129爱国运动演讲的

129爱国运动演讲的（精选8篇）

篇1：129爱国运动演讲的

亲爱的老师、同学们：

大家早上好!我是 机电班学生。

再过五天就是 ，“一二九”运动 周年纪念日。今天，我们怀着澎湃的心情聚集在庄重的国旗下，记念“一二九”运动_周年，让我们怀着敬佩的心情，共同回顾那个不平凡的日子。我们不会忘记_年前的那一天，我们更不会忘记那些在敌人的要挟下高呼着口号散发着传单而不惜抛头颅，撒热血的青年，可敬可爱的青年。是他们，在国家存亡的关头，振臂高呼，促使了反动派的让步。 是他们，在民族生死的毫发间，热血横洒，促使了民族的觉醒。可敬可爱的青年们，以他们的实际行动，展现了青年的热血豪情，以他们大无畏的勇气，诠释了青年的含义。 我们不会忘记他们，那些民族的解救者，那些中华民族的先驱。

我们远望着国旗冉冉升起，耳畔回荡着气壮山河的国歌，缅怀那些投身民族救亡运动的爱国青年，我们因肃然于国旗前而激动。

我们是新世纪的青年，浴血奋战、硝烟弥漫的烽火已离我们久远;历史的恩怨，国危的呼号也融进了历史。但是，国旗，这新中国的意味;国歌，这一中国人心中最激越的旋律，穿越时空，延续着我们中华民族的伟大传统，凝聚着新中国的豪情壮志。国旗的光辉伴随着我们的成长，照亮了我们前进的道路;国歌的旋律鼓励我们继续先辈的伟大事业，不懈奋斗。

同学们，让我们珍惜时光，努力学习吧!祖国需要我们，时代需

要我们，未来需要我们!让我们发扬“一二·九”运动中青年酷爱祖国、顽强拼搏的精神吧!将这类精神投入到我们专业技能的学习上。让我们为中华民族的崛起而读书吧，为祖国的未来贡献自己的一份气力吧!!展看未来，我们更加有理由相信，中国的明天会更好，我们的明天会更好!

谢谢!

篇2：129爱国运动演讲的

当一个打电话来纪念和复杂的纪念活动,通过shock-feeling燃烧的时代的重要的,在历史的天空,创造了一个红色的轨道;当上升的炽热的民族情绪,化成一个古老的纪念碑,站在时间的彼岸,镌刻着又一次的世界青年的道德。在这个地方,我正在读一个巨大的历史记录,在试图找那些曾经为了国家青年和喊名字,但太阳和月亮,却在古典镀金,转化为年龄最华丽的史诗。

所以,我开始读到一百七十六年前与勇敢的和年轻的写作要像宿命的雷声和长风,多年来,永不退色光华的红色的故事。

篇3：129爱国运动演讲的

一、运动员的管理与运动员的爱国教育

团队精神是一位优秀的运动员必备精神, 其中包括了:创新精神、拼搏精神、爱国精神等等。在实训的基础训练中, 部分教练员在训练上十分刻苦, 但是思路较为狭窄, 习惯性的运用自己的思考模式去思考问题, 尽心尽力的做了许多事, 但是在训练中的收效仍然偏低。部分教练员总是有自己的一套训练办法, 不按照规定的训练大纲实施, 在遇到训练问题时手足无措, 难以成功。优秀的训练员与一般的训练员的区别就是他们思维活跃, 具有创新精神、创新思维, 勇于将自己的想法付诸于实践。运动队是社会群体中特殊的一员, 他们承担着提高国人竞技体育最高水平的责任, 是在奥运舞台上为国争光的主力军。运动员在竞技场上不服输、勇往直前的斗志是爱国精神的集中表现, 正因为这崇高的爱国精神鼓舞、支撑着远动员不断进步。它体现了一个国家的凝聚力, 不断鼓励了人民保家卫国、建设祖国。在新时期, 强化运动员的爱国主义教育, 给予他们更大的精神力量, 引导他们成为新时期中的“四有”运动员。运动员对祖国的一腔热血激励他们不断前行、不断拼搏, 为国家争取更大更多的荣光, 因此, 爱国主义教育是运动员思想政治教育的重点也是日常训练工作不可或缺的一部分。

二、运动员爱国教育的具体途径

(一) 强化运动队内部制度建设

制度是有效管理某一组织的必要手段, 运动队同样如此。若想达到预期的效果就必须制定严密的实施计划, 结合运动队的实际情况下制定出严格、高校的教育组织体系, 合理的规划、安排运动员的学习、训练、爱国主义教育等活动。以运动队的特定来制定考勤制度、学习计划、奖惩制度等等。运动队的爱国主义教育与一般院校的爱国主义教育有一部分相似之处, 也有着差异性。目前, 没有现成的例子可以学习, 这就需要我们结合平时的评估以及实际中存在的问题对整个计划进行调整。总而言之。在制定各项教育内容、规章制度上秉持着实事求是的精神, 结合运动员、运动队的特点, 在教育上不应“唱高调”。同时, 建立抑制专业素质过硬的思想政治师资队伍, 保障爱国主义教育的顺利开展, 使爱国主义教育不断发展才能正确处理在教育中出现的问题, 并制定解决策略。

(二) 提高教练员的积极作用

教练员是与运动员接触的最多, 在运动员中最具有权威性的也是教练员, 因此, 在爱国主义教育中应做到教练员、运动员两头抓, 另外教练员也需要关注运动员的素质教育。体育的真正含义是育人, 教练员不仅要提高运动员的体能、项目技术, 使他们在国际舞台上为国家摘的更多的荣誉, 而且要教会他们如和做人, 使他们在国际交往中做到不失“国格”。因此, 在爱国主义教育中我们应认清教练员的重要教育力量, 积极发挥示范、教育作用。以运动队的运作模式, 完成对运动员的日常教育。

(三) 发挥老运动员的带头作用

与运动队打过交道的人都了解老队员在运动员圈子中的分量, 其中的一些明星运动员的影响力更大。他们的穿着、习惯等都会成为小运动员争相模仿的部分。“榜样的力量是无穷的”, 2002年底, SARS病毒在我国爆发, 姚明等明星自发展开捐赠活动在国际上产生了巨大的影响力, 许多国际体育明星在国际体坛中的影响力都是不可估量的, 他们的爱国主义精神同样也会传递给更多的人。因此, 强化运动员的爱国主义教育, 可以从优秀老队员的先进事迹上入手, 树立勇于拼搏、为国争光的高达形象, 充分发挥老运动员的带头作用, 在运动员群体中成为榜样。完善榜样运动员的带头作用不仅要影响小运动员, 还能进一步的影响、激发国人的爱国主义精神, 进而为我国社会主义建设不断发光发热。

结语

在中国民族的历史舞台中, 爱国主义始终贯穿其中, 它是中华民族最鲜明、最深刻、最优秀的传统。它将我国运动员紧紧的联系在了一起, 在爱国主义的引到下激励他们不断前行、不断拼搏, 为国家争取更大更多的荣誉。强化体育运动员的爱国主义教育使他们在竞技中寻找到强大的精神支撑力量, 不断激励他们在国际竞技场上摘金夺银、实现人生理想自我、为国争光。

参考文献

[1]赵晶, 闫育东.我国“90后”优秀运动员个性嬗变下的教育回归[J].山东体育学院学报, 2011, 27 (11) :83-87.

篇4：129爱国运动演讲的

【关键词】五四运动；青年女性；男女社交公开；男女教育平等；女子经济独立

一、五四运动时期青年女性爱国运动的历史背景

五四运动是一场全民族的反帝爱国运动。在爱国主义的感召下，中国民众普遍投身于这场反帝爱国运动当中。在五四运动中，中国青年女性表现出前所未有的爱国热情和坚定地斗争勇气。

对绝大多数的青年女性来讲，猛促她们觉醒的是迫在眉睫的民族危机。爱国主义的传统在受到异族凌辱时就变得格外的有力量。因此当山东归属问题在巴黎和会上由于美英法等国操纵而划归日本，中国外交彻底失败的消息传来时，当北京学生在1919年5月4日齐集天安门广场，高呼“外争国权，内惩国贼”，火烧赵家楼，痛打章宗祥，掀起惊心动魄的反帝爱国运动时，各地女学生便冲破了封建伦理纲常的羁绊，战胜了自轻自贱的心理障碍，昂首挺胸投入到群众运动的洪流，显示出新女性的战斗英姿。她们提出，“救国不能后人”、“爱国不分男女”的新口号，率先投入战斗。这些口号，在某种程度上已经超越了辛亥女知识分子提出的“天下兴亡，匹夫有责，女子岂能无责”的口号。不仅意味着女子同男子是平等的人，而且意味着女子要与男子联合起来反抗帝国主义侵略。在反帝反封建精神的感召下，男性与女性的利益与国家的民族的前途紧密联系在一起，从而将爱国主义精神升华为一种神圣的理想。这个政治口号的提出，不是某个人瞬间之际提出来的，而是有着艰辛的斗争历程和痛苦的认识过程，表明青年女性觉悟的进一步提高。

二、五四运动时期青年女性爱国运动的特点

五四时期的青年女性爱国运动在妇女运动史上占有重要地位。这个时期青年女性的爱国运动的基本特点是：和反帝反封建的民族民主革命紧密结合。这个阶段的标志是：广大的人民群众被发动起来，青年女性在斗争实践中逐渐认识到，妇女问题是社会问题的一部分，妇女要得到解放，首先必须解决社会政治问题，而不是同男子进行斗争。只有社会得到改造，被压迫妇女才能得到解放。向警予在领导女界国民会议促成会时就指出，在帝国主义和军阀主义压迫之下的旧中国，非将人权民权首先争回，女权不能有存在的把握，她为此写了十多篇文章，强调要将妇女运动和国民会议运动结合起来；她参加起草的中国共产党关于妇女运动的决议，也贯穿了这一思想。另一方面，在发动妇女参加反帝反封建革命斗争的同时，又不能不顾妇女的特殊利益，因此又必须根据不同时期的革命任务，提出妇女自身解放的种种要求，打破封建宗法社会加在妇女身上的束缚和压迫，争取政治上、经济上、职业上、教育上、法律上、社会地位上与男子平等的权利。

三、五四运动时期青年女性爱国运动的方式

（一）各地女学界团体宣传爱国思想

北京女学生深感局势的紧迫，为了进一步壮大声势，5月7日，女师高发起、第一女中等十余所学校40多名代表成立了北京女学界联合会（后称北京女界联合会）。联合会通过了《告全国女界书》、《北京女校致巴黎和会代表电》等。其发起人杨玉洁女士慷慨陈词：“所翼我女界同胞，投袂而起，惠然肯来合群策群力，以济难关，向政府陈告力争，保全我领土，勿甘雌伏之讥，共奋雄飞之志。我二万万女同胞，果尚有心肝血气乎！”

在这种爱国精神的激励下，其他省份女学界都纷纷组织团体。

1919年5月25日成立了天津女界爱国同志会。该会简章规定，“本会以提倡国货并唤起女界之爱国心为宗旨。”女界爱国同志会成立后，在演讲队长邓颖超的组织率领下，积极开展爱国宣传。青年女性起初只是划地宣讲，号召妇女群众去听，后来才到各公共场所、居民住户去宣传，宣传内容也从一般的爱国宣传发展到争取民族独立，争取妇女平等权利，保护女性、保护儿童等方面，是反帝反封建的内容更为鲜明充实。听众常被感动，如7月20日一次演讲，听众达上千人，有的被感动得落下泪来。但女学生出外演讲，也不是一帆风顺，如邓颖超后来回忆的那样，到个居民家庭演讲时“有的人家对我们很热情，有的人家就把大门一关，据我们于门外。但我们碰了一点钉子不灰心，还是挨家挨户访问。”

重庆女学生联络各女校成立了川东女子救国会，并致电政府“密约不废，青岛不还，国权丧失，万劫不复，吾等虽属女界，同为国民一份子，一致誓死否认。”在女学生的带领下，一批女教员、女职员乃至官吏家属也参加了游行集会及演讲活动。

（二）女学界组织群众抵制日货

在女学界的带动鼓舞下，妇女们纷纷行动起来，以实际行动支持爱国运动。第一次世界大战期间，日本的经济严重威胁到中国民族工业的生存和发展，因此抵制日货，提倡国货这个口号在五四运动中深得人心。组织起来的各地女学生全力投入了这一次斗争。如上海民生女校学生组织了劝告团，到各商行进行登记，到5月底动员了30余店铺填写了不进日货的志愿书。女学生采取多样形式进行宣传，上海南洋女师编写了爱国歌，唱道：“救家先救国，国亡家也忘。汝如欲爱国，国耻不可忘……莫学无耻人，去买东洋帽……莫贪小便宜，去坐东洋船……纸伞也可撑，莫买东洋伞……老布也可着，莫买东洋布。”各地女学生还纷纷捐募钱款，筹集资金，或自己制作各种小日用品，开办爱国商行。

湖南《大公报》6月19日登了一条小消息：“女生四人，手提皮包，内储各种国货，肩上斜束白布手帕，上书某校国货贩卖团，在司门口一带发卖，并随地演讲提倡国货以救亡各情况，听者无不鼓掌。其货物较市面为廉，购着甚伙。”

女学生针对妇女装饰化妆品中以日货为多这一特点，深入到家庭宣传，讲明道理，启发妇女群众觉悟。天津妇女举行了抵制日货的游行示威，沿途散发“警醒”、“劝勉”两种传单，在商业区高呼“商界同胞快起救国”。除了宣传，各地女学生还参加对蓄藏、私卖日货的奸商的斗争。天津商学界3万余人在南开大学操场，将学生查出的日货当众焚烧。重庆二女师学生在追查日货中表现得机智勇敢，她们和男学生一起在太平门城墙洞里发现了不法商人藏得日货，全部烧毁，又将日商船偷运的日货全部卸下。

四、五四运动时期青年女性的爱国运动对旧时期妇女解放的贡献

（一）争取男女社交公开

五四时期关于男女社交公开的讨论是十分热烈的，在具体实践“男女社交公开”方面，长沙的新民学会和天津的觉悟社，有比较突出的贡献。

新民会的会员都主张“会友的界限要打破，无论男女老幼……只要他和宗旨相合，均可邀为会友”。陶毅、向警予、李思安、周敦祥、魏璧、等一批女同学志愿加入了以男性为主体的新民学会。新民学会实行男女公开社交，不仅对湖南，对各地青年都产生积极地影响。

天津觉悟社是在1919年9月，由周恩来、郭隆真等人倡议，集天津学联和女学爱国同志会骨干分子组成的一个组织严密的团体。该社的新社员及社友均按1∶1的原则吸收。干部选举上页采取了男女平等的原则，以充分发挥女社员的作用。

五四时期青年女性的这种爱国运动形式对几千年“男女授受不亲”的伦理观念，是一种大胆的否定。新民学会和觉悟社敢于破除封建陈规，在男女之间建立一种平等的，互助，互敬的关系，这确实是一种创举。它有力地冲击了“男女授受不亲”的陈腐观念，鼓励青年男女冲出家门，到社会上经受锻炼，恢复妇女正当交际权利。男女社交公开初步实现，为妇女争取职业、教育权利扫清了思想与舆论的障碍，它不仅有利于妇女运动的广泛开展，有利于妇女人才的培养，还有利于整个社会的进步。因为它毕竟冲开了男女间几千年形成的封建状态，势必对社会生活、意识形态产生多方面的影响。当然，五四时期男女社交公开是极有限的，不管是在地域方面还是在人的阶层方面都是有限的。但封建藩篱一经冲开，封建礼教再也不可能恢复它无所不至的权威地位了。

（二）争取男女教育平等

五四时期争取男女教育平等是青年女性对妇女解放的一个突出问题，是争取大学开放女禁。在这方面首先站出来呼喊的是甘肃籍女学生邓春兰。邓春兰在报上发表了一封《告全国女子中小学毕业生书》，提出征求同志，组织大学解除女禁的请愿书。这封信在京沪几家报纸上登载后，引起了社会舆论的重视。

1920年9名女生分别进入北大哲学系、国文系、英文系一年级旁听，成为中国国力大学第一批女大学生。女学生进入大学，无论在社会上还是北大校内都引起了轰动。到1921年北京有7所公立大学招收女生。北大还正是规定入学不限男女名额。

五四时期青年女性在争取男女教育平等方面取得了一些积极地成果，在一部分大城市突破了男女有别的传统势力，开了男女受平等教育的新风气，这是有重大意义的，因为它不仅彻底否定了封建主义“女子无才便是德”的观念，对“贤妻良母”的教育思想也给予了有力的冲击。这是一股不可阻挡的历史潮流。当然，学校作为上层建筑的重要部门，历来被国家直接控制。封建传统势力也不肯轻易退出历史舞台，男女教育平等在五四时期仅仅是拉开了序幕，而要真正实现这一理想，还要经过相当艰巨曲折的斗争过程。

（三）争取女子经济独立

中国近代工业兴起发展造就了第一代女工，但在五四以前，社会其他职业向妇女开放的异常有限。在妇女参加社会工作，关键问题是在观念上是否承认妇女有权支配自己的行为，有权参与一切社会经济活动。而当时的国民政府在法律上对妇女自谋职业的权利有严格的限制。1920年广州有几位女师毕业生曾自动发起，集资在广州繁华的惠爱马路上创办了女子竞业商店，经营杂货。这是女青年自谋职业的最早的尝试。

妇女参加社会经济生活，谋取社会职业，到20、30年代，职业妇女发展到一定规模，成为妇女界中一支中坚力量。新文化运动先驱者以人权平等为武器，抨击歧视妇女的传统观念，争取男女就业平等起了促进作用。当然，五四时期关于妇女经济独立的讨论和实践只是局限于争取男女就业平等，对于男女同工同酬，妇女劳动保护等都尚未涉及。

【参考文献】

[1]向警予.今后中国妇女的国民革命运动（1923年）[A].中国妇女运动历史资料[C].1921—1927：111.

[2]李静之.中国妇女运动研究文集[C].北京：社会科学文献出版社，2011.

[3]中华全国妇女联合会.中国妇女运动史（新民主主义时期）[M].北京：春秋出版社，1989.

[4]杨剑利.女性与近代中国社会[M].北京：中国社会出版社，2007.

[5]（日）须藤瑞代.中国“女权”概念的变迁——清末民初的人权和社会性别[M].北京：社会科学文献出版社，2010.

[6]郑必俊，陶洁主编.中国女性的过去、现在与未来[C].北京：北京大学出版社，2005.

【作者简介】

篇5：纪念129爱国运动5分钟演讲

大家好!

今天 我演讲的主题是“爱国从身边小事做起”。

每次我们站在庄严的五星红旗下，伴随着壮丽的国歌，都会感到无比自豪，无比骄傲!因为我们都是中国人，我们都无限热爱祖国!唱国歌，这是发自内心的对祖国的热爱。

有些同学可能会想:我这么小，怎么能为国家做贡献呢?事实上，同学们，爱国就在我们身边，爱国是无声的，不在乎任何形式，爱国无处不在，它渗透到生活的每个细节，爱国更是深深植根于中华人民心中的自觉行为!

爱国不分大小，抗日英雄为革命事业献出了宝贵的生命，是爱国;党和国家的各级领导干部制定战略，励精图治，富民强国，是爱国;中国人民解放军，高度警惕地保卫祖国的边界和海上边界，保卫国家和人民的生命财产，是爱国;体育运动员勇敢顽强，为国家争光，让伟大祖国的五星红旗一个接一个地飘扬在国际体育舞台上，这是爱国;我们的父母遵纪守法，在岗位上勤奋工作，创造财富，是爱国;我们的老师淡泊名利，孜孜不倦地教育我们，为祖国培养了许多合格的接班人，这也是爱国。

同学们，爱国从来不是一个抽象的概念，作为学生，爱国始于热爱学习，用心上课，认真做作业。只有掌握丰富的文化知识，我们才能更好地为祖国服务。

作为学生，我们应该从爱亲人和同学开始，向有需要的人伸出友谊之手，向取得成就的同学表达我们诚挚的祝愿。因为祖国的强大需要我们齐心协力，携手共进。

作为学生，我们应该从热爱我们的校园、家园和环境开始，主动捡起垃圾，关掉水龙头，停止破坏行为。培养良好的文明习惯，做文明的学生，控制我们的嘴巴，不要随地吐痰;控制我们的手，不要乱扔垃圾;控制住我们的脚，不要践踏花草。我们将共同建设一个安静有序、学习环境良好的校园。

让我们真正把爱国变成报国之行，尽我们最大的努力取得优异的成绩来回报老师、亲人和祖国，今天为振兴中华而勤奋学，明天为祖国的美好未来做出贡献!

我的演讲到此结束。

篇6：纪念129爱国运动演讲稿精选

下面进行升旗仪式第一项，请旗手出旗。

担任本次升旗仪式的升旗手是二年四班的王宝鹏、付韦童、王旭和赵凇四名同学，他们学习刻苦，热爱劳动，是老师的好帮手，同学们的好榜样。

下面进行升旗仪式第二项：升国旗，奏国歌，全体师生脱帽行注目礼，……，礼毕。

进行升旗仪式第三项，请彭春璇同学进行国旗下的演讲。

青年学生们因爱国而走上街头，为不做亡国奴、争取国家的独立而努力抗争。今天，虽然没有战争，但我们还是要传承一二九运动的精神，把无限的激情投入到学习生活中，拼搏奋发肩负起新一代中华儿女应有的责任。

现在我宣布哈尔滨市第五十九中学以‘纪念一二九运动;为主题的升旗仪式到此结束。

篇7：129爱国运动演讲的

为 了 忘 却 的 纪 念

“今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄从我手中话滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中话滑落。”这是已故巴解组织领导人阿拉法特的一句名言。

和平，是人类永恒的追求，任何阻碍和平发展的人或组织都将被正义的力量所消灭。正如阿拉法特所说，当受到外界压迫的时候，他将会拿起手中的枪去捍卫这即将滑落的橄榄枝。

可以说，阿拉法特是伟大的，其伟大之处就在于他为了和平而奋斗终生。同样，我国的那些为了祖国的和平而抛头颅洒热血的烈士们也是伟大的！

69年前，也就是1935年12月9日，爱国学子为祖国的未来，为了打击日本帝国主义的侵略，联合起来向当局请愿，希望用当局者的枪来保护祖国的橄榄枝。可惜，当权者为了一已的私利，将黑洞洞的枪口对准了无辜的学生......从那以后的六十九年中，我华夏大地经历了日本铁蹄的蹂躏，内战的洗礼，也经历了中华人民共和国成立的兴奋，十年**的催残以及改革开放的喜悦......此时，我站在这里是为了纪念12.9，今天，我们大家坐在这里也是为了纪念12.9。这使我不由得想起，鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写的《为了忘却的纪念》，而我们现在所做的就是为了那“忘却的纪念”。我们的纪念日很有限，从“五四”到“五卅”，从“12.9”

到“12.16”。可是我们只有在纪念日上，才会想起那些为了革命，为了新中国的建立而牺牲的人们；只有在纪念日上，一些有良知的人才来体味今天的生活来之不易；也只有在这纪念日上，我们才会总结历史，赞扬今天的美好，展望自己的未来，要为祖国做贡献等等。可当纪念日过后，我们还会有多少人去思考，还会有多少人去回忆呢？

纪念碑是用来帮助我们记忆历史，缅怀先烈的地方，可讽刺的是我们不仅是历史，恐怕连纪念碑都快要忘干净了吧？

遗忘是可悲的，而遗忘自己国家的历史既是可悲而更是可耻的。到有纪念碑的地方去走走吧，你定会看见，纪念碑孤零零的伫立在那里，它的处境十分尴尬，原来安静的小镇变成了繁华的都市，一座座拔地而起的高楼替代了一间间低矮的平房，而纪念碑的面前却依然是那么的冷清。有谁会在纪念碑的前沉思过那些付出了汗，血乃至生命的战士们，有谁会在纪念碑前沉思过那些在黑暗中寻找光明的革命志士，又有谁会在纪念碑前真诚的告慰他们的在天英灵呢？

逝这如斯夫，六十九年过去弹指一挥间，但我们对先烈的敬仰应该淹没在这繁忙的都市生活当中吗？我们对先烈的思念应该随着时间的变迁而淡漠吗？我们的爱国情思应该随着年龄的增长而深深的埋藏在心底吗？

答案是否定的，我要用尽全身的气力呐喊“不！”。

今天，我在这里不是为了向大家传扬爱国主义，也不是为了对大家进行什么说服教育，更不是为了标榜自己是多么的有良知。而是为了那些为新中国建立而鞠躬尽瘁的革命家，是为了那些孤独的向我们证明历史的纪念碑，更是为了那些曾在我们的记忆中“被忘却了的纪

念。”

“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花。”面对中国入世，我们真切地感受到了来自各方面的机遇和挑战，面对和平与发展的当今世界，我们面临的不再是战争的洗礼，而是就业的竞争。我们的报国之举也不再是抛头颅、洒热血，而是学知识、建家乡。其实，无论是战争还是竞争，我们都需要一颗爱国之心，只有高尚的爱国情操才能架起我们心中的一杆利益之称，是“人不为己，天株地灭”呢？还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？

记得古罗马哲学家维吉尔曾经说过“命运始终厚爱勇敢的人”，演讲稿《纪念12.9演讲稿》。让我们在文化学习中，勇做一个汲峭攀登的人；在业余生活中，敢做时间的主宰者；在社会实践中，争当一个活雷锋。同学们，让我们勇敢地站起来，高举着“弘扬爱国之情，树立报国之志”的旗臶，向着祖国的繁荣，经济的腾飞，民族的振兴而奋勇前进吧！

纪念伟大的12.9运动

回溯历史,今年12月9日是伟大的12.9运动69周年.69年前,中国局势已是万分危机,东北沦陷,华北告急,日本侵略者占领了大半个中国,北方五省危在旦夕,日本侵略者到处烧杀抢掠,千百万中国人民被杀害,成百上千的村镇被胰为废墟,一座又一座城市被狂轰烂炸.中国共产党于1935年8月1日发表了《为抗日救国告全体同胞书》号召全国人民起来抗日救国.1935年12月9日,在中国共产党的组织和领导下,北平市学生联合会率领北平市6000多名学生举行示威游行.学生们高呼“打倒日本帝国主义”,“停止内战,一致对外.”等口号.学生的示威游行得到了北平市民众和各界人士的支持,示威游行的队伍不断扩大.国民党

政府出动了大批的军警进行镇压,打伤和逮捕了许多学生.1935年12月10日,北平市学生联合会组织全市学生举行总罢课,准备发动更大规模的斗争,12月16日,北平市学生和市民及各界人士一万多人再次举行了声势浩大的示威游行.北平市学生和市民及各界人的示威游行得到了全国各地的支持和援助,南京,上海,天津,广州,武汉,杭州等地相继举行了示威游行.天津学生又组成了南下扩大宣传团,开赴当时的国府—南京.一场举国上下,波澜壮阔,声势浩大,得到全国人民,各党派,各界人士的支持的抗日救国学生运动席卷中华大地,形成了全国人民抗日民主运动的新高潮.推动了抗日民族统一战线的建立,掀开了中华民族抗日救国,抗击日本侵略者的伟大战争的序幕.12.9运动是在中国共产党组织和领导下的一次伟大的抗日救国运动,也是一次伟大的学生爱国运动.它永垂青史,刻在中国历史的丰碑上.同学们,12.9运动已经过去快70年了,今天,我们纪念它不仅是缅怀过去,追念先人.更是为了让我们永远铭记12.9这个神圣而又伟大的日子,牢记国耻,永远不忘日本对中华民族的侵略.同学们,今天,我们的国家已非昔日的贫穷与落后的中国,我们已是一个蒸蒸日上的,日渐繁荣的,团结进步的,具有着强大的国防力量和经济基础的,具有着伟大的爱国主义精神和民族精神的自立世界民族之林的国家.在中国共产党领导下,我们全国各族人民正在努力建设我们伟大的国家.同学们,你们是国家未来的栋梁,祖国明天的希望,你们肩负着中华民族复兴和发展的使命.让我们踏着先辈的足迹,努力学习,用我们的

智慧和双手,把我们的祖国建设的更加强大,更加美丽,更加昌盛.遒。指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯。”

往事越千年，抗日先辈的那些峥嵘岁月已经被轻轻翻咯过去，揭开另外一重人间。时代的马达正飞速运转，但那些峥嵘岁月永远值得炎黄子孙铭记。历史不是已经成为化石的过去，历史是祖先的脚印，一行行，一代代的努力才把中华民族自身发展的道路前赴后继的铺到咯今天，我们作为新时代的中华儿女请把腹内诗书作为建设祖国的基石，正如周恩来总理从读书时就立下的誓言：“为中华崛起而读书。”

自古有云：少年智则国智，少年富则国富。少年强则国强，少年独立则国独立。少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于的地球则国雄于地球！

我少年中国，与天不老！壮哉！我中国少年与国无疆！我的演讲完毕，谢谢大家！有志青年们纷纷积极响应，发起了爱国救亡，声势浩大的“12.9”运动。1935年12月9日清晨，北京各高校的学生五千余人从四面八方奔赴新华门，向国民党北平分会代理何应钦情愿，学生们提出反对“防共自治政策”等六项要求，却遭到无理拒绝，点燃了他们心中的怒火。于是他们又举行了更为声势浩大的示威游行，遭到军警们的武装镇压。12月16日，又举行上万人参加的游行，通过了“收复东北失地”等抗日议案。青年们的爱国举动，得到了全国各地人民积极相应，杭州，南京，上海，武汉，**，西安等各个城市的学生先后举行了示威游行。“12.9”运动再一次掀起了全国抗日救亡的新高潮。

76年过去了，历史记住了“12.9”运动中的先驱青年们，他们为了国家的尊严，为了我国领土的完整而舍生取义。如今中国的社会发生了翻天覆地的变化，我们的生活水平上了一个台阶，走上了小康的道路，我们享受着良好的教育;享受着互联网给我们带来的方便和快捷;享受着父母们的呵护，所以我们既是幸福的，又是幸运的。但当我了解了“12.9”运动中的青年为了保卫祖国领土完整而做出的壮举，我才深深地体会到：虽然我们生活在蜜罐里，但是我们国家的综合国力与发达国家相比还有一定的差距，其中主要原因就是因为人均的素质太低，难以满足当今社会发展的需要，但是今天的社会是一个充满着激烈竞争的社会，必须要有过硬的本领才能适应今天这个社会的需要，而明天的社会的发展将会更加迅速，将会有更多的挑战与竞争在等着我们，因此我们要从思想上，学习上做起，要从小树立为国贡献的理想，注重自己的一言一行，用高标准来要求自己，做一个遵纪守法小公民。在学习上，要刻苦努力，一丝不苟地完成老师布臵地

每一个任务，专心致志地听老师讲课，还要“温故而知新”，考试时“胜不骄，败不俘”只有这样，才会更牢固地掌握科学文化知识，更好的为祖国添砖加瓦，像“12.9”运动中的青年们一样，为祖国贡献出自己的一份力量我们一定要用知识来武装自己，以史为鉴，与时俱进，开拓进取，学习“12.9”精神，让我们伟大的祖国更加繁荣昌盛。

历史的功绩应归功于参加12.9运动的知识青年们、仁人志士们。而实现民族伟大复兴的光荣使命应当由我们今天每个青少年来承担!同学们让我们携起手来，为了中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧!..【好】

年12月10日,北平市学生联合会组织全市学生举行总罢课,准备发动更大规模的斗争,12月16日,北平市学生和市民及各界人士一万多人再次举行了声势浩大的示威游-行.北平市学生和市民及各界人的示威游-行得到了全国各地的支持和援助,南京,上海,天津,广州,武汉,杭州等地相继举行了示威游-行.天津学生又组成了南下扩大宣传团,开赴当时的国府—南京.一场举国上下,波澜壮阔,声势浩大,得到全国人民,各党派,各界人士的支持的抗日救国学生运动席卷中华大地,形成了全国人民抗日民-主运动的新高-潮.推动了抗日民族统一战线的建立,掀开了中华民族抗日救国,抗击日本侵略者的伟大战争的序幕.12.9运动是在中国共-产-党组织和领导下的一次伟大的抗日救国运动,也是一次伟大的学生爱国运动.它永垂青史,刻在中国历史的丰碑上.同学们,12.9运动已经过去快70年了,今天,我们纪念它不仅是缅怀过去,追念先人.更是为了让我们永远铭记12.9这个神圣而又伟大的日子,牢记国耻,永远不忘日本对中华民族的侵略.好()同学们,今天,我们的国家已非昔日的贫穷与落后的中国,我们已是一个蒸蒸日上的,日渐繁荣的,团结进步的,具有着强大的国防力量和经济基础的,具有着伟大的爱国主义精神和民族精神的自立世界民族之林的国家.在中国共-产-党领导下,我们全国各族人民正在努力建设我们伟大的国家.同学们,你们是国家未来的栋梁,祖国明天的希望,你们肩负着中华民族复兴和发展的使命.让我们踏着先辈的足迹,努力学习,用我们的

智慧和双手,把我们的祖国建设的更加强大,更加美丽,更加昌盛.我的讲话完了,谢谢大家.纪念129爱国学生运动讲话稿

同学们：

今天是 12月9日。1935年的12月9日，北平六七千名大中学生为了反对日本帝国主义的侵略，反对内战，发动了著名的“12〃9” 爱国学生运动。为纪念这一著名的爱国学生运动，学校团委组织召开了今天的纪念大会。

今天的纪念大会内容很丰富，有六十余名新团员的入团宣誓，有《历史的选择》读书活动的启动仪式，还有同学们的演讲等等。我们正是以这样丰富的活动内容来纪念“12〃9”爱国学生运动。

我希望今天入团的和已经是团员的全体共青团员，一定要继承和发扬“12〃9”爱国学生运动的爱国主义精神，热爱我们伟大的祖国，以你们遵章守纪、勤奋学习的实际行动，培养和锻炼你们积极向上的健康品格，在未来你们可以为国家出一份力的时候，奉献你们的全部青春和热血。

今天，我们同时启动了《历史的选择》读书活动。这一项读书活动，是为了庆祝中国共产党诞生90周年。我希望全校同学要通过读《历史的选择》这一本书，充分了解中国共产党的发展历程，充分认识中国共产党的丰功伟绩，坚定跟党走、听党指挥的信念。

同学们，“12〃9”爱国学生运动已经过去了75周年，但是我们应该永远不忘记。每纪念一次这样的日子，就意味着我们成长一分，肩上的责任多一分，背上的任务重一分。愿同学们回望历史的天空，不忘国耻；愿同学们牢记肩上的责任，勤奋学习，掌握过硬的本领，为建设我们美好的祖国而贡献自己的全部青春和智慧！

不忘国耻；愿同学们牢记肩上的责任，勤奋学习，掌握过硬的本领，为建设我们美好的祖国而贡献自己的全部青春和智慧！

响彻云天的时候，我们每个人所感受的，还仅仅是感动吗？我们要做的就是踏着他们的足迹去开创一条新的道路，一条在和平年代熠熠生辉的中华之路！

毛主席说过一段话，是给我们年轻人的，他说，“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。中国的前途是属于你们的??”中国的青年历来走在时代的前端，勇于承担自己的历史使命。从伟大的五四运动到抗日救亡，从新中国的青年突击队到市场经济的弄潮儿，中国青年在共青团的带领下创造着一个又一个辉煌，也坚持着一个能是自己不断前进的信念——永远跟着党走！

我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，用生命点燃未来。当我们戴着闪闪的团徽，站在鲜红的团旗下，唱着高昂的团歌时，心中无不为之骄傲，为之自豪。

团的精神鼓励着我们，优秀团员的事迹感召着我们，回顾历史，展望未来，还需要把握现在。心动不如行动。在建设节约型校园的今天，让我们从身边小事做起，厉行节约，为团旗增光添彩。让我们准备着，时刻准备着！

（二）朋友们，当时间的车轮碾到今天的时候，当挂历上赫然显示12月9好的时候，身为青年的我们，我相信，我们中的没一个人都不会忘记这一天，十二月九日

十二月九日，一个普通但不平凡的日子。时间倒流，回溯到一九三五年，阳光依然懒懒散散，冬日依旧寒冷凄清，但空气却急速的流动。因为，在北平——历史的故都，发生了惊天动地的事件——为

反对投降和压迫掀起了学生总运动

到处是挂满的标语，到处是飘舞的纸单，到处是舞动的小旗，到处是怒吼的口号，到处是浴血沸腾的青年！

这一天.，白云为之翻涌，大海为之咆哮，黄河长江为之怒吼，中华大地为之震颤！因

为，一个蹂躏不屈的民族、在苏醒，一个多灾多难的国家、在抗争！

我们不会忘记，不会忘记这一天，74年前的这一天：我们更不会忘记，更不会忘记那些在敌人的恐怖下，高呼着口号散发着传单而不惜抛头颅，撒热血的青年，可敬可爱的青年！是他们，在国家存亡的关头，振臂高呼，促使了反动派的妥协。

是他们，在民族生死的毫发间，热血横洒，促使了民族的觉醒。他们，可敬可爱的青年，以他们的实际行动，展示了青年的热血豪情，以他们大无畏的勇气，诠释了青年的含义。

我们不会忘记他们，那些可敬可爱的青年，他们是民族的拯救者，他们是中华民族的先驱。

那么，朋友们，正值青春年华年少轻狂的我们，该用这样怎样的行动诠释青年的含义呢？处于二十一世纪和平下的我们又该如何去展现青春的风采呢？

对此，我只想说两个字 “努力”

也许我们会不屑的说，?现在是和平年代了，没必要为了去做什么大的贡献而整日的去努力，那样会活的很累。

也许我们会哀怨的说，“人生苦短，一生能有几个青春，何必要

不按时自己的大好的青春年华边的那么单调呢？

是啊！人生苦短，而生命只有一次，青春有何其短暂，我们何必要去实现目标而整日努力，整日辛苦呢？

但是，朋友们，难道我们真的希望这大好的青春年华就在我们的虚度中而好无意义的流淌而去吗？

难道我们真的希望，当我们年老时，翻忆起年轻时的影集只能看到那单调的，苦涩的毫无意义的青春吗？

难道我们真的希望虽然快乐但平庸地度过青春，然后平庸的度过余生吗？

不会的，我相信，没一个有理智，有热血的青年大学生都不会希望自己平平庸庸一辈子，我们都渴望理想的实现，艘刊物自己的青春大发光彩。

那么，朋友们，努力吧，趁我们还年轻。年轻就是资本，年轻就是能力，年轻就是全部。

朋友们，别再有那么多的犹豫，别再有那么多的彷徨，别放慢我们年轻的脚步，勇敢而执作的向前走，前方便是海阔天空。

朋友们，努力吧，趁我们还年轻世界属于我们，未来属于我们。我的演讲完毕，谢谢大家！

而斗争着！那么，75年后的今天，我站在这里为纪念这个日子而演讲。作为一个中国人，此时我的心中热血沸腾。想想75年前，就在我们脚下中国土地上离我们不愿的地方发生的一切，我们心中是怎样一种感受？

一二九运动是 以无限地张扬个性，发展兴趣，大可不必为战争而苦恼，所以，同学们，不要抱怨生活的苦，因为失去后才懂得的珍贵来得太晚了。我们是这个时代的宠儿，幸福就在我们身边围绕着。深呼吸，努力发现，你会发现美好正在向你招手——走过去，用真诚、勇敢、善良的心去对待世界，世界将会更加爱和谐！我们的生活将会更加和谐！我们的未来将会更加美好！

热爱祖国，为创建更和谐的校园和国家而努力，我们准备好了！10．报名形式：装饰系全体学生自愿报名 二．奖项设臵及安排：

一等奖：最佳风采奖2名【精美荣誉证书】 二等奖：最佳创意奖2名【精美荣誉证书】 三等奖：最佳人气奖2名【精美荣誉证书】 三，比赛规则说明

（一）评委：

1．评委必须公正严明，做倒好坏分明 2．评委要认真评判，不可错评 评分制度：（100分）1.朗诵演讲内容【30分】 2.感情是否充沛：【30分】 3.语音语调适中；【10分】 4.台风：【10分】 5.仪表仪态：【10分】 6.应变能力【10分】

7.朗诵时间不得超过4分钟 否则 超时1秒扣0.5分 8.脱稿者加10分 二，参赛者

1．参赛者必须服从主持人与评委的判定 2．参赛者必须遵守比赛规则

篇8：近代国货运动中的爱国主义情怀

一、鸦片战争与“洋货”的入侵

长期以来, 由于交通、经济等条件的限制, 外来货物进入中国的数量和品种都是十分有限的。直至19世纪, 外国货才开始大量进入中国, 此时“洋货”一词也开始被大量运用。在此之前, 中国的典籍中多用“异物”、“奇物”、“夷物”等来指称外国货。据《史记》记载, 虞舜时代“……四海之内, 咸戴帝舜之功。于是禹乃兴九招之乐, 致异物。”[1]34《汉书》中同样记载了“殊方异物, 四面而至”[2]4343。由此可知, 外国货很早以前就进入了中国社会, 只是在当时天朝人的眼中, 仅仅关注外国货的奇异特点, 对其经济贸易往来方面的作用始终比较忽视。最重要的一点是, 外国货在中国封建社会一直以“贡品”的形式出现, 仅供皇室等特权阶级使用。官方为制造“朝贡神话”煞费苦心, 无论来者多少, 贡品厚薄, 都能得到朝廷的隆重接待, 无不乘兴而来, 满意而归, 为图“朝贡神话”的虚名破费国家巨额财富。不仅如此, 连民间的商贸关系也要戴上一顶“朝贡”的帽子。《明史》记载:“明初, 东有马市, 西有茶市, 皆以驭边省戍守费。海外诸国入贡, 许载方物与中国贸易。因设市舶司, 置提举官以领之……”“市舶职司进贡方物, 其泛海客商及风泊番船, 理不当预……”[3]1980由此可见, 当时的边境贸易获利丰厚, 本来只是名正言顺的贸易往来, 但为编造一个“朝贡神话”, 正常的贸易关系被冠上了“入贡”的名义。从中我们可以看到很长时间内, “洋货”进入中国的贸易本质被官方的“朝贡神话”所遮蔽。

如果东西方以互不干扰的方式各自发展, “洋货”对普通百姓的生活影响甚微, 这种被冠以贡品的洋货贸易或许可以延续一段时间。然而, 19世纪以后的现状是, 世界各主要资本主义国家大踏步地朝着现代国家快步前进, 工业的进步使商品市场变得异常重要, 每个国家无不渴望扩大海外市场, “资本家阶级已经不仅要求掠夺现成的财富, 而且要求开辟世界上一切国家为它的市场。”[4]89中国作为当时世界上最富有的国家, 其贸易重要性是不言而喻的。然而, 由于我们的经济是自给自足的, 基本上用不着外国货, 所以直至19世纪中叶, 我们的国际贸易总有很大的出超。我们对国际贸易抱着可有可无的态度, 清政府包括普通民众认识不到对外贸易的重要性, 反而认为西方国家一定需要中国的大黄、茶等产品。与其说是我们卖大黄、茶等产品给西方国家, 是进行经济贸易, 不如说是一种恩赐。当时的天朝人有着一种无知的自大。

西方发达国家一直希望打开中国市场, 为洋货寻找平等贸易的地位。因为中国的强大, 他们首先希望寻找一种合法的途径进行合作。清乾隆时期, 英国政府派遣马戛尔尼 (George Macartney) 来华, 携带精心准备的礼物, 请求协调通商等外交事宜。这次交涉因马戛尔尼不肯向乾隆下跪叩头而失败了。当西方人开始意识到和平的方式解决不了贸易平等问题时, 鸦片战争的爆发只是时间问题了。鸦片战争打破了中国自给自足的经济体制, 一系列不平等的经济条约使“洋货”变成“洋祸”, 整个中国被迫纳入世界市场, 成为商品倾销国, 洋货的进入就不再是清政府能够控制的事情。从此以后, “洋货”在某种程度上与现代化进程与民族的命运联系在一起。

二、国货与洋货之争

为夺回利权, 中国与列强进行了多次战争, 每次战争的结果都是列强在中国获得更多经济、政治方面的特权, 使“洋货”在中国市场更加泛滥成灾。以第一大通商城市上海洋针进口量为例, 1867年是21百万枚, 两年后激增为89百万枚, 又过了五年, 到1874年更增至133百万枚, 短短七年间, 就增加了约6倍[5]5。毫无疑问, 洋针的流行源于其物美价廉, 极大地便利了普通家庭妇女。而传统的土针都是手工制作的, 制针工匠把铁丝磨细、截段、锉尖, 再一个个钻针眼, 这样的土针针杆粗, 针尖钝, 而且极易磨损。国人理智上都知道“洋货”只是来自外国的商品, 并且与产自本国的土货相比, 它显得时髦且实用。但问题的关键之处在于, “洋货”是西方列强侵略中国最主要的经济手段, 因此抵制“洋货”在中国近现代被当成一种爱国方式。在历次战争中, 腐朽的清朝政府都不能战胜列强, 与西方进行武力抗衡是自取其辱, 所以生产“国货”对抗“洋货”就成为一件现实可行的事情。1900年以后, 在民族工商业兴起的同时, 民族意识普遍觉醒, 支持民族工商业的发展成为社会上下的共识。因而一些文化人士为了与西洋人所产的“洋货”进行区别, 将民族企业制造的机制品称为“国货”。无数国人自发地将对洋货的仇恨转化为对洋货的抵制, 几乎每一次民族矛盾的激化都会爆发大规模的抵制“洋货”活动, 它们被看作中国人民的反帝爱国运动, 成为战败国人民心理补偿的一种重要方式。洋货与国货由于生产者不同, 直观地代表着民族工业和外国工业, 被当成一种政治倾向的标志, 这种认识就像一根链条贯穿了整个近现代。自1905年爆发第一次抵制美货的运动以来, 1915年为反对北洋政府承认日本提出的21条不平等条约引起的抵制日货斗争, 五四运动期间的抵制日货斗争。其后抵制洋货的斗争也日益频繁:1925年“五卅”运动期间爆发了抵制日货、英货的斗争;1931年九一八事变以后爆发了抵制日货的斗争;1932年“一·二八”淞沪战争以后爆发了抵制日货的斗争等。

从晚清到现代的诸多文学文本中随处可见仇恨“洋货”的情绪。如在晚清小说《海上繁华梦》有一段描写“洋货”的情节, 方端人无意中看见杜少牧里面穿了件外国汗衫, 立刻发话道:“……好好的一个中国人, 为什么要着这样不成器的东西?”现代小说《春蚕》中的老通宝是一个痛恨“洋货”的小生产者, 他家道的衰落与洋货的泛滥密不可分, “看到自从镇上有了洋纱, 洋布, 洋油这一类洋货, 而且河里更有了小火轮船以后, 他自己田里生出来的东西就一天一天不值钱, 而镇上的东西却一天一天贵起来。他父亲留下来的一份家产就这么变小, 变做没有, 而且现在负了债。”亲身的经历让老通宝对“洋货”产生了本能的憎恨和厌恶。由于“洋货”是中国战败后不得不接受的负产品, 全面冲击着中国传统的自然经济体制, 造成无数手工业者的破产, 当时国人对“洋货”有一种本能的排斥和仇恨。

三、时尚的洋货

随着通商口岸的增加, 洋货的市场进一步扩大, 逐步进入普通人们的日常生活, 在很大程度上改善了中国人的生活状况, 这是农业时代简陋的物质生活无法想象的。郑观应在19世纪90年代初写的《商战》中, 历数当时常见的日用洋货, 涉及食物、用品、玩好等57种。一个众所周知的事实是, 洋货使普通中国人的日常生活更便捷、舒适和美观, 在某种程度上推动着古老中国缓慢地向前行进, 帮助中国在器物层面上完成了现代转型。但在爱国情怀的作用下, 消费洋货带上了政治道德的负面色彩。如果一个中国人要表示“洋货”对中国社会产生的进步意义要远远超过其“压迫”中国带来的负面影响, 哪怕这是真相, 但此话一说出口就会受到接踵而至的声讨。

但我们不难发现, 近代以来, 社会现实生活中充斥着各色各样的洋货, 成为普通人日常生活中须臾不可离的必需品。即使是京城那些思想保守的官场中人, 居家生活也已经不能再摒绝洋货。普通人都有趋乐避苦的本能, 洋货将一种物质享乐主义普世化, 从物质层面改变了中国人。所以, 尽管社会舆论呼吁使用国货, 对“洋货”深恶痛绝, 但这一切对普通人生活中所发挥的作用微乎其微。“在这个过程中, 正是来自西方的商品改变了中国社会的面貌。它没有大炮那么可怕, 但比大炮更有力量, 它不像思想那么感染人心, 但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去。”[6]231人们也不再遵循日出而作, 日落而息的自然经济生活规律, 开始了“摩登”时代的生活。“洋货”也被贴上了时尚的标签, 成为现代社会人人追逐的消费对象, 形成争用洋货、以洋货为时尚的消费风气。洋货轻易地使人们释放着人性深处潜藏的对享乐的渴望, 当人们亲自体验了火车、轮船带来的方便快捷、洋布的细腻和花色的繁多等之后, 便坦然地享受洋货带来的生活乐趣。

参考文献

[1] (汉) 司马迁.五帝本纪.史记[M].卷一.贵州人民出版社, 2001.

[2] (汉) 班固撰, (唐) 颜师古注.汉书[M].传第六十六下, 中华书局, 1962.

[3] (清) 张廷玉等撰.明史·食货五[M].志第五十一, 卷八十一, 中华书局, 1974.

[4]赵德馨.中国近现代经济史 (1842-1949) [M].河南人民出版社, 2003.

[5]上海百货公司、上海社科经济所等编著.上海近代百货商业史[M].1988年.