名人专注而成功的事例(通用11篇)
篇1:名人专注而成功的事例
年乔布斯重返苹果时,公司正挣扎在破产边缘。当乔布斯去参加产品会议时,才发现,苹果生产的电脑和外设产品又杂又乱,光 Mac 就有十几款。乔布斯在会上实在受不了了,大喊:“停,这简直是疯了。”于是,他抓起一支笔,在白板上画了一个田字格,在上方两格中填入了消费者、专业人士,下方两格中则分别填入了台式机和笔记本电脑。从此,苹果便发生了翻天覆地的变化。苹果砍掉了所有与此无关的业务,只保留了这四种产品,公司得救了。
乔布斯将苹果公司带上正轨后,在一次年度业绩排名前 100 的员工参加的精修会上,他又一次抓起笔,让大家说出接下来应该做的 10 件事,然后划掉那些他认为愚蠢的项目。经过一番讨论和调整之后,大家终于列出了 10 件重要的事,然后,乔布斯大笔一挥,把剩下的七项又统统划掉了,仅保留了前三项,宣布说:“我们只能做三件事。”
苹果是最早的 1 年只出一款手机的公司。以苹果的研发资源,以 iPod 的销售基础, 年的苹果是有力量出不同型号手机的。但苹果只有一款 iPhone,至今也是每年在前一代的基础上更新。相比诺基亚的机海战术,苹果甚至很长一段时间手机只有一种颜色,管你是小女生还是糟大叔,拿到的 iPhone 是一模一样的。这种专注做到了极致,苹果认为这一款是最棒的,只给你最棒的。与之带来的好处是统一的物料供应链管理保证了良品率,也提高了生产效率和维修效率。
篇2:名人专注而成功的事例
读《马未都说收藏》,对他的一段经历感触颇深。有一次马老到上海一位大户人家看藏品。在他几次三番软磨硬泡的盛情下,主人终于答应让他从自己传家的两件宝贝中选择其中的一件。马老犯了难,两件几乎同样珍重的瓷器,对于爱之如命的马老来说是难以抉择的,拿起“官窑”舍不得“哥窑”,拿起“哥窑”舍不得“官窑”。马老由此发出感慨:“人生的问题在很大程度上不是能不能选择,而是善于放弃;当你发现生命中的矛盾冲突时,一定要想方设法放弃一个,这样人生才能迈出一步。”
马老将收藏上升到人生的境界,从收藏中悟出人生的大智慧,真可谓是大家中的大家。在舍与得之间,大度明智的放弃比耿耿于怀的选择更让人钦敬,放弃也可以说是人生的大境界。
篇3:桂龙药业成功的关键是专注
古人云, 大商谋道, 小商求利。谋道者, 道与利兼得。求利者, 道与利俱失。
古人以简洁形象的语句道出了企业经营与社会责任高度统一的重要性, 如今, 富有远见的企业家非常注重企业与其他利益群体的良性沟通和互动, 从行业发展、生态环境、公众利益和社会和谐的角度出发, 让企业的命运与国家的发展紧密结合, 确保企业真正获得长远发展的有利空间。
桂龙药业1989年成立于晋西北高原一个贫困小县, 20年的时间, 桂龙药业实现了“贵”与“隆”的宏愿。公司从一个默默无闻的小厂, 发展成了一家集研发、生产、销售为一体的中国中药行业知名企业。目前, 桂龙药业旗下拥有两个GMP生产企业,
一个经营公司、一个科研所和一个投资管理公司。两个生产企业总占地面积11万平方米, 均为现代化的花园式GMP工厂。
业内人士表示, 桂龙取得如此辉煌的成绩, 主要有3个原因:强大的品牌号召力、独特的营销模式以及企业文化带来的品牌溢价。
专注经营使企业成为行业领袖
在呼吸系统及咽喉类用药市场, 销售规模过亿元的单品很少, 来自桂龙药业的慢严舒柠却连续5年实现年销售过2亿元的骄人战绩。2010年4月22日, 桂龙药业迎来了企业20周年庆典。这家起自晋西北高原贫困小县的药企, 在短时间内从一个默默无闻的小厂, 发展成了一家集研发、
生产、销售为一体的中国中药行业知名企业, 成功的关键是两个字:专注。
这家起自晋西北高原贫困小县的药企, 一个默默无闻的小厂, 发展成了一家集研发、生产、销售为一体的中国中药行业知名企业, 成功的关键是两个字:专注。
桂龙药业成立伊始, 便专注于呼吸系统及咽喉类用药领域, 立志做呼吸系统及咽喉类用药的领军品牌, 20年如一日不改其志。据记者
了解, 桂龙药业为了打造呼吸系统及咽喉类用药领军品牌, 投入的人力物力是巨大的。企业数据显示, 桂龙咳喘宁胶囊和慢严舒柠清喉利咽颗粒的研发费用累计高达数千万元。
事实证明, 桂龙的努力换来了巨大的成果, 其独家生产的产品桂龙咳喘宁胶囊已成功跻身国家二级中药保护品种, 自1989年上市以来, 已成为由感冒引起的急慢性支气管炎、支气管哮喘的首选良药;2000年, 桂龙药业又推出了专治慢性咽炎的专业用药——慢严舒柠清喉利咽颗粒, 迄今单品销售规模已达2亿元。
透过慢严舒柠清喉利咽颗粒制作过程, 桂龙药业的专注、专业程度可见一斑。据了解, 该药源自清代宫廷御药“宽胸利膈代茶饮”。在生产过程中, 企业尤其注意产品的品质, 精选上等原料, 并结合企业专利配方, 严格按照GMP标准生产加工。同时, 企业于2006年年底引进微波萃取设备, 使药品纯度及有效率大幅度提升, 大大为患者缩短了治疗时间。在“健康中国·中国药品品牌榜”评选活动中, 慢严舒柠清喉利咽颗粒以其“疗效好, 见效快, 价格实惠”等优势从同类竞品中脱颖而出, 赢得评审员及广大消费者的一致认可, 最终夺得咽喉口腔用药类榜眼之位。
坚持走品牌之路
说起桂龙药业, 很多人不一定熟悉, 但是提起桂龙药业独家生产的产品“桂龙咳喘宁胶囊”以及治疗慢性咽炎的专业用药“慢严舒柠”, 相信很多人都会知道, 尤其是后者。
“感觉喉咙老有东西, 咳不出来又咽不下去, 早上刷牙还恶心干呕?这是慢性咽炎的症状!”——这句广告语一出, 随即引起了很多人的共鸣, 桂龙“慢严舒柠”也随即红遍了大江南北。作为慢性咽炎的专业用药, “慢严舒柠”清喉利咽颗粒已成为国内慢性咽炎市场的第一品牌, 且市场仍在健康迅速地扩张。
据悉, 桂龙药业十分重视品牌管理, 管理层认为:“企业的成功最终表现为品牌之成功”。因此, 从2000年开始, 桂龙药业以大量投入电视广告和平面报纸广告为标志, 开创了专业治疗慢性咽炎产品——“慢严舒柠”品牌宣传的先河, 同时也开启了桂龙的品牌发展之路。10年的广告投放、创新的媒介投放组合、经典的广告创意, 使慢严舒柠品牌深入人心。经过长期的持续宣传, 桂龙产品的指名购买率始终名列同类产品的前茅。
桂龙药业总经理王俊新表示, 桂龙药业用了20年的时间, 不断追求在中成药领域的研发与创新以及为人类健康不懈努力的路途中, “熬”出了“桂龙”这一个值得信赖和充满力量的品牌。
形成合力文化, 是一个企业不可战胜的竞争力。
60岁的王秉岐对手机短信“情有独钟”。这位桂龙药业的创始人和董事长数不清自己每天要花费多少时间一个字一个字地将建议、劝告乃至叮嘱发给下属或合作伙伴。意犹未尽之处, 还反复琢磨修改。
“为教育一个员工我发几千字上万字短信的时候都有, 因为你要给他把道理讲透”, 王秉岐说, “我给员工发的短信, 有的2000年初的他们还保留着呢。”
与其说他是企业家, 不如说是人生导师。也正因此, 在20年的创业过程中, 他才能将员工和相关合作者聚集起来, 形成合力, 把一个起步于晋西北高原偏僻贫困小县的企业做成了慢咽市场的领头羊。
“做人做大人, 走路走大路, 赚钱赚大钱”。他说。
实际上, 这“三大”也是王秉岐20年来时时向员工传递的。虽然他将之视为人生信条, 但却从不刻意强加于人。在他看来, “管”与“理”, 后者显然才是基础。
“老板的理念很重要, 但把老板的文化变成大家的思想, 是一个漫长的传教过程, 不是一劳永逸或一蹴而就的。”他说。
不过, 并不急于求成的王秉岐从来没放松过细节的渗透。在负责营销的桂龙药业副总经理戴峰的办公室里, “团队中没有不重要的人”几个金色大字占据了整整一面墙, 这就出自王秉岐的提议。
“面对一个团队, 分成三教九流是没法管理的。对待员工只能看成他们的分工、承担的责任不同”, 王秉岐强调说, “汽车的发动机重要不重要?重要, 但是掉了一颗螺丝它就转不起来。”在桂龙, 甚至连清洁公司派来的清洁工, 同样能享受到桂龙的福利。而对于那些一时“跑偏”的下属, 他反复劝告, 甚至因对人过度信任吃过不少亏, 但这也并没能让这位儒雅的管理者变得更为严厉和事必躬亲, 他相信制度, 同时, 也相信人心的力量。
让合力营销成为一种模式
不但对内, 桂龙的合力文化还延伸到了外部, 甚至在业内开创了合力营销模式。
谈及此, 王秉岐体会颇深。“大家合在一起做生意, 一定是从战略的高度去考虑, 才能够长远。如果只是为了分钱, 那终究要出毛病, 走不长。”他说。
多年来, 中国医药流通业一直存在一种怪现象:好卖的产品不赚钱, 甚至赔钱。因为厂家总会下达高不可攀的任务, 并用逐渐递增的返点来引诱经销商。为完成任务, 经销商不得不低价销售, 甚至把返点贴进去, 由此形成怪圈。众多流通企业苦不堪言。
2004年, 感受到流通业逐步集中趋势的桂龙, 却冒天下之大不韪对这种传统模式加以挑战。将近600家经销商, 浓缩到12家, 再从其他的几百家中精选出一部分转为二级分销商, 大大降低了管理难度。同时, 率先取消了对经销商的任务, 并给出了相当于行业平均水平5倍的返点, 而且在全国各级市场统一价格——这就是桂龙所亮出的合力营销模式, 意在与经销商共同长期、稳定、良性地发展。
至少在当时, 如此举动承担了太多的风险, 也遭受了种种置疑。但桂龙最终做到了。
“我们不断去影响经销商, 要求所有的销售经理给经销商‘洗脑’, 让他们给我们信心。”戴峰说。另一个杀手锏则是对违规经销商毫不留情的处罚。其实以前很多企业也尝试过, 但因为怕得罪经销商, 常是雷声大雨点小。桂龙却坚决彻底, 而且一旦经销商出现问题, 负责的销售经理也要“连坐”, 且处罚很重。第一年, 罚款总额甚至高达20多万。不断纠错之后, 无论内外都意识到, 桂龙真的是决心把流通秩序理清了。
“之所以不怕得罪经销商, 是因为我们相信一点, 长期来看, 这是为了维护他们的利益。”戴峰说。“当时中国最大的民营流通企业九州通说, 我们这种营销模式是他们最梦想的, 而我们做到了。”
效果也很快就显现出来。桂龙的大力营销, 辅之以稳定的价格, 高额的返利, 一切都让经销商走上了良性循环的道路。而桂龙在经历了最初两三个月销售回款大幅下滑之后, 迅速迎来了好日子, 2005年, 整体销量开始翻了一番。
挑战成功之后, 桂龙开始常识将合力营销延伸至终端零售。从2007年开始, 桂龙跟全国主流的连锁药店也展开了价值合作, 在其正常的利润之外, 给予额外返点。并且对药店店员进行培训。一些破损退换货也都及时进行处理。
“虽然很多都是一些很小的工作, 但不是每一个企业都愿意这么去坚持做。”戴峰说, “我们的营销模式其实没有太多高深的秘密, 但是把他们组合在一起, 系统地、坚持地做下来就不简单了。‘坚持是最大的差异化’”。
在谈及企业未来发展规划时, 桂龙药业总经理王俊新表示:“目前国内很多中药企业之所以发展受困, 很大一部分原因在于缺乏专注精神, 往往一个品牌的药品没有做深做透, 旋即转攻其他, 最后导致企业没有明星产品。桂龙药业则有效避免了这种情况, 在守住既有明星产品阵地的同时, 投入新品的研发, 保持药品开发的持续性。”
桂龙秉承“执著、诚信、求实、创新”的企业精神和“康健民众为宗旨”的企业使命, 以卓越的领导力, 领先的科技力和不断创新的营销力, 正在不断挑战和超越自我。争当现代制药企业的领跑者。
篇4:爱情是长久而专注的凝视
Excerpts1)
I HAD NOT said, “This trip to Paris is not on business, Mother.” For if she’d asked my reason, I could not have offered her a proper answer, having concealed the purpose even from myself. As I left for the airport, I considered my journey in some sense the atonement I had obsessively sought for my sins, among them, my having failed to notice Füsun2)’s earring.
But as soon as I had boarded the plane, I realized that I had set out on this voyage both to forget and to dream. Every corner of Istanbul was teeming3) with reminders of her. The moment we were airborne, I noticed that outside Istanbul, I was able to think about Füsun and our story more profoundly. In Istanbul I’d always seen Füsun through the prism4) of my obsession; but in the plane I could see my obsession, and Füsun, from the outside.
I felt such consolation, the same deep understanding, as I wandered idly around museums. I do not mean the Louvre or the Beaubourg, or the other crowded, ostentatious5) ones of that ilk6); I am speaking now of the many empty museums I found in Paris, the collections that no one ever visits. There was the Musée Édith Piaf, founded by a great admirer, where by appointment I viewed hairbrushes, combs, and teddy bears, and the Musée Jacquemart-André, where other objects were arranged alongside paintings in a most original way—I saw empty chairs, chandeliers7), and haunting unfurnished spaces there. Whenever wandering alone through museums like this, I felt myself uplifted. I would find a room at the back, far from the gaze of the guards who paid close attention to my every step; as the sound of traffic and construction and the urban din8) filtered in from outside, it was as if I had entered a separate realm that coexisted with the city’s crowded streets but was not of them; and in the eerie9) timelessness of this other universe, I would find solace.
Sometimes, thus consoled, I would imagine it possible for me to frame my collection with a story, and I would dream happily of a museum where I could display my life—the life that first my mother, and then Osman10), and finally everyone else thought I had wasted—where I could tell my story through the things that Füsun had left behind, as a lesson to us all.
On returning to Istanbul, I went directly to see Aunt Nesibe11). After telling her about Paris and its museums, and sitting down to eat, I went straight to the matter foremost in my mind.
“You know that I’ve been taking away things from this house, Aunt Nesibe,” I said, with the ease of a patient who can at last smile about an illness he was cured of long ago. “Now I’d like to buy the house itself—the entire building.”
“What do you mean?”
“I’d like you to sell me the house and all its contents.”
“But what will happen to me?”
We talked it through in a way that was only half serious. I spoke almost ceremoniously: “I would like to find a way to commemorate Füsun in this house.” … I told her that I had found her an excellent apartment in Nişantaşı, on Kuyulu Bostan Street, where she’d once lived.
A month later we’d bought Aunt Nesibe a big apartment in the nicest part of Kuyulu Bostan Street, just a little way beyond her former apartment. She deeded to me the whole building in Çukurcuma, including the ground-floor flat and all the movables.
I brought my entire collection to the newly converted museum12) ... When the Keskins13) had lived in the house, the attic had been the domain of mice, spiders, and cockroaches, and the dark, mildewy home of the water tank; but now it had become a clean, bright room open to the stars by a skylight. I wanted to sleep surrounded by all the things that reminded me of Füsun and made me feel her presence, and so that spring evening I used the key to the new door on Dalgıç Street to enter the house that had metamorphosed into a museum, and, like a ghost, I climbed the long, straight staircase, and throwing myself upon the bed in the attic, I fell asleep.
Some fill their dwellings with objects and, by the time their lives are coming to an end, turn their houses into museums. But I, having turned another family’s house into a museum, was now—by the presence of my bed, my room, my very self—trying to turn it back into a house. What could be more beautiful than to spend one’s nights surrounded by objects connecting one to his deepest sentimental attachments and memories!
Especially in the spring and summer, I began to spend more nights in the attic flat. İhsan the architect had created a space in the heart of the building, which I could see through a great opening between the upper and lower levels; I could pass the night in the company of each and every object in my collection—commune with the entire edifice. Real museums are places where Time is transformed into Space.
Whenever I was in Istanbul, I would pay monthly visits to Aunt Nesibe, who seemed happy with her new apartment and her new circle of friends. It was upon returning from my first visit to the Museum Berggruen in Berlin that I told her excitedly about the agreement I’d heard about between the founder, Heinz Berggruen, and the municipal government, a pact whereby he would be allowed to spend the rest of his days in the garret of the house he’d bequeathed to the city, to display the collection he had accumulated over a lifetime.
“While strolling through the museum, visitors can walk into a room or climb the stairs and find themselves face-to-face with the person who created the collection, until the day he dies. Isn’t that strange, Aunt Nesibe?”
“May God ordain that your time will be late in coming,” said Aunt Nesibe as she lit a cigarette. Then she wept a bit for Füsun, and with the cigarette still in her mouth, and the tears still streaming down her cheeks, she gave me a mysterious smile.
1.本文英文节选部分选自该小说的第81和82节,主要讲述了在芙颂因车祸去世后,“我”前往巴黎的博物馆参观;回国后,“我”买下了芙颂家的房子作为博物馆,来珍藏“我”收集的关于芙颂的一切,以示怀念。节选部分有删节。
2.Füsun:芙颂,小说中的女主人公,男主人公凯末尔一直深爱着的女子
3.teem [tiːm] vi. 充满
4.prism [ˈprɪz(ə)m] n. 棱镜
5.ostentatious [ˌɒstenˈteɪʃəs] adj. 豪华的;惹人注目的
6.ilk [ɪlk] n. 类;等级
7.chandelier [ˌʃændəˈlɪə(r)] n. 枝形吊灯
8.din [dɪn] n. 喧嚣,喧闹声,嘈杂声
9.eerie [ˈɪərɪ] adj. 怪异的,神秘的
10.Osman:奥斯曼,小说中男主人公的哥哥
11.Aunt Nesibe:内希贝姑妈,小说中芙颂的妈妈
12.the newly converted museum:指由芙颂家的房子改成的博物馆
13.the Keskins:凯斯金一家,指芙颂和她的父母
作品赏析
据历史学家考证,世界上最早的博物馆修建于公元前3世纪,是托勒密王朝的统治者托勒密·索托在埃及的亚历山大城建立的缪斯神庙,里面收藏了来自各地的文化珍品。如果以这一时间为衡量标准,博物馆这一概念已经有两千多年的历史了。在当代,博物馆更是成为现代都市重要的景观之一。人们来到巴黎,会去卢浮宫,为了看一看蒙娜·丽莎的神秘微笑;人们来到伦敦,会去大英博物馆,为了看一看莎士比亚的手稿真迹;人们来到北京,会去故宫,为了看一看太和殿的庄严肃穆。帕慕克的小说《纯真博物馆》写的也是博物馆,也是收藏。不过,这座博物馆没有卢浮宫或故宫的壮丽恢弘,它不过是位于伊斯坦布尔穷街陋巷中的一所民宅;藏品也不是年代久远的名画或价值连城的古董,而是生活中最寻常的物品:勺子、叉子、挂钟、钥匙、彩票票根、手帕、发卡、耳坠……这是一个人为另一个人建立的纪念馆,为了纪念一份爱情。
小说中,修建博物馆的凯末尔出身于土耳其上流社会,他本来已有了门当户对的女友茜贝尔,却因为一次邂逅,爱上了远房的穷亲戚、比自己小12岁的芙颂。起初,凯末尔并不知道这份感情的真正含义,他一边和芙颂陷入热恋,一边和茜贝尔订了婚。为此,芙颂决然离开。在与茜贝尔订婚后,凯末尔才认识到,芙颂是他生命中最为重要的人,为此,他选择了与茜贝尔解除婚约。他下定决心要找到芙颂,和她结婚。可是,一年以后,当他和芙颂再次相遇时,却发现芙颂已嫁给了电影人费利敦。凯末尔为了接近芙颂,天天以亲戚的名义到芙颂家吃晚饭、聊天,就这样执着地坚持了八年。他甚至还赞助费利敦拍电影,帮助他成为知名的导演。然而,成名后的费利敦却和芙颂因感情破裂而离了婚。离婚后,芙颂接受了凯末尔的求婚。不幸的是,订婚第二天他们就遭遇了车祸,芙颂当场死亡。幸存下来的凯末尔决定建立一座博物馆来纪念他一生的挚爱。为此,他买下了芙颂家的旧居,并在其间摆满了他认识芙颂以来所收集的旧物。他希望能够透过这些展品,让人们了解他爱的是怎样一个女子,以及自己是怎样深深地爱着她。
所谓博物馆,其实是时间的招魂器。每一件物品,都源自于一段过去,各自诉说着各自的故事。在小说的结尾,凯末尔的最后一句话是:“我的一生过得很幸福。”按照世俗的标准衡量,凯末尔的生活离幸福有相当的距离:他爱了芙颂九年零四个月,两个人刚刚能够相守,芙颂就以死亡与他诀别。然而,从另外一层意义上看,凯末尔也的确是幸福的。如果我们将幸福定义为爱,那么他的一生正是因为芙颂而懂得了爱、得到了爱。而且,即便在芙颂死后,凯末尔也并不孤独:他通过建立博物馆,用一件件旧物穿起了时空的链条,还原出了他所深爱的芙颂,与她的灵魂永远相伴。
凯末尔从与芙颂相识之初,就养成了收集芙颂身边物品的习惯。这是因为芙颂是他在现实中没有资格靠近的女子:他们初相识,凯末尔不是自由身,有即将订婚的女友;他们再相遇,芙颂不是自由身,已嫁为他人之妻——凯末尔和芙颂坐在同一张餐桌,咫尺的距离,却像博斯普鲁斯海峡一样远;终于,他们订了婚,死亡却用无人能与其对抗的力量,将两人彻底分离。收藏对凯末尔来说不仅仅是爱好,他是在用它对抗现实对他爱情的否定。物品是无生命的,却会因为它与主人的靠近而沾染主人的气息,带上主人的精魂。凯末尔借着这些物品,汲取和依恋着芙颂温暖的存在感。芙颂是凯末尔一切藏品的源头,也是一切藏品的皈依。比如,凯末尔的藏品中有芙颂的4213个烟蒂,香烟来自同一个品牌,表面看不出特别的差异,但凯末尔的眼睛却辨别得出它们各自鲜明的个性:有的抽到了尽头,有的半中腰熄灭,还有的被狠狠掐灭。它们留下了芙颂的唇纹或指印,透射出芙颂4213个时刻的心情。借着它们提供的线索,凯末尔在心中细细回想着芙颂在这4213个时刻里每一刻的姿态和表情。即使人已去,只要物尤在,便可以凭借物,唤起记忆中的盈盈身影以及一颦一笑,以慰怀想。
篇5:明确目标而成功的名人事例
为了实现自己的人生目标,布芬决心首先改掉爱睡懒觉的毛病。为了使自己早起,他要求佣人在每天早上六点以前叫醒他,并必须保证让他准时起床。只要任务完成的好,佣人就可以额外地获得一笔小费。
但是,当佣人叫醒他的时候,他却装病不起来,还生气地骂佣人打搅了他的睡觉。当他起床后发现上午十一点了,他又大发雷霆,训斥佣人没有及时把他弄起来。这样一来,佣人决意拉下脸来,强迫他起床。
一次,布芬赖在床上,无论如何也不肯起来。佣人立即端来一盆凉水泼进了他的被窝,这一办法立刻见效,并且屡试不爽。在佣人的督促下,布芬终于养成了早起的好习惯。从此,他每天从早上九点工作到午后两点,又从下午五点工作到晚上九点,日复一日,年复一年,四十年来从未间断过。后来,他完成了巨著《自然史的变迁》,成为一名享誉国内外的作家。
一个良好习惯的养成,将使一个人终生受益无穷。在好习惯的滋养下,一个人可以由脆弱变得坚强,由颓废变得振奋,由失落无望变得充满希望,最后,一步步走向成功。
每到节日的时候,朋友之间总是喜欢互送祝语,“祝您心想事成!”其实那只是一个良好祝愿而已,也不能算错,实际上世界上哪有心想事成的美事啊。要是有那种美事,谁都不去拼搏奋斗了,坐在那儿想就行了呗。所以,要想事成,必须通过艰苦的努力养成各种好的习惯。
一个人在养成好的习惯的过程,同时也是改掉不良习惯的过程。不能改掉不良习惯,优良习惯也养不成。比如说,我们在养成好的习惯的同时,必须改掉懒惰、依赖、散漫、马虎、自私等不良习惯。而且改掉不良习惯是一项经常性的任务,必须时刻警惕不良习惯冒头。因为不良习惯不是改过一次就永远不再回来了,它就像一个罪恶的幽灵,时时刻刻窥测时机准备返回你的大脑,妄图主宰你的一言一行。
一个人要改变不良习惯是很难的。比如说,让一个烟瘾很大的人戒烟,就等于给他上刑一样,他会感到抓心一样难受。一个人要想改变不良习惯,必须从思想上给他一定的压力和动力。要让一个不喜欢学习的人每天去学习,他会觉得很不舒服。但是到了快要考试的时候,他就有了压力,考试不及格怎么办?如果考得好的话可以拿奖学金,对以后找工作就业都有好处,面对恐惧和诱惑双重影响,他就会逼着自己改变不良习惯,因为他思想上有了动力。
养成良好的习惯,首先要树立远大的人生目标,只有树立了远大的人生目标,才会产生养成良好习惯的动力。比如一个人的人生目标是想当个科学家,那么他为了实现自己的人生目标,就会养成善于学习,勤于思考、甘于寂寞,奋力拼搏的好习惯。如果一个人的人生目标就是想过一个安逸舒适的生活,那他就会养成懒惰、无所事事、游手好闲的坏习惯。
篇6:关于谦虚而成功的名人事例
春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身,将他带回齐国。到齐国后,晏子对越石父招呼没打,就回家了。越石父很生气,要与晏婴断绝交往。晏子派人说:“我与先生并没有交往,我看你可怜,赎你回来,你还不满足吗?”越石父说:“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下,没有人了解我。你把我赎回来,我以为遇到了知音。可你这样这辞而别,和雇我当仆人又有何区别呢,还不如继续让我当仆人去!”晏子听到这样的话,赶快去见越石父,以尊贵的朋友对待他,以恭敬的态度对他说:“前两天只见到先生的容貌,今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情,请给我一个改过的机会吧!”越石父激动地说:“这样做我反而不敢当了。”为个故事告诉我们的是:俗人有功德于人,便露出骄矜之色。而晏婴把一个奴仆从卑贱中救出来,又能毕恭毕敬地对待,这才叫不俗。而这也正是晏婴之所以成为一个成功的伟大政治家之原因。
篇7:坚持而成功的名人事例作文素材
法国19世纪作家“短篇小说之王”莫泊桑,到30岁时,他的作品还一篇也没有发表。他开始丧失信心,不再练习写作。他姐姐批评他缺乏恒心,并建议他去拜访福楼拜。福楼拜指着自己的作品说:“当初我也跟你一样灰心过,动摇过,但最后还是坚持下来了,重要的是要有恒心。”回家后,莫泊桑继续埋头练习,勤作不辍,发表了自己的处女作《羊脂球》,从此便一发而不可收。
篇8:关于谦虚而成功的名人事例素材
刘邦率兵驻扎高阳时,有一天,他传见郦食其。当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时,刘邦正惬意地靠床坐着,由两个侍女给他洗脚。郦食其见刘邦对自己这样轻慢,心里很不高兴,只微微拱手为礼,并不下跪,说:“大王,你是想帮助秦国进攻诸侯呢,还是想率领诸侯攻打秦国?”刘邦见郦食其不但不行大礼,还提出这样的问题,不禁大怒。郦食其正色说道:“大王既然决心聚合人马,联合义军讨伐强秦,就不应该如此轻慢长者。”刘邦听郦食其这样一说,心中一震,感到自己确实不应该这样接见贤者。于是,急?糯┬抡冢哟采掀鹄矗镣耸膛ЧЬ淳吹厍脎称渖献行凰奶嵝选?
刘邦能改正自己的错误,这本身就是一种谦虚。刘邦的这种谦虚的品德,不但赢得了郦食其的尊重,而且赢得了许多人的佩服,因此,在他周围聚集了大批的人才,如张良、萧何、韩信等等。正是这些人的邦助下,刘邦才得以成就了帝业。
反观项羽,尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概,势力也远远大于刘邦,但他“自矜功伐,奋其私智而不师古”(《史记.项羽本纪》),骄傲自大,刚愎自用,事事但凭一己之勇,不肯听从部下的意见,以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等,都离楚归汉,甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走,最终只落得个四面楚歌,兵败垓下,自刎而死,连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。
篇9:因创新而成功的名人简短事例
第一次世界大战期间,德国女间谍玛塔·哈丽奉德军情报部的命令去“接近”法军最高统帅部的机要官莫尔根将军,窃取他所保管的英国19型坦克设计图。莫尔根是一个丧偶多年老者,哈丽没用多久时间便在莫尔根家中充当起了类似家庭主妇的角色。哈丽很快就发现了在一张巨幅古典油画的后面有一个保险柜,但却不知道保险箱密码锁的号码。在德军情报部给哈丽完成任务限期的最后一个晚上,她决心竭尽全力作最后一次拼搏。她深知,如不能按时完成任务将会有什么样的后果在等待着她。她用安眠药使莫尔根熟睡后,先是以极快的速度试拨了一些号码,但她很快就明确了不能采取这样的笨办法。哈丽估计记忆力已衰退的莫尔根,一定会想出个什么办法来帮助自己记住密码锁上的6个数字的号码,可是该从什么地方去寻找这方面的线索呢?她在焦急、紧张而又惊恐的心情下,眼睛向整个房间的四周和各个角落不断地搜索。当她的目光接触到墙上的挂钟时,她突然意识到,密码是数字,钟面上也有数字,莫尔根很可能利用钟面上的数字来记忆密码。她发现,钟早已停摆,这时钟面上的时、分、秒三针所指示的时间,合起来是9点35分15秒。93515才5个数字,还差一个数字。在她差一点就要放弃这一努力的时候,脑中又突然闪过一个念头:晚上9点,不同时也就是21点吗?将“9”换为“21”,不就成了6个数字了吗?怀着极其兴奋喜悦的心情,她按213515这6个数字在密码锁上一拨,只听见“塔”地一声,保险柜被打开了,哈丽取出设计图,按时完成了任务。玛塔·哈丽创造了世界间谍史上的一个奇迹。她的这次成功被公认为是全世界经典性的着名间谍案例之一。
哈丽在关系到她成败与生死的千钧一发的危机时刻,突然意识到钟面上的数字与保险柜的密码可能有联系,她思考这个问题的过程中用了灵感思维中的激发灵感思维方法。
篇10:疯狂而成功的名人事例有哪些
比如说,我经常认为这件事是不可能做到的,其实我是可以做到的。我经常是很负面的,好像前两天做拓展训练,拓展就是让你做很多集体活动,每一个活动我都认为做不到,比如说8米高空中一条窄窄的木板,我要爬上去再从这条木板,跳到另一条木板上,爬的过程中我的腿已经软了,上去后我说我不做了,我绝对不行。教练说你一定可以做到,李老师当年我就是被你的精神鼓舞,才把英语学好的,你一定不会让我们失望。他用各种办法鼓励我,没办法我只好跳,谁知我最后跳过去了,不但跳过去还跳了过来。
一瞬间的事,我体会到了一个问题:小时侯的家庭教育真的很重要。因为我的家庭教育父母都是打击式的教育,说我这不行那不行,所以导致这种经历一直在我的生命中徘徊。这会不会是中国知识分子都有的习惯?所以我就很欣赏美国妈妈的话:你将会是个伟大的人。小的时侯受到打击是终身的一个阴影,你后来想超越都很难超越了。我是用了很大的力气去超越,我超越的方法就是把后路斩断,我要是有后路的话我就退了。所以我现在就是把桥拆了,破釜沉舟,背水一战。
篇11:关于专注的名人事例
1,鲁迅有一次看书太专注,家人给他送饭后,他看着书居然把桌子上的墨水盒往嘴里放,后来人家笑话他,他说道,我正是需要多吃些墨水哦!
2,牛顿把手表当鸡蛋煮。牛顿的天赋并没有明显的超人之处,然而他特别勤奋学习,学习和研究都专心致志,简直到了入迷的地步。他常常一连几个星期都留在实验室里,直到实验完成。有一次,他迷着搞实验,竟把手表当鸡蛋放到锅里去煮。
又有一次,牛顿的朋友来看他,他把饭菜摆到桌上后,又一头钻进了实验室。这个朋友等得不耐烦了,就先吃起来,吃过后没有告辞就走了。牛顿做完实验后出来,一看桌上的盘碟,自言自语的笑着说:“我还以为没吃饭呢,原来已经吃过了!”说着又走进实验室去了。
3.董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读,孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。
4.唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢?就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后,他热泪横流,不仅仅是高兴,也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿,如果那样,他就成不了诗人了。有一次,贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗,名叫《题李凝幽居》全诗如下:闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。但他有一处拿不定主意,那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树,僧推月下门”的“推”应换“敲”。可他又觉着“敲”也有点不太合适,不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。嘴里就边推敲边念叨着。不知不觉地,就骑着毛驴闯进了大官韩愈(唐宋八大家之一)的仪仗队里。韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了,对贾岛说:“我看还是用‘敲’好,即使是在夜深人静,拜访友人,还敲门代表你是一个有礼貌的人!而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响。再说,读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚,还和韩愈交上了朋友。
5.俱乐部正在进行围棋比赛,一位教练被观众中的一个儿童所吸引——这个小孩在棋盘旁整整站了一上午,注意力高度集中,目不转睛地盯着棋盘。看来,孩子入迷了。第二天,这个小孩又来了,又专心致志地看了一上午。一个孩子有这样好的注意品质,确实难能可贵,一个好苗子被教练发现了。6岁的上海儿童常昊就这样被吸收进了围棋队。3年后,常昊获全国“棋童杯”赛冠军;还曾在被让四子的情况下,战胜过日本棋圣。常昊之所以有这样的进步,原因之一就是因为他的注意力高度集中和长时间稳定。
6.有一次,数学家陈景润走路时撞到树上,非但没察觉到自己走错了路,反倒以为是撞着别人了,一连说了几声:“对不起,对不起!”后来抬头一看,原来是一棵大树,不由得会心地笑了。原来,他正全神贯注地思考着数学问题。陈景润在数学领域研究效率高,取得巨大成功,与他出色的注意品质紧密相关。
7.1871年的圣诞节,发明大王爱迪生举行结婚典礼。婚礼正在进行时,爱迪生突然不见了,大家都纳闷,新郎哪里去了?原来爱迪生突然想到自己在研究的电报机,注意力一下子集中到发明上,不知不觉地跑到工厂搞实验去了。一个工人发现了他,告诉他已是午夜12点了。这时爱迪生才想起来:“糟糕,我还要陪客人吃晚饭呢!”
8.1933年美国加州大地震时,爱因斯坦正在研究地震理论,他的注意力太集中了,完全进入了“痴迷”的境界,竟没有发现房屋桌凳在震荡、移动。直到几个大学生喊他,他才意识到正在地震,赶紧跑出大楼。
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