以诚信为话题写作文该怎么写(精选6篇)
篇1:以诚信为话题写作文该怎么写
那年,这个学校对于你来说是多么陌生,因为第一次一个人来到这个学校,陌生的同学,陌生的老师。甚至对于你来说:我也是陌生的!
你给我的第一感觉就是安静,嘿!我当时还真猜对了。因为每次下课,你总喜欢一个人安静的发呆,安静的做作业。渐渐地,我们两个就变得不再陌生,你邀我一起去寝室,并且还有说有笑地问我叫什么,我说:“你猜!”其实你早已知道我的名字,但你还是要问,知道后来,我说了我叫什么,当时的你就帮我想了个新的外号——小妹。从此以后,我们渐渐地不再分开,知道后来的后来,你走进了我友情的世界。
曾记得,你很喜欢听《那些年》这首歌,因为你很怀念以前的时光,并且和我说了你以前的种种,后来的你慢慢的唱起这首歌。并且还问我唱得怎样,我说很好,至少观众不会被你吓跑,你微微地笑了一下说:这样就够了!
还记得,你对我说,你最怕你最好的朋友背叛你。事情果真如你所料,真的有朋友背叛了你,仅仅是为了一点比芝麻小的不能再小的事,当时的我还不知道,只知道,你当时回到宿舍。看似不怎么开心,直到后来在我的追问下,你哭着对我说:“你最怕的事情真的发生了。”真的存在你心中最好的朋友背叛了你。其实,当时的我很想和你一起哭,但如果我们都不知道坚强了,那坚强谁做给我们看。我只好劝你说:不是背叛,而是被现实所迫,各有各的苦衷,把现实看穿点。后来,终于看到了你的微笑,并且,看了看你很坚强的自己,还吐出了一句我们都在想的一句话,如果不坚强,脆弱谁会看。
在脑海中最深刻的是,快要放假前的最后一段时间。你说你不读书了,出去打工。我说了很多挽留你的话,但你都是坚持自己的选择。所以,我也不再挽留,只说了一句,只要你别做让自己后悔的事情就OK了。
放假后,让我们没想到的是,我们去了同一个城市,但更让我们没想到的是,因为一些原因我们不能见面。所以只能打电话,发短信,直到我要回来的最后几天。我也给你发了最后一条短信。内容是:“明天我就回去了,你到这里要好好的,别再那么任性了。”到最后还加了一句,我们这段友情,我一定会放到我脑海的一个空间好好保存,直到永远。第二天,我很开心的收到了你的短信,并且,真正的让我感动了,你说:“很谢谢你这段路和我一起走,这是最后一次跟你讲谢谢,所以还要说一声‘对不起’,最后的两个字‘珍重’。”
这一句“谢谢”对我来说包含着多少幸福和感到啊!
所以,在我心中平平凡凡才是幸福的,并不是我为了你甚至是你们做了多少悔多少险的事才是感动与幸福,泪水与快乐。
所以说,感动中的幸福和幸福中的感动是平平淡淡中得到的真正的幸福与情谊,而不是只是轰轰烈烈才能感受得到。
篇2:以诚信为话题写作文该怎么写
完美的冬天,刚打完篮球,浑身大汗,就把那“企鹅”大衣脱了。毛茸茸的身子立即成了黄瓜条条。身上穿的背心吸满了液体。回家后我坐在沙发仰天花板长长地哈了口气。老妈见况,惊曰:小兔崽子,穿上衣服,否则屁股开花。“人家热着呢!还不让活?”“不让!”“天啊!好啦,我穿上衣服就是了!”还好妈妈离开做晚饭,于是脱掉“企鹅”大衣,要不真的得热死了。
寒气逼近的夜来临了,我
篇3:以诚信为话题写作文该怎么写
2007年高考结束后,一位即将升入高三的学生按老师的要求,以他所学得的好作文的模式,对今年浙江省的高考作文题“行走在消逝中”进行了演练。几天后,老师的评分下来了,满怀希望的他看到的却是一个40分的低分,期望与现实巨大的落差使他迷茫。作文究竟该怎么写?带着疑惑,他来找我探讨。
还是让我们先来看看他自认为不错的文章吧:
在消逝中成长
昙花因转眼即逝变得备受注目,人生也因时间的流逝而变得弥足珍贵,而其中消逝便是那独特的催化剂。
不管是对个人还是对社会乃至对全人类,消逝对于它们的意义是极其巨大的。
从咿呀学语到能独立面对社会,这是每个人都必须经过的时段。而在这段时间,我们逝去了许许多多的东西,对父母撒娇的权力、欢乐的童年时光以及做错事后被宽容的优待,这些都是童年所特有,然而当它们逝去之后取代它的是沉稳、冷静以及责任。消逝使我们变得更加成熟,让我们更珍惜逝去的东西。
南唐后主李煜年少时一心攻在文学,却始终未有建树,因为他生活在皇宫之中,尽享天下奇物,无忧无虑,因此他一开始所著之诗也只是关于风月之事。当国破家亡,沦落为阶下囚后才使他变得更加成熟,即使在他内心只有悲伤。他逝去了权力,逝去了国家,逝去了人民对他的期望。“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”,既令人叹伤,又令人为之一丝欣喜。
消逝对于每个人来说,都是生命中必不可少的一个元素。
人类社会从动乱走向稳定,从野蛮走向文明,从落后走向科技支配社会。毫无疑问,人类的社会在发展,在进步,却也伴随着消逝。茶马古道的消失,雅玛文化的湮没,以及丝绸之路的荒废等等,然而我们不用悲伤,因为我们有更好的途径,有更好的文明。
悠悠五千年,中国从兴盛走向衰亡,从衰亡中爬起,向着兴盛努力奔跑。毫无疑问,我们消逝了很多东西,但是正是在这些消逝中,中国有了更好的制度,有了更好的文化,并一步步向前迈进,不断地探索。
昙花因消逝而积蓄一切力量去尽情绽放,人生因消逝而散发着奇异的光彩。面对消逝,我们不用悲伤,因为消逝使我们变得更加成熟,因为消逝使我们变得更加进步,也因为消逝使我们懂得人生的意义。
细读文章后,我对该同学坦言,我基本同意他老师的评分。理由如下:
1.表达上有缺陷。
文章语言表达存在不少漏洞,明眼人能看出作者语言基本功的薄弱,而这恰恰是影响评分的最大“硬伤”,如:
在“我们逝去了许许多多的东西,对父母撒娇的权力、欢乐的童年时光以及做错事后被宽容的优待,这些都是童年所特有”几句中,“许许多多的东西”句后,应加一个“如”字;
在“因此他一开始所著之诗也只是关于风月之事”一句中,“一开始”应删,因为李煜亡国之前的诗歌题材始终跳不出吟风弄月的范畴;
在“当国破家亡,沦落为阶下囚后才使他变得更加成熟”一句中,“更加”应删,因为“更加”的前提是已经成熟,但显然,李煜人生、文学迈向成熟是在他沦为阶下囚之后。
2.内容上显简单、浅薄。
纵观全文,作者要表达的中心在于“消逝对于个人、社会乃至全人类,意义是极其巨大的”,因为“消逝使我们变得更加成熟,让我们更珍惜逝去的东西”。在论证“消逝使我们变得更加成熟”的过程中,作者列举了童年、成年这两个不同阶段的人生财富,用了南唐后主李煜经历国破家亡后在人生、文学上走向成熟后所达到的新高度,用了“茶马古道的消失,雅玛文化的湮没,以及丝绸之路的荒废”这些事例。
由于作者对“让我们更珍惜逝去的东西”弃之不顾,导致文章中心被削减为“消逝使我们变得更加成熟(进步)”,这就显得简单而浅薄。“消逝”是否一定能使我们变得成熟、进步?对其中有价值的该如何保护、继承或推陈出新?这些问题,作者显然没有去进行认真、深入的思考。
3.语言浮华,结构上模式化。
内容上的肤浅用浮华的语言来弥补,这是很多中学生应付作文的有效招数。不可否认,尽管作者语言功力不深,但对语言美的追求却是执着的。文中不乏漂亮的语句,如开头的“昙花因转眼即逝变得备受注目,人生也因时间的流逝而变得弥足珍贵”,文中的“他逝去了权力,逝去了国家,逝去了人民对他的期望”,结尾段中的“昙花因消逝而积蓄一切力量去尽情绽放,人生因消逝而散发着奇异的光彩”等等。但问题是漂亮的语言对内容的深拓并无帮助,它们只是起到引一引、闪一闪的作用,就像用来美化居室的花瓶。
结构上,作者采用了平面列举的手段,人生的童年、成年,南唐后主李煜、茶马古道、雅玛文化、丝绸之路等,表面上热热闹闹,但终因列举的内容局限在一个浅显的层面上而未作深入开拓显得呆板而模式化。
经过上述分析探讨,带着疑惑而来的学生算是心服口服地离去了,但我依然对自己的评判尺度心存疑虑,因为尽管这篇作文存在着不少缺陷,但总体还应在全省几十万篇高考作文中处于平均水平之上,那么打40分左右是否过紧?为了求证,我把这篇习作打印之后,请了教研组里10位同仁按高考要求对其独立评分,结果如下:(见文末表)
平均分为48.8分。最大分差8分,有半数教师给了50以上高分。
在几位教师的简评中,肯定该文较多的是:审题准确,立意积极,中心明确;结构清晰,逻辑性强,首尾呼应;语言通畅,眼界很宽。认为有欠缺的方面是:主题欠深入;李煜一例不甚合适,对李煜之例缺乏分析;过渡段承上却未启下。
10位教师的评分情况表明,这是一篇能被认可的作文,就48.8的平均分而言,它要高出2007年浙江省高考作文平均分近7分。这个结果让我吃惊,10位教师的能力水平毋庸置疑,但其中所呈现出来的一种普遍性的倾向却令人不安。联想到在2007年江苏省首批公布的7篇优秀作文中的那篇文风朴实的《怀想天空》,它的一评教师给36分,二评教师给42分,按预设程序,—评、二评相差6分,它被电脑传给第三位老师,结果三评教师给39分,综合判定37分。①这篇最终被江苏省高考语文阅卷组组长何永康教授判定为54分的优秀作文,三位阅卷教师何以均“看走眼”?显然,这已不是能力水平问题,而是思想观念的问题了。那么,我们的教师所欣赏的是怎样的作文?这种欣赏标准是否合适?是否真正符合高考作文评分标准?
考场作文究竟该怎么写?潜心备考的学生在研究教师的评分尺度,为迎合阅卷人而模仿那些专家推荐的高考满分作文。而殚精竭虑的教师在努力把握高考评分尺度,在高考满分作文中努力探寻一种适合学生的高效得分的写作模式。
于是,那些所谓的“三诀”应运而生:一“套”——考试之前苦背数篇不同类型的范文;二“凑”——用名言警句来凑字数、加大深度;三“编”——只要情节打动人,不惜编造“家破人亡”、“四肢残疾”。
于是,作文的材料熟烂、结构模式化和主题平面化泛滥成灾:题材选用历史文化(文学)名人;文章结构“穿靴戴帽三段论”(用三段左右的历史文化名人的事迹为主体,再加上一个开头和一个结尾);主题总是局限在一个浅显的层面上而不作深入开拓。
其结果是教师抛弃了“娴熟地运用书面语言,去微妙精深地表情达意”②这一作文的本质,而执着于为学生修建作文的“高速公路”;学生则深度迷失了鲜活的自我,缤纷世界与之隔绝,他们不再顾及最最重要的自己的体验、感悟和思考,他们习惯于回到古代,复述经典,习惯于用华丽的语言外壳包裹贫弱、苍白的情感和思想。这是语文教学的悲剧,也是人才培育者的悲剧。
令人欣慰的是,这种局面正在改变。
在2007年最新颁布的《考试大纲》中,对考生写作能力的要求已作了调整,变得更具体、更切合学生实际。比如在“有文采”一项中,以“用词贴切”取代了“语言生动”,以“有表现力”取代了“有意蕴”。这表明高考作文已从指导思想上开始反对追求华美、堆砌词藻等不良文风。
2007年江苏省那篇《怀想天空》的优秀作文最终被何永康教授判为54分,何教授在解释提高17分的点评文字中写道:“此文很典型,不事张扬,不搞‘满天星’的铺陈铺排,不搞华彩炫目的‘集锦’,不玩深沉,只是极为朴实地记叙了父亲割麦、自己割麦的情景,中间一节还喊了‘口号’!然而,它真实、本色、真情、纯净,一板一眼地道来,汹涌的内心波涛潜伏其间。父亲的言语极少,但厚实、博大;儿子的情感表述很普通,但均发自肺腑……”③归根结底是一个“真”字啊!
有了上述理论和实践上的指导和借鉴,对于学生“作文究竟该怎么写”这个本不该成为问题的问题,相信我们这些身处一线的语文教师该有清醒的认识了。
注释:
①③见2007年7月2日《中国青年报》。
篇4:快乐为话题写作文怎么写
早晨,春雨停止了淅沥。太阳光犹如流水般洒向大地。我同妈妈一起到溪边洗衣服,虽然我还是一个初来乍到的生手,但妈妈还是很有耐心的教我。
溪水哗哗拉拉地流着,仿佛正在为我们母女演奏一曲动听的歌曲。刚开始,母亲把洗衣粉倒进木盆里,再把水倒进去,进行搅拌。看,水泡泡出来了,那些泡泡很是淘气。有的在微风的吹拂下,飞上了天空。有的却飞到了我的头顶上,有的笨手笨脚的落在木盆的边缘上,也有的则是落在妈妈的手上,爱怜的给妈妈一贯天使般的吻。
妈妈把衣服放在木盆内,进行浸泡。然后把衣服一件一件地放在案板上不停的抽呀,刷呀。妈妈洗衣服真是太有旋律了:“唰唰~~~~~~~~~~”这优美的旋律,把身边的花儿带动了起来,他们一边摇晃着头,一边手舞足蹈多么有趣啊。
妈妈在洗衣服中,似乎把一种奇妙的东西悄悄地放进去。当我穿上妈妈洗的衣服时总有一种浓浓的香味。哦!原来那就是——爱。
我明白了妈妈为什么不愿把衣服放在洗衣机里洗了。现在,应有我来给妈妈洗衣服了,我把妈妈的衣服拿去溪边洗。晾干了后,再把它送到妈妈的手上。自豪的说:“妈,这是女儿为您洗的衣服,您去换一下。看,穿得是否舒服。”母亲带着微笑接过衣服。换上后。说:“真舒服”母亲显得非常高兴。
我的快乐是我拥有了丰富的母爱,能为母亲或亲人做出应做的事情。
篇5:以诚信为话题写作文600字
这是我上幼儿园时的一件事情。
那天我们发了考卷,我睁眼一看,愣住了。一对吉利的数字——八十八分摆在我的面前,我洋洋得意,这下肯定又是我在前几名。心里想着,眼不由地左顾右盼。唉!别臭美了,人家平时比我差的还九十分呢!放学了,在回家的路上,我心想:告诉父母吧。我怕父母打我。不告诉呢?这签字可怎么办?”
迷迷糊糊回到家后,幸运的是父母不知道哪里去了,本人急中生智——邻居的孩子也没有考好,我去找他一定没错。不料他先来找我,我问他干啥?他说:“找你。我假惺惺地说:找我干嘛?”他说:“我找你问你咋办?”“什么咋办?”“当然是考卷。”小子唉,面对现实吧,别再逃避了……我实在没办法,只有和他共同解决了。我们陷入了思……过了一会儿,他想到一个办法,他把他的七十八分改成了九十八分。这时诚实和不诚实在我的脑海里打斗着,怎么办?怎么办?最后不诚实终于打败了诚实。我把88的下半部轻轻地用刀子刮掉,又给他加上了个小尾巴---嗯!伟大的时刻到了,我--李一凡将要改变历史。鲜红的“98”昂着头,骄傲地向人们示威。这时,妈妈回来了,我以为终于骗过了妈妈。妈妈
篇6:以“心”为话题写作文
每个人的心中都有一个舞台,心有多大,舞台就有多大。
———题记
也许,你只是理所当然地享受着父母的关爱,而从无心注意他们两鬓上日益斑白的发丝;也许,你只是运用自己过人的智慧,将商场上的对手打得狼狈不堪,甚至倾家荡产,而此时,你会说,“这是竞争”,而你可曾想,这会招来更多的“虎视眈眈”。
也许,你只是为了自己的一些蝇头小利,而欺诈行骗,到头来众叛亲离,却喜滋滋地沉醉于自己苦心得来的“战利品”上。
也许……
也许,在自己心中的舞台上,你一直是一个独舞者。
宇宙由一个微小粒子爆炸开来,从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球,人类出现、繁衍,从原始茹毛饮血的时代渐渐发展而来,形成了社会,有了文明。
可是,人“个体”的本性决定了他不可能只看到别人,而心中不装着自己,他也会有私欲。然而,事物往往都会有一个“度”,人总是生活在一个群体之中,老是眼中只有自己,而不留给别人立锥之地的话,那么,他将永远生活在“自我”中,直至孤独地死去。
古代的帝王天子集专权于一身,可是他若没有“海纳百川,有容乃大”的气魄,他若不把百姓装在心中,那么,他很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更应如此,毕竟,我们没有一呼百应的专权,我们总是要生活在人群中间,我们总希望得到别人的关爱,那么,就别做那个独舞者,看到自己也看到别人。
凭栏回首,我们付出了什么得到了什么,赠与了什么收获了什么都无关紧要,只要心中装着他人就无怨无悔;倚闾眺望,我们将做些什么将得到些什么,眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要,只要看到自己也看到他人就无愧于心。
每个人心中都有一个舞台,而在上面舞者,要看舞台有多大,而舞台有多大,要看你心有多大!
《好奇心》
当第一条泥盆纪鳍鱼过腻了泥水中的生活,为绚丽多彩的陆上世界所诱惑时,它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。
当第一只森林古猿过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆上平坦的生存环境感兴趣时,他爬下树木,试探着走向林边的空地。这就是好奇。
是的,是好奇心让地球有了更高等的生物。
当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味,颤颤地把它放入口中时,他感到的不再是“茹毛饮血”的感觉,便有了再吃一口的念头,从而使他的部落走出了生食的境地。这也是因为好奇。
当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时,猛然有了“钻燧取火”的念头,便产生了“人火”,从此他们告别了靠“天火”生活的束缚。这还是因为有了好奇心。
是的,是好奇心让人类走向文明,让生命看到多彩。
当一个人坐在苹果树下乘凉,一个苹果“啪”的砸在他的头顶,他伸手捡起那个苹果,产生了疑惑:“它为什么落到地上、砸在我的头上而不飞向天空、落到月亮上呢?”这时,这个苹果让他感到不可思议,他便开始认真研究,也就有了牛顿定律,有了近代物理学。
当有两个人看到天空的鸟儿能自由自在的飞翔,便也想如鸟儿一样飞在空中,他们开始致力于飞翔的研究。终于,有了飞上天的工具。这仍是因为好奇。
是的,正是因为好奇心,才使人类进步得更快,有了更高的文明。
当人们仰望高远的太空,看着那满天的星斗、圆圆的月亮时,产生了玄妙的幻想:天上到底有什么?星星是不是也和我们居住的地球一样?月亮上是不是真有广寒宫?嫦娥和玉兔生活得怎么样?……于是,便有人以毕生的精力和百倍的努力去研究。终于人类可以在月球上迈开步子,在太空中建立“家乡”了。这些都是因为好奇心。当人们面对0-9十个数字组成了如此纷繁复杂的世界这一现实时,便有人去幻想它们的妙处,也有人用毕生的精力致力于这个猜想,终于摘取了“数学皇冠”上的明珠。这些也是因为好奇。
是的,好奇心是兴趣的姊妹,它消除了人类的无知,让这个世界更加美妙。
好奇心来去无踪,好奇心没抓没挠。它刁钻古怪,逗你紧跟猛跑。每当你抓住它时,你心中就会出现不少谜团。好奇心一本正经,好奇心滑稽可笑。它有时很没劲,但有时又很火爆。好奇心很刺激,好奇心很深奥。好奇心很古老,好奇心很新潮。好奇心千变万化,让你捉摸不定。但有一点不变,好奇心永远很好奇,使你的心永不变老,让世界向着未来猛跑。
青萍之末,风舞翩跹
风起于青萍之末,舞于松柏之下。
——题记
生命如风。好一个隽永的比喻。
人们曾无数次为生命寻一个比喻,可都不如风来的贴切。因为如风的生命必有如风的心境。如风的心境,或坚毅,或隐忍,或飘逸,或豁达,总是如风一般清逸爽朗。
——我相信美丽的心总是有风的骨血的。
苏轼,这个如风的男子。他又一颗如风一般的灵动的心。风是过往人间的精灵,不会去承载世俗的沉重。但为何世俗的枷锁却非要禁锢风的精魂?!黄州诗案后,这个如风的文人开始像无风可御的枯叶一般坠落。游走,游走,城市接着城市。苏轼的心,沉在风之底。看江上至清风,览山间之明月,间或做一个神鹤翔舞的梦。风呢?只有独处时才会偶尔造访。清风徐来,水波不兴,没有触动他的心底。在那最黑暗的谷底,一阵风终于从遥远的心底青萍之末,蹁跹而来,如此恰当的拨动了他的心弦。弦响心动。这不是柔柔拨动,而是如斯的强烈,是如同裂帛般的四弦一声啊!
弦断帛裂。王者的雄风如长虹锐利贯通尘封的心房。豁然,释然,顿悟。
他重整旗鼓。从此,逍遥红尘,寄情山水,如新生一般,再从那青萍之末,凌波微步,罗袜生尘的翩跹而来。
心如风,神如风,自然如风一般生活。乘风而来,又御风而去,只留下不朽诗篇,仍在新的舞台上熠熠生辉。
苏轼乘着心而舞,又乘着心风而逝。转眼千年,风已舞遍。只有字字珠玑的文采风流依然如他的心风一般,在那亘古的舞台上,盘桓,蹁跹,且诉且舞。
T形的历史舞台,台上充实而台下空荡。人们乘风来去,留下和带走。过客和主角,群舞和领舞,全部取决于你的心。乘着你心底的风,在那充实却也广阔的心灵舞台上舞动吧!用你生命的精华,舞出最华丽的独白,用你的旋舞扬起一阵可以穿越时空的劲风,让他如刻刀一般在历史的舞台上永远铭刻你的精魂,也让那流转的风翩跹舞动,舞出旷世的华彩——
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