初中文言文虚词“者”用法知识点

初中文言文虚词“者”用法知识点（精选13篇）

篇1：初中文言文虚词“者”用法知识点

初中文言文虚词“者”用法知识点

①结构助词。

望之蔚然而深秀者。

②结构助词，的。

下者飘转沉塘坳——《茅屋为秋风所破歌》

③指人、物、事、时、地等。“……的.”，“……的(人、东西、事情)”。

夫环而攻之，必有得天时者也——《孟子二章》

④放在主语后面，引出判断，不必译出。

廉颇者，赵之良将也。——《廉颇蔺相如列传》

⑤放在分句的句末，引出原因。(……的原因)

然而不胜者，是天时不如地利也——《孟子二章》

吾妻之美我者，私我也。——《邹忌讽齐王纳谏》

⑥用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

或异于二者之为，何哉?——《岳阳楼记》

⑦语气词，不译

北山愚公者，年且九十。

篇2：初中文言文虚词“者”用法知识点

一、代词

1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

①公与人乘，战于长勺。(《曹刿论战》)

②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)

③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》)

④醒侯故使之问之。(《扁鹊见蔡醒公》)

2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。①学而时习之，不亦说乎?(《<论语>十则》)

②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)

③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《<论语>十则》)④鬼问：“汝复谁?”定伯诳之。(《宋定伯捉鬼》)

⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

二、助词

1、结构助词，译作“的”

①君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)②以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)③予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)

④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)

2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)

②在骨髓，司命之所属，无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)③虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

④日月之行，若出其中。(《观沧海》)

⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)

3、语气助词，凑足音节。

①公将鼓之。(《曹刿论战》)

②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)

③怅恨久之。(《陈涉世家》)

④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。(《大铁椎传》)

4、结构助词，提前宾语的标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)

②何陋之有?(《陋室铭》)

篇3：可视思维区别文言虚词的用法

如何优质高效地进行文言虚词的教学?如何变死硬背为学生能力的提升?我从近30年的教学实践中探索出一套非常有效的教学方法:可视思维区别文言虚词的用法。

一、可视思维区别文言虚词用法的原理

㈠原理一:可视化思维

可视思维是运用图示技术将隐性的思维显性化,特别是将思维方法和思维路径进行显性化呈现,让思维变得看得见摸得着的过程。从而实现思维的可视化传递、修正,更好地变知识型课堂为思维型课堂,更好地变机械学习为自主驱动式学习,真正实现学习的优质高效。

可视化思维型课堂遵守“以人为本”的教育理念,以思维训练(激发思考—学会思考—运用思考—享受思考)为主线,通过对知识的学习来提高学生的思维能力![1]

㈡原理二:动态语法分析

动态语法是用图示的方法将语义和语法合为一体的分析方法,是对语言“力”的分析与解释的过程及规则,可将隐性的混沌的语法和语义进行显性化。动态语法认为即使是最抽象的动词也具有“力的指向性”[2],语义也具有指向性,因而词性也是有方向性的。基于此,我们可以将静态的句子成份进行图示、拆分、换位、替换、删除,从而使语义和语法变得更加可视化。如:“马云在桌子上涂颜料”可拆分为“马云//在桌子上涂颜料”“马云在桌子上//涂颜料”“马云在桌子上涂//颜料”;可换位“马云涂颜料//在桌子上”“马云//涂在桌子上//颜料”“在桌子上//马云涂颜料”。语义指向是多向性的,“教室里充满了温柔的空气”中的“温柔”,语义既不指向“空气”,也不指向“教室”,而是指向了“人”。再如“圆圆地画了一个圈”“浓浓地冲了一杯咖啡”,语义动态分析,“圆圆”“浓浓”分别与“圈”“咖啡”有直接的语义关系,可以将“圆圆”“浓浓”移动“圈”“咖啡”前做定语。———这样进行动态分析,成分之间的语义关系和句法关系就一目了然了[3]。

二、可视思维区别文言虚词用法的原则和根本路径

㈠区别文言虚词的思维原则

区别文言虚词的思维原则必须是重用法轻意义。我们绝大多数教师习惯于让学生背诵各种用法,实际上是让学生去背诵虚词的意义;学生背诵意义越多,犯错的可能性就越大。为什么呢?既然是虚词,其语义已经虚化,纵然是有点意义,也是在语境中产生的,具有极强的临时性。如“以勇气闻于诸侯”中的“以”,教材讲成“凭借”,我们若是讲成“因为”,有何不可呢?

㈡区别文言虚词的思维路径

虚词的用法具体表现两个层面:

首先是词性,若词性不同,则其用法必然不同;若词性不同,就认为其用法不同了,而无须考虑其意义是否相同。如,“且以一壁之故逆强秦之欢”“以其无礼于晋,且贰于楚也”,同样是讲成“因为”的“以”,这两个“以”用法难道是相同的么?前一个是介词,后一个连词,其用法必然不同,根本不要考虑“因为”这个意义。

其次是词性相同时,再考虑其句法功能的不同。如助词“之”,可分为结构助词与音节助词,此时亦为用法不同;若同为结构助词,又分为取独、提宾、定中、定后类型。如“久之,能以足音辨人”“师道之不传也久矣”“宋何罪之有”“此则岳阳楼之大观也”“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎”。

因此,区别文言虚词的思维路径:先词性,后语法功能,最后才是语境意义。

三、可视思维区别文言虚词用法的操作方法

实际教学中,我用思维导图的形式实现区别虚词的显性化,因限于杂志的排版,本文只好用文字表述动态语法区别虚词的思维方法了。

㈠用方向性来区别虚词的用法

所谓方向性,前文讲述了动词动作的方向性、语义的方向性,其实句子信息也是有方向性的。并列式,并列的元素之间没有先后之分,我称之为无方向,位置可互换,如“蟹六跪而二螯”,“河水清且涟漪”。承接式,语义方向水平且一致,语义动作有明显的先后之分,不可互换位置,如“权曰:‘此天以君授孤也。’因拔刀斫前奏案”“故木受绳则直,金就砺则利”。递进式,语义方向不在水平线上,后一动作是对前一动作的深化或升华,如“君子博学而日参省乎已”。转折式或让步式,语义方向性相反,“于其身也,则耻师焉”。让步式,前一个动作未发生,方向为0,与后一动作作对比,如“臣死且不避,卮酒安足辞”。修饰式,语义在同一水平线同时发生,有主次之分,与承接的区分是没有明显的时间间隔,如“吾恂恂而起”,“恂恂”也是有方向性的。因果式,方向性前因后果,一因多果或一果多因,如“诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年”。假设式,前一动作在将来发生,动作方向为负,如“人而无信,不知其可”。

用方向性区别词类,更为有效。凡连词皆为双向,凡介词皆为单向且向后指,凡副词皆为单向,指向谓语,凡助词皆为粘附,方向可认为是0。如,“秦伯说,与郑人盟”“备他盗之出入与非常也”,前一个“与”方向只指向“郑人”,不可换为“郑人与秦伯盟”,否则,语义大变;“彼所将中国人不过十五六万,且已久疲”“存者且偷生,死者长已矣”,前一个“且”双向连接,后一个“且”只管“偷”,单向。

㈡用聚合法来区别虚词的用法

⒈聚合用法相似的词,区别其细微差别,以更好理解各个虚词的语法本质。如,可以讲成“原因”的虚词有以、因、为、所以等;人称代词的有其、之、若、乃、尔等。

⒉聚合词类相同的词,比较其异同,以更好地用于动态分析。如,词尾助词有然、焉、尔、乎;音节助词有之、者;结构助词只有之、者、所。

㈢用换位法来区别虚词的用法

换位法就是将虚词进行调换位置,以凸现其用法。如“月出于东山之上”“辞楼下殿,辇来于秦”,“于东山之上”可换位到谓语之前,而“于秦”是无论如何不可换到谓语之前的;“风雨兴焉”,“焉”可用“于之”替换后调换到谓语之前作状语。

㈣用删除法来区别虚词的用法

删除法是将要区别的虚词进行删除,看其是否可以删除,来凸现其用法。凡副词连词助词,皆可删除,而代词介词动词不可删除。如,“天下熙熙,皆为利来”“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”,前一个“为”不可删除,是介词,后一个可删除,是语气助词。“秦王恐其破壁”“且行千里,其谁不知”,前一个不可删除,是代词,后一个可删除,是语气副词。

㈤用替换法来区别虚词的用法

替换法就是以用法相同的虚词互相替换,来凸现其用法。“而与以”“乎与于”“焉与之”“乃与则”,音节助词“之与者”,词尾助词“乎然尔焉”等,字形不同,但有些用法相同。如,“木欣欣以(而)向荣,泉涓涓而(以)始流”“诸侯以(因、为)公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年”“或师焉(之)”“其闻道也亦先乎(于)吾”。

㈥用位置法来区别虚词的用法

位置法就是划分成分法,这是区别虚词用法最准确的方法。名词代词处于主宾定位置,动词一般处于为谓语位置,连词要连接两个部分,副词作状语,介词与名词一起使用作状语,助词只起粘附作用。如“开国何茫然”“大王来何操”“何者?严大国之威以修敬也”,第一个“何”处于主谓之间,是副词,第二个是宾语,是代词,第三个具有表述性,是谓语动词。

㈦综合演练示例

区别虚词的用法,当上述单一用法有时不能完全区别时,可采用多种方法进行区别。以区别“焉”作为示例。“焉”字主要有以下用法,语气助词、词尾助词、疑问代词、疑问副词和兼词。判别“焉”字的用法,可分为以下三步:

1. 用“位置法”和“替换法”确定用法。

“焉”字位置只有这样几种:①处于词尾,如“盘盘焉,囷囷焉”,这类“焉”相当于“然”。②处于句尾,有“代词”“助词”“兼词”三种用法,可用“替换法”区别出“代词”用法,如“以俟观人风者得焉”,这类“焉”相当代词“之”。

2. 用“删除法”来判别“焉”字的用法。

疑问代词都是不可以删除的;而助词和疑问副词都是可以删除的。③采用删除法先区别句首的“焉”,能删除的,就是疑问副词,不能删除的就是疑问代词。“天下之父归之,其子焉往?”,这个“焉”不可删除,是疑问代词;“割鸡焉用牛刀”,这个“焉”删除之后完全不影响句意表达,只是语气程度不同罢了。④采用删除法来区别句尾的“焉”,能删除且不影响句意的,就是助词。如“积土成山,风雨兴焉”“使皇武子辞焉”,前个是兼词,后个是代词,皆不可删除;“至丹以荆卿为计,始速祸焉”,这个“焉”可删除,是语气助词。

⑤用“换位法”来判别“焉”字的用法,凡是兼词都可以换位到谓语动词之前,变为介宾结构作状语。如“然力足以至焉”的“焉”作宾语,不可换位到谓语之前,是代词。“率妻子邑人来此绝境,不复出焉”的“焉”换成“于之”换位到谓语前作状语。

因此,用记忆意义去区别虚词,是犯了方向性的错误,势必导致学生只知其一不知其二,势必导致学生永远形成不了区别虚词的能力:我们必须清除学生对虚词意义的痕迹,代之“用法”。而区别虚词用法的最好方法是,基于动态语法分析的思维可视化呈现。

参考文献

[1]刘濯源,思维可视化:减负增效的新支点[J],中小学管理,2014.6

[2]王涛,从普遍语法到动态语法:一个范式的转换[J],东南大学学报:哲学社会科学版,2012年6

篇4：初中语文常见文言虚词用法

一、之

1、助词“的”

例：①醉翁之意不在酒 ②此则岳阳楼之大观也 ③臣之妻私臣 ④ 凡曝沙之鸟，呷浪之鳞 ⑤祗辱于奴隶人之手

2、代词“此”“这”

例：①渔人甚异之 ②得之心而寓之酒也 ③属予作文以记之 ④燕赵韩魏闻之

3、代词“他”“它”“他们”“它们”等

例：①公与之乘 ②愿陛下亲之信之 ③执策而临之 ④先帝称之曰能

4、助词 用在主语和谓语之间，取消句子独立性

例：①予独爱莲之出淤泥而不染 ②而不知太守之乐其乐也 ③吾妻之美我者，私我也

5、助词 宾语前置标志

例：①何陋之有 ②无鲜肥滋味之享

6、助词 后置定语标志

例：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 ②马之千里者

7、助词 无实义凑足音节

例：①公将鼓之 ②鸣之而不能通其意

二、其

1、代词 “他的”“他们的”“它的”“它们的”

例：①择其善者而从之 ②而不知太守之乐其乐也 ③增其旧制 ④谓其妻曰⑤下视其辙

2、代词 “他”“它”“他们”“它们”

例：①太守即遣人随其往 ②醉能同其乐 ③宜有司论其刑赏 ④安求其能千里也

3、代词 “这”“那”

例：①欲穷其林 ②悬泉瀑布飞溯其间 ③以其境过清，不可久居

4、代词 用在数词之前，相当于“其中的”

例:①不能指其一端 ②不能名其一处

5、副词 表示反问语气“难道”

例：其真无马耶？

6、副词 表示推测语气“恐怕”

例：其真不知马也

7、连词 表示假设，相当于“如果”“假如”

例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑

8、助词 形容词词头

例：其喜洋洋者矣

三、而

1、连词 表承接

例：①学而时习之 ②择其善者而从之 ③得之心而寓之酒也 ④日出而林霏开 ⑤舍生而取义者也

2、连词 表示并列关系

例：①妇拍而呜之 ②望之蔚然而深秀者 ③感极而悲者矣 ④报先帝而忠陛下

3、连词 表示修饰关系

例：①窥镜而自视 ②暮寝而思之 ③登轼而望之 ④执策而临之

4、连词 表示转折

例：①人不知而不愠 ②出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ③千里马常有，而伯乐不常有

四、以

1、介词 “凭借”

例：①可以为师矣 ②何以战？

2、介词 “用”

例：①醒能述以文者 ②以衾拥覆

3、介词 “因为”

例：①以中有足乐者 ②以其境过清 ③不以物喜，不以己悲 ④不以千里称也

4、介词 “凭……身份”

例：生以乡人子谒余

5、介词 “把”“将”“拿”

例：①撰长书以为贽 ②咨臣以当世之事 ③必以分人

6、介词 “按照”

例：①策之不以其道 ②小大之狱，虽不能察，必以情

7、动词 “认为”

例：①虽乘奔御风，不以疾也 ②皆以美于徐公 ③先帝不以臣卑鄙

8、连词 “用来”“来”

例：①无从致书以观 ②俯身倾耳以请 ③以昭陛下平明之理 ④属予作文以记之

9、连词 可不译

例：①计日以还 ②遂许先帝以驱驰

10、连词 “以致“

例：①以塞忠谏之路也 ②以伤先帝之明

五、于

1、介词 “在”

例：①于厅事之东北角施八尺屏障 ②刻唐贤今人诗赋于其上 ③躬耕于南阳 ④相与步于中庭 ⑤战于长勺

2、介词 “从”

例：①舜发于畎亩之中 ②傅说举于版筑之间

3、介词 “向”

例：①每假借于藏书之家 ②欲有求于我也

4、介词 “给”

例：故天将降大任于是人也

5、介词 “比”

例：所欲有甚于生者

6、介词 “因为”

例：然后知生于忧患，而死于安乐也

7、介词 “对”

例：①万钟于我何加焉 ②未尝不叹息痛恨于桓灵也

六、乃

1、副词 “竟”“竟然”

例：①见渔人，乃大惊 ②乃不知有汉，无论魏晋

2、副词 “才”

例：以衾拥覆，久而乃和

3、副词 “于是”“就”

例：①不可久居，乃记之而去 ②乃重修岳阳楼 ③乃入见

七、虽

1、连词 “即使”

例：①虽乘奔御风，不以疾也 ②虽人有百手，手有百指，不能指其一端 ③小大之狱，虽不能察，必以情 ④故虽有名马，祗辱于奴隶人之手

2、连词 “虽然”

例：①故余虽愚，卒获有所闻 ②虽欲言，无可进者 ③游人虽未盛 ④风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背

八、为

1、动词（wei阳平） “做”“干”

例：①可以为师矣 ②余故道为学之难以告之 ③故不为苟得也 ④今为宫室之美为之

2、动词（wei阳平） “作为”“当作”

例：①以捕鱼为业 ②有司业博士为之师 ③撰长书以为贽

3、动词（wei阳平） “成为”

例：①全石以为底 ②为坻，为屿，为堪，为岩

4、动词（wei阳平） “是”

例：宫中府中，俱为一体

篇5：初中文言文虚词“者”用法知识点

1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

①公与人乘，战于长勺。(《曹刿论战》)

②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)

③孔文子何以谓之“文”也?(《;十则》)

④醒侯故使之问之。(《扁鹊见蔡桓公》)

2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

①学而时习之，不亦说乎?(《;十则》)

②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)

③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《;十则》)

④鬼问：“汝复谁?”定伯诳之。(《宋定伯捉鬼》)

⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

二、助词

1、结构助词，译作“的”

①君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)

②以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)

③予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)

④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)

2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)

②在骨髓，司命之所属，无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

③虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

④日月之行，若出其中。(《观沧海》)

⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)

3、语气助词，凑足音节。

①公将鼓之。(《曹刿论战》)

②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)

③怅恨久之。(《陈涉世家》)

④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。(《大铁椎传》)

4、结构助词，提前宾语的标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)

②何陋之有?(《陋室铭》)

篇6：初中文言文虚词的用法

(二)连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)②然志犹未已。(《隆中对》)

(三)语气助词，分三种情况：

1.用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许(《愚公移山》)

2.用于词尾，译作“……的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。(《墨池记》)②望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)

3.用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子” “好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)

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篇7：初中语文常见文言虚词用法

一、之

1、用作代词

（1）常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面，作宾语。

例句：

1、问所从来，俱答之。《桃花源记》--代人，指桃花源中的人，相当于“他们”

2、操蛇之神闻之。《愚公移山》--代事，指愚公移山，可译作“这件事”

3、屠自后断其股，亦毙之。《狼》--代物，指狼，相当于“它”。

4、学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识）

5、公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。）

6、陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。）

7、肉食者谋之。（代这件事。）

8、默而识之。（代学习所得。）

9、复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头”）

10、屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。）

11、渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。）闻之，欣然规往。（指代渔

人进桃花源这件事。）

12、以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。）

13、执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马）

14、山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣）

15、环而攻之而不胜。（代城）

16、属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）

17、下视其辙，登軾而望之。（代齐军）

18、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事）

2、用作助词

①用于定语和名词之间，相当于“的”。例句：

1、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。《为学》

2、予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》

3、小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》

4、燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》

5、朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》 ②用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。例句：

1、予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

2医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）

3臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）

4孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》

5无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》

6夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》

7而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》

8当余之从师也。《送东阳马生序》

9由此观之，王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》

③在句中表示动词宾语提前，即宾语前置的标志，没有实在意义。例句：1孔子云：何陋之有?（《陋室铭》）

2宋何罪之有？（《公输》）

④在句中表示定语置后，即定语后置的标志，可译为“的”。例句：1马之千里者。《马说》居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》 ⑤音节助词，在句中补足音节，没有实在意义，可不译。例句：

1、久之，目似瞑，意暇甚。《狼》

2怅恨久之。《陈涉世家》

3公将鼓之《曹刿论战》4便扶向路，处处志之。《桃花源记》

3、用作动词 译作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地点名词 例句：1辍耕之垄上。《陈涉世家》

2吾欲之南海，何如？（《为学》）

3寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》

4又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》

5送杜少府之任蜀州。

二、而

主要作连词用，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。可以表示以下关系：

①并列关系，一般不译，有时可译为“又”。例句：1中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》

2望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》

3则名微而众寡。《隆中对》

4国险而民附，贤能为之用。《隆中对》

5此臣所以报先帝而忠陛之职分也。《出师表》

6黑质而白章《捕蛇者说》

7玉质而金色《卖柑者言》

8溪深而鱼肥《醉翁亭记》

②顺承关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。例句：1扁鹊望桓侯而还走《扁鹊见蔡桓公》

2尉剑挺，广起，夺而杀尉《陈涉世家》

3温故而知新，可以为师矣 《<论语>十则》

4学而时习之，不亦悦乎？《<论语>十则》

5肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》

6以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》

7日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》

8聚室而谋曰。《愚公移山》

9挟天子而令诸侯。《隆中对》

10然得而腊之以为饵《捕蛇者说》 ③转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

例句：1予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖......可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》

2欲信大义于天下，而智术浅短。《隆中对》

4环而攻之而不胜。后一个“而字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

5学而不思则罔。却，但是，表转折关系。《论语》人不知而不愠。《论语》

6狼亦黠矣，而顷刻两毙。《狼》

7千里马常有，而伯乐不常有。《马说》

8知而不争，不可谓忠。《公输》

9其家甚智其子，而疑邻人之父。《智子疑邻》

10荆国有余于地而不足于民。《公输》

11子子孙孙无穷匮也，而山不加增。《愚公移山》

12由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》 ④修饰关系，可译为”地“"着”，或不译。例句：1面山而居《愚公移山》

2数月之后，时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》 ⑤递进关系 君将哀而生之乎

三、以

1、介词

①介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。例句：1不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》

2是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）《出师

表》

3扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

4以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》

5徒以有先生也。《唐雎不辱使命》

以是人多以（把）书假余臣是以无请也

②介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。例句：1策之不以其道，食之不能尽其材《马说》

2以残年余力，曾不能毁山之一毛《愚公移山》

3域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

4何以战？（《曹刿论战》

5小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》--根据、按照 ③表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。例句：1屠惧，投以骨《狼》--把

2能以径寸之木，为...（《核舟记》）--用

3咨臣以当世之事。《隆中对》--把

4必以分人。《曹刿论战》--把

5静以修身，俭以养德

用

6、医之好治不病以为功

2、作连词，①表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来” 例句：1意将隧入以攻其后也《狼》

2以光先帝遗德《出师表》

3属予作文以记之《岳阳楼记》

4家贫无从致书一观。《送东阳马生序》

5皆刑其长吏，杀之以应陈涉。《陈涉世家》

②表示结果，可译作“以致”、“因而”。

例句：1不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》2以伤先帝之明《出师表》 ③有时相当于连词“而”，或者不译。例句：1黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》

3、用作动词，可译作“认为”。例句：1或以为死，或以为亡。《陈涉世家》

2魏武将见匈奴使，自以形陋。

3皆以美于徐公

4、特殊用法，通“已”，已经。例句：固以怪之矣《陈涉世家》

四、其

1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。例句：1其真无马邪？其真不知马也。《马说》--第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；

2第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。

3其如土石何？《愚公移山》--加强反问语气

4安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

2、代词。

（1）通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。例句：1择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》--他的，代可以做老师的那个人。

2屠大窘，恐前后受其敌

《狼》--它的，指狼的。

3意将隧入以攻其后也。《狼》--他的，代“屠户”

4既出，得其船。《桃花源记》--他的，代“渔人”

5下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》--他们的，代齐军。（2）有时也译作第一人称代词“我”。例句：蹲其身，使与台齐。《童趣》--代作者自己，第一人称（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例句：1其人视端容寂，若听茶声然《核舟记》

2复前行，欲穷其林。《桃花源记》

（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。例句：1其一犬坐于前。《狼》

2蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

《为学》

3人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》

五、为

“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等，如：

这里只介绍“为”作为介词的用法。可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。

1、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。例句：1.不足为外人道也 《桃花源记》--向、对

2.此人一一为具言所闻 《桃花源记》

2、表示被动，译作“被”。例句：茅屋为秋风所破歌。

3、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。例句：公输盘为楚造云梯之械。

4、表示动作、行为的目的，可译作“因为”、“为了”。例句：1.为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

2.昂首观之，项为之强 另附：

1.或异二者之为，何哉？为：心理活动2.终为忠臣 为：成为3.温故而知新，可以为师矣。（《论语》）--成为4.为宫室、器皿。（《核舟记》）--做，这里指雕刻

六、于

引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在...方面”、“在...中”、“向”、“到”、“自”、“从”、“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”等。

1、表示动作发生的处所、时间，译作“在”“、”从“。例句：1.公与之乘，战于长勺《曹刿论战》--在 2.子墨子闻之，起于鲁《公输》--从

3.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》--在......中

4.舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》--从

5.其一犬坐于前。《狼》--在 6.此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》--在7.迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》--在8.于是宾客无不变色离席。《口技》--在9.虽然，受地于先王。《公输》--从

2、表示动作的对象，译作”向“"对”“同”“给”“到”等。例句：1.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。《愚公移山》--向

2.贫者语于富者曰（《为学》）--对

3.每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）--对

4.故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）--给

5.欲报之于陛下也（《出师表》）

6.安陵君因使唐雎使于秦。--到

3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。例句：“受制于人”的“于”。

4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过” 如：1.苛政猛于虎也（《捕蛇者说》）

2.皆以美于徐公。--比

七、乃

1、表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就” 例句：1.断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）

2.太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

3必以长安君为质，兵乃出 才

2、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。

例句：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

3、用于判断句中，相当于“是”“就是”。例句：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

4、作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。例句：乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）乃入见

5、作代词，译为“你、你的”。

例句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

八、且

1、表进层关系，后一句提出比前一句更进一层的内容。可译为“而且”、“况且”等。例句：1.且焉置土石？

2.且秦灭韩亡魏

2、“将近”的意思。例句：年且九十。

九、则

1．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是......就”“那么”“就”“便”。1.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

2． 表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。3． 1.入则孝，出则悌。（《论语·学而》）

十、者

1、结构助词，译作“......的”“......的人”“......的事物”“......的情况”“......的原因”等，相当于名词性短语。

例句：1.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）

2.京中有善口技者

2、语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。例句：1.北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）

2.诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

十一、焉

1、疑问代词，可译为“哪里”。例句：且焉置土石（《愚公移山》）

2、句末疑问语气助词，可译为“呢”。例句：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

3、代词，相当于“之”。例句：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4、兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。例句：1.不复出焉（《桃花源记》）

十二、虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1、表示假设，可译为“即使”。

例句：1.虽千里不敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）

2.虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

3.虽人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》

2、表示转折，可译为“虽然”。例句：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

十三、然

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。例句：1.父利其然也（《伤仲永》）2.谓为信然。（《隆中对》）

3.（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。例句：然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1、用在形容词之后，作为词尾，译作“......地”。例句：杂然相许（《愚公移山》）

2、用于词尾，译作“......的样子” 例句：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如......然”“若......然”格式，相当于“......的样子”、“好像......似的”。

例句：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）文言虚词练习

辨析下列画线的虚词的用法（含义词性、作用）

（一）之

1.爱其子，择师而教之

2.属予作文以记之

3.鄙贱之人，不知将军宽之至此也

4.均之二策，宁许以负秦曲

5.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才

6.吾固知公子之还也

7.欲人之无惑也难矣

8.孤之有孔明，犹鱼之有水也

9.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉

11.宋何罪之有

12.蚓无爪牙之利，筋骨之强

13.公将鼓之

14.久之，目似瞑，意暇甚

15.项伯乃夜驰之沛公军

16.而又有剪发杜门，佯狂不知所之者

（二）其

1.秦王恐其破璧，乃辞谢

2.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也！

3.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

4.老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后

5.有蒋氏者，专其利三世矣

6.毁其盆，悉埋于地

7.于乱石间择其一二扣之

8.先生其此类乎？

9.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

10.与尔三矢，尔其无忘乃父之志

11.且行千里，其谁不知？

12.呜呼，其真无马邪，其真不知马也。

13.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳

（三）者 1.肉食者谋之

2.民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。

3.此三者，吾遗恨也

4.项伯者，项羽季父也

5.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也

6.吾所以为此者，以先国家之急，而后私仇也

7.谁为我临期成此大节者？

8.言之，貌若甚戚者

（四）以

1.请以剑舞

2.今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也

3.扶苏以数谏故，上使外将兵

4.夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少

5.敛赀财以送其行

6.至丹以荆卿为计，始速祸焉

7.梅以曲为美

8.赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯

9.皆以美于徐公

10.吾终当有以治汝

11.不积跬步无以至千里

12.然得而腊之以为饵

13.輮以为轮

（五）为

1.公为我献之

2.今为宫室之美为之

3.今不速往，恐为操所先

4.为肥甘不足于口与？

5.旦日、飨士卒，为击破沛公军

6.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

7.故今之墓中全乎为五人也

8.又多豪右，共为不轨

9.卒相与欢，为刎颈之交

10.因而化怒为悲

（六）于

1.权起更衣，肃追于宇下

2.自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣

3.既而以吴民之乱请于朝

4.青，取之于蓝

5.业精于勤，荒于嬉

6.冰，水为之，而寒于水 7.今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近

8.于是张良至军门见樊哙

9.吾祖死于是

10.遂墨以葬文公，晋于是始墨

（七）而

1.蟹六跪而二螯

2.余闻而愈悲

3.一鼓作气，再而衰，三而竭

4.虽才高于世，而无骄尚之情

5.如优孟摇头而歌

6.诸君而有意，瞻予马首可也

7.遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病

8.而翁归，自与汝复算耳

9.军惊而坏都舍

10.既而儿醒

11.已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿

12.闻道有先后，术业有专攻，如是而已

（八）则

1.项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩

2.向吾不为斯役，则久已病矣

3.非死，则徙尔

4.临视，则虫集冠上

5.故木受绳则直，金就砺则利

6.兼听则明，偏听则暗

7.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝

8.至则无可用，放之山下

9.某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授有司，不为侵官

10.以身作则

11.寓言三则

【试题答案】

（一）之

1.他 代其子 代词

2.它 指修楼盛况 代词

3.我 指廉颇自己 代词

4.这 指代下面二策 代词

5.的，结构助词

6.取独，主谓之间

7.同上

8.同上

9.宾语前置标志 不译 10.同上

11.同上

12.定语后置的标志

13.不译 在动词、形容词后补足音节

14.用在表时间词后不译

15.到、往

动词

16.同上

（二）其

1.他 代词

2.他的代词

3.自己

代词

4.你 代词

5.这 代词，捕蛇的事

6.那些 代词

7.其中的 代词

8.大概 语气副词

9.同上

10.一定

语气副词

11.不译加强反诘语气

12.难道、恐怕

13.如果

（三）昔

1.......的人

2.......的情况

3.用在数词后表示几种情况几件事几个人几种东西

4.用在判断句主语后表提顿 不译

5.用在时间词后提顿 不译

6.提示原因

7.表疑问语气

8.用在句末

......样子

（七）以

1.用、拿

2.把

3.因为

4.而，连词，表并列关系

5.来、连词表承接关系

6.把......作为

固定结构

7.把......看作

8.认为

9.认为

10.有用来......的办法

11.没有用来......的办法

12.把......做成13.把......做成（八）为

1.替

2.为了/接受

3.被

4.因为

5.替

6.呢？语气助词

7.是

8.做

9.成为

10.变成变为

（九）于

1.到 介词表地点

2.到 介词表时间

3.向、介词表对象

4.从

5.由于

6.比

7.被

8.在 9.在 10.从

（十二）而

1.连词 并列

2.连词 承接

3.连词 承接

4.却

5.修饰

6.如果

7.因而

8.你的9.如同

10.不久

11.过了一会儿

12.罢了

（十三）且

1.而且

2.而且

3.一边......，一边......4.又......又......5.既......又......6.将要

7.暂且

8.尚且

9.暂且

（十四）则

1.就

2.那么

3.就是

4.原来已经

5.就

6.表并列

7.表并列

8.转折

9.如果

10.准则（名词）

11.条（量词）

答案要点：

文言虚词包括

一代词：人称代词 第一人称、第二人称、第三人称、谦辞、敬辞、人称复数

指示代词近指、无指、旁指、虚指代词

疑问代词 代人、代事物、代处所

二副词：程度副词：轻微度、加深度、极高度

范围副词：表总括、仅限、共同

时间副词：过去将来时、正在变化时

语气副词：肯定确认、否定禁止、推测估量、反诘

频率副词：

谦敬副词：

三介词：于、以

四连词：并列、层进、选择、承接、转折、因果、假设、修饰

五助词：结构助词：之、者、所、然

语气助词：陈述语气：也、矣、耳、焉

疑问语气：乎、与、耶

感叹语气：哉、夫

句首语气：唯、夫、盖

六叹词

篇8：文言虚词用法巧辨析

一、词性界定法

有些文言词兼有多种词性甚至有实词和虚词的双重性质。我们做题时，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，其用法肯定也不同。如“以”可以作为实词，作“率领、带领”义，亦可以为介词，翻译为“把、用”等。再如：

（2012年四川卷第9题D项）时又有边将诈诱杀为阵获者/为国者无使为积威之所劫哉

解析：这个选项，考查的是“为”的两个常见义项。选文写到贺钦以至诚使得百姓受感化，当时有一个边防将领用诈骗的方法杀了很多百姓并把它们当成是在战场上被俘虏的。上级官吏查验没有得到实情，最后贺钦来后，那人主动坦白了。那么这第一个“为”就是动词，解释为“作为，当作”；第二个出自课文《六国论》，与“所”共同构成被动句式，那么这个“为”就是介词，表被动。因此两个“为”的用法便可推断为不同。

二、语法判断法

所谓语法判断就是分析该句子语法成分，看这个虚词在句子中所处的语法位置，然后据此推断其用法。从语法结构角度切入也是解答文言虚词题常用的方法。如：

（2012年广东卷第6题B项）是三十余年之纠葛，豁然一清/并开引河，导之入淮？

解析：这个选项，考查的是“之”的两个常见义项。第一句的意思是陶澍从任藩司开始，就核实档案，分别给官员们弹劾的弹劾、赔偿的赔偿、豁免的豁免，于是三十多年的纠缠不清的事情，一下子就被厘清了。因此，文中的“纠葛”就是名词，而前面的“三十余年”就是定语，从而可知“之”的用法是结构助词，解释为“的”。而“并开引河，导之入淮”是说怀远初次出现涨水，水流被沙洲堵塞，陶澍一并将它们凿开，并引导水流入淮河。而“导”是“引导”之意，是一个动词，由此可知此“之”为代词，代“水流”。选项中两个“之”，用法肯定不同。

三、语境推断法

一般而言，语句的整体意义实际上限制了某个虚词的意义和用法，因此考生可根据具体的上下文语意来对虚词用法进行判断。如：

（2012年江西卷第11题B项）且使陛下有拒谏之名/不出，火且尽

解析：根据文章，我们了解到，彻里在皇帝面前，详细地陈述了桑哥奸诈贪婪误国害民的情况，言语十分激烈。皇帝很生气，说他诋毁大臣，丧失了礼节和规矩，命令侍从打他的脸颊。但彻里争辩更加激烈，他说：“臣和桑哥没有仇恨，之所以尽力列举他的罪状而不顾全自身，正是为国家打算啊。如果怕惹圣上生气就不敢再讲实话，那么奸臣怎么能够除掉，百姓受到的伤害从何停止！并且使陛下蒙受拒绝劝谏的名声，臣私下里怕的就是这个。”这时皇帝完全明白了。从这段语意可知，“且”应该是“并且、况且”之意，表示语意的递进。而“不出，火且尽”中的“且”则是出自课本《游褒禅山记》，是“将要”之意。由此可判断这两个“且”用法不同。

四、类比联想法

在答题时用一些熟悉的文言虚词的典型例子与给定的句子进行比较，从而判断文言虚词的意义用法，亦不失为一种好方法。如：

（2012年湖南卷第6题D项）终身其行斯言乎/其自视也，亦若此也

（2012年天津卷第10题C项）一瓢先生其理学乎/盖将其变者而观之

解析：做这两道题时，如果考生善于进行类比联想，那么问题便能轻松解决，因为在教材《游褒禅山记》中有这样一句话：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”利用我们在课内学到的知识，可知这个“其”与“乎”连用，其意为“难道……吗”，“其”的用法就是语气副词，解释为“难道”。湖南卷另一个句子“其自视也，亦若此也”来自于教材，我们可知这个“其”为代词，代“他们”，因此两个“其”用法不同。天津卷另一句子“盖将其变者而观之”亦来自教材，“其”为指示代词，代“那些”，用法与文中的“其”也不同。

五、标志识别法

有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能记住一些有代表性的特殊文言句式，可帮助快速答题。如表被动的“见”、“于”、“为”等，表示宾语前置的“之”（如“何陋之有”）等。如：

（2012年浙江卷第17题D项）其言不为人所信也/或因寄所托

（2012年山东卷第10题C项）欲以代吴汉为大司马/但以刘日薄西山

解析：浙江卷中前一个“所”的用法是构成一种常见的固定格式，与“为”构成“为……所”结构，表示被动。后一个也是固定用法，由“所+动词”共同组成名词性短语。两个“所”用法及意义由此可知不同。山东卷第一个句子中“以……为”是一个固定句式，解释为“把……作为”，“以”是介词，解释为“把”。后一个句子出自《陈情表》，是“因为”之意。掌握了两者的标志区别，答案也很容易选出。

在解答高考虚词辨析题时，考生如能辅之以这些技巧，定有事半功倍之效。当然，冰冻三尺，非一日之寒，要想攻克文言堡垒，关键还要靠平时的日积月累。

篇9：初中文言虚词然的用法

例：秦王怫然怒。(《唐雎不辱使命》)

②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式，“……的样子”“像……似的”。

篇10：虚词“者”用法辨析

《古代汉语常用字字典》第6版对“者”做出五种不同的解析，但均为代词。《高中语文基础知识手册》第16次修订版对“者”也给出五种解析，但均为助词。《步步高高考必背100天》（浙教版）第83页将“者”解析为

一、代词；

二、助词。《步步高练出高分》（同套浙教版）第255页也将“者”解析为代词和助词，并进一步指出怎样区分代词和助词，能去掉的是助词，不能去掉的代词。让人费解的是同样一句“曩者辱赐书”，《 步步高高考必背100天》解析为助词，不译；《步步高练出高分》将其放在代词下解析为“的时候”。究竟“者”字该怎样解析，百度一下，可得：

（一）助词。

1．指人、物、事、时、地等。“„„的”，“„„的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）

2．用在数词后面，译为“„„个方面”“„„样东西”“„„件事情”。

①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）

②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“„„的样子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）

②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）

4．放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）

5．放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）

②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。

7．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）语气词。

1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）

②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》

篇11：初中文言文虚词“者”用法知识点

人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)

4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)

5.表假设关系。可译为“假如”。

死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)

6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)

7.表示因果关系。

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

8.表示目的关系。

籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)

(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”;偶尔也作主语，译为“你”。

妪每谓余曰："某所，而母立于兹(《项脊轩志》)

二、何

(一)用作疑问代词

1.单独作谓语，译为“为什么”“什么原因”。

何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

2.作动词或介词的.宾语，可译为“哪里”“什么”。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

3.作定语，可译为“什么”“哪”。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

(二)用作疑问副词。

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)

2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

三、乎

(一)用作语气助词。

1.表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

布衣之交尚不相欺，况在国乎?(《鸿门宴》)

3.表测度或商量语气，可译为“吧”。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

4.用于感叹句或祈使句。

长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)

5.用在句中的停顿处。

于是乎书。

(二)用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)

(三)可作词尾，译为“……的样子”。

篇12：文言虚词“焉”字用法例释

一、语气助词“焉”

1．用于叙述句末，表示停顿，起强调作用，一般不必译出。例如：

①夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子•齐桓晋文之事》）

译：先生说的这些话，对我的思想深有触动。

②虽我之死，有子存焉。（《列子•愚公移山》）

译：即使我死了，还有儿子在。

2．用于疑问句末，句中有疑问词表示疑问语气，“焉”表示肯定。一般译为“呢”。例如：

①王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（《孟子•齐桓晋文之事》）

译：大王如果怜悯它没罪就走向死地，那么牛和羊又有什么可选择呢？“焉”译为“呢”。

②不然者，我何辞焉！（李朝威《柳毅传》）

译：不是这样的话，我怎么能推卸（责任）呢！“焉”译为“呢”。

3．在句中，无意义。例如：

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）

译：不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题得不到解答，却不向老师请教，小的学习，大的却丢弃，我看不出他们是明白道理的。

二、代词“焉”

“焉”用作指示代词和疑问代词。

1．指示代词“焉”。例如：

率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（陶渊明《桃花源记》）

译：带领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去。“焉”指处所，译为“从这里”。

2．疑问代词“焉”用于动词前，作状语，表示疑问或反问，可译为“哪里”“怎么”“什么”。例如：

①焉有仁人在位，罔民而可为也！（《孟子•齐桓晋文之事》）

译：怎么会有仁爱的人处在君王的地位，却能做出陷害百姓的事呢？“焉”译为“怎么”。

②世与我而相违，复驾言兮焉求？（陶渊明《归去来兮辞》）

译：世俗与我情志相违，（我）还驾车出游追求什么？“焉”译为“什么”。

3．代词，相当于“之”。例如：

则山下皆石穴罅（xi„），不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。（苏轼《石钟山记》）

译：发现山下都是石洞石缝，不知洞的深浅，微波涌进了洞、缝，水石相击而发现这出声响。“焉”代地方“石穴罅”。

三、形容词或拟声词词尾，相当于“……的样子”。

例如：

①盘盘焉，囷囷焉。（杜牧《阿房宫赋》）

译：盘据回旋的，屈曲勾折的。

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。（苏轼《石钟山记》）

译：在乱石中挑一两块敲敲，硿硿作响，我本就觉得可笑，并不相信。

四、兼词，“于之”“于此”“于彼”“于何”，译为“在哪里”“在这里”“在那里”。

例如：

①然力足以至焉。（王安石《游褒禅山记》）

译：然而，体力足够到达，（却没有到达）。“焉”译为“到哪里”。

②且焉置土石？（《列子•愚公移山》）

译：况且又往哪里放置从山上挖下来的泥土与石块呢？“焉”译为：“在哪里”。

③激于义而死焉者也。（张溥《五人墓碑记》）

译：激于大义而死于这件事的。“焉”译为“这件事”。

篇13：文言文常见虚词用法

文言文常见虚词用法汇总

文言虚词是高考语文中的难点，也是重点。领会文言虚词的用法多靠多读多悟，下面介绍部分高考常见的文言虚词的用法，希望对大家的备考有作用。

【因】

(一)介词。

1.依照，根据。

①罔不因势象形。(《核舟记》)

②变法者因时而化。

③善战者因其势而利导之。

2.依靠，凭借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)

②因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》)

③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)

3.趁着，趁此。

①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)

②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

4.通过，经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)

5.因为，由于。

①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)

(二)副词。

1.于是，就;因而。

①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)

②相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)

2.原因，缘由，机缘。

①于今无会因。(《孔雀东南飞》)

(三)动词

1.根据

①故事因于世，而备适于事(《五蠹》)

2.沿袭，继续。

①蒙故业，因遗策。(《过秦论》)

②加之以师旅，因之以饥馑。

【于】

(一)介词。

1.在，从，到

①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》

②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

③青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个于：从)(《劝学》)

④从径道亡，归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》

2.在方面从中

①荆国有余地而不足于民。

②于人为可讥，而在己为悔。(《游褒禅山记》)

3.由于

①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)

4.向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)

②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰(《赤壁之战》)

③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》)

5.被。

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)

6.与，跟，同。

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》

7.比。

①孔子曰：苛政猛于虎也。

②青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个于：比)(《劝学》)

【于是】

1.相当于于+此，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：

①于是宾客无不变色离席。(在这时)

②吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)

③于是秦王不怿，为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》

④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)

⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此)

2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语于是相同。例：

①于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)

②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)

③于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)

【见于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家(《秋水》)

②今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》)

【与】

(一)介词。

1.介词。和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)

②而翁归，自与汝复算耳(《促织》)

2。给，替。

①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

3.比，和比较。

①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》)

(二)连词。

1.连词。和，跟，同。

①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》)

②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)

(三)动词。

1.给予，授予。

①生三人，公与之母;生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》)

②则与一生彘肩(《鸿门宴》)

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)

2.结交，亲附。

①因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》)

②合从缔交，相与为一(《过秦论》)

③与嬴而不助五国也(《六国论《)

3.对付。

①庞煖易与耳。

4.参加，参与。

①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)

5.赞许，同意。

①吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

②朝过夕改，君子与之。

(四)通假。通欤。句末语气词，表示感叹或疑问。

①无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾《)

②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《季氏将伐颛臾《)

③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)

【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为：跟比较，哪一个

①谓其妻曰：我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

②沛公曰：孰与君少长?(《鸿门宴》)

③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)

④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)

【孰若】【与其孰若】表示选择(舍前取后)，译为：哪如与其哪如

①与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》)

②与其杀是童，孰若卖之(《童区寄传》)

【则】

(一)连词。

1.表示承接关系。译为就便，或译为原来是已经是。例如：

①项王曰：壮士!赐之卮酒。则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)

③徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

④临视，则虫集冠上(《促织》)

2.表示条件、假设关系。译为假使如果要是就那么就便。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)

3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用，每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为就，或不译。

①位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

②入则孝，出则弟。(《论语·学而》)

③小则获邑，大则得城。

④位卑则足羞，官盛则近谀。

4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为可是却;表示让步时，用在前一分句，译为虽然倒是。

①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

②手裁举，则双超忽而跃(《促织》)

③其室则迩，其人甚远。(《诗经》)

5.表示选择关系。常和非不呼应着用，译为就是不是就是。

①非死则徙尔(《捕蛇者说》)

②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)

(二)副词。

1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。例如：

①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2.表对已然或发现的强调。可译为已经原来原来已经。

①及诸河，则在舟中矣。(《殽之战》

(三)名词。

1.指分项或自成段落的文字的条数。

①《论语》六则。

2。准则，法则。

①以身作则。

(四)动词。效法。

①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。

(五)通假。同辄，总是，常常。

①居则曰：不吾知也!

【则是】只当是。

①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)

【则则】赞叹的声音。

①连呼则则。

【者】

(一)助词。

1.指人、物、事、时、地等。的，的(人、东西、事情)。

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)

②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)

2.用在数词后面，译为个方面样东西件事情。

①此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)

②或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

3.用作若似如的宾语，译为的样子。

①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)

②然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》)

4.放在后置的定语后面，相当于的`。

①求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)

5.放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

6.用在今昔等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)

②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。

7.放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》)

②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

③吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(二)语气词。

1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)

②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)

【之】

(一)代词。

1.第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)

②不知将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》)

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》)

④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?(之：我)(《信陵君窃符救赵》)

⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》)

2.指示代词，这，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个之，这样。后一个之，它。)(《季氏将伐颛臾》)

③之二虫又何知。(《逍遥游》)

④均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

(二)助词。

1.相当于现代汉语的的，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)

2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)

②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)

④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

③诗云：他人有心，予忖度之。夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)

4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》)

5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

②余扃jiōng,牖yǒu而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)

③顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)

(三)动词，到去。

①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之?(《齐桓晋文之事》)