祖先或逝者的怀念, 回顾和重温了家庭之源、民族之根。

传统节日文化是中华民族极其可贵的非物质文化遗产, 是文化长期积淀的结果, 是我们的根。我们在感受民俗风情的同时, 必须重视传承节日文化, 让学生在传统节日文化教育中开阔历史与文化的视野, 形成健康的价值判断, 生成情感道德的需求, 获得公民意识和社会责任感。

一个没有自己文明的民族是可悲的, 一个丧失自己文明的民族是可怕的, 只有使自己的文明不断进步的民族才是有希望的。让我们留住我们的根!

(本文为江苏省教育科学“十一五”规划初中专项课题《初中语文新课程弘扬传统文化的研究》 (编号:E-c/2009/052) 的研究成果之一)

摘要：民俗风情、节日文化是传统文化教育的有机组成部分, 是培养一个民族文化意识的重要途径, 是我们民族的根。初中语文课本中有着丰富多彩的民俗内容, 包含诸多传统节日文化, 教师在教学中应重视传统节日文化的教育, 让青少年热爱祖国传统节日文化, 传承和弘扬中华文化。

篇4：七年级语文上册第一单元1繁星教案3苏教版

第一课时

【学习目标】

1．学习和掌握按时间顺序、地点转移记叙事情的方法。2．感悟红军战士不怕艰难险阻的顽强意志和革命乐观主义精神。3．理解生动描写对表达中心意思的作用。【学习重难点】

1．感悟红军战士不怕艰难险阻的顽强意志和革命乐观主义精神。2．理解生动描写对表达中心意思的作用。【教学过程】

一、新课导入

二万五千里长征，历时一年，震惊中外。英勇的红军战士克服了重重困难，越过了万水千山，胜利到达陕北。同学们，你们知道红军翻过的第一座难走的山是哪一座吗？那就是老山界。这座山到处是悬崖峭壁，十分险峻，可我们的红军战士却勇敢地翻过了。大家想听听这段故事吗？那就请亲身经历过这次翻山战斗的一位老红军给我们讲述吧。

二、自主预习1．走近作者。

陆定一(1906－1996)，江苏无锡人。1925年加入中国共产党，先后担任过《解放日报》总编辑、宣传部部长、文化部部长、全国政协副主席等职务。1996年5月9日在北京逝世。

2．朗读课文，读准下面加点字的字音。

惊惶(huánɡ)呜咽(yè)

苛(kē)捐杂税．．．蜷曲(quán)咀嚼(jǔ jué)酣(hān)然入梦．．．．3．理解词义。

苛捐杂税：指当时反动政府强迫老百姓上缴的各种税费。酣然入梦：甜美、畅快地入睡。呜咽：本文形容凄切的水声。4．阅读课文，思考问题。

(1)红军翻越老山界用了多长时间？老山界给你最深的印象是什么？

明确：红军翻越老山界用了一天半的时间。老山界给我们留下的印象是：陡峭、险峻、高大(陡、窄、险)。

(2)请试着按时间顺序给本文划分段落层次。明确：

第一部分(第1段)：概括介绍老山界，点明它的地理位置和山高的特点，摆出困难。第二部分(第2－33段)：写翻越老山界的经过。第三部分(第34段)：写作者的感受。

三、合作探究(一)整体感知

(1)《老山界》记叙红军翻越老山界的故事，它有一个明显的特点，就是按时间顺序记叙，请你找出表示时间的词语。

明确：表示时间顺序的词语：“下午才动身——天色晚了——天黑了才到山脚——满天都是星光——半夜里——黎明的时候——到了山顶，已经是下午两点多钟”。

(2)老山界是红军长征翻越的第一座难走的山。“难”体现在哪几方面？请从文中找出相关的语句回答。

明确：“难”体现在：①山路险峻，悬崖峭壁——走路难；②要在一尺多宽的陡峭山路上睡觉——睡觉难；③饥饿——吃饭难；④伤病员多，敌人追击——处境难。

(3)面对困难，红军战士体现了什么精神？

明确：红军战士表现了不怕艰难险阻的顽强意志和革命乐观主义精神。(二)深层探究

(1)课文写红军翻越老山界，却用了不少笔墨写“我们”与瑶民大嫂的攀谈，作用是什么？

明确：显示了红军是为人民谋福利的军队。说明红军不但是战斗队，也是宣传队和播种机。从一个侧面丰富了课文的中心思想。

(2)举例说明本文生动的描写对表达中心意思的作用。明确：

本文作了许多生动的描写，具体而有力地表达了中心思想。举例来说，星夜爬山的场面描写得有声有色，十分生动，把红军战士那种高昂的斗志、乐观的精神渲染得极为感人，使人深深感到红军确实是一支英雄部队。

先后两次描写火把，给人鲜明的印象。前一处描写，“从山脚向上望，只见火把排成许多‘之’字形”，可见山势的陡峭，山路的艰险，爬山的艰难。描写火把“一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星”，画面壮丽、神奇、美丽，显示了山势的险峻，也显示了红军的凌云壮志。后一处描写，作者已置身于山路上，置身于“之”字形的火把队列中，于是细致地描写了这种奇观的景象：“向上看，火把在头顶上一点点排到天空；向下看，2 简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。”山路的艰险，通过这样生动的描写，令人惊心动魄，红军的壮举也令人惊心动魄，让人产生无限敬佩之情。

四、板书设计难事

走路难(山路险峻，悬崖峭壁)睡觉难(路窄不平，寒气逼人)吃饭难(粮食奇缺，肚子饥饿)处境难(敌人追击，设备笨重)

五、课外拓展

刘白羽把《老山界》喻为是一篇“天籁之音”，谈谈你的理解。

明确：这是因为《老山界》的作者经历过艰难困苦和残酷激烈的战争，因此能真实而艺术地表现出中国工农红军爬雪山过草地，过第一雄关、险关的豪气、壮气。刘白羽把《老山界》喻为“天籁之音”是对《老山界》思想上和艺术上取得崇高成就的一种赞誉。

第二课时

【学习目标】

1．通过合作与交流，探讨写景的妙处。2．学习并理解课文按空间顺序记叙事件的方法。3．体会重点词句的含义，从而理解文章的主旨。【学习重难点】

1．学习并理解课文按空间顺序记叙事件的方法。(重点)2．体会重点词句的含义，从而理解文章的主旨。(重点、难点)【教学过程】

一、新课导入

上节课，我们理清了文章的写作思路，并初步了解了文章的主要内容，这一节课，我们继续学习这篇文章。

二、自主预习

作者在文中细致地描写了翻越老山界的艰难，可是在最后一段，作者又说“老山界的困难，比起这些地方来，还是小得很”。作者这样写的目的是什么？

明确：①用了对比的手法，点明了老山界是红军长征中第一座难走的山，但还不是最困 3 难的，表现了红军战士藐视困难、敢于战胜一切困难的大无畏的革命英雄气概和革命乐观主义精神。②说明红军长征经历了许多困难，长征胜利的取得是来之不易的。

三、合作探究(一)品析语言 1．修辞美。

本文运用了大量的修辞，请从修辞手法的角度，品味下列句子的语言美。

“耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。”

明确：作者运用比喻、拟人、排比等多种修辞手法将无形的声音化为具体的形象，给人以美好的联想。用看似矛盾的语言，表现了人声和大自然的声音交织在一起或小或大或远或近的“不可捉摸”的感觉。同时作者还运用了反衬手法，以“耳朵里有不可捉摸的声响”来衬托午夜雷公岩的寂静，获得了“以声衬静静更静”的艺术效果。

2．炼字美。

除了修辞手法的运用，本文也有不少富有表现力的词语。品读课文，圈画出文章中你认为富有表现力的字词，尝试鉴赏。

(1)她的房子和篱笆都是枯竹编成的，我们生怕有人拆下来当火把点，就写了几条标语，用米汤贴在外面显眼的地方，告知我们的部队不准拆篱笆当火把。

明确：“生怕”是“很怕”的意思，“显眼”是“明显而容易看到，引人注目”的意思，用这两个词，强调我们的部队严禁拆瑶民的篱笆做火把，充分表现了红军对瑶民利益的关切和保护。

(2)满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。

明确：火把排成许多“‘之’字形”，表明老山界山势的陡峭，山路的险峻，爬山的艰难；火把一直“连到天上”，显示了老山界的高峻，也显示了红军指战员壮志凌云的英雄气概。

(3)我们完成了任务，把一个坚强的意志灌输到整个纵队每个人心中，饥饿、疲劳甚至受伤的痛苦都被这个意志克服了。

明确：这里说的“一个坚强的意志”，指红军指战员为北上抗日，下定决心，不怕牺牲，排除万难而争取胜利的坚强意志。用在这里，点明了红军进行长征的思想基础和力量源泉。

3．景物美。

(1)分析第13段景物描写：

你认为哪些字词用得好，请加以揣摩：

明确：“之”字形说明山路曲折，迂回；火把与星光连接，写山势之高，表现了老山界的险峻；“许多”一词，既说明山路的曲折和陡峭，又说明有成千上万的红军战士在攀登。人、夜色、高山交织在一起，组成了瑰丽、壮观的景象。“奇观”一词表现出这一景象的奇特罕见，表现红军队伍的宏伟气势并颂扬了红军坚强的革命意志和乐观主义的精神。

(2)分析第23段景物描写：

①这部分哪些词语极富表现力？请找出来并加以分析。

明确：“缀”字传神而又具立体感，好像人工装点在上面似的，突出夜之深、景之美，表现了作者的乐观主义精神和感受自然景色的丰富情感。

②这部分用了什么修辞手法？有什么作用？

明确：用巨人矗立比喻眼前的山峰，用一口井比喻山谷，既突出了山势的险峻和连绵，又暗示了红军的艰难处境。“矗立”，形象地说明困难像拦路虎阻挡在面前，但是直立、高耸的老山界阻挡不了红军北上抗日的决心，也改变不了他们长征必胜的信念。

(3)分析第32段景物描写：

我们一口气儿跑下去，跑得真快。路上有几处景致很好，浓密的树林里，银子似的泉水流下山去，清得透底。

明确：景色明朗、清新，表达了战士们克服困难后欢畅、轻松的心情，集中展现了一种前景光明的意境。

(二)写法探究

这篇文章是按时间的变化和地点的转移安排层次的，这样写有何作用？明确：

一是材料按时间顺序安排十分顺当。什么时间，什么地点，什么事情，一层一层说下去，一清二楚，文章脉络十分清楚。

二是逐层写明时间的变化和地点的转移，使叙事和描写都合情合理。例如，假设不写天黑的时间，那么火把的描写也就显得奇怪了。

三是有些事情起初不明白，后来才明白，按时间顺序写，前设悬念，后面解释，有扣人心弦的效果。例如，沿着山沟向上走的时候，不知道前面为什么走不动，使人疑惑不解，猜想这老山界一定非同一般，特别难爬，读到后面证实了，这座山的确特别的陡峭。

四、课外拓展

写寂静，可以以静写静，也可以以声写静。请写出两句以声写静的诗句。示例：①蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

②鸟宿池边树，僧敲月下门。

五、教学反思

篇5：七年级语文上册第一单元1繁星教案3苏教版

【学习目标】

1.通过阅读作品，了解主人公关怀动物，重视它们生命情感需求的善良感情。多角度体会小说主题。

2.复述故事，体会小说构思的精巧，了解悬念手法的作用。

3.学习小说的描写方法，了解人物外貌描写与小说情节和主题的关系。【学习重点难点】 1.小说主题的多角度分析。

2.小说的三要素：人物、环境、情节的把握。【教法设计】朗读感悟【学法指导】合作讨论预习作业：

1、给加点字注音：

褶（）撂（）木屐（）窘迫（）锃（）亮瘦骨嶙峋（）（）翕（）动反刍（）瑕疵（）找茬（）羞怯（）粗粝（）锱铢（）（）必较踌躇（）（）腼腆（）（）刨根究底（）

2、词语解释腼腆：旁若无人: 瘦骨嶙峋熙来攘往锱铢必较：扬长而去：刨根究底：

3、《安恩和奶牛》选自（），作者约翰尼斯·延森，_丹麦_（国籍）的小说家、诗人，代表作《漫长的旅途》。

4、小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。它的三要素是人物、环境、故事情节。

5、大声朗读课文，能复述故事内容。学习过程：

一、检查预习，整体感知

检查生字词掌握情况，生完成“随堂练习”，师巡看，然后生读字音，生解释重点词语，师再个别强调。

二、概括故事情节

师：请同学们简要概括故事内容。注意说清时间、地点、人物、故事的开端、发展、高潮、结局。

（生思考，并在“随堂练习”上写作）

知道了故事梗概，我们来分析一下这篇小说的主人公--

三、初识安恩

师：先请一位同学来朗读一下小说的第1小节，语速要慢，要平静一些、舒缓一些。讨论：请同学们根据课文第1小节谈谈安恩给你的最初印象。

（出示示例）从 “然而她却站在那里晒着太阳，打着她的毛袜。”这句神态动作描写可以知道她是一个安静从容的人。

（师板书“初识安恩”，然后请生把刚才几个关键词写在后面：朴素、历经沧桑、有爱心）当我们初识了安恩以后，再请自由阅读第3~19小节。(可以读出声音)

四、走近安恩

思考讨论：

1、先后有几拨人要买奶牛？哪几拨？这几拨人的出场顺序能倒一倒吗？为什么？

2、通过安恩的回答语言、动作、神情、心理等细节你对安恩又有了那些新的认识？示例：从“老太婆安恩爱怜地瞅了瞅自己的奶牛，不屑地斜视了一下那根藤杖，然后转过脸去往远处张望，仿佛发现了什么使她感到兴趣的东西。”这句中动作细节可以看出安恩是个十分怜爱奶牛的善良的人。

师指导读：我们来分角色朗读一下3~19小节。还原一下市场情境，注意人物的心理和环境的渲染（师读安恩）。

五、多角度分析主题：

思考讨论：捷克作家米兰昆德拉在他的《生命中不能承受之轻》中说：“对于人性，道德上的真正考验，根本性的考验，在于如何对待那些需要他怜悯的动物。”

安恩她把奶牛当做自己平等的同类、老朋友、亲人一样理解、尊重，关怀奶牛的精神世界。

下面请以安恩告诉我为开头，把你得到的启迪写下来：

1.物以类聚，人以群分。孤独是痛苦的。能够读懂孤独，理解孤独，解除孤独，这样的主人是伟大的。

2.难道只有我们人会感到孤单寂寞吗？奶牛也会的。能够把动物当作人来看待，也算是爱心无限了。我们对待动物不能只看到它的物质性的一面，同时也应该看到它的精神性的一面。3.只有这样才能达到人和动物的和谐。人和动物都和谐了，那人与人之间呢？

六、小结

本节课我们知道了小说的情节分开端、发展、高潮、结局四个部分；本课的情节极具有悬念，直到结尾才让人豁然大悟。

我们还初步知道了小说表现人物性格的方法是刻画细节：语言、动作、神情、心理等细节。

我们还懂得了人类对于动物不仅应有物质上的给予，还应有精神的关怀。训练延伸：

篇6：七年级语文上册第一单元1繁星教案3苏教版

一．教学目标：

1.通过反复诵读，进入诗歌描写的意境，体会诗中表达的思想感情和情趣。2.在理解的基础上熟读泰戈尔的两首诗，并在熟读之中加深理解，进一步鉴赏诗歌中的佳妙之处。

二．教学重难点

1.体会诗中表达的思想感情和情趣。2.学会鉴赏诗歌中的佳妙之处。三．教学课时：一课时四．教学步骤

（一）导入猜猜诗句的作者

• 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.• 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。

My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes.• 如果你因错过了太阳而流泪，那么你也将错过群星了。

If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.（二）学情预测——尝试填一填

《金色花》的作者是（国籍），他是著名诗人、作家、社会活动家。代表作有《》、《》、《》和长篇小说《》等。其中因为作品《》于1913年获诺贝尔文学奖。诗歌格调清新，具有民族风格，对印度文学的发展影响很大。

《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，收诗103首。“吉檀”是“歌”、“歌曲”的意思，“迦利”是“双手合十”，代表敬仰之意。《吉檀迦利》的字面意义就是“献给神的诗”。

（三）初读

• • • 1.提取生字词，注意字音字形 2.概括《金色花》的内容。

3.确认内容之后，你觉得该怎么读诗歌中的三句对话？

• • • 情感。诵读技巧：

1、朗读：读准字音节奏，注意语气语调

2、内容：结合彼时情境（语境），符合人物身份个性，体察人物思想

（四）再读

• 1.如果整首读，你觉得要用怎样的语气，语调，语速？ • 亲切的语气、轻快的语调语速、饱含喜悦与温馨的深情 • 2.学生范读

• 诗人描绘了哪几幅画面？请用简洁的语言概括。• 3.集体齐读

• 结合具体语句，说说你读到了一个怎样的孩子？怎样的母亲？是否引起了你的共鸣呢？补充：云和波

妈妈，住在云端的人对我唤道----

“我们从醒的时候游戏到白日终止；我们与黄金色的曙光游戏，我们与银白色的月亮游戏。”

我问道：“但是，我怎么能够上你那里去呢?”

他们答道：“你到地球的边上来，举手向天，就可以被接到云端里来了。”

“我妈妈在家里等我呢，”我说，“我怎么能离开她而来呢?”

于是他们微笑着浮游而去。

但是我知道一件比这个更好的游戏，妈妈。

我做云，你做月亮。

我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青碧的天空。住在波浪上的人对我唤道：

“我们从早晨唱歌到晚上；我们前进又前进地旅行，也不知我们所经过的是什么地方。”

我问道：“但是，我怎么能加入你们队伍里去呢?”

他们告诉我说：“来到岸旁，站在那里，紧闭你的两眼，你就被带到波浪上来了。” 我说：“傍晚的时候，我妈妈常要我在家里——我怎么能离开她而去呢！”

于是他们微笑着，跳着舞奔流过去。

但是我知道一个比这更好的游戏。

我是波浪，你是陌生的岸。

我奔流而进，笑哈哈地撞碎在你的膝上。

世界上就没有一个人会知道我们俩在什么地方。

（五）三读

1.在原有的基础上，还要读出一种怎样的感情？

依恋之情（细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。）

2.教师补充：作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣

品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界。“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”(作诗而能到入神的境界,这就到顶点了!到尽头了!无以复加了!只有李白、杜甫达到了这个境界,其他人达到这个境界的很少了.)(严羽《沧浪诗话》)。

（六）探本溯源

• • • 你觉得怎样的诗人才能写出这么优美动人的诗歌？而事实上是这样的：

20世纪最初的几年，是泰戈尔个人生活最不幸的时期，1902年妻子去世。1903年，他的一对儿女又相继夭亡。正是在这悼亡伤逝的悲痛日子里，他怀着对孩子深厚的慈爱，对自己童年的回忆和对“理想世界”的追求，写出了这部充满童稚的想象和纯真感情的优美动人的诗集。

（七）自学《榕树》

自主阅读《榕树》，完成以下学习活动—— • • • • 1.自选喜欢的诵读方式读课文，把握文章的主要内容和感情基调。

思考：这首诗向我们展现了哪几幅画面？请用简洁的语言概括。2.圈划出你最喜爱的词句从各个角度进行赏读。3.如何理解“榕树”的形象？

补充鉴赏方法：

• • • 1）从修辞、写作手法、用词的角度分析人物形象、情境氛围、思想情感等。2）体会人称的变化，描述揣摩双方情感关系（人称变化是情感的需要）3）发挥想象，描述文字、画面、旋律给人的感受。

友情提醒：

1.一切的景语皆情语

2.诗歌是情的产物，多揣摩作者对人、事、物的情感。

喂，站在池边的蓬头的榕树，你可会忘了那小小的孩子，就像那在你的枝头上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子？——《榕树》

鉴赏一：“喂”字好亲切，加上拟人手法的运用，写出了孩子把榕树当成朋友，与它亲密无间的感情，孩子的心是多么纯真啊！使用第二人称“你”，更显得与树的亲近。（从？角度）

鉴赏二：1 “蓬头”这个比喻很有趣，生动写出了榕树枝叶多且随风婆娑的样子。而在一个孩子的眼里，则是榕树刚睡醒还来不及梳洗时的惺忪的样子，孩子是多么富有想象力！2把自己比作“在枝头上筑巢又离开了的鸟儿”，很有情意，好像暗示榕树“我”只是暂时离开还会再回来，因为“巢”还在枝头。3这里的孩子俨然把榕树当成了自己的家，一个天真、想象力丰富的孩童形象跃然纸上。（从？角度）

（八）拓展阅读泰戈尔《告别》

是我走的时候了，妈妈：我走了。

当清寂的黎明，你在黑暗中伸出双臂，要抱你睡在床上的孩子时，我要说：“孩子不在这里呀！”——妈妈，我走了。

我变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你洗浴时，把你吻了又吻。

大风之夜，当雨点在树叶中淅沥时，你在床上，会听见我的微语，当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕着它一同闪进去了。

如果你醒着躺在床上，想你的孩子到深夜，我便要从星空向你唱道：“睡呀！妈妈，睡呀！” 我要坐在各处游荡的月光上，偷偷地来到你的床上，趁你睡着时，躺在你的胸上。

我要变成一个梦儿，从你的眼皮的微缝中，钻到你的睡眠的深处，当你醒来吃惊地回望时，我便如闪耀的萤火虫似的熠熠地向暗中飞去了。

当普耶节时，邻舍家的孩子们来屋里游玩时，我便要融化在笛声里，整日在你心头振荡。

亲爱的阿姨带了普耶节礼来，问道：“我们的孩子在哪里，姊姊？”妈妈你将要柔声地告诉她：“他呀，他现在是在我的瞳仁里，他现在我的身体里，在我的灵魂里。”

（九）小结与作业

• 泰戈尔笔下的孩子愿意变成一朵金色花来表达对妈妈的爱，如果你也具备了一种神奇的力量，可以去随意变化，那么你想变成什么来表达你对关爱自己人的满怀爱意呢？发挥你的想像，拿起笔来—— • • • •

基础级：仿写《告别》第3节，再写2个句子我要变成，；我要变成。

篇7：七年级语文上册第一单元1繁星教案3苏教版

《次北固山下》

一、作者情况

王湾, 代诗人，生卒年不详，洛阳（今属河南省）人。

二、诗意梳理

弯曲的小路伸展到青山之外，小船在山前绿波上行驶。潮水上涨，两岸江面无比宽阔，顺风前进白帆高高悬挂。海上的太阳在残夜里升起，江上的新春在旧年未尽时已至。我的家信该怎样寄回乡，北飞的鸿雁啊给我带到洛阳。

三、中心

本诗表达了诗人，的感情。

四、理解性填空

1.《次北固山下》一诗中表示呢时序的交替，蕴含自然理趣的是。

2.大景与小景互相映衬，以“小景传大景之神”颇有妙处的句子是。

3.表达作者思乡之情的句子是。4.富有哲理的句子是。

《赤壁》

一、作者情况

杜牧，字牧之，今陕西西安人，代文学家，作品有《樊川文集》。世人为区别于杜甫，将杜牧称之为“小杜”。他与诗人李商隐合称为“小李杜”。

二、诗意梳理

断戟沉埋在泥沙中还未烂掉，我捡起来磨洗认清它出自前朝。

倘若不是东风给予周郎方便，春色幽深的铜雀台早就锁着二乔。

三、中心

此诗借一件古物兴起对历史的感慨，以两个美女象征国家的命运，真可

谓，别出心裁。

四、理解性填空

1.以一件古物引发的议论句是。2.诗中含有兵器的句子是。

3.诗中以两个美女象征国家命运的句子是。

《浣溪沙》

一、作者情况

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士。北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一,豪放派词人的主要代表之一。作品有《赤壁赋》、《饮湖上初晴后雨》、《念奴娇〃赤壁怀古》等。注：浣溪沙，词牌名。

二、诗意梳理

山下碧绿的兰草芽尖，浅浅地侵入潺潺流淌的澄澈小溪中，涛涛松林间蜿蜒着一条黄澄澄泥沙石小路，遇雨没有一点烂泥。暮色苍茫，细雨霏霏，这里传来杜鹃鸟一声声凄厉的哀鸣。

谁说人老了，不可能重又青春年少？门前兰溪流淌的河水还能从东向西倒流呢。因此，根本就用不着为自己的白发苍颜而叹气、伤感，说什么岁月无情，时光不再，仅听听黄鸡的叫声就可以了。

三、中心

这首词体现出作者，的性格。

四、理解性填空

1.描写眼前之景的句子是。2.词中即景生发议论，劝阻人们不要徒发自伤哀老之叹的是？。

3.体现出作者热爱生活旷达乐观性格的句子

篇8：七年级语文上册第一单元1繁星教案3苏教版

一、教学目标

知识能力目标

1．了解朦胧诗及其审美特征，2．感知诗中“星星”的形象。领会其象征意义。

3．诵读，体会诗歌的情景、意蕴和诗人的思想感情，理解诗歌主旨。

4．揣摩语言，品味诗句的丰富内涵。过程方法目标

1．诵读法

2．联想想象法

3．研讨探究法

情感目标

感受时代，体味生活，激发学生追求希望和光明的信念。

二、教学重、难点及教学突破

◆重点

1．通过对诗歌意象的分析和理解，掌握诗歌的主旨和感情。

2．通过朗读诗歌，品味本诗的语言特点，进而体会朦胧诗的艺术特色。

3．了解朦胧诗的审美特征；理解诗歌所寄托的诗人的理想和信念。

◆难点

1．通过对诗歌重点词句的学习，体会诗歌营造的意境。

2．通过把握诗歌中反复呈现的结构特征，学会诗歌创作的基础技巧。

3．体悟“星星”的象征意义。

三、资料助读 1．朦胧诗简说

朦胧诗，朦胧诗孕育于“文化大革命”时期的“地下文学”。1980年“青春诗会”推出17位诗人的作品和诗歌宣言。它开始便呈现出与传统诗歌不同的审美特征。对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥妙的探索构成了朦胧诗的核心。诗人在觉醒与叛逆、迷惘与清醒、痛苦与庄严、失落与寻找、追悔与重建的感伤诗情中试图建构一个新的诗学主题。

朦胧诗对传统诗歌艺术规范的变革和反叛，为诗歌创作提供了新鲜的审美经验。意象化、象征化和立体化，是其重要特征。朦胧诗高扬主体意识，以意象化方式追求主观真实而摒弃客观再现，意象的瞬间撞击和组合、语言的变形与隐喻构成整体象征，使诗的内涵具有多义性。捕捉直觉与印象，用情感逻辑取代物理逻辑，以时空转换和蒙太奇造成诗歌情绪结构的跳跃性和立体感，使诗歌情绪内涵获得了弹性张力空间。朦胧诗意味着中国现代主义诗歌探索的再出发，意味着诗坛恢复了与世界现代诗坛的某些联系。2．作者简介

江河，原名于友泽，1949年生，北京人。1968年高中毕业。1980年在《上海文学》发表处女作《星星变奏曲》，著有诗集《从这里开始》《太阳和他的反光》等，是新时期胧诗的代表诗人之一。他在诗作当中灌注了厚重的历史感，以《纪念碑》等政治抒情诗和古代神话组诗《太阳和它的反光》赢得社会瞩目。

3、变奏曲:是音乐术语。变奏为作曲基本技巧之一，即通过装饰、改变时值或节奏、改变音符进行方向或次序、改变和声或调性色彩等手段，使音乐保持原有的基本轮廓而以变化的面貌出现，谓之变奏。教学过程

第一课时

一、导入

A、遥望星空，你也许会充满遐想，你也许会情思飞杨……诗人江河由此发出了怎样的奇思妙想呢？有人说过，一个聪明的民族，是耽于反思敢于自我正视的民族。那发生于变革时代的中国新文学史上的“胧诗”运动，就是一批正直而年轻的中国知识分子，在诗歌方面开始的对社会的最沉痛的反思。江河便是一个聪明的民族的一员。让我们走进江河的星空，感受诗人的心灵。

B、我们说：每个人的一生都难免会遇到各种各样的不幸，也不同程度地会遭受

心灵的劫难。尽管如此，人们还是站在现实的苦难中，遥望幸福的彼岸，痴心不改。有人说，愈是痛苦中的人，愈是幻想幸福，愈是向往幸福，这是人性的本能。而我说，愈是痛苦中的人，愈是以自己的行动去追求幸福，寻觅美好，则是人性的高贵。

今天，我们学的《星星变奏曲》就是一首高贵的诗。现在就请同学们初读这首诗。

二、朗读课文，整体把握

1、说说这是一首_______ 的诗。（板书）-----否肯黑暗现实,抒发对理想的向往-----在迷茫中不失坚定希望

三、细读课文，理解象征

1．诗歌中出现几次“星星”?请你具体说说这些意象的含义。

-----九次。

-----“每一首诗都是一群颤抖的星星”用暗喻的手法，表明“苦难的诗”所受到的束缚，这种不自由带来的就是心灵的寒冷孤寂。星星的颤抖，是人心灵的颤抖，因生活的压抑和束缚而得不到自由，使人心得不到温暖。

------“瘦小的星星”比喻并象征人们对光明的微茫的希望。不仅太阳失去了，连“瘦小的星”也被“一颗又一颗”地吹落，可见“夜”的黑暗深沉、猖獗肆虐和冷酷无情。

-------“寂寞地燃烧”是什么意思？

在寻求自由和光明的过程中，在周围都是黑暗的时候，只能燃烧自己去寻找光明。寂寞突出了孤独，燃烧代表了牺牲。

2、诗中的星星象征什么？诗人反复咏叹星星表达了怎样的渴望？

-------象征着光明、诗意、春天、温暖、希望和自由美好的事物，表达了他对光明的渴望)

第二课时

一、研读课文，分析结构，理解变奏

1、两小节诗在结构上及语言上有什么异同点？-------都用“如果-----谁还需要---还会---”开头；-------从第五行看，有变化，用“谁不愿意”和“谁愿意”-------诗的上下两节，共同以“星星”为主要意象，来表现追求光明的主题，并且结构对称，基本句式、修辞手法和一些用语也是相同或近似的，因而具有同样的韵律。但诗的下一节与上一节相比，情境、意味发生变化并形成强烈对照，基本句式和一些用语也有所变异。这种情形就如同音乐，既保持原有的基本轮廓而又以变化的面貌出现，使上、下两节构成主题与变奏的关系。所以，诗题叫“星星变奏曲”，因此称为变奏

2、两节开头都用“如果”领起，有什么作用

--------都以“如果……”整首诗都以“星星”为主要意象并以假设为前提来抒情写意，展示现实与理想的背离，显示诗人对光明的渴求。构成对黑暗现实的强有力的否定。

3、两节诗内容上的异同点

--------第一节的前四行，写人们抬头凝望星空，把星星当做遥远的安慰，这是因为黑暗笼罩了大地。由“如果”引领的这一条件句，构成对黑暗现实的强有力的否定。是由“谁不愿意”“谁不愿意”“谁不喜欢”开头的三次反问，各引出一组递进式的比喻，以一系列美好的意象，写出诗人所向往的光明世界：那是一个富有诗意的世界，一个像夏夜般柔美的世界，一个像春天般温馨迷人的世界。

第二节由前十二行由“谁不需要……谁还会……谁不愿意……谁不愿意……”的肯定式，变为“谁还需要……谁还会……谁愿意……谁愿意”的否定式，在内容上由对光明的向往转向对现实的否定，随着意象的变换，诗中的情境也由温馨美好转为寒冷严酷，从而构成主题与变奏的关系。这一节前四句与上一节前四句一样，都采用了“如果”的假设句式，一起构成对现实的否定，并由正面表达对自由的企盼转而从反面加以表达。由“谁愿意”以下八行，写出现实的寒冷与苦难。在这个现实世界里，诗人一年又一年总在写着苦难的诗，夜晚被冻僵，一颗又一颗瘦小的星被风吹落。这些描写与第一节的氛围构成强烈的对照。最后四行，则又恢复了第一节用过的“谁不喜欢……”的肯定句式，表现诗人为追求光明而献身的决心：诗人愿意在天上的星星疲倦的时候，燃烧自己，代替它们照亮黑暗的大地板书设计A

星星变奏曲江

河

还需要……，意……

欢……

冷

寂寞

雪

僵硬

总

如果……

分1

谁不愿意……

谁分2

谁不愿

谁还会…… 分3

谁不喜

分4

谁不喜

蜜蜂

苦难

春天

瘦小

谁愿意……

萤火虫睡莲

寒鸟儿

白丁香

冰 3 板书设计B

主题

疑望星空

渴望光明------星星蜜蜂鸟湖春天声韵丁香变奏

否定现实

献身光明------颤抖瘦小吹落冰雪夜晚土地

4、诗人用“柔软得像一片湖”来形容夜晚，这给你怎样的感受？

“柔软得像一片湖”，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。

5、“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，表现了怎样的意境？

“鸟落满枝头”，点缀在繁密的树林间，周围的环境一定是无人搅扰，十分宁静的；“星星落满天空”的情景必定出现在晴朗的夜间，虽然星星视觉上令人感到密集，但并不热闹，反而衬托出心情的宁静、闲适、自在。这两种情境在形态上有相似之处，都只有在心境宁静时才能观察体会得到，因此勾起诗人的联想与类比。而春天“鸟落满枝头”的景象比夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。

6、“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗在语意上存在着怎样的关系？诗人为什么用“闪闪烁烁”来形容声音？

“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声音的隐约、白丁香的朦胧，将人们带入一种令人陶醉的朦胧迷离的美好意境，表现了“春天”之美，“光明”之美。

诗人用“闪闪烁烁”来形容声音，采用了通感的修辞手法，因为声音一会儿入耳，一会儿消失，一会儿清晰一会儿模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。这是以形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。

二、回收全诗，把握主题

1．这首诗的主旨是什么?诗人要表达什么样的感情?------这首诗的主题，表达的是对黑暗冰冷的现实的否定，抒发对理想的向往和追求，以及虽然迷茫失落而不失坚定的希望，这在朦胧诗中非常有代表性。

小结：世界是不完美的，完美的世界从来也没有出现过，正视现实的不完美，是我们成长的必修课，在不完美的世界中怀着希望去生活，学会在自己陷黑暗的痛苦时，有勇气给自己的星星点灯

像顾城在《一代人》这首诗中写到：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”在另一首诗中，他也写到：“我在大地上画满了窗子，我要让习惯黑夜的眼睛也习惯光明。” 2．“星星

（还可以是什么……）” 针对“星星”这一意象的内含战开发散性思考

---------是温暖

是灯塔

是指南针

是文字

是乐符

是纽扣等 3．如果不是星星，还可以是什么？

找到置换“星星”这一象征物的其他物象，目的都是进行思维的发散，让学生“飞起来读诗”。教师重在肯定学生，激发出他们学习的潜力。---------可以是火距蜡烛灯月亮等与光明有关的事物

4、试仿照这首诗的“如果……如果……”或“谁不愿意……谁不愿意……”的句式写几句诗，表达一种企盼。板书设计C

星星变奏曲江

河

星星

变奏曲

光明

主题+结构

意象

（主题不变奏）

对比

情境：温馨美好→寒冷严酷

篇9：七年级语文上册第一单元1繁星教案3苏教版

苏教版

二.了解冰心生平。

冰心：原名谢婉莹，生于1900年10月5日，1999年2月28日逝世。福建长乐人，现代著名女作家，诗人，散文家，儿童文学家。五四运动爆发后，在革命潮流影响下，为了探索人生道路，暴露社会的黑暗，开始以社会、家庭、妇女等人生问题为主题的小说创作。1921年，参加了茅盾、郑振铎等发起的文学研究会。1923年燕京大学毕业后，赴美留学，把在旅途和异国的见闻写成散文寄回国内发表，结集为《寄小读者》。冰心代表作有诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《往事》、小说集《超人》，，其作品体裁以歌颂母爱、童年和自然为主，笔调柔和细腻，微带忧愁色彩，手法含蓄委婉，语言清新明丽，共鸣面大。

《繁星》、《春水》是冰心五四时期的诗歌结集。《繁星》写于1921年，共164首；《春水》写于1922年，共182首。这些小诗是受印度诗人泰戈尔诗作的影响所作。诗人敏锐地捕捉生活中一刹那的感受，通过对这种感受的抒写，表现蕴涵的情感或某一哲理，她的诗被称为“冰心体”，在她的影响和带动下，人们竞相仿效，抒写自己的三言两语的小杂感，以至于形成了新诗史上的‘小诗流行的时代’。

三、整体感知：

⒈自由朗读。提问：你对哪首诗印象最深刻？为什么？

依据学生的体会，把学生分成几组（相同诗分为一组），让每小组同学讨论，为什么这首诗对你印象最深，并让学生人人做好发言的准备。

⒉依据1、2、3、4首诗的顺序回答讨论结果。力争让每位同学都有发言机会。

四，品读课文：

1、学习《母亲》

（1）集体朗诵《母亲》，说说：母亲的怀抱有什么特点？（温暖、宽广、安全……），你有过亲身体验吗？请说出来。

(2)自由朗读冰心的小诗《母亲》。朗读要求：要感悟亲情，注意节奏和重音。

（3）引导学生质疑问难：

①诗中两个“风雨”的含义相同吗？在诗中有何不同？（第一个“风雨”主要是指大自然中真实的风雨；后一个“风雨”主要是指在生活中遇到不顺、挫折等等而引起不愉快乃至痛苦的心情，所以说成是“心中的风雨”。）

②诗中的“躲”字表达了诗人怎样的情感？（诗人巧妙地用第一个“躲字”引出第二个“躲”字，如同鸟儿躲到鸟巢避风雨一样，儿女的心灵（精神和感受）受到打击，总要找母亲倾诉，总会在母爱中得到慰藉。这种自然的联想与巧妙的类比，表现了诗人寻求母爱保护的心态，同时也讴歌了母爱的温暖，伟大）

你有过这样的经历吗？请说出是在怎样的环境下发生的？

2、学习《纸船》

（1）导入设问：海浪滔滔，海风吹卷。诗人正坐在一艘颠簸在太平洋的邮轮上，远离亲人，远离祖国，驶向陌生的国度（美国），不知何时才能回到祖国，何时回到母亲的身边。母爱是永恒的，母爱又是博大的，作为儿女，我们又该如何表达对母亲的爱呢？作者挥笔写下了这首《纸船——寄母亲》来表达自己内心的情感。

大声朗读《纸船》，请说出作者表达了对母亲怎样的情感？（表达了作者强烈地思念故土、思念亲人孤独、惆怅的情感）。

（2）指导学生朗读，要求读出节奏，读出感情（这首诗感情基调是思念母亲，孤独忧伤，语调是深情、低沉、缓慢）

（3）引导学生质疑问难，合作探究

“从不肯”、“总是”有什么深意？（对母亲思念很深，由来已久，诗人要用纸叠成纸船，用来寄托对母亲的思念）

“我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。”诗人要纸船到什么地方去？（到日夜思念的母亲的心田中）

纸船不会飘向母亲身边，我为什么还是不灰心得“叠着叠着”？（愿望能否实现并不重要，重要的是，这是诗人寄托思念、排解孤独、忧伤的唯一方式），请你模拟一下作者当时的情态。

第三节是诗人的想象，在诗中有什么作用？（新奇瑰丽、大胆奇异的想象，充分表明诗人对母亲强烈的思念之情）诗人为什么“含着泪”叠？（诗人在漫长的旅途中，面对茫茫的大海，她孤独，是思念的泪）全诗的点睛之笔是哪一句？（这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。）诗人采用“卒章而显其志”的方法，把实的物象和虚的物象，把眼前的实的意境与想象的母亲梦中的情境巧妙地融合起来，是全诗的高潮！

4、《母亲》《纸船》是冰心写母爱的代表作，仔细品味和辨析两首诗所表达的情感有什么区别？造成这种区别的原因是什么？：

前一首主要写的是童稚期寻求母爱保护的心态，而后一首则是写步入青年以后对母亲的怀念和依恋。在情感交流的方式上，童稚期的寻求母爱的保护，表现了母爱的伟大和无私，而青年期的对母亲的怀念和依恋，则体现和表达了对母爱的感恩和回报。母子或母女之间的感情，是一个随着双方年龄不断变化而互相转移的过程。前者侧重于母爱的付出，后者着力于表达对母亲的感恩和回报，恰恰表现了不同年龄阶段对母爱的认同和理解，其中感情体验值得珍惜，内涵丰富而美好。

五、拓展延伸：

在这首诗歌中，诗人以纸船为题，托物言志，赋予了纸船特别的含义。纸船象征着作者的孤独无依，象征着作者思念母亲，眷恋祖国的一颗赤子之心。假如明天是母亲节，你将用什么方式表达你对母亲的爱呢？

六、布置作业：

1、背诵《母亲》《纸船》

2、这两首诗都借助具体的形象抒发对母亲的爱。假如明天是你母亲的生日，请你亲手制作一张贺卡或叠一只纸船，并写一句祝福的话在上面，送给母亲。

例：：《写给母亲》

《想起母亲》

我是一片远去的帆

想起母亲

却永远也驶不出

晚霞里就升起了

您目光所围成的河岸

一缕灰白的炊烟

它模仿母亲绵长的爱

朝着我离家的方向倾斜

3、预习两首诗。

附：教师范读。要读得低沉而富有深情。节奏和重音划分如下：

我／从不肯／妄弃了／一张纸，总是／留着--留着，叠成／一只一只／很小的／船儿，从舟上/抛下/在海里。

有的/被天风／吹卷到/舟中的/窗里，有的/被海浪/打湿，泊在/船头上。我/仍是/不灰心的/每天的/叠着，总希望/有一只/能流到/我要它/到的地方去。母亲，倘若你／梦中/看见／一只很小的／白船儿，不要／凉讶它／无端入梦。这是/你至爱的/女儿/含着泪/叠的，万水/千山，求它／载着／她的爱／和悲哀／归去。

第二课时（《成功的花》《嫩绿的芽儿》）

复习检查：《母亲》《纸船》的背诵的情况。一．导入新课：

21岁——生意失败；

22岁——角逐议员落选；

23岁——生意再度失败；

26岁——爱侣去世；

27岁——精神崩溃；

34岁——角逐联邦众议员落选；

36岁——角逐联邦众议员再度落选；

47岁——提名副总统落选；

49岁——角逐联邦众议员三度落选；

这是一个美国人的人生片断，请同学们推测这个人会不会成功？老师揭示谜底：这个历经无数挫折的人就是美国第十六任总统——亚伯拉罕•林肯！请大家告诉我，你得知谜底后的真实感想。老师归纳：许多人看成功，只看到成功美丽的光环，却很少有人注意到成功背后隐藏的艰辛，一次又一次的挫折，没有使林肯泄气，反而激发起他向自己挑战的信心和勇气，激发起他实现自己抱负的信心和勇气，终于他在52岁那年，登上了总统的宝座。

光荣的桂冠，从来都是用荆棘编成的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。每一个成功者都要付出艰辛和努力，当一个成功的人站在你的面前时，你很羡慕他因成功而得到的荣誉吗？正当青春年华的年轻人，在投入社会的大海时，如何把握人生的航向？青年人该怎样写好自己的生活史？今天就让冰心来告诉我们这些人生的哲理吧。

二．整体感知《成功的花》：

⑴反复诵读这首诗，注意吐字清晰、有节奏、重音、语气、语调。

⑵引导学生品位语言，找出自己认为用得好的词语并说明好在哪里？重点体会“明艳”、3 “浸透”、“洒遍”词的作用

（明艳比喻人们事业的成功，荣誉的夺目。浸透写出了眼泪之多，突出奋斗的艰辛。洒遍指明了血雨洒的范围之广）。（3）问题解惑

1、“人们只惊羡她现时的明艳！”一句中“惊羡”什么意思？能不能换成“羡慕”，为什么？

“惊羡”，有惊叹羡慕的意思，“惊羡”比 “羡慕”多一层惊叹的意味，也更能衬托成功之花的明艳。

2、这是一首哲理小诗，但作者并未空洞的说教，而是大量运用了比喻的修辞手法进行说理，给人鲜明的印象，请问“花”“芽儿”“泪泉”“血雨”分别比作什么？

“花”比作人生事业的成功；“芽儿”比作成就事业的起步阶段；“泪泉”比作为培养花付出的辛劳；“血雨”比作为滋润花而作出的牺牲。

（4）引导学生感悟人生哲理，合作探究：一个成功的人站在你面前，你很羡慕他，因为成功而获得的荣誉吗？花的成功历程给了你什么样的启示，请谈谈自己的感想。可结合奥运冠军获得者的奋斗历程来谈（几个名句：⒈梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出

⒉台上一分钟，台下十年功

⒊临渊羡鱼，不如退而结网）