文化生活 第10课

文化生活 第10课（通用8篇）

篇1：文化生活 第10课

第十课：文化发展的中心环节

加强思想道德建设

思想道德建设，是发展中国特重要内容和中心环节。（地位）②思想道德建设规定着文化建设（作用）要以为人民服务为核心、以集体主义为原则、//深入进行党的基本理论、基

只有明辨“什么是光荣的、什么是可耻的”，才能在（作用）/（地位）②全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规 社会主义荣辱观，充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、的基本道德规范。它贯穿于社会生活的各个领域，表现在社会风尚的方方面既凝结着中华传统道德的精华，又融入了当代中国的时代精神；

发展中国特色社会主义文化，牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主

发展中国特色社会主义文化，要大力加强社会主义核心价值体系建设。发展中国特色社会主义文化，要立足于发展中国特色社会主义的实践，发扬民族文化汲取世界各民族的长处，不断创新，以满足人民群众日益增长的精神文化

发展中国特色社会主义文化，是全体人民的共同事业。只有人民群众广泛参与，充分

中国共产党要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持中国特色社会主义理论体系。即“三个代表”重要思想、科学发展观。先进文化建设，要以培育四有公民为目标；重视教育、科技、文化产业发展；建设和

必须紧紧抓住思想道德建设这一中心环节，引导公民树立社会主义荣辱观。

公民要提高眼力，拒绝污染，正确选择。

文化生产经营单位，不应盲目追求经济效益，要把社会效益放在首位，努力发展人民

思想道德修养与科学文化修养

在急剧变化的社会生活中，人们在告别传统生活。

就是在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身的科学文化素养和

人们在科学知识、文史知识、艺术、欣赏等方面自

社会科学知识，重要内容。

人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确首先，良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养。①有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。②反之，缺乏科学文 其次，加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。

① 具有良好的思想道德修养，才能运用所掌握的知识为社会造福。不注重即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，在于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断成为一个脱离低级趣味的人，有益于人民的人。

加强自身的科学文化修养和思想道德是一个无止境的过程。②坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共③要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从

篇2：文化生活 第10课

高密五中2012级政治复习课教学案

必修三

第四单元 发展中国特色社会主义文化

No.10 代楷模”荣誉称号；4月1日山东省委决定在全省广大党员干部中广泛开展向“时代楷模”朱彦夫同志学习的活动。阅读材料，回答问题。

朱彦夫同志14岁参军入伍投身革命，参加过淮海战役、渡江战役、抗美援朝等上百次战斗，在抗美援朝战场上失去了四肢和左眼。在和平建设时期，他主动放弃荣军休养所的特护待遇，回到家乡担任村党支部书记长达25年，把一个贫穷落后的小山村，建成远近闻名的先进村。退休后，他用嘴衔笔、残肢抱笔，创作完成了自传体长篇小说《极限人生》和《男儿无悔》。他对祖国满腔热血，对乡亲们一片真情，自掏腰包发展教育事业，常常倾己所有接济病困群众。他的先进事迹生动诠释了共产党人的价值追求，诠释了社会主义核心价值观的深刻内涵。山东省委作出决定，要求在全省广泛开展向朱彦夫学习的活动。

（1）结合材料，运用文化生活知识，分析朱彦夫的先进事迹如何诠释了社会主义核心价值观的内涵?

（2）请从社会主义核心价值体系的角度，谈谈学习朱彦夫先进事迹的价值所在。

8.近年来，W村在村民收入不断提高的同时，开展了群众性的“一碑两谱五星”乡村文化创建活动。所谓“一碑”，即树立一座精神丰碑，主要收集本村先辈在革命战争时期的英雄事迹；“两谱”，即撰写时代风范谱、尊老爱幼谱，主要收录在乡村发展、家庭邻里关系中的先进典型；“五星”，即创评“读书、创业、诚信、法纪、勤俭”等五项星级文明户。村民们以极大热情参与了这一活动，讲身边事、树身边人、自评自荐、互评互荐，精神面貌焕然一新。

结合材料，运用文化建设的中心环节的有关知识，说明该村开展“一碑两谱五星”活动取得成功的道理。

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第十课【考点训练】参考答案

1-5：BDABD 7.（1）①社会主义核心价值观倡导爱国、敬业、诚信、友善的价值准则。②爱国主义是中华民族精神的核心：朱彦夫投身革命保家卫国、放弃特护待遇减轻国家负担，对祖国的满腔热血诠释了爱国的价值准则。敬业是中华民族的传统美德：朱彦夫忠于军人生命不息战斗不止的精神，回到家乡带领群众建设家园，挑战极限创造的精彩人生诠释了敬业的价值准则。诚信、友善是中华民族的传统美德：朱彦夫自掏腰包发展教育事业、倾己所有接济群众，对乡亲的真情诠释了诚信、友善的价值准则。

（2）①有利于培育和践行社会主义核心价值观，为人们的行为提供道德准则。②有利于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立社会主义荣辱观。③有利于推动社会主义核心价值体系建设，巩固各族人民团结奋斗的共同提高思想道德基础。④有利于传递正能量，引领社会思潮，凝聚社会共识，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

8.①社会主义思想道德建设体现着社会主义文化的性质与方向，是文化建设的中心环节。②W村开展的“一碑两谱五星”活动，紧紧抓住了社会主义思想道德建设这一中心环节，保证了文化建设的正确方向。③社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现。“一碑两谱五星”活动的内容体现了社会主义荣辱观的要求，为村民们提供了最基本的行为准则与价值取向。“一碑两谱五星”活动具有群众性的自我教育特点，自荐、互荐互评方式促进了村民自省自律，提高了村民的思想道德修养。（其他角度：深化精神文明创建活动，推动学习宣传道德模范常态化等。）

第十课【考点训练】参考答案

1-5：BDABD 7.（1）①社会主义核心价值观倡导爱国、敬业、诚信、友善的价值准则。②爱国主义是中华民族精神的核心：朱彦夫投身革命保家卫国、放弃特护待遇减轻国家负担，对祖国的满腔热血诠释了爱国的价值准则。敬业是中华民族的传统美德：朱彦夫忠于军人生命不息战斗不止的精神，回到家乡带领群众建设家园，挑战极限创造的精彩人生诠释了敬业的价值准则。诚信、友善是中华民族的传统美德：朱彦夫自掏腰包发展教育事业、倾己所有接济群众，对乡亲的真情诠释了诚信、友善的价值准则。

（2）①有利于培育和践行社会主义核心价值观，为人们的行为提供道德准则。②有利于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立社会主义荣辱观。③有利于推动社会主义核心价值体系建设，巩固各族人民团结奋斗的共同提高思想道德基础。④有利于传递正能量，引领社会思潮，凝聚社会共识，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

8.①社会主义思想道德建设体现着社会主义文化的性质与方向，是文化建设的中心环节。②W村开展的“一碑两谱五星”活动，紧紧抓住了社会主义思想道德建设这一中心环节，保证了文化建设的正确方向。③社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现。“一碑两谱五星”活动的内容体现了社会主义荣辱观的要求，为村民们提供了最基本的行为准则与价值取向。“一碑两谱五星”活动具有群众性的自我教育特点，自荐、互荐互评方式促进了村民自省自律，提高了村民的思想道德修养。（其他角度：深化精神文明创建活动，推动学习宣传道德模范常态化等。）

篇3：第10章分式

【名师箴言】

大文豪列夫·托尔斯泰用了一个数学式简洁地阐述了一个人的价值、实际才能以及自我评价三者之间的关系:“一个人就好像分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估计好比分母,分母愈大,则分数的值就愈小. ”深奥的哲理,发人深省,催人奋进. 当然,这种比喻实际上也是分数自身特性的体现. 分式与分数一字之差,分数的特性是否会延续到分式当中呢?同学们对此能否作出肯定的回答?我想,首先我们需要去了解一下分式相关的知识,然后才能作出正确的判断.

苏霍姆林斯基说过:“在人的内心深处,都有一种根深蒂固的需要,这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者. ”同学们学习的过程也是一个探索、发现的过程,我们可能会经历困难和挫折,但只要保持积极向上、努力进取的态度,再加上持之以恒的毅力,一定会克服前行中的困难,体会别样的精彩和喜悦.

篇4：文化生活 第10课

用运动的观点来探究几何图形变化规律的问题称为动态型几何问题，

这类问题是历年各地中考的热点题型之一，也是中考试卷中压轴题目的首选，此类问题几乎是每卷必考，题量一般是1～2题，分值是12-15分，且一般都有一定的难度，

动态几何问题一般是以三角形、四边形、圆等几何图形为载体，设计的动态变换，并对变化过程中伴随的等量关系、变量关系、图形的特殊状态、图形之间的特殊关系等进行实验、观察、猜想和归纳，同时进行推理的一类问题，此类问题的信息量大，灵活多变，出现的结果又往往不确定，一般涉及的知识有平行线、全等三角形、相似三角形、勾股定理、锐角三角函数、方程、不等式以及函数等。

求解动态型问题时需要“以静制动”，即把动态问题转化为静态问题来处理，具体地说，需要用运动和变化的观点，把握运动和变化的全过程，动中取静，静中求动，抓住运动过程中的某一瞬间，抓住变化过程中的特殊情形，确定运动变化过程中的数量关系、图形位置关系，从而建立方程、不等式、函数模型，找到解决问题的途径，其具体解题步骤一是化动为静：（1）明确讨论标准；（2）画出不同的图形（分开画）；（3）设字母体现“动”，二是分为两种题型：（1）①将字母视作常数，分别列出方程；②解方程并检验；③总结，（2）①将字母视作常数，列出函数解析式；②根据自变量的取值范围求出函数的最值：③检验，

解答动态型试题的关键是把握以下三点：一是借助图形在运动过程中产生的函数关系来探究几何图形的变化规律；二是借助图形在三种变换（平移、旋转、折叠）过程中的变量和不变量，动中求静，利用变换的有关性质来解决一些有关几何图形的面积、周长等问题；三是解答过程中往往需要综合运用数形结合思想、转化思想、分类讨论思想、方程思想、函数思想、特殊与一般的思想等多种数学思想，利用数学思想，恰当地使用分析综合方法，挖掘题目的隐含条件，将复杂问题分解为基本的、常见的问题。逐一击破，从而进一步得到新的结论，最终解决问题，

重点题型例析

一.有点运动产生的问题

动点问题中动点大致可以分为两种：一是运动的动点，此类动点有给出的运动方向和运动速度，我们主要根据“运动速度×时间=路程”来表示某些线段的长，根据动点的位置可以将线段分为走过的路程（根据“路程=速度×时间”来表示）、剩下未走的路程（用动点要运动的总路程一走过的路程），特别注意，当动点在折线上运动时，要把走过的线段去掉某些部分才能和所求线段对应，对于剩下未走的也由于动点移动到不同线段上而改变其终点位置来分别进行表示，当所表示线段与动点运动方向不同时，一般采用相似知识，找出和某些可以计算长度且方向与所求线段方向一致的线段来寻求相似比，二是不定点，这类动点一般结合存在性问题出现，即是否存在点P使得题目满足一些结论或当某些结论存在时。求动点P的位置，解答时可以把题目要求满足的情况作为一个使用条件，使P恰在满足要求的位置，然后结合几何知识进行解答，

点拨：如果抛物线上的点是已知的，就用待定系数法确定函数解析式。二次函数有三种表达式，可以依据具体情况设定，解答存在性问题的一般思路是先假设结论存在，然后推理得出结论，进而判断结论是否成立，对于求多边形的面积通常采用分割法，把它分割成多个简单的图形，另外，这种动态几何问题，一般采取“动中求静，静中求解”的求解策略，以相对静止的瞬间，清晰地发现量与量之间的关系，利用数形结合，从中找到解决问题的途径，

二.由直线运动产生的问题

由直线的运动产生的问题称为动直线问题，求解时应针对直线运动变化过程中相伴随的数量关系、位置关系去研究，抓住变化中的“不变量”，以不变应万变，从而确定基本关系式，并确定变化范围，必要时画出相应的图象，以帮助解决问题。

点拨：本题的题设条件中虽然给出了动直线L，但在解题时似乎没有涉及，这就是处理动态问题时“以静制动”的效果，

三.有图形运动产生的问题

动态图形型试题以图形变换为载体，集代数与几何的众多知识于一体，并且渗透了分类讨论、转化、数形结合、函数方程等重要数学思想，命题的设置常常具有开放性、操作性和探究性，

篇5：文化生活 第10课

（二）【学习目标】

1、知道孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和军事家的主张。

2、加深对各派学说的理解和应用，学会在辩驳中相互学习、吸收对方思想的方法，提高比较历史事物的能力。

3、认识中国古代哲学思想的重要成就，增强民族自豪感，敢于独立思考，确立积极进取的人生态度。学习重点：孔子的政治思想和教育成就。

学习难点：分清各派的政治主张，同时认识到“百家争鸣”现象是大变革时代的产物。

【学习过程】

一、独立试航（预习课文，自主完成基础知识，记下发现的问题）

1、晚期的孔子是 学派的创始人，他提出“ ”即“ ”，主张“ ”。他又是一位大

，创办

，广收门徒，注意“

”；他要求学习态度“，”、学习方法“ ”；他的言行记录在《 》中。

2、春秋末期的老子，是 学派的创始人，他认为，其学说记录在《 》里；墨子主张“、”；孟子主张“ ”；庄子认为要，“ ”； 末期 的代表人物韩非，主张，提倡，提出建立 的封建国家。的鼻祖 是春秋晚期的军事家，他著有世界上最早的兵书《 》，“，”是他的军事格言。

3、思考：“动脑筋”一（第47页）、二（第48页）和“活动与探究”。自己不能解决的问题：

二、合作探讨（生生互助、师生互动，点拨释疑，共同提高）

（一）小组合作学习（小组内交流自学成果→围绕疑难点讨论）

（二）班内交流展示（师生、生生互动，点拨释疑，知识深化）第一子目：大思想家、大教育家孔子

1、指名说出自己学到的知识，师适当引导、补充；

2、师讲解主要内容：

3、联系实际讨论解决“动脑筋”一，看看对你的学习有什么帮助？

第二子目：思想家老子

1、指名说一说自己所了解的主要知识，师适当引导、补充；

2、师引导讨论解决“动脑筋”二，从中得到什么启示？

第三子目：百家争鸣

1、指名说一说自己所了解的主要知识，师适当引导、补充。

2、理解第49页孟子名言警句的含义。

3、师引导讨论解决：某同学前几次考试成绩都不理想，心里很难过。你认为用春秋战国时期哪一学派的什么观点劝导他比较合适？并请说明理由。

活动与探究

（小组竞赛：每小组各出1名代表，选其中一道题竞答；其他组同学可修正、补充；师及时引导、点拨、评价）

三、扣标整合（围绕学习目标，梳理知识，形成网络）

孔子春秋末期

人，儒家学派创始人，大思想家、教育家。主张“ ”；教育上：

教育对象：，教学方法：，学习态度：，学习方法：。

孟子 时期人，儒家学派代表人，主张。

道家 老子主张：，创始人著有《 》。

庄子主张：，著有《 》。墨家：墨子 初期人，主张“、”。

法家： 主张改革，提倡，建立 的封建国家。

兵家：孙武著有《 》，名句“、”。认识：春秋战国时期形成“，”的局面。的

思想和教育成就对中国传统文化产生了深远影响，警句名言对后世最有启迪作用。

儒家 思想上提出“ ”的学说，四、达标测评（我达标我快乐）

1、故宫里有一块牌匾上写着“中正仁和”，其中“仁”的思想来自于（）A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家

2、春秋战国时期的思想家中，具有环保意识的思想家是（）A.孔子 B.荀子 C.墨子 D.孟子

3、战国时期出现百家争鸣局面的原因主要是（）A.战国时期，各国竞相改革，社会急剧变化

B.有文化知识的士到处游说讲学，形成不同学派

C.诸子百家相互辩驳，互相影响

D.铁器和牛耕技术的应用与推广

4、以下几种主张，哪一种是老子的思想（）

A.历史是向前发展的，后代总是胜过前代 B.主张“春秋无义战”

C.各种事物都有对立面，对立双方能相互转化 D.提出“仁”的学说

5、战国时期的诸子百家，其主张对当时封建统治者最有用的是（）

A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家

6、“知彼知已者，百战不殆”是哪个军事家的名言（）A.庞涓 B.孙武 C.韩非 D.孙膑

7、下列主张中，最能体现“可持续发展”思想的是（）

A.福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚

B.斧斤以时入山林，林木不可胜用也

C.仁者爱人，为政以德

D.兵无常势，水无常形

篇6：文化生活 第10课

一、单项选择题

1.社会主义思想道德建设应与社会主义市场经济相适应。以下观点正确的是()A．主观为自己，客观为他人 B．人生短暂，及时行乐 C．赚钱是好汉，没钱玩不转 D．诚信为本，操守为重 2.社会主义思想道德建设的主要内容是（）

①以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实信为重点，②实现发展当代中国先进文化的根本目标和社会主义精神文明建设的根本任务，需要不断加强思想道德建设。

③深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。

④以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

3.大众日报载文指出，要积极践行社会主义核心价值观，大力培育和弘扬新时期山东精神。新时期的山东精神植根于中华民族传统文化土壤，孕育在山东这个改革开放的前沿阵地，体现了鲜明的时代特色，是新时期山东人民开创新事业的重要精神动力。这表明（）①民族精神的力量，集中体现为中华文化的力量 ②推动文化发展的基础在继承，关键在创新 ③文化越来越成为综合国力的决定因素 ④中华民族精神在社会实践中得到丰富和发展

A．①④

B．②④

C．①③

D．③④

4.为纪念毛泽东同志诞辰120周年，井冈山市举行了“观红色经典、忆峥嵘岁月”红色影视作品展播月活动首展仪式。一时间，观红色影视、唱红色歌曲、讲红军故事„„“红色文化”红遍革命圣地。发展“红色文化”，有利于()①坚持社会主义先进文化的前进方向

②加强人民群众的科学文化修养，进而促进思想道德修养的提高 ③全面继承和发扬我国的传统文化 ④引导人民群众广泛参与文化建设

A.①④ B.②③ C.①③ D.③④ 5.“书籍是人类进步的阶梯”。多读好书（）①是个人与社会可持续发展的必然要求 ②根本意义在于提高自己科学文化修养 ③是社会主义精神文明建设的根本任务 ④能使人在科学文化的陶冶中升华思想道德境界

A．③④

B．①④

C．①②

D．②④

6.“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”，勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园，在全社会激发起强烈的共鸣。从文化生活的角度看，党大力倡导社会主义核心价值观，建设社会主义核心价值体系是因为()①社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向 ②必须树立中国特色社会主义共同理想，弘扬民族精神和时代精神

③一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长 ④有利于提高公民的思想道德素养和科学文化素养，追求更高的思想道德目标 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

7.近日，网友们调侃国人集体闯红灯现象，将其称之为“中国式过马路”。舆论认为，这是中国社会生态的缩影，它折射出国民欠缺法治精神、社会法则失范、城市建设不健全等深层次课题。面对这种现象，从文化生活角度看我们应该()A．守社会公德、遵守法律规范 B．制定法律法规，推进法治化进程 C．严格执法，遏制交通违法行为

D．增加财政投入，完善城市道路的设计和建设

8.社会主义思想道德建设以集体主义为原则，这表明集体主义()①是社会主义道德区别和优越于其他社会形态的思想道德的显著标志 ②是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求

③成为社会主义社会调节国家利益、集体利益和个人利益关系的重要原则 ④反对个人主义和个 人利益

A．①②③ B．①②④ C．②③ D．②③④

9.温家宝指出，积极发展公益性文化事业，加快完善公共文化服务体系，努力推进文化惠民工程。积极发展公益性文化事业启示我们()A.必须坚持文化选择的多元化 B.必须反对文化产业的营利行为 C.文化事业的发展要重视社会效益 D.必须兼收并蓄、求同存异

10.党的十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”积极培育和践行社会主义核心价值观（）A．要大力弘扬民族精神和时代精神 B．是建设社会主义精神文明的根本任务 C．要增强社会意识形态的吸引力和凝聚力

D．对现代化建设具有基础性、全局性和先导性作用

11.胡锦涛同志在《牢固树立社会主义荣辱观》中明确指出,“在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抑制什么,都必须旗帜鲜明”.我们之所以要旗帜鲜明地树立社会主义荣辱观,是因为它()A．是社会主义思想道德的全部内容

B．是建设社会主义核心价值体系的灵魂 C．它的主要内容是胡锦涛同志概括的

D．为人们作出道德选择、判断行为得失,提供了最基本的价值取向和行为准则 12.随着全国道德模范评选表彰工作的深入进行，各地学习宣传道德模范的热潮一浪高过一浪，公民道德建设不断深入开展。举办这一活动()①会促进社会主义思想道德建设 ②有利于引领良好社会风尚的形成和发展 ③能够使每个人都成为有文化涵养的人 ④不利于社会主义精神文明创建活动的开展 A．②③

B．③④

C．①②

D．①④

13.面对目前全国各地320多万扎根基层、默默耕耘的“村官”，央视再次吹响寻找的号角——启动“寻找最美村官”活动。这一活动有利于()A．树立社会主义核心价值观 B．提高科学文化修养

C．灌输各种思想和价值观

D．对文化市场加强管理、正确引导 14.人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航。党的十八大报告提出要积极培育社会主义核心价值观。积极培育和践行社会主义核心价值观，有利于（）①凝心聚力，为全面建成小康社会提供强大智力支持 ②引领思潮，培育崇德向善的社会风尚和公民品格 ③强基固本，提升我国文化向心力和民族凝聚力 ④弘扬土旋律，抵御外来文化对中华文化的渗透影响 A①③ B.①④ C②③ D.②④

15.为贯彻落实全国宣传思想工作会议精神,加强公民道德建设,某市进一步发挥爱国主义教育基地的功能和作用,将开展“坚定理想信念,凝聚精神力量——走进爱国主义教育基地”集中教育活动。这项举措有利于()①弘扬中华民族精神

②加强社会主义思想道德建设 ③中国文化引领世界文化潮流

④满足人民群众物质文化生活的需要

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

二、非选择题

16.材料一 央视春晚已举办了30多年，是一个有着优秀传统的文化品牌。但是，最近十几年来，它离真实的生活越来越远，走不出央视，走不出一成不变的模式。“老面孔、老套路、老内容”已成为很多人对它的评价，尤其是它的语言类节目，针砭时弊、幽默讽刺的艺术特色欠缺，饱受诟病。

材料二近年来，央视春晚在破除陈规上有所尝试，然而，在受到部分人叫好的同时，收视率却在下降，吐槽声不减。原因之一是它把小众流行当成了大众口味，过于迁就精英和高端人群的意见，忽视了沉默的、电视机前的忠实观众。

材料三 著名电影导演，以接地气、有幽默感、点子多著称的冯小刚将担任2014年央视春晚总导演。对冯氏春晚，有调查显示，72.4%的人期待能多些更有创意的节目。联系材料，运用文化生活的相关知识回答：如果你是冯导，你准备如何划动2014春晚这艘船？

17.中国共产党历来重视社会主义精神文明建设。中共中央精神文明建设指导委员会作出决定，授予武警新疆总队医院院长庄仕华“当代雷锋”荣誉称号。40多万公里的巡诊路、累计巡诊38万余例次、12万余例的手术，零失误；先后捐款捐物30多万，帮助500多个贫困患者脱贫致富、常年资助30多名少数民族儿童上学„„扎根边疆39年，武警新疆总队医院院长庄仕华少将，一直用精湛的医术和真诚的服务，兑现着自己做一个好医生的诺言。

结合材料，运用“文化发展的中心环节”的知识谈谈宣传道德模范的必要性。

参考答案

一、单项选择 1.【答案】D 2.【答案】C 3.【答案】B 4.【答案】A 5.【答案】B 6.【答案】A 7.【答案】A 8.【答案】C 9.【答案】C 10.【答案】A

11.【答案】D 12.【答案】C 13.【答案】A 14.【答案】C 15.【答案】A

二、非选择题

16.【答案】①创新是春晚富有生机和活力的重要保证，要以改革创新的精神办春晚。在高起点上推动春晚内容形式、体制机制、传播手段的创新，是重振春晚的必由之路。②立足于实践，是春晚节目创作、创新的基本要求和根本途径。冯氏春晚的节目创作必须更接“地气”，贴近时代，走近生活，从人民群众的伟大实践中汲取营养。③要继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。一方面，要在对30年来春晚传统运作手法进行批判性继承的同时体现时代精神；另一方面，要真正走出央视，面向全社会，面向全世界，集思广益，将“开门办春晚”真正落到实处。④只有面向广大人民，反映人民利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的主旋律春晚，才是社会所倡导、人们所期待的“全民年夜饭”。为此，冯氏春晚应提供多种类型、多样风格的作品，将大众口味与小众流行调和起来，将平民精神、草根意识注入春晚，贴近人民群众的生活、表达人民群众的心声、满足人民群众的需求，“博人民一乐”，这才是人民群众共同期待的“全民大联欢”。同时，应将艺术追求与春晚的社会责任——弘扬主旋律，传递正能量有机结合起来。17.【答案】（1）宣传道德模范，是对中华传统美德的继承，并赋予其新的时代内涵的具体体现。

（2）思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节，宣传道德模范是加强社会主义思想道德建设需要。

（3）充分发挥道德模范榜样的作用，是培育“四有”公民的必然要求，有利于树立社会主义荣辱观。

篇7：文化生活 第10课

(建议用时：45分钟)

[学业达标] 1．多读一些向你传递真善美、高尚道德和科学素养的书，你的生命一定会浸透书香，你一定会成为熠熠生辉的发光体，成为一个品德高尚的人，引导、照耀、温暖别人和后人。这告诉我们()A．加强思想道德修养，有助于增强学习的自觉性 B．读书就能致富，“书中自有黄金屋”

C．加强自身修养必须脚踏实地、不尚空谈、重在行动 D．要在科学文化的陶冶中不断升华自己的思想道德境界

【解析】 材料强调读好书可以使人成为品德高尚的人，说明良好的科学文化修养能够促进思想道德修养，因此D正确。

【答案】 D 2．高尔基说：“智慧是珠宝，如果用谦虚谨慎镶边，就会更加绚烂夺目。”这表明()A．思想道德修养的提高与科学文化修养无关 B．良好的科学文化修养有利于促进思想道德修养 C．良好的思想道德修养有利于促进科学文化修养 D．只要提高思想道德修养，就一定能提高科学文化修养

【解析】 “智慧”即科学文化修养，“谦虚谨慎”即思想道德修养，高尔基的这句话强调的是良好的思想道德修养对科学文化修养的促进作用，故答案选C。A、D观点错误，B与题意不符，均应舍去。

【答案】 C 3．《菜根谭》中说：“势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁。”要做到“近之而不染”必须()A．积极参加实践，推动文化创新 B．加强自身的思想道德修养 C．努力提升自己的科学文化素质 D．自觉抵制生活中的道德冲突

【解析】 “文化创新”不切题，A排除。生活中的道德冲突是客观事实，不能抵制而应正确处理，D表述不当。C项科学文化素质难以达到“不染”，不如B更贴近题意。

【答案】 B 4．夸美纽斯说：“凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。”这说明()A．知识比道德更重要 B．加强知识与道德修养是无止境的 C．知识与道德两者相互联系，缺一不可 D．知识修养的根本意义在于道德修养

【解析】 引文型试题重在审读引文，弄清其含义。引文强调道德修养在人的修养中的作用。知识修养与道德修养缺一不可，不能说谁比谁重要，A排除。B不符合题意。D表述错误。故本题选C。

【答案】 C 5．下列关于科学文化修养和思想道德修养的关系，表述正确的是()A．科学文化修养决定思想道德修养 B．科学文化修养是思想道德修养的中心环节 C．良好的科学文化修养是思想道德修养的灵魂 D．良好的科学文化修养能够促进思想道德修养

【解析】 本题考查学生识记、再现知识的能力。依据教材论述，D项正确，A、B、C表述错误。

【答案】 D 6．网络能够拓展学生的视野，拓宽学生获得知识的途径，但如果学生沉迷于网上聊天、游戏或浏览不健康网页，也会造成学生精神颓废、学业荒废，甚至使之走上犯罪道路。为此，学生应该()A．不断加强自身思想道德修养

B．完善相关法律法规，规范互联网经营行为 C．加强对互联网营业场所的监管 D．提高警惕，远离网络

【解析】 本题考查学生调动运用知识、分析判断问题的能力。网络对学生来说是把“双刃剑”，作为学生应该加强自身思想道德修养，自觉抵制不良影响，A符合题意。B、C的行为主体不是学生，D的说法太绝对。

【答案】 A 7．针对下边漫画反映的现象，我们应()

今古对话

①加强社会主义思想道德建设 ②提高国民的科学文化修养 ③推动文化的大发展大繁荣 ④继承中华民族的优良传统

A．①②

C．②③

B．③④ D．①④

【解析】 本题考查学生理解、领悟信息的能力。现代技术造不出高质量的建筑是因为一些人的人生观、价值观错位，抛弃了中华民族的优良传统，故为避免这种现象需要加强社会主义思想道德建设，向“鲁班”学习，继承民族优良传统，故选①④。②③不符合漫画主旨。

【答案】 D 8．漫画《视而不见》警示我们()

①追求更高的思想道德目标应不尚空谈、重在行动，从点滴小事做起 ②要开展精神文明创建活动，形成尊老爱幼等社会风尚 ③要使社会主义荣辱观成为社会主义核心价值体系的内核 ④只有掌握科学知识，才能增强辨别是非的能力

A．①② C．①④

B．②③ D．③④

【解析】 本题考查学生调动运用知识、分析解读信息的能力。漫画所示现象表明其缺乏思想道德修养，这要求我们应不断加强道德修养，要重在行动，从点滴做起，故①②符合题意，③④表述错误。

【答案】 A 9．在学校举行的成人仪式上，18岁的同学们欢聚一堂，在老师、家长的祝福下，向青春致礼，立下神圣誓言：“我已长大成人，永远做祖国忠诚的儿女，从今天开始，我以诚心对他人，以孝心对父母，以热心对社会，以忠心对国家！提高修养，增长才干。天地为鉴，国旗为证，十八而志，青春万岁！”铮铮誓言蕴含了我们青年学子对崇高思想道德目标的追求。

请你运用文化生活的相关知识，谈谈应如何追求更高的思想道德目标。

【解析】 本题考查学生对如何追求更高思想道德目标的认识。联系教材知识，回答本题可以从思想道德修养与科学文化修养的关系、投身于发展中国特色社会主义伟大实践的意义和树立、践行社会主义荣辱观等方面分析。

【答案】

①思想道德修养与科学文化修养相互影响，良好的科学文化修养能够促进思想道德修养，因此，追求更高的思想道德目标，要不断提高科学文化修养，改造主观世界，树立正确的世界观、人生观和价值观。②投身于发展中国特色社会主义的伟大实践，是当代

中国青年成长、成才的必然选择。追求更高的思想道德目标，必须积极投身于发展中国特色社会主义的伟大实践，脚踏实地、不尚空谈、重在行动。③社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。追求更高的思想道德目标，必须树立和践行社会主义荣辱观。

[能力提升] 10．从个人的角度看，要解决漫画中的矛盾需要()

A．为好人好事提供法律保障 B．加强社会主义精神文明建设

C．加强诚信建设，提高全民族的思想道德素质

D．积极投身精神文明建设实践，加强自身的科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标

【解析】 本题考查学生分析、解读漫画信息的能力。依据题意可知，A、B、C所述均是对国家的要求，D是从个人角度论述的。

【答案】 D 11．科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有()①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”(战国·孟子)②“才者，德之资也；德者，才之帅也。”(北宋·司马光)③“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”(明代·陈献章)④“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”(东汉·王符)A．①②

C．②③

B．②④ D．③④

【解析】 本题考查学生对科学文化修养与思想道德修养关系的理解认识能力。“才者，德之资也；德者，才之帅也”“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大”都体现了科学文化修养和思想道德修养的关系，故②④符合要求。

【答案】 B 12．“世界文学名著是岁月和空间的凝练，集中了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们，能够使年轻人摆脱平庸和狭隘，发现自己的精神依托和人生可能。”这表明()A．人们常常遭遇思想道德上的“两难选择” B．多读书才能提高人们的科学文化水平

C．要在科学文化的陶冶中不断提升自己的思想道德境界

D．加强思想道德修养能够促进科学文化修养

【解析】 本题考查学生知识迁移能力。题干材料着重强调，读书学习有助于年轻人提高思想道德水平，陶冶情操，升华道德境界，所以C符合要求，A、B、D不符合题意。

【答案】 C 13．漫画《品质篇》启示我们必须()

品质篇

A．坚持先进文化的发展方向

B．良好的科学文化修养能促进思想道德修养 C．加强自身修养，追求更高的思想道德目标 D．提高眼力，拒绝污染

【解析】 本题考查学生理解、领悟信息的能力。漫画寓意表明，加强自身修养，是一个无止境的过程，应不断追求更高的思想道德目标，所以C符合题意，A、B、D与主旨不符。

【答案】 C 14．2017年新春佳节来临之际，为充分体现党和政府对道德模范的关心关爱，中宣部、中央文明办组织开展慰问帮扶全国道德模范活动，送去党和政府的关怀及社会各界的温暖，在全社会营造崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚氛围。近日，中央文明办负责同志带领慰问组，分赴江西、河南、广东、上海、青海、新疆等地开展慰问帮扶活动，登门看望全国道德模范，转达中央领导同志的亲切问候，送上慰问帮扶资金和新春祝福，详细询问他们的工作、生活情况，叮嘱他们保重身体，勉励他们更好地发挥道德模范的榜样引领作用。

篇8：第10课 剥茧抽丝与追根溯源

“深刻”，是考试大纲对高考作文发展等级中的第一个要求，具体表述为“透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用”。“透过现象深入本质”，就是要求我们穿透事情的表象、假象，挖掘潜藏在纷乱现象背后的本质属性和特点；“揭示事物内在的因果关系”，则要求我们研究事物之间的相互联系，特别是梳理和揭示事物之间的最本质的联系——因果关系；而“观点具有启发作用”更是从方法论的高度要求我们在正确认识事物的本质、揭示事物因果关系的基础上进一步研究事物的发展趋向，提出有前瞻性、预见性的应对之策。

【样题分析】

（2015年高考天津卷）阅读下面的文字，按要求作文。

近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一個民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……

请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。

本题话题近年来社会上流行词“范儿”，由这个词语派生的一系列词语如“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”，可以看做是总话题分化出来的具体话题，都可以作为立意的角度。材料里面，如“一个民族有一个民族的‘范儿”，“一个时代有一个时代的‘范儿”，“不同职业有不同职业的‘范儿”，“一个人也可能有一个人的‘范儿”等也可以成为作文立意的角度，这些角度也包含了人生道理和社会道理两个区域，所以审题相对容易。

但想要写出别具一格的文章就不是太容易了。考生必须进行一番深刻地思考，多问几个“是什么”和“为什么”，进而透过现象看清事情的本质，揭示出事物内在的因果关系，写作方能出类拔萃。

首先要思考“范儿”是什么？材料里面也给了一定的解释，“多指好的风格、做派”，说明它也可以指“不好的风格、做派”。“好的风格、做派”都包括哪些内容，“不好的风格、做派”又包括哪些内容？如果把立意定在“不好的风格、做派”，作文基本上就具有了新意。材料里面又把它解释为“近似于有气质、有情调、有品位”，立意的时候，就要思考“有气质”“有情调”“有品位”的具体含义。

结合材料，再联系社会生活给出答案，“范儿”近似于“有气质”，那什么才叫“有气质”？是富有、高傲、冷漠、不可一世吗？平凡、知足、达观、可爱、可亲算不算有气质？我们民族的“范儿”是什么？我们时代的“范儿”是什么？一个人该有什么样的“范儿”？这些问题可能都不好回答，空洞而不易把握，但也只有真正想明白了这些问题，作文才会显得“深刻”。

再追问一下为什么，在这个社会流行这些内容，是不是我们这个社会缺少这些内容呢？“范儿”为什么会成为流行词语？为什么有人要强调“中国范儿”？为什么有人热衷“文艺范儿”？为什么有人怀念“民国范儿”？是不是我们的生活当中缺少了被人们所标榜的“范儿”？“为什么”，一路追问，步步深入。

【高分捷径】

1. 要透过现象看本质。

①多问几个“是什么”。

“深刻”可用一句话概括，就是多层次的转换思考。社会现实类作文材料，一般都是对社会现象的描述，这些现象只是问题的表象，有时是假象，我们可以从“是什么”的角度对其作一番深入的思考探究。在审题立意的过程中，循着“是什么”的线路一步一步追问下去，层层深入，如剥茧抽丝，直至真相浮出水面，本质原形毕露。“是什么”的问题帮我们认识对象本身，作为写作时建构作文立意的基础。

例如：（2014年高考浙江卷）阅读下面文字，根据要求作文。

门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。

大学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很深，有的很浅。

综合上述材料，结合你的所思所感，自拟题目，选好角度，确定立意，不得脱离材料内容及含意的范围，写一篇不少于800字的文章。

本题材料话题集中在“门”和“路”两个词语上，审题时，第一层思考要明白“门”是什么，“路”是什么？“门”的含义来源于现实生活，第一段中说“门是路的终点，也是路的起点”，使我们对“门”的思考开始有了哲理性。第二段又出现一个词“大学之门”，这时思考要进行一次转换，什么是“大学之门”？材料里面的答案：“一边连接已知，一边通往未知”，“学习、探索、创造，是它的通行证”。这时思考又要进行一次转换，思考的对象是理想、追求、未来、信仰和学习、探索和创造。最后总结概括得出立意为：门与路就在探索之间。

②多问几个“为什么”。

有人说，世界不是各种事物的简单组合，历史也不是无数事件的简单排列。一事物和其它事物之间存在着动态的千丝万缕的联系。作文立意既要认识事物的本质，还要追根溯源，揭示事物之间内在的因果关系。所以，在深入探究“是什么”的问题之后，紧接着要解决的是“为什么”的问题。

例如：（2014年高考福建卷）阅读下面的材料，根据要求作文。

有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁。

上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

本题材料包含的关键词有：空谷、悬崖峭壁、栈道桥梁。它们各自的含义是什么，这是审题时的第一步疑问。第二步深入思考，就要问为什么？为什么有人“一提到空谷就想起悬崖峭壁”，为什么有人“想到的却是栈道桥梁”？生活中的一些人消极悲观，思想懒惰，或缺少勇气，一旦遇到问题就会陷入绝望；一些人积极进取，遇到问题总是想解决问题的办法，他们是生活的强者。这些回答揭示出材料中两种行为的原因，找到思想根源立意才能深刻。

2. 立足生活说看法。

认识深刻就是指能够由此及彼、由表及里、由浅入深看事物，透过表象深入本质。但是文章立意的深刻，还必须与现实生活息息相关，立意中所表达的思想或感情，必须是人们认可的，能够引起人们的共鸣，并且反过来对人们的生活有一定的借鉴指导意义。

如王安石的《游褒禅山记》，借游山探洞为题，阐述治学之道。作者因未能穷究山洞奇险之景，“不得极夫游之乐”败兴而归，深刻地领悟了“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”的道理，并由此对治学之道进行深入的思考。

尤其是“物”“志”“力”三者之间的关系时，更加精彩，“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”其中第一、二句说明了外因是变化的条件。有了可以到达的内因，而无达到的条件，是不能到达的。文中第三句，“然力足以至焉……尽吾志也，而不能至者……”说明尽管具备了“力”与“物”的条件，如果没有“志”，想到达所要到达的地方也不可能。这就正好说明了内因是变化的根据，外因只有通过内因才能起作用。

这段文字似乎是谈“玄理”，但这个“玄理”是在谈游山，也是在谈做学问。作者把所谈的三个要素之间的辩证关系，论证得非常清晰，而且对人们的行为有一定的指导意义。

再如前文样题，有考生怀念“民国范儿”，怀念那个大师辈出的时代，源自于大师们做事，都有一种近似于“刻板”的执着。其实就是基于今天的专家学者而立意的，有些人做学问像江湖卖艺，敲锣打鼓，三分学问，七分吆喝，场面上很好看，学术上并没有什么明显进步。这样与生活现实对立起来，让人们认识现实，看到今天的不足。能够发人深省，就达到了立意的“深刻”。

相反，脱离了生活的“深刻”毫无意义，也就无所谓深刻。2015年天津考生有的一味的赞美，如“中国范儿就是文艺范儿”“中国范儿就是以和为贵”，这种生硬搭配起来的立意，脱离现实，本身空洞无物。没有生活作支撑的立意往往是轻飘飘的。

【写作误区】

在谈到深刻的时候，一些学生想到的往往就是深奥，好像谁都看不懂的文章才是深刻。就竭力弄一些故弄玄虚、玩文字游戏，殊不知画虎不成反类犬。如：

一个人应做自己生活的主人。做选择时，我们会被各种的外界因素所干扰。不少人会追求高收入的职业，被各种因素所限制，所控制，失去了自我。一位老总曾在日记中写到：一生中最幸福的时光，就在那因车子爆胎而独自走到公司的那一下午。那一下午他看到了毕业后就未曾见过的小野花，看到了周边嬉戏玩闹的孩子们，这都是他在忙碌的回忆中和飞机上所不曾见的。所以，一味追求金钱，并不能为你带来幸福。遵顺内心真正的想法，做自己喜欢做的事。（《做生活的主人》）

本段文字谈人生，看似深沉，其实毛病百出，不知所云。文中批评“受外界因素干扰”之后的选择，其实每个人的选择都是受外界干扰的选择，只不过有的是正面干扰，有的是负面干扰，都应该是“自主选择”，再如批评追求“高收入”行为，难道这样的职业选择有错误吗？选择了“高收入”的职业就不是生活的主人吗？

其实自主人生与收入没太大联系，此文立意脱离生活，所以立意显得玄、空。经不起推敲，就不是正確的立意，也说不上“深刻”。

【模拟练习】

阅读下面的材料，按要求作文。

小林家有很多套房子，住两套，另外的几套房子都租出去了；从小生活条件就很优越的小林就不明白为什么还要上学，“我家租房收入的钱几代人都花不完，为什么还要上学？我坐收房租就行了。”

针对这件事，有人认为小林的想法暴露出家长对孩子造成的不良影响；有人认为青少年要明白学习的意义，努力丰富和充实自己；有人认为小林的“三辈子吃房租”论，实质上代表了大多数富家孩子的共同心理状态，即家有万贯，坐吃未必山空……

上述材料引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限（除诗歌外）。不少于800字。