人教版历史必修3第2课

人教版历史必修3第2课（通用8篇）

篇1：人教版历史必修3第2课

必修3第2课

《“罢黜百家，独尊儒术”》导与练

【重点讲解】

董仲舒新儒学思想的基本内容及其影响

汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权。公元前140年，董仲舒应汉武帝“举贤良对策”，连续三次作答，提出了“罢黜百家、独尊儒术”等主张，得到汉武帝赏识。

董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。主要内容包括：

（1）针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。

（2）针对加强君权的需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。

（3）针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。这减轻了国家对农民的剥削和压迫，节约了民力，保证了农时，使土地和劳动力有了比较稳定的结合，缓和了阶级矛盾，促进了社会生产的发展，巩固了大一统的封建国家，在当时有进步意义。

（4）针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造，形成了一套以“三纲”“五常”为核心，以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化的伦理思想体系。

董仲舒的思想主张适应了汉武帝时期国家统一、加强中央集权和推行“有为”政策的时代需要，因而有利于巩固君权，维护统治秩序，有利于节约民力，缓和阶级矛盾，促进社会

生产的发展，总之有利于扭转汉武帝时代内外松弛的局势。从思想史来看，董仲舒通过对《春秋》的解释，将先秦的儒学思想与道家、阴阳五行家的一些思想糅合起来，改造形成了新的儒学体系，并且因为汉武帝的赏识和罢黜百家、表彰六经的文化政策的实施，而获得统治地位。特点：新儒学以儒学为基础，阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义的。董仲舒的思想主张，使儒家思想成为我国的传统文化的正统思想，统治中国达两千年之久，对中华民族共同心理的形成和中国历史的发展产生了重大影响，但同时也有封建迷信落后的一面，应当科学的区别对待。

【难点分析】

汉代儒学成为正统思想的原因、表现及其后果

春秋战国时期，社会的剧烈动荡和新旧制度的交替，导致思想学术界的学派纷呈、互相争鸣，出现了我国思想史上的第一次“百家争鸣”时期。秦朝专崇法家思想，焚书坑儒。西汉初年，统治者奉行黄老之道，无为而治，与民休息，政治气氛宽松，各派思想得以复苏。但是，政治上的统一要求思想上的统一与之相适应，迫切要求一种为政治统一作出理论上的解释的学术思想。而法家思想在秦朝的滥用已经造成严重的恶果，所以，只有温和的儒家思想适应当时社会的需要。

汉武帝时代，一方面国力日盛，“无为而治”的统治思想已经不适应时代需要，另一方面，社会也潜伏着危机。而新儒学恰恰适应了汉武帝的政治需要，汉武帝遂采纳了董仲舒的建议，推行了三项重要政策。其一，起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准，儒学因此大兴。其二，将儒家经典确立为国家规定的教科书，并且兴办太学，自此，儒家垄断了教育，儒学地位大大提高。其三，初步建立地方教育系统，使儒学在各郡县得到推广，在民间也逐渐获得了独尊地位。可以说，汉武帝的文化体制改革为儒家思想上升到独尊地位起到了决定性作用。

汉武帝独尊儒学以后，其他思想学派并没有被禁止，而且当时所提倡的儒学自身也广泛吸收了其他诸家学说，统一的思想带有一定的综合倾向。汉武帝创造性地将独尊儒学和教育结合起来，儒家思想成为中国传统文化主流思想的重要载体，它在客观上还促成了重视知识、重视教育的社会风尚。汉代儒学成为正统思想后，汉朝加强了对思想、文化和教育的重视，有利于民族历史文化的进步。此后历朝历代，统治者皆奉儒家思想为正统思想，儒家思想从此成为中国传统文化的主流思想，光大了儒学的精神。当然，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策，本质上是一种专制主义的文化政策，他用皇权干预思想学术，是与政治专制相呼应的产物。它结束了各派学术思想平等竞争的局面，抑制了学术思想的自由发展，禁锢了思想界探索的精神，有一定的消极之处。

【学法导航】

回顾、掌握、分析、探究

中国思想的源头基本起自先秦时期，尤其是春秋战国时期的诸子百家思想对后世产生巨大的影响。但“百家争鸣”的局面到汉代便不复存在。由汉至清，儒家思想都被统治者奉为正统思想，对我国封建社会的历史发展影响深远。因此，必须知道汉代儒学在诸子百家中脱颖而出的史实，探讨其原因。第2课教材介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程，在学习过程中我认为可以从以下四方面入手。

第一，回顾西汉前期的政治环境，分析董仲舒新儒学产生的历史背景，回忆春秋战国时期的诸子百家，尤其是与本课密切相关的儒家、道家、阴阳家的思想主张。

第二，掌握重要历史概念：如君权神授、春秋大一统、天人合一、“罢黜百家，独尊儒术”等。

第三，分析汉武帝选择儒学为正统思想的原因。西汉初年，奉行黄老之道，无为而治，各派思想得以复苏。而法家思想在秦朝的滥用，已经造成严重的恶果。只有温和的儒家思想适应当时社会的需要。

第四，探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。

总之，通过以上四个方面的学习，我们不难知道治国方略、治国思想的选择是由当时的社会存在决定的。一种学说能否成为社会的统治思想，关键在于是否适合当时的形势和是否满足统治者的需要。董仲舒的思想主张，使儒家思想成为我国传统文化的正统思想。但同时也要认识到它具有封建迷信落后的一面，应当科学的区别对待。

【易混知识】

汉代的新儒学与先秦儒学的区别和联系

1．区别

（1）从思想内涵来看，汉代的新儒学将阴阳家、黄老之学、法家思想纳入自己的思想体系，发展与改造了先秦儒学。

（2）从与当政者的关系而言，先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会秩序；汉代儒学则退而求其次，承认现实社会政治秩序的合理性（如皇权专制），即从批判时政转为维护现实统治。

（3）从地位上看，先秦儒学虽然也是为统治者提供统治方法的政治和伦理学说，但毕竟是在野的、带有相当理想色彩和批评成分的学说。而董仲舒建立的新儒学，则完全是一套官方统治思想，它以维护皇权的绝对性为目的，被确立为中央王朝的统治思想。

2．联系：先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”为新儒学所继承。新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上，使儒学从先秦的民间学说上升为汉武帝时期的官方学说。

【小资料】

董仲舒的求而止雨

董仲舒曾任过江都相，江都王国在今扬州，南临大江，北近淮河，傍带干沟（古运河），东望于海，颇得水陆鱼盐之利，水陆交通极为方便。其地原为吴王刘濞所有，刘濞曾因之以兴叛乱。易王刘非是景帝之子，武帝的同父异母兄弟。景帝时初封汝南王，吴楚七国乱时，佐军有功，改封江都王。其人有才气，好勇力，广治宫室，素来骄奢。迁居东南大邦后，又广招四方豪杰，常有非份之想。作为一个中央派来的诸侯相，董仲舒既要维护中央王朝的利益，又不能开罪于自己的主子，实是左右为难，进退维谷。但他正心正己，威重自生；又“以礼义匡正，王敬重焉”。当时易壬意高气盛，对董仲舒说：越王勾践依靠文种、泄庸、范蠡之谋，灭掉了不可一世的吴王夫差，三子称得上“吴之三仁”。并说：“（齐）桓公决疑于管仲，吾将决疑于君。”齐桓、越王皆春秋二霸，易王之意欲用董仲舒谋取东南霸业。董仲舒出于“《春秋》大一统”之义，委婉对曰：“夫仁人者，正其义不谋其利，明其道不计其功。是以仲尼之门，五尺童子羞称五伯（霸），为（因）其先诈力而后仁义也。”提倡仁义，反对诈力，暗示其霸不可称、中央不可违。

董仲舒时刻以“兼善天下”为己任，在江都兴礼乐，致教化，调阴阳，利元元，所作所为，一任皆以利民安邦为本，江都称治，是武帝初年屈指可数的几个以教化治世而又颇有成就的二千石之一。《汉书·循吏传》称：“孝武之初，外攘四夷，内改法度，民用凋敝，奸轨不禁。时少能以化治称者，惟江都相董仲舒、内史公孙弘、倪宽居官可纪。三人皆儒者，能于世务，明习文法，以经术润饰吏事，天子器之。”由于时远事吵，董仲舒在江都的治迹已不可详考，现在记载较多的是祈雨止雨之事。史汉都说：“仲舒治国，以《春秋》灾异之变，推阴阳所以错行（交感、运行），故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是（与此相反）。行之一国，未尝不得所欲。”王充亦说：“董仲舒表《春秋》之义，稽合于律，无乖异者。”意即：考察《春秋》经上所记灾异现象，推导阴阳交感运行的规律，然后根据这一规律来求而止雨。董仲舒在《贤良对策》中就曾揭示：孔子作《春秋》，“书邦家之过，兼灾异之变”。凡是《春秋》所讥刺的，必然有灾害现象出现：凡是《春秋》所痛恶的，也必然有怪异现象出现。他说：“以此见人之所为，其美恶之极，乃与天地流通而往来相应。”人事的极好和极坏，都可以感动天地，引起天变。可见天灾实起源于人祸，人事有失，就导致阴阳失调，阴阳失调就引起风雨失节。反之，如果人事得当，自觉地调节阴阳，那就必然风调雨顺了。基于这样的认识，董仲舒于是制定了一套求而止雨的方法和仪轨。他说：天大旱，是由于阳气太重，求而必须损阴益阳：“凡求雨之大体，丈夫欲其藏而匿，女子欲其和而乐”；多雨，是由于阴气太盛，止而应当移阴而壮阳：“凡止雨之大体，女子欲其藏而匿也，丈夫欲其和

而乐”。此外还讲究同类相感：求雨以水日，止而以土曰：并造土龙，设土坛，穿青衣，舞童子，斋告祷祝，其行近巫，怪力乱神，为孔子所耻言。

【同步训练】

1．儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了

①中央集权的强化

②思想控制的加强

③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③

2.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是

①皇帝即位要举行祭天仪式 ②确立“家天下”的皇位继承制 ③把自然灾害与天意相结合 ④“奉天承运”是诏书中的常用语

A．②④ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

3．董仲舒对儒学加以改造，使之形成了具有时代特色的新儒 学体系。董仲舒的新儒学思想中对最高统治者天子有警示、劝戒和约束作用的是

A．“天人感应”、“天人合一”

B．“春秋大一统”

C．“仁政” D．“三纲五常”

4．假如你是西汉中期的一位学生，想去长安投考太学，那么他做考试准备时所必学的内容包括

①《诗经》 ②《春秋》 ③《道德经》 ④《礼记》

A．②④ B．①②④ C．①③④ D．①②③

5．“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（前134年）提出，是汉武帝实行的封建思想统治政策。请问“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”之间的关系是

A．用政治上的统一保证思想上的统一

B．用君权神授的思想来巩固统一

C．用思想上的统一为巩固政治上的统一服务

D．儒家思想逐步成为封建社会的正统思想

6.今天的博士，是众多莘莘学子追求的高学位，但最初的博士应该是指

A．专事研究和传播“五经”的教官 B．儒家学派的弟子

C．博闻广记、学问高深的士人

D．帮助皇帝出谋划策的官员

7．太学是中国古代的一种大学，始设于汉代。上古的大学，称为成均、上庠。以下有关太学的叙述正确的是

A．公元前124年，由汉高祖创立

B．太学中的博士弟子不须考试就可直接做官

C．太学的建立是儒学教育官方化的重要标志

D．与官员的选拔任用无关

8．儒学从先秦时期的民间学说到汉代转为官方学说，你认为最主要的原因在于

A．儒学内部的改造 B.统治集团的斗争

C.社会环境的变 D．其他学说的衰落

9.在下列汉武帝采取的治国措施中，对于儒家思想成为封建正统思想未起到直接作用的是

A．举贤良对策 B．重用文学儒者

C．举办太学，讲授儒家经典 D．设立地方郡国学校，广泛传播儒学

10．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了

A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整

C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

11．阅读下列材料：

董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝，这叫做“大一统”。他说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”他还提出了“天人合一”和“天人感应”说。他把“天”塑造成有意志的神，天在人间设立了一个最高权力的“君主”即皇帝。他说：“天子受命于天，天下受命于天子”，“受命之君，天意之所予也。”他向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，遂被接受。

──《中国古代文化教学参考》

请回答：

（1）根据以上材料，概括董仲舒思想的核心是什么？结合所学指出董仲舒观点的实质和影响是什么？

（2）结合秦汉时期的有关史实，说明造成儒家在秦汉时期不同命运的原因有哪些？

（3）儒学思想为什么会自汉武帝时逐渐成为中国传统文化的主流思想?从中可以得出怎样的启示？

【提示与答案】

1.D 2.C 3．A 4．B

5．C “罢黜百家，独尊儒术”是一种政治思想，“大一统”为政治实践，思想为政治服务。

6．A 7．C 8．A 9．A 10．B

11.（1）核心：“天人感应”“君权神授”。实质：董仲舒认为天和人息息相关，皇帝受命于天，依照天意进行统治，神化君主权力，是唯心主义思想。影响：在当时对巩固政权和国家统一安定起了积极作用，从此儒家思想成为封建社会的正统思想。（2）秦朝适应创建中央集权和巩固统一的需要，实行“焚书坑儒”、崇尚法家的政策。汉初实行休养生息政策，推行黄老思想。随着经济的恢复，为解决诸侯王问题和汉武帝“大一统”的政治需要，董仲舒改造孔孟儒学，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起具有神学倾向的新儒学，使之成为统治思想。(3)这是儒家思想自身的发展与统治阶级的扶植相结合的产物，孔孟所创立的儒学在董仲舒手中糅合道家、阴阳家、五行家的一些思想进行了发挥和改造，在神化皇权和严格等级名分基础上，使儒学焕然一新，实现了儒家自创立以来的第一次革命。这就迎合了当时汉武帝加强中央集权、巩固大一统封建国家的需要，从而为统治者所大力扶植、宣扬，以致成为独尊，成为封建统治思想，同时儒家思想本身所蕴含的对人民大众的亲和力也是一个重要原因。启示：第一，任何一种思想要想永葆生机，必须要与时俱进；第二，任何一种思想要想为全社会所接受，必须要获得国家机器的支持；第三，任何一种思想，必须植根于群众的实践，否则将成为无源之水，无本之木，难以生存。

篇2：人教版历史必修3第2课

第2课 “罢黜百家，独尊儒术”

一、选择题：

2011年题组（无）2010年题组

1．（2010〃北京文综13）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（）

A．荀子、董仲舒

B．荀子、孟子

C．商鞅、孟子

D．韩非子、董仲舒

1．D 此题考查的是对中国主流思想的理解。根据材料提供的信息和所学知识，先秦法家理论家是韩非子，而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学代表是董仲舒，所以此题正确选项是D。2．（2010〃天津文综

2）《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（）

A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现

C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高

2．D 此题可将问题表征为“‘天下之学士靡然乡风矣‘的原因是（）”。“天下学士”跟的是什么“风”？对于没有文言文障

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学而言，答案不难从材料的前后文得出：效仿公孙弘研习儒学经典。为什么效仿？公孙弘的成功，对于具有政治敏感“天下学士”而言，不难把握“儒学地位正在提高”这一新的政治动向。

2009年题组

1．（2009〃海南历史3）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（）A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》

1．A 董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是《春秋繁露》等，可见他的思想基础是源自《春秋》。2．（2009〃安徽文综13）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

2．C 本题考查的是儒家思想的演变，各时期代表人物的主张，属于较难题。解题关键是西汉汉武帝时期，董仲舒适应专制主义中央集权的需要，发展了儒家思想，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为正统思想，故C项正确。A是孔子的言论，B是荀子的言论，D是黄宗羲的言论，皆非加强中央集权。

2008年题组（无）2007年题组

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1.（2007〃宁夏文综30）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（）A.吸收了佛教、道教等思想的儒学

B.正统的孔孟学说

C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D.儒家学说与权术

1.C 董仲舒的思想，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，杂以法家、道家某些思想成分，发展为客观唯心主义思想体系的新儒学。例如，董仲舒从天人关系出发，又根据“阳尊阴卑”的思想，建立一套“三纲”“五常”的伦理学，更直截了当地提出了“大一统”的政治思想，从而为汉武帝所接受，成为封建社会的正统思想。

篇3：人教版历史必修3第2课

一、理清历史线索, 构建单元知识网络

高中新课程历史教材在内容上是按专题进行编排的, 专题和通史最大的不同在于专题的历史知识繁杂琐碎, 没有相应的框架体系, 学生记忆起来非常困难。其实每个专题都有一条贯穿前后的主线, 教师应首先从整体上帮助学生理清每一个专题的历史线索、历史阶段特征, 让学生对本单元有一个清晰的、宏观上的认识。例如, “近代中国的思想解放潮流”这个单元, 是紧紧围绕着一条主线展开的, 即近代先进的知识分子在中国遭到列强入侵后, 是如何一步步向西方学习, 寻求强国御侮之道的。从大的阶段看, 经历了学造器物、仿行制度、提倡思想解放这三个阶段。从具体实践看, 这一时期经历了从“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学, 最后接受马克思主义的一个完整过程。这个过程既是中国人向西方学习的渐进过程, 也是近代中国人思想不断解放的过程。

复习中, 教师打破传统教材的体系, 将本课的复习主题设计成“百年中国梦———探索”, 设计新颖独特, 应时应景, 让人眼前一亮。同时将本课的复习内容加以整合, 设计成“惊梦”“追梦”“圆梦”“拓展提升”四个版块。“惊梦”是指在鸦片战争中中国遭到了列强的入侵, 国门被打开, 逐渐沦为半殖民地半封建社会。以林则徐和魏源为代表的先进知识分子开始从“天朝上国”的美梦中惊醒, 萌发了一股向西方学习的新思潮;“追梦”是指从鸦片战争后一直到20世纪初先进中国人是如何一步步向西方学习, 寻求强国御侮之道的;“圆梦”是指经历了一系列追梦失败之后, 最终我们找到了用马克思主义救中国的正确道路;“拓展提升”是指回首过去、展望未来, 谈谈学生对中国梦的认识。

二、创新教学模式, 调动学生复习兴趣

学生是学习的主体, 因此我们必须努力探索生动灵活的教学方式, 让历史复习课焕发出生机和活力, 让学生乐学、好学。笔者认为课堂要遵循以下两个原则。

1.注重材料

翻看近些年的江苏高考试题, 不难发现这样一个突出特点:根据丰富的新材料创设新情境, 考查学生分析问题和解决问题的能力。因此, 我们在教学活动中应以材料为载体, 让学生养成根据材料分析思考问题的习惯。这些材料可以是文字的, 也可以是图片的, 甚至我们可以把教材作为学生学习阅读的材料。例如, 教师在讲第二篇章“追梦”时有这样一个设问:根据材料以及所学知识, 近代不同时期先进的中国人是如何思考中国社会现状的?为此他们提出了怎样的主张?答案其实很明确, 就是近代不同阶级向西方学习的过程。而教师这样设计, 既起到了复习基础知识的效果, 又培养了学生分析材料的能力, 同时激发了学生学习历史的兴趣。

2.联系发散

在进行单元复习的时候要注重知识横向和纵向的联系, 做到融会贯通。比如“近代中国的思想解放潮流”这个单元, 虽然主体知识属于必修3文化史部分, 但很多知识点和必修1、2都有很强的联系, 比如洋务派的“中学为体、西学为用”就和必修2的“洋务运动”联系密切。教师可以在第二篇章“追梦”中设计这样一个问题:根据材料并结合所学知识, 试述近代先进中国人的探索给近代中国带来的变化?学生要完整回答这个问题就必须紧密结合另外两本教材的内容, 从政治、经济、思想和社会习俗近代化等多方面全面思考和运用, 这就使复习课有了一定的广度和深度。

三、合理运用讨论, 提升课堂教学效率

新课程背景下, 小组合作探讨已经成为很多历史教师实施课堂教学的一个必不可少的环节和模式, 这种模式有它特有的优点, 比如它能突出学生的主体地位, 活跃课堂气氛, 激发学生对历史的兴趣, 从而有利于提高学习效率, 同时它还培养了学生的合作精神, 使之成为一种习惯, 并自觉地运用到以后的学习和工作中去。

在复习课中, 教师围绕四个版块设计了7个问题, 每个问题都结合材料, 同时, 教师在解决材料问题时多采用让学生小组合作探讨的模式进行, 学生的学习兴趣很高, 课堂气氛也较浓烈, 让听课者耳目一新。需要指出的是, 眼下众多教师在运用小组合作讨论模式时普遍存在一些问题。

1.课堂组织教学不易控制, 比较耗费教学时间

本课7个问题中有超过一半都让学生进行小组合作讨论, 虽活跃了课堂气氛, 但很多问题的答案能很容易在材料和教材中找到。例如, 近代不同时期的中国人是如何思考中国社会现状的?为此提出了怎样的主张?这种问题就不必展开小组讨论了。小组合作探讨的问题应该是有难度的问题, 或者是学生凭个人能力无法解决的问题, 不应该为片面追求课堂气氛而盲目进行小组合作探讨。

2.学生个体思考和小组合作的矛盾日益突出

例如, 教师在解决第6个问题“材料中李大钊所谓的不可抗拒的潮流是指什么?这股潮流给近代中国带来的变化是什么”时, 没有给学生一定自主思考的时间, 而是匆忙进入小组合作讨论, 这样的讨论注定缺乏深度, 浮于表面。学生也难以真正在讨论中各抒己见, 得到实质的能力提升。更有甚者, 一部分学生趁机进行课堂闲聊或者互相抄袭答案, 这样就适得其反了。除此之外, 笔者认为教师还要精心设计问题, 问题切入点不应过大, 同时分组要合理, 使学生能人人参与, 各司其职。当然, 在讨论过程中, 教师也不能放任自流, 应该积极穿插在各个小组之间, 担负起指导者和监督者的角色, 随时提供必要的点拨和疏导, 真正做到在讨论中发现问题、解决问题。

篇4：人教版历史必修3第2课

关键词： 人教版 高中历史 必修1 区别

人教版高中历史教科书在2004年第一版出版后，相继改版两次，在2007年推出第三版。针对人教版高中历史教科书必修1第3版与第1、第2版进行比较，第3版历史教科书相比之前变化较大，存在很多优点，主要包括图书的内在结构和外在结构两个方面，下面我们从两个方面加以分析。

一、人教版高中历史教科书必修1第3版外在结构存在很多亮点

所谓外在结构，主要指教科书的排版、知识框架和体系等方面。这里存在的优点主要包括三个方面：

1.教科书选用的图片更贴近史实。

高中历史第三版教科书中增加了很多有关历史真实事件的图片，同学们很容易看到图片反映出来的历史现实，对历史的学习更有兴趣，所以高中历史第三版教科书具有鲜明的图文并茂的特点。例如：《甲午中日战争和八国联军侵华》一课中的漫画《法国明信片上列强在瓜分中国》。图中一群侵略者手持钢刀宰杀一条中国巨龙，剁头的剁头，斩脚的斩脚，情形十分残忍和恶劣，这幅漫画十分形象具体地再现了甲午中日战争后列强掀起瓜分中国的狂潮，十分具有讽刺意味地批判了当时外国列强的这种可耻行为，同时展现了中华民族危机空前的历史情境，再多的语言文字描述也难以达到如此效果。

2.教科书更注重历史年限的排列。

高中历史第三版教科书更注重历史年限的编排。例如：《列强武装侵略与中国人民的反抗》在必修l第l、2版中，而太平天国运动、辛亥革命、国共第一次合作和国共十年对峙等内容在第三单元《近代中国民主革命》中。这样的编写顺序容易导致学生混淆学习的知识时间。所以必修l第3版进行了相对应的改革，将第l、2版原第二、三单元合并为《近代中国反侵略、求民主的潮流》，在单元内把上述内容全部按时间顺序重新编排，这样教学过程中有利于学生学习和记忆。

3.增加了《本课要旨》和《模块链接》两个栏目。

高中历史第三版教科书增加了《本课要旨》和《模块链接》两个栏目，如以必修一第一单元《古代的政治制度》第3课“从汉至元政治制度的演变”中的《本科要旨》为例：

（1）从汉到元，通过分割、限制地方权力，中央集权不断强化。

（2）通过削弱相权，君主专制得到加强。

（3）察举制、九品中正制到科举制的发展，反映了中国古代官吏制度的演变。

又如第3版第20课《新中国的民主政治建设》讲述了中国特色民主制度的三项内容，《模块链接》做了如下提示：“本课相关内容可参见必修2第11课；必修3第l9、20、2l课。”这样的《模块链接》有利于高中生学习和巩固复习，清楚地把握历史来源的来龙去脉。

二、人教版高中历史教科书必修1第3版内在结构存在很多亮点

人教版高中历史教科书必修1第3版内在结构存在一部分亮点，主要体现在三个方面：

1.学习内容更简明扼要，减轻学生学习压力。

例如：关于《德意志帝国宪法》第3版的相关叙述则不到150字，相对之前第一版、第二版有较大改进，宪法中的一些具体规定经过改编排列在《资料回放》中，整体感觉比之前更简洁明了。第3版高中历史教科书对《法兰西第三共和国宪法》、美国《1787年宪法》等历史知识内容也进行了行营的简化，有利于学生记忆和理解，减轻学生学习历史的压力和负担。

2.将不合理的语言编写进行删除。

高中历史第一、二版教科书中仍然存在一部分不太合理的语言编写，在第三版编写过程中进行了删除。如必修1第1、2版《夏商周政治制度》一课是这样表述的：“禹死后，其子启即位。原始社会后期的禅让制被王位世袭所取代。”如果这样表述，就是禹把王位传给了儿子启。在第3版改为：“禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代。这样，政治权力由‘传贤’变成了‘传子’，王位在一家一姓中传承。‘家天下’的局面逐渐形成。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。”经过第三版这样改编，标书比之前更准确无误。

综上所述，人教版高中历史教科书必修1第3版与第1、第2版之区别还是比较明显的，我们必须不断对教材进行探究，以最完美的一面呈献在课堂上供学生学习。

参考文献：

[1]刘松柏.浅析人教版新课标高中历史教科书第3版的亮点——以人教版历史必修1第3版与第1、2版对比为例[J].中学历史教学，2007，10：23-25.

篇5：人教版历史必修3第2课

专业：历史学

班级：0502班

姓名：蒲绮恒

一、第一目：临危受命

上节课，我们学习了1929年爆发的空前严重的资本主义世界经济危机。现在我先找同学来回顾一下1929年~1933年经济危机爆发的根本原因及其特点是什么？

【板书】

1、1929年经济危机爆发 【提问】

这次经济危机爆发的根本原因是资本主义生产资料私有制与社会大生产之间的固有矛盾，并且具有时间长、范围广和破坏性强三个特点。而在经济一危机爆发的源头，经济危机给美国的打击是空前严重的。胡佛政府的“自由放任”政策已经无法适应资本主义经济的发展。

【板书】

2、胡佛反危机的失败

我们来看一下在经济危机打击之下美国人民的国民经济状况。【PPT】《危机期间美国国民收入的情况》

可以看出当时美国的国民经济状况是“每况愈下”。国民收入下降意味着什么？生活水平下降。这当然会引起人民对当时政府的不满。我们从这次经济危机的英文翻译“The Great Depression”就可以看出人民的绝望情绪。

【板书】“The Great Depression” 而就在这时，美国人民迎来了四年一度的总统大选。他们用自己的选票表达了对胡佛政府的不满。

【板书】

3、全国要求改革

我们来看一下1932年胡佛与民主党的总统候选人在大选中的得票情况。【PPT】《胡佛与罗斯福在大选中的得票情况》

胡佛得到1575万选民票，而另一位候选人22280万张，比胡佛多了700多万张。另外，胡佛只有59张选举人票，而另一位候选人得到472张选举人票，这意味着胡佛失去了绝大多数州的支持。

【PPT】《记者的评价》

这位以绝对优势战胜胡佛的人，曾经有记者这样评价他：“他推翻的先例比任何人都多。他打碎的古老结构比任何人都多。他对美国整个面貌的改变比任何人都要迅猛而激烈。”

这位总统是谁？ 【提问】

这个人就是罗斯福 【板书】罗斯福

假如你是当时的美国选民，你可能会因为对胡佛政府的不满而投票给罗斯福，但你也可能会担心你支持的这位候选人将是第二个胡佛，他对经济危机的处理同样不力。那罗斯福究竟有什么优势打败胡佛，赢得总统大选呢？

【PPT】《罗斯福生平》

我们来看一下罗斯福的生平。从材料中你得到哪些信息呢？

【提问】你认为当时的美国选民看中他哪些优势的地方而投票给他呢？ 从材料中我们可以知道罗斯福个人的能力很强，这从他的求学经历可以看出来。第二有丰富的从政经验。第三是有惊人的毅力。但是我们说，这三点都不是主要原因，真正能得到选民支持的原因是罗斯福的演说打动了人心。

那罗斯福在他的演说中说到了什么呢？大家来看一下。【PPT】《罗斯福的演说词》

请同学们留意红色字体的那些文字。罗斯福提到，他要实行“新政”。【板书】新政

这个“新政”指的是什么呢？“新”体现在哪里呢？这表明罗斯福宣誓，如果他任总统，他会采取种种与胡佛不一样的措施，我们就用“新政”这个词来表示。正因为以上诸多因素使罗斯福赢得大选，成为美国第32任总统。

【板书】

4、罗斯福就任总统

这四个因素成为罗斯福新政实施的背景。【板书】

一、背景 【PPT】《新政实施的背景》

二、第二目：实施“新政”

罗斯福上台之后，立即实行应对措施。当然，这些措施是围绕着一个“新”字实施的。那这些应对措施与胡佛的“自由放任”政策相比有什么不同呢？

【板书】

二、实施“新政”

首先，我们来了解一下什么是罗斯福新政。【PPT】《罗斯福新政定义》

罗斯福新政是指1933年～1939年美国总统罗斯福在金融、农业、工业、社会救济、公共工程和财政等方面推行的一系列改革。新政主要有两个阶段。第一阶段，着重调整和复兴经济；第二阶段，着重改革。

不知道同学们对刚才展示出来的罗斯福的就职演说还有没有印象。罗斯福说他要在“宪法赋予我的权限内”采纳“必须的措施”。那他是如何在宪法赋予他 的权限内采纳必须的措施呢？

同学们看一下美国宪法有这样的规定： 【PPT】《美国宪法》

在特殊情况下，例如战争状态，同学们从课本第84页的“资料回放”可以知道当时罗斯福已把胶泥国际危机当作战争来看待。在这种情况下，总统可以召集两院开会，还可以召集两院休会，这说明总统基本上集立法权和行政权于一身。正因为这个原因，在罗斯福上台的一百多天内，罗斯福向国会提出建议，而国会就通过一系列法律。其中第一项是紧急银行法。而在众多法律中，有1/3是与财政金融有关。

【板书】

1、整顿财政金融

【提问】那为什么整顿经济危机首先是从金融开始呢？

其实原因很简单。经济危机首先是从金融业开始的，其中银行业破产，才会导致工业破产、有大批农民破产，工人失业。所以总统决定在1933年3月6日宣布全国银行休业整顿一天。这就体现出与胡佛的措施的不同。

【PPT】《“新政”的具体措施》

上节课我们讲到胡佛认为政府不是管理商业的，但罗斯福不但管理了，还要求银行整顿。不仅如此，几天之后，他 命令停止黄金出口，放弃金本位制。七个月后，美元大幅度贬值，幅度在30%左右。这体现出罗斯福与胡佛的不同，胡佛不管理经济，但罗斯福政府却开始干预经济了。而国会也通过《银行法》扩大联邦储备委员会的权力。在第二阶段，国会通过《证券交易法》来管理最容易出现风险的证券业。这些措施很快得到奏效。1933年4月经济危机暂时停止。这使美国总统和国会有了信心，就是只要政府干预经济，就可能缓解经济危机。所以之后，他们在工业、农业上通过一系列立法来处理经济危机。

首先在1933年，国会通过了《农业调整法》。【板书】

2、农业：《农业调整法》（AAA）根据《农业调整法》，很快成立了农业调整署。它的职责就是调整农产品的生产和销售。通过减少产量，提高农产品价格，从而增加农民收入。但是政府是这样子想，可农民不是这样子想啊！农民为了多获利，他会多生产产品，而产品多，价格自然会低，农民收入也会低，就是造成这个恶性循环，但政府要怎样做，农民才会心甘情愿呢？

【PPT】《罗斯福与农民交谈》

政府说服农民大规模毁坏农产品，然后给农民补贴。这个措施见效还是挺快的。1932年农民只有40亿美元的收入，但到1935年就增加到将近70亿美元的收入。

另外，1933年国会通过《工业复兴法》。【板书】

3、工业：《工业复兴法》（NRA）根据这个法律，成立“全国复兴署”，由它来规定企业与企业、企业与员工之间的关系。譬如说规定企业的生产规模、价格水平。这些措施显然对那些无法与大企业相比的小企业有利。而规定员工的最低工资和最高工时，这显然是对工人有利。通过这个法律，使200万人重新就业，而复兴工业也成为罗斯福新政的核心措施。

但是，我们说经济危机最严重的时候，有1700多万人失业，这就意味着还有1500万人失业。这就有点奇怪了，一方面美国政府为了让农民增收，大规模地毁坏农产品，却丝毫也不在意那1500人忍饥挨饿，这显然是不正常的。

【提问】那假如你是当时的美国总统，你会采取什么办法解决呢？ 罗斯福是对失业人员采取直接救济的办法。但是他遇到一个问题，就是救济资金很快就陷入低点。这时候罗斯福才想到增加就业机会。这种救济方法叫做“以工代赈”。

【板书】

4、“以工代赈”

也就是政府雇佣大批失业工人进行大规模的公共工程建设。如果我们说罗斯福命令银行休业整顿开创了政府干预经济的先例，那“以工代赈”又体现了罗斯福新政的哪些创意呢？政府雇佣工人，政府成了资本家，成为雇主。这就意味这美国经济进入到一个新的阶段。我们把这个阶段称为国家垄断资本主义。

【PPT】《国家垄断资本主义》

在这之前，大企业都在大资本家手里，相对国家垄断资本主义，我们把它称为私人垄断资本主义。而在这之前，经济又是处于什么阶段呢？是处于自由资本主义阶段。所以说“新政”是使美国逐渐转入国家垄断资本主义的转折时期。在这段时期，美国花了180亿美元，建了近1000座飞机场，12000多个运动场，800多座学校和医院。要修建这些工程，不仅增加了就业机会，而且这些公共工程还带动了其他相关产业的发展。例如，田纳西水电站的修建的确带动了许多产业的发展。我们看一下经济学家的统计。

【PPT】《田纳西水电站》、《经济学家的统计》

我们说“以工代赈”标志着美国进入到国家垄断资本主义阶段。【提问】那你们怎么看待美国进入国家垄断资本主义阶段这件事？

美国进入国家垄断资本主义，首先它收获了社会效益，因为解决了就业，也就解决了社会不稳定的因素，所以美国没有像其他国家那样，法西斯势力泛滥，维护了美国的民主制度。在经济方面，美国政府也是获利的。美国以“以工代赈”的办法给工人支付的工资比私人企业少23%～54%。所以政府有极大的获利空间。而进入国家垄断资本主义阶段，对于个人而言，使个人的生活水平提高了。以前是失业者，现在有工作了。除此以外，1935年通过的《社会保障法》规定了养老金制度、失业保险制度和残疾人的救济制度。

【板书】《社会保险法》（SSA）

所以美国进入到这个阶段对政府和个人而言都是件挺不错的事。

三、第三目：摆脱危机困境

【提问】说到这里，我们应该如何评价罗斯福新政呢？ 【PPT】《罗斯福新政的实质、作用及意义》

罗斯福新政的实质是在坚持资本主义民主制度的前提下，加强国家对经济的干预，是对资本主义生产关系的调整。但是，它有没有改变资本主义生产关系呢？没有。另一方面，罗斯福新政最突出的作用和意义主要有三个。首先，最直接的当然是使美国度过了经济危机。

【板书】

三、摆脱危机困境 【PPT】《美国人民生活改善》

经济复兴，国民经济状况有所提高，人民的生活水平得到恢复和改善。人民生活水平得到提高，自然对政府就有了信心，因此社会矛盾得到缓和，也使法西斯势力无法在美国泛滥。而罗斯福新政最深远的影响就是开创了国家干预经济的模式，形成了国家垄断资本主义，这是与胡佛的“自由放任”政策一个最大的不同。所以，尽管罗斯福新政不能完全消除经济危机，在1938年～1939年经济危机重现了。

【PPT】《1929～1945年美国生产状况柱状图》

但它的影响和破坏性会不会想1929年～1933年的经济危机那么大呢？不会。首先，新政没有解决资本主义生产资料私有制与社会化大生产的固有矛盾，所以经济危机重现呢？两个原因。第一，国家已经开创了干预经济的模式，国家可以运用它的政策来干预经济；第二，哪怕干预经济不能马上见效的话，还有理发来帮助失业的工人。美国经济制度的这种重要调整，对其他资本主义国家的经济发展具有深远的影响。资本主义世界迎来了以国家干预经济为特征的国家垄断资本主义时期。

四、小结

这节课我们主要学了三个内容。【PPT】《知识结构图》

第一个是罗斯福新政实施的背景，罗斯福在经济危机的前提下当上了总统，他应对机关机危机的措施称为罗斯福新政。内容有四个，财政金融、农业、工业和社会福利。前面三个都与经济密切相关。

【PPT】《“3R”》

应对经济危机最主要的目的就是恢复经济，我们用“Recovery”这个词来表示；然后通过立法力图实行经济方面的改革，我们称它为“Reform”；社会福利体现的是救济，我们称为“Relief”。所以我们可以用“3R”来回顾新政的内容。另外，对新政的评价我们要掌握它的实质、积极影响和消极影响。

【PPT】《知识结构图》

五、课堂练习

篇6：人教版历史必修3第2课

一、整体把握

1．小说《祝福》在结构上采用倒叙手法有什么作用？

二、细部探微

2．小说中描写了几次“祝福”？在小说中起到怎样的作用？

3．从祥林嫂初到鲁家至临死前，外貌有哪些变化？结合她的生活遭遇，说说为什么会有这些变化？

4．祥林嫂是否对生活做过反抗？结合课文总结这一人物形象。5．结合全文，分析导致祥林嫂人生悲剧的原因是什么。

6．结合全文，分析卫老婆子及文中侧面提到的祥林嫂的婆婆和大伯这三个人物形象。

中心主旨

《祝福》的主题首先表现在对于在封建礼教和迷信观念影响下的可以杀死千百个祥林嫂的社会环境的真实而透彻的揭露上，显示那个“病态社会”中压迫和摧残妇女的“畸形道德”的虚伪性和残酷性，揭露统治着那个社会的封建礼教和迷信思想的吃人本质。

它的深刻性还在于，它揭示了劳动人民如果不摆脱封建礼教与迷信的束缚，不打碎这副沉重的精神枷锁，就不能避免悲剧的命运。还表现在它把问题尖锐地提到“我”这类知识分子面前，以及把劳动妇女的悲剧和地主阶级的“祝福”进行了强烈对照。

总之，《祝福》深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人本质。在它的全部描写中，包括着打碎这个精神枷锁，改变那个不合理的社会的强烈呼吁，包含着为此坚持不懈的探索与追求。

(45分钟，90分)

一、基础知识(12分，每小题3分)1．下列词语中注音和解释都正确的一项是（）A．监(jiān)生(明清两代在国子监读书的人)

抟(tuān)B．镯(zhuó)(镯子，戴在手腕上的一种环形装饰物)

荸荠(bí qí)(一种多年生草本植物)C．暄(xuān)(大声说话)

讪(càn)(难为情的样子)

D．惴(chuǎì)(忧惧不安的样子)歆(yīn)(这里指神享用祭品)

2．下列词语的字形无误的一项是（）A．烟霭 和蔼 谬论 纰谬 未雨绸缪 B．朱拓

聊赖

鄙薄

俨然

沸反盈天 C．鬼秘

窈陷

逍遥

炮烙

宽洪大量 D．蹙缩

歆享

怨腑

渣滓

走投无路

3．下项横线处应填入的词语，最恰当的一项是()

我________常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，________每每恰如所料的起来，________很恐怕这事也一律。

A．尽管

而

就

B．因为

却

所以 C．既然

也

所以

D．即使

也

就 4．下列句子没有语病的一项是（）A．山西省临汾市“9·8”特大溃坝事故，造成重大人员伤亡，在社会上特别恶劣的影响。

B．曾经撰写著名报告文学《谁是最可爱的人》的作家魏巍，于8月24日告别人世，消息传出，被他的作品所感染教育的几代广大读者无不为之惋惜和痛悼，我们只能与他道一声别，祝愿他在天堂的旅途中一路走好！

C．中国旅游者对位于津巴布韦首都哈拉雷南面三百公里处的“大津巴布韦遗址”留下了深刻的印象。

D．纵观20世纪各国的发展，可以清楚地看到，国家的强大，民族的振兴，取决于多方面的因素，而良好的国民素质，无疑是最重要的最具潜力的因素。

二、文本阅读(18分)

阅读下列描写祥林嫂的片断，回答文后问题。

(1)她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。

(2)但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

(3)我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

5．《祝福》中三次描写祥林嫂的外貌，这三次描写可以说是代表了她人生的三个阶段。请仔细品味，概述它们各表现了祥林嫂怎样的生存状态。(6分)

6．鲁迅先生指出：要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。这篇小说三次描写了祥林嫂的眼睛，请试作分析。(4分)

7．“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”改为：“她一手提着内中放了一个空的破碗的竹篮；一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿，她分明纯乎是一个乞丐了。”可以吗？为什么？简要说明理由。(4分)

8．对祥林嫂的死因，有着不同的说法。可以说，封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但祥林嫂的悲剧，还有她自身的原因，请你结合着小说中的“出逃、抗婚”和“捐门槛”相关的内容，简要地分析一下。(4分)

三、课堂延伸(18分)阅读下文，完成第9～12题。

鲁迅不应离我们远去

杨曾宪

有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。我却并不以为然。我是三十一年前读的鲁迅，一年前读的周作人，中间隔了三十年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。

周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是哪一种制度哪一个阶级哪一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂，他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食住行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能与鲁迅相比呢？

今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设，品味一些小感触，体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的，但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已经是最有自信和自尊、最有生命力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学中疯长么？如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。

当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现者和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章，靠出卖民族的良知，哗众取宠，谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一抔黄土。

9．为什么说鲁迅是“新的民族精神民族灵魂的重铸者”？而“一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响”又说明了什么道理？(4分)

10．从文章中看，(1)“器物文化”指的是怎样的文化？(2分)(2)应当怎样概括周作人文学创作的特点？(2分)

11．作者举德国由一个“庸人气息弥漫的民族”变为“世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一”这个例子的目的是什么？(4分)

12．联系全文，说说作者为什么认为“对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人”？(6分)

四、语言运用(12分)13．《祝福》中鲁四老爷、卫老婆子、柳妈说的话各有特色，个性鲜明。在日常生活中，你会经常遇到接电话的情景，请你回忆一下，按下列要求描述出来。(要写出接电话人的语调、神态。)(6分)

(1)顶头上司打来电话让去办一件事。(2)同学、朋友打来电话要聚会。

(3)正在打扑克时，陌生人打来电话找人。

14．仿照示例，从鲁迅、巴金、老舍、曹禺、莎士比亚、巴尔扎克中任选一位，另写一段话。(要求：句式大致相同，字数可以有所增减)(3分)

向你致敬，冰心。你的《寄小读者》养育了我。从此，什么仇恨也不能把我拉入深渊，唯有童心的向导能把我带入爱的天国；什么困难也不能使我消沉颓靡，唯有乐观的心态能载我驶向成功的彼岸。

15．当巴金先生逝世后，有人写了一副对联来缅怀先生。对联的主要内容是由巴金先生的作品构成的，对联如下：

巴金离去家中无春秋，寒夜英雄儿女传； 尧棠盛开雾里看雨电，随想人民艺术家。

请你模仿上面的对联，为鲁迅逝世70周年写一副对联。(不超过45个字)(3分)

五、随堂练笔(30分)

篇7：人教版历史必修3第2课

一、课程标准

知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。二、三维目标

1、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰” 及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。

2、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。

3、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。

三、教学重点和难点

1、重点：意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。

2、难点：文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。

四、教学方法：图片法、史料分析法、问题探究法、对比分析法

五、教学手段：多媒体教学

六、课时要求：1课时

七、教学过程： 【导入新课】

师生共同赏析图片《雅典学院》。

在此基础上，提问：（1）古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？（2）时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？（3）为什么会出现这种情况？（4）当时人物为此开展了什么运动？由此画展开导入新课。

【新课讲授】

一、文艺复兴

1、背景：

【教师】文艺复兴首先在哪个地方兴起呢？为什么？ 【学生】意大利最早出现了资本主义萌芽

【教师】为什么资本主义萌芽会在意大利产生而不是其他地区？

分析：意大利各城市国家为了在激烈的竞争中取得优势，采取了一些重商政策。

在政治上，工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权；

在经济上，手工业、商业和金融业非常发达，是意大利最大的银行业和手工业的中心。

意大利地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。这为文化的发展提供了有利的物质环境。

【教师】资本主义萌芽带来了什么变化呢？ 经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家成了新兴的资产阶级，他们追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他们要实现自己的理想，必须首先在思想领域来一次大的解放运动。

【教师】除了经济和政治因素外，意大利还有哪些有利条件呢？

意大利具有不可多得的人才优势。意大利丰厚的文化遗产是文艺复兴产生的重要条件。意大利是古代罗马的故乡，境内保留许多古罗马的建筑遗址和典籍。各城市与拜占廷帝国（东罗马帝国）和阿拉伯帝国有着长期的经济和文化联系，拜占廷帝国灭亡后，深通古希腊文化的学者和大量典籍流入意大利，研究和鉴赏古代希腊、罗马文化，在意大利蔚然成风。

2、实质：

【教师】恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。”如何理解这句话呢？文艺复兴的实质是什么？

【学生】“文艺复兴”从表面上看是欧洲复兴希腊、罗马古典文化的运动，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造。其实质是新兴资产阶级反封建的思想解放运动。

【教师】文艺复兴为什么要借复兴古典文化的旗号来反封建呢？

【学生】资本主义萌芽，资产阶级力量比较弱小，而欧洲教会势力很强大，不能直接提出反封建。

3、核心：人文主义

【教师】如何理解文艺复兴的核心是人文主义呢？什么是人文主义？ 人文主义思想的核心就是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心而非以“神”为中心，以此出发，人文主义重视现世生活，因而追求自由、幸福和物质享受，反对基督教的来世观念和禁欲主义。

4、成就：(结合图片介绍相关的人物事迹)（1）“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克 ①薄伽丘：（图片）代表作：《十日谈》

思想主张：抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

②但丁：“新时代的最初一位诗人”（恩格斯）（图片）代表作：《神曲》

思想主张：率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。但丁与《神曲》

③彼特拉克：“人文主义之父”（图片）代表作：《歌集》

思想主张：最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”

（2）“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇

达·芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。作者根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥，表现了高超的技艺。（图片）

关于《蒙娜丽莎》的一些轶事

5、意义：

【教师】通过前面对文艺复兴的整体了解，这场运动的意义是什么？ 在学生问答的基础上，教师补充总结。文艺复兴解放了思想，冲击了天主教会的神学束缚；推动了欧洲文学、艺术的发展；也促进了近代自然科学的产生；（举例：天文学的“日心说”，物理学的伽利略、牛顿，生物学哈维的血液循环学说等。）推动了资本主义的发展。（如新航路的开辟受到人文精神的鼓舞。）

【教师】文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？

【学生】：不反对宗教，只是揭露天主教统治的腐败，反对天主教宣传的禁欲思想。

【过渡】文艺复兴并没有把矛头直指当时的天主教会，而是对教会势力抱有一种和解的态度，而真正提出反天主教会统治的是16世纪兴起的宗教改革运动。

二、宗教改革

通过让学生观看图片和宗教体系的框架，让学生对宗教有个基本的了解，如世界三大宗教是什么？基督教和天主教的关系？世界天主教的中心在哪里？

【教师】世界三大宗教指：佛教、基督教、伊斯兰教。而天主教是基督教的一个支派。目前世界天主教的中心是梵蒂冈城国，这个主权国家也是世界上最小的国家，坐落在意大利罗马城西北角的一个高岗上，实行政教合一的统治。现在让我们回到16世纪的欧洲，一起关注下这场宗教改革运动。

展示三段关于天主教在欧洲统治的材料，让学生通过材料和教材知识概括宗教改革兴起的原因是什么？教师再归纳总结。

1、背景： ①天主教对欧洲的政治、精神控制和经济压榨阻碍了资本主义的发展。②思想：文艺复兴解放了思想，人们对天主教的统治产生质疑。③德意志成为教皇压榨最严重的地区，矛盾激化。④导火线：罗马教皇在德意志兜售赎罪券。

总结：民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起的德意志，便成了宗教改革的发源地。

2、序幕：

1517年10月，“马丁·路德在教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”，揭示教皇兜售赎罪券的种种荒谬，标志着德意志宗教改革的开始。

3、内容：

通过展示《九十五条论纲》的资料，让学生归纳并理解马丁·路德的主张。①信仰耶稣就可得救。（解释“因信称义”和“因行称义”的区别）②坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。③简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。

④君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。

【教师】马丁·路德观点的核心是“信仰耶稣就可得救”，其观点为什么得到很多人的支持？与人文主义思想有什么关系？

分析：路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，带有资产阶级倾向。

4、结果：形成了新教 马丁·路德的教义在德国北部和中部迅速传播，形成了路德教派，受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教。

5、性质：

宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。

6、意义：

宗教改革运动继承并发展了文艺复兴精神，如果说文艺复兴启迪了知识阶层的人文精神，那么宗教改革则直接激发了普通大众的人文思想，意义更加深远。其具体影响表现在三个方面：①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。

②解放了思想，推动了人文主义的进一步发展。③推动了资本主义的发展。

④有利于民族文化和教育事业的发展，以及民族国家的形成。

八、【课堂小结】

篇8：人教版历史必修3第2课

本文以人教版高中历史必修2第5课“开辟新航路”一课教学为例, 谈谈笔者关于教学设计开放性的思考与实践。

一、突破教材局限———拓展内容

历史课程标准明确提出, 遵循历史教学规律, 在内容的选择上, 应坚持基础性、时代性, 密切与现实生活和社会发展相联系, 关注学生生活, 关注学生全面发展。因此, 教师在设定教学内容目标时必须根据课堂教学的实际需要整合教学内容。

1. 整合教科书的内容, 用活教材

即紧紧围绕一个中心构建教学内容体系, 突出主干, 减少枝叶, 有些课目甚至要动大手术、作大整合, 包括对教学目的的重新设计和对教学内容的重新调整等。众所周知, 教学活动的设计或教学资源的选取, 一般情况下都是以教学重点为中轴展开的。“开辟新航路”一课的课标是“概述迪亚士、哥伦布开辟新航路的史实, 认识地理大发现对世界市场形成的意义”, 教学重点显然在“新航路开辟的历史意义”。为此, 笔者在设计这一课的教学时, 在导入的环节上联系了当今世界经济全球化趋势, 引导学生探究经济全球化趋势的发展历程;然后对教材内容进行整合, 即以新航路与传统航路为主题, 用“有了传统航路为什么还要冒险开辟新航路呢”等问题引导学生分析新航路的开辟所带来的重大影响, 紧扣目标, 层层深入, 解决疑惑。

2. 整合课外内容, 拓展资源

积极开发新的课程资源, 是有效教学和深化历史课程改革的重要途径之一。充分挖掘课外资源, 有利于挖掘教材蕴含的隐性知识, 揭示教材内容的内在联系, 培养学生良好的历史思维能力以及知识的迁移、运用能力。

例如, 分析“开辟新航路”的直接原因, 仅仅依靠教材内容学生很难理解, 而通过多媒体展示奥斯曼土耳其帝国所占领区域的地图, 并配以文字材料———“15世纪中叶奥斯曼土耳其帝国兴起, 先后占领小亚细亚和巴尔干半岛, 控制传统商路, 对过往商品征收重税, 使运抵西欧的货物不仅量少, 而且比原价高8～10倍”加以说明, 学生就容易理解和把握。

3. 活用不同版本教材, 取其所长

除了人教版, 目前出版的高中历史教材还有大象版、岳麓版和人民版。它们都是根据《历史课程标准》编写的, 选取的主要史实基本上一致, 但仍存在着对课标理解、把握角度以及侧重点的差异。教师在备课时, 可先研究课标的要求, 然后再阅读、比较各个版本教材, 博取众家之长。

以“新航路开辟的经过”为例, 大象版教材上的细节描述值得我们借鉴, 而岳麓版教材上的“美洲名称的由来”的相关知识链接也可以为我们所用。而分析“新航路开辟的影响”时, 用人民版教材上“自我测评”中的问题:“新航路的开辟对人类历史进程有重要影响。你认为它是人类文明交流之路, 还是世界市场联系之路, 还是殖民掠夺之路?简要说明理由。”引导学生展开讨论, 效果相当不错。另外, 我们还可以引用岳麓版教材上的如下资料:“据估计, 在欧洲殖民者抵达美洲之后的一个半世纪里, 中美洲阿兹特克和玛雅文明区的印第安人口从2500万锐减到150万, 印加文明区的印第安人口从900万锐减到60万。美洲在16～18世纪出产了10多万吨白银, 至少占同时期世界白银产量的一半以上。这些白银或者直接流入欧洲, 或者被用于东方贸易, 为欧洲换回所需的商品。”以加深学生对新航路开辟也是殖民掠夺之路的理解。

二、突破课堂局限———开放时空

课堂是教学的一个基点和起点, 目的是对学生人文素养的培养, 因此, 教学设计应具有开放性, 不能仅限于课堂, 而应拓展于课前、延伸至课后。

1. 课前拓展, 注重体验, 激发生命意识

新课程标准将情感态度与价值观的培养与知识与技能、过程与方法的传授放在同等重要的地位, 确立了三维一体的教育目标。加强生命教育是历史教学达成情感态度与价值观目标的重要途径, 历史教师应该积极挖掘生命教育的素材, 使学生树立正确的生命观, 善待生命, 完善人格, 健康成长。在高中历史教学中, 历史人物的活动是对学生进行生命意识教育的重要载体, 教师可利用教材中大量历史人物的故事, 让学生体会生命的价值和意义不在于长短而在于内涵, 在于为人类、为社会所作出的贡献。

例如, 在教学“开辟新航路”一课前, 教师可组织学生观看哥伦布、麦哲伦等航海家的相关影视资料:在茫茫大海之中, 波涛汹涌, 海浪搏击帆船, 船员随时都有生命危险。由此感受前人的胆识和气魄, 学习他们不畏艰难、勇于探索的精神, 也有助于学生深化对新航路开辟艰辛过程的理解。

2. 课外延伸, 关注现实, 提高个人修养

我国古代儒学思想家提出“修身齐家治国平天下”的处世哲学, 其中把“修身”放在首位, 说明修养对个人的事业成功具有决定意义。在历史课教学中, 实施课外延伸、关注现实, 是提高学生个人修养的重要途径。

例如, 笔者在“开辟新航路”教学中给学生的阅读作了如下材料拓展:与麦哲伦一道作环球航行的皮加费塔在航海日记中描述道:“1520年11月28日星期三, 我们越过海峡, 进入太平洋。在3个月20天里, 我们没有吃过任何新鲜的食物。我们吃的饼干已不是饼干, 而是爬满虫子、发出老鼠尿味的粉渣。我们喝的是早已腐臭的黄水。我们也把盖在大桅顶端以免它损坏帆缆索具的几张牛皮取下来吃了。但是它们经过风吹日晒和雨淋, 已经十分坚硬, 我们只好把它们放在海水里泡上四五天, 然后放在火上烤, 这样才能吃下去。我们还常常吃木屑, 有人卖老鼠……然而, 即使这样也找不到老鼠了。”此段材料描述了航海家们的坚毅和勇敢, 不仅丰富了学生的历史知识, 而且极大地升华了学生不畏艰险、勇于开拓进取的精神。另外, 笔者还联系我国“神七”“神八”“神九”和“蛟龙号”载人飞行潜水等活动, 组织学生开展《我心目中的航天或潜水英雄》为主题的演讲活动, 帮助学生确立积极进取的人生态度, 塑造健全的人格, 培养坚强的意志和团结合作的精神。

3. 利用网络, 拓展时空, 转变学习方式

网络时代的到来, 使我们能充分利用现代信息技术帮助学生拓展学习时空, 转变学习方式, 实施网络化学习。目前, 我市历史学科的网络学习方式主要有“在线教学”和“知新网校”。各校的历史教师充分利用学校的多媒体教室组织学生进行“在线学习”, 极大地拓展了学生的学习时空。而市教研室开办的“知新网校”所设置的“空中课堂”“成长加油站”“七嘴八舌”和“我爱历史”等栏目, 让学生获得了一个个提升学习能力的有效平台, 学生可以自由选择自己喜欢的学习主题、学习方式自主学习。

例如, 网上对新航路的开辟者之一哥伦布评价不一:有人认为他是“第一位横渡大西洋的远洋航海家”, 贡献“决不亚于当代人类登月计划和行动”, 是“第一个走向世界的人”;有人认为他是“拜金狂”“虚伪的基督徒”“殖民主义先驱”, 罪大恶极;有人认为他是“新旧交替的人物”“集光荣与罪恶一身”;有人认为他“有功有过, 但功大于过”……为什么对同一个人会有如此不同的认识?怎么正确评价哥伦布?笔者让学生自主选择问题上网学习, 以获得对哥伦布这位航海家更全面更客观更公正的认识, 达成转变学习方式的目的。

三、突破策略局限———活化方法

教学策略是为达成教学目标而运用的方法、手段、途径的总称。教学策略转变的关键是强化学生自主学习, 使学习成为学生发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的过程, 成为学生发展自己、学会学习的过程, 实现学习方式的根本转变。

1. 让学生先学先做的尝试策略

先学先做是学生最自主的一种学习方式, 也是历史教学的重要前奏。尝试完成教师提前下发的自主学习任务, 使学生学有目标, 为下一步接受新知识做好充分的思想准备。当然, 教师提出的先学先做要求要明确, 应根据不同班级、学生的特点制订。

以“开辟新航路”一课为例, 教师可布置学生把郑和下西洋和新航路开辟作比较, 以加深学生对新航路开辟这一重大历史事件的感性认识。由于学生有了充分的学前准备, 在课堂教学中能集中注意力听讲, 讨论问题时劲头很足, 学习的效率更高。

2. 丰富教学材料的运用策略

丰富教学材料, 有利于学生深入历史, 理解历史。促成学生在理解中记忆知识, 在参与中习得方法, 在体验中生发情感。例如, 在分析“新航路开辟的影响”时, 我们可运用如下材料。

材料一:1992年10月12日, 正值哥伦布发现美洲大陆500周年, 联合国教科文组织本打算将这天定为全球纪念日, 没想到这个提议遭到了许多墨西哥人的反对。墨西哥的印第安人还于当天举行了游行示威, 甚至砸掉了哥伦布塑像的一段手指。如今, 每到10月12日, 就会有印第安人来到塑像前表示抗议, 指责哥伦布的到来给美洲带来了痛苦和灾难。鉴于印第安居民的强烈反应, 美洲的许多国家都已经将哥伦布发现美洲的这一天定为“种族日”, 意思是说在这一天, 美洲人的血统和种族都发生了改变。

材料二:在今天菲律宾的马克坦岛上矗立着一对纪念碑, 其中一块是1555年西班牙人为纪念麦哲伦而树立的麦哲伦纪念碑, 而另一块则是1952年菲律宾为纪念杀死麦哲伦的酋长拉普拉普树立的英雄纪念碑。

引入上述材料不仅提高了学生的学习兴趣, 而且也有利于培养学生的情感态度与价值观, 提升学生的独立思考能力。

3. 实时跟进的评价策略

教师要对全体学生的学习全程进行实时关注, 并对学生的学习态度、学习方法、学习过程、学习效果进行及时的评价, 以优化教学过程, 提高教学效率, 使课堂更具活力。评价是杠杆, 具有导向作用。新课改倡导“立足过程, 促进发展”的课程评价, 评价的功能不再只是甄别和选拔, 而是“全面考察学生的学习状况, 激励学生的学习热情, 促进学生的全面发展”。教师面对的是一群活生生的孩子, 这就注定了评价没有一层不变的模式。