高中语文《采薇》教案(新人教版)必修

高中语文《采薇》教案(新人教版)必修（精选8篇）

篇1：高中语文《采薇》教案(新人教版)必修

重庆市第十八中学高中语文《采薇》教案 新人教版必修2 教学目标：

1、了解《诗经》的创作成就，积累文中出现的名句，品味中国古代经典的思乡主题所反映出的内涵。

2、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言，培养审美鉴赏能力。

3、通过涵泳、美读等方法的活动体验，结合自己对家乡的感受对文本进行整体感知，从而把握文章的基本脉络。

4、通过小组讨论形式，采用生生、师生之间的互动交流，集体品评文中优美的语段，体会文章独具魅力的语言，比较鉴赏文章的意境美。

5、了解家园之思的文化内涵，认识故乡对一个人成长的重要意义，激发学生对家乡的热爱之情。

教学重点: 培养学生独立阅读、独立思考的能力，与文本、编者、老师、学生展开对话，表达自己的阅读感受。

教学难点：

“家”在本文中既是具体的又是抽象的，阅读时细细品味“家”的涵义。

教学时间：一课时

教学过程：

一、课题导入：

拳拳赤子心，悠悠故乡情。走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡，故乡的种子埋藏在游子的心房。听，历史的声音从那头传来！“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏……”这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。

二、介绍《诗经》：

1、学生展示自己查找到的资料（培养学生主动获取信息的能力）

2、教师总结，通过多媒体展示《诗经》相关的知识

资料：《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入从西周初期（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约500余年间的诗歌305部，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，就称为《诗经》。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》是依据音乐的不同来划分的。

《风》是乐调，国风就是各国土乐。

《雅》是周朝王畿之乐，“雅”有“正”的意思，雅诗多为反映贵族阶级生活和思想情感的作品。其中又有《大雅》和《小雅》之分。《大雅》多为西周早期的诗，共31篇；《小雅》多为西周晚期至春秋时的诗，共74篇。《大雅》多为赞美诗，赞颂统治阶级的奢华生活；《小雅》多为怨刺诗，表达下层贵族牢骚不平的情绪。从风格上看，《大雅》雍容华贵，诗味不浓；《小雅》生动活泼，艺术价值较高。

《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。

《诗经》的主要表现手法有三种：赋、比、兴。

“赋”：铺陈叙事，这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。

“比”：用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。

“兴”：先言他物以引起所咏之辞，又兼有了比喻、象征、烘托等教有实在意义的用法。如“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。

三、诵读并感知课文：

1、让一学生上台朗读，读完后正音。

岁亦莫（mù）止

猃狁（xiǎn yǔn)之故

载(zài)饥载渴

王事靡盬(gǔ)

我行不来(lài)

彼路(lù)斯何

四牡騤騤(kuí)

雨(yù)雪霏霏

小人所腓(féi)

象弭(mǐ)鱼服学生集体朗读全诗

2、学生小组讨论，疏通语句，评点全诗。（通过小组之间的协作，有利于培养学生主动学习的能力）

明确：

第一章：巢菜采了又采，巢菜冒出了 芽尖。说回家呀道回家，转眼又到了年末。都是为了和猃狁打仗，有家等于没有家。都是为了和猃狁打仗。不停地奔走，没有空闲。

第二章：巢菜采了又采，巢菜多么鲜嫩。说回家呀道回家，心中是多么忧闷。忧闷的 心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。驻防的 地方总是没有固定，无法叫人向家里捎信。

第三章：巢菜采了又采，巢菜已经又老又硬。说回家呀道回家，又到了十月小阳春。王室的 差事没有尽头，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今有谁来慰问。

第四章：那开得茂盛的是什么花？是常棣的花密密层层。那驶过的 大车是 什么人的车？当然是将帅们的 坐乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下，一个月的交战就有几轮。

第五章：驾起四匹雄马，四匹马高大又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象牙装饰的弓和鱼皮箭囊。怎能不天天警戒，猃狁入侵，战事十分紧张。

第六章：想起我离开家的 时候，杨柳依依随风飘飞。如今我在归乡的 途中，纷纷扬扬雪花漫天。路途泥泞步履艰难，饥渴交加满身疲惫。我的心是多么凄凉悲伤，满心的 伤痛又有谁能体会。

3、梳理诗歌的思路：

明确：第一章至第三章：追忆思归之情，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。

第四、五章：直接写战事。

第六章：写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。

四、合作探究：

1、找出本诗中表现人物强烈思乡情感的诗句。(学生活动，培养筛选信息的能力)

先分小组交流，后展示本组的共同成果（每组准备两到三处）。

2、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”被视为情景交融的佳句，谈谈你的看法。（学生讨论活动，个性化阅读）

3、拓展迁移。回忆《诗经》中其他不同思乡的作品。（学生活动，教师概括总结）

篇2：高中语文《采薇》教案(新人教版)必修

版必修2

一、教学目标

1、知识与技能

了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。

研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。

2、过程与方法

自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。

探究学习，通过这两首诗歌中的乡情之比较，探讨诗歌中的乡思情结的内涵，体验这一美好的感情。

鉴赏诗歌，从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。

3、情感态度与价值观

体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡故土的感情。

在更广阔的阅读视野中，比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高自己的文学修养。

二、教学重点

1、了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。

2、培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受，展开与文本、编者、老师、同学的对话交流。

3、比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。

三、教学难点

比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。

四、教学方法

诵读赏析

五、课时安排 1课时

六、教学过程：

（一）、知识前提详解

1、作者作品简介

《诗经》是我国第一部诗歌总集。相传为孔子所编定而成。《史记·孔子世家》说：共305篇。

孔子（前551年——前479年），我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”，特别强调“仁”，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》。其言论，主要记载在《论语》中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。

2、背景介绍

《诗经》的305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西，河南，1 山东，湖北等地。大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》是宗庙乐歌和舞歌。

《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。

3、相关资料

《诗经》的语言特点

《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。

《诗经》的重章叠唱及表现手法

《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。

《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋” 是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。

《诗经》中的“兴” 是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。

（二）、让学生提前预习课文。尤其是重点字词，句式，文章大体翻译。

1、学生朗读，整体把握。

思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？

明确：《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

2、再读诗歌，疏通词句。译文：

野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大。说回家啊难回家，岁末又将来临啦。没有屋来没有家，只因匈奴太凶煞。没有空闲坐下来，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽。说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂。忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当。战事难将帐安定，无人归家问音讯。

野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬。说回家啊难回家，转眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，没有一处可休闲。忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送。

路边何花争娇艳？白棣花开一片片。路边何车真威武？将军出征将路堵。战车前方套上马，四匹马儿真高大。如此怎敢图安乐？一月捷报一箩箩。

趋车策马征四方，马儿强健势浩荡。将军树威车旁立，兵士也靠车隐蔽。四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离。哪敢一日不戒备？匈奴战事催人急。

想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。

3、理清思路，把握内容。

第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《诗集传》）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。

第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。

第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。

第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。

4、明确特点，熟读成诵。从艺术上讲这首诗很有特点。

首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。

其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”

再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。

（三）、布置作业：

完成《学习与评价》相关练习。

板书设计：

采 薇

第一章：写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。

第二、三章：写军旅生活之劳苦。第四、五章：直接写战事。

第六章：写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。

篇3：高中语文《采薇》教案(新人教版)必修

一、教材版本的选择不够慎重

苏教版高中语文必修教材与浙江省原人教版语文教材相比, 删去了很多脱离时代、脱离学生阅读实际的文章, 增选了一些富有时代气息、富有文学品味的作品, 令人耳目一新。但是, 编者在教材版本的选择方面也有不够慎重的地方, 下面以《念奴娇·赤壁怀古》和《假如给我三天光明》为例谈几点拙见。

(一) 《念奴娇·赤壁怀古》

人教版 (必修第三册) :

大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物。故垒西边, 人道是, 三国周郎赤壁。乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪。江山如画, 一时多少豪杰。

遥想公瑾当年, 小乔初嫁了, 雄姿英发。羽扇纶巾, 谈笑间, 樯橹灰飞烟灭。故国神游, 多情应笑我, 早生华发。人生如梦, 一尊还酹江月。

苏教版 (必修二) :

大江东去, 浪淘尽、千古风流人物。故垒西边, 人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪。江山如画, 一时多少豪杰。

遥想公瑾当年, 小乔初嫁了, 雄姿英发。羽扇纶巾, 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游, 多情应笑我, 早生华发。人间如梦, 一尊还酹江月。

我曾经就该课题上了一节公开课, 在准备资料时发现该选文读起来有点别扭, 连忙找出人教版选文, 仔细比较, 发现苏教版共作了五处修改, 其中包括三处标点和两个词语, 分别是: (1) “浪淘尽, 千古风流人物”间的逗号, (2) “人道是, 三国周郎赤壁”间的逗号, (3) “谈笑间, 樯橹灰飞烟灭”间的逗号, 分别改成了顿号, (4) “樯橹灰飞烟灭”的“樯橹”改成了“强虏”, (5) “人生如梦”改成了“人间如梦”。我不知道此番修改是出于何目的, 但我以为这五处修改欠妥。

1.标点符号使用不规范。中华人民共和国国家标准 (GB/T15834-1995) 《标点符号用法》规定“句子内部动词与宾语之间如需停顿, 用逗号”, “句子内部状语后边如需停顿, 用逗号”, 而顿号仅用于“句子内部并列词语之间的停顿”。显然, 上述 (1) (2) (3) 句均不属于“句子内部并列词语之间的停顿”, 不能用顿号; (1) (2) 句属于“句子内部动词与宾语之间的停顿”, 该用逗号; (3) 句属于“句子内部状语后边的停顿”, 该用逗号。而苏教版却将三处改为顿号, 显然不妥。

2.词语的使用欠妥当。笔者认为这里用“樯橹”更为恰当。其一, “樯橹”用了借代手法, 比“强虏”更生动形象, 而生动形象应该是文学语言的基本要求。其二, “樯橹”借指曹操的水军, 用“樯撸”更能突出“赤壁之战”水战的特点以及水军在这场战争中所起的关键性作用。其三, “樯橹”与“灰飞烟灭”在前后意思上也更贯通一致。至于“人生如梦”句, 我们可以从上下文揣摩到:作者苏轼在缅怀周瑜年轻有为, 功成名就, 抒发对他的仰慕之情的同时, 也慨叹自己年岁渐老, 而功业无成, 壮志难酬。这里作者感慨身世, 有感于人生几何, 何苦让种种闲愁萦回于心, 于是痛切地发出了“人生象做了一场梦一样”的感慨。作者由人及己, 感叹人生, 而非感叹“人间”。

3.对于早已习惯了人教版的老师来说, 此修改无异于鸡蛋里挑骨头, 令人浑身不自在。当然, 这只是其次, 毕竟, 客观存在是不以主观意志为转移的。

朱光潜先生说:“从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。”“咬文嚼字, 在表面上像只是斟酌文字的分量, 在实际上就是调整思想和感情。”所以笔者以为, 就该篇而言, 还是人教版的标点和措辞为好, 苏教版没有必要为彰显自己的特色而舍优取劣。

(二) 《假如给我三天光明》

这篇文章人教版与苏教版均有收录, 笔者试着将两篇文章进行比较, 发现苏教版所选的译文版本不如人教版所选的译文版本。苏教版高一语文必修二中的《假如给我三天光明》是由华文出版社出版, 刘冬妮翻译的, 而原人教版是由王海珍翻译的。

1.从节选的内容看, 苏教版选取的译文不单单只是海伦·凯勒“恢复光明”三天的所看所感, 还有前面的五段文字, 而人教版的文章是直接从“拥有光明”的三天入手, 开门见山, 我个人还是更倾向于人教版的选择, 因为前面五段文字虽然有些句子也富有教育意义, 但与题目“假如给我三天光明”却不能直接对应起来的, 反而使文章显得拖沓冗长, 也影响了学生的阅读与思维。

2.从节选译文的语言角度去推敲, 笔者发现人教版的译文更通俗易懂、更符合我们的语言表达习惯。比如苏教版课本第17页的“第一天, 我要看人, 他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过”与人教版课本第84页的“第一天, 我要看那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们”。再比如苏教版课本第18页的“当大自然宣告黑暗到来时, 人类天才地创造了灯光, 来延伸他的视力”与人教版课本第85页的“这是人类的天才在大自然规定为黑夜的时候, 为扩大自己的视力而发明创造的”这两句话, 仔细推敲, 发现苏教版的译文“天才地创造”中的“天才”用做“创造”的状语这是错误的, “天才”是一个名词, 根本就没有被用做状语的习惯用法, 所以, 不要说学生, 就是教师, 阅读这样的句子也觉得十分拗口。

这样的一些疏漏, 到底是无意而为还是编者有意避开“剽窃”人教版之嫌, 我们不得而知。但无论是从语文本身而言, 还是从对学生负责层面而言, 笔者认为这样选择教材的确有不够慎重之处。

二、值得商榷的古诗文注解

1.“同”与“通”的较量

“同”是指古代的很多异体字。异体字, 又称义体、或体, 《说文解字》中称为重文, 是指读音、意义相同但写法不同的汉字。比如孔乙己曾经说过的茴香豆茴字的四中写法, 这四种写法之间就可以说A同B。再比如《鸿门宴》 (人教版1998年版) 中“沛公不胜杓”, 注解中就说“”同“杯”, “杓”同“勺”。“通”一般是指狭义的通假字。通假, 指古代汉语书面中读音相同的字的通假或假借, 这些通用或借用的字, 一般称为“通假字”。比如《鸿门宴》中“距关, 毋内诸侯”, 注解中就说“距”通“拒”, “内”通“纳”。总之, “同”与“通”, 它们是有一定区别的。然而, 苏教版却不管三七二十一, 一律都说“同”, 这种做法到底是为了照顾我们的“无知”还是忽悠我们?

2.注音质疑

苏教版语文必修二课本第75页“早生华发” (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 注解 (12) 为“‘多情应笑我, 早生华 (huā) 发’, 华发, 花白的头发。”笔者认为这里的“华”应读“huá”。在《古汉语常用字字典》中将“华 (huá) 发”专列词条解释:“[华 (huá哗) 发]花白头发。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》:‘平生塞北江南, 归来华发苍颜。’”《简明古汉语词典》中有:“华huá, (头发) 花白, 例如, ‘故国神游, 多情应笑我, 早生华发。’[华颠], 华发, 头发花白。崔烟《达旨》‘唐且华颠以悟秦。’”《现代汉语词典》也有“华 (huá) 发” (花白的头发) 这一专门词条。所以《念奴娇·赤壁怀古》中的“华发”读“huá”, 而不应注音为“huā”。而人教版在此方面就谨慎得多, 人教版第三册第62页注解 (20) 准确明了地写着“‘多情应笑我, 早生华发’, 华发, 花白的头发。”

3.字义的不合逻辑

苏教版语文必修三《五人墓碑记》中有这样一句话:“是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭”。我还记得当时学生指着注解问我:抚, 巡抚, 这里做动词, 意思是抚慰。抚慰苏州百姓, 魏之私人毛一鹭?是不是搞错了?我回答说:做动词是对的, 应该把它翻译成担任巡抚更恰当。后来翻阅了人教版, 在第三册第98页, 我找到了:抚, 担任巡抚的意思。唉, 看来苏教版的编者要引起重视了。

篇4：苏教版高中语文必修

师：同学们，这节课我们将进入这个模块的最后一个专题——像山那样思考。首先让我们一起来读导言。

学生大声朗读

师：从这段导言中我们知道本专题探讨的是人与自然的关系问题。它是从哪几个角度来解说的呢？

生：大自然有很多美，我们要欣赏它。

生：人们可以在自然中体味人生。

生：如何与自然相处。

师：这三位同学回答地很好。这也是本专题三个板块的内容：谛听天籁——欣赏和表达自然之美；感悟自然——在自然中体味人世的纷繁，感慨历史的沧桑；湖山沉思——思考人与自然怎样和谐相处。今天我们首先一同进入第一个板块：谛听天籁，去感受郁达夫笔下江南冬景特有的味道。（板书：江南的冬景 郁达夫）

师：《江南的冬景》，从文章题目来看，作者写的是江南这一特定区域冬天的景象。为了突出说明这一点，作者选择了哪些地方与其进行比较。请大家阅读文本的第1小节，然后回答这个问题。

很快学生七嘴八舌地说：北国冬天，北国夏夜，闽粤冬天

师：（板书：北国冬天北国夏夜 闽粤冬天）这几组比较说明了什么？结合文章内容来分析看。

生：江南冬景与众不同。比北国冬天暖和、可爱，比北国夏夜更给人一种明朗的情调，又比闽粤冬天更像冬天。

师：其实我们通过比较，也只能对江南冬天有一个大体的感受，而江南冬景到底是什么样子的呢？就让我们来重点研读文章的第5——10小节，具体感受这份与众不同的魅力。首先要解决的是：这几小节，分别从哪几个角度写了江南的冬景？

学生自读

生：植被、散步、冬雨、冬雪、旱冬。

师：有不同意见吗？

生：我觉得散步不是。散步是由上一小节引发的联想，是为了说明江南冬天给人舒适的感觉。

师：大家同意吗？

大部分学生点头

师：那我们少数服从多数。（学生笑）

（板书：植被冬雨冬雪旱冬）

师：画家刘海粟曾经这样高度评价过郁达夫的散文：“青年画家不读郁达夫的散文，就画不了江浙的山水。”可见，郁达夫散文行文如一幅幅画。下面就让我们一起来欣赏文中这四幅画。

如何欣赏：

①给每一段文字取一个既优美又恰当的题目。

②每段文字中分别刻画了哪些景物？

③这幅画面表现了江南冬景怎样的特征？

操作步骤：分组讨论

①每大组同学按次序分别讨论一幅画面。

②每位同学先静下心，将这段文字反复朗读几遍，并把自己对前面三个问题的思考和体会用一段流畅的文字表达出来。

③四人小组进行交流，选出取得最好的一个题目和表达最美的一段文字。

④最后我们进行全班交流。

（每个学生都很投入地朗读起来，并不时地在书上圈圈点点，随后在课堂记录本上快速地写着。接着四人小组热烈地讨论，有的小组还不时有掌声响起，也有的为了一个题目，为了一个词，一句话在讨论着，反复推敲着……）

全班交流

第一幅画：

师：同学们讨论得那么热烈，可见，已渐渐走进了郁达夫笔下的江南美景。谁先来为我们描画一下第一幅画呢？

生：（一生主动站起交流）风和日暖的午后，到冬郊去走走。你看到的将会是一幅明丽的江南冬景图：成片的雪白芦花昂然挺立，红叶迎风颤动，似乎在向过往的行人招手。乌桕树上点缀着雪白的乌桕子，小草虽然大都变成了赭色，根部依然带着绿意。江南的冬天不会使你感到冬的肃杀，反而会感到莫名的含蓄，那里的生机，仿佛在告诉大家春天快来了。

师：这位同学很敏锐地抓住了江南冬天植物色彩的特点，很好。其他同学还有想和大家分享的吗？

生：有。（一同学站起。）江南由于地质丰腴而润泽。所以即使已至冬至，依然有不败的芦花，火红的枫叶。草虽有赭色，但根部还带着绿意，可谓秋去花还在。不像北国的冬天，一入冬，立即冰天雪地，纯白得耀眼，安静得可怕，一片肃杀之气，没有一点生机，人们只能过着蛰居生活。江南的冬是春的前奏，依然会有丛丛绿意，仿佛预示着春天马上要来。不像北国的冬春两季完全是两个断章，似乎从来就没有任何关系一般。故我称这之为“春的前奏”。

师：（学生鼓掌）好一幅“春的前奏”啊！我不禁想到雪莱的一句诗：“冬天来了，春天还会远吗？”闭上眼睛，感受到的是一幅鲜活而真实，与色彩单调而肃杀的北国冬景截然不同的明丽且富有生气的“春的前奏”图，你们感受到了吗？

（有的学生自然地闭上了眼睛，有的不住地点头。）

第二幅画：

师：好，当我们还沉浸在这一幅“春的前奏”中时，第二组同学早已等不及了，你们也一定有好的作品要奉献给我们吧！

生：（第二组同学）对。（大家鼓掌）

师：好，来吧。

生：我们小组的题目是：江村暮雨图。纯正的江南小村，清澈见底的小河从远处像一条丝带飘来。两旁的树木虽没有了绿意，却不失几分生气。几间小屋里人们正在闲谈，他们坐在一起，显得十分高兴。屋外下着绵绵的细雨，雨声和谈话声交错在一起，组成了一首美妙的乐曲。

师：江南的冬雨确实别有一番韵味。只是既然题目叫：江村暮雨图，“暮”字从你的文字中如何体现呢？作者又为何把冬雨放在垂暮？

（学生同桌讨论起来）

生：（同组另一同学站起，大家停止讨论。）文中写到“一味红黄”、“月晕”暗示天渐渐暗下，并写出了灯火的颜色和效果，显得很柔和，在屋外淅淅沥沥的微雨衬托下，给人一种很温馨，悠闲的感觉。而把冬雨放在垂暮，是为了更好地表现整个环境的静谧。

师：从哪些细节可以感受到这份静谧呢？

生：（又一学生发言）这个问题其实不难。（大家笑）我们从小就生活在江南，大家可以想象一下，当天已垂暮，江南农村，人们早已回家，更何况在这样的季节，这样的雨中。屋外惟有被微寒的濛濛冬雨浸润了的小桥、远山和那树枝杈桠的杂木树林还在那静静地享受着。门前泊了一只乌篷小船，在雨中独自摇摆。江南的冬雨洒脱却不失柔美，微寒却不失温馨，在这垂暮时分，灰白蒙蒙，整个儿给人一种朦胧之感。她的降临给大地披上了一层飘逸的薄纱。这时最惬意的事莫过于躲在家中静静品味这份朦胧与细腻。或者两三知己，斟上酒尽情谈笑，任凭灯光与喧哗点缀屋外的一片静谧。环境的静谧，其实也是更好地展现了人心灵的宁静。江南的冬雨就应该是这样美，而我们生活的江南，也正是给了我们这样的感受。

师：（学生和听课老师鼓掌）这真是一番灵魂的享受啊！此般如诗如画的境界，怎能不令人为之陶醉？怪不得作者在这江南微雨寒村中会发出如此感慨：“人到了这样的境界，自然得会胸襟洒脱起来，终于得失俱亡，死生不问了”。作者在这里还提到了一句诗，“暮雨潇潇江上村”，请大家看大屏幕有关介绍。作者的用意何在呢？

（幻灯片：唐五代 李涉《井栏砂宿遇夜客》：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃姓名，世上如今半是君。”李涉曾官至太学博士，颇有诗名。一天夜里，江上遇群盗，盗首问：“来者何人？”李涉随从答道：“李涉博士也。”盗首云：“若是李博士，吾辈不须剽他金帛，闻其诗名久矣，但希一篇，金帛非贵也。”李乃赠这首《井栏砂宿遇夜客》。）

（学生思考片刻）

师：让我们想象诗人与绿林豪客相遇的场面，没有刀光剑影，没有血肉横飞，人们印象中性格彪悍、暴躁的绿林豪客，此时也变得平淡温和了，而诗人也那么客气地赠诗一切是那么宁静而悠闲，这难道不是从一个侧面表现潇潇暮雨笼罩下的静谧江村迷人的魅力吗？

第三幅画

篇5：高中语文《采薇》教案(新人教版)必修

[导标显示屏幕]

1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识；

2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操；

3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系；

4.背诵全诗。

[导学点拨窗口]

【作家作品】

屈原（约前339～约前278）,中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族

集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来

用心

爱心

专心

节 爱 国 决心：好修为常、体解未变

【疑难指津】

·《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

··《离骚》的语言有什么特色？《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” “高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

【语言揣摩】

1.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。

评析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

运用：(翻译)怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。

2.亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔

评析：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容

用心

爱心

专心

其惯用的比喻、象征等骚体手法和洁白清忠的人格个性后，解答此题就比较容易了。这些知识是应在《离骚》一文的学习中积累掌握的。

用心

爱心

篇6：高中语文《采薇》教案(新人教版)必修

【教学目的】

1.体会剧本中连续紧凑的戏剧冲突和个性化的人物语言；

2.理解剧中所揭示的阶级矛盾的深刻意义。

【教学重点、难点】

1.重点: 周朴园的性格特点和话剧的特点。

2.难点: 通过剧情对资产阶级虚伪、自私、冷酷、残忍的阶级本质的 揭露。【教学时数】三课时

【教学步骤】

第一课时

词语补释: *拜望:原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。

*涔涔:形容汗水不断地下流。P92注①

*谛听:仔细地听。谛:仔细。

*恩怨:恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。

*见地:见解。

*交涉:跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。

*惊愕:吃惊而发愣。

*昧心:违背良心。昧:mèi昏，糊涂，不明白。

*弥补:把不够的部分补足。

*伺候:在人身边供使唤，照料饮食起居。

*无赖:①刁钻泼辣，不讲道理；②游手好闲、品行不端的人。

*贤慧:指妇女心地善良，对人和蔼。也作“贤惠”。

*郁热:闷热。郁: 积聚而不得发泄。

*怨愤:怨恨愤怒。

作者简介: 曹禺，原名万家宝，1910年生，湖北潜江人。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在即将结束大学生活时，完成处女作《雷雨》。经巴金、靳以的推荐，这个剧本在1934年出版的《文学季刊》上发表。作者自己说: “那个时候，我是想反抗的，因陷于旧社会的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊。”(《曹禺选集后记》)继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。剧作震动了当时的戏剧界。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧，解放后，写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。

《雷雨》简介: 《雷雨》以现实与往事相间的手法，写了一个封建资产阶级大家庭的矛盾。这个家庭的主人，某煤矿公司董事长周朴园在三十年前，还是个地主大少爷的时候，曾引诱女仆梅妈的女儿侍萍，生了两个孩子。后来，他为了娶一位“有钱有门弟的阔小姐”，强迫侍萍把大儿子周萍留下，把刚生下三天的第二个孩子(鲁大海)带走，遗弃了母子俩。周朴园又娶了繁漪。并生了个儿子周冲。侍萍被逼得走投无路，冒着大风雪去跳河。她被救后，为了孩子，又嫁了两次，与后来的丈夫鲁贵生了个女儿四凤。不料鲁贵与四凤无意中又当了周家的仆人，儿子鲁大海当了周家的煤矿工人。于是以周家为中心发生了各种巧合的违反伦常的性爱关系，展开了错综复杂的矛盾: 继母繁漪与周萍私通，同父异母的兄妹周萍与四凤相爱，周冲也在追求四凤，而周朴园与鲁大海父子相互为敌，周萍与鲁大海兄弟之间亦互相仇视。这个悲剧的内幕是侍萍因

繁漪通知她领回四凤而来到周家才被揭露的。这些矛盾酝酿、激发，终于在一个“天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦燥”的下午趋向高潮，又经过一番复杂的矛盾冲突，周萍和四凤终于知道他们原来是同母兄妹。于是一场悲剧发生了，四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍也开枪自杀了„„这个罪恶的大家庭终于归于毁灭。

《雷雨》标题的意义: 《雷雨》这个剧名，既指整个故事的背景、情节都和雷雨有关，高潮和结局又发生在雷雨之夜；又指剧中人物雷雨般的性格，象征渴求自由，冲决封建罗网的迫切心情。同时，作者以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。

《雷雨》人物关系表:

节选部分结构: 节选自第二幕，主要写周朴园与鲁家母子的对话，分两部分。

第一部分: 三十年后周朴园和侍萍再次相见。

第一层:侍萍以叙述别人故事的口吻，揭露周朴园的罪恶，诉说自己的遭遇。──写他们过去的矛盾

第二层:通过周朴园态度的变化，暴露他的伪善面目，表现侍萍这个劳动妇女的阶级本色。──写他们现在的矛盾

第二部分: 周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子见面。

通过周朴园和鲁大海的激烈冲突，揭露周朴园压榨工人的罪行，反映工人阶级的反抗斗争。

分段依据: 第一部分从家庭生活方面来揭露周朴园；第二部分从社会生活方面来揭露周朴园。

为了使周鲁两家三十年的新仇旧恨集中在一幕戏中得到反映，作者灵活地运用了“回顾”的方法，把历史和现实，过去和现在紧紧联系起来了，用以刻画人物性格，推动剧情发展。

第二课时

人物形象分析: 1.周朴园

从他们的意外遭遇，这一场谈话来看周朴园的性格特征: 对话由口音讲到无锡，讲到三十年以前，归结到在无锡发生的“一件很出名的事情”。这时，侍萍知道眼前的这位老爷就是周朴园，周朴园却不知道眼前这个下人就是侍萍。“梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩„„”他把被自己凌辱过的使女说成是“小姐”，为的是美化自己，按照剥削阶级的意识，少爷与下人有这种关系是可耻的，要门当户对，要维持面子，自然就把侍萍说成是“小姐”。然而侍萍却说: “可是她不是小组，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。”她平静地、原原本本地说出了事实。这话犹如利刃，触及了周朴园对侍萍始乱终弃的丑恶行径，他“汗涔涔地”，显出一副狼狈像。这时，周朴园想知道侍萍的究竟，便用“亲戚”来遮掩，并说要给她修坟，以此作为打听的理由，同时在别人面前表示自己的“仁慈”和乐于行善的“美德”。当他知道在自己的意念中已经死去的侍萍还活着，而且她的孩子也活着时，便神经质地惊愕起来，说“什么? ”时而“忽然起立”紧张地问“你是谁? ”表现出他极度的惶恐和不安。当他明白眼前站着的就是三十年前被他遗弃的侍萍时，他“忽然严厉地”问道: “你来干什么? ”立刻就显出了他的狰狞的面目。因为他认为侍萍的出现，会对他的名誉和地位构成威胁。这句话撕去了刚才用来伪装“善人”的面纱，露出了他凶恶的本相。接着又凭他三十多年从尔虞我诈的争夺中积累起来的经验，提出质问: “谁指使你来的? ”他对侍萍软硬兼施，先是反脸不认人，说什么“三十年的

工夫你还是找到这儿来了。”为了怕家人知道，他竟提出不许侍萍“哭哭啼啼”，接着想哄骗侍萍忘记“从前的旧恩怨”，叫她“过去的事不必再提”，企图掩盖自己的罪恶。他花言巧语，要侍萍“不要以为我的心是死了”，想以他过去那廉价的感情打动侍萍，拉拢侍萍。他担心侍萍告诉鲁贵，揭穿他的老底，他还担心侍萍利用鲁大海、鲁贵和四凤的关系对他进行敲榨，他终于使出用金钱收卖的手段: “好，痛痛快快的，你现在要多少钱吧!”在他看来，金钱能化却侍萍的愤恨，金钱能赎回他的罪恶，金钱能使受害者微笑，金钱能使造孽者心安，金钱能永远消除这件事对他的威胁。这些集中暴露了他的世界观，反映出他的了老奸巨滑和阴险。为确保自己的名誉地位不受威胁，他不许侍萍同自己的亲生骨肉相认，并勒令“以后鲁家的人永远不许再到周家来”，还以五千元支票进行收买，以策万全。

以上通过周朴园对侍萍的态度，深刻地揭露他虚伪、自私、冷酷、残忍的本性，说明他是一个地地道道的伪君子。

这些性格特点，在鲁大海同周朴园的面对面的斗争中进一步地揭露出来。周朴园使用了卑鄙的手段，一方面血腥镇压工人，一方面瓦解工人的团结，并且开除了工人罢工的领头人鲁大海。鲁大海在愤怒斥责周朴园时，揭露他血淋淋的发家史，在哈尔滨包修江桥时，故意让江堤出险，淹死两千三百个小工，每一个小工的性命他扣三百块。还揭露他血腥镇压煤矿工人罢工，“叫警察杀了矿上许多工人”，他双手沾满了工人群众的血，他“从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。(马克思语)所以周朴园是一个坏到了连自己都不认为自己是坏人的人。

鲁侍萍与周朴园的对话，从私生活的领域揭露了周朴园的反动阶级本性。

鲁大海与周朴园的对话，从社会生活的领域揭露了周朴园的反动阶级的本性。

从连续紧凑的戏剧冲突可见: 周朴园对侍萍先是爱，后是赶，赶走之后又怀念，他怀念的侍萍活脱脱地站在他面前时，他竟是那样的凶狠，对此应如何理解? 傅立叶说: “侮辱女性既是文明的本质特征，也是野蛮的本质特征，区别只在于，野蛮以简单的形式所犯下的罪恶，文明却赋之以复杂的、暖昧的、两面性的伪善的存在形式。”“这一个”周朴园正是富有个性的活生生的“伪善的存在”。他那矛盾的行为，以其性格的复杂性、多面性，显示出他作为董事长的“这一个”周朴园的基本定性──真诚的伪善，伪善的真诚。

2.侍萍

侍萍是一个受侮辱，被损害的女子，是旧中国劳动妇女的形象，正直、善良、刚毅、倔强。

她自己被遗弃以及三十年挣扎的痛苦经历中，认清了周朴园的真面目。她虽然不懂得自己的悲惨命运是阶级压迫造成的，但已意识到她同周朴园之间事实上存在着阶级的壁垒。她知道自己的亲生儿子周萍是不会认她这个生母了，也断言自己的儿子，被周朴园称为“我自己的骨肉”的鲁大海是不会认那个董事长做父亲的。她对过去的事，有的“是恨，是悔”。她对周朴园不抱幻想，痛惜自己的女儿又走上了自己的老路，来伺侯周朴园的少爷。她把这归之于“不公平的命”，但最后又发誓“我希望这一生不要再见到你”，表现了对自己的命运的抗争，对不公平的社会的控诉，从自己痛苦的经历和现实的磨练中坚强起来了，表现了她的自尊与刚强。(分析侍萍不要钱的情节)由于反动统治的毒害，在侍萍身上还存有封建伦理观念和宿命论的思想，因而认识不到自己的不幸是那个腐朽的社会制度造成的，却把原因归结为“报应”和“命运”，对周朴园，她不去公开揭露，反而在他表示“忏悔”时心软了，这些都说明了 旧社会不仅摧残了劳动人民的躯体，而且毒害了他们的灵魂，从另一方面暴露了旧社会的黑暗。

3.鲁大海

鲁大海与周朴园，从血缘上看，他们是父子；从阶级关系上看，他们是你死我活的仇敌。在同周朴园的斗争中表现出他是一个觉醒了的工人，代表广大工人群众面对面地同周朴园谈判，斗争。他义正辞严地拆穿周朴园软硬兼施镇压工人的罢工的阴谋，揭露他制造事故淹死两千三百个小工以发横财的罪恶。他坚定、勇敢、无私、求实。他对资本家有着清醒、透彻的认识，资本家的威胁、讹诈、利诱等卑鄙手段在他面前无所施其计。他义无反顾地在反抗斗争的道路上走下去。(反抗精神、坚强不屈的性格)斗争中显出经验的不足、鲁莽等弱点。

第三课时

小结:

一、结构紧凑集中: 作者灵活运用“回顾”和“穿插”的表现手法，推动剧情的发展。在侍萍同周朴园相认的过程中，通过侍萍“回顾”过去的遭遇，巧妙地交代了三十年前的事。这样，既揭露了周朴园罪恶的历史，又用过去的矛盾推动了现在的矛盾，进而暴露了周朴园伪君子的丑恶面目。又如在侍萍和周萍母子相见的的情节中，穿插了周朴园和鲁大海父子之间的冲突，使父子、母子、兄弟都在一个特定环境中相遇，从而反映了 6

劳资之间的阶级对立，使剧作产生了深广的社会意义。三人对话，各依自己的性格发展，构成紧凑的戏剧冲突。

二、故事的时间、地点、人物集中:(三一律，戏剧创作的特点)因为剧本的演出，受到时间和空间的限制，要求故事的时间、地点和人物尽可能集中。

周朴园在家策划破坏工人罢工；鲁侍萍不愿女儿帮人，前来寻找在周家作使女的四凤；鲁大海代表工作来找董事长谈判。这样，就使得三个人物在一个夏天的午饭后，在周公馆客厅里相遇了。通过鲁家母子的控诉，把周朴园三十多年来在家庭和社会上的罪恶活动揭露出来。其中侍萍被周家赶出，含恨投河及母亲被气死等情节，因受舞台演出的限制，都是由人物对话表现出来的。

三、人物语言的个性化: 《雷雨》中，人物的语言不仅符合人物的身分，而且随着剧情的发展和人物思想感情的变化，作者在用词和语气的处理上，也都相应有所变化。

剧中人因出身、地位、经历、个性不同，所以他们的说话口气，措词风格也不同。

周朴园盛气凌人，侍萍抑郁平缓，鲁大海直截了当。

人物语言还和他们所处的时代的特定环境下的心理活动相适应。这在周朴园的企图用金钱来平息侍萍的对话中表现得非常突出: “痛痛快快地，你要多少钱吧”“一切路费、用费都归我负担”，不仅表现出资本家的本性，也把他急于赶走侍萍，使自己的罪恶不致败露的心理状态刻画得活灵活现。侍萍悲愤地说: “命，不公平的命指使我来的”“我这些年的苦不是你拿钱算得清的”，充分表现了她的悲愤和仇恨及发自内心对周朴园的轻蔑和愤恨，也表现了侍萍的刚毅与倔强。侍萍看到周萍打鲁大海后那几句话欲言又止、随口又改的话，把她当时痛苦、愤恨、失望的心情充分表现出来了。因而使人物形象更真实、鲜明。

四、舞台说明的作用: 1.周家客厅的布景设计: 既看出是个阔绰豪华的资本家家庭，又有浓重的封建色彩。一个立柜和上面触目的大照片，既透露出故事发生的根由，又为剧情发展提供了条件。这旧家俱、这照片，在剧情发展的几个关键处都发挥了作用。

2.人物的服装: 鲁侍萍上场，她的“衣服朴素，洁净”“头上包着一条白毛巾”，衣着反映她的性格，白毛巾裹头是劳动妇女的习惯，又反映她的身分。

3.人物动作:(鲁侍萍)“很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢走向大门”，这是人物动作的说明，“很自然地”暗示她曾在这屋里生活过，有关窗的习惯。“慢慢地”暗示她心情痛苦，有矛盾。她的动作，自然地使周朴园回想起三十年前的梅姑娘，推动剧情发展。

4.表情:(周朴园)“汗涔涔地”显出一副狼狈相；(周朴园)“惊愕”表现出他极度的恐惧和不安。

5.人物的上下场: 作者总是在剧情发展的最需要的时候让人物登场，让人物下场，又是为剧情下一步发展创造条件。上下场都是为戏剧的冲突和发展服务的。

鲁大海上场，舞台说明是“外面争吵声，大海的声音: ‘让开，我要进去。’”未见其人，先闻其声，这个说明暗示了鲁大海作为一个工人代表的坚定、勇敢的性格，而安排他在周朴园与鲁侍萍对话之后登场，便使戏剧冲突进一步发展，引向高潮。大海的下场是在冲突达到高潮后，鲁侍萍哭起来说: “大海，我们走吧!”的时候，被仆人们拥下的。

作业: [思考和练习]第二题

周记《虚伪、自私、冷酷、残忍的周朴园》

篇7：高中语文《采薇》教案(新人教版)必修

巴金

【教学目标】：

１、知识与能力目标：

⑴ 掌握作者写作手法等

（2）把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文“神”——主旨的方法

２、过程与方法目标：

⑴ 培养学生自己动手合作探究的能力。

⑵ 品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。

３、情感态度与价值观目标：

⑴ 能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

⑵ 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。

【教学重点】

１、借鉴写法特征。２、发掘文章的反思精神。

【教学过程】

预习：生字词注音，划分全文结构

导入新课

在上节课，我们学习了鲁迅先生的《纪念刘和珍君》，在“三一八惨案”的掀起的时代浪潮中，聆听一个知识分子怀着热血良知向沉睡的中国发出的呼号。“长歌当哭”，逝去的时代为我们留下的，是“真的猛士”的不朽丰碑，而我们从中获得的，是直面惨淡人生的勇气和正视淋漓鲜血的斗志。

今天，我们将继续本单元对写人记事散文的学习。你们即将翻开的这篇课文，也是怀念老友，却更像一篇呼号，它来自和平年代，却写满动荡的人才之殇；它饱含深情，怀念的笔触里却承载了满纸心酸。下面我们走进《小狗包弟》，看作者巴金老先生提起自己十三年前的“挚友”包弟又是怎样一番滋味在心头呢？作者介绍

原名、主要代表作品，请大家注意巴金的几个代表作品名称。）【板书巴金】

套用托尔斯泰评价卢梭的话“１８世纪全世界的良心”来形容巴金先生，我们经常会用到“中国的良心”这几个字，生命几乎贯穿整个２０世纪的巴金，他曾是多少代青年的航标与动力。爱与恨，泪与血，人性、良知、热诚，是巴金先生丰碑一样的著述及其为人所表现出来的最鲜明的特质与基调。从文学史书中走向我们的课本，在他深刻的自省中，巴金老先生却在一只小狗面前显得不那么“光彩”，下面有哪位同学为我们介绍一下小狗包弟呢？【板书小狗包弟】 初读课文，我们的小主人公给你留下的是怎样的印象呢？

学生回答出大概的印象后，教师进一步追问，让其举例证明，学生往往会忽视侧面描写，教师应给予适当的强调。

正面描写：

第２自然段“狗来了„„不停的作揖”──可爱。

第３自然段“它不咬人„„引客人发笑”──可爱、聪明。

侧面描写：

第３自然段写日本女作家在两年之后仍然对包弟念念不忘──可爱。第５自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”──有情义、通人性。

一个是敦厚真诚的老人，一个是天真可爱通人性的小狗，养宠物对今天的我们来说本诗稀松平常的事情，然而包弟和巴金先生的相聚与分离却被打上浓重的时代阴影，我们刚刚说到，巴金老先生在小狗包弟面前显得不那么“光彩”，这个小狗在文中的遭遇是不可分离的。这就回到了预习课文时我给大家提出的问题，巴金先生和包弟之间发生了怎样的故事呢？

二、课文分析

划分全文结构

找出本文的“文眼”

请大家按照本文叙事情节的发展顺序分组

开端（２自然段）── 包弟来历。发展（３～６自然段）── 七年相处。

结局（７～９自然段）── 一朝痛别。

尾声（１０～１３自然段）── 真心忏悔。

引子（１自然段）── 艺术家与狗的故事。（最后出现）第一部分中：作者为什么要对小狗的来历做细致的介绍？（为下文小狗的“出身”问题做铺垫）；第一部

分的情感可概括为“和你在一起”；

第二部分的情感可以概括为“和你在一起”；

第三部分情感概括为“大难临头”，注意：“为什么包弟这么可爱的一只小狗在当时却没有人愿意收养？”

明确当时环境的**和情况的特殊； 结局：一朝痛别：在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？下一位同学回答：轻松、沉重、自责。⑴ 作家为什么会轻松？ 明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活

在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。⑵ 他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

⑶ 这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那些话是表明作家的自责的？

“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己！”

“在我吞了两片眠尔通„„就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”

“自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。”

“„„我好象作了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”

“这样的煎熬是不会有终结的,„„还清了心灵上的欠债。”

请同学朗读文章的第十段，注意读出作者前后的情感变化。（教师适当点评）

尾声：可概括为“没有我的日子里”，作者包含歉意，进行沉痛的自我剖析。

（情感线索至此梳理完毕）

在梳理完作者情感线索的同时，我们可以发现，作者的情感变化是与故事的情节发展紧密结合的，特别值得注意的是作者是以一个小故事做引，展开正文的叙述。先写了艺术家的狗被打断腿而惨死，作者

由这只小狗想到了自己养过的一只小狗，它是那么的活波、可爱，然而也难逃厄运，“包弟”被送上了解

剖台。两条狗虽然品种不同，主人不同，品性不同，但是他们的悲惨结局却是相同的。作者正是通过他们

不同的经历、相同的结局来告诉人们在那个的特定时期的社会**，人性的扭曲，及对人们的迫害和摧残。连无辜的对人忠诚的小狗也难逃一劫，更何况人呢？再来看我们的情感心电图，大家说，全文感情发生巨

大变化的部分是？（文革时期来临，我和包弟一朝痛别）

这就要求我们必须了解并直面故事发生的背景——文革。

播放PPT请同学朗读内容，并观看小短片《蓝风筝》

我希望通过红卫兵震天的呐喊，同学们能多少感受到那个人人自危，动荡不安的年月的荒蛮。以及这种荒

蛮对人性的一种扭曲。就像冯骥才先生说过的： 哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践

踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。众所周知，我们所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。1966年夏天，“文革”风暴呼啸而

至，我们的国家和人民顷刻间陷入一场空前浩劫。8月23日，老舍去北京文联“参加运动”，受到了“造反派”和“红卫兵”的批斗。他们将莫须有的罪名强加到老舍头上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降临到头上，老舍毫不犹豫，平静而坚定地选择了死亡。8月24日，老舍来到德胜门外城西北角上的太平湖公园投湖自尽。（播放PPT）

在这场浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的话说，他以小狗包弟作为牺牲，可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。人性中恶的部分，在灵魂的审判台上毕露无疑。在接下来的自白中，他将自己的内心情感变化真实地体现在了文字里。时间可以改变一切，但是时间的流逝有没有使巴金老先生的情感得到缓解呢？

下面请同学们听课文最后三段的朗诵，然后告诉我最打动你的地方是什么？

在对学生的回答中，教师要明确：《小狗包弟》的最大意义与其说是在批判，还不如说是在反思，具体的说，是对自身的反思，也是对以作者为代表的整个知识阶层的反思。作者的笔调是沉重的，自我解剖是严厉的，甚至到了残酷的地步。他仿佛站在灵魂的审判台前，拷问自己、鞭挞自己性格中的弱点。作者是那个时代的过来人，他曾经强忍着肉体与精神上的双重折磨，虔诚的接受思想改造。（播放PPT巴金的文革生涯）在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辩”；在来自全国各地的串连者面前，态度“顺从而认真”；在学习《语录》和《讲话》时“态度诚恳，身体力行”。在强大的专政机器下，富有独立品格的知识分子成为“逆来顺受”的软弱的臣民，直到运动后期，才终于看清这场历史的大骗局。在新时期，当巴金从历史的废墟中站起来回视那段历史时，除了发现历史的丑陋与黑暗之外，更进一步深刻地认识了自身的弱点：过于听话、过于天真、过于软弱，贪恋生命以至到苟活的地步。当年像摔掉包袱一样将包弟送上了医院的解剖桌，在自己的心上作者却承受了永远也摔不掉的重负。“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。”这发自肺腑的自谴自责，具有慑人心魄的力量。相对于那些变节者、出卖亲友者、落井下石者、投机取巧者、混水摸鱼者，作者的所作所为实在算不了什么。从表面上看，这种灵魂的拷问已到了苛责的地步，却正指出了相当长的一段时间我们民族陷入灾难的原因：民族人格，尤其是作为大众精英与代表的知识分子人格的萎顿与贫弱。作者耿耿于怀，不能原谅自己，这笔“心灵的欠债”使作者的心永远在无边的忏悔中“煎熬”。但惟其如此，中国现代知识分子的蜕变与新生才有希望，整个民族的振兴才有希望。作者的拳拳之心灼然可见。

读到这里，我想请各位同学换位思考一下，如果你是包弟，你会原谅巴金老先生吗？

有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

包弟如何想，我们当然无从得知，但是我们知道的是，尽管相比较那些在文革中做出更残忍更丧尽天良的人，巴金迫于无奈对于小狗包弟的抛弃是情有可原的，但是巴金老先生自己却不能够原谅自己。于是忏悔和歉疚成了巴金先生在这篇文章中的主旋律，下面请同学们齐读最后一自然段，然后告诉我，本文的文眼是什么？“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”（作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。）

李存光先生在《巴金传》里曾经这样写道：《随想录》的独特之处，《随想录》的价值，主要在于它是一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的拷问。这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，忏悔，实际上就是呼唤人性，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来；也是从另一方面对这种人性的讴歌和赞美。我想，这就是为什么，巴金老先生被称为是中国的良心。

【播放PPT】

在2003年CCTV为巴金先生授予了“感动中国人物”，从本文的角度来看，大家认为，在颁奖词中必然涉及到哪些关键词呢？（真诚、热情、忧患、良知）

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下面我们进入本课的最后总结，（主要是请学生按照刚刚的分组进行讨论和总结，学生可以畅所欲言，而教师则需要根据学生的回答进行下面几个方面的启发）

以小见大：

真诚质朴：

巧用对比：

一、两只狗的经历对比

二、狗与人的对比

三、欢乐与悲伤的对比

四、真与伪的对比

“事”“情”结合：

反思精神：《小狗包弟》看似写物，实是写人，是《随想录》中众多“忏悔录”式散文中的佳作，作者以娴熟的笔法、巧妙的构思、真率强烈的感情，在批判专制时代黑暗与罪恶的同时，反省自身的弱点，是从觉醒了的现代知识分子心灵中流淌出来的诗篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的艺术魅力。课外拓展：

阅读巴金《怀念萧珊》；

认识你自己：

篇8：高中语文《采薇》教案(新人教版)必修

我们先比较人教版和苏教版教材在写作指导的编排上有着各自怎样不同的构设。

表1:人教版高中语文必修教材写作指导(见45页表)。

表2:苏教版高中语文必修教材写作指导(见45页表)。

通过两个表格内容的比较,我们会发现,与人教版教材写作指导相比,苏教版教材写作指导编排的最大问题是:不系统。具体有三点不足:

一是写作指导不能形成序列。人教版写作指导的编排是,必修一和必修二写人叙事,必修三和必修四议论说理,必修五是写作综合:深刻、丰富、有文采、新颖。由叙事到议论,由基础等级到发展等级,人教版这一合理的逻辑顺序,是以一种金字塔模式构设的,而苏教版的写作指导明显以散状呈无序编排,令作文教学不好把握。再者,苏教版的19个写作专题,有的介绍某一文体的写作要点,有的介绍某一表达方式,有的介绍某一写作技巧,显然,编排缺乏序列化、系统性,使同一文体的几个训练点之间也无渐进式的训练关系。

二是同一文体的写作指导跳跃性太大。这一点尤其令人觉得不可思议。有两种情况:

第一种情况是同一文体写作横跨全教材。如议论文的写作指导,人教版集中以必修三和必修四两本教材连续对议论文写作的各个技术要点作不间断的连贯指导,体现了指导的全面性和连贯性。而苏教版对议论文的写作指导编排甚为奇怪,必修一第二个写作指导“鲜明的观点是议论文的灵魂”,必修三第三个写作指导“为观点提供有力的支撑”,必修四第一个写作指导“让说理更令人信服”,必修五第三个写作指导“学会分析”。一种文体的系统写作指导竟然跨越四本书,横亘高一、高二两学年,且中间夹杂叙事、描写、文学短评、说明文、鉴赏文等其他文体的写作指导,这种安排跳跃性太大,不利于学生论述类文章写作技能的训练与强化。

第二种情况是同一册教材中设置多种文体写作。再如必修三,按照教材编排,教师要完成三个作文教学与指导,即:诗歌写作→写出人物的个性→为观点提供支撑。再如必修四,按照教材编排,教师要完成四个作文教学与指导,即:学会说理→如何描写→文学短评写作→演讲稿写作。

这种安排实在让人找不着北!这种紧随专题思想内涵的写作指导编排,让教师对一种写作文体的写作指导时断时续,极不系统,极不连贯;让学生对同一写作文体的训练常常是浮光掠影,甚至是支离破碎。

三是写作指导和写作实践油水分离。苏教版的写作编排“写作指导+写作实践”二元组合样式,“写作指导”是抽取专题文本的突出写作特点,进行写作理论指导;“写作实践”是结合所在专题的人文内涵设计几个作文题。应该说,专题内涵、写作指导和写作实践三者应该是相互融合相互统一相辅相成的,但事实并非如此。如《六国论》《阿房宫赋》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》等课文后面配的写作专题是“消息”的写作,《蜀道难》《登高》等古诗词后面配的是文学短评的写作。

另外,在“写作实践”中出示的三至四个作文训练题与“写作指导”的内容还出现了不配套的现象。如必修二第一专题“珍爱生命”的写作指导安排的是“用墨如泼与惜墨如金(详略安排)”,而写作实践却是要求“用托物言志、借景抒情的手法写一篇散文,表达你对生命的感悟和思考,抒发你对生命的赞美之情”。如在“准确、及时与便捷”(关于消息的写作)这一“写作指导”后,提供的训练题是“请写一篇咏史的诗歌或散文”和“写一篇读史随笔”等;在“看好处,说门道”(关于文学鉴赏评论)这一“写作指导”后,提供的作文题是“请以‘美的瞬间’为题写两三个一两百字的片段”和“请以‘老师们’为题写一组片段”等。这些缺憾直接影响到必修课教学阶段作文教学序列化的有效训练。

苏教版写作指导紧随专题内涵,偏重从人文角度构建作文写作序列,忽略了文体写作指导及同一文体写作指导的连续性和系统性,使写作指导编排缺乏科学合理的安排脉络,缺乏清晰连贯的指导秩序。比起人教版布局科学、知识连贯、指导全面的写作指导体系,苏教版的写作指导在教学实践中非常难以操作。

教材编排的序列,常常就是教师指导写作的序列。教材编排的无序,指导就可能随意、散漫,学生的写作也会散乱、无序,文体规范的达成就会落空。这样,既不利于学生写作知识的积累、写作框架的建构,也不利于写作习惯的培养和写作技能的形成。

“有序”才可能“有效”。鉴于此,必须重组作文指导序列,让作文教学变得规范有序。具体设想是:以表达方式为主线,吸取写作选修教材中的相关专题,重组写作序列。即把教材中的诗歌、记叙、论述、应用同类表达方式相对集中,循序展开,并穿插、附加写作选修教材中的相关技术专题,从而建构起写作指导新的操作序列。见下表: