崇尚师德（通用6篇）
篇1：崇尚师德
崇尚师德
以德育人
在教师的第二十八个节日里，我衷心祝各级领导节日愉快，祝全体教师工作顺利，身体健康。我有幸成为一名师德标兵，离不开各级领导对我的鼓励和厚爱，还有同事的理解和支持。
我叫刘水，从1975年走上教书育人的岗位，一直扎根乡村学校，由班主任到教导主任。从副校长到校长，不管角色怎样变换，我始终追求一个信念：以丰富的知识教书，用高尚的道德育人。努力实践一个思想：战胜自我做好本职工作。实现我的人生价值。
记得我刚走入教育岗位，国家还未改革开放，教师行业还在社会的底层，知识得不到尊重，可是我坚信，知识能促进社会文明的进步，能书写辉煌的历史，社会财富是人才创造的，人才又是学校培养的，当一个老师去塑造人比当一个工人造一台机器更重要，于是我从彷徨中走出来，开始教书育人的工作。
那时，社会流行又红又专的说法，我不懂怎样算“红”，可我以做人的基本道德和教师职业道德要求学生、影响学生，兢兢业业。每天第一个到岗，最后一个离校，教中学一班的语文，当班主任，还兼两个班的物理和一个班的化学。教学任务重，我从不叫苦。默默地的工作。汗水没有白流，这些学生正赶上了恢复高考，学生们纷纷走进了高校，有的现在是军事院校的教师，有的是高级中学的名师，有的是公安系统的干部„„ 他们都在为建设祖国奉献自己的青春。每当春节回来他们第一个看望的人是我这个老师，让我深深体会到了做为一名教师的幸福和自豪。
当今，社会的进步，教育理论不断更新，教师的教育观教学观也在不停的变化着。新的理念走进每一所学校，学入每一位教师心中，教师的道德观也发生随之也发生了很大的转变，爱的理念深入每一位教师，同时也浇灌了每一位学生，不管是在课堂教学上还是生活上我更注视困难的学生，即使是在讲示范课时，也侧重学因生的提问。尤其是对有特长的学生，择重培养其特长。以此来带动文化课学习兴趣，提高学生的学习成绩，学有困难的学生常常向好学生夸口，老师跟我更亲更好。
有人说：“人做了领导后就会变”，可同事说我“做领导后更朴实了，肯干了”，说实在的，我做学校领导前后有二十年时间，可从未脱过带主课，做班级工作无论何时何事，为求身先士卒，表率师生，调节教师情感，服务教师工作，给教师营造了一个和谐的教学氛围。
从教三十多年，我的倾向于充满了酸甜苦辣，也呈现了五彩缤纷，我这凡的人为孩子们做普普通能的老师，工作中虽然没有轰轰烈烈的事迹，也没有催人泪下的故事，就像路上的一粒基石，默默无闻地奉献着自己，看着一个个充满稚气的孩子，从无知变得成熟，我从中收获了快乐。我要继续坚守在教育战线上，用自己的爱影响教师，用爱心浇灌学生实现自己的人生价值。
师 德 标 兵 材 料
大白登中心校：刘水2012年9月
篇2：崇尚师德
尊敬的各位领导，亲爱的老师们：大家好！我演讲的题目是《崇尚师德 播撒阳光》。记得念师范的时候，学校的校训是金晃晃的八个大字：“学高为师 身正为范”。那时候还不能很好的理解它的含义，现在想来，师范——示范，不正是说教师要把自己良好的品行示范给学生看么？自盘古开天地以来，教师一直被誉为“人类灵魂的工程师”，而教师这个职业更是被称为“太阳底下最光辉的事业”，《菜根谭》里有句话说得好：“ 文章做到极处，无有它奇，只是恰好，做人做到极处，无有它异，只是本然”，作为教师，我们应该做到怎样，才能无愧于心呢？ 去年夏天，报纸上的一篇文章吸引了我，这是一篇来自西安蓝田县民办教师的优秀教师事迹报告，报告中，这位来自蓝田县的民办教师的事迹深深地震撼了我。那位民办教师年尽50，在一个偏僻的小山村已有近30年的教龄，由于种种原因却一直没有转正，他的妻子因病失去了劳动能力。他仅靠微薄的民办教师工资，支撑着一个五口人的家庭，生活极端贫困。他在报告中讲了这样一件事：大女儿在西安上大学，母亲去看她。在大学校园里，母亲一眼就认出了女儿，因为在花枝招展的女大学生中，他女儿的衣服破旧得很显眼，脚上穿的还是手工做的布鞋，没有穿袜子。看着女儿被冻得通红的双手双脚，母亲狠了狠心，从给自己看病的钱中拿出了100元，让女儿上街买衣服鞋袜。几天后，女儿回家了，穿着一件花30元钱买来的衣服，依然光着脚穿着布鞋，却将剩下的钱全部交还了母亲。这位民办教师讲到这里，哽咽着说：“看着女儿简朴的衣着，看着老伴瘦弱的身体，看着孩子们用完正面用反面的本子，我心里有愧呀!”然而就是这位愧对家人的民办教师，却让他的学生中考升学率年年全县第一。西安有些条件好的学校高薪聘请他，他却拒绝了。他幽默地说：“他们又不能给我转正。”但接着又说：“咱穷地方的孩子们可怜，他们也需要好老师。”在报告中，这位令人敬重的老师深情地说：“咱干的是塑造人类灵魂的大事，咱的价值，咋能用金钱来衡量呢？”在泪眼朦胧中，这句话永远刻在了我的记忆中。从这句话中，我读出了这位生活贫困却精神富有的乡村教师的信念，那就是：为自己所热爱的事业奉献一切!同时，我也对教师这个职业有了更深的认识 教师是平凡的，不像农民，种瓜得瓜，种豆得豆；不像商人，出卖商品，收获金钱；不像科学家，能创造出惊人的杰作；不像服装师，能设计出新颖的奇装异服„„他们只能在三尺讲台上，默默地耕耘着自己心中谁也无法理解的希望。
在我工作的身边，有这样一位值得我敬佩和尊敬的老师——秦富廷老师，18岁的他走上教育工作岗位已经25年了，怀着对教育事业的无限忠诚和一腔热血，他一直坚守在教育工作的第一线，清贫与奉献是他的本色，责任与使命是他的原则。在工作上，他孜孜不倦地追求着，在生活上，他默默无闻地奉献着。他每天都骑着那辆会“吱呀吱呀”唱歌的自行车往返于学校和家之间，几十年如一日，从没耽误过一节课，没有请过一次假。如今，他教过的学生已经和他在同一所学校任教，双鬓斑白的他像对待自己的孩子一样鼓励、鞭策和帮助着年轻教师，每当我们向他请教问题时，他总是耐心细致地进行讲解。每当我们在工作和生活上有不顺心的时候，他总是会像长辈一样，耐心地帮我们排忧解难。25年来，他从来没有调整过工作岗位，也从来没有离开过这所小学。虽然他的资历老，但对待工作，他从来都不马虎：备教案认认真真，批作业仔仔细细。有人说她傻，干工作这样卖力，有的人说她应该“走动走动”，可她总是微微一笑说“干老师这一行，凭的是良心，再说，到哪都是干工作，到哪都得这么干”。看似平凡的话语，却折射出她对教育事的忠诚和热爱。印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧！因为叶总是谦逊地垂着她的绿蔓！”的确，教师也是一片平凡的绿叶，虽平凡但无悔，虽平凡但无私。虽然平凡，却用脊梁支撑着祖国的未来；虽然清贫，却用双手托举着明天的太阳。让我们守候着这方“三尺土地”，用三寸长的“白铧犁”耕耘岁月，让我们的青春在爱的奉献中闪光！
虽说我们不具备金钱的富有，但我们精神上是充实的。我们是春天播撒种子的人，我们心中有着秋收的期盼；有谁能像我们一样，天天面对的是一张张可爱的笑脸，一双双晶莹的眼睛，一颗颗透明的心，一个个青春的梦？！有谁能像我们一样，一举手，一投足，一丝美丽的微笑，一个鼓励的眼神，一句关切的话语，就能拨动一根根美妙的心弦，就能带给他们无限的欢乐？！
蓦然回首那些白发苍苍、默默奉献却两袖清风的老师，我猛然领悟到人们为什么总是这样描述老师：“老师就是给天使缝补翅膀的人”！
篇3：我崇尚智慧语文
知名语文特级教师陈日亮的著作《我即语文》,里面蕴含着一种个性化的教学追求,同时,其中也蕴含着一个道理:每一个语文教师都有自己的语文观,都有自己的教学追求。比如,情境语文、本色语文、诗意语文、生命语文、青春语文、绿色语文、立体语文、大语文,以及至善语文,等等,都“自成一家之言”,而且也成就了“语文”的“百花齐放”“万紫千红”。
作为一名语文教师,我崇尚的是智慧语文,也因此就将自己的“体验”“心得”“总结”成了两本书,其一为《智慧语文:一个语文教师的教学手记》,其二为《语文教学的智慧境界》。
怎样的语文才是智慧语文?怎样的课堂才是智慧课堂呢?怎样的教学才是达到了智慧境界呢?用汪曾祺先生的话说,就是“苦心经营的随便”。用巴金先生的话说,就是融合各种技巧之后的“无技巧”。如果要作具体“分析”,我想,大致可以从两个大的方面来“分析”:一看教学内容是否进入了“一通百通”“百通一通”的“融通”之境;二看教学技巧是否进入了“左右逢源”“返璞归真”的“自然”之境。
一、教什么:“一通百通”“百通一通”的“融通”之境
语文教育固然必须遵循教育的基本规律,比如,因材施教,循序渐进,教学相长,这些是古代的,属于中国传统的教育思想。还有现代的,比如,教育要促进学生的发展,要促进每一个学生的精神成长;教师和学生应该建立一种平等的、合作的、互助的师生关系;让学生在分享、交流、合作的过程中相互学习、相互促进;教育要努力激发、培养和保护学生的兴趣和创造性;等等。
我们还应当明白,“语文”之所以成为“语文”,还在于它有着自身的特定的准则与规律。相对于当下的中国语文教育而言,从“教什么”的角度来看,我们尤其需要关注这样的法则:“语”“文”相谐,“读”“写”相生,“情”“理”相融,“古”“今”相通。
“语”“文”相谐。狭义地解释,因为我们的教材大多是选文式的,所以这“语”就是语言,这“文”就是内蕴,就是思想。广义地解释,这“语”不但包括语言,还包括表达的技巧尤其是写作与创作的技巧,这“文”则是指人文,文化(这样的解释依然有些言不尽意,但愿读者可以意会)。曾经我们为语文的工具性与人文性争论不休,曾经我们为技巧训练或训练技巧争论不休,曾经我们为“满堂灌”的“填鸭式”讲授法而痛苦不堪。其实,最根本的原因就是我们虽然还走在“语文”的道路上,但是我们没有掌握好方向盘,左右摇晃,于是“教练”或“旁观者”就紧张地告诫我们这偏离了方向;其实就是因为我们的眼睛看得太近,于是只看到这一堂课中似乎弱化了“工具”或者“人文”,事实上,看得远一些,我们依然是行走在语文的道路上。
“读”“写”相生。语文教学应该让学生在内容丰富、形式多样的“读、写、听、说”的实践活动中学会“读、写、听、说”,这是真理。但是,我们也应该明白,其实,学生在日常的生活中,从诞生的那一天开始,甚至从母亲的胎教就开始在“听”了,从会说话甚至从咿咿呀呀就开始在“说”了。甚至,这些“说”和“听”根本就不需要老师教。但是,学生的“读”和“写”,尤其是对于书面语文的“读”与“写”,却是离不开老师教的。也就是说,语文课堂教学的最基本的任务就是教学生“读”和“写”,让学生学会“读”和“写”。而“听”和“说”最多只是随着“读”和“写”的能力的形成和提高而逐渐地加强,甚至可以说,“说”和“听”是学生学会“读”和“写”的手段。也就是说,学生先在日常生活中学会了“说”和“听”,然后就可以通过“说”和“听”来学习和提高“读”和“写”的能力。但是,我们当代的语文课堂教学却似乎是因为把“听、说、读、写”等量齐观,结果反而淡化了“读”与“写”。所以,语文课堂教学必须将“读”和“写”作为核心任务、基本任务。然而,接下来的问题又是新课程改革的“读”“写”分离,这似乎是现代的科学的,甚至是在理论上强化了“读”和“写”,但是却与“读写相生”的传统是相悖的。所以,我们特别地强调,语文教学要“读写相生”,要因“读”悟“写”,要以“写”促“读”。
“情”“理”相融。当下的语文课堂太严肃,太紧张,太专注,太沉稳;当下的语文课堂缺少的是琅琅书声,缺少的是爽朗的笑声,缺少的是“忧思悲恐惊”的真实表露。换言之,当下的语文教育大多是纯技术的,纯知识的,缺少趣味,缺乏感情,因而枯燥乏味。所以,语文应该有笑声,有眼泪,有叹息,有沉思,有真切的感动,有深远的忧患,自然这又并非廉价的“煽情”。
客观地说,当下的语文课堂也有热烈的对话,激烈的辩论,生气勃勃的“小组活动”,呱呱喳喳的课堂讨论。但是,我们发现,学生的言说缺乏“语文”,学生的思想缺乏深度和广度,学生的精神缺少成长,学生的人格缺少提升。所以,语文教育要有理性的思辨,有知性的批判,当然这也不是马克思主义经典哲学的空泛演绎。即使是哲学,也应该是通俗的、具体的、生动的,切合现实人生的,同时也是深刻的哲学。
自然,情感与智慧的多种成分与复杂融合也就构成了风格多样的语文课:或者像精粹的杂文,或者像跌宕有致的戏剧,或者像纯净的抒情诗;或者如相声般诙谐而深刻,或者如漫画般形象而犀利;或者如咏叹调一般幽怨深沉,或者如音乐剧一般典雅精致;或者如美声唱法那样高雅华贵,或者如通俗民歌那般质朴健朗;或者古朴庄重如金文,或者随意潇洒如行书,甚至放达自由如狂草……语文课堂应该千姿百态,幻化无穷。
“古”“今”相通。我们不得不承认,我们的语文教学就是要教学生学习中国语文。这中国语文不但包括现代的,还包括古代的。语文教育既要与古典连通,也要与现实生活接轨;语文教育应该既要有经典感,也要有现代感。当然,我们也会分明地感觉到,语文课本中的语文虽然和现实生活有着血肉的关联,但是,其实也与现实生活有着明显的分离。最简单的概括就是,语文课本里的语文要规范得多,纯洁得多,经典得多,文雅得多。换一个角度,则是生活中的语文要复杂得多,丰富得多,鲜活得多,具体得多,也更有时代感。但是,我们又绝不可由此断言,生活语文就比课本中的语文更高级更美好。或者,我们可以说,生活中的很多“语文”都是日新月异的,瞬息万变的,也有很多是短暂的,特别是网络中那些新鲜的“语文”,有很多都是新颖却不规范,简洁却不严密,个性化却不符合语言规范,情境化却缺少生命力。所以,往后说,语文课本中的“语文”,语文课堂中的“语文”就是更经典,更纯粹,更雅致,更典范,更有长久生命力的“语文”,这也是“语文”的“根本”。不管现实生活中的“语文”发生多么大的变化,这基本的语文始终坚守着“语文”的本色和本性。所以,语文教学更应该让学生学习古今贯通的那些最精致、最纯净、最根本的“语文”。自然,这就需要我们将“古”与“今”融通起来,将“文”与“雅”结合起来,从中选择和构建有利于学生个体生命生存与发展以及精神成长的最基本的东西,有利于中国语文发展的最基本的东西,然后以此作为语文教学的核心内容。否则,语文教学会在时代的浪潮中失去方向,失去本性,失去传统,失去根本。所以,我们就明白了为什么要让学生学习古典的文学文化经典,为什么要让学生学习现代当代的文学文化名作,因为其中包含了中国语文的精髓,体现了中国语文的根本精神和基本品格。
二、怎样教:“返璞归真”“左右逢源”的“自然”之境
“教语文”其实就是“教学生学语文”;“学语文”其实就是在“听、说、读、写”的活动之中学习语文知识,形成和提高理解和运用语文的能力(主要包括语言理解与表达、文学欣赏与创作、文化理解与批判等诸多方面)。换一个方式来讲,“学语文”其实就是“咬文嚼字”,“舞文弄墨”(褒义或者中性,主要包括写作与书法),“谈天说地”(了解人生、社会以及历史),“谈情说爱”(感悟自然、社会尤其是人生,表达我们的感受、认识及愿望),“想入非非”(学会思考,学会想象甚至幻想),或许这样的解释更好玩。用新的课程标准来说,语文主要包括语文、思维、文学、文化4个方面的内容。但归结起来,学会用语文知识解决语文问题,就是语文教学的本质所在。
从“怎样教”的角度来审视,智慧语文除了要遵从教学的最基本规律之外,最鲜明的特征就是两个字——自然。分解开来,也包含了4个方面:顺其自然,随心所欲,随机应变,教学相长。
顺其自然。这是从学生“学”的角度来讲,这个“其”自然就是指“学生”,就是指“语文学习的规律”。“顺其自然”就是要以学生为本,顺着学生的思路去教。教师是导游,更是伴游,其主要职责就是引导和陪伴学生按照语文学习的规律去学习。学生的“学”决定教师的“教”;教师的“教”都是从学生的学习与发展的需要出发,学生怎样“学”,教师就怎样“教”;学生需要什么样的“教”,教师就给予什么样的“帮助”。“顺其自然,养其天性”,从学生的个性出发,以“立人”为旨归的教育,才是真教育。语文教育岂能例外!
随心所欲。这是从教师“教”的角度来讲,这个“心”也就是教师的“心”。“随心所欲”,想怎样教就怎样教,没有特别的章法,没有特别的“技巧”,但是又“顺理成章”“水到渠成”“左右逢源”,犹如书法绘画的“意到笔随”,犹如作文的“行于所当行,止于所当止”的“无技巧”境界。但是,我们必须明白,这其中一定也是“有章可循”“有法可依”“有道可求”的。比如,温故知新,以已知推求未知;见微知著,从小处突破,层层剥开;旁逸斜出,很自然地“推延”开去,以增添趣味,丰富内容;故意地“卖关子”,吊起学生的胃口,为的是欲擒故纵;娓娓道来,讲得好,能够吸引学生并且让学生学有所获,也是教得好的一种方式;作业创新,以激发和培养学生的创新思维,如“别克科夫葬词”“桑迪亚哥我的哥”(歌词)“祥林嫂死亡报告”的作文命题就可以激活学生的思维,引发学生的创意阅读和写作……如此这般,不胜枚举。当然,唯有对所有的技巧都了然于心,运用自如,才可能达到“从心所欲而不逾矩”的境界。
随机应变。这是从教学过程的角度来探讨,“机”自然是教学之中出现的时机、契机、转机,通俗地说,就是一个个值得珍惜的“瞬间”。从教师的角度来说,尤其需要注意的就是相“机”诱导,见“机”行事。比如,寻找并创造最佳的机会,抓住最有利的教学契机来设问,引起学生的合作探讨;选点突破,为一堂课或一篇课文选择一个最佳突破口,如一青年教师教郑振铎的《猫》就从题目切入,引导学生从“猫”这个题目是否恰当开始;故意出错,引起学生的关注,并无意识地强化难点,魏书生教周敦颐的《爱莲说》曾经刻意将“颐”字写错……随着教师的启发、引导、点拨,很自然地,一堂课就在“有意无意”之间悄悄地“过去”,而且常常是在流水无痕的“浸润”之中让学生学有所获。因为“随机应变”,所以“水到渠成”。或许,这就是至高的境界了。
教学相长。这是从教学结果的角度来分析。有两个很严重的问题,值得我们深思。其一是教师每一节课都想“教”给学生一些东西,可是一节课后,常常是学生怅然若失,教师恍然若失。甚至,经过一段时间之后,学生未能从教师的“教”中受益,教师也从未感觉到自己的“得天下英才而教之”的“幸福”与“骄傲”。其二是教师“教”过之后,尤其是“教”了很长一段时间之后,“蓦然回首”,发现自己好像“失去”了很多,“退步”了很多。甚至还有“笑话”,教初中的教师最后就成了“初中生”,教高中的教师最后也成了“高中生”。这让我们联想到一条古训,“教学相长”。过去,我们习惯于将教学相长的“教学”理解为“教师”和“学生”,“教学相长”所强调的也就是教师与学生的相互促进。作为教师在“教”的过程之中,不断地提出问题,解决问题,从而获得发展。作为学生在学习的过程中得到教师的“教”,从而获得知识。如果运用现代教育理论来解释“教学相长”,就会发现,其中还包含着更为丰富的意思。一是学生与教师是相互促进的,教师的“教”会直接引领和促进学生的“学”,学生的“学”也会间接促进教师的发展;二是教师的“教”与“学”是相互促进的,要“教”必须“学”,“学”好才能“教”好。教师的生命活动形式就是“教”与“学”,先“学”后“教”,边“教”边“学”,亦“教”亦“学”。我们要不断地积累和培育教学智慧,其最重要的途径也就是在“教”的过程中不断地“学”,向书本学,向同行学,还要向“学生”学。总之,“教学相长”,让教师和学生得到共同的成长,这是教育的永恒追求。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”单从教师的角度说,尤其需要树立“进修”的意识,在不断的“进修”之中,有意识地联系到自己的教育教学实践,联系到自己作为教师的生命与生活状态,有意识地“改善”和“完善”自己。真正优秀的教师,在学养方面,应当是渊博通融的。这就要求教师一定要多读书,一定要抓住机会去参加各种专业进修,积极参加各种学术研讨活动和学术考察活动。只有与外界进行多种形式的“对话”,才有助于自身专业素养和教学技能的提高。
笔者坚信,因为我们的建设,因为我们的创造,因为我们的“革故鼎新”,我们的“语文”一定会更加典雅,更加精粹,更加朴质,更加健康,更加富有纯净的诗意,更加富有深厚的文化底蕴。
最后,笔者必须再次旗帜鲜明地表明“心志”:我崇尚的是智慧语文。我以激情、知识和理想来构建的语文就是智慧语文。是也非也,优耶劣耶,成矣败矣,只待岁月来审判。但是,既然做出了审慎而明确的选择,就应该有一种执着的精神:
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
摘要：每一个语文教师都有自己的语文观,都有自己的教学追求。智慧语文所追求的就是为智慧而教,智慧地教。从“教什么”的角度来说,就是要进入“一通百通”“百通一通”的“融通”之境,从“怎样教”的角度来说就是要进入“左右逢源”“返璞归真”的“自然”之境。
篇4：崇尚师德
理想和信念，对人类未来的关怀
正如Kevin Kelly在《失控》所言，“当一些公司到顶点的时候，你必须去想怎么样通过另外一种方式、另外一种途径做一些不那么完美的产品，慢慢的从另外一个角度再去爬上另一座高山。”因此，作为已经将搜索引擎做到极致的Google来说，为了不被后来者赶上必须将注意转移到一些尚未被开发的地方，从现今的情况来看，Google显然成功了，并且是绝对的成功。加拿大皇家银行资本市场分析师Mark Mahaney曾对Google的这种布局做了如下评价，“对于长期的技术发展趋势，Page的宝押对了。如果不涉足智能家居、无人驾驶汽车和可穿戴设备领域，Google的价值要低许多。”
这种价值并非单单是指在这些领域投入所取得的回报，更是对Google这种情怀的赞许与肯定。早在2008年，Google上线了流感预测系统，这可以算作是在生命健康领域最初的尝试，而此后身患声带麻痹症的遭遇也许使得Larry Page有了在此领域取得突破的决心——提高对疾病的预防，甚至最终避免疾病的困扰。去年7月，Google的大数据预防疾病项目Google Baseline Study上线，试图利用大数据找到每种疾病对应的标志并以此解决未来疾病的预防问题;9月收购健康技术公司Lift Labs，将其加入Google X生命科学部门，旨在为帕金森病及类似疾病患者提供便利。Google所做的一切已经超越了一家科技公司所能涵盖的范畴，更像是一家心系人类未来的公司。
朝这个方向努力的不仅仅是Google一家，如今已有越来越多的科技公司将目光投向了人类的未来。在2013年10月，便有消息称Facebook将成为继Apple、Google之后又一家进军医疗领域的互联网公司，它将利用自身先天的优势，去构建未来的医疗服务平台。在此之前，已经有许多医学研究与调查以Facebook上的数据为研究样本或依据。梅约医学中心的社交媒体主任Lee Aase曾表示，医疗组织会利用这个平台来提高有关本地献血活动、心理卫生服务、免费疫苗、STD/HIV测试或产前护理的认知度。从人类关怀的角度来讲，医疗也许是最容易切入的一个突破口了。
再如Apple，其收购或投资的公司无一不是为了优化、提高用户体验而做出的决定。即使在如今后乔布斯时代的Apple已不再同以往那样闪耀，但仍在完善iOS生态圈的道路上不断努力，将小而美发挥到极致。
这些公司之所以对人类的现在与未来如此关注，除却自身处于互联网科技这样一个极具前瞻性与创造力的领域外，更同他们的领导者不无关系。我们敬仰与崇尚这样的精神，但更敬仰与崇尚追求这种精神的人们。
追求的人杰，比起过去更注重将来
回到文初的Google，现任CEO兼创始人Larry Page对其公司具有这种人文关怀精神无疑是起着举足轻重的作用。在1998年他与Sergey Brin初创Google的那段时间里，他便试图在那简陋的车库办公室中用乐高积木及橡胶滑轮拼凑出能够代替人手翻书的机器人装置。在面对时任Google人力资源主管Heather Cairns的疑问时，Larry的回答十分坚定，“总有一天我们会把世界上所有出版物都放到互联网上，这样每个人都能够看到它们。”这并非其人文关怀的萌芽。早在学生时代，Larry便在论文中提出在太空中放置太阳能风筝以更加充分并清洁的利用能源。这一切关于想要改变世界的想象在如今都或多或少的映射在了Google的产品上。
再如现在占据了智能手机市场大半壁江山的Android操作系统，在最初得以被Google收购也是因为正巧符合了Larry当时“将Google服务装入每个人口袋”的梦想。虽然晚于Apple发布手机一年，但Android上市之初便帮助手机厂商们快速地攻占了市场，并极大改善了人们的生活。
Larry在复出重任CEO之前的一次产品评估会上言道：“我们要开发的产品，应当是利用科技解决数亿人面临的大问题。看看Android，看看Gmail，看看谷歌地图，看看谷歌搜索。这才是我们应该做的。我们要开发出你生活中不可或缺的产品。”正是基于这个目的，使得他在任职CEO的过程中陆续砍掉了42个产品，并试图带领Google不断进入新领域。也正是因为这样，才有了支持新科技的风投公司Google Venture、致力于将100个超凡的创意变为现实的Google X、为构建世界蓝图而成立的Google 2.0、意在先进技术与产品研发的Google Y实验室。
怀抱这种情怀与信念的不仅仅是Larry一人。在硅谷，Google同美国国家航天航空局NASA以及若干科学家共同开办的奇点大学中，几乎全部都是有着同样情怀的人们。这所旨在解决“人类面临的重大挑战”的学校，希望学生能够将科技作为改善人类困境的途径，并以此解决贫穷、饥饿、疾病、全球变暖、能源稀缺等一系列威胁到人类生存与发展的问题。
日前，Google完成了对太空公司Space X中的一个项目投资，目前此项目的估值约在100亿美元。Space X创始人Elon Musk被誉为下一个Steven Jobs，这不仅仅是对其财富与地位的描述，更是对其野心与信念的称赞。通过在线支付工具Paypal、电动汽车生产商Tesla、以及太空公司Space X，Elon Musk在互联网、新能源、航空航天三个领域前所未有地改变了世界。不仅如此，这也给未来继续造成更重大的影响带来了希望，“从PayPal离开之后，我思索的并不是怎么赚大钱，而是还有哪些问题是会对人类造成重大影响的”。而Google此次投资的项目则恰好同他们的热气球有着异曲同工之妙，目的是为SpaceX卫星的开发工作提供支持，这种卫星可向全球范围内尚无互联网的数十亿人提供廉价的网络服务。可以预见在不远的将来，通过这两家公司的合作，整个世界将会真正成为一个由互联网连接起来的新世界。
Paypal的另一位创始人Peter Thiel同样也有着和上述几位硅谷创业者同样的信心。在将Paypal卖给eBay之后，Peter Thiel不仅投资了Facebook、Yelp、Linkedin、SpaceX、Airbnb等上百家公司，创建服务于国安与金融领域数据分析的Palantir，并设立了Thiel基金会，旨在对技术进展以及对未来的前景进行长远思索。这家基金会不同于传统的慈善基金会，更像是一个对人类未来发展倾注无限关怀的风投公司，目的是“挑选那些自身能产生价值，同时又有助于让人们意识到更广泛的问题的企业”。而此基金会最早的受益者Aubrey de Grey，其领导的项目便让人看到了Peter Thiel对人类未来深深地关注。Aubrey de Grey是SENS即抗衰老战略工程的创立者，他正在努力开发一种能够延缓人类衰老的再生疗法，他甚至相信，在未来能够活到1000岁的人已经降生了。
而另一个项目则更加大胆，“20 Under 20”，致力于为18 到 20 岁之间的资优学生提供 10 万美金，让他们自己创业。这种颠覆过去大学教育的做法，令那些传统教育家们产生了极大反感，“受 Thiel 赞助的学生们将有机会效法他们的资助者，在成年伊始即放弃自己的智力发展，一心一意地专注于发家致富，并且越年轻越好，以此消除了为自己的长远打算而去求知的必要”。然而在Peter Thiel看来，“大学本科教育欺骗学生们，使其高估学位的价值，从而深陷不必要的教育贷款”。他的这一做法实际上大大丰富了未来年轻人在职业选择上的多元化。
不论何时，我们都需要这样的信念与富有追求的人杰
在去年3月的TED大会上，当身患声带麻痹症的Larry Page在台上说道“如果人们能将自己的医疗记录匿名分享到网上，便可以挽救 10 万人的生命”时，我们不难感受到这位一向因为疾病而“谨言慎行”的公众人物对人类未来的关怀。而此后Google向生命健康领域的一步步进军使我们更能相信Larry此前所言并非一时兴起，而是深思熟虑的结果。
这也是我们为何要崇尚这种理想与信念的原因，因为这样才会让我们对未来充满希望，并为之不断努力。而正是有了追求此种理想与理念的人杰的出现，才更使我们悉知美好未来的触手可及。不论是Larry Page、Elon Musk还是Peter Thiel，他们的所作所为在普通人眼中，可能仅仅只是意欲颠覆世界的疯狂之举，其实背后透着对我们这个世界与整个地球生命未来的期待与努力。
如今，刚刚步入不惑之年的Larry Page正将他的后半生投入到无边的狂野梦想中，Elon Musk获得投资之后将更快的推动世界互联的规划，Peter Thiel正在为自己改变世界的信念寻找下一个投资对象。我们崇尚理想与信念，更崇尚富有追求的人杰。
篇5：弘扬爱岗敬业 崇尚高尚师德
——县实验小学“爱心、责任、奉献”师德主题演讲稿摘登
【编者按】师德，解说为:教师的职业道德。在中华民族几千年的教育实践中，形成了优良的师德，如“当师之务，在于胜理，在于行义”;“为人师表，教学相长”;“学高为师，身正为范。师德古来有之，且不同的时代对师德有不同的要求。今天的师德是对过去师德的继承和发展，是与时俱进的。当今时代的师德观是:爱心是基础，责任心是关键，奉献精神是升华。
为了进一步加强师德师风建设，提高职业道德水平，促进教师专业发展，营造教书育人崇尚师德的良好氛围。县实验小学在全校教职工中开展以“爱心、责任、奉献”为主题的师德演讲活动。活动宗旨:弘扬实小人爱岗敬业、无私奉献的高尚师德;宣传广大教师在教书育人、管理育人、服务育人的感人事迹;讲述教师与学生之间相互尊重、相互学习、相互关爱的真情实感。
平凡的事业不平凡的爱
王晓双
当我第一次走上工作岗位时，我发现，我不是学者，不能用深遂的思想思考我的价值；我也不是诗人，不能用优美的诗句讴歌我的职业。但我是教师，一名从事教育事业的工作者，我可以深深思索心中最奥秘的哲理；我也可以采撷如花的词句，构筑心中最美好的诗篇——我爱我平凡的事业，我愿我的青春在这片热土中闪光！雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”每次面对孩子们时，我都感到神圣与自豪，因为我从事着绿叶的事业，我是人民教师！
身为一名人民教师，我经常问自己这样一个问题：要做一名优秀的教师，最重要的条件是什么？是优美的语言？是广博的知识？还是丰富的教学经验？实践的过程中我发现：作为一名优秀的人民教师不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心。师爱是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，它是熊熊的火炬，点燃学生的梦想；它是指路的明灯，照亮学生前进的路程。
数学教学是一项要求严谨而涉及广泛的工作，一节课既要有逻辑上的严密，又要有内容上的完整，教师必须处理好教学目的、内容、手段、方法等多方面的复杂关系。在课堂上，要为学生铺设适当的梯度，放开手，开拓学生思路，培养学生进一步钻研的兴趣。对于基础差的学生，要精心选择恰当的方法，用形象的比喻化难为易，让他们尝到成功的喜悦。课堂上我不放弃对任何一个同学的鼓励，我相信每名学生都是优秀的。
然而，社会发展和人性本身的弱点使我的物欲不断膨胀。不断膨胀的物欲必然带来心理的不平衡，必然带来精神的空虚，物质和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨。我为自己在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光而苦恼。当我看到仍然有数不尽的教师们无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时，我如梦初醒。他们在教学上，精益求精，用广博的知识、丰富的语言给学生以知识世界的洗礼；科研上，勇于创新，用富有价值的学术为我国的科教事业作出贡献。他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们，让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这个工作。古人云：“士不可以不弘毅。”而我却要说，师不可以不德高。没有高尚的品德，岂能安贫乐道？没有高尚的品德，岂能“化作春泥更护花”？
路在脚下延伸，而我刚刚起步！让我们身在校园，心怀天下吧！以人类灵魂工程师的身份，以人民教师的光荣形象，走过这段无悔的苦乐年华。让我们在这个平凡，但是崇高的岗位上继续奉献，把我们的爱，我们的情，我们的德都留下来。以爱为根，以德为本，用我们的热血，谱写学生们美好的未来吧！
因为爱着 所以幸福
吴小艳
有人说：“做老师是最辛苦的，也是最傻的”。也有人说：“当老师，千万别当小学老师，披一身粉笔灰，陪一群毛孩子，简直就是一孩子王”。所以，你也许会问，教师的幸福从何谈起？做一名小学教师更是谈何幸福？幸福在哪里？
但是，今天站在这里，我要坚定地说：风物长宜放眼量，教师生涯最幸福。
记得刚来实小的那会儿，因为我第一次教一年级，面对一群整天叽叽喳喳的孩子，我真的不知所措。班级管理常常顾此失彼。
还记得第一节公开课，我有点儿紧张，教学过程也出现了一些问题。但听课的领导和老师却给了我很高的评价，使我倍受鼓舞。我当时想：作为实小教师队伍里的一员新兵，经验不足，却得到了组织的信任，领导的关心，还有同事们的热心帮助，这让我感到在实小工作是幸福的！
大家知道，身为教师的我们，有被人误解的时候，有被学生气急的时候，也有被成堆的琐事困扰的时候。但是，当我面对孩子那天真无邪的笑脸时，我的烦恼也就烟消云散了；清晨，当我迎着第一缕阳光，迈着从容的脚步踏进校园时，孩子们从四面八方跑过来，亲切地喊你“老师好！”，此时我的心里是多么的快乐和幸福啊！
记得在一个课间，一名学生刚走出教室又跑了回来。她神秘地从口袋里掏出两个核桃，激动地说：“老师，这是送给您的，很好吃！”我接下两个核桃，感觉沉甸甸的。因为那是一个学生对老师表达的最崇高的情意！那一整天，我都被一种幸福感包围着。
在被学生感动的同时，我同样也被身边的老师感动着，被实小人那无私奉献、爱岗敬业的精神感动着。每当我看到他们披着月光批改作业时的那份细心，每当我看到他们对待生病孩子时的那份关心，看到他们辅导后进学生时的那份耐心„„我学会了，更懂得了肩上的责任.所以我要说,能和这些优秀的老师一起工作，我很幸福。
我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑叫我一声老师，我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光；我喜欢拿起粉笔，为年幼无知的学子导航，为他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，美丽着我的人生，他们让我更深的感受到教师这个职业的幸福。
我本是一个极平常的人，因为做了一名老师，我的人生才有了不平常的意义。看看我的身边，同龄教师们把青春札根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁，而全身心地扑在教学工作上；老教师更是埋头苦干而不知疲倦。许许多多人的事迹在激励和鞭策着我，他们就这样默默地毫无怨言地辛勤耕耘着“半亩方塘”，坚守在三尺讲台上。
所以，不管今后漫长的路上荆棘丛生或是布满沼泽，我都一如既往，绝不退缩。我从心底里觉得做老师有无限的光荣和幸福。因为这份事业总有一种精神让我豪情万丈，总有一种感动让我泪流满面！
有爱，才会有责任，才会有奉献的精神。这是我们共同的心声，更是人生坚定的誓言!我永远不会忘记自己肩负的责任，在播撒知识的同时也把爱种在孩子们的心间，为孩子们点燃希望的灯，用爱心承载孩子们人生的希望。
这就是我们的称呼
涂晓慧
说起我们的岗位呀，是多么普通，又是何等的不寻常——
这里，不是汽笛悠扬的海港，却见成群的海燕展翅翱翔，曾有多少勇敢的船队，从这欢乐的平台，下水，迎着拍天的大浪，齐刷刷地竖起了远征的桅樯！
这里不是钻机隆隆的矿山，但却储存着祖国最珍贵的宝藏，曾有多少彩色的矿石，在这里开采和冶炼，变成铮亮的铆钉，在精密的机床上闪光！
这里不是百灵鸟欢唱的原野，但，却有千朵万朵迎春花竞相绽放，曾有多少破土的新苗，在这里化作了金稻、青稞、红高粱！
这里不是梅花鹿雀跃的丛林，但，却有澎湃的松涛在耳边轰响，多少红枫，多少绿柳，多少白杨，在这里长成了立地顶天的栋梁！
谈起我们的职业，是那么平凡，又是何等的高尚——
我们不是水手长，却带领孩子们征服了多少惊涛骇浪；
我们不是设计师，却架设了多少通往真理的桥梁；
我们不是炉前工，却冶炼了多少优质的钢锭；
我们不是医学家呀，却抚平了多少孩子心灵深处的创伤！
我们的事业，并不显赫一时，但却珍藏着亿万人深情的希望；
我们的青春，虽不能永驻，但却在未来的岁月中加倍地延长！
在无数平凡与不平凡的职业中，我们拥有宝石般闪亮的称呼——老师
我们用心血、汗水和皱纹、白发
为祖国换来
满园的春色和遍野的花香„„
一路花香一路歌
徐艳
孔子曾经说过:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”北宋著名政治家、文学家司马光也说过:“德犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”这些都说明，我们作为一名人民教师，只有具备了高尚的品德，伟大的人格，才能真正担负起道义与责任，才能真正履行好教书育人的神圣职责。
现代教育家夏丐尊说过:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”是的，没有爱就没有教育。爱，是我们教师最美丽的语言，这一直是二年级每一位老师所奉行的教育格言。把工作当乐趣，她们信心满怀;把师爱当信念，她们始终如一。正是凭着对每一位孩子的这份赤诚的爱，她们蹲下来拥抱每一个孩子，感动着每一个孩子，她们在用自己最无私，最真实的行为诠释着“师爱”的真正内涵。她们用朴实无华的语言告诉大家:爱，是杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”;爱，是李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”;爱，是龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。在实验小学这个温暖的大家庭里，我凭着从她们身上所汲取到的爱，也获得了前所未有的成长，正从一个不谙世事、任性娇气、遇到困难就退却的小姑娘，渐渐成长为一名热情、开朗、自信的人民教师。在实小徜徉的每一天，我的心充满了前所未有的快乐与阳光„„
要想做一名受人尊敬的教师，光有一颗赤诚的爱心还不够，还必须有一颗上下求索的进取心。只有让自己成为一名知识渊博型、业务精湛型老师，学生才会为你的人格魅力所感染，从而乐于接受你，乐于跟随你，接受知识、心灵的启迪。在这里每一位教者，他们认真钻研教材，积极参加各级各类文化学习和业务进修，不断地提升着自身素养。正是在身边这些知识渊博、经验丰富的老师们的点拨与指导之下，我没有了刚刚涉足低年级教学时的惶恐与迷茫，积累是更多的淡定与自信，正满怀激情地走出自己教学生涯中的“沼泽”，我也正竭尽全力在灿烂的知识星空中采撷明澈如山泉般的真、善、美送给我爱的和爱我的孩子们。
“手执金钥匙的人”是人们对教师的崇高赞誉，知识只有与道德完美的结合，才能真正开启学生的智慧，陶冶学生的情操，净化学生的心灵。虽然育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多，但我们却充实着、快乐着、感动着„„我们将继续用爱心与责任守候着小学教育这片希望的田野，在这里耕读我们的事业与人生，共同托起明天的太阳。相信，我们携手一路前行，伴着的将是一路花香一路歌!
用爱搭建教育的蓝天
张兴华
有人说儿童是一本书虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位出色的教师就必须去读它，并且打算读一辈子。有人说，儿童是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，但需要尊重它们自然地成长。实际上，儿童比花木要复杂的多，教师的工作比园丁的工作也复杂的多，尽管他们拥有着共同或共通的规律。
我的妈妈曾是一名教师，从小看着妈妈，立足三尺讲台，手持三寸粉笔，画出天地方圆，写尽学海茫茫。成为老师的梦想就此在我心中扎根。后来，我读到这样一首诗，它如阳光雨露般让我梦想的种子慢慢发芽长大。诗中写道:
我是一个老师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能翱翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，只要我的信念能坚如磐石，只要我的理想能永远年轻，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至整个的生命，在跳动的烛火中升华，在血液的鲜红中奔腾„„
这首诗点燃了我心中的激情，澎湃起我教育的梦想!带着这份激情与梦想，我踏上了由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台，从此，我拥有了一个神圣的名字——老师!
十多年的教育生涯，渐渐平息了我初为人师的热情，对“教师”这个职业有了更深刻的认识和感悟，对曾经和仍然战斗在教育战线上的前辈们产生了更由衷的敬仰!我懂得了教育是一个单调而琐碎的职业。伟大在平凡中孕育，崇高以单调为面孔。在我的工作岗位上，我发现，我不是建筑师，我虽不能让人们时时欣赏到我的件件伟绩。可我是教师，我却能为我的学生构建起知识的大厦;我不是音乐家，我虽不能用优美的旋律将我的一切吟唱在人们的耳际，可我是一名教师，我却能用我的爱在我的学生心中奏响心灵的乐曲;我不是园丁，我虽不能让人们留恋于我种植的姹紫嫣红，可我是一名教师，我却能用我的辛勤去浇灌我学生心灵的润土。我没有巨人般坚实的臂膀，可我却能为一只只渴望振翅翱翔的小鹰献上我的绵薄之力。晨光中一张张纯真的小脸给我送上一声声问候，我觉得那是我一天中最好的开始;当QQ不经意间跳出一句“老师，我想你了!”，我觉得那就是我平凡工作中的无尽动力。
我是教师，一名从事教育事业的工作者，我可以领着一群群小鸟在知识的丛林中飞来飞去;我可以深深思索推演心中最奥秘的哲理;我也可以采撷如花的词句，构筑心中最美好的诗篇——我爱我平凡的事业，我愿青春在这片热土中闪光!雨果曾说过:“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我感到神圣与自豪，因为我从事着绿叶的事业，我是人民教师!
我是一名教师，我爱我的每个学生。孔子说“师者为师亦为范，学高为师，德高为范。”韩愈说“师者，所以传道、授业、解惑者也。”陶行知说“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”林崇德教授说“疼爱自己的孩子是本能，疼爱别人的孩子是神圣。”句句名言佳句一直启迪和警醒着我!曾经背着双腿残疾的学生爬上她觉得高不可攀的三楼上电脑课;曾经抱着还没有从父母离异的痛苦中走出的孩子，给他母亲的温暖;曾经陪着头脑不算聪明的孩子读着一个个他怎么也读不好的单词，让他找回能学好的勇气。我用我教师的爱伴着我的小鹰们振翅展翼。从叶圣陶到吕叔相，从魏书生到余映朝，从夸美纽斯到苏霍姆林斯基，从杜威到马卡连柯，无一不诠释了“没有爱就没有教育，没有高尚的师德就无法成为一个优秀的教师。”这句话，它鞭策着我，鼓舞着我，使我向一名更优秀更崇高的教育者迈进!
在教师这条道路上，我愿将青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁们一起肩负起国家和人民赋予我们的责任，将一只只凝聚着师爱的手高高擎起，搭建一片教育的蓝天!
爱，延伸在三尺讲台
王卉
我是一名教师，我爱这三尺讲台！人们常用“人类灵魂的工程师”来赞誉教师，这些美喻鞭策和鼓励着我们努力进取，甘愿吃苦，乐于奉献，这就是人们常说的“教师的精神”。这种精神铸成了教师淡泊名利、超然物外的气度与对讲台的一往深情。讲台，浸透着教师对学生的关爱；讲台，凝聚着教师对教育事业的无比自豪和执着。这正是师德、师魂之所在！
在我的32年学习和工作历程里，讲台一直与我相伴。从学生时注视着讲台，目光中流露着对老师的崇敬与热爱，后来萌发了当教师的强烈愿望，到最后作为教师站在讲台上，内心涌动着传播知识的愉悦，享受着与学生的相互尊重与信任，爱便在这小小的讲台上无限的延伸。十四年的教师生活，使我逐渐领悟了“师者，人之模范”这句两千年前的古训，也使我更深入的理解了“师爱为魂，学高为师，身正为范”的师德内涵。初为人师时，以为教师的威信是讲台赋予的，站在讲台上，自然威严而权威，但慢慢的我发现威信与威严是不同的，“威信”使人亲而近之，“威严”使人敬而远之。通过认真备课和对知识的不断积累，通过严格而又平等的对待学生，尊重、了解和关爱学生，我看到了学生眼中那亲切目光；那种信任，友善，真诚着实让我感动，热爱学生，不吝惜每一个笑容；关爱学生，不吝惜每一句问候，我懂得了原来讲台不是鸿沟，爱已然将它变成了桥梁。
记得在许多学生亲手做的贺卡中有这样的一句话：“王老师，你就象我生命中的一盏灯，照亮了我，也长久地照耀着我的一生。”轻柔的一句话，却让我感动了很久。我想，师德是一种师道，育人与无形。
小学教师作为社会最基础教育的施教者，我们的言谈举止、举手投足对学生都有着直接地感染作用，而且这种作用不仅仅局限于学校，甚至会影响到学生的一生。鲁迅先生与他的日本老师藤野先生的友谊就可以充分说明这一点。鲁迅先生与藤野先生分别多年后，仍然怀念他的老师，他说“我总还时时记起他，在我所认我师之中，他是最使我感激、给我鼓励的一个„„他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知。”由此可以窥见出老师道德作用功效之长久的影响。
就在前天晚上准备演讲稿时，我收到这样的一条短信：“王老师，祝你演讲成功！”他是我班的一个调皮学生，可当时内心顷刻间充满了温暖和快乐，得到学生的一句衷心祝愿，真是件让人快乐的是啊！谁说教师只有付出，我分明收获了快乐；谁说教师只有传授，我分明还收获了知识与磨练。对学生无私、深沉、严格的爱，就会收获一批又一批优秀的人才。而讲台，是我播散希望的田野。
我崇拜讲台的高尚圣洁，有一种无言的神圣与庄严；我景慕讲台的淡泊宁静，在这里，有一种摆脱了世俗喧闹的踏实与坦然；我感谢讲台的养育与磨炼，在这里，我体验到了一种自我升华的蜕变。三尺讲台，融进的是辛劳，是陶醉，融进的是师德，是师魂。每当我踏上这由智慧、情感、信念、理想融汇而成的三尺讲台，我就会忘记了疲劳与辛苦而精神百倍，因为我知道：有爱，正从这里延伸
尊敬的各位评委、同事们：
我今天的演讲题目是《爱岗敬业、奉献青春》。
我记得雷锋日记中的有这样一段话：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”这段话告诉我们，无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要爱自己的岗位，都要发挥最大的作用，都要做出最大的贡献。当前，全省系统正在的开展“爱岗敬业共建和谐”主题教育，更使我对人生价值有了更深地认识，对爱岗敬业有了更深地理解，对今后目标有了更明确的方向。
爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着责任。我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着繁重的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”！作为一名检验检疫的职工，我们唯有时刻保持忧患意识，以局为家，敏思好学，爱岗敬业，才对得起自己的工作，才保得住自己的岗位！
爱岗，其次要精业。所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。不同的岗位，就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习.因为主动向书本学，才使我对各项政策法规常和业务知识有了更深刻的理解；因为虚心向老同志学，才使我对薪酬计算方法和薪酬管理思路技巧有了进一步的掌握；因为带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才使我越来越胜任目前的岗位。
爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这就是对奉献的最好注解。正如日本著名的“松下电器”创始人松下幸之助说的那样---“上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。”检验检疫给我们提供了展示自我，实现人生价值的空间舞台。因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来回报检验检疫。因为，一滴水，只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求！
篇6：崇尚科学 反对邪教
明德小学六年级杨新华
目前，全世界邪教组织约有1万多个，信徒数亿人；美国因有1000余个邪教组织，故被称为“邪教王国”。西欧和南欧亦有1317个狂热教派，英国604个；法国173个，西班牙全国现有200个“具有破坏性”的邪教组织。
听了上面的统计，你一定惊呆了吧！的确，由于未来社会人类情感的需要和人格的变异，邪教组织的发展将会呈上升的趋势。我们每个小学生都应该崇尚科学，它能自然要求我们认真学习，懂得科学知识。我们社会需要传播科学思想，普及科学知识，弘扬科学精神。形成共识，形成风尚。工作生活，衣食住行，都要讲科学，不盲从、不迷信、不参加邪教组织的活动才会使我们的生活，一定会更美好。