感悟及心得范文（共6篇）
篇1：感悟及心得范文
做四有教师心得感悟范文两篇
，一个国家、一个民族、一个政党，任何时候任何情况下都必须树立和坚持明确的理想信念。好老师心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。下面就是小编带来的做四有教师心得感悟，希望大家喜欢。
做四有教师心得感悟1
年教师节前夕在同北师大师生座谈时，曾语重心长地勉励广大教师要做“四有”好教师。即做好老师，要有理想信念;做好老师，要有道德情操;做好老师，要有扎实学识;做好老师，要有仁爱之心。
结合自己二十余年的从教经历，对照习总书记提出的“四有”好教师的内涵，我认为，要做一名深受学生爱戴、家长满意的好教师，首先，理想信念是核心。大凡在教育事业有所建树的，无一不是怀揣远大理想，并把教书育人当作自己一生钟爱的事业去经营、去呵护的人。有了理想信念，就如同在大海里航行有了目标和航向，它使看似平淡的教书生涯变得充实而瑰丽。
其次，道德情操是底线。教师的职业注定是清贫的，如果耐不住寂寞，守不住清贫，是不合适做教师的。教师不仅是知识的传播者，更是人类灵魂的工程师，肩负着教书育人的神圣使命，很难想象超越了道德情操这个底线，教师如何能站得稳三尺讲台。因为我们面对的是一个个鲜活的生命，培育的是祖国的未来。所以，让我们始终坚守道德情操这条底线，不断加强自我修养，争做德艺双馨的师德标兵。
再次，扎实学识是根基。在教育信息化飞速发展、知识大爆炸的当今，教师的既有学识和业务基本功面临着前所未有的巨大挑战。继续教育、终身学习对我们来讲已不再陌生。常言道：教师要教给学生一碗水，自己不仅要有一桶水，更要有常流水。我们要不断夯实自己的业务知识，用自身渊博的学识，引领莘莘学子在知识的海洋里自由遨游。
最后，仁爱之心是灵魂。古今中外，那些教育大家们，无一不是把对学生的爱做到了极致。有句名言说得好：教育是一棵树摇动另一棵树，是一个灵魂唤醒另一个灵魂。实践证明，教师一旦有了仁爱之心，就如同一个人有了灵魂，他才会变得鲜活、灵动、丰富、细腻，而被学生所爱戴。爱是无私的，更是永恒的，愿仁爱之心永驻你我心间，让我们永葆教书育人的青春与激情。
做四有教师心得感悟2
作为一名普通教师，在新中国的第30个教师节之际，面对学生及社会各界的祝福，家长的期望，既感到温暖，又感到责任重大。
北师大的讲话，更是让我们不敢懈怠，而讲话中的“四有”教师理念，为我明确了努力的方向，身体力行，学习“四有”教师精神，做党和人民满意的好老师。
做好老师，要有理想信念
教师应该是富有理想的教师，有理想的教师才能引领和创造未来。蔡元培指出，教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。教育必定是立足于现在，面向于未来，为未来社会培养所需要的人才服务的。教师要根据自己对未来社会的理解和判断以及自己对美好生活的理想追求，来确立一个理想的目标，并从人类发展的光明前景的战略高度来构建自己的教育哲学，通过自己的教育活动传播理想，培养未来社会所需要的人才，因此，面向未来的教师必定是理想主义的;然而所实施的教育行为又是在现实条件下进行的，因而他又是现实主义的。在理想与现实之间如何保持合适的尺度，这就是教师所面临的一个难题。为此，他必须考问教育的终极意义和近期目标，必须对自己所教学科的特点和特有的教育意义、对自己正在讲授的内容在整个学科体系中的位置和它们怎样整体地显示其教育意义、对所有这些怎样通过自己的每一次教学活动在自己的学生身上得到实现有清醒的意识。意义的考问和意识的唤醒，使他从日常大量的事务性工作和经验性行为中摆脱出来，成为教育实践的自觉研究者和主动反思者，成为自己教育思想和理论的构建者和创造者，成为面向未来的专业发展主体。教育教学活动也因为有了科学知识和理论的指引，趋向对因材施教、化民成俗、立德树人的价值追求，滋生并孕育出各种各样的教育经验与教育理论。
好好老师，要有道德情操
学高为师，德高为范，师者为师亦为范。走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。教师师德师风的修养，很大的一块内容就是学生，学生可以说是一面镜子，学生身上就能折射出教师师德师风的好坏，用什么样的工作态度来处理学生中发生的问题，就很大程度影响到教师在学生心目中的地位。要成为师德师风过硬的教师，首先得过学生关，只有我们教师得到学生的喜爱，我们才有资格去谈论自身师德师风修养。学生是我们的服务对象，我们首先需要学生认可，方可得到社会、家长的认可。作为一名合格教师必须具备多种素质，而具备教师职业道德素质，是重中之重，他是一位合格人民教师灵魂的体现。
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力。但我们必须认清，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的，而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而强大了，这种影响甚至可以强大到影响学生的一生。教师高尚的德行和追求，会随着他的教学深入学生心田，从而为学生奠定坚实的精神基础。而作为教师，要想真正培养出新一代的栋梁之材，就必须随时随地以提高自身修养，增强人格魅力，使学生在一种和谐自然的气氛中，不知不觉地接受教育，而这种教育将会使学生学到在课堂上学不到的东西。因此，师德 ,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!“云山沧沧,江水泱泱,先生之风,山高水长” 让我们所有的教师都能传承夫子遗风，以良好的师德，共同撑起教育的蓝天!
做好老师，要有扎实学识
有人说：“好教师是在课堂上显得比平时更漂亮的人”。显然，这漂亮的源泉就是教师的学识。一名优秀的教师应该努力让自己的学生向往真理、向往知识，能够激发学生强烈的求知欲，能够让学生学会用自己的眼睛看世界。一名知识缺乏、在课堂上捉襟见肘、在学生的问题面前支支吾吾的老师，即使无限付出，即使是学生真诚的朋友，也不算是一名优秀的教师，更算不上是一名师德高尚的教师。对教师而言，提升学识魅力的唯一途径是不断学习、不断积累。教师要让学习成为习惯，成为生命的一部分，像生活中的阳光、空气、水一样不可缺少。教师要勤读书，读书时一个人精神成长的母乳，的书可以修身，读书可以养性，读书可以让我们的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量。教师读书要持之以恒，并且博览群书，坚持看各类教育理论书籍、名家著作等。
做好老师，要有仁爱之心
回想我们自己的学生时代，我们也最希望自己的老师是一个和蔼可亲的人，是一个善于理解和尊重学生人格的人，是一个对学生有着一颗仁爱和宽容之心的人。但是，随着从教年龄的增长，教书激情的减退，教学疲惫感的增强，社会“阅历”的丰富，处世城俯的加深;还有，一些自己应该享受的待遇得不到落实，职务或职称的晋升受到阻碍，家庭生活的客观压力，周边社会不良风气的负面影响。导致了很多教师身上原本美好的东西，原本纯真的情感在流失，在丢弃，变得功利、虚伪、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、热情和真诚。教师的一言一行都是学生的榜样，对学生的影响是潜移默化的。教师要想教育学生做一个真人，首先自己就应该是一个大写的人。陶行知说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
教师被誉为“人类灵魂的工程师”，灵魂的工程应该是所有工程之中最艰难、最精细、最高水平的工程。作家柳青说过：“人生最关键的只有几步，这几步走的好坏将影响到整个人一生的发展。”幼儿时期应该是最为关键的一步，灵魂在此期间塑造尤为关键.幼儿时期是学生生理、心理都在发生较大变化的时期，而且对外界的事物极其敏感。在这个成长期,如果教师能站在一个极专业的高度从幼儿的心理成长、生理发展方面去了解他们成长的特征，为他们一生的发展奠定良好的基础，对他们的积极影响无疑是终生的。
我会身体力行，学习“四有”教师精神，做党和人民满意的好老师
篇2：感悟及心得范文
繁星春水读后感1
高尔基说过，书是人类进步的阶梯，最诚挚的朋友。在假期间我找到了这样一位朋友，它就是《繁星·春水》。
《繁星·春水》是些精美的诗篇，每一首宛如天上的明星，荷叶上的露珠，晶莹纯净，清新隽永，令人沉迷其中。
我感触最深的是冰心对母亲倾注的爱，在《繁星》里有这么一段，让我感动不已：
母亲啊!
撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。
多么情真意切啊!在读诗前我也了解了冰心的资料，冰心从小体弱多病，害怕生人，只与母亲依偎在一起。久而久之神圣的母爱深深植入冰心心灵中并成为她一生歌颂的永恒主题。
母爱是伟大的，我小时候也经常生病，有一次半夜我突然发高烧，为了不让我哭，打针时妈妈抱着我。输液时妈妈时刻盯着吊瓶看看液体输完没，为此，她一夜没睡......当我还在学习时妈妈端来水果为我加油，当我淘气地蹬掉了被子妈妈总会捡起重新给我盖上......这，是妈妈的爱。它时时刻刻萦绕在我身边，成为我生活的旋律。
《繁星·春水》中不仅有爱的篇章，还有许多蕴含哲理的乐章，如《春水》里写的：
我不会弹琴，我只会静默的听着;
我不会绘画，我只会沉寂的看着。
这段话给了我很深的启发：是啊，不会弹琴，那就用心聆听。不会绘画，那就默默欣赏。不要自卑，也不要刻意掩饰自己。接受别人的优点，学会欣赏吧!
当我们漫步海边，看着美丽的夕阳，看着那一抹抹霞光：当我们走进山林，看着奔腾的瀑布，看着那一股股山泉。这时，就可以用心去聆听泉水叮咚，去欣赏那夕阳带给你的美好感受。
《繁星·春水》开阔了我的视野，陶冶了我的情操，使我受益匪浅。它如一杯茶，似浓似淡。
它浓浓的，芳香无比，像一朵傲雪的腊梅。
它淡淡的，沁人心脾，如一只出谷的幽兰。
读它，就像品味一杯纯美甘甜的茶。
繁星春水读后感2
“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了‘自然’的图画”。“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的风雨来了，除了你谁是我无遮拦天空下的隐蔽?”母爱是无私而伟大的，自然是宽广而温暖的，这么优美的语句，出自《繁星·春水》，《繁星·春水》是冰心所创造出版的短诗集。这本书中小诗的语句清新淡雅，又情韵悠长，它把对母亲的歌颂，对童真的呼唤，对大自然的咏叹完美地融合在了一起，每一首短小而意味深长的诗歌歌颂着母爱、童真和大自然。
这本书里我最喜欢的一首诗是“歧路”，“今天没有歧路，也不容有歧路了——上帝!不安和疑难都融作感恩的泪眼，献在你的座前了!” 这首短小精悍的小诗，写出诗人对前路的决心和坚定的信念，同时也激励着我坚持不懈的前进，每当我徘徊在岔路口时，都会想起这首小诗，是他让我在挫折和困难面前能够有坚定的信念，并且能够永不言败的前行下去。
记得在初二第二学期的学习中，我的成绩，遭遇了滑铁卢，当时，我的信心遭到了很大的打击，你可以想象一下，成绩从年级十几名到年级五十几名的差距，你就可以明白我当时的心情了，当时的我对自己产生了怀疑，对学习也没有以前那么的积极了，那时，在翻看书的时候看到了“歧路”这首小诗，并且对《繁星·春水》也有了很大的兴趣，正是因为这首小诗，我才拥有了对未来的希望，对学习的兴趣。明白有时候挫折并不算什么，正是因为有了它，你才能够变得更加坚强成熟。当你徘徊在命运的岔路口时，你要有坚定的信念，并且为之努力。在前进的时候，不容你有放弃的想法，不要走上歧路。
在书中这样短小但又意味深长的小诗比比皆是，这里面的每一首诗都是冰心捕捉霎那间的灵感，以短小轻便的形式，抒发内心的感受和思考，言有尽而意无穷，令读者们回味无穷。
读《繁星·春水》这本书，是对你心灵、精神上的进化，一首首诗中，蕴含着很多道理，给我们的人生带来了很多启发。
繁星春水读后感3
这本书，歌颂了大自然，歌颂了童心，歌颂了母爱，它是新诗发展史上一块永远的里程碑。没错，这本书正是我国著名诗人冰心所写的《繁星》、《春水》。一本引起社会和文坛强烈反响的诗歌集。
《繁星》、《春水》共由346首无单独标题的小诗组成。这些短诗虽然是冰心随手记下的，但每一首都蕴藏着一个独立的思想。几句简短的话语，没有大量的华丽描写，却恰恰体现出这些短诗真正的美。
初读《繁星》、《春水》，我便被这本书深深吸引住了，仿佛一只无形的手正把我拉入书中。我既想赶紧看下去，又不忍过早看到结尾，我的手在每一页纸上反复摩挲着，一遍又一遍地读着每一首诗。淡淡的油墨味环绕着我，优美的诗歌占满了我的大脑。合上书，依旧回味无穷。
再读《繁星》、《春水》，我比第一次读时懂得了更多，也思考了许多。
“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”大自然创造了我们，哺育了我们，给我们一切她所能给的。但人类呢?人类却不停地伤害着大自然，并且越来越贪婪，他们砍伐树木，挖取石油，弄得大自然满身创伤。大自然在哭泣，而人类却被金钱和利益遮住了眼睛。
“弱小的草啊!骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。”草虽弱小，虽卑微，但大自然却离不开它们的装点，食草动物离不开它们的奉献。而在我们的生活中，有多少人向草一样默默地为大家奉献着，环卫工人、建筑工人……他们用汗水换来了我们的美丽家园，自己却生活在社会的底层，被人们所看不起。
《繁星》、《春水》。一个梦幻的名字，每次读它，我总能有不一样的体会，清新的文字，却暗藏着不同的深意。
繁星春水读后感4
这本《繁星春水》我在几年前就买了下来，每次拿起它，我都会想：我又长大了，这次应该能看懂了。但每次我看它，都没觉得像很多人说的那么浪漫又饱含哲理。确切地说，我根本没有看懂里面的任何一句诗。
这本诗集好像否定了我所认识的这个很阳光的世界，否定了我所认识的那个冰心。这里展现的那个冰心像冰山一样难以靠近。
是冰心的诗太深奥了?还是我的理解力不高?《繁星春水》中的很多诗句都让我感到难以理解，冰心对事物的理解好像与这个世界格格不入。《繁星春水》中的冰心好像是那个简单清新的冰心的另一个人格。
当然《繁星春水》也是有优点的，它对自然、母爱和童心的赞颂让我感到温暖。但我还是喜欢泰戈尔的诗，泰戈尔那种令人想到金色的阳光、夏日的雨露的诗句，与冰心过于散文化的诗相比起来，到底谁略胜一筹呢?答案是不言而喻的吧。
我记起这样一句话：第一个把花朵比作姑娘的是天才，第二个把花朵比作姑娘的是庸才，第三个把花朵比作姑娘的是蠢才。《繁星春水》已经得到了那么多人的夸奖，不知道我这种与众不同的理解，能否被大家接受。
繁星春水读后感5
我是第一次读关于诗歌的名著，说实话，我不是特别喜欢读关于诗歌的书，因为它里面蕴含的道理太深奥了，有些看不懂，可这次假期，老师让 我们好好阅读冰心的繁星春水，我是怀着一个任务的心态在读这一本书，都我用心读时，我竟看懂了其中蕴含的道理。
繁星春水是冰心的两部代表诗集，母爱，自然和童真是作品的主旋律，诗人以典雅清丽的文字和敏感，忧愁的诗集表达“爱的哲学”，抒发了淡淡的情思和对世间万物的感悟。茅盾曾说:“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰心女士最最属于她自己。”《繁星》《春水》是冰心在诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里，这些小诗文字清新，意蕴深远。
母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;这句诗是对母爱的歌颂，读到这里时，我不禁想起自己的妈妈，是啊!母亲为我们做了多少事呀!数都数不清!简直不计其数，可我们有时还不听妈妈的话，母亲也是我们的老师呀!她辛苦的教我们吃饭，说话，等等等等，全是母亲一个人为我们付出这么多，可我们长大后能否加倍报答母亲呢?我们是否能像母亲现在抚养我们一样，长大后也这样抚养母亲呢?我心里突然有许多相对妈妈说的话。
我读完了这本名著后，我感觉喜欢上了看诗歌名著，从而在书中对母爱歌颂的诗中，更加对母亲感激了，终于完全懂得母爱的伟大了。
繁星春水读后感6
前几天，我读了一本名叫《繁星·春水》的诗集。
这本诗集是冰心老奶奶在青年时期写的。《繁星》和《春水》
成了当时所谓的“小诗的流行时代”，当时这类小诗被称为 “春水体”。《繁星》和《春水》所表现的思想性相当博大和深厚，毋庸讳言的是，其中不乏泰戈尔思想影响的痕迹。冰心很崇拜外国诗人泰戈尔，《繁星·春水》就是学习泰戈尔的《飞鸟集》而来的。
读惯了白话文的我，读起《繁星·春水》，我就有了很深的感悟。《繁星·春水》一再抒写和表现的是歌颂和赞美母爱。在《繁星·春水》里，母爱是最值得赞颂的博大无私至高无尚的人类情感，它是生命的源泉，美到极致和人生的港湾。世界上没有任何两件事物是完全相同的，只有母爱是拥有永恒一致的。在《繁星》一二零：
母亲啊!
这零碎的篇儿，你能看一看么?
这些字，在没有我以前
已隐藏在你的心怀里。
后来被引作《春水》的序诗，由此可以看出冰心老人内在的这份深意。
在歌颂和表现母爱之外，对童真的追忆、描绘和赞美，同样是《繁星·春水》寄托理想、消泯人生痛苦与迷茫的归宿和主题。在冰心的心中，童年是梦中的真、是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
冰心不仅是母爱和童心的抒写者、赞颂者，更是伟大的自然的歌颂者。在她的心目中，自然的美是普遍的、永久的，几朵花、几颗树、一片的云霞、一天的星月、一阵的鸟声、虫声、风声、泉声、雨声，都能让人感觉到它无尽的美感，获得难得的情感享受和生命体验。正因为此，她对自然界的一草一木、一花一石都有着无恨的爱心和亲切感，她引自然进入自己的思想和文字，而将自我投入到自然的山水之中，并与之合二为一了。
篇3：感悟及心得范文
对设计实践而言,信息技术应用的三个核心内容如下:建筑形式的数字化表达、专业设计信息的数字整合和设计事务所实践的数字组织。我们现阶段接触到的是建筑形式的数字化表达,是数字化在方案设计过程中的应用。数字化生成可以通过计算机严密地回应环境对建筑的要求。在当前众多实例中我看到,数字化生成只能解决建筑中的一部分问题,或是通过采光需求控制它的表面开窗,或是由日照分析生成院落间距与围合形式,或是生成具有逻辑美学的表皮……随着技术的提高,严密性也不断提高。但由于环境与建筑的复杂要求,永远也不可能达到完全的逻辑严密,故而程序编写永远不可能代替建筑设计。建筑设计仍需融入建筑师的主观意志。
现阶段的数字化只是作为建筑创作的一种参与实现手段,而无法达到“完全”与“纯粹”。但这并不让人感到悲观,正是依靠计算机的强大运算能力,才有了实现建筑师更多大胆创意与想象方法的可能,甚至形成超越意志的复杂形体。
本次毕业设计的数字化主要是用现有脚本Grasshopper达成的。Grasshopper是08年底刚推出的一个与Rhino紧密结合的图形算法编辑器,是基于几何描述和逻辑计算法来生成新造型的工具。从这种角度来看,这次数字化的应用更贴近于参数化设计,因为参数设计法在运用过程中较多地局限于设计模型的物件尺寸或者几何变化。它不仅仅看作是对几何形体的调整,而且看作是对环境因素比如温度、重力或其他力的调整。
基于这种图形算法,我们引入了折叠这一手法的几何特性作为逻辑关系,并寻找折叠与建筑之间的形式与功能联系,即用数字化参数控制折叠,解决一种建筑问题。以物质守恒为原理的折叠动作,可以通过逻辑联系生成一个建筑整体,按照格雷格·林的说法:“各种数据参数会形成关键帧,同时通过表达式产生动态联系,最后改变最终的形体。某个动态设计的建筑,其形式也许会由于虚拟的力与运动而成形。”这就是数字化能够实现复杂空间与整体关联性的魅力。
分析任务书,方案要求的是一个以会展功能为主的综合功能建筑。会展功能对空间形态要求比较宽泛,但是需要空间具有高度的开放性和流动性。八大综合功能混合在一个区域甚至一座建筑中,要求有合理的关系组合成一个系统。
联系到折叠理论,我对空间流动性产生了兴趣。折叠本身就可以表现一种地面形态,像山脉,地质层,以及联系到基地洛川的土塬地貌,自然的路面总是连续而折叠的;而常规建筑中地面无一例外是打断的水平层,由楼梯连接,同样形状的空间在垂直高度上不断重复,并且封闭独立使人们受到限制,互相隔离,从而增加了心理的单调和不安全感。如果建筑内部也能像自然像土塬一样可以连续起伏,可以互相观看,使用者参与建筑的兴趣与相互之间交流度或许可以增加许多,能与使用者互动的建筑才有生命感。于是,我打算从建筑内表面的折叠连续作为出发点。
结合基地狭长的形状,我使用纸条作为模型原型。并选择了剪口折纸作为模型原理,在长方形纸条中间切口,把切口张开,两端向内推形成纸环,就完成了一个折叠基本单元。它既体现了剪口折纸的牵动整体性,又可以实现起伏内表面的分别与连续。同时,环的起伏以及环的剪口又将高低内外相联系与模糊,可以很好地与建筑中的空间流动对应,这样,基本模型就解决了建筑中的空间流动问题,剪口也解决了采光问题。
为了便于操作和实际使用,我对剪口和折痕做了与纸条边线平行垂直的设定,以简化基础探究模型的操作难度,这样就牺牲了基本形态的剧烈变化来成全深化聚构的可能。
基本单元的脚本的编写是根据剪口两条折线总长相等,用一个旋转角度来牵动纸张变形的。其控制量有13个,除纸条各边长度,折痕、剪口位置及长度均可调之外,与建筑需求对应的就是一个斜面的旋转角度,即剪口大小,以及两端平台的高度差。
当一条折纸能与建筑基本要素很好地对应的时候,我仿佛看到了建筑整体性的端倪。当这些单元纸环通过随机生长的方式聚构的时候,它们就形成了一个牵一发而动全身的整体。根据地形与功能系统的需要,选择相对适宜的聚构片断。再根据功能空间的需要调整几何参数的尺寸以满足使用要求。这样,经过人工介入与引导,最终形成建筑空间适宜与内外表面连续整体的计算机形体模型。
在这个过程中,我体会到了新的设计方法与传统设计思路的区别。传统的设计是根据头脑中的意象进行的再现与片断性的组合,而数字化生成的设计则是倚赖计算机的复杂运算功能,表达设计师对于建筑与环境、形态与功能等逻辑关系的发现与设想。它的魅力在于超越人脑的严密,超越想象的局限,以及对建筑师创作思维的解放。
篇4：感悟及心得范文
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。
超越这个话题，是我们今天生活中经常讲到的。什么是真正的超越？超越在于对现实的认知，在于我们能够辨别所有纷杂生活中恒定不变的本质。
讲一个题外的故事：乾隆下江南时，到了金山寺。他问禅宗高师法磐：每天长江上来来往往，这么繁忙，一天到底要过多少条船啊？法磐大师回答说：两条船。怎么会只有两条船呢？法磐说：一条为名，一条为利，整个长江无非就这两条船。
那么，庄子对名利又是怎么看的呢？
尧让天下
庄子在《逍遥游》里讲到了这样一个故事:
尧和舜被认为是自古至今天下明君贤主的代称，但是，尧却是很认真地对许由说，先生，现在遇到了你，我就知道，当日月这些光明永恒的星宿都出现时，还用我这个火炬干什么？天降甘霖，万物已经得到滋润，还用得着担水一点一滴去浇地吗？总之，我的能力是不如你的，所以，请允许我把天下让给你吧（图1）。
(1)尧甘愿让出天下，被传为美谈
尧辞让的可不是小官位啊，他是主动把天下大权拱手让出。那么，许由又是怎样回答呢？许由淡淡地说：你治理天下已经这么好，你想把美名让给我，我要这些空名干什么呢？算了吧。许由接着说了一个经典的比喻：鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。他说，一只小鸟，即使给它广袤的森林来栖息，它能筑巢的也只有一根树枝；一只鼹鼠，即使给它一条浩浩荡荡的大河来喝水，它又能喝多少呢？
同样的道理，人生不管你拥有多少财富，一个人一辈子能吃多少饭啊？一个人住再大的房子，往床上一躺，能占多大的地方呢？所以要有一种淡泊为大、宁静致远的心智。
可是，一个人要看清自己的方向，是很不容易的。
我们的生活往往是无事忙，曾经有这样一个比喻，说有个人想要往墙上挂一幅画，他忙忙叨叨地找来锤子、钉子。一钉，发现钉子吃不住这幅画。怎么办呢？他说我得打一个小木楔子让钉子能够吃住。于是就去找木头，找着以后，说我必须得找把斧子。找着斧子以后，又觉得要有锯，于是又去找锯。找到后，发现锯子没有手柄，然后又去找手柄……就这样一轮一轮地找下来。等到把所有的东西都凑齐了，他竟然不知道自己到底要干什么了，因为他早就把那幅画忘到了脑后。黎巴嫩著名诗人纪伯伦说：我们已经走得太远，以至于我们忘记了为什么而出发。很多时候，我们终日奔波，忙忙碌碌，但忘记到底是为了什么（图2）？
(2)当一个人迷失在功名利禄之中时，常常会忘记了人生本身的意义
而庄子淡泊名利，虽然生活非常贫困，但贫困恰恰成就了庄子，使他能在淡泊为大的境界中感悟到了人生许多真正的道理。
那么，大境界在哪里？大境界就在于我们有没有安静的心和智慧的眼睛。只要我们让心静下来，真正有空灵之境，我们的眼睛就会锐利起来，就会看到不经意处很多至极的道理。
有这样一个报道，世界著名男高音帕瓦罗蒂刚开始声名远扬时，总觉得自己的嗓子不堪重负，十分苦脑。有一次，他在世界巡回演出时，在酒店里翻来覆去地睡不着。这时，隔壁客房有个婴儿不停地啼哭，烦躁不安的帕瓦罗蒂突然想到一个问题：婴儿啼哭一两个小时，为什么声音不哑，相反一直那么洪亮呢？他不停地听，不停地想，终于发现了其中的奥秘：原来婴儿身体的各个器官还没有发育完全，还不会单独用嗓子来哭，他的气来自丹田，一股气在往上顶。帕瓦罗蒂突然明白，成年人因为身体的各个部位可以独立运用了，所以往往会鼓励吊嗓子，结果唱不到一个小时声音就嘶哑了。如果我们也学会运用丹田气，也许就会省了嗓子。于是，他开始练习运用丹田气。结果他这次演出大获成功，奠定了自己在世界歌剧舞台上的霸主地位（图3）。
(3)帕瓦罗蒂
这个故事告诉我们什么呢？就是人们可以从不经意的细微之处，悟出精妙的大道理，获得自己需要的知识和感悟。
有很多人一生追逐辉煌，总是耐不住寂寞，就连一个小小的兼职机会都不肯放弃，总是想以这种外在的辉煌来证明自己的能力。其实，事情是不是这样子呢？
有一句谚语说：“冠军永远跑在掌声之前”。这句话很是耐人寻味。大家想一想，不管是百米还是马拉松比赛，冠军跑到终点之前，观众席上是没有掌声的。只有冠军冲过终点线，掌声才响起。然而更多的掌声是为落后的运动员加油的，结果落后的运动员往往比冠军得到更多的掌声（图4）。
(4)为落后的运动员鼓掌加油，是竞技场上常常出现的情景
“冠军永远跑在掌声之前”。说的就是古人的散淡、恬静，古人的辞让在于他们留一份寂寞给生命，让生命终于可以开阔。
所以，寂寞有时并不意味着愁苦，而是意味着一段静止下来的时光。当你独自去面对时，可能会看到你意想不到的境界。关于这种境界，庄子在《逍遥游》里有过很多的描述。
肩吾问连叔
肩吾和连叔是两个修道者。
有一天，肩吾问连叔，说，我听说有一个不可思议的人，他可以不吃不喝，在天地间自由地翱翔，你说他怎么可能呢？连叔说，这样的人确实存在，他做起事来气定神闲。这个人气定神闲到了何等程度呢？大旱之年，天旱得山崩地裂，土地都被烤焦了，可是这个人也不觉得热。为什么呢？因为他心里有定力。接下来连叔说得更邪乎了，说这样的人，他身上的皮屑、尘垢就足以捏一个尧舜了。意思是说这个人有很大的一种功力和境界。当然，这是一个杜撰出来的神话人物。可是他也说明，人生的经历和悟性不同，往往决定了一个人的眼界（图5）。
(5)连叔对肩吾说：你不相信有这样的人，是因为你没有开阔的眼界和博大的胸怀
宋人的笔记中有一个故事，说到苏东坡和佛印。这一对冤家经常共同出游，有一天，两人走到一个木匠铺，看见木匠正在做活。木匠拿出一个墨盒弹墨线，佛印一见，马上就这个墨盒做了一首诗:吾有两间房,一间赁与转轮王；有时拉出一线路，天下邪魔不敢当。意思是说，这个墨线一弹，给出来的就是规矩，落线就是正直与准则，在这样正直与准则的制衡下，所有的妖魔鬼怪是不能出来的。这就是说做人要有行为准则，不要超越底线。
苏东坡随后说，我也有一样东西，但不是墨盒，而是一张琴。这张琴的 5根弦都藏在我的肚子里，我可以随心所欲地拿出来弹，这是别人听不到的。我的心智可以听到天下所有的无声曲，无声的音乐是至极的天籁。这架琴是什么呢？它就是人心中一种欢欣之意的流露。
其实，苏轼与佛印分别代表了追求人格理想上的两个支点，叫做“依于仁，游于艺”。“依于仁”就是指一个人内心要有仁爱，这就像墨盒弹出的墨线一样，是做人的一条不容置疑的底线;而“游于艺”就是人的自由境界，就是苏东坡心中的那张琴。一个人具备了人格理想上的两个支点，他还会感到寂寞吗？面对纷纭的世事能不超越吗？
不同价值观念的人，在经历相同的事情时，会得到完全不同的人生感悟。正因为庄子超越了功名利禄，才能够逍遥人生，而庄子所谓《逍遥游》中的“游”字，又是一种什么样的境界呢？
这 “游”字告诉我们，一个人必须要有一种动态的系统，让生活有更多的灵动，不要让它僵死。因为有这样一种辩证的关系:真正稳定的东西都存在于动态之中。比如陀螺，就是一个特别有意思的现象：陀螺不停地旋转时，它才稳定。一旦静止，就失衡倒下了。今天有太多的人应对整个世界挑战时失去了心理的平衡，是因为世界在动，而他不动（图6）。
(6)同样道理，骑行中的自行车才不会倒下
庄子在他的故事里又说到这样一个例子。说有个商人僵死地按照自己的心理标准去卖衣帽。他想，越人处于蛮荒之地，可能没有开化，衣帽这类东西他们没见过，我要是去那里卖，肯定生意兴隆。于是，就浩浩荡荡运着好多衣帽去了。结果越人是“断发纹身”。因为那个地方热，用不着穿衣服，他们的装饰就是纹身；因为热，男人不蓄头发，根本用不着帽子。庄子的这个故事告诉我们，不要以想当然去评估这个世界。我们在很多时候愤愤不平，就是因为我们心带成见，做了多少去“断发纹身”之地推销自以为是的衣帽，然后又抱怨生活给我们的机遇不好。其实这就是缺乏智慧的一种判别（图7）。
(7)与时俱进，才不会出现去“断发纹身”之地推销衣帽的洋相
庄子的大智慧在于，他能够把自己和自然万物融为一体，他对自然万物充满了悲悯之心，而对自己的生活只求淡泊平静。今天我们有许多人的心态总是不能平衡，是因为眼睛里看到了太多的功利。
由于我们看到太多的功利，也就可能会失去很多的机遇。什么是生命逍遥之境，这种逍遥绝不是人的生命凌驾于外在世界之上，跟万物成为对抗的一种自尊霸主。这种逍遥需要用我们的心，用我们的行动与世间万物相连，水乳交融，欣赏春花秋月，听懂鸟鸣水流，这样我们的心才是干干净净的。所以有这样一种说法：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
如果心头无事，用不着郊游多远的地方，坐在自己家的床上，你都会觉得这个床无比宽阔。
东郭子问道
东郭子曾经问庄子，说,道在哪里呢？庄子随意地说，道在蝼蚁，就在地上的那些小蚂蚁。东郭子不解，说道怎么如此卑下呢？庄子不搭理他了，说道在野草上。这一说还没有生命了，东郭子不满了，说道就这么卑下吗？庄子说，道在砖瓦上，你去看吧。东郭子就更加不满了，说道怎么越说越卑下啊？庄子实在不耐烦了，说道就在屎溺。用今天的话来说，道就在粪便中，你去找吧。这下东郭子就不说话了（图8）。
(8)庄子说：道法自然，自然之中皆是道理，就看你能不能发现
有一句谚语，说山坡上开满了鲜花，在牛羊的眼中它只是饲料。这话对吗？其实这就是我们的生活。有时我们能够看见鲜花，但当一个人的心被名利遮蔽时，他能看见的世界也差不多是遍布饲料。因为饲料是可以吃的，是实用的，而鲜花是神秘的，是启迪心智的。不要以为只有牛羊才看得见饲料，我们今天往往在抱怨饲料太多，鲜花太少。这就需要我们重归到庄子所说的道，去看看那些最卑下甚至是最污秽的东西，有没有真正的道理。放低我们的心去发现，这是一种态度。
出家的僧人都穿僧鞋，僧鞋的形状很有意思，即使在冬天穿很厚的白布袜子，僧鞋仍然是前面露5指，后面露脚跟。僧人再俭朴也不至于要节省这点布啊？这里是不是也隐含着道呢？
其实，穿这样的鞋是为了提醒一个道理：六根通透，要去掉贪嗔痴怨疑慢。六根要清净就是要你看到这6个洞，这6个洞是要让你看得穿了，真正的奥秘是为什么要把这个道理放在脚下呢？因为人只有低下头，才能看得穿。你不低下头是看不见的。
篇5：“就地过年”心得体会感悟范文
“回家过年”还是“就地过年”,成为摆在每一名外地务工人员面前的一道选择题。“就地过年”是疫情防控的需要，“就地过年”的人通过“就地过年”为疫情防控做出了贡献，我们就是要善待这些为防疫大局担当责任的人，让他们的“就地过年”一样有幸福的味道，春节的味道。以下是东星资源网为大家精心整理了春节个人收获和心得，供大家的阅读。
“就地过年”心得体会感悟篇一
有一种特别的年味叫“就地过年”
“今年过节不回家，待在公司挣钱花”;
“与其返乡隔离14天，不如留下多赚几个钱”;
“是否被逼婚?是否被相亲?何以解忧，唯有留守”;
“回家是冒险，钱包还会扁;过年留公司，亲情不会减”……
这是最近全国各地为号召“就地过年”出台的一些标语口号，挺有意思的，既是应对疫情防控的必要措施，也是现实的无奈之举!
今天已是农历十二月初八，“过了腊八就是年”，期盼已久的春节终于又姗姗而来了!
有一种幸福，叫做回家过年。俗话说，“叫花子也有大年三十”。在中国，无论达官贵人还是平民百姓，无论天南地北还是海角天涯，“有钱没钱，回家过年”是千百年来形成的传统风俗，是亿万国人最朴素的念想。
过年，最幸福的莫过于合家团聚，最大的风俗就是祈福，最美的愿望希望家人健健康康、平平安安。
如果说年味是一个装满了各种元素的箱子，那么压箱底的一定是“平安”和“健康”。
与去年一样，今年的年味却仍然是五味杂陈。年越近，心越乱。
国外疫情依旧肆虐，近期我国部分地区出现多点零星散发病例，个别地区突发聚集性疫情，疫情防控任务依然艰巨繁重。
走亲访友、聚餐聚会等活动极易造成病毒的感染、传播和扩散,可能为疫情防控埋下隐患。
虽然传统习俗不可丢、要弘扬，但是也要坚持与时俱进、因地制宜。于是，在当前形势下，多地先后发出倡议，倡导务工人员等在条件允许情况下“非必要不返乡”，留在当地过年。
一些人群流出地出台政策留人，不少人群流入地也增强了防控力度。
比如，河南洛阳发出《致返洛乡亲的一封信》，要求低风险地区返乡者居家隔离“14+2”天;湖北、湖南、陕西、江苏多地要求省外低风险地区返乡人员提供7天内核酸检测阴性证明，进行自我居家隔离，不得参加聚集性活动。
有些地方还发出政策性“礼包”，给选择“就地过年”的人们予以优惠。截至目前，全国已有29个省份发出“非必要不回乡”的倡议，号召“就地过年”。
这些举措，必将对人员少流动、不出行起到抑制作用。
倡议“就地过年”,就是希望最大限度减少人口跨区域流动，从而达到切断病毒传播途径的目的，让更多人过一个平安年、健康年。
这是立足长远与大局，在特殊时期、特定环境下采取的一种“特色”方式,是疫情防控工作的再加码、再发力，也是对全社会全人类的一种特别关爱!
去年，疫情最猛烈时，中国人“宅在家里，就是战斗”;今年，“异地过年”注定也会成为我们跟疫情“战斗”的共同记忆。
事实上,“就地过年”并非排斥亲情与团圆。特别是在当今数字化时代，即便相隔万里，也隔不断亲情，我们可以利用网络与家人通过互发视频、语音传递祝福，跨越时空的“线上团圆”同样可以让年味变得温情满满、有滋有味，而且还与众不同!
春节是疫情防控的关键节点，自觉配合防疫要求和过年建议，是对自己负责，也是对家人负责，更是对社会负责。
“平安”“健康”才是最大的年味!其实，不管在哪里过年、以何种方式过年，只要亲情在，只要身体健康、平安无事，就是一个幸福年。
有距离才有思念，有思念更懂珍惜。“网络团圆”也是一种团圆，隔着屏幕的春节，有着别样的年味，一辈子都不会忘记。
当前，正是特殊时期、处在特定环境，我们要积极响应防疫要求和过节倡议，就让“就地过年”成为一个“弄潮儿”、成为一种“新年味”，体验不一样的滋味和一样的韵味。
从现在开始，从每个人做起，今年不唱“常回家看看”，同唱“祝你平安”，让我们以电话寄托相思，以微信相互拜年，以视频共同祝福，过一个平安、健康而又非常特别的春节!
许多年以后，我们会发现，并感慨和感谢，自己亲历了一段不易而又不平凡的人生历程，原来还有一种年味叫“就地过年”。特殊时期的特别年味，也是那样的凄美和难忘!
“就地过年”心得体会感悟篇二
临近春节，我国部分地区出现多点零星散发新冠肺炎病例，疫情防控任务依然艰巨繁重。为了减少春节期间人员流动，降低疫情传播风险，巩固来之不易的防控成果，各地纷纷采取行动“挽留”外地人员就地过年，一些地方针对就地过年人员给出的方方面面福利和一项项周到而务实的举措在网上传播后，更是让广大网友拍手叫好，也让就地过年人员感受到来自地方政府的真切关爱，既“舒心”又“暖心”。
要想让外来务工人员在本地就地过年，只有拿出更多实实在在的行动和诚意，才能“留住”更多外来务工人员，才能让就地过年的人们在这个“特殊之年”里感受到更多暖意，快快乐乐地迎接农历新年的到来。
全力保障生活要素，让就地过年人员更加“舒心”。
选择就地过年，意味着不能与家人团聚，内心总免不了有些许失落。这时候，要让就地过年人员过上一个祥和安宁的春节，地方政府良好的服务保障是关键。要在出行、就医、水电气供给等基本需求方面为就地过年人员提供充分保障，在春节期间为就地过年人员免收停车费、免费乘坐公交车;也可以通过免费开放文化馆、图书馆、博物馆、全民健身中心等公共文化场馆及设施，让就地过年人员的生活更多充实。
既然是过年，节日的喜庆和丰富多彩的春节文化活动也能让就地过年人员的春节更加欢乐。在春节到来之际，各地可以结合本地的过年风俗，让就地过年人员融入到本地过年的节日氛围中，一同赏花灯、猜灯谜、看烟花、看联欢晚会，在一片欢声笑语中过上一个开心年，舒适年。
组织开展慰问活动，让就地过年人员更加“暖心”。
春节本是中华传统文化中与家人欢聚一堂的时候，做出留在工作地就地过年的决定实属不易，各地一定要通过多种多样的方式，扎实开展好就地过年人员春节慰问工作。一方面，可以通过线上“送福利”的方式，为就地过年人员发放新年“消费红包”“流量红包”等，让他们拥有更多获得感和幸福感。另一方面，也要积极组织线下慰问活动，组织本地党员干部和志愿者同就地过年人员一起吃年夜饭，一起迎接新年，为他们送上更多贴心的服务，让他们在异乡也能感受到家的温暖。
对于在生活上存在困难的就地过年人员，各地要主动关心，主动帮助，针对性地组织开展困难人员慰问活动，去了解他们的所诉所求，去倾听他们的迫切盼望，拿出实际行动为他们排忧解难，让他们在新春佳节里深切感受到来自地方的关怀，内心更加温暖。
倡议就地过年，是“特殊之年”的特殊之举，那些做出就地过年决定的每一个游子、父亲、母亲，是伟大的，是值得尊敬的。各地一定要拿出应有的行动，让这些为抗击疫情事业做出积极贡献之人在这个新春佳节里既“舒心”又“暖心”。
“就地过年”心得体会感悟篇三
近期，成都市青白江区的一家医院里，有众多的医护人员为减轻两地防控压力，选择就地过年，“妈，您在家注意身体，我不回东北过年了”短短的几个字，却饱含了辛酸与难过，也包含了他们对战胜疫情的决心。春节返乡是许多在外务工的人们一年的精神寄托，但面对已经出现了超级传播者的严峻形势，我国多地发出“非必要不返乡”的倡议，今年过年不回家是为了以后每年都能回家。
“用薪留人”。就地过年不是“就地加班”，各地用人单位要严格保障员工的切身利益。对于愿意留下来，在春节上班的员工，要实事求是地落实多倍工资和留岗红包等的福利待遇，不能少发或迟发，异化为变相的加班。要“用薪留人”，通过现金补贴的方式让务工人员感到切身实惠和单位的温暖，让他们心甘情愿地在家人和疫情防控之间，作出舍小家为大家的选择。
“用心留人”。就地过年不是一个人的事情，它牵扯了诸多方面的问题，不仅需要各个地方建立相应的政策予以支持，也需要单位工厂根据实际情况作出全方面、适当的配合，让员工感受到便利、安心，让更多的人愿意、主动地选择“非必要不返乡”。各地要完善配套措施和服务，保证员工的休息休假权，和应有的薪资报酬等。各单位应为就地过年的员工解决好必备的食宿问题，让他们不用担心基本的生活饮食等问题;给他们相应的加班补贴，让他们感受到单位的温暖与善意;为员工安排合理的调休，等到疫情过去再把假期补回来。对于就地过年的员工们，可以组织新年活动，让他们聚在一起，谈谈心，做做各自的家乡菜，让他们感受到家的温暖和新年的气氛。
“化堵为疏”：相关部门尤其是务工输入地，对于确实需要回家的人员，应该提前谋划、准备，“化堵为疏”，制定弹性休假。让员工错峰放假，提前或推后返岗，拉长整个春运的周期。必须返乡的务工人员，要随时关注两地疫情，严格遵循两地的核酸检测、隔离等要求，做好防护措施。因为冬季寒冷的温度下非常适合病毒的生存，所以从现在到二月底，是疫情防疫的关键期，加上新冠疫苗的普遍接种，防疫工作会取得非常大的进展，乃至迎来决定性的胜利。因此这个新年，让我们就地过年，居家守岁，让今后的每一年都能回家过。
“就地过年”心得体会感悟篇四
2021年元旦以来，新冠肺炎疫情在多地散发，个别地区甚至出现了聚集性疫情。当前春节临近，与家人团聚的习俗在全国各地上演。按照往年情况来看，春节期间我国都会出现大规模的人员流动，一旦疫情防控出现哪怕小小的纰漏，也可能让前面几个月的努力功亏一篑。国家卫健委和多个省份纷纷发声，倡议春节期间非必要不返乡，就地过年。
1月底，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于做好人民群众就地过年服务保障工作的通知》，要求疫情高风险地区群众均应就地过年、中风险地区群众原则上就地过年、低风险地区倡导群众就地过年，非必要不出行;机关、事业单位和国有企业人员要带头就地过年，引导外地农民工、尚未离校的师生就地过年。
春节回家过年，是中国人千百年来形成的传统风俗，是难以割舍的浓烈情怀。然而，在当前疫情尚未彻底结束，我国一些省份多点出现散发新冠肺炎病例甚至局部聚集性疫情，防疫形势愈发复杂的背景下，就地过年显得十分必要。“回家过年”还是“就地过年”，成为摆在每一名外地务工人员面前的一道选择题。“就地过年”关键在于安心，各地各级要做好“就地过年”的安心、稳心、暖心工作。
在经历过去年疫情爆发的环境下，我们国家制定的政策成功的遏制住新冠肺炎疫情的大规模扩散，全国上下齐心，通过党中央的正确领导和部署，我们取得非常有效的成果。但是国外疫情还在加重，我们还需要不断的进行防控工作，尤其是今年元旦以来多地发生的新增确诊病例，再次给我们放松的生活绷紧了弦。于是开始倡导春节就地过年，仔细分析过后，最有效的措施就是如此，为了避免疫情的传播就是减少人员流动，减少人员流动就可以极大限度的控制疫情。
时代的发展，科技的进步，让我们彼此间的联系更为紧密，微信、网络、电话，让我们可以随时随地向亲人朋友传递新春的问候和祝福。而新春祝福里最重要的，就是“身体健康”“阖家幸福”等。我们要实现“身体健康”“阖家幸福”，首先得齐心协力阻止和防范新冠肺炎疫情的传播。这需要千千万万个普通的你我同心同德，为疫情防控工作作出应有的努力和贡献。就地过年，正是我们应该做到的，也是我们能做到的。
“就地过年”心得体会感悟篇五
有种乡愁叫“就地过年”
今天是腊八节，俗话说过了腊八就是年。深冬越来越浅，年味却越来越浓了。
今年，回家过年不再是每个在他乡颠沛流离的游子最急切的期望了，不再欢呼“有钱没钱”回家过年;取而代之的是“有钱没钱”就地过年。
近段时间，国外新冠肺炎疫情不断爆发流行，国内疫情呈零星散发和局部聚集性，疫情交织叠加态势。春节临近，又是一年一次的全国性人口大迁徙。鉴于当前紧迫形势，各地区卫健部门及相关行政单位正在组织全国各族人民打赢一场新冠疫情的攻坚战，让人民过一个安心年，放心年。
“疫情就是命令，各位在外乡务工的游子，在外读书深造的学生，务必听党的统一指挥，积极配合防疫工作，身体永远是革命的本钱，保护好自己不给国家添乱，才能让家人过上平安幸福的春节!”
“看看家里要不要隔离，如果不需要隔离就回去，车票已经订好了;如果需要隔离，就把票退了，就地过年。”
“国家卫健委：春节返乡人员须持有7日内核酸阴性检测证明才能返乡。”
“回家要做核酸检测，过完年出门还要做，干脆就地过年，难滴掏神(湘西方言：怕麻烦)。”
这是村群里村委会和外出务工人员微信聊天的记录，既是广大农村基层干部防疫工作的必要措施，又是外出出务工人员面临过春节时的无奈之举。
回家过年，家里桌上有杯浓烈的乡酒，有灶上母亲做的可口饭菜，有客厅里父亲看电视的情景，还有孩子们在庭院里嬉戏追闹的欢乐场面;还有老友同学华灯初上的邀约喜庆时光，一个电话，一声老友，一句同学，一壶老酒，一盘乡菜，一首老歌，乡音乡情，缠缠绕绕，无拘无束，尽情欢呼。
在外忙碌了一年的天涯游子，谁不想回家过年，谁不想回家看看，谁又能抵得住过年的诱惑。可是疫情来袭，为了国家的利益，为了家人的健康，为了亲人的幸福，我们尽量不给国家添负担，不给家乡亲人添乱，就地过年。
其实，就地过年也有另一番独特的滋味。除夕夜里有你相处一年的朋友同事和老乡亲人，有你熟悉的领导和客户，大家来自五湖四海;每个人各地过年的民俗风情不一样，不同的乡音，别样的年味。公司上上下下聚在一起，像一个大家庭，不一样的除夕夜，不一样的年味，有收获，有情意，有欢笑，有伤感，有快乐，也有感动，都融入了酒杯，一饮而尽。放松心情，放下伪装，畅饮开怀，年味在此圆满，乡愁得到慰藉，这是特别的年味，是最美的乡愁!
流光浣影，岁月腊腊。无论怎样，我们一起走过了历史上最不平凡的一年，最独特的春节。感叹岁岁年年，感恩岁月极美，岁月总在不经意中流失，留下了我们共同走过的足迹。追求的梦想，或素淡，或隽永，或清喜，或惆怅，或美好，或悸动，所有的感动，都镶嵌在我们相处的时光里;所有的感恩，都浓缩成一句话：这一年，只要我们的体温正常，便是最好的幸福。
多年以后，你一定会记起：有种乡愁叫做就地过年。
“就地过年”心得体会感悟篇一篇六
就地过年起码有三大好处!
最近形式扑朔迷离，许多地方都号召“原地过年”，别回家了，像杭州就出台了个政策，留杭过年的外地人员可领1000元大红包，可惜我是浙江人没法领。
来说说就地过年的三大好处：1、不用被爸妈催着相亲!过年回家正是相亲好时节，七大姑八大姨催着问有没有对象了，爸妈也会让你去相亲，真的很烦，现在就地过年不用回家，和相亲的尴尬说拜拜。
2、不用纠结过年去女方家还是男方家了。很多小情侣为了去哪家过年，吵得不可开交(当然夫妻也会)，而且还会被催着生娃，现在就地过年，完美避开这个烦恼。
3、不用送压岁钱了。工作赚钱自然得给家里小孩包压岁钱，一两百说多不多说少不少，蚊子再小也是肉，就地过年直接省去了包红包的烦恼。
这两天在网上逛天猫年货节，看到一个统计，说目前卖的最火的年货是“半成品年夜饭”，看来大家已经为原地过年做好准备了。不知道大家过年是回家呢还是留在外地呢?
“就地过年”心得体会感悟篇七
春节是中国民间最富有特色的传统节日，也是最重要的一个节日。随着春节的临近，许多离开故土的人们都在忙碌的置办年货，怀着对家、家人、家乡的思念，盼望着早日回到故土。落叶归根的情怀，似乎已经在中国人的骨子里根深蒂固，离家越远，思乡之情越浓。无论世界多大，我们走的多远，春节都要回家。可是眼看病毒又卷土重来，回家似乎变得不那么重要了。回想去年的春节，那是一场惊心动魄的无声的战役，是靠全国人民的努力才打赢的。在与家长沟通的时候发现有的人抱着侥幸心理，觉得自己的家不在中高风险地区，所以并不在意。随着河北石家庄的疫情变得严重以至于对其暂时进行“封城”，大家才开始慢慢重视起来。回家过年固然重要，但防疫更不能掉以轻心。所以我决定就地过年从我做起，从我身边的每个人做起。不给国家增添负担，不去参加多人聚会，不到外地游玩，避免不必要的接触，尽量不买冻货和进口食品。利用网络互相拜年问好，虽然我也很想为我的宝贝举办生日宴会，可是想到在防疫工作中艰苦奋斗的人们，这个念头仅仅一瞬间就被我否定了，我期盼着这场无声战役彻底胜利之时大家在相聚在一起。2021年的春节，从我做起，就地过年!
“就地过年”心得体会感悟篇八
当前，全球新冠肺炎疫情正处于加速上升状态，国内多地区出现零星散发病例和局部聚集性疫情，今冬明春疫情防控形势依然严峻复杂。各省各地区发布公告，如条件允许建议大家留在务工地过年。
倡议就地过年。管他有钱无钱，就在原地过年，尽量不要流动，视频也叫团圆。在这个特殊时期，我们倡议在外的朋友站在维护个人和家庭安全的高度，选择在现居住地过年，减少不必要的出行，降低感染和传播危险。可以用电话问候、视频、短信、微信等方式拜年或问候，以实际行动保护好自己与家人，共同守卫自己、家人、他人的身体健康。
做好防护措施才能过好年。在外戴口罩、勤洗手，尽量少聚集。住所常通风，酒精、体温计、口罩等日常防护用品要常备。过年自然少不了年夜饭，年夜饭肉类食品应烧熟煮透，餐具经高温消毒使用，做好个人与家人的健康监测，过好年。
篇6：寒假社会实践心得感悟范文
寒假打工心得一
姑且算它是打工吧!
我所说的打工其实是穿一个小零件，听说是装在电视机上的。工资很低，只有两分钱一个，一百个才两元钱，一千个也只有二十元钱。唉!谁叫我是廉价劳动力呢!也许是老板自己也觉得太苛刻了，所以1000个按23元算，这3元就当是我们的精神补偿吧!
当妈妈把零件拿回来时，我是兴高采烈的，时间终于有得消磨了。不过当妈妈带着我把操作过程做了一遍之后，我就后悔了。但是我不能说啊，谁叫我吵着闹着要揽这活儿呢!我只得打算过一段苦日子了。原以为只是像穿手链那样简单，而如今，一根红铁丝和一根黄铁丝就像两条泥鳅似的，灵巧的身躯在我手里溜来溜去。想把它安置到左边，却悄悄滑到右边去了。我越是“压迫”它们，它们就闹得越欢了，就差“揭竿而起”了。
我第一个独立完成的零件大约用了我十分钟的时间。一千个呢!足够我练习的了，真讨厌这个数字。熟能生巧就该是真理。那两条“泥鳅”像是和我混熟了，服服贴贴的任我摆布，要它们向左它们决不向右。我的手一次次重复着，像麻木了，表情也呆滞了，完全没有了开始的决心。1000个，1000个。我已经不再讨厌这个数了。
当第一千个零件完成时，我激动得手都颤抖了。我像一只自投罗网的小鸟终于熬到了出笼的一天，此时，连空气都是自由的。
妈妈和我本来都同意将剩下的1000个退回去的，这件事太烦琐枯燥了，我们都不想再来一次了。可是这毕竟能挣些钱，而且我们也有的是时间，妈妈一狠心，一咬牙，将剩下的一千个的包装拆了。“妈妈，这可是你拆的，我可不会做了。”这决不是幸灾乐祸，因为我还是帮着做了。万事都是开头难，我觉得这一千个比第一个一千个轻松多了。
终于做完了，我在家耐心等着妈妈拿工钱回来，竟怀恋起那些日子来：阳台上，放上一个茶几，一个电风扇，一个广播就开工了。听着广播里飘出的歌声，心里就会特别安静，一个下午很快就过去了，茶几上也堆起了我们的战利品。
“一分钱也没有了。”妈妈气愤的说“那个人说不合格，和我一同去的阿姨也没拿到钱。”出乎我的意料。我竟没有十分的沮丧，或许潜意识里我已经明白了：过程才是重要的。
这天中午，那位阿姨前来诉苦。两个人像是找到了知己，一样的无奈，一样的气愤，一样的后悔。觉得被骗了，说是要维权去。
第二天早晨，我还在床上，阿姨打电话来，和妈妈说了好一会儿。我也没太去听，朦朦胧胧就睡了。
等我醒来，妈妈已买菜回来了，她快活的把一张20元的钱放到我手里，说：“你的工资。”竟像一个孩子似的笑了，我也笑了。
这次打工记让我明白了赚钱的辛苦与付出，但我至少努力做了，我相信只要坚持一定可以有所回报的!
寒假打工心得二
今年的寒假时间有点长，_年1月17日，我秉着学习的态度，正式来到肯德基餐厅安医附院店工作。虽然我的工作和所学专业没有什么关系，但我还是在观察肯德基的管理，学习他们在管理上的优点和先进之处，发现缺点。以和自己所学专业挂钩，最终达到实践的目的。
现将此次实践活动的有关情况报告如下：肯德基餐厅，作为世界较大的快餐店，闻名与世，kfc三个字母几乎无处不在，肯德基上校的头像也几乎挂满每条大街，可见其规模之大，影响之强烈。我，利用这个假期，力争参与实践，更深一步了解社会和所学专业的目的，在肯德基餐厅亦庄店打工。利用参与其中的机会，观察肯德基的管理和制度，取其所长，弃其所短。
现在，我就将我所看到的优缺点总结出来。
优点：
一、采用先进的管理制度和设备(肯德基采用刷卡计时器，以便了解每位员工的上下班和休息时间，避免人工计时的错误和舞弊现象)。
二、以社会大背景为基础(当今社会，提倡“家”文化，我们店也以家文化为背景，将员工分到几个“家庭”之中，每月有家庭与家庭之间的评分，而且第一名有现金奖励。这样一来，缩小了员工之间的隔阂，拉近了员工之间的距离，避免不开心事情的发生。而且更重要的是，家文化增强了员工的团队合作精神和责任感，为餐厅的整体进步做出了举足轻重的作用)。
三、优秀员工可以通过日常表现被提升到管理层(一个肯德基餐厅的管理层也分几个等级，店长，经理，经理助理，店务，店长是肯德基总公司指派的，其他几个管理者均可由店内优秀员工中提升，这样的方法，不仅可以省掉招聘的环节，更可以了解所提升者的表现，从一定角度看，效果比招聘店外人员更好)。
四、星级训练员，(只要你有好的表现，每名员工都有可能成为星级训练员，星级训练员的要求就是可以标准操作肯德基每个区域的工作，星级训练员之后就可以进入管理层了)。
五、标准(肯德基的标准很多，而且每个区域有各自的标准，这些标准保证了肯德基“为客疯狂”的口号，保证了肯德基食品的质量和服务的态度，更深一步来说，保证了顾客的每一分钱的价值)。
六、时间条(可能不是内部员工，不会知道时间条是什么东西，时间条也是一种保障，肯德基食品质量和安全的保障，每种半成品和成品都要写时间条，标准的生产日期和保质期，以保证食品的质量和安全，为客负责，为客疯狂)。
缺点：
一、排班表(虽然店内会提前一周贴出一张时间表，让大家划掉下周不可提供工作的日期，然后排班经理会根据这张时间表来排出下周的班表。但是，请注意，谁能知道这一周内会有什么事情发生?而且肯德基的请假制度很严，要有人替你的班你才能请假。提前一周出班表，不太人性化)。
二、工资制度(肯德基的工资制度是我觉得相当不合理的地方，学生每小时7块钱(没保险)，兼职每小时8块7(没保险)，全职每小时7块(有保险)，我一直没弄明白，无论这三种员工中的哪一种，大家的工作量都是相同的，工作强度也是相同的，唯一不同的是能提供的时间和个人身份。如果由于一个是学生，一个不是，而发不同的工资，那不是歧视学生了吗?这样的做法合理合法吗?为什么每小时的工资不同?而且，三险一薪体现在哪里?劳动合同根本没有提到，而且，每个肯德基店的客流量和营业额是不同的，那么为什么员工的工资是相同的呢?一个客流量10000人的店和3000人的店，员工的工作量和工作强度是完全不同的，客流量少的，员工可以很轻松，而客流量大的，员工的每一秒都是紧张的，工作状态完全不同。所以，我觉得可以根据每个店的营业额，发给员工奖金，这样可以激励员工，对员工来说，也是一种动力)。
三、休息(肯德基的工作是很累的，而每四小时只有15分钟的带薪休息时间，确实少了点，本来吃饭的时间已经不固定了，15分钟的时间，用于吃饭，对员工的身体，尤其是胃来说，是一种极大的损伤)。
这些就是我作为一名学习管理的学生。在肯德基打工，对其管理层的浅浅观察和分析。利用这个寒假，我切身实践社会之中，看到了人力资源管理在企事业单位中的重要地位和今后的发展前景，感受到了工作中的人间冷暖，人际关系的重要性。体验到了挣钱的辛苦和劳累，懂得了生活的酸甜苦辣。
总之，这次寒假的社会实践相当有意义，让我明白了许多在书本中学不到的东西。
寒假打工心得三
在今年寒假期间，我参加了一个月的社会实践，在北京市顺天府超市实习了一个月，在这一个月的工作生活中接触到了很多事情，了解到了许多社会现状，以及在零售业当中需要具备哪些能力等等，受益匪浅。首先来谈一下我对我的工作的一个认识，我这次的工作，不是售货员，而是超市理货员，理货员的职责，就是要保证货架在商品不缺货的情况下使其饱满，以满足顾客对于商品的需求。这个工作并不是太复杂，就是比较费时间，拿饮料货架来说，超市中食品酒饮的货架是上货频率最频繁的，因为顾客对于这一部分的需求往往超过对于日常用品副食的需求，假如偷懒的话，就会造成货架缺货，这样会影响一个超市在顾客心中的形象，谁都希望去一个服务好，环境舒适的地方购物，这样会让人身心愉快，从侧面也会增加货品的销售增加超市的销售业绩。
北京顺天府超市说句客观的话，在北京这个竞争十分激烈的地方，并不是十分的出众，在其之上，有华堂超市，家乐福超市，沃尔玛超市等等巨头，他们可以说是瓜分了北京的大部分市场，面对如此大的对手，顺天府超市走的是价格便宜的路线，也许我们知道零售业巨头沃尔玛的创立原则之一就是要保证价格最低，其辐射范围一般的超市很难企及，但是沃尔玛在北京的分店相对于顺天府并不是很多，沃尔玛可以辐射到二十公里以内的各种住宅小区，而顺天府只是针对附近一两公里以内的小区，往往有一星期购物一次的习惯，或者半个月购物一次习惯的时候才会选择去沃尔玛家乐福之类的大型的真正的超级市场，而家里缺少柴米油盐等等的时候就会选择离家近的小超市，在我看来，这就是顺天府超市的市场定位了。
对于我来说，我学习的是工商管理专业，对于超市的管理，作为现在我来说，完全停留在理论阶段，其实有的时候理论和实践并不符合，实践可以创造理论，而理论不一定都能指导实践，管理在于管人，人力资源部对于一个企业的重要性不言而喻，但是面对现在如此多的毕业生或者求职者，想要给那么多的店每个都分配那种品学兼优，实践经验丰富的人，这是不可能的，由此对于每个店的店长就会有很多的要求。什么人可以当店长?什么人都可以，确实，但是并不是所有人都能当一名合格的店长，按照管理学的理论来说，店长必须要有领导力，能够统一领导你的团队，从而营造出更大的效益，在各个环节，店长所做的是萧何的角色，而不是韩信的角色，需要的是你运筹帷幄，也许店长的学历很高，或者经验很丰富，手下的员工也许是一些学历不是很高的人，有些话也许你可以懂，但是他们并不理解，比如，证明一个店长是不是优秀，这个店的销售水平可以算是一个指标，而要是想增加销售，来买东西的顾客就得多，而增加顾客的一个有效的途径就是营造一个良好的环境，就像山姆沃尔顿一直强调的环境对于人们购物的心理来说是很重要的，谁都希望在一个舒适的环境购物。要是想营造一个好环境，商品摆设很重要。比如在过节期间，需要调出前几年在这个时段什么商品非常畅销，什么商品濒临滞销阶段，在节日备货的时候，对于前者需要储备更多的货，而后者可以选择少量进货。
寒假打工心得四
打工可真累，我是深有体会呀!但是打工不仅仅能够增加收入，减轻家里的负担，还能够透过打工锻炼自己，培养各方面的潜力。打工是人生历练的过程，是人生很有好处的经历。边学习边打工，收获肯定会比在校园里一味读书多得多。
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”只是古代读书人的完美意愿，它已经不贴合现代大学生的追求，如今的大学生身在校园，心儿却更加开阔，他们期望自己尽可能早地接触社会，更早地融入丰富多彩的生活。时下，打工的大学生一族正逐渐壮大成了一个部落，成为校园里一道亮丽的风景。显然，大学生打工已成为一种势不可挡的社会潮流，大学生的价值取向在这股潮流中正悄悄发生着改变。
打工只是一种磨练的过程。对于结果，我们就应有这样的胸襟：不以成败论英雄，不必须非要用成功来作为自己的目标和要求。人生需要设计，但是这种设计不是凭空出来的，是需要成本的，失败就是一种成本，有了成本的投入，就预示着的人生的收获即将开始。
现今社会，招聘会上的大字板都总写着“有经验者优先”，但是还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢记得老师曾说过校园是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归持续着学生身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但你得去应对你从没应对过的一切。在校园，理论学习的很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到的，而实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的状况。或许工作中运用到的只是简单的问题，只要套公式就能完成一项任务，有时候你会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学的那么吃力呢这是让我们比别人具有了更高的起点，有了更多知识去应付各种工作上的问题。
虽然在实践中我只是负责比较简单的部分，但能把自己在校园学到的知识真正运用出来也使我颇感兴奋!在校园上课时都是老师在教授，学生听讲，理论占主体，而我对知识也能掌握，本以为到了企业能够应付得来，但是在企业里并没有想象的那么容易，平时在校园数字错了改一改就能够交上去，但在工厂里，数字绝对不能够错，因为质量是企业第一生命。在校园里可能只需会解一道题，算出一个程式就能够了，但那里更需要的是与实际相结合，没有实际，只是纸上谈兵是不可能在社会立足的，所以必须要个性留意谨慎，而且一旦出错并不是像校园里一样老师打个红叉，然后改过来就行了，在工厂里出错是要负职责的，这关乎工厂的利益存亡。
在我的打工生活中，我也明白了许多：在日常的工作中上级欺压、责备下级是不可避免的。虽然事实如此，但这也给我上了宝贵的一课。它让我明白到别人批评你或是你听取他人的意见时，必须要心平气和，只有这样才能表示你在诚心听他说话。虽然被批评是很难受的，而且要明确表示你是真心在理解他们的批评。因为这样才能在失败中吸取教训，为以后的成功铺路。我们要学会从那里跌倒就从哪里爬起来，这才是我所就应做的。
我也从工作中学习到了人际交往和待人处事的技巧。在人与人的交往中，我能看到自身的价值。人往往是很执着的。但是如果你只问耕耘不问收获，那么你必须会交得到很多朋友。对待朋友，切不可斤斤计较，不可强求对方付出与你对等的真情，要明白给予比获得更令人开心。不论做是事情，都务必有主动性和用心性，对成功要有信心，要学会和周围的人沟通思想、关心别人、支持别人。现今，在人才市场上大学生已不是什么“抢手货”，而在每个用人单位的招聘条件中，几乎都要求有工作经验。所以，大学生不仅仅仅要有理论知识，工作经验的积累对将来找工作也同样重要。事情很简单，同等学历去应聘一份工作，公司当然更看重个人的相关工作经验。
就业环境的不容乐观，竞争形式的日趋激烈，应对忧虑和压力，于是就有了像我一样的在校大学生选取了寒期打工。暑期虽然只有短短的两个月，但是在这段时间里，我们却能够体会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的“无形资产”，真正到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。
大学生除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒得明白“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题潜力。透过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的潜力要依靠实践的经验和锻炼。