关于人生哲理《相约星期二》读后感800字

关于人生哲理《相约星期二》读后感800字（精选4篇）

篇1：关于人生哲理《相约星期二》读后感800字

什么是最困难的?

“与生活讲和。”

这是一个老教授一生中的最后一门课。每星期二，他和他最喜欢的学生来讨论生活的意义。比如爱情，工作，社会，年龄，原谅和死亡。

莫里教授在七十多岁得了肌萎缩性(几岁)侧索硬化(ALS)――一种凶险、无情的神经系统疾病。直到那时，周围世界的无动于衷和自己身体的日渐失控让他失去了自己的爱好，工作，眼睁睁看着自己的枯竭，何其残忍。莫里是强大的，他不甘枯竭而死，勇敢地面对死亡。他把死亡作为了他人生的最后一门课程，用自己诠释了这段旅程。

他的学生，米奇，在毕业后忙于奔波于这个世界，摒弃了梦想，由于舅舅的死亡，让他惧怕于生命的不可自控，从而疯狂的热衷于工作上的成就，觉得这样能让自己感觉到在主宰自己。直到有一天他换电视频道时听到了莫里教授的电视采访，才有了之后的相遇。

“死亡，”莫里说，“是一件令人悲哀的事，米奇。可不幸地活着也同样令人悲哀。所以许多来探访我的人并不幸福。”

为什么?

“唔，首先，我们的文化并不让人觉得心安理得。我们在教授一些错误的东西。你需要十分的坚强才能说，如果这种文化没有用，就别去接受它。建立你自己的文化。但大多数人都做不到。他们要比我――即使在这样的处境里――更不幸。

“我也许就要死去，但我周围有爱我，关心我的人们。有多少人能有这个福份?”

他毫不自怜自哀的态度使米奇感到惊讶。莫里，一个不能再跳舞。游泳。洗澡和行走的人，一个再也不能去开门，不会自己擦干身子，甚至不能在床上翻身的人，怎么会对命运表现出如此的乐于接受?他望着他费劲地使用着叉子，好几次都没能叉起一块番前――那情景真令人悲哀。然而我无法否认，坐在他面前能感受到一种神奇的宁静，就像当年校园里的清风拂去我心中的浮躁一般。

我感觉一本好书可以改变人的思想观点，人最容易有的一些自哀自怜，愤怒生活的不公，面对生活磨难的悲观，而莫里教授的坦然，乐观，温暖给人的力量更是一种震撼。他在一步一步与生活讲和：疾病的轰然到来，让他在最后的岁月里被无休止的痛苦所笼罩。

关于死亡：“每个人都知道自己要死，”莫里重复道，“可没人愿意相信。如果我们相信这一事实的话，我们就会作出不同的反应。”

“还有一个更好的方法。意识到自己会死，并时刻作好准备。这样做会更有帮助。你活着的时候就会更珍惜生活。”

怎么能够去准备死呢?

“像佛教徒那样。每天，放一只小鸟在你的肩膀上问，是今天吗?我准备好了吗?能生而无悔，死而元憾了?”

“事实是，米奇，”他说，“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”

关于家庭;家庭不仅仅是爱，而且还告诉别人有人守护着你。这是我母亲去世时我最想得到的――我称它为心理安全――知道有一个家在守护着你。只有。家庭能给予你这种感觉。金钱办不到。名望办不到。”

最后，不管生活给予人什么样的遭遇，有种心态足以化解一切人生的悲剧。拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗?他由此得此结论：

你应该发现你现在生活中的一切美好，真实的东西。回首过去会使你产生竞争的意识，而年龄是无法竞争的。……当你应该是个孩子时，你乐子做个孩子;当你应该是个聪明的老头时，你也乐于做个聪明的老头。你乐于接受自己赋予我的一切权力。你属于任何一个年龄，

直到现在的你。你能理解吗?你不会羡慕其他的人生阶段――因为你也有过这个人生阶段。

这样，你便获得了最宝贵的东西，一颗善良的，敢于面对的，快乐的心。

篇2：关于人生哲理《相约星期二》读后感800字

在课堂上，老师曾轻描淡写地提过了这书的名字一一芙蓉镇。我了解到，这本书取材于一个死了两任丈夫的疯寡妇的故事。每当我在街上看见形形色色，穿戴不同，尤其是看起来落魄潦倒的人都会想:他们都经历了什么呢?为什么会是现在这幅样子?

在我兴致勃勃地打开书卷时，里面的内容却在一点一点地消磨我的热情。至于为什么会有这样的感受，我会按顺序逐一讲来。

在目录页之后，是作者的自序，只是简简单单的一句话“唱一曲严峻的乡村牧歌”，这也是全书的主题。当时我是这样想的，然而看到了结局，我却有点怅然若失。经历大劫难的淳朴小山村，面对工业文明和社会经济的入侵，形势的确变得严峻，例如:芙蓉河水污染、造纸厂和酿酒厂因为选址不科学造成的经济纠纷和人情牵扯，等等。可是，在其他的风俗描写时，小镇人民的生活确实是向着光明的未来前进，长期被污蔑的秦书田官复原职，谷燕山当了镇长，原先天天妄想靠运动发家致富的王秋赦疯了。这是典型的好有好报，恶有恶报的大团圆结局。

而在文中，写到“政治闯将”李国香因私情要对胡玉音动用酷刑时，作者突然略写了，而用一句“读者不忍看，笔者不忍写”搪塞了过去。可见作者在描写现实的残酷性方面有所保留，只说“反正比这更为原始酷烈的刑罚，都确实发生过。”留给读者深深的思考。一方面，我会想那酷刑真的实行了吗?读到后大概是真的。另一方面作者所写的“不忍”真的是不忍吗?结合当时的政治背景，是不忍还是不敢?在三中全会召开之后，--倒台许久的时候，小镇上还是弥漫着一种担忧的氛围。也因为运动根子王秋赦说运动六年就来一次之类的疯言疯语，已经历尽十几年的劫难的芙蓉镇居民还会不会再次有“运动”降临?这些问题想必在当时的人的心里也是一样的疑虑。还是说刑罚实在残酷，而作者不会写?这些都不得而知。

作者在后记里称自己还较年轻，还需要多多学习努力。但本书的小镇人物风情都十分亲切自然，是那种会让人坦率地说“我一口气读下去了”的类型。除了小镇的群众，着重描写刻画的主角也是非常出众的，可以说是典型。其中，唯二能激发我强烈感情的就是李国香和秦书田。然而，两者是截然不同的两种类型。

李国香是个女政治家，可以说是手段毒辣，行事霸道。她有这样狠厉的作风，一方面是她出身高，又有长辈提携，加上她头脑聪明政治道路几乎顺风顺水。也正是她，把芙蓉镇搅得昏天暗地，让小镇在运动期间人人自危，鸦雀无声。而这样的在大家看来坏透了的人除了只是在运动时被红卫兵戴了一次帽子，在运动结束后也都是步步高升，没有遭遇任何磨难。

秦书田这个人是全书性格反转最大的。刚开始，我看见他时，只觉得这个人麻木不仁，整日浑浑噩噩，甚至还有点腐朽气，有种孔乙己的“哀其不幸，恨其不争”的无奈感。但，看完全书再回顾就发现他是为了自保才把自己变成这种得过且过的人。而且，他在不同的时期都在默默帮助众人，可见其本质正直纯洁。如:胡玉音回到小镇找亡夫时，他安慰她，叫她躲起来，任她发脾气;谷燕山凌晨醉酒倒在街上，虽然没有明说是谁将他背回家，但很有可能是秦。

篇3：关于人生哲理《相约星期二》读后感800字

“我的意识还存在。。。。。。我成了宇宙的一部分。”

说实话，我害怕死。但死亡本身比不可怕，可怕的是，我的意识将不复存在。读到那里，我暗自偷笑。没想到，我这个小读者竟也能和莫里产生共鸣。

合上书本，我没有像平时读完书一样，傻傻地做个耶的手势，为一次坚持而庆贺。放好书，我一向静坐着。这堂课还在继续，所有学生的人生仍在继续。我以前很多疑问，为什么所有事情都那么麻烦?为什么有那么多问题?什么是死亡?这个世界究竟有多大?

善良的人都在哪里?为什么有那么多社会弊端?

莫里教练告诉我，答案在我心里，在今后的人生道路上。(每个人都去探求自己的路，都要去找寻自己的人生答案。)

篇4：关于人生哲理《相约星期二》读后感800字

诸蕾芳

“为什么沉默让人感到不安?”罹患肌萎性侧索硬化症的老教授莫里问毕业了十五年、因偶然得知老师来日不多而来看他的学生米奇。

其实何止沉默，寂静都常常让人不安。很多年前，我写过这么一句话：孤单，是一个人的狂欢;狂欢，是一群人的孤单。已经很少有人能够安于孤单了。所以，哪怕不能同日生，也想求得同日死。人总是这样，孤单而来(双胞胎出生例外)，却奢望结伴而去，但结果是，人最终多半还是要一个人上路。

为什么人怕独处?仅仅只是因为独处令人不安吗?就像莫里问的那样：“你独处时内心平静吗?”记得曾与一位修行者作过讨论：人的物质幸福感的持久性。这个问题就像“你幸福吗”一样，其实不只是一个你内心感知的问题，而是你内心欲求的问题。“知足常乐”、“无欲则刚”的道理谁都能说上几句，真正能落实到行动的却是不多。

《大学》曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”看，这定、这静、这安都来自一个字――“止”，人要“知止”。当人懂得“知止”时，正是最为丰富的时候，当然，这丰富指的是内在的丰富，否则人就会沦落为那个寓言《农夫与金鱼》中的老太婆。

叔本华说得更直白些：“获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至，与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。”

看，正是这些超载的欲求使得人生的刹车常常失灵。存在主义说：“拥有即是被拥有。”这就是凡事的一体两面，这个时候我们已经全然忘却了“不以物喜，不以己悲”。而因为对失灵的担心，“我要作充分准备”成为了一个完美的借口，同时也是一个自欺欺人的幌子。怎样才算充分准备?这也正是我在做自我分析时抛给导师的第一个问题。

准备充分就能尽善尽美了吗?孔子评《韶乐》“尽善尽美矣”，评《武乐》也只是“尽美不尽善”，可见，第一名，一百分、巅峰状态从来就不是人生之常态，那么，人真正能得到的又是什么?如果你想要完善自我实现自我，那么，你要的只是“高峰体验”，而非“勇攀巅峰”。但是，我们似乎总是搞错，拼尽全力，拼到头破血流，却拼得一头迷茫――每个攀上巅峰的人首先要面对的是下降以及由下降而引发的失落感。我们以为承诺总会兑现、梦想总能实现、每个问题最后都会得到答案、堆积的东西最终都能用上、幸福也早晚会与我们如影随形、攀登的高峰永无止境……可现实是，最后的结果往往是事与愿违，攀登遭遇滑坡，承诺变成谎言，梦想破灭成灰。

没有人停下来问问自己：我真正想要的是什么?但是，不静下心来让浑水沉淀，你就永远无法看清。因为，你无法在一池污水中看清水中的自己以及水中之物。就像米奇的伤心：“我们学会了爱又怎样?都会死去。”

是的，人难免都会死去。但，过程就是全部的意义，如果明白，“朝闻道，夕死可矣。”“道”又在哪里?“道”不在别处，它正在你的心里。所以，静止是必须的，为了沉淀、为了静下心来与“道”相遇。亚龙有书：《在生命最深处与人相遇》。其实，我们最应该相遇的那个人不正是自己么。

遇着了自己，你才敢于在活着时举行自己的葬礼，看似荒谬，实则睿智。也只有如此睿智的老头，才会说出如此睿智的话语：“怕变老，是因为你的人生没有意义。”这和怕死是一个道理，和我们不断地在追寻幸福也是一个道理。是啊，每一个没有好好活过的人才更容易贪生怕死、才会到处去寻找幸福。“如果你获得了成长，你就不会迷恋年轻时的岁月。”再延伸一下，如果你懂得了幸福的意义，你就不必去苦苦追寻。因为担心、因为恐惧、因为虚空，人才会死命地去控制外在的一切，包括死亡。

控制欲是人类的原始本能之一，也是人内心恐惧的表现。而当人的.内心被这些恐惧填得满满的时候，又如何去爱呢?又怎能感知幸福呢?莫里问米奇：“通过否认，我们能避免伤害别人的感情吗?”何止是别人的感情呢?人真正害怕的是自己受伤害。越害怕越回避，以至于害怕得到爱，也害怕付出爱，却又总自以为自己一直是爱着的，其实那只是一直在以爱的名义控制着。因为，恐惧与爱本是相对立的。恐惧让人无法感觉幸福，而爱着的人永远是幸福的。而我们只有真正懂得了爱自己，给自己的内心填上满满的爱的能量，才有可能将心中的恐惧渐渐驱散。“我的拥有就在我身――这是构成幸福的最重要的内容。”这是叔本华的说法，老莫里只是让米奇明白了这个人生最浅显的道理，这也正是其人生的终极意义，也是他敢于直视死亡的力量所在。