藏族春节祝福语

藏族春节祝福语（精选6篇）

篇1：藏族春节祝福语

藏族春节习俗

藏族人民过年，是按照自己的历法过藏历年。藏历和汉族农历相近。藏历年一般是在汉族春节过后的几天内来临的。在除夕前一天，当太阳快要落山的时候，家家户户都把脏水污物往西边倒掉，让那些脏东西跟着太阳落山而除掉，以示辞旧迎新，盼望人丁兴旺，万物生长。

除夕这天，要举行隆重、盛大的“跳神会”。人们穿着艳丽的服装，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以示去旧迎新，驱邪降福。除夕晚上，藏民们喜欢吃的食物是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。大年初一早晨，妇女们僦先去河边或井旁背“吉祥水”，象征全家吉祥，健康长寿。接着，家家户户都在醒目的红桌上摆上象征性的供品“竹素其玛”。“竹素其玛”即是元宝式的长形大彩盆（类似汉族地区的五谷斗），在一头装满麦粒，另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点，并在上面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，祝望五谷丰登，人畜兴旺。欢乐的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里，围在一起互敬青稞酒，赠献哈达，尽情唱歌跳舞，庆祝新春。

春节期间，亲友和邻居之间，都互相拜年，互赠哈达，祝愿愉快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。广场上和原野中更是热闹非常，青年们聚在一起举行赛骊和射击比赛，歌声和喝彩声此起彼伏。比赛结束后，大家围在一起，点起篝火，弹唱团结祝福歌，跳起“锅庄”、弦子舞，狂欢入夜。

篇2：藏族春节祝福语

不同地区和民族，婚礼仪式有着各式差别。你知道多少藏族婚礼主持词?以下是藏族婚礼主持词，希望对你有帮助。

藏族婚礼主持词一 暖场：

尊敬的各位来宾，欢迎大家来到XXX大酒店参加XX先生XX女士的典礼仪式现场!婚礼仪式即将开始，有请各位来宾就坐，有请婚礼工作人员全部就位，有请灯光师 音响师 摄像师 照相师做好准备，最后有请英俊的新郎和美丽的新娘怀着激动的心情等待着幸福时刻的到来!感受真挚的爱恋，体会真情无限，万众瞩目的经典，浪漫将在此刻上演，新郎：XX新娘XX大型主题婚礼“爱的绽放”即将开始，全场好朋友们，目光锁定大屏幕!(让我们认真观看明星们为一对新人送来的吉祥祝福!)开场：

朋友们是玫瑰花的芬芳使我们相聚在这里，是爱情故事醉人的甜蜜让我们相约在这里，今天是一个为爱举行的节日，也是一个为情而留住的空间，今天是XX年X月X日，一对相恋了多年的有缘人，在今天相邀了所有的亲朋好友来见证他们用真情演绎的婚礼盛典，让我们真心的祝福，让我们默默祈祷，同样我也希望朋友们用你们雷鸣般的掌声来预祝本场婚礼圆满成功!新郎出场：

就在今天，这对有缘人用他们的真爱收获了甜蜜的果实，组建了温馨的家庭，朋友们一个期待已久的时刻即将来临，此时此刻让我们带上深深的祝福，送上美好的祝愿，用热烈的掌声有请新郎幸福登场!从新郎矫健的步伐中我们看到了他充满自信，从他的眼神中我们看到了他对新生活的无限的憧憬，新郎你已经站在了人生最辉煌的舞台上，心情一定无比的激动，为所有来宾说说你此刻的感受好么?

新郎：今天是我人生中最重要的日子，我非常高兴和激动，在这里感谢各位领导，各位亲朋好友，今天我要和她牵手步入婚姻的殿堂了，此刻我想向XX说 娶到你是我一生中最大的幸福!新郎这一刻你梦了多少回，这一天你等了多少年，如今梦想就要实现，勇敢的走过去，去迎接你今生的挚爱吧!请新娘在父亲的陪伴下来到幸福的花房下，新郎单膝跪地，大声说出你爱的承诺。新娘爸爸把新娘的手郑重的交给新郎，这也意味着今后呵护照顾新娘的任务从爸爸的手上转移到了新郎的肩上，新娘爸爸嘱托并祝福.新郎向父亲承诺：爸爸 请您把XX放心的交给我吧，我一定会让她幸福的!新人上场：

听婚礼的钟声已经敲响，一对新人手牵手踏着这条神圣的玫瑰花路，走向他们人生最辉煌的时刻，这是他们人生最灿烂的瞬间。

誓言：

如果你愿意把彼此交给对方，请相对而立双手相牵，回答我的爱情誓言 新郎XX你是否愿意娶你面前的这个女子，无论贫穷或富有，无论顺境或逆境，无论他此时年轻或岁月使他苍老，你都始终与她相亲相爱，相依相伴，相濡以沫，一生一世，不离不弃。

新娘XX你是否愿意嫁给你面前的这位男士，无论贫穷或富有，无论顺境或逆境，无论他此时年轻或岁月使他苍老，你都始终与她相亲相爱，相依相伴，相濡以沫，一生一世，不离不弃。

交换戒指：

“我愿意”简简单单的三个字，但这是一份天荒地老的承诺，这是一份亘古不变的爱情，对于你们彼此的誓言，有天地为证，有在场的各位来宾为证，更应该有戒指为证，有请爱的使者把人世间最真的情，最真的爱化作爱的指环送给他们，有请爱的使者，这两枚小小的指环也将封住你们刚才向对方许下的承诺，并且证明你们的承诺已经被对方所接受。新郎现在你可以张开你坚实的臂膀拥抱并亲吻你美丽的新娘了!拥抱你的幸福新 生活。

烛台：爱就火，火燃烧着爱，有一种情感穿越时空，握住她的手将三生石的铮铮誓言化作爱的火种引燃爱的星辉，有请真爱小天使为一对新人送来爱的圣火，真诚的烛光映衬着甜蜜的脸庞交织着一个不灭的希望，爱不是稍纵即逝的闪电而是永不熄灭的火焰，照耀着他们的现在也将照耀着他们的未来，在美丽的烛光中我们似乎看到了一对新人对新生活的憧憬，愿你们相亲相爱，相思相守 相濡以沫 直到白头。

酒台：香槟是甜蜜的象征，请你们双手开启爱的源泉，把酒注入杯中，把爱注入心底。当你们举起双手时，你们托起的是这世间最浓浓的真情，这真情在晶莹的杯塔中缓缓流淌，此时此刻爱的芬芳在空气中弥漫，爱的晶莹在我们眼前闪耀，就让此刻的浪漫在记忆中定格，让此刻的幸福永远流传。地久天长!父母上场：

母爱给予我们生命和善良，父爱给予我们勇敢和坚强，父母的爱最真，父母的爱最浓，春去秋来，年华更改，父母无声的爱依然陪伴在你们的身边。接下来掌声有请新人的父母亲走上舞台，一同分享这一时刻的甜蜜和幸福。看到儿子找到了自己的幸福，作为爸爸妈妈心里一定是非常激动和高兴，首先，有请新郎的父亲来分享此时此刻的此情此景的幸福心情!一对新人能够找到自己的幸福，爸爸妈妈劳苦功高，功不可没，再多的语言也无法表达儿女对父母的感激之情，千言万语汇成一句话那就是感谢

三鞠躬：感谢父母养育恩 感谢父母养育情 祝福爸爸妈妈幸福安康 敬茶：人世间只有一种爱是不求回报的，就是父母对于儿女的爱，他们对于儿女给予全部的关爱，倾注全部的心血，新人也将用中华民族的传统美德敬茶的方式来改口，表达他们的一片情意

新郎多久没有拥抱过你亲爱的爸爸妈妈了，今天我还是想请新郎新娘再度感受一下父母温暖而博大的胸怀，在即将开始自己新生活的这一刻，新郎向前一步深情的拥抱你亲爱的妈妈。新娘上前一步，拥抱你亲爱的妈妈。都说父爱像高山，因为他有坚实的臂膀为你撑起一片蓝天，永远是你坚实的后盾。都说母爱像大海，因为她有海纳百川的情怀，可以包容你的一切，永远是你避风的港湾。

合影：祝愿他们家和万事兴，花好月更圆。掌声欢送一对新人的父母亲入席就坐。

新人退场：朋友们一对新人的婚礼到此圆满礼成!让我们再一次把美好的祝福和祝愿送给一对新人。祝愿他们在今后的生活中同心同德，志同道合，情投意合，百年好合，永浴爱河。祝愿他们天作之合结连理，明年玉树添新枝。

让我们用爱的音符，谱写最华美的乐章。用火热的激情迎接明天那灿烂的朝阳。愿一对新人走过金婚 银婚 钻石婚，幸福到永远。

藏族婚礼主持词二

【开场】：尊敬的各位来宾、各位朋友、女士们、先生们，大家上午好。今天是公元 年的 月 日，在这样一个充满喜庆的日子里，我们迎来了新郎XXX先生、新娘XXX女士的结婚庆典，我是来自于中原婚庆主持团队的主持人，我叫XXX。非常荣幸的受到二位新人的委托为他们主持并见证这一神圣而又浪漫的婚礼时刻，在此我代表两位新人以及他们双方长辈，对各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢，谢谢你们!谢谢大家。(司仪给来宾鞠躬)【新人入场】：如果说爱情是美丽的鲜花，那么婚姻则是甜蜜的果实，如果说爱情是初春的小雨，那么婚姻便是雨后灿烂的阳光。在这样一个美妙的季节里，一对真心相恋的爱人，从相识、相知、到相恋，走过了一段浪漫的爱的旅程。好的，亲爱的朋友们，此时此刻，我想所有的嘉宾和我的心情都是一样的，都是怀揣着一颗万般激动地心情、期待的心情，等待着我们今天的新郎和新娘的出现，下面就让我们一起把所有的目光都聚焦在幸福之门，并且以最热烈的掌声有请二位新人步入这神圣的婚 礼殿堂。

新人进场进行时： 音乐在大厅回响，礼花在空中绽放，朋友们，来宾们，让我们祝福的掌声再热烈些～～～热烈些

伴随着这美妙的音乐，一对新人正携手并肩向我们走来，他们正接受月下老人的洗礼，享受这人生中最美好的时刻，让时间定格在这里，让历史记住今天，公元 年的 月 日，新郎XXX、新娘XXX缘定今生真爱永恒!典礼开始：鸣炮。

今天，是他们人生的转折点和里程碑，让我们用热烈的掌声祝贺他们吧。两人手挽着手走上礼台，这一刻是一副两个人共同撑起的一方天空的风景，象两棵依偎的大树，枝叶在蓝天下共同盛放，树根在地底下相互盘缠。风也罢，雨也罢，每一刻都如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味…….执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立.共同凝望太阳的升起、太阳落下的感觉;这该是一种天变地变情不变的感觉。

【拜天地】吉祥的日子，那么今天哪，我们的 先生和 小姐怀着两颗彼此相爱的心，终于走上了这庄严神圣的婚礼圣堂!这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长!新郎新娘拜天地——

一拜天地之灵气，三生石上有姻缘;——一鞠躬!再拜日月之精华，万物生长全靠她;——再鞠躬!三拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰!——三鞠躬!拜完了天地请新人面对来宾。

【宣誓问誓】：朋友们，婚姻是相互的理解和信任，更是彼此的托付和珍惜。婚姻是爱与爱的交融，情与情的交换，更是心灵与心灵的碰撞，生命与生命的相连。传颂着一个美丽的爱情故事，交织出一个美好的爱情誓言。此时此刻我想新郎新娘都会有一句话想对彼此说，那么现在有请二位新人转过身来，相对而立，看着彼此的眼睛，新郎请你拉起新娘的手，在众人面前说出这份爱的告白吧。先生，当你的手牵定她的手，从这一刻起，无论贫穷和富贵，健康和疾病，你都将关心她，呵护她，珍惜她，保护她，理解她，尊重她照顾她，谦让她，陪伴她，一生一世，直到永远，你愿意吗?(我愿意)掌声为新郎见证!女士，当你的手牵定他的手，从这一刻起，无论贫穷或富贵，健康或疾病，你都将忠于他，支持他，帮助他，安慰他，陪伴他，一生一世，直到永远，你愿意吗?(我愿意)。掌声见证!【交换信物】：一句誓言承诺一生相随，一刻感动足以相伴风雨人生。此时此刻苍天播下了幸福的种子，大地盛开了吉祥的花朵，合法夫妻开始了他们美满的新婚生活，人生旅途掀开了他们崭新的一面，为了这个新家庭的诞生，他们带来了珍贵的信物，这信物象征着两个真诚不变的心，还包含着更多的责任和承诺，下面有请小天使给二位新人送上属于他们的爱情信物。新郎，真诚地望着你的爱妻，记住，XXX 是你今生无悔的选择!现在请将钻戒佩戴在新娘左手的无名指上。新娘，真诚地望着你的先生，记住，XXX是你今生幸福的依靠!现在请将钻戒佩戴在新郎左手的无名指上。天长地久有尽时，此情绵绵无绝期。一枚小小的钻戒，牢牢地套住了他们绵绵的情，套住了他们彼此相爱的心。

【拥吻】：现在，将你们两只带着戒指的双手紧紧的拉在一起并高高的举起接受大家的祝福吧。我们衷心希望你们记住今天彼此的诺言，永远把对方当成手心里的宝。那此时此刻，新郎你还在等些什么呢?拥她入怀吧!用你那男人般有力的臂膀拥抱你的爱妻，拥抱你的天使，拥抱你心中的太阳!亲爱的朋友们掌声响起让我们祝福他们：执子之手，与子偕老。恩恩爱爱，直到永远!掌声在哪里? 【主、证婚人致辞】：来宾朋友们：事业要前行需要领路人，那么幸福的婚姻当然也离不开我们的主婚人、证婚人。下面，掌声有请xxx先生/女士做主婚人、证婚人致新婚贺词。

感谢xxx先生/女士的精彩致辞，同时也让我们再一次的把掌声送给xxx。欢迎领导入席就座!【圣火仪式点烛台】：朋友们，烛光是幸福、温馨、喜悦、吉祥的象征，传说在婚礼上点燃的烛火是为了让新人在今后的生活中找到心灵的光明。现在就让我们再一次有请小天使送上爱的火种，让新郎新娘引燃这象征着星火相传的爱情火焰，点燃这象征着锦绣前程的水晶烛台。有请新郎新娘四手合力拿起你们爱的火烛;点燃你们新生活开始的烛光!乐曲悠扬，烛光闪亮。看：那燃烧的蜡烛：燃烧着他们爱情的火焰，照亮着他们美好的理想。预示着他们生活的幸福，象征着他们一生的安康。常相伴，永相随。情意的大地无限美，爱情的天空尽朝晖。手挽手来心连心，海誓山盟不变心。一对鸳鸯结同心，同甘共苦一条心，祝你们婚后的生活就像这爱的火种一样如火如荼、红红火火!掌声见证！!【有请父母上场】：人世间最正直善良，无私奉献的，莫过于我们的父母。父亲的爱像一轮温暖而严厉的太阳，闪耀着光芒。母亲的爱像一眼清澈而甜美的泉水，静静地流淌。在人生的道路上，我们可以走的很远很远，却永远也走不出父母心灵的广场。下面有请二位新人走过去把劳苦功高、含辛茹苦的父亲母亲请上礼台!【拜父母同时改口敬茶】：来;新郎新娘请面对爸爸妈妈站好;请问新郎：二十多年的养育之恩能不能忘记?(不能)尊老敬老是不是我们中华民族的传统美德?(是)孝敬父母是不是我们每个公民应尽的义务?(是)那么请问我们中华民族尊老敬老的节日是不是重阳节?(是)是不是每年的九月初九?(是)九月初九常回家看看能做到吗?(能)好，那就现在好好看看你的父母吧!20多年了，如今父母已不在年轻：头上也有了一些白发，腰身也不再挺拔，曾经明亮的眼睛也失去了往日的光华，脸上的皱纹也仿佛在诉说着岁月的沧桑和变化。可他们无怨无悔，依然对孩子充满着牵挂，他们最大的心愿就是盼望孩子能够立业成家!XXX，父母的养育之恩永远都不能忘记，来，拉起你最爱的人，走向你最亲的人，为你们的父母，敬上一杯甜甜的孝心茶。以感恩的心永远孝敬父母亲;请问新娘：爸爸要吃苹果梨;新娘快点来削皮，削不削(削)吃不吃(吃)父母将来要过大寿，你俩快把那 钱给够;给你给(给)真给假给(真给)好!妈妈渴了要喝水;你赶紧端上那蜜糖水;端不端(端)喝不喝(喝)来、新娘请双手端一杯茶敬向妈妈：说一句：妈;你辛苦了请喝茶;(妈妈喝茶喝一口后把红包递给新娘)喝了孝心茶;健康又发达!来，也给爸爸端上一杯茶，爸;辛苦了请喝茶;(爸爸喝茶后也把红包递给新娘)喝了儿媳茶，幸福是一家，先改口;再敬茶，新娘接受了爸妈的红包，把孝心化作三鞠躬献给爸和妈。

藏族婚礼主持词三

各位来宾，各位亲朋好友： 大家好!今天是公元20xx年的xx月xx日，农历xx月xx。在这春光明媚，天地之合的喜庆之日，我们欢聚在这鲜花簇拥、喜庆浓郁的崔家大院，共同为×先生和×女士举行新婚庆典。

我十分荣幸地接受新郎新娘的重托，担任今天庆典的司仪，我首先代表两位新人向参加今天婚礼的来宾和亲朋好友表示真诚的欢迎和衷心的谢意.现在，我宣布：×先生和×女士的结婚仪式正式开始，有请今天的王子和公主，我们的新郎和新娘入场。(示意鼓掌)新人入场进行时：音乐在大厅回响，礼花在空中绽放，在欢快的婚礼进行曲中，新郎和新娘肩并着肩，手牵着手，心连着心，带着幸福的微笑，踏着红地毯，向我们款款走来，执子之手，与子偕老。

这一刻，意味着两颗相恋已久的心，终于走到了一起;这一刻，意味着两个相爱的人步入了神圣的婚姻殿堂;这一刻，意味着在今后日子里，无论是风是雨都要一起度过;这一刻，意味着一对新人将在人生的旅途中相濡以沫、携手一生。

介绍新人(男女在台前站好，男右女左)下面请允许我向各位介绍一下这对新人，这位亭亭玉立、婀娜多姿的漂亮mm，就是今天的公主×女士，她是一位来自古城保定的才女;而站在新娘旁边的这位喜滋滋美颠颠地英俊潇洒、儒雅挺拔的帅小伙就是咱们今天的新郎×先生，他现在就读于六 朝古都西安，是一位硕士研究生。

他们相识于赵国京城邯郸，相恋于学步桥，牵手于丛台。相信我们在场的每一人都会和我一样有这样的感觉，他们俩在一起，那真是天生的一对，地造的一双，诗云窈窕淑女，君子好逑。我不禁诗兴大发：范家有女海上生，月华如水伴涛声。大鹏展翅千万里，飞上青云天路行。

各位年轻的帅哥美女，你们是否从新郞新娘身上取得了一点经验呢?其实我们在场就有很多帅哥美女，有很多优秀的对象，大家一定要把握住今天这个良辰美景哦，在一句话说得好：握着佳人的手，后悔当初没下手!希望这句话不要成为我们在座嘉宾日后的感叹语。

互动：一对新人握握手，你有我有全都有;一对新人抱一抱，看我青春永不老;一对新人亲一亲，鸳鸯双栖蝶双飞。

证婚人上台

好，接下来，我们将要请出一位德高望重的领导来为一对新人证婚，现在有请×身份——××先生作证婚词，大家欢迎

司仪：感谢证婚人的证词，从现在开始，你们就是合法夫妻了，就可以一个锅里吃饭，一个被窝里睡觉了，公安局不敢管，税务局不上税了!让我们一起祝愿两位新人心心相印，长相知，长相守。结婚证政府发，谁先抢到谁当家。结婚证真好看，谁先抢到谁做饭。

爱的誓言司仪：请问新郎，您是否愿意娶你身边的新娘×女士为妻，无论今后疾病健康、贫穷富贵，一生一世直到永远吗--新郎答：我非常愿意

请问新娘，你愿意嫁给你身边的这位英俊的小伙子×先生为夫，无论今后疾病健康、贫穷富贵，一生一世直到永远吗——新娘答：我愿意

交换结婚戒指

司仪：心与心的交换，爱与爱的交融，交织出今天这么一个美好的誓言，为了永远记住这一天，铭记这一刻，爱情花朵绽放的这一刻，我们两位新人将互换婚戒，以表示他们对爱情的忠贞不渝。好，请伴娘端上婚戒。

蛇年春节晚会主持词

合：男女

各位领导，各位同事：

大家晚上好！

光阴荏苒

斗转星移

光辉灿烂的x年即将过去

充满希望和挑战的x年悄然来临。

我们天序员工欢聚于此

庆祝即将到来的新春佳节！

岁月不居

天道酬勤

在过去的一年中

我们齐心协力

锐意进取

奋发图强

开拓创新

技术上不断攻克难关

市场上不断开疆拓土

我们辛勤的工作

换来了丰硕的收获！

展望即将迎来的一年

我们满怀憧憬

激情澎湃

更好的产品等着我们去开发

更大的市场等着我们去征服

一项壮观的事业等着我们去挥洒智慧和才能。

没有什么能阻挡

没有什么能动摇

我们满怀信心

开足马力

篇3：春节献辞：祝福百姓，祝福中国

祝福你岁月静好，身心安康；祝福你幸运成功，家庭美满。

这一刻，劳作了一年的你，也许杯盘苹草，也许美味绵绵，也许栖身陋室，也许安居华堂，也许美梦成真，也许希望落空。无论怎样，我们祝你快乐。劳动的身体没有贵贱，家庭的温暖不分星级，希望的高贵无论档次。只要努力过，付出过，快乐就应当属于你，我们就把祝福献给你。

这一刻，想起海子的一句诗：“姐姐，今夜我不关心人类，我只关心你。”突然意识到，某些时刻，某种“狭隘”不但必要，而且美好。在这辞旧迎新的一刻，在这中国人自己的时间里，我们同样“不关心人类”——放弃宏大叙事，放弃全球视角，只关心脚下这片土地的收成，只关心吾土吾民的命运，只关心普通人的悲欢得失、荣辱进退，只关心——你。因为，脚下这片土地的命运，就是你我的命运；因为，没有每个人的奋斗，再宏伟的理想也是无根之木；没有普通人扎实的幸福，再高的GDP也只是空洞的统计数据。

巨大的时代主题，从来都要细化成渺小个体的琐碎命运，需要你我去承担；宏伟的历史使命，从来都要换算为普通人的悲欢际遇，需要你我去面对。

过去的一年，是改革开放28年来一幕长剧的持续演进，一个历史逻辑的次第展开：一个古老民族正走在新生的路上，一个国家正在经历千年未有之变局。这一年里，中国经济高速增长，综合国力继续提升，人权保障切实进步，人民生活水平稳步提高。温家宝总理曾用“中国人民基于自由的创造”来概括中国改革开放成就巨大的根本原因，用这句话来描述过去一年里我们的努力和收获，自然同样恰当。

这意味着，当你用诚实的劳动换回自己的报酬，哪怕它微薄，就已参与了发展，参与了创造；当你用真实的声音去评说复杂的公共议题，哪怕它微弱，就已推动了历史，推动了进步。我们向转轨年代怀抱希望坚韧前行的中国百姓致敬，你们的坚持，你们的奋斗，使一个民族一步步逼近自己的梦想。

祝劳动者在追求幸福的道路上，流汗之后不用再流血，生命得到更好的呵护；祝创造者在累积财富的过程中，付出之后不会两手空空，权利得到更完善的保障。

“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋”。105年前，梁启超这样表达对面貌一新的“少年中国”的祈愿。新春之际，缅怀先贤，家国情怀在我们心头弥散。我们把最深的祝福献给百姓，同样也献给我们的国家。

过去的一年，在以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体的率领下，我们的国家迈向了百年以来最接近民族复兴的历史关口。诸多德政良策令人耳目一新，一些善治举措成效初显：科学发展观推展落实，和谐社会理念深入人心，城乡壁垒逐步打破，社会保障制度走向完善。与此同时，诸多沉疴积弊开始被触及和清理：问责制进一步推行，触动了能上不能下的官场循例，促使官员给百姓以“交代”；长期被列为国家机密的天灾死亡数据不再封于密室，百姓的知情权得到彰显。

同样可喜的是，国内开放渐呈气象：高官公开批评地方政府部门不良于政，部委之间就重大公共政策公开辩难，政策出台前的广泛咨询和公开讨论渐成惯例，而红遍大江南北的“超女”们，其“想唱就唱”的自我表达更为民族性格中灌注了阳光与开放的气质。

中国正变得日益开放，这开放不单单面向国际资本，同样更指向国民精神；中国正变得更加进取，这进取不惟落实于对物质财富的追求，同样体现于政治文明的建构。我们祝中国进一步开放，祝中国更加阳光。

地球在星际间流浪，人类在地球上寻找家园，文明与国家需要坐标。

过去的一年里，中国国家战略从未有过地清晰与坚定——走和平发展的道路。这种清晰与坚定正逐渐消解世界疑虑的目光。

同样在过去的一年，中国人的文化自觉空前觉醒——更多的人在回望中华文明来时路，检视我们文化传统中珍贵的遗产；更多的人开始对国史国学怀抱一种温情，以纠正往昔峻急的审判与草率的鞭挞；更多的人开始思考，怎样既不以失去自己的文化身份为代价，也不亦步亦趋地按照他人给定的现代化路线图去融入“主流”，而又能使中华民族步入繁荣昌盛之途。

我们祝福中华文明能走上内外兼修的轨辙，愿我们家园温馨，身心安妥。

篇4：藏族春节祝福语

元旦朝会“高大上”

古代称臣见君为朝，君见臣为会，合称朝会。自汉代以来，每年的新年元旦，朝廷都要举行元旦朝会，不但京官从七品以上要参加，而且各地地方上的太守、通守以及驻守地方的留守、副留守等大臣通通都要赴京朝集。

汉朝前期沿用秦朝旧历，以十月为岁首。汉高祖七年的岁首第一天，天刚蒙蒙亮，新建成的长乐宫里早就陈列着各色旗帜、礼仪用品，为即将开始的元旦朝会做准备啦！从长乐宫往外看去，你会看到文武百官按照品级排列，在礼官的指引下依次进入殿门，之后，汉高祖刘邦在侍从的簇拥下，进入宫殿接受百官的朝贺。刘邦出身布衣，看到如此规模宏大的元旦朝会，不免惊呼：“我今天终于知道作为皇帝的尊贵了！”不要怪刘邦没见过世面，实在是参加朝会的人数太多了，近千人，这其中还有很多人是从全国各地赶来的。后来，汉武帝时期开始以正月为岁首，元旦朝会的习俗则流传了下来。

元旦朝会发展到宋代又会是什么样子呢？让我们走进北宋时的大庆殿，去感受一下吧！大庆殿，是北宋皇宫的正殿，也是举行大典的地方，进入大殿，你会看到四名身穿盔甲、雄壮威武的“镇殿将军”分别立在大殿四角。等所有文武百官、各少数民族使者都到齐了之后，最尊贵的宋代皇帝才最后入场。今天是一年一度的元旦朝会，只见皇帝头戴通天冠、身穿红袍坐在高高的御座上，神情非常肃穆，而他的下方，所有人纷纷朝拜，声如雷鸣。

你别只顾着看皇帝，也看看那些奇装异服的各少数民族使者吧。就拿大辽的使者来说，他们头顶金冠，金冠的后沿尖长，就像一张大莲叶，身上的衣服是紫色窄袍，腰带上还系着金蹀躞（dié xiè，佩带上的饰物），让人眼前一亮。

来到清代，你会发现这时的元旦朝会更加气势恢宏，非常讲究排场。不但要演奏中和韶乐、丹陛大乐等宫廷雅乐，还将步辇、黄盖等仪仗从太和殿檐下一路铺设延伸到午门外，北京城内从南门到北门都有彩旗护道，想那场面，比奥运会开幕式也不逊色吧！大臣们以及各族、各国的使者早早起床，为今天的元旦朝会做准备，他们沿着彩旗和仪仗装点的道路，集结在太和殿前。等皇帝一来，所有人依照品级高低，先后行三跪九叩大礼。这一系列动作做下来，哪怕你体力再好，恐怕也吃不消，不过你马上就能补充体力了。

元旦朝会结束后，清代皇帝高兴地宣布要在太和殿设宴，这可是国宴啊，档次当然不会低。每次宴会大约要设宴桌200张，羊有上百只、酒有上百瓶，参与宴会的人更是将近千人。国宴虽好，但规矩也不少，皇帝的御用宴桌当然设在太和殿内的宝座前，而诸臣及外藩要按照严格的品级尊卑，分别在殿内、殿外两侧或丹陛（指宫殿前的台阶）上设桌。官员的地位高低，这时候马上显现出来了。

官场拜年花样多

如果你在古代身在官场，那么过年时官员之间的相互走动必不可少，除了多人参加的团拜，也有一对一的拜年，另外，古代的贺年卡——拜年帖也广为流传。

清代春节时，京官之间盛行团拜，就是一项众多人聚在一起庆贺新春的团体活动。团拜其实是古代“元旦朝会”的延续，清朝时的团拜范围很广，按参加者的范围来分：有官场同僚间的团拜，有亲戚朋友间的团拜，也有老乡之间的团拜。

如果你是京官，可千万不要错过了每年岁首同僚间例行的团拜活动，其规模有大有小，较大型的就是九卿和六部的团拜。虽说同僚间的团拜活动只是一种程序化的应酬，却是一个发展人际关系的良机。如果你从外地来京做官，可以参加同乡间的团拜活动。它就好比大学里的老乡会，当你过年想家时，能够彼此联络感情、增进友谊，也能缓解你的思乡之情。

团拜活动一直延续到了现在，我们知道的茶话会、团拜会还有每年中央电视台举行的联欢晚会都属于这种活动。

不要以为过年送贺年卡是西方的习俗，其实在中国北宋时期就非常流行贺年卡了，只不过名字上有差异，宋代称为“手刺”“门刺”，明清称为“寸褚”“红单”，其实都是指拜年帖。古时交通不便，过年又很忙碌，加上亲戚朋友太多，不能一一登门拜年，送拜年帖无疑是明智的选择。

如果你是宋代上层士大夫，那你可以给别人送拜年帖。当时的拜年帖是一张用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长的纸片，上面写有受贺人的姓名、住址，还有恭贺话语。有些讲究的人家，会在门前贴一个红纸袋，上面写着“接福”二字，专门用来放置拜年帖。

到了明代，拜年帖已经走进普通人家，但开始出现“过度包装”的弊端。比如有的拜年帖用红绫（一种红色丝织品）制成，上面撒赤金形成文字；有的拜年帖所用的材料是整幅织锦，上面的吉祥话语是预先织成的。

清代的拜年帖更为繁复，帖子上不但要署名，还要用印，而且有了专门盛放拜年帖的拜匣。它是一种用料名贵的木盒，上面雕刻花纹，甚至还装饰着金银等物。匣子里除了放一张拜年帖外，通常还会放一些古玩珍品、珠宝金银，甚至直接放银票。

过年时客人太多，有些大户人家会特设门簿一职，专门记录客人的往来和拜年帖。翻开门簿，在首页位置，你会看到四个虚拟出来的拜年的人：“一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。”人物虽然是虚拟的，但人们富贵有余、福寿延绵的愿望却是无比真切的。

民间拜年情意浓

民间拜年相比官场和庙堂，虽然也有一些礼仪和规矩，但更带有浓浓的人情味。

新年那天一大早，家族里的人就聚在一起，开始拜年了。自明清开始，拜年的要求是：首拜天地神衹，次拜祖先真影，再拜高堂尊长，最后全家按辈分次序互拜。传统的拜年手势有男女之别，男子作揖时，右手成拳，左手包住；而女子恰恰相反，不抱拳，只压手。如果你年龄小、辈分低，要不停地作揖拜年的话，那你不该烦恼反要庆幸，因为能得到压岁钱啊！在拜年之前，长辈们会先用彩绳把钱串起来，等你拜年的时候给你。

春节当然要走亲访友了，姻亲间的拜年可是拜年活动中的重要组成部分。古代姻亲拜年也有一定次序：初一拜本家；初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。在姻亲间的拜年中，女婿拜岳家与甥舅之间的拜望受到特别重视，因为古代妇女在新年里，要遵守许多禁忌并且要操持家务，重视女婿拜岳家也算是对女性的变相礼遇吧。女婿去岳父、岳母家拜年时，当然要带上拜年礼物，进了门，要先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。

在所有春节的习俗中，很多习俗都跟鬼神、祖先有关，不过拜年却是一项人与人之间的社交活动，从庙堂到民间呈现出不同的特色，像团拜、拜年帖等方式在今天仍能看到它的变体，而民间拜年习俗也更多地保留了下来。

（科学顾问/曹菁菁 责任编辑/胡冰）

篇5：藏族春节祝福语

关键词：藏族地区；英语；学困生

一、藏族地区英语学困生产生的主要原因

（一）藏族地区英语学困生产生的外因

外因包括家庭、学校、老师、生活地区、教材等。

1.藏族中学生由于受家庭、生活地区传统观念、民族传统、风俗习惯、伦理道德、宗教信仰的影响，农牧民意识严重，许多家庭认为读书好不好不要紧。

2.由于学生从小生活在纯藏区，不懂汉语，学生处在藏、汉、英三种语言环境下，英语学习受到藏、汉语的双重干扰。学生汉语水平低，根本听不懂老师在讲什么。

3.缺少藏、汉、英三语皆通的英语教师，授课教师一般只懂两语，其中一语不精，藏族教师汉语表达很困难，只能用藏语和英语授课；汉族英语教师不会藏语，给不懂汉语的藏族学生上英语课用的是人教版英语教材，对偏远藏族地区的学生来说，学习难度大，而且对学生的英语知识的教授和“听说读写”技能的培养缺乏信心、爱心、耐心。

4.缺乏适合藏族地区学生的英语教材。

5.英语是“口耳”之学，而我国大部分地区都违背这种语言学习规律，解剖语言，纸上谈言；藏区英语学校既要考试，但高考又不算成绩，学生认为学习英语是浪费学习时间。

（二）藏族中学生英语学困生产生的内因

1.藏族学生缺乏英语学习兴趣。表现在英语难学，每次考试成绩差，英语作业难做，考试不及格，受老师、家长批评多，学生觉得英语离他们的生活比较遥远。

2.自主学习观念弱。逐渐认识到学习英语的困难后，不少学生对英语的学习兴趣逐渐减弱。

3.从小养成了懒惰、任性、放纵的性格，没有养成健康的心理，学习缺乏信心、细心、恒心。

4.缺乏良好的学习习惯，学习方法欠佳。教师不重视学生习惯的养成，课前不预习，课前不自主消化一些问题，把所有的问题留在课堂上，希望寄托在教师身上，课堂学习漫无目的。

5.性格倾向。一些学生性格内向孤僻。

6.学生学习态度不端正，学习目的不明确。

7.水平参差不齐，英语基础薄弱。主要表现在：一是掌握词汇量偏少。二是语法基础差。三是英语听力口语极差，大多时候根本听不懂老师在讲什么。

二、英语学困生问题解决之对策——从英语教学常见问题解决

1.从改变教育教学方式入手。

在英语课堂上，少批评，多发现他们的优点，并加以及时表扬，在作业中也一样，作业布置不要太随意，检查、督促和课外辅导要及时到位，多一些激励性的批语，作业中好的评语都是激发学生学习动力的源泉。上课利用体态语言、实物、图片、多媒体等帮助藏族学生理解内容。调查理解学生英语学习中和自己教学中遇到的常见问题，寻根问源，及时采取措施帮助学生纠正不良习惯，指导正确的学习方法，从最基础做起。

2.从改变领导教育观念入手。

藏族中学是寄宿制学校，可以在宿舍中合理安排懂汉语的学生，方便互相学习，这样既提高了汉语水平，又能帮助学生学习英语。编写或订购一套有藏语、汉语辅助的英语教材，多培养一些三语皆通的英语教师。

3.从改变考试评价制度入手。

改变考试制度，因为学校往往以考试作为评价学生好坏的标准，如一学期几次月考、期中、期末考试等，考试处罚制度迫使教师不得不给学生加负担，可是由于以上种种原因，一次次的考试对好学生来说是鞭策，对中下等学生来说是打击，兴趣的抹杀，多次的打击，也就使学生逐渐丧失了学习英语的动力，没了兴趣。

4.从改变学生心理入手。

课堂上表扬，课后谈心。英语老师要尊重藏族学生的民族风俗习惯，和他们多亲近、谈心，虚心向他们学一些日常交流的藏语以及课堂上用得着的藏族口语，加强亲和力，关心学生的日常生活，拉近教师和学生之间的心理距离，良好的师生关系会促进学生的学习。

5.从改变教师自己心理入手。

教师要热爱教学，重视学生差距，正视、欢迎差距，不能采取不关心的态度。差距一开始就存在，且随着时间的推移，学习内容的增加，差距变得越来越大，教师应寻求方法，因材施教。

6.从改变教师教材教法入手。

现今教学要求“精讲多练”把时间还给学生，把分层教学和复式教学相结合，把学困生和中优生各编一个组，先给学困生上课，让优生预习；上完后让学困生练习，给优生上课，一节课中一半上课时间用于精讲和练习，学困生和优生问题都得到恰当解决。

总之，藏区藏族中学生英语教育不容忽视，对于英语教与学中存在的各种问题，学校领导、教师、学生不但要避免，足够重视，而且要采取科学的方法解决，改变不利因素，坚持不懈地搞下去，全员着手，藏区英语教育才会走出死角，有一个长足的发展。

参考文献：

篇6：藏族春节祝福语

【关键词】迪庆;藏族;寺庙;医药学

【中图分类号】G420

引言

“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。”这不是《失去的地平线》中亦幻亦真的仙境，这里是迪庆，这里是香格里拉。迪庆位于国家三江并流风景名胜区的中心地带，包括中甸、维西、德钦三个县。这里不仅是滔滔江水、绵绵雪山的汇合之处，还是千里草甸、碧塔纳帕永恒的归属。本文将紧密结合实地调研法和作者的亲身考察，通过分析其他学者的观点来深入探讨发展旅游经济与弘扬民族医药学的必然性。通过查阅资料作者发现，学界内有关谈到这一问题的文章寥寥可数，因此更有值得思考的价值。

二、噶丹﹒德钦林寺旅游文化内涵

噶丹﹒德钦林寺始建于1509年，它是由五世达赖喇嘛阿旺罗桑赐名，“德钦”一词在藏语中的释义就是“吉祥如意，平和安宁”。就是这座吉祥如意的寺院，在它历经百年的洗礼之后依旧闪烁着佛性的光芒。噶丹﹒德钦林寺还有一个这样的传说见载于《迪庆藏族自治州志》（上）中：德钦林寺主活佛松东二世圆寂后，在西藏左贡县一小孩随父母前来梅里雪山转经，途径德钦林寺并前往求布施。当见到二世松东活佛曾用过的念珠，糌粑盒等遗物时便上前抓住不放，并声称自己是这些物品的主人。管事的大喇嘛见状大为惊奇，取出其他遗物并混杂上一些相似的东西让他辨认，屡试不爽。后来这位小孩被认为是二世松东活佛的转世灵童而认定他为三世松东活佛。①

《迪庆藏族自治州志》（上），云南民族出版社，第203页也正是因为这些颇具神圣色彩的传说，使得噶丹﹒德钦林寺吸引着世界各地的信徒和游客。

现在，迪庆藏族自治州在“香格里拉”品牌效应的带动下，建立了以噶丹﹒松赞林寺为首，集合格鲁派噶丹﹒东竹林寺、噶举派噶丹﹒德钦林寺等寺庙的旅游文化路线。每一座寺庙不仅是生动的藏传佛教“历史博物馆”，更是蕴含藏族文化精髓的宝库。在这里会看到坚固无比的藏族木式建筑，还会欣赏到最为古老的唐卡画作。每一座寺庙都宛如一块璞玉，浑然天成般镶嵌在云贵高原上，伴随着高原特有的爽朗气候散发出令人神往的宗教气息。

三、迪庆藏族自治州寺院旅游与藏族医药推广的双赢

迪庆藏族自治州处在滇、藏、川三地交界，更有三江并流这一得天独厚的水利条件。这里孕育了可供牲畜食用的草本植物和木本植物约有70科，498属，2638种，其中野生品种为2575种，栽培物种为63种。知名的藏族药材蕴藏量为：卷叶贝母12300千克、黑皮芪30000千克、珠子蔘19000千克、雪莲花20500千克、茯苓305000千克、猪苓101000千克、岩白菜259000千克、续断170400千克等等。可以说，迪庆藏区就是一个药材的大宝库。这里不仅有如此丰富的藏药，更有历史悠久的藏族医药学历史。“藏族医药学将人体生理、病理概括为‘龙、‘赤巴、‘培根。藏医诊断包括望、问、切，区分疾病为寒症和热症两大类。治疗有催吐、攻泄、利水、清热等方法。除内服藏药外，还有针灸、拔罐、放血、灌肠、导尿、冷敷、热敷、酥油烫、药水浴等法”②

魏强、嘉雍群培、周润年：《藏族宗教与文化》，中央民族大学出版社，2002年，第95页。

2010年我在噶丹﹒德钦林寺参观完唐卡后，导游介绍说由于是旅游旺季，因此在噶丹﹒德钦林寺有来自寺庙周边的藏医院的大夫组成的无偿义诊队为游客进行会诊。寺庙特意开辟出一个大厅由藏式幔帐分隔开，每一个小隔间有一位藏医坐诊，通过号脉和观舌苔为来自四面八方的游客对身体状况进行诊断。诊毕游客只需要对藏医说一句“扎西德勒”表示感谢，如果有需要也可以买些当地珍贵的藏药回家自行调养。

四、针对民族地区发展旅游经济与弘扬民族医药学所进行的思考

很多人会质疑在二十一世纪我们是否还需要民族医药学？我的答案是肯定的。即使是在现在医药学如此发达的今天，人类依旧有着诸多无法破解的生命难题。民族医药学是广大少数民族同胞长期同自然疾病斗争的产物，因此它从诊断、病理认识以及用药方面都有着民族地域特色，也是我国医药学系统不可或缺的分支。

发展少数民族医药学符合宗教旅游开发的参与性原则。关于这个问题，学者张贵桥提出了：旅游中的一切学习、参与、体验宗教文化的最终目标是为了“社会化”，脱离了社会目标的宗教旅游活动，最终会还原为一种纯粹的宗教活动。在开发方式上，要从观光旅游向体验旅游转变，改变以往参观陈列式宗教景观、建筑和塑像等为主的单调旅游方式。③

张桥贵：《云南宗教旅游开发的思路、原则和措施》，《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》，2011年第28卷第1期，第28页参与型旅游模式不仅是现代宗教旅游的全新探索，更是将民族医药学纳入宗教旅游范畴的有益尝试。

五、总结

迪庆藏族地区所采取的寺庙旅游文化与藏族医药学并举方式不仅符合现代旅游的要求，更是弘扬少数民族精神文明与物质文明的重要举措。游客在游览的同时还可以学习到不同的知识，不仅放松了身心更充实了自我，这样才可以做到旅游形式丰富化、游览内容多样化、传统文明延续化。在此我也提出一点希冀，希望学界内会有更多的作者注意到少数民族旅游与民族医药学相结合的现象，以此提出更多的新视角。

注释

①《迪庆藏族自治州志》（上），云南民族出版社，第203页

②魏强、嘉雍群培、周润年：《藏族宗教与文化》，中央民族大学出版社，2002年，第95页

③张桥贵：《云南宗教旅游开发的思路、原则和措施》，《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》，2011年第28卷第1期，第28页

参考文献

[1]毛继祖：《藏医药学发展史简介》，《青海民族学院学报》，1980年第4期，第91-103页

[2]魏冬：《当前藏传佛教文化认知现状及其对策》，《中国宗教》，2011年第10期，第58—59页

[3]覃江：《从神圣与世俗的二元性看藏传佛教寺院经济与藏区社会发展》，《社会科学研究》，2011年第5期，第142—143页