读名著西游记有感

读名著西游记有感（共15篇）

篇1：读名著西游记有感

自己是最强大的对手。——题记

暑假里我读完了人民文学出版社出版的《西游记》原著，感受十分深刻。和小时候我读注音简单版的感受不同，那时我喜欢打打闹闹神通广大的孙悟空，喜欢故事中他和一个又一个妖怪打斗的精彩场景。现在我却很佩服《西游记》的作者吴承恩，我觉得他能通过一个个想象力丰富的故事，告诉我们很多的道理，尤其是“真假美猴王”这回，表面上是另一个捣乱的假悟空，但是细细想来，背后的寓意真是让人深思回味。

这个章回主要讲述了六耳猕猴假扮孙悟空，来到凡间到处惹是生非，变作美猴王，甚至还打伤了唐僧。孙悟空得知此事之后，与假美猴王大战了几十回合，不分胜负，其他菩萨对于两猴也是真假难辨。最后他们打到了如来佛祖那里，如来佛祖慧眼一看，假的就被识破了，然后悟空就将六耳猕猴打死了。

看过这章的人都知道，六耳猕猴乃是孙悟空的怨气所化，它们连打斗的招式都一摸一样，它们的相似度极其高，所以不用说唐僧师徒了，连观音都对其难分真假。谁说六耳猕猴就不是孙行者的复制品?

也许六耳猕猴就是另一个孙悟空!我们是不是可以把六耳猕猴理解为孙悟空内心深处另一个黑暗的自己。人有善恶之分，猴也是如此，作为普通的猴子，或许可以向往绝对的自由，可以偶尔使坏，但是孙悟空保唐僧去西天取经是为了成佛的，所以他需要去掉自己的劣根。在《西游记》的最后一回中，师徒四人取得了真经，最后成了佛，如果六耳猕猴没有被打死，那么孙悟空恐怕是成不了佛的，他依然会有大闹天宫的勇气，依然有去阴曹地府修改生死簿的胆量，他无视规则、挑战底线。所以六耳猕猴在本书中应该是孙悟空完成自我救赎的一个障碍。最后，他在佛祖的指点下，勇敢地战胜了自我，自己亲手打死了六耳猕猴，也打死了内心中另一个可恶的自己，从此他真正实现了自我的统一，也向成佛迈出了实质性地一步。

我每每想起这章就会回味，生活中我们是不是也该这样呢?虽然没有佛祖的指点，但是我们可以通过阅读大量的书籍来接受前人和高人的指点。家长们通常拿自己的孩子和别的同学比，比上培训班的数量和效果，比投入学习的时间，比取得的学习成绩，但是其实我们不应该总是和别人比较，虽然比较或许会产生一定的动力，但是有时候也会形成一定的压力。我觉得我们更应该拿现在的自己和以前的自己的比，看看今天的自己是不是比昨天更努力，看看今天的自己是不是比昨天有了更多的进步，看看今天的自己怎样才能比昨天的自己更优秀。就像《西游记》中的孙悟空一样，打掉原来的自己，重新找回自己。

在生活中，最强大的对手不是别人，而是我们自己。希望每个人都能勇敢地面对新的自己。

篇2：读名著西游记有感

最近，我非常疯狂得爱上了这本书 ―――《西游记》。这本书我已经读了五遍了！这里面的每一个情节和细节我都能倒背如流了。

这本书主要讲了东土大唐的唐三藏和他的三个徒弟一路上经历了许多千难万险，尽管前面有多少困难等着他们，他们还是好不惧怕，毅然决然地走走过了这段艰苦的历程。皇天不负有心人，他们师徒四人经历了九九八十一难，终于取得了真经。这本吴承恩写得经典名著可以使我们的感情变得丰富、细腻、坚定，使我们的精神变得深刻、睿智、博大，是我们窥视人类精神、汲取人类文化精髓、提升自身文化修养的最基本的途径，为我们的成长打下宝贵的精神基础。

他们遇到困难，不退缩的精神跟我比起来简直就是天差异别嘛！令我惭愧不已。我仿佛乘着时光机来到了五年级那时的我。我手拿着一枝笔，在手上不停地转着，一看就知道我遇到了难题，面对这一大堆复杂的数学题我不知干从何下笔。我绞尽脑汁地想，可是怎么也想不出来。没办法，我只能把可怜的作业本随手一扔根本就不搭理他。我只会等待着命运的降临，等待着老师的答案，不动脑筋，糊里糊涂地把答案填了上去。唉，说起来可真惭愧啊！我就遇到了芝麻那样大小的事就退缩了，而他们师徒四人遇到了如同巨浪大的困难都没退缩，我是不是也也太没用了？其实他们也有过后悔，也有过反悔的念头，但他们却努力地走过了这平凡人不能走过的路程。我发誓要向这四人学习，做个崭新的我

篇3：读名著西游记有感

一、《西游记》主题扑克品种概述

《西游记》以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧基础上创作而成。《西游记》前七回叙述孙悟空出世, 有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经, 沿途降妖除魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动, 规模宏大, 结构完整。

1、中国内地发行的《西游记》主题扑克

西游题材扑克牌在中国内地一直是脍炙人口、备受喜爱的扑克牌品种。中国内地发行的《西游记》扑克有几十个版本, 可以分为人物版、故事版、烟画版和电视剧版四个类别。

人物类版本:比较经典的是天津版《西游》 (编号810) 、苏州版《西游记》和杭州版《西游记》、剪纸版《西游记》以及最近发行的北京画苑版《西游人物绣像》 (NO.009) 。这些扑克都通过54个传奇人物描绘了主要西游人物的性格特征。

故事类版本:最为珍贵的是出品于文革时期石家庄出品的《孙悟空三打白骨精》 (编号75-01) 和吉林怀德版《孙悟空三打白骨精》 (编号7506) 。石家庄版《孙悟空三打白骨精》是文革时期比较少见的全花式扑克牌, 54张牌面以诗配画的形式为我们讲述了一个完整的孙悟空三打白骨精的故事, 读起来也朗朗上口。如:“师徒西天去, 天竺去取经。嶙峋峭壁立, 弥漫妖雾生。险峰千年洞, 白骨化成精。火眼又金睛, 骷髅显原形……”该扑克出品于文革后期, 为典型的“文娱片”形式, 牌点A、J、Q、K分别以数字1、11、12、13表示。吉林怀德版《孙悟空三打白骨精》为半花式扑克, 也以诗配画的形式介绍了该故事的主要情节。比较经典《西游记》扑克版本还有《西游记全本百图》 (CHINA 100版) 全套两副, 画面为名家名作, 按小说章回和故事情节逐步展开画面。《清彩绘全本西游记》扑克 (晓明版) 全套6副, 全面展示了全本《西游记》的主要情节。

烟画类版本:明虎版《西游记烟画扑克》全套1副, 共收录54张民国时期香烟盒中所赠烟画中的《西游记》人物形象, 颇具民国时期人物绘画特征。

电视剧版本:80年代电视连续剧《西游记》曾经风靡全国, 至今仍然是中国电视连续剧的经典珍品。当时发行的菏泽版《西游记》就是根据电视连续剧主要剧照设计的, 一直成为电视剧版《西游记》艺术扑克的经典作品, 此后仿效该版本也相继出品了近10个不同版本。菏泽版《西游记》有8786和8810两个版本, 后者为该电视连续剧的续集。

2、台湾、香港地区发行的《西游记》主题扑克

几年前, 台湾东罟公司发行了中国古代文化艺术系列扑克, 包括《水浒传》、《西游记》、《封神演义》、《金瓶梅》、《诗》和《国剧脸谱》等8套扑克, 每套扑克包括两副。其中《西游记》扑克比较系统地介绍了《西游记》原著中各具特色的108个人物。该扑克与内地版同题材扑克表现手法、绘画风格等都有许多不同, 扑克包装精美, 成为众多大陆扑克收藏爱好者的珍爱。通过这套台湾出品的《西游记》扑克牌更加说明海峡两岸人民同为炎黄子孙, 两岸文化更是同宗同源、密不可分。

香港世界纸品玩具厂有限公司和中国扑克馆合作出品的古代刻本版《中国古典文学四大名著》全套10副, 其中《西游记》2副。该扑克采用珍贵的《西游记》古代刻本原图进行设计, 采用世界顶级品质的德国330克黑芯纸印制。四大名著10副扑克的牌脊还可以组成一幅四大名著群像的拼图, 令人叫绝。该扑克全球限量印制1000套, 每套扑克牌均独立编号并配证书, 具有相当的珍藏价值。

二、《西游记》主题扑克的收藏价值

1、文化价值:

《西游记》作为中华民族重要的古代文化遗产之一, 除保留和大量出版发行其原著外, 也需要以各种形式进行普及和宣传, 使博大精深的红楼文化得以传承。艺术扑克具有表现力强、图文并茂和雅俗共赏等特征, 人们通过艺术扑克丰富多彩的画面和文字进入《西游记》、了解《西游记》, 从而引起大家对《西游记》原著的阅读和研究兴趣。

2、观赏价值:

《西游记》主题扑克也是对阅读原著的一个形象化的补充。《西游记》问世已近500年, 如今的人们如果仅仅通过原著了解成书的时代已经很困难。艺术扑克以形象化的语言使读者更接近原著所表现的社会。我们已进入读图时代, 通过艺术扑克这样一种图文并茂的形式了解名著无疑是一件人们乐于接受的事情。

3、珍藏价值:

如今的扑克牌已不仅仅是娱乐的工具, 更成为文化传播的媒介而进入收藏领域。是收藏总要体现其经济价值, 《西游记》主题扑克无疑是最被行家看好的艺术扑克收藏和投资品种。

三、《西游记》主题扑克收藏投资建议

1、全集式收藏:

所谓“全集式收藏”是指凡《西游记》相关的扑克牌均纳入收藏范围之内。《西游记》主题扑克品种很多, 收集齐全有一定难度, 但通过这样系统化的专题收藏, 可以一览《西游记》主题扑克的全貌, 几十副不同版本、不同风格的《西游记》扑克放在一起欣赏、把玩甚至研究, 那将是一件其乐无穷的事情。

2、选择式收藏:

或许您并不想把《西游记》扑克收集齐全, 那笔者建议您按本文论述的扑克类别进行收藏, 人物版、故事版、烟画版和电视剧版各收集1-2种比较好的版本。如天津810版、北京画苑版、晓明版以及即将发行的两副一套的《西游记全本百图》等, 台湾和香港版当然也不能错过。

3、投资式收藏:

艺术扑克目前已成为新的收藏和投资热点品种, 比较好的《西游记》扑克又有非常不错的市场表现。文革时期出品的石家庄版和吉林版《孙悟空三打白骨精》无疑是最值得珍藏的品种, 目前以上两副扑克的市场价前者超过15000元, 后者也超过6000元。但是这两副扑克基本上处于有价无货的情形, 基本上很难搞到, 且价格比较高, 大部分收藏者都很难有机会收集到。笔者认为《西游记》主题扑克中比较适合收藏和投资的版本有:天津810版、北京画院版《西游人物绣像》以及《西游记全本百图》。香港版《西游记》作为其《中国古典文学四大名著》系列扑克中的组成部分也会有良好的市场表现。

篇4：读教育名著有感

关键词：书籍 历史 现代 融合

一、书籍的演化史

自人类第一本图书著作《管子》诞生至今，人生有图书的历史就被追溯到春秋初期，至今已有大约3000年。图书的产生，为人类社会的发展，写下了浓墨重彩的一笔。孔子《论语·宪问》对管子的功绩曾给予高度的评价，他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣！”由此可见，书籍对人类社会的重要性。

《管子·戒》说：“闻一言以贯万物，谓之知道”。书本产生的第一要务是将所知道的事情，陈述成牍，其中更多的是记录圣贤的言论，以便彰显其思想的宏大和警戒后人。其后，便有了孔子的《左氏春秋》，及弟子们整理成著的《论语》。由此，后人可由书牍中感悟圣贤的教诲，体悟前人的阅历。

那时候，书籍的形式还比较单一，内容也比较狭窄，文字生涩，显现了智慧的高深，却缺乏了这一经验累积品的平易近人。书籍发展到现代，历经数度改革，不论是内容还是形式都发生了翻天覆地的巨变，在此期间，书籍，这一人类的精神食粮进行了细致的分门别类，迈入了专业化的进程中。

二、专业化书籍的应用和发展

术业有专攻。人类科学发展至今，要求一切工作，一切事物的发展遵循精细化分工的要求。由此，人类社会也产生了更加细腻的职业化的倾向。上层的高科技研发人员，中层次的管理协调人员，基础层次的社会服务人员。社会分工的细化，就必然要求图书也达到同步的水平。由此，科学专刊著作，管理体系方法，社会科学等等都有了自己的相应内容。对此，汉代刘向说“书犹药也，多读可医愚”。只是读书也须如药，对症才好。比如，鲁迅先生的一句话：“文人作文，农人掘锄，本书平平常常的”。读书，正像专业化的方向前进。

三、教育书籍的专业性

从法国著名的启蒙思想家卢梭的《爱弥儿》，到美国著名哲学家、教育家杜威的《我的教育信条》《学校与社会》《儿童与课程》，现代教育著作越来越专业化，在注重学校的社会化职能的同时，更加注重发展儿童的个性心理和身心健康。而这一切的著作，一切的教育思维的最终落脚点，都在职业化的教育施加者——教师的身上。这就要求面临不断发展的教育理论和教育侧重点的教师的整体素质进行全面、专业的提升。

杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”。身处不断变化的社会环境和无止境的教育教学要求，教师需要承接的东西太多了。单单中国，就有五千年的文明发展史，在这涛涛的历史长河中，无数如尘埃的名师大儒给出后人无穷的启示和教导。这些包含了社会性、知识性和文艺性的思想结晶转化成了不断变迁的教材，源源不断地注入一代又一代新生命体的心中，使“学生”一词，不再只是知识的“受体”，还让他们变成了强大的知识的传播者。他们的身上承载的东西越来越多，而身为这所有前人经验的传播者的教师的压力可想而知。

四、教师的专业化发展

作为能够“斗转星移”的知识的转化、发酵、传播者，教师首先要发展的必然是身为教师这一职业的专业素养，即教育教学理论。恩格斯说：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这就要求每一名教育工作者，具有比较专业的理论知识，并将此付诸于实践。于我个人而言，十年的教育教学生涯中，先后涉猎了《陶行知教育名篇》、苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》《把整颗灵魂献孩子》、杜威的《儿童与课程》、赞科夫的《和教师的谈话》等教育教学名著，对专业知识的发展起到了巨大的促进作用，为教育教学工作的开展提供了理论依据，为教科研工作的开展奠定了基础。

五、教育理论的实践性

“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。教育教学理论的提出和研讨的目的，是为了进行教育教学实践。美国著名作家、活动家、教师帕克·帕尔默说：“与导师和学科的相遇，可以唤起自我意识，获得一些我们是谁的启示，但是教学的呼唤还不单是来自外部的融合——没有我灵魂的首肯，任何外部的导师和学科都不会对我产生影响”。人类知识在经年累月的积累过程中，总是有意无意地被进行着重新的融合和发展，以至于在经验本身又衍生出许多的不同的意义，这就是知识的再创造的过程。在这个过程中，教师起到了重要的作用。作为一名教师，他的内心思想和理论方向直接决定孩子的思想方向。在这个过程中，就需要作为引导者的教师将持有的教育教学理论与时代进行有效地融合、再创造，进行有效的权衡，给孩子们正确的引导，真正实现教育的时代性和有效性。

总之，在人类发展过程中，教育起到了承上启下的作用；在教育过程中，教育教学理论起到基石的作用；在教育教学的实践中，书籍起到记录、融合、生发的作用。在教师的专业技能的发展过程中，书又是媒介。从人类历史的发展来看，书是前人经验的累积。对于后来者而言，我们听“百家之言”，生本我思想。最后，引莎士比亚的一句话：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”在过去的十年里，各种教育名著给我启示，催我上进，在未来的十年里，我将乘教育东风，以书籍为基石，成就自己的教育教学天地！

参考文献：

[1]图书馆说基础.

[2]陶行知教育名篇.

篇5：读名著《西游记》有感

读了《西游记》这本书之后，我觉得孙悟空神通广大，聪明机灵；唐僧心地善良；猪八戒贪吃懒睡；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨。其中，我最喜欢孙悟空了，因为他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，与妖魔鬼怪敢斗，与一切困难敢斗。这就是孙悟空，一个光彩夺目的生活英雄。

不过猪八戒也挺可爱的，虽然他贪吃贪睡，贪图美色，但是他还是无微不至地照顾他的师傅。

唐僧师徒四人一路历尽千辛万苦，降妖伏魔，经过了九九八十一难取得真经。他们这种不畏艰险的精神值得我们去学习。在我们现实生活中，抢劫、偷盗、吵架的事处处可见。记得有一次，我们班有两个同学吵架，我突然想起嫉恶如仇的孙悟空，立即走过去劝说、制止两个同学的争吵。为创建和谐、文明的校园，尽了自己的微薄之力。从书中，我还体会到，平时做事不能马马虎虎，要有耐心，不要遇到困难就退缩。要有娃娃学步的精神，即使跌倒了，也要立即爬起来。只有这样人生的道路才能走得更长、更远。

篇6：读名著《西游记》有感

这本书主要讲了唐僧师徒去西天取经的故事，他们勇敢地杀妖魔，历经九九八十一难，最终取得了真经。

在这件事中，我明白了，因为唐僧师徒的齐心协力，团结一致，才使他们排除万难取得真经。

当我合上书时，认真回想这个可爱的人物时，不经感慨良多，最初他就像一个不懂事的孩子，依天性和习惯率而为，5后，他不在骄纵狂傲，他就是孙悟空。

在整本书中，最精彩的故事，那就是孙悟空三打白骨精莫属了，孙悟空在太上老君那里炼就火眼金睛，然后他一看，便能之妖怪的计谋，轻松将妖怪打跑，但与此同时，唐僧认为孙悟空在伤害无辜，便把他赶回了花果山，没有了孙悟空的保护。唐僧很快就遇到了危险，为了救出唐僧，猪八戒向孙悟空求救，令人意外的是，孙悟空毫不犹豫的答应了，这令我看到了一个忠心耿耿的孙悟空。

篇7：读名著《西游记》有感

这部小说中唐僧的善良待人，孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，让我更深深的爱上了他们．孙悟空，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，连玉皇大帝都让他三分，结果，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；他的火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。那种正义，大胆、不屈不挠的斗争精神让我钦佩。沙僧，他武功虽然没有孙悟空的好，可也会上天下海。大家肯定对沙僧的印象就是傻呼呼的。可我不这么认为，我认为沙僧这叫任劳任怨吃苦耐劳，这是一个很好的品德正是我们应该学习的。猪八戒原本是天庭上的天蓬元帅，可因调戏嫦娥被贬到人间，转世为猪。猪八戒一向是惹人讨厌的，给人的感觉总是很自私，很贪吃。可他有一颗真诚的心，对嫦娥是那么的真心真意，虽然在天庭犯下大罪，可他却还没放弃。他对待唐僧也很好，虽跟沙僧一样，武功不那么好,但我依然觉得猪八戒很棒，我们对人也要情感真挚才行。唐僧虽没有武功，却有一颗善良，宽容，大度的心。他带领三个徒儿，经过九九八十一个磨难，终于取得了真经。

唐僧他们师徒四人是一个温暖的集体，他们团结合作，努力为集体奋斗，为集体争得荣誉。不屈不挠，任劳任怨，感情真挚，心胸宽大，团结合作，这些精神都是非常宝贵的，非常值得我们去学习的。他们四人，各有各的特点，各有各得优点，我从他们四个身上学到了很多东西，也从曲折的`故事情节里明白了许多道理，这些将深深地烙在我童年的记忆中！

篇8：像读琼瑶一样读名著

琼瑶足够有名，但为正宗的文学课堂所不齿，我却因此得到不少上不了台面的逍遥快乐。我相信每个为琼瑶默默浪掷过大好时光和大片心情的人，都会有自己不足为外人道的心得体会，或许这正是琼瑶大行其道长盛不衰的原因。她是个世俗佳人，媚眼惑人，常常勾引得手，日子富得流油。你可以兀自与她勾搭一番，然后装作啥事也没发生，道貌岸然地离开。

总觉得一个作家的作品，被正式的文学眼光过分地关注和解读，未必是件幸运的事，还不如琼瑶所得到的世俗待遇可喜。海明威只是我随意想到的一个例子。不用接触他的作品，你也会知道《老人与海》，知道他的“硬汉精神”和以简洁出名的叙事风格，这些简直成为他的标签。于是你可以不读海明威而自以为已经了解了或显得知道了海明威。真要让你去读呢，你可能会觉得自己没有时间和心情去领教那样的名著。这样的海明威在一个普通阅读者那里得到的待遇，真还远不如琼瑶。

但如果可能，你哪天像读琼瑶小说一样，不那么拿着端着，闲来放松地去看一本海明威的小说，《太阳照常升起》《丧钟为谁而鸣》，或者短一点的，《在密执安北部》《乞力马扎罗的雪》，你会发现他真的是一个很会讲故事的人，你从他那里得到的阅读愉悦绝不亚于通俗小说。而在不知不觉中，你也会发现他所能给予你的东西，确实远远超过了琼瑶。

或者换个人，巴尔扎克，也是一样。忘记他有多么经典，只需知道，他本是一个讲故事的圣手，看他的书，只是看一个聪明绝顶的人给你讲那些曲折有趣的人的故事。当年巴尔扎克一天喝五十几杯咖啡，发奋地写作，一方面的确是在不由自主地狂热地为文学献身，另一方面，他也像琼瑶一样，要靠写这些东西赚钱谋生。

何妨一试呢？像读琼瑶一样去读一本海明威，或者巴尔扎克。

篇9：读名著《西游记》有感

这个暑假，妈妈给我买了西游记这本书。我也是经过老师的推荐才看的这本书。真后悔没有早一点看。

这本书讲的是石头里蹦出了一只猴子，他去拜师学艺，师傅给他取法名叫孙悟空。没过多久，孙悟空就学了一身的好本领，可是因为他在其他弟子面前显摆自己的法术，师父叫他从哪儿来就回哪儿去。

学了一身的好本领，悟空决定去找一件适合自己的兵器，于是他就去了水晶宫，拿了当年大禹测量水深的一根铁柱金箍棒。有一次，他想知道金箍棒到底有多高，结果触犯了天庭，大闹天宫，吃仙丹喝御酒，最后被如来佛祖压在了五行山下。

五百年后，唐三藏俸东土大唐皇帝之命去西天取经。路上，他解救了孙悟空，遇上了白龙马、猪八戒猪悟能、沙和尚沙悟净。一路上风餐露宿，打败了不少妖怪。我一向最深刻的就是三打白骨精了。白骨精为了能吃上唐僧肉，第一次变成了一位给丈夫送饭的好心妇女，第二次变成了一个找女儿的老婆婆，第三次变成了一个找老婆婆的老爷爷，但这都逃不过孙悟空的火眼晶晶，把他们都打死了。唐僧是凡胎肉眼，看不出妖魔鬼怪，认为孙悟空打死了凡人，就把他赶出了队伍，并发誓再也没有孙悟空这个徒弟。孙悟空无奈之下回到了花果山。师徒三人走了没多久就遇上了妖怪，唐僧被抓，猪八戒千方百计请孙悟空去救师傅，孙悟空装着说：“师傅不是说你们俩也能降妖吗?”八戒说：“猴哥，你不能放下我们不管呀。”悟空嘴上是这么说，心里想：我要是再这么装下去师傅就要被吃了。于是他打断八戒的话，架着筋斗云去就了师傅降了妖怪，最后他们又走在了一起。通过他们的努力，到了西天，取了真经。

孙悟空的智勇双全。猪悟能的心地善良。沙悟净的任劳任怨，唐僧的心慈面软都值得我们学习。

读名著《西游记》有感2

看一本好书，如同认识一位良师益友。书在生活中必不可少，书是人类进步的阶梯。四大名著中的《西游记》更是精彩绝伦。《西游记》是明代大文学家吴承恩笔下的作品。本书大概讲的.是的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。告诉世人磨难是成功的基石，尽管路上艰难险阻，但办法总比困难多。

在这部著作中，人物刻画的各有特点。师傅唐僧是一个心地善良的人，他诚心向佛、严守戒律，目标明确、意志顽强，不怕困难，但是他有一个致命的缺点就是：顽固执着，容易听信于别人，以至于他在取经路上吃了不少苦头。大师兄孙悟空是我最喜欢的一个人物，是我心目中的英雄，他足智多谋，智慧卓绝，变化多端、敢于斗争，爱憎分明、自强不息，对师父更是知恩图报、忠心耿耿。二师兄猪八戒虽说他贪图安逸、偷懒散漫，也因为他的无知，致使师傅多次怀疑悟空，但是他身上也有闪光点，那就是他的那份纯朴天真，以及不畏艰难、勇敢坚强的精神。三师弟沙和尚是一位个性憨厚、稳重踏实、任劳任怨、忠心耿耿的人物。

最让我印象深刻的是最后一章，师徒四人成功见到佛祖，完成八十难，九九八十一，还有最后一难，看到在绝望中寻求光明的师徒四人，我不禁鼻子一酸。为他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神的精神感动了，努力过的人，上天从来不会亏待。

西游记中的真经就犹如每个人的追求;孙悟空，猪八戒，沙和尚就犹如身边帮助你前行的父母、老师和朋友;八十一难可能很多，但也可能不多，困难虽然可怕，但只要有要有虔诚的信念，乐观的心情，成功每个人都能做到!

读名著《西游记》有感3

我最近看了《西游记》这本书。

《西游记》是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途。

这本书中令我印象最深刻的章节是第二回——《三星洞访仙学道》,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号,

并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回——《唐僧八戒饮水怀胎》,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话“我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!”堪称一绝,令我不禁捧腹大笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气.

《西游记》真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看！每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去。

虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎么说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲!

读名著《西游记》有感4

“书是人类进步的阶梯”，其实，读书是件非常有意义的事情，只有走近了，才知道。

《西游记》是四大名著之一。本文主要讲述了唐僧和他的三个徒弟历经九九八十一难，最后取得真经。这本书的内容非常精彩，其中我最喜欢的一个人物是默默无闻的沙僧。沙僧老实本分，吃苦耐劳，与悟空等人相比，沙僧态度温和，不急不躁。

其中我最喜欢的一个片段是三调芭蕉扇。主要讲述了：孙悟空三次向铁扇公主借芭蕉扇，来灭掉火焰山中的大火，可是铁扇公主不肯借给孙悟空，孙悟空想尽办法，最后凭自己的聪明耍了点花样，终于把芭蕉扇拿到手。芭蕉扇的威力可真大啊!扇几下火焰山中的火可就没有了，师徒四人最终通过了火焰山。这个故事可以看出孙悟空的聪明机智，有勇有谋。

还有一个精彩的片段就是大闹天宫。主要讲述了：孙悟空被招安管理蟠桃园，因蟠桃宴不被邀请，就偷吃蟠桃，偷喝御酒，又盗吃仙丹。最后被二郎神擒获，关在太上老君的炼丹炉中，经过七七四十九天，最终炼得了火眼金睛。在这个故事中，孙悟空虽然胆大包天，是个泼猴，但是在跟唐僧西天取经的路途中，却对师傅非常的忠诚。而且一路降妖除魔，克服重重困难，最后取得真经。这与之前相比有了很大的改变，而且孙悟空也非常的厉害，这赢得许多人对它的喜爱。

其实这本书精彩的情节还有很多很多，不仅这本书有意思，还有许多书也很有意思，如《骆驼祥子》，《安徒生童话》，《三国演义》《钢铁是怎样炼成》等等。只有我们走近了才知道原来读书这么有趣。阅读就像一片广阔的海洋，我们在这里面尽情的遨游;阅读就像一朵怒放的花朵，散发出迷人的芬芳;阅读就像一盏明灯，照亮了我们前行的方向。只有我们走近了才知道。

读名著《西游记》有感5

在这一个寒假里，我再一次的翻开了吴承恩所写的《西游记》一书，读完之后，心里有了不少的感触。

唐僧奉南海观世音菩萨的旨意去西天取经，在经过花果山时，把500年前因大闹天宫被压在五指山的孙悟空救了出来，并且收他为大徒弟。随后，经过高老庄和流沙河时，又收了二徒弟和三徒弟(猪八戒和沙和尚)，于是，他们便开始了惊险有趣的取经之旅。一路上有许多妖怪对唐僧不怀好意，而最终都被神通广大的孙悟空制服。虽然在坎坷的取经之路上，他们历经艰险，经历了九九八十一难，但是最终他们还是修成正果，师徒四人都成为佛，回到东土大唐去普度众生。

西游记的内容让人回味无穷，它所反映的道理更是让人深刻于心。

孙悟空一路上靠着自己神通广大的本领斩杀妖怪，具有不屈服的精神。他最大的特点就是敢斗，不畏惧对方。敢与至高至尊的玉皇大帝斗，让神仙也畏惧三分;敢与妖魔鬼怪斗， 使他们一听见孙悟空的名字就害怕七分;敢与一切困难斗，决不会因为害怕而躲避。对于这些精神，我们不是理当应该去学习吗?当然，还有猪八戒憨厚老实、真实可爱，沙僧的勤快，唐僧有坚定的信念等等，这些精神、品质对于一个人的修养来说，真的很重要。但是，从那些神仙身边的动物变成妖精，危害百姓，且神仙不管的诸多事例可以反映：当时的社会及官场的大人物对于手下和能给他利息的人所做的事情，态度是睁一只眼，闭一只眼，毫不付责任。作者在这一本书中寄托了一种强烈的情感，希望我们站在正义的一边，永远打击邪恶力量，遇到困难和挫折不气馁，并且要学会果断，做事要机智点。

篇10：读四大名著西游记有感

《西游记》是一部神话小说，主要记叙了孙悟空师徒四人经历了九九八十一难，终于取回佛教真经的故事。在《西游记》中最让我敬佩的就是齐天大圣——孙悟空，他武功高强，忠心护主，在被师傅误会赶回花果山的时候还时时刻刻惦记着师傅的安危。他嫉恶如仇，知恩图报，因为一句承诺他一路舍命保护师傅，斩妖除魔。一切妖魔鬼怪都逃不过他的火眼金睛，一路披荆斩棘，护送唐僧西行取得真经。

《西游记》中的二师兄——猪八戒，曾是天篷元帅只因犯了天规被玉皇大帝打下人间。他贪吃贪睡，取经的心一直都不是很坚定，但是他也有一颗善良充满正义的心。在唐僧和孙悟空的帮助下也取得了真经，封为净坛使者。师徒四人中，最善良，最勤劳的就属三师弟——沙僧了。他原来也是天宫中的一员大将被贬入凡间，后经菩萨点化皈依佛门，他任劳任怨，沉默寡言，最后取得真经封为金身罗汉。他们的师傅——唐僧，他心地善良，乐善好施。他坚强的意志和执着追求的精神，很值得我们学习。

篇11：读名著西游记有感

感

须菩提，当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。《西游记》中的唐玄奘，就是抱着这种虔诚的心态，西天取经的。

在《西游记》中，常常让我浮想联翩的是二位主人公：

第一位是唐玄奘。我是十分钦佩他坚定的信念和原则。但只要是人，都会有瑕疵。他善良，有时甚至善良过了头，愚昧，肉眼凡胎，这些贬义词放在这位凡人身上，似乎没有了之前的味道，变成了中性词。但在他身上，我们又能找到什么？找到了他对万物抱有的善心，眼中只有善，没有恶的世界观。如果把它放到当今社会，或许他也不会善良了，他会为了生存而改变自己，让自己变得没有正义感。

第二位是孙悟空。他也许是每个人心目中的英雄，他满足了所有人心中正义的形象，但又给了大家固执的感觉。应了人无完人这个成语。剧中的猴哥勇敢、追求自由、刚正不阿，但你又是否能感觉到他和唐僧浓浓的师徒情？《西游记》中的一番话，淋漓尽致的表现出了孙悟空的忠心耿耿：一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

难道花果山的水帘洞不好吗？不是。难道没有他所崇尚的自由么？也不是。牵扯住他们俩的不就是一段浓厚的师徒情吗？

读第一遍，我读到了吴承恩的作品有趣，手法老练；读第二遍，我读到了人物的情感；第三遍，不再像前面两边那样捉摸不透了

篇12：从名著读起

【关键词】名著；作文教学

作文教学是语文教学的重中之重，高考作文分值为60分。每一个语文教师都在高考指挥棒下进行着艰难的探索，尽管他们也掌握了一些规律和可操作的方法，但收获甚微。原因是多方面的，但有一点是我们不得不思考的，那就是我们的作文教学缺少一个体系。如何在作文教学中建立一个体系，让学生面对高考作文不再是茫然不知所措，我认为应该从名著读起，充分挖掘语文的文学性，传承中华传统文化，以适应当前高考作文人文性的命题趋势。怎样从名著读起呢？

第一，给学生开列一个古今中外的名著书目，有些是国家规定的中学生必读书目，有些可根据情况来增加，哪个年级读哪些书，读多少本，要在书目上注清楚。

第二，做好片段摘录。阅读不是拿一本书看一看，而是要动手把自己认为优美的句子、段落、对话摘录下来，抄在专门准备的读书杂记上。这样日积月累，摘录多了，学生对语文的兴趣也就提高了，而且还积累了素材，提高了语言水平。

第三，认真写好心得体会。凡读过的书、文章都要写心得。或是对情节的复述略写，或是对某一人物形象分析，或联系实际，或就事论事，或以随笔形式为文，可多可少，不拘一格，但一定要写。老师督促检查，也可适当批注，使学生养成凡读必写心得的习惯。

第四，班上交流，各抒己见。不管摘录还是心得，每月让学生交流一两次，这样给学生提供了一个展示自己的机会，增强了自信，也在学习中学会了思考。这里流淌着经典的妙语，汇集着经典的大智大慧，散发着热情、激情和梦想，有了这些，他们便有了创新与创造。

第五，教师参与评价。对于经典的解读，随着时间长河的流淌，各种诠释层出不穷，到处闪烁着智慧的火花。可学生毕竟是学生，他们的认识是稚嫩的，难以达到一定的深度。所以教师应利用交流的机会，对有些作品予以阐释。但切忌讲生僻的难懂的不着边际的理论，要让学生诗意地栖居在文学上。

总之，此种作文教学法不仅培养了学生读书的兴趣与热情，也培养了学生的良好习惯；不仅培养了他们思考问题的能力，也培养了他们真、善、美的人格理想。

篇13：西游记名著读后有感

当书中的几个主要人物我印象最深。我觉得我应当学习孙悟空那坚强不屈的精神。以后遇到什么困难或坏人就有方法去应对和解决。我也应当学习沙和尚勤恳无私的奉献精神(虽然他很笨，并且法力最低)。因为他不不怕苦，不怕累。愿意挑着行李跟唐僧一路去取经。没有他，真经也是取不到的。

然而，猪八戒身上那种又懒又自私的缺点，我们可不能学，虽然他有时傻的可爱!

唐僧师徒抱定一个信念，不怕任何阻碍一往无前方才取回真经。悟空、八戒、沙僧、虽能“一步登天”，却取不得真经。仅有唐僧，靠着忍耐、诚心、善心、和毅力才得到了真传。人本平凡，有些已决然踏上了寻经长旅，有些却仍行走在肉体间，世界所以有了差别。

一切妖邪，本是人自我。有残忍的品格，就有残忍的妖;有虚伪的品格，就有变化的妖;有好色的德行，就有漂亮的妖……战胜妖邪，就是战胜自我。人说战胜自我容易，真的容易?你打得赢哪个妖怪?人说战胜自我很难，真的难吗?三徒弟各显神通，再加上四颗勇敢的心，成败，一念之间。

西游记名著读后有感3

《西游记》的作者是吴承恩。作者先写了齐天大圣大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，一压就是五百年。又写了观音菩萨选唐三藏去西天取经，半路上收孙悟空作大徒弟，孙悟空一路上除妖降魔，护送唐僧去西天取经。到了高老庄，又收了二徒弟猪八戒，在流沙河，在木吒的帮忙下收了三徒弟沙和尚。他们仨都是经过观音菩萨的指点保唐僧去西天取经的。他们一路上降妖除魔，克服重重困难最终到达西天取得真经，同时自身也全部修成正果。

《西游记》里边妖怪很多，除妖的过程中有许多惊险的情节，让人既担心又叫好，我是百看不厌。我此刻还记得好多妖怪的名字：如黄风怪、白骨精、牛魔王、蜈蚣精、黄袍怪、金角大王、银角大王等。其中大战金角大王和银角大王的故事和借铁扇公主的芭蕉扇的那一回最让我开心，尤其是孙悟空竟然钻进了铁扇公主的肚子里把她给降伏了，真是趣味极了。

篇14：读名著西游记有感

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读《西游记》时都会获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性：唐僧_诚心向佛、顽固执着，孙悟空_正义大胆、本领高超，猪八戒_贪财好色，憨态可掬，沙僧_心地善良、安于天命；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白……但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由。而孙悟空就是自由的化身，他破土而出，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气，虽然现实生活中有一个受约束的世界包围着我们，但我们可以让内心变得广阔而舒坦，让它能够自由的生活。

而在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。俗话说；“滴水之恩，当涌泉相报。”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊！

孙悟空知恩图报的精神令我佩服得五体投地，而他宽宏大量的精神更是至高无尚的。俗话说：“宰相肚里能撑船。”在取经途中，孙悟空多次为师父排忧解难，唐僧却毫不领情，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容师父，定要坚守在师父身边。

篇15：读教育名著有感

读一本好书，犹如交一个益友。近段时间我认真地阅读了叶圣陶、苏霍姆林斯基等人的教育著作，感受颇多。

在所读的这些教育专著里，专家们都建议老师应该用欣赏的目光去看，用赏识的语言去说，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。曾有一位大学生回忆他的老师时说，他的启蒙老师从来不批评打击任何一个成绩不好的学生，碰到每个同学成绩不好时，总是说自己没有教好，请同学原谅。看到这些，我感到非常惭愧和不安。我只是粗略地把着几本书看了一遍，我越往下读，越感到坐立不安。反思自己的教学行为和教学理念，真需要彻底的改变了。读教育名著，让我感觉收获了很多，他让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响

生命的琴弦。担负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。

书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多知识。我们要多读好书，用知识来塑造你自己，不断进步！书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。“辛勤的园丁,渡人的小船,人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉.“以天心点燃烛光,引导人

类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责.怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢 ？

热爱学生.教育学生是个艰巨的灵魂,性格塑造工程,作为一名人类灵魂的工程师,在培养教育学生的过程中,应该像苏霍姆林斯基所说:“把整个心灵献给孩子们”,也应该像斯大林所说:“要小心翼翼地培养人,就要像园丁栽培心爱的花木一样.”几年的教育教学工作实践,使我认识到:真诚的师爱是促进学生上进的动力.曾经有一位学生,因父母工作均在外地,无暇照顾他,他便自我放纵,学习不认真,作业不做,和同学打架.当了解到这情况后,我立即向他伸出关爱之手,找机会与他谈心,时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖,鼓励他学习.慢慢的,他对学习不再马马虎虎了,一天天进步起来.学高为师,身正为范.藤野先生那严谨的治学态度,公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生,时刻激励着他去英勇斗争;陶行知先生一生为师,注意表率,良好的师德风范给世人留下了深刻印象,因此被人们誉为“万世师表”,成为世人学习的典范.我们要以前辈为楷模,并向身边的优秀教育工作者学习,建立起以教为荣,以教为乐的专业思想情感.面对着不成熟的少年儿童,面对着正处于动态发展中的他们,我们要注意一言一行,一举一动.俗话说:“教育无小事,事事是教育;教育无小节,节节是楷模.”为人师表,身教重于言传.我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行,用自己丰富的知识,风趣的谈吐来征服学生的心;用自己端庄的仪表,得体的举止感化学生的行为;用自己高尚的师德,真诚的师爱塑造学生的灵魂,真正负起“三钱粉笔,万钧重担”的为师之责

在所读的这些教育专著里，专家们都建议老师应该用欣赏的目光去看，用赏识的语言去说，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。曾有一位大学生回忆他的老师时说，他的启蒙老师从来不批评打击任何一个成绩不好的学生，碰到每个同学成绩不好时，总是说自己没有教好，请同学原谅。看到这些，我感到非常惭愧和不安。我只是粗略地把着几本书看了一遍，我越往下读，越感到坐立不安。反思自己的教学行为和教学理念，真需要彻底的改变了。读教育名著，让我感觉收获了很多，他让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响

生命的琴弦。担负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。

书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多知识。我们要多读好书，用知识来塑造你自己，不断进步！书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。

读教育名著有感

读教育名著，让我感觉收获了很多。学习教育名著的直接目的是提高教师教育理论水平，最终目的是改进教师的教育教学活动，推进素质教育的实施，提高教育教学的质量和效益。为此，学习应当是“研读”，应当“求甚解”，并且把“研读”与教育教学的实践活动结合起来，真正做到学有所得。

我认为“研读”教育名著的原则应该是理论与实践相结合，间接经验与直接经验相结合，继承与创新相结合，生动有趣与治学严谨相结合。《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生，他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。

还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？

本世纪初，我国著名思想家梁启超先生曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”鲁迅先生也曾针对时弊发出了“救救孩子”的呐喊。在今天，重温这声呐喊决不是危言耸听。

教育是一项复杂的系统工程，它取决于父母、学校及社会各界的共同努力。我们的老师、父母应首先树立正确的儿童发展观和教育观，把关心孩子的身心健康放在与关心孩子成绩同等重要的地位。有一位低年级的班主任，发现班上的一位小朋友尿裤子，就细心地观察了好几天，发现是由于课间贪玩，忘记去厕所造成的。这位教师就在班上开展了“不让我们的小

朋友尿裤子”的教育活动。每天课间都有同学主动提醒，让大家先去厕所，然后再玩。两个星期过去了，这个小朋友克服了因课间贪玩而忘了去厕所的毛病。再也不会尿裤子了。

小学生正处在长身体、长知识阶段，处在思想品德和行为习惯逐步形成的时期，这是他们成长的关键时期。小学老师是儿童知识的启蒙者，儿童智力的开拓者、儿童心灵的陶冶者、儿童健康的监护人。教师的工作是一项复杂而特殊的工作，它的特殊就特殊在塑造儿童美好的心灵上，学生良好的思想品德、行为习惯、心理素质形成，主要靠教师的启发诱导，熏陶影响。老师像春风化雨一样，辛勤培育学生良好的品德。不少问题学生正是由于老师的辛勤教育而转化为好学生的。