感动中国作文

感动中国作文（通用8篇）

篇1：感动中国作文

在感动中国人物中，给我留下深刻印象的是爱心救援小分队，他们普通却不平凡，我不知道该怎么描述他们，或许是我这笨笔难以形容的，他们的事迹让我的心一次次的震撼。

这13个农民兄弟心系他人，心系祖国，将自己的生死置之度外，哪里有难，哪里就有他们的身影。那罕见的大雪灾，他们毅然决定组成爱心救援小分队，连夜带着雪撬等工具赶往灾区现场，在队长宋志永的指挥下，他们不怕苦，不畏艰，帮灾区人们度过灾难，他们用行动证明了人间有大爱，人间有温暖，用他们火热的心融化了雪，化解了灾难，分队中的成员最大的是年龄为62岁的王加祥，本可安享晚年，却自发踏上爱心救援这条路，最小的是19岁的王金龙，他的勇气毅力令我佩服不已，在四川汶川大地震中，他们的身影又出现在灾区现场，他们清楚地知道地震意味着什么，他们都是唐山人，他们的祖父辈也曾是灾难受害者，看着灾区一片废墟，他们的脸上写满了无奈，泪水在眼眶打转。在队长带领下，他们重新振作起精神，共救援了25人，还送100多名学生重返课堂，他们用行动，用爱来抚慰那一颗颗幼小的心灵，用爱来化解他们内心的恐惧和孤独，用爱来抒写他们的人生，如此艰辛，如此危险，却又如此美妙绝伦。

他们的行动是自发的，他们的爱更是发自内心的，他们不是归途，而是千里奔波，他们背井离乡，不图什么，只是无怨无悔的付出。13个农民兄弟，13亿人，是否是个巧合？他们正是13亿人的好榜样啊，他们坚信只要人人献出一点爱，这个世界就会充满爱，他们的行动让人敬佩，他们的名字让我们铭记于心，那爱心救援小分队，那13个农民兄弟，怎能忘怀？

篇2：感动中国作文

20是不平凡的一年，在着一年里包含着我们的：欢笑、泪水；成功、喜悦。让我们看到的是中华人民的坚毅与团结。年是感动的一年平凡的我们感动了世界；2008年是感动的一年，我们炎黄子孙在这一年里，向世界，向历史展现出一个不同的中国一个强大、富强、文明的国度。2008每天都存在感动。因此感动中国特别把这特别的奖项分发给全体黄皮肤、黑头发、黑眼睛的中国人。这是因得的，更是被世界被历史所铭记的！

512汶川大地震牵动着每一位国人的心而人民解放军和各消防官兵成了拯救生命的希望之源。他们日夜奋斗在地震第一线，连续奋战数日，忘记了自身的疲倦，只要有一丝希望，他们就是放弃自己的性命也要救其人事实证明他们的付出没有白费。在这场无情的战斗中。老师也令人敬仰再被消防官兵挖出来时我们常常被眼前的一幕惊呆了。只见几位教师把几个未逃出魔爪的小同学带到角落用自己柔弱的身躯保护了祖国的花朵，可她们却已成为永远的神话了。眼前的一幕幕真令人难忘。如今2008以成为永久的回忆当年的一幕幕却成为我们对未来美好生活的无限向往与期盼。

篇3：《感动中国》传播的仪式观

关键词：感动中国,传播,仪式观,加冕,信仰

1 传播仪式观的定义

1.1 什么是传播的仪式观

詹姆斯.W.凯瑞(1934-2006),著名的文化历史学者,美国文化研究的杰出代表。20世纪70年代初,他在传播信息论、传播技术论、实证传播论之外,提供了另一种崭新的认知传播的模式,即从人类文化传承角度考量传播的传播仪式观论。他的这个领域是文化研究与传播研究相结合,提出了一套与美国主流传播学完全不同的传播理论,同时他对传播学做出耳目一新的划分:传播的传递观和传播的仪式观。所谓传播的传递观就是一个信息在空间上的传播和发布的过程,它强调的是信息的物理方位的移动和传递。而传播的仪式观强调的是信息接受时更像是出席了一场仪式,使得特定的信仰得以强化和特定的社会系统得以维系,它所关注的重点并不是信息的流通和流通的得知效果,它关注的是在整个接收过程中信息在处理过程中是否为维系社会共同体,强化信仰而做出努力。

笔者试图以音乐为例,对仪式观进行大致解释。音乐自古以来是一种重要的文化产品,在早期的社会中音乐就大量存在于我们生活之中。它以劳动号子的形式存在着,在工作之中的存在除了缓解枯燥单调的工作节奏以外,还承担着提高劳动者精神和唤起劳动者积极动力的作用;它以音乐符号的古典形式出现,试图以音乐符号的方式来激励听众,寻求心灵上的慰藉等;如今音乐是传播文化的重要力量。音乐的发展在传递观中并没有得到充分地阐释,因为音乐的传递无法强调具体信息的获悉和对具体信息经过读者处理化后的反馈效果。而音乐作为符号体系,强化的是一种共享文化的确认。我们有理由相信传播的仪式观必将为音乐传播提供极好的理论支持。

1.2 传播仪式观的理论渊源

一个理论的提出必定是一场博采众长的系统分析的结果,它一定会有本身理论的思想来源。而传播的仪式观主要是通过以下四个方面来汲取思想的。

1.2.1 芝加哥学派

凯瑞从不掩饰自己从杜威及芝加哥学派关于传播的社会思想那里所汲取的思想给养并在其基础上提出了他对传播的理解。杜威,帕克和库利等人均强调了社会在人类发展中存在的重要作用。在此基础上,凯瑞提出了仪式观在维系社会结构中的作用,他强调传播活动本质上是一种“互动”,这种互动是以符号为中介的人与人之间的交流,其目的是构建一个使交流者能参与其中的和谐社会。

1.2.2 英国文化研究学派

美国传播学者对欧洲文化研究格外青睐。其中,英国文化研究学派的理论在美国文化研究学者中产生广泛的影响。尤其在方法论上,二者都沿袭了韦伯反实证主义的传统。其不同之处是凯瑞没有沿袭英国文化研究学派的批判传统而是转向了人类学家克利福德.格尔兹的理念之中。

1.2.3 人类学家克利福德.格尔兹

格尔兹认为文化是一张“意义”之网,阐明的是意义对于人生与社会的重要意义。这一点也被凯瑞所吸收,他认为传播的文化研究取向就是要“阐释表面上神秘莫测的社会表达”。

1.2.4 凯瑞将技术、历史和文化发展相结合,并对其进行全面分析

他认为技术一旦产生,就代表一种新的社会形势、社会关系和社会结构的出现。它的出现改变了我们对时空的认识,我们的生活、思维方式都为此发生了改变。如此一来,技术在文化发展中起到了重要的作用,是阐释文化的一种重要工具。

2 从传播的仪式观视角下分析《感动中国》节目

在媒介技术日益发展的今天,传播的仪式化形式越来越假托于节目报道的节目形式来表述了。电视媒介在重大事件中以仪式、典礼等形态呈现出一种媒介庆典。其中,以“加冕”“纪念”“团聚”或“庆祝”为主题活动的活动,强调区域性和全体性的参与感,使其取得良好的社会维系系统的建立和民族信仰的强化及升华作用。《感动中国》就是其中的一个典型例子。

《感动中国》是评选出当年年度具有震撼人心、令人感动的人物作为主打内容的一档大型年播节目电视,它被誉为“让整个民族为之动容的精神史诗”。其基本理念就是以年度为单位对一年的新闻事件元素以人物化的张力加以表现,突出了新闻事件中主角的作用,将主角的行为加以细节化的感性描述,用感性的方式表达,以细节的魅力展现,在节目中展现出作为中国精神的一个个具体化的人物形象以及内心的人格力量,用国人的心路历程来展现整个民族的气节和文化内涵。

《感动中国》以“感动”的理念为主题,强调了在民族价值观中需要我们强化的又往往是我们最容易忽视的那一种情感和责任。它将“感动”付诸于一个个鲜活的事例中,将一种精神的力量寓于丰满鲜活的平凡人的生活之中。然而,对这些平凡人、平凡事物所折射出的光辉以“加冕”的形式得以充分肯定,而这种“加冕”过程也充满了严肃感和权威感,让人在节目的每一个环节都感受到一种仪式感,一种参与感。至此,将这种精神和信仰通过仪式化的方式传递给在场参与的每一位受众。“感动”的本身已不再简单的是一场获奖的过程,它是对时代精神的一种坐标性指导。我们重视的往往不是获奖本身,而是在评奖过程中流露出我们对“感动”的尊重,对“美好”的敬意,对“人性”的升华。

2.1 媒介符号运用

传播的仪式观强调媒介运用符号手段构建媒介盛典,以强调其内涵价值并尝试构筑起中国人的“价值共同体”。因此,符号在传播的仪式观节目中就显示其重要的勾连作用。

近几年,《感动中国》基本遵循的是同样的设计理念。其中,最重要的是两处地方的设计:一个是长长的步道,一个是丰碑的设计。所谓步道就是获奖者在获奖后走到台上接受颁奖而走过的这段路程。舞台设计师们将这个步道设计得非常长,他们并不认为这是浪费时间的一种表现。相反,节目组认为其长度和观众对人物的尊敬程度是成正比的。与此同时,在获奖人的“加冕仪式”的整个过程中可以让获奖人有充分的时间来获得关注,因为关注获奖人本身也是在对获奖人所代表的一种内在文化精神的一种内化过程。从技术方面来讲,首先,获奖人走路的时间差不多控制在30秒左右,而这个长度足够让观众完成一个转变,认识到这段路的意义,其次,它陡坡的设计风格又彰显出了获奖者亦或是我们每一个人的人生之中都存在着起起伏伏的世态炎凉。丰碑的设计可以说是将晚会的仪式感推向高潮的一个重要部分。从第五届开始,《感动中国》的舞台上就出现了这个狭长的LED屏幕,它以纪念碑的形式出现在舞台上。在中国人的心目中,丰碑是一种神圣的事物,它代表着人们对崇敬事物的物化形式的推崇。它是精神力量的一种升华和凝结,它以纪念碑的形式出现在舞台上,这座丰碑的设计使人们对于人物,对于人物背后所承载的民族文化和精神力量的尊重毫无疑问地提升到一种仪式感的崇敬。可以说,丰碑的设计是整个舞台的点睛之笔。在设计师的理念中,长步道与丰碑的建立映衬着一种思想:竖起来的是一块碑,昭示的是人物的精神;躺着是一条路,用长度改变观众的心理。

配音效果作为一台晚会的语言重点,在设计中也是尤为重要和突出的一项内容。在《感动中国》的舞台中,人物故事的跌宕起伏,悲壮和雄浑,在只属于《感动中国》这个节目的非专业的配音师大象的演绎下给观众留下了极深的印象。他的声音和画面、音乐、同期声融合在一起毫不突出,让观众感受不到声音的单独存在,而是感觉嵌入于整个节目的呈现之中,如此一来却恰到好处地传达出了人物的情绪和精神内涵。

在奖杯的设计中也充分凸显了符号的仪式化形态。由于节目形式的约定是以“感动”为主题,因此在奖杯的设计上突显出对心的一种崇敬和敬仰。以水晶为材质表达出对纯粹、善良、透明、天真的一种向往之情。以“中国结,水晶心”作为其寓意更是彰显出人们对简单和纯粹的一种敬仰之意。它是一种积极精神的纪念物,是向心灵和精神的靠拢。它是一种力量的无形体现,是一种信仰的彰显。

在片头题字部分,设计者们也是运用了仪式化的符号概念。谦卑细致的字体夹杂着一位耄耋老人对于未来的期望与愿景,我们从中也可以看到这四个字的分量,可以看到它是对生命、对时间的一种尊重,更是一种仪式化的最近和崇敬。

在媒介节目中的所有环节,音乐是仪式表达的主体元素之一,根据人物的不同性格、品格及情绪,为每个人在场、访谈、接受奖杯等仪式环节“量身定做”独特的音乐元素.在音乐的表达之中我们听到了人物的感情表达在符号中的跳跃。可见,音乐作为“仪式语言”在《感动中国》舞台中的表现力。音乐用其独特的移情效果将仪式化的效果有效表达并加以阐释。

2.2 媒介节目流程的仪式化表达

仪式化作为话语的转化方式是对“感动中国”年度人物本身的精神的一种升华描述,他将个人年度人物的精神品质以仪式化的形式抽离、升华为整个民族的价值取向和信仰追求。如丛飞代表着“不计个人得失,为社会奉献自己力量”,刘翔代表着“正在加速的民族形象”。即使是在整个感动人物的评选和晚会流程过程中也表现着一种仪式化的力量。

《感动中国》从2002年第一届起就形成了四段式的媒介节目模式,即人物故事短片播放、现场访谈、颁奖词宣读和为获奖者颁奖环节。在这四段的构建模式中,首先,人物故事短片的播放是由主持人进行引导通过人物细节的感性化描述,通过类似于人物通讯特稿的短片表现方式,利用聚焦的镜头结构展现出了获奖者的鲜明特点和感动细节。其次,主持人运用二次评价的方式,借助推选委员的推选词和颁奖词表现出主流价值对其品质的赞扬和肯定。整个过程中,对于获奖者所代表的社会形象给予肯定。再次,现场访谈也是一个重要环节,如果说人物短片是从宏观层面让观众对获奖者有一种直观认识,那么人物采访就是将这种形式更加细致地通过微观手法进行描绘。通过主持人与获奖者的对话,细致刻画获奖者的经历和想法。这种通过当事人自己描述自己亲身经历的形式更加显得新闻来源的真实可信,更具说服力。这样的表现手法使获奖者不仅仅是一个人物和事迹的展现,更是一个活生生的生活在社会中的一份子,从而借此加强了人们对自身的一种移情化思考,将优秀的人拉下神坛成为我们每个社会细胞的一份子。这样一来,使获奖者人物显得更加丰满立体。最后,颁奖环节,在这样的一个加冕式的环节之中,通过电子碑的映衬,高举奖杯的获奖者接受着观众的掌声和喝彩之声,这一切的礼遇都来自于对他们的感动事迹的一种尊重、敬仰。整个仪式流程之中《感动中国》借助仪式化的形式强调人们对“感动”的社会认知,将人物事件以符号的形式转化为促进公众精神成长的“价值共同体”。每一个人都是这场加冕仪式的主角,每个人也都是这场盛宴的参与者。这也同样体现了作为传播仪式观中所强调的是受众的参与性而不是传递观所表达的接收性。

2.3 传播仪式性节目的不足之处

仪式传播运用在媒介节目中也会表现出或多或少的不足。同时,仪式化的节目形式还存在着明显的局限性,在实践层面易于走向极端。

2.3.1 强调整体性而忽视个体性

这是长期以来我们工作中时常出现的一种情况,强调整个社会共同体的精神向往和力量,从而对个性化的一种忽视,使节目人物过于脸谱化和刻板化,给受众一种不真实的感觉。长期以往,会对仪式化的表现形式产生不利影响,使受众拒绝接受思维定性化,从而导致仪式化表现形式遭受受众的刻板成见而受到排斥。因此,单单追求的整体性而忽视个性化的发展模式的形式是在媒介的仪式化传播过程中需要注意的问题。

2.3.2 商业行为的过多侵入

目前,商业化的广告模式和其他一些模式越来越受到各个商家的重视和期盼。然而,在这个时候过多地植入商品元素的概念对仪式化的推崇存在着不合理因素,会对节目的仪式化表达或多或少产生一些差强人意的诟病。例如,同样是央视所举办的春节联欢晚会原本是全球华人在同一时刻集体参与共同体验的一个媒介公共平台,起到勾连昨天、今天、明天的一个赋予时间深刻文化内涵的仪式化符号。然而,商业植入广告的过多存在也引起了受众的一些诟病。由此,近两年来,春晚也在试图运用零植入广告等一系列措施来完善其形象魅力。

3结语

《感动中国》展示的是一个国家的精神脊梁,彰显的是一个民族的集体意志,它所倡导的感动,它所追逐的梦想,存留在每一个中国人的心中。《感动中国》创作的核心价值与核心理念就是对人的尊重,并把这种尊重凝练成一种仪式感。它提供了这样一个舞台:让大人物和小人物,知名人士和默默无闻者一起接受尊重。这些人代表真诚、正义、勇敢、坚强、廉洁、孝悌等。它们聚合在一起就是《感动中国》的核心价值观,就是整个民族的核心价值观。《感动中国》体现了媒体传播的仪式观,这也使《感动中国》成为中华民族凝聚力量、传承信仰的一个有效平台,这样的节目形态、表现方式和传播理念,值得我们去研究、学习,更需要我们去创新和发展。

参考文献

[1]米莉.传播仪式观:一种独特的传播研究方法[J].湖北广播电视大学学报.2011(3).

[2]郭讲用.传播仪式观中传统节日文化的传播[J].新闻与传播研究,2010(12).

[3]万芳.站在“感动”的支点上——解析央视《感动中国——年度人物评选》[J].中国电视,2005(6).

[4]明四新.孙金岭:《感动中国》的背后[N].中华新闻报,2005-02-23(A03).

篇4：感动中国作文

【材料传真】宋志永、杨国明、杨东、王加祥、王得良、宋志先、王宝国、王宝中、曹秀军、尹福、宋久富、杨国平、王金龙。均为男，河北唐山人 年龄最大62岁、最小19岁 农民

2008年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。没有上级号召，也没有组织要求，河北唐山13个农民除夕那天租了辆中巴车出发，顶风冒雪来到那里参与救灾。这13个来自唐山市玉田县东八里铺村二组的农民，自己准备了工具，初二上午赶到郴州电力抢险指挥部，成了湖南电力安装工程公司一支编外“搬运队”，每天起早贪黑、踏雪履冰为抢修工地扛器材、搬材料、抬电杆。 2月23日，在工作了16天之后，这13位农民兄弟离郴返乡，许多郴州市民在得知这一消息后，自发赶来为他们送行。他们还被郴州市授予“荣誉市民”的称号。

5月12日下午，在得知四川汶川发生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，几经辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。他们用最原始的方法——铁锤砸、钢钎撬、徒手刨，不断寻找幸存者。只要哪里需要，他们就到哪里。他们与解放军、武警战士一起，抢救出25名幸存者，刨出近60名遇难者遗体。

【颁奖词】不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。

【使用提示】

这十三位农民是全体中国人民的骄傲！他们参与救灾，其实也并不是什么惊天动地的壮举，只是在力所能及的情况下为社会、为他人奉献一点爱心。可是，这种从老百姓内心迸发的担当精神，却为冰雪灾区提供了精神激励和情感支撑！人在自然面前显示的强大能量，源于人们每一点力量的大集合。在这次抗冰救灾中，亿万人民像这13位唐山农民一样，有钱出钱，有力出力，献出他们火热的爱心，伸出他们友爱的双手，完美诠释了“一方有难，八方支援”的深刻内涵。一个国家，一个民族，愈是在危难的时刻，就愈能显示出她的儿女的责任和情感。在13位唐山农民身上，我们更深刻地理解了什么叫“国家兴亡，匹夫有责”。这次抗冰救灾中，人们真切地感受到党的温暖，感受到亿万人民的众志成城，这是再恶劣的冰雪都摧不垮、压不倒的。还有什么比这些更能体现一个国家、一个民族的凝聚力？还有什么比这些更能展示一个国家、一个民族的希望呢？

【适用文题】

真正的“兄弟”、 国家兴亡，匹夫有责、担当精神-------

2．灾难中的光辉 男儿榜样 李隆

【材料传真】

李隆： 男， 31岁，中国共产党员，河南省郑州市公安消防支队特勤大队副大队长。在今年5月赴四川抗震救灾战斗中，已担任郑州市公安消防支队特勤大队副大队长的李隆和战友们在异常险恶的环境下，不怕牺牲，连续作战，在废墟下先后挖出57名群众，其中五人生还，包括被困104个小时的李青松和被困124个小时的卞刚芬，创造了一个又一个生命救援的奇迹。 李隆1995年加入公安消防队伍，严格要求自己，刻苦训练，在重大灭火抢险救援事故现场从未退缩过。钻火场，堵泄漏，他总在最容易发生危险的位置。李隆先后参加灭火救援战斗3170多次，抢救遇险群众760余人，为保卫人民群众安全作出了突出贡献。

他先后荣立个人一等功一次、二等功一次、三等功三次；获得 “五四青年奖章”公安消防部队“灭火救援尖兵”， “全国抗震救灾模范”等荣誉称号。

【颁奖词】火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。他用希望扩展希望，用生命激活生命。

【使用提示】

李隆，这是一个个响当当的名字，更是一个感天动地的英雄！我们从他一桩桩感人至深的事迹中，让人肃然起敬。他是近亿河南人的杰出代表，是淳朴、善良的河南人的生动写照，也是浓郁的中原传统文化的传承者。一个“有理想、有抱负、有道德、有作为”的河南人英雄群体正在成长壮大。我们从他身上也看到了中原儿女的风采。中原自古就是中华文化的发源地，厚重深远的历史文化养育了一代代中原儿女。深厚的传统文化积淀，长期的传统美德熏陶，铸就了河南人的淳朴善良、义气热情、吃苦耐劳、讷言敏行、忍辱负重、埋头苦干、仗义执言、疾恶如仇、知难而上的群体性格。我们为中国有这样的优秀儿女而骄傲！

【适用文题】

人物风采、感天动地真英雄、性格与文化--------

3．中流砥柱 经大忠

【材料传真】

经大忠：男，羌族人，44岁，中国共产党员，现任四川省绵阳市北川羌族自治县县委副书记、县人民政府县长。在汶川大地震中，北川县是受灾最严重的县。地震发生时，北川县长经大忠正在开会，他果断的组织与会人员疏散，并用最快速度将县城里的8000多幸存群众集中在安全区域。全面的救援工作展开以后，经大忠成为北川抗震救灾前线指挥部副指挥长，始终战斗在第一线。

5月14日下午，经大忠带领工作人员在废墟中救起了一个小女孩。当经大忠抱着孩子往担架跑的时候，孩子一直在哭泣。经大忠摸着她的脸，安慰她：“别怕，孩子，爸爸救你来了！”这一幕让在场的所有人动容。地震发生后，经大忠3天3夜没有合眼，他说，“群众是我们的兄弟姐妹，只有我们舍命，被埋的人才有更大的希望获救。” 震后，北川县城大部分被埋。经大忠家中的6个亲人全部遇难。

【颁奖词】千钧一发时，他振聋发聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜！他和同志们双肩担起一城信心，万千生命。心系百姓、忠于职守，凸显共产党人的本色。

【使用提示】

经大忠是我党的优秀干部，他们他的实际行动向我们诠释下优秀干部的标准。当干部就不能高高在上，不能和老百姓的生活脱节，干部不仅要反映老百姓生活的疾苦，更要关注他们的内心，要时时刻刻心系百姓。在遇到突发事件时更不能打自己的小算盘，要忠于职守，凸显共产党人的本色。古人说，以人为鉴，可以明得失。这舍命的县长，没有豪言壮语，只有一马当先的身体力行。这样的干部，一定能带领灾区人民看见新的希望！这样的干部，也为今天所有干部的干部塑了一面镜子。

【适用文题】

好干部的标准、豪言壮语与身体力行、希望之灯-------

4．烛照深山 李桂林、陆建芬

【材料传真】

李桂林，男，42岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师。陆建芬女，41岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村代课教师。甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起“云梯”。

1990年，李桂林夫妻来到这里，村民的落后与贫苦深深的震撼了这对彝族夫妻。强烈的同情心和民族感使李桂林坚定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他与妻子18年如一日地教书育人，共培养了六届学生共149人，其中有22人是从外村慕名而来的。李桂林本人还两度被评为县优秀教师。

二坪--这个过去的“文盲村穷山村”，现在成了“文化村”。昔日的荒凉到今天的精神巨变，与这两位老师付出的心血是分不开的。他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。

【颁奖词】在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。

【使用提示】

读了他们的故事，不禁让我们心潮澎湃，感慨颇多。乡村教育是重要的，但常常被忽略；乡村教师是伟大的，却不应该被遗忘。李桂林、陆建芬夫妇他们的故事给给我们每一个中国人的心里都注入了温暖。从历史渊源和自然条件看，二坪人是不幸的，他们和大峡谷地区其它彝民一样，历史上饱受剥削与压迫，同时遭受大自然的无情肆虐；今天的二坪人是幸运的，有李桂林夫妻这样的老师，为那里的教育发展作奉献。李桂林夫妻说过：“中国教育的难度主要在农村，特别是贫困山区很落后。‘先天下之忧而忧，后天之乐而乐。’如果我们千千万万人民老师，特别是农村教师，大家都具备这种忧患意识，都具有这种奉献精神，中国就不会产生新文盲，中华民族就一定能立于世界民族之林。

听了他们的故事，耳边好像有从那高高的峭壁上，在那白云生起的地方，有学子朗朗的读书声传来，这好像是他们的青春在歌唱吧！

【适用文题】

精神的沃土、希望的种子、“人梯”精神-------

5．死的光荣 武文斌

【材料传真】

一个战士倒在了抗战救灾的第一线，上万民众为他哭别。所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解放军战士在抗震救灾中活活累死了！仅这一句话，已经让人们泪流满面。13万子弟兵在抗震救灾中舍生忘死的表现，留给人们太多太多的感动……

这个战士，就是济南军区铁军某师炮指连士官学员武文斌。

6月17日晚，他和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地上。就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。

5月13日，当部队接到急赴灾区的命令时，武文斌被告知后留，一向脾气温和的他急了眼，坚决要求上前线。“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。”武文斌对战友们说。在他参与抗震救灾的32个日子里，他总是找活干、抢活干，干完份内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿。战友们说，他的心里装的全是灾区群众。

【颁奖词】山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他树起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。

【使用提示】

看了这个故事，我们不禁泪流满面，这里没有惊天动地的英雄壮举，没有振聋发聩的豪言壮语，一个普通士兵的离去却引得都江堰数十万群众前来悼念他。是什么让他停不下脚步？是什么支撑着他异常疲惫的身体？是人民的利益，是军人的职责。武文斌用他短短的生命告诉我们什么是价值！用平凡的岗位向我们诠释什么是伟大！生命的意义不在于长度，生命的完整不取决于年龄！从武文斌身上，人们看到了13万抗震救灾官兵的奉献精神，看到了“80后”、“90后”军人的责任担当与崇高追求，更看到了一支军队乃至一个国家、一个民族的未来与希望。

【适用文题】

他为什么让人感动、生命的意义与价值、崇高的追求-------

6．奥运惊艳世界 大写尊严 金晶

【材料传真】

当几名藏独分子试图从她手中抢走火炬、干扰圣火传递时，坐在轮椅上的金晶毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，脸上流露出骄傲的神情。她被威胁、被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神，触动了所有人的心弦。

【颁奖词】那是光荣的一刻！她以柔弱之躯挡住残暴，她用美丽的微笑，传递力量。她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。

【使用提示】

金晶以她自己的实际行动感动了所有的中国人。感动中国推选委员会委员张瑞敏也禁不住地说：金晶勇敢地用残缺的身体保护奥运火炬，这勇敢源自深深的爱国情。爱国情在中华民族的传统文化中源远流长。远古战国时代的楚国诗人屈原的《离骚》、汉朝忠臣苏武被匈奴拘留19年而不屈服，宋朝末年宰相文天祥的《正气歌》、南宋名将岳飞的《满江红》，他们用文章和行动，表达出对祖国坚贞的爱，南北朝时代，北方女扮男装的花木兰的代父从军，更是千古传咏的佳话。如今的金晶，这位被网友们称为“轮椅上的微笑天使”、“最美丽的火炬手”的27岁女孩，在7日巴黎奥运火炬传递过程中用她的身体奋力保护火炬，表现了一种无畏的爱国热情。金晶的行动向我们展示了前进道路上的任何艰难险阻也挡不住中国人民奋勇向前的步伐，这是中华民族的原动力。

【适用文题】

微笑天使、最美丽的人、中国的骄傲--------

7．点燃生命 吉吉

【材料传真】

第一棒火炬手：吉吉，女，西藏登山队运动员。第二棒火炬手：王勇峰，中国登山队队长。第三棒火炬手：尼玛次仁 西藏登山运动管理中心副主任。第四棒火炬手：黄春贵，中国农业大学学生。 第五棒火炬手：次仁旺姆，女，西藏自治区登山学校学生。

2008年5月8日上午九时十七分，中国登山队十九名队员成功登上珠峰之巅并进行了奥运火炬接力，首次实现了奥运圣火在世界之巅的传递。2008北京奥运圣火终于在海拔8844.43的世界之巅珠穆朗玛峰点燃！来自奥林匹亚的圣火终于登上了世界最高峰！圣火耀珠峰的盛景终于呈现在世人面前！中国兑现了7年前的诺言，书写了奥运史上的一个奇迹！

珠峰火炬队当天凌晨3点出发。登顶的激情和传递奥运圣火的动力激发着队员们神速前进。队员们的前进速度甚至超过了事前的预估，9点10分，来自奥林匹亚的圣火第一次在珠峰燃烧，第一棒火炬手吉吉高举的祥云火炬与圣火在珠峰实现完美融合。经过王勇峰、尼玛次仁、黄春贵三位火炬手的传递之后，站在珠峰顶的次仁旺姆高举火炬，奥运圣火在珠峰跃动！ 那一刻全世界的中国人都感到无比的骄傲和自豪，而这五名英雄和他们所在的珠峰火炬队克服了重重困难，实现了所有中国人的梦想。

【颁奖词】白的雪，红的火，刺骨的风，激荡的心。鹰失去了同伴，但山的呼唤让她飞得更高，她，是高山上绽放的雪莲。

【使用提示】

我们知道，登珠峰存在着极大的困难，奥运圣火登珠峰更是难上加难，最大的难题是低压缺氧，一方面令火炬燃烧困难，需要采取一些高科技手段，另一方面对队员也是一大考验，因为要将奥运圣火火种带上去，点燃火炬，还要进行直播，必然要带上许多设备负重登顶。其次是大风。再次是低温，很多精密仪器设备在低温条件下运行都不太稳定。但是这五个运动员却克服了诸多的困难，成功地登上了珠峰，实现了所有中国人的梦想。这一方面来源于他们心中美好的信念和坚强的毅力，另一方也来源于他们团结一致，共同向上的精神。

【适用文题】

困难与梦想、众志成城、信念和毅力--------

8．华彩惊世 张艺谋奥运团队

【材料传真】

总导演：电影导演张艺谋；副总导演：中国人民解放军总政歌舞团团长张继钢 国家歌舞团副团长陈维亚

开幕式是北京奥运会呈献给世界的“第一印象”，在整个奥运会中占有十分重要的地位。北京奥运会的开幕式水平如何，直接决定着我们能否举办一届有特色、高水平的奥运会。2005年，张艺谋、张继钢、陈维亚等人被任命为北京奥运会开闭幕式总导演，负责整个开闭幕式的创作和实现。

为更好地展现“同一个世界，同一个梦想”主题口号的深刻内涵，体现绿色奥运、科技奥运、人文奥运三大理念，突出“文明”、“和谐”两大主题，张艺谋和他的团队推掉了高昂报酬的商业合作，带领他的团队夜以继日的工作。经过一千多个日夜的努力，奥运开幕式以出人意料的方式，精彩阐述了以中华文明的演进和世界文明的交融，用中国文化打动了世界。

【颁奖词】长卷舒展，活字跳跃；圣火激荡，情感喷放。他们用人类共通的语言，让五千年文明跃然呈现，那一夜，中国惊艳世界。

【使用提示】

2008年北京奥运会开幕式震憾了中国，震憾了世界。张艺谋和他的奥运团队经过一千多个日夜的努力，奥运开幕式以出人意料的方式，精彩阐述了中华文明的演进和世界文明的交融，用中国文化打动了世界。总导演张艺谋说，电影做了20多年，从来没有这种感受。这种机会一生只有一次，当你有幸从事了这样一个伟大的工作，这是你一生的财富，值了，值了！这是一群太懂得自己民族历史和文化的人，也是一个知道如何用世界通用的语言介绍中华民族骄傲的团队，金牌授给他们，现在还不晚。

【适用文题】

什么才是最值得的、中国文化的魅力、付出总有回报---------

9．太空中的第一步 傲拓天疆“神七”航天员

【材料传真】

去年9月25日晚，搭载着3名宇航员的“神舟七号”载人飞船发射成功，执行中国第3次载人航天飞行任务。航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏在72小时的飞行过程中出色地完成了所有任务，9月27日16时43分24秒，翟志刚开始出舱，他在太空迈出第一步，成为中国“太空行走”第一人。 杨利伟、费俊龙和聂海胜、“嫦娥一号”研发团队，他们无一例外地成为当年“感动中国”评选的入围者，“神舟七号”航天员团队的当选，更是众望所归。飞天的渴望在中华民族的脉搏里流淌了数千年，如今“神七”发射的圆满成功，再一次复活了一个古老民族关于“飞天梦”的记忆和影像。3名航天英雄用近乎完美的方式举步量天，将一个古老的人类巡天愿景变成了现实。“神七”的成功发射是中国航天事业发展的一个新的里程碑。继北京奥运会后，“神七”在中国民众心中激起了新一轮民族自豪感。

【颁奖词】中国人的足迹，从此印进寥廓而深邃的星空，当他们问候世界的时候，给未来留下了深远的回声。

【使用提示】

“神七”飞天是2008年中国继成功举办奥运会之后的又一大快人心的创举。炎黄子孙留在浩渺太空中的这一小步，豁然自信、脚步稳健，展现的是我们这个时代的精神姿态与力量源泉。这翱翔太空的三位勇士，掀起了中国民众新一轮的民族自豪感，向世人表明了梦想与航空共起飞的豪迈与快意。

回想祖国的建设历程，从“一穷二白”的家底，到“两弹一星”，到神七飞天、太空行走，中国在变，变化令人目不暇接。仰望神七，透过飞船倩影，我们展望的不啻是祖国整个现代化事业的飞跃，是中华民族锦绣的未来。

【适用文题】

豪迈与快意、一小步与一大步、美好的未来------

10．普通人的大爱 这就是爱 韩惠民

【材料传真】

34年前，一场飞来横祸，把韩惠民和初恋情人吴月瑛分开，吴月瑛瘫痪了。照顾吴月瑛3年多后，韩惠民认识了徐敏芳，而他答应交友的前提是，对方必须同意与他一起照顾吴月瑛。当徐敏芳了解到韩惠民坚持多年不谈恋爱只是为了照顾过去的情人，她被韩惠民的一片痴情所打动。1980年，韩惠民与徐敏芳结为伉俪，从此，守护在吴月瑛身边的又多了一个人。韩惠民和徐敏芳告诉吴月瑛：“我们一定会守护你，照顾你到老！”吴月瑛被深深地感动了，她流下的不再是悲伤的泪水，而是幸福的泪水，更坚定地活下去的泪水……

一段相知带来一个汉子34年的照顾，一声承诺变成一对夫妇共同的看护，一个特殊的传奇连起两个普通的家庭。

【颁奖词】

他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂，34年的光阴，青丝转成白发，不变的是真情。

【使用提示】

我们从韩惠民这个平民人物身上看到了爱的真正内含，那就是一生的承诺，就是性命相托。韩惠民是个可敬的人，足以让每个震惊。34年对于人的一生来说，已是生命的一半了，这34年是可以经历为人夫为人父亲甚至为人祖的一个时间段。也正是这34年，为了相恋时期的一个承诺，他守护瘫痪在床初恋女友，不离不弃；更难能可贵的是，他的妻儿老小也一同参与这份守护……同时，从他们身上也表现中华中民族的传统美德——守诺和诚信。他们的所作所为，已充分表明这些传统美德已经潜移默化于我们的民族精神里了。

【适用文题】

一诸千金、真正的爱、传统美德--------

11．特别奖授予全体“中国人”

【材料传真】

组委会认为，2008年的中国经历了太多悲怆和喜悦，在抗击暴风雪、抗震救灾、举办奥运会、“神七”航天员太空漫步等事件中，中国人用坚韧、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。

【使用提示】

2008年是特殊的一年，在这一年里也充分展现了我们中国人的本色：当风雪阻断归路， 我们彼此取暖！当主权面对挑战，我们亮出利剑！当圣火遭遇屈辱， 我们义无反顾！当病毒吞噬生命， 我们用爱弥补！当列车冲出轨道， 我们竭诚互助！当地震撕裂大地， 我们开山辟路！勇敢面对磨难，我们挺起了中国人的脊梁！

【适用文题】

篇5：感动中国，感动你我作文

在一所初中教书的陈斌强因为年迈的母亲患有老年痴呆症，所以每天去三十里外的学校教书时都会不辞辛苦地用母亲小时背过他们的一根带子将自己与母亲紧紧地绑在一起，然后骑着车去学校了。为了更好地照顾母亲，陈斌强每日都安排了作息表。虽然母亲一天比一天糊涂，但他依然无怨无悔，任劳任怨地照顾着母亲，最后画面定格在了陈斌强母亲那灿烂得像个孩子似的微笑上。

看到这一幕，我泪流满面。是啊！“百善孝为先”，父母把我们养大多么不容易啊！在我们一蹶不振的时候，是父母给予我们最大的鼓励；当我们遇到了难题的时候，父母耐心地给我们讲解，当我们生病的时候是父母给予我们无微不至地照顾……。说到这，我不禁有点儿惭愧了。有时妈妈累了叫我帮她倒杯水，我都不情不愿，还谈何孝顺呢？所以我暗暗下决心，一定要帮父母亲多做一些力所能及的事。

另一位是十二岁的小女孩何?h。这位老师，同学眼里的好孩子，却不幸身患绝症。她今年才十二岁啊！一天，何?h在病房里听到父母与医生的谈话得知自己的生命所剩无几了，看着自己同一个病房的人一个个离去，何?h不经感到了恐惧与绝望。一天夜里，何?h脑海里冒出了一个想法：既然我的生命已快凋零，我何不尽我最后一点能力把我的器官捐赠出去，拯救那些生命垂危的人们呢？何?h去世的那一天，医院把她的器官保存了下来，先后救了三条生命。

何?h那无私奉献，舍己救人的精神深深震撼了我的心灵。

试想如果换成是你我，在遭遇那么大的不幸时，剩下来的恐怕只有自怜自艾吧，而何?h却用她超乎寻常的坚强与勇气，做出了常人难以做出的决定，这种精神难道不值得我们学习吗？

篇6：感动中国，感动心灵作文

“这世界有爱才永恒！”这是节目《感动中国》主题曲中的一句歌词。“有爱永恒”，是啊！身边处处都有一些事，一些人，他们都来源于爱，来源于真挚无比的情感。每年，CCTV都将会评选出在过去的一年里发生的一些感动的人和事并进行评选、颁奖。在这次《感动中国》中有很多人很多事令我感动：洪战辉帮助毫无血缘关系的妹妹求学，年轻警察为了保护群众生命安全舍己为人，这些都令我十分感动。可在众多感人的故事里令我最感动的是丛飞的故事。丛飞原来是一名歌唱家，而且他唱歌也从来不要报酬。有一次演出听说当地有的`贫困孩子上不了学。他下决心要帮助所有的贫困孩子上学。然而，正当他帮助贫困孩子时，他自己却因癌症躺在病床上，此时他已负债累累，可他，还是写信、托人帮助自己的300多个“孩子”上学。“孩子”们得知“爸爸”的遭遇都痛苦不已……在丛飞领奖时，他仍保持着那份乐观自信的微笑，虽然不知道那份微笑能保持多久，可还是灌溉了我们的心田！感动中国，感动心灵，这世界有爱才永恒！感动中国，感动心灵作文400字

小学生作文（中国大学网）

篇7：感动中国感动你我优秀作文

做一个伟大的人，并不是一定要做出一番惊天动地的事业，也不是要用生命去祭奠。其实在我们的日常生活中，有许许多多伟大而又平凡的人。他们从不为自己做过的骄傲，只是一直在默默地为这个社会付出，哪怕只是尽自己微薄的一份力。在他们中，有一位九旬老人，用夕阳余辉温暖失学儿童，是那样的无私奉献，心比金坚……

刘盛兰是一位很普通的孤寡老人，没有子嗣，老伴也在老人七十三岁那年悄然离世。偶然的一次，老人在报纸上注意到了失学儿童的报道。起初只是抱着“想有个人送终”初衷的盛兰老人默默开始了自己的助学之举……一向节俭的盛兰老人为了能够尽快的帮助到这些孩子，每天捡烂菜叶回家煮清水汤。“吝啬”的连一个馒头都舍不得买，却为那些失学儿童资助了七万多元巨款，要知道那些钱可是老人从自己的衣食住行中一点一点“抠” 来的……

日子就这样匆匆而去，就像指间的细沙，稍纵即逝。不知不觉，盛兰老人已经孤身一人度过了六千多个这样日复一日年复一年的日子。已经鲐背之年的他再也经不起风吹雨打，从前一直用各种理由推辞不去福利院的盛兰老人最终还是妥协了。岁月在他的脸上刻下一道道划痕，仿佛是时刻在提醒着我们，老人——老了，身体大不如从前了。他没有一分存款，所有家产都捐给了孩子们，可他与多数孩子从未谋面。

如今因腿病已无法下床的盛兰老人，依然用微笑告诉我们——他很好，他没事的。可是又谁知道，老人多年不治的腿病又犯了。他总是在群众面前表现的很坚强，可没有人知道他背后的艰辛。在的一天夜晚，一场大火将老人所有的积蓄及孩子们的来信烧的一干二净，老人为了抢救那些信，左耳不幸烧伤……

到这里，我真的不忍心再写下去了。老人真的再一次深深打动了我。

走过古稀，走过耄耋，老人用自己的行动向我们证明了感动中国并不遥远，其实人人都可以很伟大。记得颁奖词中这样说过——“残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的`问卷，所有人都应该思考答案……”

没错，我们都应该闭上双眼，思考片刻，自己到底与老人有什么不同?——我们吃大餐时，老人在吃白水泡饭;我们游山玩水时，老人在拾荒;我们呼呼大睡时，老人在担心那些失学儿童……

在我们身边，其实有很多能让我们感动的人，从小事就能看出。捡起教室里的纸屑，是为了教室的卫生;在公交车上让座，是为了他人的舒适;栽一盆花，是为了来往人群的好心情;打扫好学校的卫生，是为了大家共同拥有的良好环境。他们都很伟大，足以让我们感动，其实只要注意生活中的点点滴滴，我们也能做让他人感动的那种人。

盛兰老人的故事深深打动了我，同时也发出警示与呼吁：以老人做榜样，我们要争做生活中的善人，行动上的快人，学习上的智人。

篇8：《感动中国》人物身份变迁研究

一、《感动中国》人物身份的历时分析

(一)人物身份趋于草根化

从2002年到2013年,《感动中国》获奖人物出现了草根化现象,从社会名人占多数逐步变为基层人物占大部分, 2004年之前,社会名流人士获奖人数较多,在此之后,大都以基层劳动者为主流。

前两届的感动人物都是有稳定工作和干部身份的人群。从2004年,装修工人魏青刚登上颁奖典礼的舞台开始,感动人物的身份出现了多元化,朝着草根人群发展。在2009年以后,这种现象越来越明显。以2013年为例,《感动中国》的10位获奖人物中,有6位普通的农民,1位村委会主任,1位烈士陵园管理员,只有两位干部身份。

(二)人物民族多元化

从2003年开始,获奖人物出现少数民族,甚至外国人,《感动中国》人物逐渐开始民族多元化、国际化。不仅仅局限于中国公民,也包括在中国的外国人。

民族,是在共同的地域环境、文化、经济生活中形成的具有共同语言的群体。在2002- 2013年《感动中国》年度获奖人物中,大多为汉族, 但也有一定的少数民族。其中有维吾尔族、藏族、苗族、彝族等少数民族,获奖的少数民族人物的事迹令人感动,在巴楚地震中隐忍着失去5位亲人的悲痛带领群众抗震救灾并取得胜利的村党支部书记达吾提·阿西木,汶川地震中指挥从废墟中救出1千多人的北川羌族县长经大忠,乡村医生李春燕,在玉树地震中忍受着失去3位亲人的痛苦带领大家救人的康巴汉子才哇,不怕苦不怕累收养13个孤儿的阿里帕·阿力马洪等。

(三)人物所处领域的多样化

2002年至2013年的获奖人物涵盖了社会各行各业,政府官员、军人、教师、医生、科学家、农民等,都在评选范围之内。

根据下面职业分布比值表的数据来看,2002到2013年《感动中国》年度人物中,笔者将感动人物归纳为七个领域, 其中科教界的人数占的比例最多,是总人数的23.3% ;其次是军人、武警和警察,占总人数的18.8% ;第三是国家机关和事业单位,占总人数的13.8% 。还有其他行业的人数相对比较少。各个行业的工作人员在自己的岗位上用自己的方式、在自己所擅长的领域范围内为祖国做贡献,取得了不同成就,为祖国的建设添砖添瓦,他们彰显社会正能量、引导了社会新的风尚。

(四)女性获奖人物比例增高

2005年开始,《感动中国》获奖人物中女性比例逐步升高。在《感动中国》获奖人物中,男性占大多数,但女性比例在逐渐递增,其中2009年当选的《感动中国》人物女性最多,有5人,反映出女性社会地位的重要性。

《感动中国》女性人物,是中国女性群体中的杰出代表, 她们无私奉献且备受瞩目,她们的事迹让人肃然起敬,并完美诠释了善良、勇敢、勤俭、奉献和坚强等传统美德,如被誉为“警界女神警”的任长霞、追求真理的刘姝威、民间防艾第一人高耀洁、香港教育的创奇女性钟期荣、顽强拼搏的吉吉, 等。还有如母爱齐天的“暴走妈妈”陈玉蓉、爱心妈妈阿里帕·阿力马洪,热衷社会公益事业的高淑珍、张平宜、林秀贞、刘丽,扎根乡村、默默奉献的陆建芬、谢晓君、周月华;舍己救人的吴菊萍,“最美女孩”00后何玥。

(五)地域广泛化

从2002- 2013年获奖人物地域来看,涵盖了全国各省, 自治区、直辖市。

从感动中国获奖人物的所在省份情况来看,分布于我国的东部、中部和西部各个城市。感动人物有北京、上海、广东等大城市市区的人物,如北京的巴金、上海的姚明、广东的钟南山,西藏不知名山区的人民教师格桑德吉 ,还有台湾、香港特别行政区的同胞,更有异国他乡的日本的尾山宏和德国的卢安克先生。

从地域分布的广泛程度来看,获奖人物的感人事迹彰显了“感动”的内涵,大爱无疆、真情永恒。

(六)人物年龄跨度大

从2002- 2013年感动中国年度获奖人物当选时的年龄来看,70岁以上有28人,且90岁以上有5人;20- 69岁年龄段入选人物最多,有84人;20岁以下的有2人。从数据可以看出感动中国获奖人物年龄跨度很大,年龄最小者是2012年感动中国年度人物获得者因病去世并捐献器官而被称为“最美零零后女孩”何玥,年龄最长者是2003年《感动中国》年度人物获得者、一生用一支笔点亮许多青年灵魂的99岁著名作家巴金。

二、社会语境下人物身份分析

(一)节目宗旨下的人物身份的取舍

中央电视台做为党和政府的喉舌,是党和国家对内和对外宣传的阵地。感动中国作为中央电视台的一个大型的评选活动,本着“感动公众,感动中国”为主要宗旨,挑选出为国家做出重要贡献、体现中国传统道德和具有时代精神的个人和社会团体。通过“感动人物”这么一个身份标签,一方面也是党治理国家的一种手段,另一方面规训着人们的日常行为和个人人生价值以及人身素质向党的政策方针靠拢,无形中提高了国民素质。这样把不符合评选条件的人物自然地遴选在“感动人物”身份之外,人物身份被自然地界定出来。

(二)传统道德下的人物身份变迁

中国五千年的历史文化中,传统道德的四维 (礼仪廉耻)、五常(仁义礼智信)、四字(忠孝节义)、八得(八德、仁爱、信义、和平)等方面在规训人们行为中起到了举足轻重的作用。现代社会道德作为法律之外的另一个约束人们日常生活的一只隐形的手,是我们生活中的行为规范。法律制度规定着人们日常生活中哪些事可为哪些事不可为,而道德是在法律规定的可为的事中怎样做才能更加有利于社会的进步,才能体现人生的真正价值。中华民族继承了传统的孔孟之道、“尊老爱幼”、“仁义礼让”、“舍己为人”等。新社会中我们推崇“雷锋精神”,要求党员干部提倡“为人民服务”的服务宗旨。在道德这个层面上,体现了一个人的个人素质。《感动中国》的人物,已经跳出法律规定范围内的对社会没有危害的那一类身份人物的层面上,而是在道德这个更细致层面上去遴选那些社会服务性的身份的人物。已经跳出了人物具有社会官员身份这样层面中挑选感动人物,而是在各个行业中去寻找对促进和谐社会贡献较大的人物。

(三)社会情境下的人物身份的取舍

中国有一句古话“去其糟粕,取其精华”,社会在不断地前进,人们的思想也跟着不断地前进,跟着时代的步伐,才能永葆活力。但并不是说旧的东西就被遗忘了,精华的东西始终铭刻在人们的心中。媒体在宣传党的方针政策方面具有重要的作用,是人们感知世界的窗口,获取社会动态最便捷的方式。《感动中国》每年的评选人物都与当年社会实事有很大的关联,在社会倡导的主旋律之下,取之于媒体中报道突出的人物。在当选2002- 2013年感动中国年度人物中,如2008年汶川地震,抗震救灾是新闻报道的热点话题,唐山十三农民兄弟、救灾火线上创造一个又一个生命救援奇迹的尖兵李隆、从容指挥救灾3天3夜没有合眼的北川县长经大忠、为救灾活活累死的小战士武文斌 ;2008年奥林匹克运动会在中国举行,在获奖的10位人物中,有用身体保护奥运火炬的残疾火炬选手金晶,也有把圣火送上最高的地方、书写奥运史上奇迹的火炬手的吉吉,还有让五千年文明跃然呈现、让中国惊艳世界的奥运开幕制作的张艺谋团队。同样在2010年的舟曲地震中,一趟一趟用自己的车载着人们脱离险境却失去6位亲人的康巴铁汉才哇、在妻子最需要的时候为了救人没能回家也没能接起妻子电话以致失去妻子和未出生孩子的曲周之子王伟等感动人物。这些都是在社会情境下造就的“英雄人物”在关键的时刻体现着自己的人生价值。

(四)教育程度下的人物身份的变迁

教育作为振兴国家的一个主要的途径,国家不断出台各种政策方针加速教育事业快速发展。在教育制度的大力改革下,素质教育作为现代的教育方式,义务教育的大力普及,以及高等教育的扩招等方针政策,维系着中国教育的顺利进行 , 在这样的 情境下国 民的教育 程度不断 提高。从2002- 2013年《感动中国》年度获奖人物的学历来看,获奖中人物受过高等教育的占一半以上,高校在提高国民素质方面起着重要的作用。

从2008年开始,获奖人物已经不只是具有高学历的知识分子,而是向草根的农民、低年龄的孩子与青年趋势发展, 如河南的妇女高淑珍,14年之间收留孤残儿童,虽负债累累, 但她尽自己最大努力让孩子过得更好一些。如今在政府和社会人士的帮助下为孤残儿童提供了安身和学习的地方,受到了媒体和社会人士的关注。还有00后的何玥,得知自己的生命即将到尽头,留遗嘱将自己的身体器官捐献给需要的人, 全国各地共五人因为何玥的器官得到了治疗,这是人生价值观的最高体现。

三、身份变迁表现的价值导向

历年感动人物评选工作及其人物身份的变迁,表现出以下几个方面的价值导向:

(一)真实、平民和人文的视角

获奖人物的事迹短片以平民的视角,取材于真实的生活场景和真实的事件,用朴素的情愫讲述每个获奖人物的故事以达到与观众的共鸣,使观众在这种感动的驱使下,情不自禁地对人物产生崇拜感并为自己树立起榜样,从而使观众不断地完善自己。通过节目的力量,传递着积极的正能量,表达了人文关怀。

1. 表现社会的进步与时代发展

能表现社会进步和时代发展的这两种优秀人物是新社会所需要的人才。衡量一个社会的进步与否,在马克思和恩格斯看来社会的进步标准“生产力尺度是根本标准,人与自然的和谐程度是重要标准,人的发展是最高的标准,社会的进步就是生产力和人发展的有机统一”。个人的道德和素质在社会发展中起着重要的作用。《感动中国》人物从高级知识分子到普通的农民百姓身份的转变中,每个公民都在为构建和谐社会贡献力量。如我国航天事业的奠基人钱学森,杂交水稻之父袁隆平;用笔杆子打动人心的作家巴金,国学大师季羡林;立党为公、执政为民,用自己实际行动全心全意为人民服务的郑培民;实现中华民族“飞天梦想”的航天英雄杨利伟;还有维护社会正义与安全的任长霞,更有收留残障儿童的农民高淑珍,见义勇为的好市民方俊明,还有00后何玥等。

2. 彰显社会公德、职业道德和家庭美德

中华民族的传统美德和优秀品质是在长期的文化中沉淀下来的,把传统美德与社会公德、职业道德和家庭美德运用到现实的生活中,是社会主义社会所需要的公民。《感动中国》通过挖掘感动人物的事迹,在他们身上体现了中华民族的传统美德。如舍己救人的消防官兵,亲情至上的洪战辉,无私母爱的阿里帕·阿力马洪,以孝为先的孟佩杰等;身残志坚、顽强拼搏的刘伟;爱岗敬业的孔祥瑞;治病救人的王万青、李春燕;长期义务支教的徐本禹、李桂林、陆建芬;热衷慈善的霍英东等。

3.弘扬主旋律,倡导了社会主义核心价值观

中央电视台以其品牌化和广大的收视率,向社会弘扬着主旋律和正能量。从节目形态发挥着中国共产党和社会主义国家的意识形态,把构建社会主义核心价值体系作为其节目的主要宗旨。从《感动中国》获奖人物身份的变迁情况来看, 人物的世界观、人生观、价值观符合社会主义核心价值体系的基本要求。通过分析发现,这些获奖人物是各个行业内为祖国的建设做出巨大贡献的模范人物,他们的事迹都带有鲜明的时代特征和广泛的社会影响力。感动中国获奖人物代表了时代精神,推动了中国社会文明进步和发展,向全世界人民展示了中国人的优秀价值品质,引领了时代潮流,代表了时代精神,传递了社会正能量,彰显了中华民族的气质,引领了世界的“中国梦”。

四、结语