九年级下册语文诗词五首教案

九年级下册语文诗词五首教案（共5篇）

篇1：九年级下册语文诗词五首教案

第30课 诗词五首

行路难 教学目的：

学习这首古诗，理解诗人怀才不遇的情怀，体会诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的思想境界。

提高鉴赏古诗的能力。

教学重点难点 背诵默写

教学时间 一课时

教学过程

一、行路难

1解题 《行路难》古代乐府《杂曲歌辞》。722年诗人应昭入京，供奉翰林，试图施展自己的经国济世的宏愿，但他很快感到受到排挤，找不到政治出路，在或去或留之时，写下这首诗。

2朗读 注意字音： 金樽zūn 珍馐xiū投箸zhù 歧qí路

注意通假字： “羞”同“馐”，美味食品。“直”同“ 值”，价值。

3理解 金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴。但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路，今日在何处？总会有一天，我要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡沧海，酬壮志。

4赏析

a叙事开篇，化用南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头“对案不能食，拔剑击柱长叹息”，用夸张的笔法，写“金樽清酒”，“玉盘珍馐” 的宴饮，诗人却停杯，投箸，拔剑不能饮，心茫然。其情感又有别于《拟行路难》。

b联想而过渡，诗人想“渡黄河，登太行”，但是“冰塞川，雪满山”，这是象征人生道路的艰难，寓含一种无限的悲愤。现实之路虽然坎坷，但梦还在，理想还在。诗人联想到吕尚未遇文王时，曾在渭水的磻溪垂钓；伊尹受汤聘前，曾梦见乘舟经过日月旁边，吕尚伊尹最后他们实现了自己的愿望。这两个典故表达诗人要像他们那样有为于当世。

c直接抒情，诗人一向所抱的“辅弼天下”的愿望，一直无法实现，因此悲叹“行路难！行

路难！多歧路，今安在？” 诗的结尾，用典表达要像宗悫那样，乘长风，破万里浪，施展自己的政治抱负。在沉郁中振起，相信自己必然会有施展才能的时候。

全诗情感迭变：他的苦闷，迷惘，愤慨与充满信心，执着追求。

d名句赏析 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总会有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海，到达理想的彼岸，这是一种积极的追求，乐观的自信。

现在常用这兩句诗表达自己有宏大的理想包袱和实现理想抱负的坚定的信念。

6背诵 指导感情的表达

7作业 默写强调标点符号

二、咏 煤 炭

一、教学目的：

1、通过朗读、感悟，把握作品的意旨，在整体感悟基础上推敲品味诗歌的语言，领会诗歌的韵律美和意境美。

2、培养古代诗词的阅读、鉴赏能力，在诵读中陶冶情操，受到启迪。

3、背诵积累诗词名句，体会诗词的精妙之处。

二、重点、难点：

1、领会诗歌的韵律美和意境美。

2、背诵积累诗词名句，体会诗词的精妙之处。

三、教学过程：

一、导入新课

二、反复朗读，整体感知

（1）教师示范朗读或放录音，学生初步感知。

（2）学生自由朗读，然后教师指名朗读，大家评议其优点、不足。

从读音、停顿、音调以及感情上评议，是否朗读到位？如果不合适，应该怎么读比较符合诗的内容？（对有争议之处，教师不做结论，引导学生往下学习，让学生学习课文后再做结论。）

3、学生自主朗读，疏通、理解全诗

学生以个人朗读、小组内互读等形式尽量有感情地朗读本诗。并参考注释，疏通诗意。对不理解的词句可在小组内交流解决，或请教老师，老师对有代表性的问题予以解答，或交

由全班讨论解决。

4、学生自主探究，分析解答以下问题，把握诗作内容以及作者感情。

教师将学生在探究中反映的问题集中展示，师生共同探究。教师集中点拨学生疑而未决的主要问题。

（1）这首诗是怎样抒发诗人感情的？

（2）《咏煤炭》这首诗表面上是咏煤炭，实际上是明志向。试结合诗句，说说诗人的志向。

要点如下：

（1）前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。

（2）这首诗是诗人托物言志之作。诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。

5、学生齐读全诗

三、归纳小结

这节课我们学习了于谦的《咏煤炭》首诗,了解了诗人的心志,和人生情怀，领略了古代诗词的艺术魅力，学会了阅读把握诗词的一般方法，体会了诗歌的韵律美和意境美。

四、布置作业

1、朗读、背诵这首诗。

2、把读完该词后的感悟用一段话表达出来。

五、板书设计

《咏煤炭》（咏物诗）但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林（托物言志）

三、虞美人 教学目标

1、运用多种方法朗读，了解三个不同时期听雨的场景，理解词人对人生不同阶段的感受。

2、通过三幅听雨场景的对比写法，品味词人内心世界的情感变化。

学法指导

这是一篇伤时感事的词，可运用多种方式朗读、圈划、品读等方法，把握文中有感染力的字词，感受作者在“听雨”过程中所表现出的身世之衰和亡国之恨相融和的情感。教学过程

导入：请同学以“雨”为话题“说话”，由此引入对作者借“听雨”抒怀的赏析。

一、感知词作：

1、借助工具书扫除字词障碍，小组互助，落实解释，读懂这首词。

2、朗读: 老师范读——学生小组交流读——个别读（教师指导）——教师范读——集体读

3、朗读指导：词中“少年”、“歌楼上”、“壮年”、“客舟中”、“而今”、“僧庐下”等朗读时可强调；语速从起始到结束可逐渐变缓。

二、品读词作：

1、说说词中有关“听雨”的三个画面。

2、圈划词中关键字词，品读体会。

3、从三个“听雨” 画面，感受作者内心情感的变化：（先小组互动后交流）（1）第一个画面——歌楼听雨

作者“少年期”在歌楼上“听雨”时：是过着“锦衣丰食”的生活，心情是“欢快的、无忧无虑的”，有一种“少年不知愁滋味”的情怀。（2）第二个画面——客舟听雨

作者“中年期”在客舟中“听雨”时：是过着“东奔西走、漂泊四方”的生活，心情是“孤独的、凄冷的”，有一种“望断乡关”的情怀。（3）第三个画面——僧庐听雨

作者“而今”即“老年期”在僧庐下“听雨”时：是过着“极端萧索”的生活，心情是“极端孤寂、悲苦的”，以至于“万念俱灰的”，有一种“木然、无动于衷”的情怀，特别是“一任”两个字，看似冷漠之极，但绝非作者对痛苦的解脱，却是痛苦、孤凄之极的表现。

4、总结：

（1）

三个画面按时间顺序，由少年写到壮年，再写到老年，写了三个不同时期的不同环境、不同生活和不同心情。作者从自己漫长的人身和曲折的经历中截取的这三个画面，富有暗示性和象征性，也具有高度的概括性和典型性。

（2）

三个画面，从少年的无忧无虑到中年的劳苦奔波，再到晚年的孤寂悲凉，通过比照，充分表达出个人的漂泊之感与亡国之痛相融合的极端孤寂的情怀。

三、作业布置：

1、背诵这首词；

2、将这首词改写成一篇记叙文。

四、破阵子 教学目标

1、理解本词通过前九句与末一句进行对比、以壮衬悲来突出主旨的特色。

2、理解这首词用梦境来抒发报国之情的抒情方法，体会词的意境。

教学重点 理解这首词用梦境来抒发报国之情的抒情方法，体会词的意境。

教学难点 理解本词通过前九句与末一句进行对比、以壮衬悲来突出主旨的特色。

教学课类型 精讲 教学方法 研讨 主要教具 多媒体

学法指导 指导学生小组交流赏析

板书设计 破阵子辛弃疾梦境（战争场面）

抒发抗金救国的远大理想现实（白发生）

及壮志难酬的悲愤。（结合）

课后反思

时间 阶段目标 教学内容 教师活动 学生活动

导入新课、了解作者朗读交流赏析诗句体会意境总结构思特点布置作业

一、导入前一首词里我们已经接触了辛弃疾这个人物，南来著名的爱国词人，他力主抗金收复失地，他写的许多词都跟当时的政治斗争和军事斗争有关。他的词题材广阔、内容丰富、意境高远、风格以豪放悲壮为主，继承和发展了苏轼的豪放派词风，成为宋词豪放派的代表。今天我们要学习的词《破阵子》是作者在江西上饶闲居时期的创作，是写给在抗金主张上志同道合的好朋友陈亮的。这首词在风格上与《西江月》不同，大家在学习的时候注意体会。

二、朗读请同学朗读，体会词的内容。范读、齐读、点评小组自由朗读、交流、有自己的话说说对词的内容的理解。（概括内容、感情）师生点评、交流。词中形象地描写了抗金部队的壮观军容，豪迈的意气，道出了爱国英雄的一片爱国之心。

三、赏析诗句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，写了醉里还

挑灯看剑，念念不忘的是杀敌报国，（当时作者已经闲居已久，请缨无路，都受到南宋投降派统治集团的排斥和打击。在现实生活中，韬晦之不暇，不可能触发他收复失地的雄心壮志。只有在喝醉酒的时候，使他能暂时忘却现实，而通过“挑灯看剑”的举动，生动地表现出来。）在迷离的恍惚的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里连续响起了雄壮的军号声。他 的神志立即回到了军营里，“吹角连营”意味着动员令已经下达，军心振奋，这是诗人的愿望，也是人民的愿望！投入备战。下两句，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句，意气激昂，形象阔大，这应该是具体描绘动员令下达的情况，部下的官兵们分食烤熟的牛肉，军队奏起雄壮的战歌。进一步渲染了军中的战斗生活气息，官兵斗志昂扬。“沙场秋点兵”。

人们仿佛看到了这支队伍的赫赫军威，秋天在沙场上检阅军队，阵容威武雄壮秋高马肥，秋又是肃杀之气，都和“沙场”、“点兵”结合得很密切，把杀气腾腾的气氛渲染得符合实际。“点兵”意味着就要对敌人下总攻击令而进入战斗的阵地了，只用五个字，就笔酣墨饱地对上文所描写的情况作出了出色的小结。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”两句是说马飞快如的卢（的卢，良马名），弓弦惊如霹雳。马作的卢飞快：是运用典故，“的卢”是古代著名的快马，相传一跃三丈，这里用来比喻战马都像的卢那样飞速奔驰。

其所以如此组合，是为了突出“快”和“惊”，英雄们骑着快马，拉着有力量的弓，飞驰战场，英勇杀敌，生动地描绘了惊险激烈的场面，进一步刻画了冲锋陷阵、杀敌报国的抗战英雄形象。使读者对爱国将士们冲锋陷阵，所向无前的英勇气概，历历如在目前。“了却君王天下事，赢得生前身后名”指完成了军王统一大业，自己也取得了深厚英名。两句意味着作者看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的。这是作者的壮志也是理想。字里行间洋溢着爱国的热情。这两句中的君王、功名的念头表现得很明显；但我们放在具体的历史条件下看，封建时代的爱国主义事业是离不开“君王”和“功名”来实现的。问：作者在结尾处为什么说“可怜白发生”？转笔使感情从极高点跌落下来，剩下的只有悲愤，抒发了壮志难酬的感慨，壮志和理想是美好的，可是祖国没有统一，自己没有功名，却已经年纪大了，生了白发，没有机会了。作者从21岁起投笔从戎，从军杀敌，23岁时，集合突入军营，生擒叛将，智勇双全，气吞山河。40岁以后一直闲居在农村，“可怜白发生”，把自己的悲愤展现在人们眼前。在理想与现实的强烈的对比下，使千百载下的读者对作者那种报国有心，请缨无路的愤慨，还觉得如闻其声，如见其人。

四、构思特点梦境和现实相结合，来抒发抗金救国的远大理想及壮志难酬的悲愤之情。

五、学生总结内容、意境。小结：全词写“壮”，基调豪迈高亢、大气磅礴。通过梦境中的战争场面的描写，表达了作者的收复失地，抗金卫国的远大理想，抒发了现实中的壮志难酬的悲愤。

六、作业自选一首辛弃疾的词赏析，描绘其中的意境。

导入新课、介绍作者指导朗读提问指导学生自由赏析补充订正]引导学生体会词的意境学生总结，老师补充布置作业 学习新课、进一步了解作者朗读交流概括内容赏析词句体会

作者的感情体会意境总结体会构思特点总结作业

五、凉州词

教学目标

（一）知识与技能：

1．正确、流利、有感情地朗读全诗。背诵古诗。

2．能借助注释，结合课文中的图画展开联想，理解诗句意思，感受世人豪放诙谐、视死如归的旷达和厌恶战争的情怀。

3．借此课的学习，对唐代边塞诗人及其作品作一些了解和积累。

（二）过程与方法：

1、释题，整体感知。

2、自读感知，理解诗句

3、再读感悟，以画悟情

4、感情朗读，背诵古诗

（三）情感、态度与价值观：

感受少年真诚的情怀。

教学重难点 以读解意，以画悟情。

教学准备 布置学生预习，搜集相关资料。

教学过程

（一）激趣导入

以前我们学习了哪些有关送别饯行的诗？这些诗都给你怎样的感受？那么，边塞诗人写的为戍边战士饯行的诗，又会给我们带来怎样的感受呢？今天，我们就一起来学习唐代边塞诗人王翰写的《凉州词》（板书课题）

（二）自读感知，理解诗句

1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。

2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。

3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。

4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）

夜光杯：玉制的酒杯。这里指精美的酒杯。

沙场：战场。

5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。

（举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。正要开怀畅饮，忽然，铮铮的琵琶声从马上传来。醉就醉吧，醉卧在战场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。）

（三）再读感悟，以画悟情

1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘的情境。

2．小组内交流，互相说说你所想象的情境。

3．请学生描述情境，引导学生把想象的情境说具体、说生动。

4．再说说从这些情境中，你获得的新感受。

5．互动交流，教师小结：（这是一首反战的诗，但它不正面描写战争，却通过战争前饮酒这件事来表达将士厌战的悲痛情绪。正如《唐诗别裁集》说此诗“故作豪饮之词，然怨戚已极”。）

（四）感情朗读，背诵古诗

1．感情朗读，带着豪放诙谐、视死如归的旷达和厌战的情怀自由朗读古诗。

2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。

3．诵读古诗。

（五）拓展活动

你还知道哪些边塞诗人的作品，请读给大家听听。

篇2：九年级下册语文诗词五首教案

1.了解现代诗歌的特点

2.熟读成诵，感受诗中蕴含的情感与道理。教学重点、难点：诗句的深意 课时安排：2课时

第一课时《月夜》、《萧红墓畔口占》 《月夜》 作品简介：

《月夜》是现代诗人沈尹默于1926年创作的一首现代诗。这首诗表现了诗人（也即是五四前后的一代知识分子）独立不倚的坚强性格和追求思想自由与个性解放的奋斗精神。作者简介：

沈尹默（1883—1971），原名君默。早年留学日本，毕业于京都帝国大学。五四前后在北京大学任教，历任北大教授、河北省教育厅厅长、北平大学校长、北平女子文理学院院长等职。新中国成立后任中央文史馆馆长、上海市中国书法篆刻研究会主任等职。沈尹默是新文化运动的倡导者之一，也是最早的新诗尝试者之一，但后来长期写作旧体诗词，有多本旧体诗词集问世。其部分新诗收入《秋明集》，主要新诗作品有《月夜》《落叶》《三弦》等 文本赏析：

这首诗只有四行，完全打破了旧体诗的格律，用纯熟的白话写成。不讲求韵律和句法的灵活变化，但精粹而凝炼，具备新诗美的品格。诗人托物咏志，以霜风、明月、挺立的高树三种景物，烘托与高树并立的“我”。霜风寒月中，顶天立地的高树与独立不倚的自我，充满了美的意蕴，表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子强大的独立自主的意识和强大的人格。它在表现手法上已经避免直白浅露，而追求可意会不可言传的象征意境，情感和思绪蕴藏很深。

这首诗写的是一个冬夜，“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。”环境是萧森的，人物是孤独的，正好反映了“五四”运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。面对这样的人世，这样的处境，诗人表现了独立不倚的坚强性格和奋斗精神：“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”。在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这正显示出一代青年知识分子开始觉醒。追求人格独立，追求思想自由和个性解放，进而唤起国人的觉醒，民族的觉醒，乃是那个时候进步青年的人生追求。这大概就是所谓的“意会”吧。

这首诗在艺术上的突出特点是意境的创造，显得清新质朴，含而不露。四句诗含义很广，没有半个字的说教；且诗中的主体情绪与客观物象融为一体，创构出浑整的画面与意境氛围。而白描手法的运用，又使诗中“我”的卓然独立的形象，在“霜风～明月”的“一吹～一照”中，显得越发清晰、生动，写意传神，颇有韵致。此外，诗以动词“照”、“靠”押韵，却在每行诗末缀以一个轻声词尾“着”，使语气委婉，节奏舒缓自然，富于散文之美。

《萧红墓畔口占》 作品简介：

《萧红墓畔口占》是近代诗人戴望舒于1944年所作的一首悼亡诗。这首诗是诗人戴望舒在萧红墓前凭吊时的口占之作，它包含了诗人对朋友的真挚怀念和对当时社会现实的深沉感慨。诗句采用口语，质朴且明快；叙述十分简洁，却能让细腻而又深沉的感情从中自然地抒示出来。创作背景：

萧红在1942年因病客死香港，葬在浅水湾，年仅31岁。诗人在1938年去香港，1941年香港沦陷，他因宣传抗日而被捕入狱，并受伤致病。1944年作者虽已获释出狱，但祖国山河破碎依旧，作者心情仍然是十分沉重的。作者前往浅水湾探访萧红的墓地，这首诗是作者在萧红墓前凭吊时的口占之作。作者简介：

戴望舒（1905～1950年），现代诗人。又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人。戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。笔名艾昂甫、江恩等。浙江杭县（今杭州市余杭区）人。他的笔名出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神，美丽温柔，纯洁幽雅。曾赴法国留学，受法国象征派诗人影响。其作品有《望舒草》、《我的记忆》、《灾难的岁月》等。文本赏析：

此诗题作“口占”，似乎是诗人在墓地即目所见，出口成章，没有经过长期的思索和酝酿。看过诗题，再看诗篇本身，短短四行，既无沉痛的语言，也不见泪水的痕迹，给人的印象并不强烈。倘若知道了诗人和被凭吊者萧红特殊而不幸的遭遇，那么就会有别样的感悟了。

“走六小时寂寞的长途”，诗篇缓缓而起。没有过头的形容和修饰，显得极其平实、自然，“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，“寂寞”既是诗人其时其地的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，推而广之，它又何尝不是萧红不幸的原因所在。第二行“到你头边放一束红山茶”，为诗篇带来了一线亮色，萧红爱花，也常在作品中写到各式花卉，如今送上一束鲜艳的山茶花，不就是对死者最大的告慰。

这首诗艺术上的特点是：诗句采用口语，质朴且明快；叙述十分简洁，却能让细腻而又深沉的感情从中自然地抒示出来。名家推荐：

浙江师范大学人文学院教授李蓉《大学语文（B版）》：“我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话”在萧红墓前，诗人应该内心有一些和萧红的对话，但此时已无须说出。“我”的“等待”与“你”的“卧听”，“我”的“长夜漫漫”与“你”的“海涛闲话”两相对应，这是“生”和“死”的对话，“生”的艰难的行走还要继续，而“死”则是永恒和安详的，短短的四句诗蕴含着诗人对生命的思索和慨叹。

山东工商学院社科部副教授孙维屏《中国新诗名作赏读》：诗人对他早年的夸饰倾向有所节制，隐喻的运用和诗人对人生的洞察结合得异常准确。本诗语言朴素洗练，明白如话，而又富于质感、充满暗示，标志着新诗语言的成熟。

中山大学中文系教授黄修己《中国新诗鉴赏大辞典》：有人评李金发和戴望舒时，称戴的民族传统文化修养，远远高于李。从《口占》一诗所具有的古典诗词的意味来看，这种评价不是没有根据的。

第二课时《断章》《风雨吟》《统一》 《断章》 作品简介：

《断章》是“新月派”诗人卞之琳的代表作品。本为作者抽出长诗的一节。该作品含蓄蕴藉，但语言却极朴素、平实，蕴含着深刻的人生哲理。作者简介：

卞之琳（1910.12.8－2000.12.2），1910年生于江苏海门汤家镇，祖籍江苏溧水，曾用

笔名季陵，诗人（“汉园三诗人”之一）、文学评论家、翻译家。1929年就读于北京大学英文系，1930年开始写诗。1936年与李广田、何其芳一起出版诗合集《汉园集》，被誉为“汉园三诗人”。抗战期间在各地任教，曾是徐志摩的学生。为中国的文化教育事业做了很大贡献。主要诗集还有《三秋集》、《鱼目集》、《十年诗草》等。他早年诗作大多表现对现实的不满和找不到出路的苦闷，情感抑郁。其诗想象微妙，笔墨省简，较晦涩难储，抗战爆发后，诗风变得开阔、明朗。被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。作品赏析：

《断章》全诗只有四句共34字，但其涵蕴的人生哲理却相当丰富，为人们的欣赏提供了诸多可能性。诗人自己曾说过，《断章》“写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人（‘你’）可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（‘你’）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰。”第一节两句写的是两幅画面。第一幅是“你”站在桥上欣赏风景。“风景”在此是一空框结构，人们可以根据自己的意识倾向去填充；“你”亦是一个泛指，可指文化心理结构不同的任何人。所以“你站在桥上看风景”是一幅随意性很大的变动中的画面。正是这一特点，它才被不同欣赏者所喜爱。第二幅画：“看风景人”在楼上看“你”。“你”变成了“看风景人”的欣赏对象，当“你”欣赏风景时，“你”自己却不知不觉中被他人观看。这两幅画因“看风景”而构成一个立体空间。第二节写当“明月”装饰你的窗子，“你”赏心悦目时，“你”也许成为他人梦中的活动者，给别人带来愉悦。虽然只有四句，但它却写出了世间人事的相互依存、相互作用的关系。万事万物的区别、分割都是相对的、暂时的，联系是内在的、永恒的。而这种联系性的灵魂是人。人们往往因年龄、身份、阶级以及地域的不同而以为他们各不相同，以为他们生活在相互隔绝的世界里，而事实上人们永远因某些共同的东西而联系在一起，你中有我，我中亦有你，只是有时人们没有意识到这种联系而已。当你谈论别人时，褒也好，贬也好，你自己也被别人或褒或贬。别人可能使你的生活变得美好，你同样可给别人以福音。此诗只是诗人刹那间的“意境”、感想，但内涵却无限丰富，暗含着人事的复杂关系。

《风雨吟》 作者简介：

芦荻（原名陈培迪）的创作高峰期是1935年至1940年左右，后来主要编刊物。所以我认为这首诗可能写于20世纪30年代后期。创作背景：

那是一个风雨飘摇的年代。作为一个广东诗人，芦荻久居南国，对中国南方的大风大雨应该十分熟悉。《风雨》一诗的立意，在当年应该很新颖。它将自然的风雨、社会的风雨以及心中的风雨融合在一起。诗也写得简洁、有力，前四行节奏不错。然而，这种直抒胸怀的战士般的诗，现在看，已经类似古董。欧洲艺术100年前进入现代主义后，中国“朦胧诗”以后，诗人们已经很少这样写了。

但是它可能仍然能激励某些人，比如黄子建先生（当然还有将此诗选入教材者等）曾满怀热情地评道：“全诗只有6行36个字，然而，其风，呼啸奔腾、摧枯拉朽；其雨，滂沱而下，变陆地为大海于一霎，有一种强大的冲击力，令人不寒而栗。”不寒而栗的感觉，我没有产生。但中间两行“郊原如海/房舍如舟”的视野与气势都不小。作品赏析：

《风雨吟》一诗虽然只有短短的六句，却以丰富的意象，构成了一种诗的境界，并借此表达出了诗人的情怀。

开头两句 “风中大地卷来，雨中大地卷来”，诗人描绘了在铺天盖地的疾风骤雨中，世界的陌生化给人的冲击与感受。这里，“风”“雨”都是颇有象征意味的意象，但它们首先一定是指自然界中的“风”与“雨”，因为诗句中描绘的恰是自然界的狂风骤雨给诗人的真切体验：在狂风和笼罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像变成了一片波涛起伏的海面。“卷”这个动词极为生动，描绘出了它动荡的、不安定的，而且被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。而且，由于动词“卷”的生动使用，“大地”实际上已经被描绘成了大海，所以“大地”也是个生动的且更有主体地位的意象，它与“风”“雨”一起构成了一种气势恢宏、惊心动魄甚至有些让人畏惧的意境，虽然没直接写到“音效”，但读者可以从这声势浩大的气势中想象到风雨的狂啸怒吼及令人震撼的喧嚣，并且由此引发了诗人的进一步联想与想象。接着，作者连用了两个极富画面感的比喻：“郊原如海，房舍如舟”。“如海” 的“郊原”，“如舟”的 “房舍”，不仅写出了无边无际、没有尽头、汹涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更写出了“房舍”在风雨中的飘摇不定。至此，这些意象已充分展示了诗人内心的飘摇、波动、不定甚至是些许的恐惧。“我有年轻的舵手的忧怀 在大地的海上”

诗的结尾再次出现“大地”这个本体，并以此来做修饰“大海”这个喻体的定语，正由于诗人在“大地的海上”，在这狂风骤雨笼罩四野的飘摇不定的“如海” 的大地上，所以“我”有的才是满腔“忧怀”。至此，全诗中的“风”“雨”及题目中的“风雨”的象征含义就昭然若揭了，它们不仅仅是指自然界中的风雨，对于 “我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也指“人生”的坎坷与遭遇，诗中表达了一个年轻人面对难以预料的人生之路对把握人生方向与目标的认同感与茫然。

读诗常常要“知人论事 ”。诗作于上个世纪三十年代，那时中国的“大地”是怎样的“大地”？那时中国“大地”又在遭受怎样的“风雨”的侵袭呢？关于这些，诗歌一开始实际上已经告诉读者了，那么很显然这“忧怀”还可以理解为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对风雨如晦的中国局势，而产生的责任感、使命感与对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。

《风雨吟》这首诗虽短，但诗意深邃，“风雨”这个意象具有丰富的象征意义，由“自然界”而“人生”而 “社会” “民族”，由实而虚，给读者留下了基于自身阅历可以解读、想象的空间。

《统一》 作者简介：

聂鲁达，智利当代著名诗人。13岁开始发表诗作，1923年发表第一部诗集《黄昏》，1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。他的诗歌既继承西班牙民族诗歌的传统，又接受了波德莱尔等法国现代派诗歌的影响；既吸收了智利民族诗歌特点，又从沃尔特·惠特曼的创作中找到了自己最倾心的形式。聂鲁达的一生有两个主题，一个是政治，另一个是爱情。他早期的爱情诗集《二十首情诗和一首绝望的歌》被认为是他最著名的作品之一。与中国的渊源：

聂鲁达对中国和中国文化很有兴趣，一生中曾经三次到过中国。1928年他作为外交官赴缅甸上任时，出发来中国，给宋庆龄颁发列宁国际和平奖，此行中，他还见到了茅盾、丁玲、艾青等文学界名流，进行了友好的交流。在访问中国时他得知，自己的中文译名中的“聂”字是由三只耳朵（繁体“聂”）组成，于是说：“我有三只耳朵，第三只耳朵专门用来倾听大海的声音。” 社会评价：

聂鲁达一生有三个主题：爱情、诗歌和革命。聂鲁达把这三个主题都演绎得淋漓尽致，推向堪与马丘·比丘高峰试比高的高度。他的爱情是与他的爱情诗互为一体的。他的成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，《我的船长》、《爱情十四行诗一百首》，都是爱之绝唱，在全世界引起长久的回声。

篇3：九年级下册语文诗词五首教案

潘涌教授认为, 要突破当前语文课程改革的瓶颈是要确立起积极语用的语文目标观, 使语文教育的目标从对言语接受 (认知、理解、记忆和鉴赏) 走向言语表达, 从言语表达走向言语表现;阅读教学要变师传生受、师问生答这种单向型模式为无封闭、多维度传递模式 (其中核心要素是学习主体的言语实践活动) , 从而从本源上拓展学习者的思维空间, 培养学习者的个性表达、审美表达和创意表达能力。潘涌教授组织全体学员观看和讨论杜郎口中学九年级语文《古诗词专项复习》视频, 并以之作为进一步探讨积极语用背景下的母语教学的专业平台。

视频简介:

只需在百度上进行“杜郎口九年级语文视频”搜索, 即能找到这节《古诗词专项复习》视频课。为方便读者理解起见, 笔者实录视频课内容。

视频实录:

教师:我们对七年级和八年级的六首古诗词进行了专项复习, 今天要求每个小组就其中的某一首诗或某一篇进行复习展示。请各组把重点诗句写在黑板上。时间为10分种。

(这个教室没有讲台, 前面墙上赫然挂着“我参与, 我快乐, 我自信, 我成功”的鲜红标语。教室内有三面黑板, 课桌以小组围坐的形式分布, 共有六个小组, 每组七八人。每一组都有自己的黑板“阵地”。教师安排板演后, 学生活动似乎有点乱, 学生或在黑板上板演, 或在板演者旁边指点, 或在练习朗诵, 或在桌子上奋笔疾书。教师未对学生加以课堂控制)

教师:下面请各小组按顺序上台展示, 各小组比一比, 看哪一组展示得更加精彩。这一节课老师尽量不多说, 把时间、空间、机会让给大家。如果在前一组展示完后, 你特别想说点什么, 请及时站起来点评。请大家做好记录, 在他人的展示中获取更多的有效信息。

(以下为各小组依次上台展示。第一组上台展示, 主题是《沁园春·雪》和毛泽东诗词)

学生1:梦中的人渐渐模糊, 英雄的人渐渐清楚, ……曾经的我还在梦幻, 早已失去不再留恋, 独自悄然离开, 而我的心依然存在 (以上为自编歌词填唱的流行歌曲) 。是呀, 那刻骨铭心的诗词我们永远不会忘记, 伟大的毛主席我们不能忘记, 伟大的无产阶级革命战士我们更不能忘记。多少次, 那些战士们为了祖国的独立和富强, 他们勇往直前。今天让我们踏着历史的足迹, 走进《沁园春·雪》, 去重温那段历史, 去感受那段前无古人的伟大业绩。

学生2:这首诗中, 抒发了作者伟大抱负的句子是“数风流人物, 还看今朝”;以动写静的句子是“山舞银蛇, 原驰蜡像”;运用想象的句子是“须晴日, 看红妆素裹, 分外妖娆”;承上启下的句子是“江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰”;互文的句子是“千里冰封, 万里雪飘”。 (已抄在黑板)

学生3:这首诗, 上阕描写北国雪景, 下阕抒情, 抒发作者作为风流人物要为祖国建功立业的伟大抱负。

学生4:下面展示我们组课外收集的毛泽东的其他诗句。 (已抄在黑板上) “雄关漫道真如铁, 而今迈步从头越”, “男儿立志出乡关, 学不成名誓不还”。 (读到“男儿立志出乡关, 学不成名誓不还”时, 把后一句读成“学不成/名誓不还”, 学生不约而同地齐声纠正为“学不成名/誓不还”)

教师:再读一遍。 (学生仍然读错) 读现代诗要会断句, 看看前面一句是怎么读的。 (这位学生读第三次时才读正确)

学生5:“天若有情天亦老, 人间正道是沧桑”, “不到长城非好汉, 屈指行程二万”。

学生6:“世上无难事, 只要肯登攀”, “中华儿女多奇志, 不爱红妆爱武装”。

学生7:滚滚长江东逝水, 南京这座令人向往的城市, 曾洒过多少革命烈士的鲜血。让我们重温一下这座城市历史上最为激动人心的时刻, 请听诗朗诵《人民解放军占领南京》。

学生3:“钟山风雨起苍黄, 百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔, 天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇, 不可沽名学霸王。天若有情天亦老, 人间正道是沧桑。” (这位学生把“沽”字读成“沾”)

学生2:应读“不可沽名学霸王”。

学生3: (纠正自己的读音) 不可沽名学霸王。

学生1:我也来朗诵毛泽东的一首诗《沁园春长沙》。“独立寒秋, 湘江北去。……” (声情并茂, 较为出色)

学生8:俱往矣, 数风流人物, 还看今朝。人民共和国的缔造者毛泽东同志的豪言壮语, 诠释了那一个时代的功绩。但这个时代又已被写进了历史, 今后的江山又落在了我们这些后来者的身上。下面请允许我引用一个神话典故, 以一首小诗, 去感叹那一句“数风流人物, 还看今朝”。 (以下为学生自创小诗, 个别语句听不清楚, 未记全)

愚公移山, 人亦老, 唯恐志难酬。迫得高山让座, 使大浪托高。太行山上只一吼, 尽将千年梦用乾坤成就。心事不比东流水, 但为英雄指路, 阅尽人间春色。古往今来, 但凡心不死, 凭是万丈石山, 如风卷云天。王屋顶上远眺, 扶起千古红尘, 颠覆天轮。天下不济行船渡, 只待天神弄剑, 尽展前英风骚。试问江山谁作主, 千载轮回又重来。

一首小诗或许从幼稚中道出了一点真谛, 从毛泽东同志身上我读出了一句不可被推翻的真理:人活着就要活得有霸气, 要有乐观向上的精神。“数风流人物, 还看今朝”, 这句颠覆乾坤的话语, 毛泽东酝酿了半个世纪。的确, 毛泽东成了风云人物, 历史也不会否认他的功绩。但我们又不得不承认, 他的时代已被历史写在了过去。所以, 而今又轮到我去拔剑张弩, 去感叹那句“俱往矣, 江山谁作主, 非我莫属”。虽然, 我不能像毛泽东那样挥师百万、决胜千里, 更没有能力去缔造一个共和国并把她推向富裕的轨道。说句实话, 对于将来, 我实在没有底气, 但是谁说我选择了放弃, 又是谁说我只知道逃避。正如我的那首小诗, “人亦老, 唯恐志难酬。迫得高山让座, 使大浪托高”, 我现在要做的, 不就是去迫那一座山吗?“太行山上只一吼, 尽将千年梦用乾坤成就”, 我坚信, 正如毛泽东的枪声嘹亮了世界, 总有一天, 我王师万的震吼也将击撞整个天宇。“心事不比东流水, 但为英雄指路, 阅尽人间春色”, 我确信, 春秋史笔不会像东流之水, 一去而不可留, 总有一盏明灯会为天下英雄指明康庄大道, 去阅览人间极度风光。中考不是快来了吗, 胆小鬼听到这个消息就会吓得全身发抖, 正如愚笨的企鹅禁不起天际的雷响;我要永远像那潇洒的海燕, 用翅膀去割开那道黑色的风暴。劳累和疾苦不是我关心的, 正如饥饿和疲劳不是长征中的毛泽东所关心的一样, 重要的是我获得了充实, 体验到了战斗的快乐。

(这位学生的原创小诗, 表达了对愚公移山精神和毛泽东革命精神的敬仰之情, 也抒发了自己的凌云壮志, 慷慨激昂, 豪情万丈。其他学生或站或蹲或坐, 无一例外都在全神贯注地倾听。他的演讲博得了热烈的掌声)

教师:先请同学们说两句。 (学生未响应, 老师鼓励学生发言) 对于创作的力量, 即使是“太好了”三个字也是很好的鼓励。

(一位学生站起来发言点评, 但听不清楚)

教师:看了刚才的展示, 我有很深的感受, 这一组同学准备很充分, 尤其是最后一位同学的展示给人耳目一新的感觉, 他好像不是对诗歌进行分析, 而是一次演讲。相信后面几组的展示肯定会更加精彩。

(第二组上台展示, 主题是《送杜少府之任蜀川》和离别诗)

学生1:朋友, 虽远隔千里, 却仍近在咫尺, 而最能表达这种感受的就是王勃的《送杜少府之任蜀川》。请听诗朗诵。

学生2:城阙/辅/三秦, 风烟/望/五津。与君/离别/意, 同是/宦游/人。海内/存/知己, 天涯/若/比邻。无为/在/歧路, 儿女/共/沾巾。 (辅以体态语, 普通话一般, 但抑扬顿挫)

学生3:请看我们组摘录的关于“离别”的诗句:“柳条折尽花飞尽, 借问行人归不归”, “故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州”, “桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情”, “游人五陵去, 宝剑值千金”, “劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人”, “遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人”。 (诗句均已抄在黑板上)

学生4:这首诗写得开阔雄浑, 有着强烈的奋发向上的时代气息, 表现出作者高远的志趣、旷达的胸襟, 最后两句表现出远离千山万水的朋友之间的深情厚谊, 友情天长地久。

学生5:读了这首诗, 我的感触很深, 我想对我的朋友说:朋友是黑夜中的一盏明灯, 朋友是失落时的欢笑, 朋友是生命中最美的彩虹。拥有朋友, 就拥有了幸福。“海内存知己, 天涯若比邻”, 远隔千里的朋友, 挥洒不去的回忆, 没有往日的欢声笑语, 你是否感到孤独?相信没有对方的日子里, 我们会更加珍惜自己。帆航万里翻不动, 路行千里思念重, 愿生命中永远开着灿烂的花朵。朋友送你一句话, 世间万物千千万, 与你为友全凭缘。虽然知道会分散, 我愿把你记心田, 回忆欢笑乐千年。纵然远隔千山, 相信千纸鹤会带着我的思念抵达你的身边。

学生6:朋友之间相聚的日子总是难留, 离别的日子有多少酸楚, 无言的泪水全都流入心谷。朋友温暖的话语, 让我找到了希望之光。朋友, 我心中的太阳, 我希望我们是人散而心不散的好朋友。

学生7:看, 天空那眨眼的星星, 是不是你的眼睛在寻找我的踪影;听, 黑夜里传的来阵阵歌声, 是不是远方的你在向我诉说着对我的思念。记得我, 别忘了我们之间深厚的友情。

学生8:《送杜少府之任蜀川》是一首送别诗, 它表现的不是缠绵悱恻的友情, 而是高远的志趣, 王勃面对朋友的分离, 表现的并不是伤感而是旷达的胸怀。

教师:第二组同学的展示颇为精彩, 欣赏他们的展示, 我仿佛听到王勃和元二离别时的对话。那么挥手一别之后, 天各一方的他们举头望月, 会有什么样的感想呢?请听第三组诗朗诵《水调歌头》。

(第三组上台展示, 主题是《水调歌头》和月)

(第三组所有成员:两位男生朗诵《水调歌头》, 辅以适当的体态语, 四位女生唱《水调歌头》, 朗诵和唱歌配合较为默契)

学生1:《水调歌头》表达了苏轼饮酒赏月时的人生感触, “我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒, 起舞弄清影, 何似在人间”, 写出了作者想象的情景, “但愿人长久, 千里共婵娟”向世间分离的人们发出了真诚的慰问和祝福。

学生2:我的感受是, 苏轼“但愿人长久, 千里共婵娟”, 是一种美好的祝福, 它将会化解你心中的愁苦。即使天各一方也不会感到寂寞, 是因为“天涯若比邻”的坦荡, 是因为“千里共婵娟”的美好愿望。

学生3:下面请看我们组收集的有关月亮的诗句:“今夜月明人尽望, 不知秋思落谁家”, “但愿人长久, 千里共婵娟”, “明月别枝惊鹊, 清风半夜鸣蝉”, “我寂愁心与明月, 随风直到夜郎西”。

学生4:“春花秋月何时了, 往事知多少”, “人生代代无穷已, 江月年年望相似”, “月儿弯弯照九洲, 几家欢乐几家愁”。 (以上诗句均已抄在黑板上)

(一位学生上台, 改“我寂愁心与明月”中“寂”为“寄”)

教师:稍微细心一点的同学就发现“寄”字写错了。

学生4:读《水调歌头》, 我的感受是:人生有离别的痛苦, 有团圆的欢乐, 月亮有阴晴圆缺的时候, 人月无常自古皆然。人的悲欢离合、月的阴晴圆缺都是自然常理, 是人生无法克服的遗憾。

学生5:学生6:月, 这么皎洁, 这么明亮。在月光的皎洁中, 在月光的明亮中, 让我们的心灵随着月光放飞, 让我们的思念随着月光传递, 让我们的理想随着月光播撒。 (此为第三组的结束语)

教师:今天前三组的展示可以说是各组有各的特色, 希望后三组的同学用心解读前三组的展示, 获取有价值的信息, 展示得更加精彩。

观点交锋:

潘涌教授:我们的语文课堂要确立积极语用的教学观念, 鼓励学生的自由表达、个性表达、审美表达、创意表达。同样, 我们今天的课堂上也真诚欢迎各位学员积极表达、畅所欲言。

杨金华 (温州乐清市芙蓉中学语文教师) :我对这节课持基本否定态度。第一, 整节课中, 我看不到教师的引导作用, 教师的语言非常贫乏。第二, 由于教师没有发挥引导作用、组织作用, 课堂显得杂乱、无序。第三, 这节课缺少语文味, 不像语文课。第四, 学生的表达不是个性表达、创意表达, 学生是事先准备好发言材料, 甚至可能是事先演练过的, 缺乏真实性。第五, 诗歌专项复习需要教师点拨, 特别是诗歌鉴赏, 更需要教师教给方法。学生的浅层次解读肯定应付不了以后的高考诗歌鉴赏。第六, 这节课作秀的痕迹非常明显, 而且学生的表演、作秀有点过头, 平常课上学生肯定不是这样的。

陈锦华 (浙江广厦建设职业技术学院语文教师) :我的看法与杨金华恰恰相反, 我对这节课持肯定态度。第一, 这节课表面上显得有点乱, 学生或站或蹲或坐, 没有固定的位置, 师生是随着发言小组的黑板所在位置“倾巢移动”, 发言也不需要举手, 你方唱罢我登台——但表面的“乱象”下潜藏着有序。我们看得出, 每组同学发言的内容由课内到课外, 由朗读到解读再到个性化感悟, 逐层拓展, 逐层深入。第二, 学生的解读可能没有教师的解读有深度, 有的甚至显得很幼稚, 但毕竟是学生自己在解读, 而不是教师把自己的解读“填塞”给学生, 他们在课外收集了大量的资料, 这是真正的“做中学”。第三, 这节课上, 学生确实在“作秀”, 而且非常投入地“作秀”。我想问一句, 课堂是谁“作秀”的舞台, 是学生还是老师?学生“作秀”, 极大地调动了学生的积极性。尽管整节课学生都没有固定的位置, 但学生无一例外地全身心投入课堂。学生在“作秀”的过程中获得思维能力、书面表达能力、口头表达能力的全面提升。让学生成为课堂“作秀”的主角总比教师唱独角戏好。第四, 教师的语言确实相对贫乏, 也许是教师要把展示的舞台让给学生。教师示弱, 意味着学生的示强;学生在示强的同时, 各方面都得到了发展。教师的示弱, 是不是也是一种教学智慧?

潘涌教授:看一堂语文好课的主要标志, 是学生的言语表达能力是否得到有效的砥砺和提升。以此为标准, 课堂组织稍微散漫一点, 无伤大雅。我们的语文教学, 特别是公开课教学, 过于强调“一分钟一分钟的流程”, 推崇精致、巧妙的课堂设计。其实语文教学的课堂形态可以相对宽松、自由一点, 回到本真状态。

杨金华:我对我的观点作一点补充。首先, 是教学内容的确定。我认为教学内容的确定要基于文本体式, 应按文学欣赏的方式去阅读文学作品, 按小说的方式去阅读小说, 按诗歌的方式去阅读诗歌, 等等。初高中的诗歌教学要落实在诗歌的鉴赏上, 如炼字、意象、意境、意蕴等方面。学生毕竟缺少鉴赏诗歌的经验, 需要教师示范、点拨和引导;而这节课以学生的展示为主, 完全消解了教师应起的作用。其次, 我仍然认为这节课不是纯粹的语文课。学生的粗浅解读、作秀的表演, 相对于诗歌鉴赏能力来说实在是雕虫小技。课堂可以完全是学生的展示和作秀, 课堂可以是轰轰烈烈、热热闹闹的, 但课堂必须要有质量和价值, 而如此粗浅的展示、作秀对于学生语文能力的提高有多少价值?

斯文辉 (义乌市教师进修学校语文教师) :我赞成陈锦华的看法, 另外我再补充两点。第一, 杨金华反对把课堂交给学生, 这是一种旧的传统观念在作祟。传统教育观念中重视师传生受, 教师始终独霸课堂的话语权和表达权, 而学生则陷入失语的境地。而这节课上, 学生的话语权得到了真正的回归, 学生的个性、思想都在充分的表达中得到了释放。第二, 关于语文味的问题。整节课上, 学生在朗诵, 在解读, 在阐述自己的见解, 在表达自己的感悟, 个别同学创作的小诗展示出不容忽视的才华, 这难道不是语文吗?另外, 课堂上学生学会了演讲, 这难道也不是语文?学生课前大量的准备工作, 提炼重点诗句, 收集课外诗句, 写感悟, 作小诗, 这难道也不是语文吗?我觉得我们在确定教学内容的时候不能仅仅局限于文本体式, 所谓按小说的方式去阅读小说、按诗歌的方式去阅读诗歌——这种说法本身是绕口令式的含糊。

潘涌教授:杨金华和斯文辉的观点正好代表了当前语文教学界的两种观点。有序之“乱”与无“动”之静, 何者为好?语文教学的目标是引导学生在对言语认知、理解和审美的基础上不断发展母语表达乃至表现的能力, 以母语表达自己内心的真实思考、体验和判断, 以母语表现作为智慧生命的独特风采。即使是稚嫩的表达或夸张的言语表现, 也远比保守的沉默或变相的复述要积极。理由很简单, 正是今天不成熟的言语行为, 蕴涵着明日言语行为成熟乃至深刻、完美之可能。看到幼儿跌跤, 便把他放回到摇篮中去, 这是愚不可及的。况且, 正如大家看到的那样, 并不是所有学生的语用行为都稚嫩、夸张到令人发笑!从这层意义上说, 杜郎口中学的课堂“乱”得好, “乱”得还不够!至于“语文味”问题, 本无精确的定义。应该说, 围绕“语用”二字的所有活动都是具有“语文味”的。

赵洪琴 (绍兴市教师进修学校语文教师) :我很同意斯文辉的意见, 学生的朗诵、演讲、阐述、表达, 个别同学创作的小诗展示出的是不容忽视的才华, 这难道不是语文活动吗?不具有“语文味”吗?学生课前大量的准备工作, 提炼重点诗句、收集课外诗句乃至写感悟、作小诗, 这难道也不是语文活动, 不具有“语文味”吗?当然, 我们应该意识到, 世上从无“完美之课”, 对于一堂课, 我们只能看主流, 而不必苛求细节。

潘涌教授:这节视频课中, 我们确实较少听到教师精彩到位的点评——这正是富有前卫性的杜郎口课堂随着被推广而必然要浮显出来的问题, 即教师本体素养的相对滞后。课堂以学生为主体, 并不是不要教师的引导、评点作用;恰恰相反, 教师的引导和评点要起到四两拨千斤之功效。但是, 我们的教师长期在指令型课程和教学中消磨生命, 被动异化为课程指令的消极执行者和课程内容的机械复制者, 渐渐丧失了思想特色、言语个性和教学才情, 至于宽厚渊博的人文底蕴和高远深邃的目光更是罕见。随着新课程的不断推进和深入, 语文教师自身素养日益成为最严峻的“语文问题”, 这一问题与语文新课程的成败息息相关。因此, 杜郎口课堂在实现教学体制和学生角色解放的同时, 也警示我们:教师的思维品质、表达能力甚至人文素养都有待提高, 教师必须勤练内功!

庄平悌 (浙江泰顺中学语文教师) :这觉得这样的课堂给人耳目一新之感。首先, 我认为杜郎口模式把课堂交给学生是一种课程范式的转型。学生成为课堂的真正主人, 充分释放学习者的灵性智慧和自由创新精神, 课程价值中心从学科内容本位转向生命本位、个体本位。其次, 我觉得这节课真正体现了“做中学”的教育理念。学习者只有在表达的实践中才能学会表达, 只有在语文的实践中才能提高语文素养、习得语文能力;脱离语言运用的实践活动, 语文能力的发展就会丧失最基本的动力与载体。这就好比鸭子只有跳进水里才能学会游泳, 站在岸上光学不练那是假把式。学生的解读、表达是粗浅的, 是幼稚的, 但我们教师仍然要充分鼓励学生去解读、去表达, 否则学生永远学不会深度解读、积极表达。我们在语文教学过程中, 一定要拓宽学生的学习时空, 增加学生语用的机会。

陈瑛 (瑞安职业中等专业学校) :作为母语教育, 以积极语用为核心的实践性应该是其与生俱来的固有属性。

庄琴英 (平阳县职业教育中心语文教师) :我基本赞成杨金华的意见。而且, 我认为这节课至少有两点是值得质疑的。第一, 整节课, 学生只是机械地朗读或背诵事先准备好的材料, 课堂上并没有积极的思维活动。第二, 学生对诗歌的所谓“个性解读”不过是从教学参考书上或网站上复制的, 他们的表达缺乏个性、缺乏创意、缺乏深度。

斯文辉:学生在朗读和背诵的时候难道没有思维的活动吗?学生在倾听的时候难道没有思维的活动吗?学生课前的大量准备工作难道没有思维的参与吗?学生从教学参考书上和网站上收集信息的过程, 难道不是学习的过程?学会收集、整理、综合信息也是一项十分重要的语文能力。允许教师把教参和网站上的信息搬到课堂上, 为什么就不允许学生搬?我觉得让学生去“搬”要比教师“搬”来塞给学生好得多——毕竟是自己“搬”来的。

潘涌教授:思维的活动是贯穿于我们听、说、读、写、视、评活动之中的, 思维, 作为一种内部语言, 对外部感官语用具有灵魂的统领作用。没有思维, 就没有听、说、读、写、视、评。其他学生在展示的时候, 你在观看, 同时也是在学习、思考、调整, 在积极地思维。

盛晶 (浙江永康中学语文教师) :我觉得这节课确实有可取之处, 但我也发现了一些问题。第一, 这样的课是常态课吗?杜郎口中学经常这样上课吗?学生充满激情地朗读、表演, 我怀疑这节课的真实性。第二, 我怀疑杜郎口中学的教学质量。如果杜郎口中学经常这样上课, 学校的教学质量肯定会每况愈下, 学生如何去面对中考、高考?家长还会把自己的孩子送到这所学校吗?这样的课, 在小学里尚可偶作尝试, 因为小学教学内容相对少;但初中、高中也用这种“放任自流”的教学模式的话, 大量的教学任务如何完成?因此, 我认为, 杜郎口中学的这节视频课可能是为了创造媒体效应而炮制的“宣传广告”而已。

赵洪琴:我们去实地参观、交流过。学校的教学质量是毋庸置疑的。杜郎口中学是山东省聊城市茌平县最东部的边远乡镇初中, 原先是一所教育教学双差学校, 濒临兼并的边缘。在采用杜郎口模式几年之后, 学校一跃而成为茌平县初中教育的“东方明珠”, 连年被评为市县“教书育人”先进单位。目前, 杜郎口中学升学率和考评成绩处于全县的前列, 而且这个曾连续10年考核全县倒数的学校, 自2002年始, 每年综合考评都跃居全县前3名。在中国现有的教育考试体制下, 一所学校要出名, 首先得靠教学质量, 说得直白一点, 得靠中考、高考成绩, 然后才会有媒体去推介、宣传其教学模式、教学经验。现在, 聊城市把杜郎口中学树为初中教学改革的样板学校, 山东省教科院把杜郎口中学确定为新课改实验学校——这本身足以说明问题了。

那么什么是杜郎口模式呢?杜郎口教学模式简称为“三三六”模式, 即三大特色、三大板块、六个环节。三大特色指的是立体式、大容量、快节奏;三大板块指预习、展示、反馈;六个环节分别为预习交流、明确目标、分组合作、展示提升、穿插巩固、达标测评。这节视频课是古诗歌专项复习课, 是三个板块中的展示板块, 即分组合作、展示提升环节。杜郎口中学就是凭借这个“三三六”模式获得飞跃式发展的。

理念是行动的向导。隐含在这个“三三六”模式中的理念, 才是杜郎口中学突飞猛进的真正秘诀:这就是尊重学生, 即该校校长所说的“从人格上去尊重每一个学生, 给每一个学生创造充分表现的时间和空间”, 也正是这一理念催生了杜郎口中学最重要的教学原则, 即“相信学生, 依靠学生, 解放学生, 发展学生”。从这节视频课上, 我们看到这群连普通话都说不标准的农村初中学生, 每个人都是充满自信, 乐于表达, 发音响亮, 还能非常大方地辅以体态语、表情语, 无论是朗读、解读还是演讲、唱歌, 无不饱含着热情和自信。

潘涌教授:杜郎口中学的语文教学重视学生的表达和表达权的合理回归, 课堂上学习者的言语表达欲乃至表现欲得到充分的释放, 学生久被束缚的学习热情、智慧和创造力得到较为完全的解放。从这个意义上来说, 杜郎口模式为实施积极语用的母语教学提供了研究的范本和借鉴的样式。

后记:

篇4：九年级下册语文诗词五首教案

教学目标：

1、结合作者的生活经历及作品的写作背景理解这五首词的内容。

2、感悟作品的思想内涵，把握作者的感情。

3、领会词中慷慨激昂的爱国热情，激发自己的爱国情感。教学重、难点： 作品的思想内涵 课时安排： 2课时

第一课时

一、检查预习：

1、文学常识

（1）温庭筠，原名，字。太原祁人。是 派的重要作家。

（2）《武陵春》选自《 》，南宋女词人。号，齐州章丘（今属山东）人。父 为当时著名学者，夫 为金石考据家。二.学习《望江南》

1、理解大意。学生概述，教师补充指正。文章大意：

2、体会文章写作特色。

（1）提问：“梳洗罢”这三个字能揭示出这位女子的什么心态？（2）“独倚望江楼”中哪个字最能说明女子的生活状态？

（3）“过尽千帆皆不是”这句话中你能不能体会出她的心理变化？

（4）从这首词中你认为她等了多长时间？

（5）你认为白频洲会是一个什么地方？

三.学习《武陵春》

1、理解大意。学生概述，教师指正。文章大意：

2、思考：

（1）在《望江南》中，主人公是“梳洗罢”，而文中作者却“日晚倦梳头”，从中，你能体会到作者什么心态？

（2）“闻说”“也拟”“只恐”这三个词说明了什么？

（3）本文是如何抒发作者感情的？

3、总结：这两首有什么相同之处？

四、布置作业：背过这两首词，熟读其他三首，争取背过。

第二课时

一、检查导入： 检查学生背诵默写。

二、学生自学其他三首。

1、交流自己搜集的文学常识。

（1）范仲淹（980--1052），字，北宋、。吴县人。我们学过《 》，其中的名句“。”（2）苏轼，北宋、。字，号，眉州 眉山（今属四川）人。我我们学过《 》，是“唐宋八大家之一”，与父，弟 合称“三苏”。

（3）辛弃疾(1140--1207)，字，号，著有《 》，存词600多首。

2、通读这三首词，讨论大意。不明白的地方提问。文章大意：《渔家傲》，《江城子》

《破阵子》

3、把握三首词的感情。

（1）词的惯例是上片写景或叙事，下片抒情言志。这三首词上片分别写了什么景或事？各有什么特点？

（2）下片分别抒发了什么感情？有何异同？

（3）这三首词总体上有什么异同？

五、布置作业：背诵这五首诗，课后查询有关豪放词和婉约词的相关资料。

《词五首》学习评估

1、给加点的字注音。

（1）斜晖脉脉．．（）（2）白蘋．洲（）（3）人不寐．（）（4）右擎．苍（）（5）锦帽貂裘．．（）（6）鬓微霜．．（）（7）舴艋．．舟（）（8）麾．下炙．（）

2、解释下列加点字。

（1）老夫聊．发少年狂（）（2）千骑．卷平冈（）（3）会．挽雕弓如满月（）（4）也拟．泛轻舟（）（5）五十弦翻．外声（）（6）马作．的卢飞快（）（7）斜晖脉脉．．水悠悠（）（8）千嶂．．里（）（9）左牵黄．，有擎苍．（）（10）鬓微霜．．（）（11）了却．．君王天下事（）（12）弓如霹雳．．弦惊（）

3、默写。

（1）过尽千帆皆不是。

（2），燕然未勒归无计。

（3）千嶂里。（4），将军白发征夫泪。

（5）为报倾城随太守。（6），西北望，射天狼。

（7）物是人非事事休。（8），载不动许多愁。

（9）马作的卢飞快。

（10），赢得生前身后名。

4、（1）《望江南》作者是________（朝代）________（姓名），________词派的重要作家之一。词中表现女主人公从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦的名句是：。

（2）《渔家傲·秋思》作者是________朝文学家________（姓名）。词中统领全部景物特点、突出塞下秋景与中原的不同的一句是：。（3）《江城子·密州出猎》 “江城子”是________，_______是词的题目。词中借用典故，表达希望朝廷能够重用他，给他机会去建功立业的两句是：，？

（4）《武陵春》中叙述词人哀伤的原因和哀伤的程度的诗句是：。

（5）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是____朝爱国词人_______（姓名），字________，号________，与________并称“苏辛”。下阕中表达词人要为朝廷完成北伐金人、收复失地的大业的远大理想的诗句是：。

5、阅读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词，回答问题。

（1）上阕一、二句写了“我”的哪些活动？梦见了什么？（用自己的语言表达

出来）

（2）第三、四句用了什么修辞手法？表现了什么？

（3）下阕中哪些句子写战争的画面？哪些句子写了作者统一祖国的愿望？

篇5：九年级下册语文诗词五首教案

原文：

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

教学目标

知识与技能： 调动学生诗词学习经验，引导学生通过诵读体会字里行间蕴含的丰富情感。

过程与方法： 通过诵读，引导学生品味我国古代诗词深邃的内涵和优美的韵味，激发学生的联想和想象能力。

情感、态度、价值观：感受词中深刻的思想内涵，体验词中的浪漫风格和豪迈气概。

教学过程

一、激趣导入：

二、知人论世

李清照，号易安居士，历城人（今山东济南），是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满，父李格非为当时著名学者，自小受到良好的家庭教育。夫赵明诚为金石考据家，共同致力于书画、金石的搜集整理。“靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。她幻想出一条能使精神有所寄托的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去。

三、感知内容

1、读准字音

2、读出节奏

3、哪些词句你读不懂？谁能帮帮他（她）？

4、这首词的内容是什么？你能用一个词来概括吗？（梦）

四、学生诵读

五、欣赏意境

作者在梦中看到了什么？

1、看到了一幅辽阔、壮美的海天一色图。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词： “接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。

2、看到了天帝。

词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情。李清照南渡以来，一直飘泊无依，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。

3、还看到了自己回答天帝的垂问”

意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？一是慨叹自己有才而不能为世所用，有怀才不遇之感；二是社会**，文章无用。

4、作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？

她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。

5、作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？

不是的。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。

六、小结：

这首词，“梦归”是关键，全词写梦境，笼罩了一层浪漫主义的色彩。在风格上走豪放一路，为我们创造了开阔的意境。梁启超评价这首词说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”

七、拓展延伸：

李清照是一位婉约派的女作家，她的《如梦令》、《醉花阴》、《一剪梅》、《声声慢》等是大家熟悉的名作。这些词多半写闺情幽怨，它的风格是清新、含蓄、缠绵的。

一剪梅

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。