关于职业道德的爱岗敬业演讲稿与关于联欢会的主持词

关于职业道德的爱岗敬业演讲稿与关于联欢会的主持词（精选8篇）

篇1：关于职业道德的爱岗敬业演讲稿与关于联欢会的主持词

关于职业道德的爱岗敬业演讲稿

目录

己的定位，切实立足本职，发挥好自己应有的作用。

俗话说，“人往处高走，水往低处流”。人有不同的需求，社会有不同的分工。一座城市，上要有市长，下要有清洁工。想当市长的人比想当清洁工的人多。但实际上是，一座城市里，只有一个市长，而清洁工却有几百人、几千人，甚至上万人，还是当清洁工的多。无论是心甘情愿的，还是不得已而为之的。只要当了市长应该把自己负责的城市管好；当了清洁工，就应该尽心尽力地把自己负责的卫生区打扫好，保持好。这就是职业道德对每个从业人员的最基本的要求。这也是我们过去常说的叫“干一行”，“爱一行”。从个人角度来讲，自己的成长进步也需要有一个过程，并不是说自己认为自己适合什么岗位，就想干什么岗位，社会对从业人员也是有着选择权的。目前，我国在市场经济条件下，实行的是求职者与用人单位的双向选择，从业人员可以选择自己所感兴趣的工作岗位，用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式为更好地发挥人的积极性创造了条件。所以，现在提倡的爱岗敬业，热爱本职，并不是要求人们终身只能干“一”行，爱“一”行，也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应该爱一行。合理的人才流动，双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识，促使大多数人更加自觉地忠于职守，更加爱岗敬业。实行双向选择，开展人才的合理流动，使用人单位有用人的自主权，可以择优录用，实现劳动力、生产资源的最佳配置，劳动者又可以根据社

会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业，真正做到人尽其才，充分发挥积极性和创造性。这与我们所强调的爱岗敬业的根本目的是一致的。

好习惯。增强职业意识，深化职业角色，遵守职业规范，重视工作技能培养，努力提高自己的职业修养。通过具体复杂的工作，培养自己的职业情感，做到学、做结合，知、行统一。经常反省自己的工作，学习自己周围的榜样。把职业道德的修养和知识贯彻到自己的工作中，用以指导自己的日常工作。

为什么要爱岗敬业呢？

我们可以从两个方面来理解。一方面从个生存和发展空间上看，爱岗敬业是人类生存本能的的需要。一个人的生存和发展，需要必要的环境空间和必要的展示平台。一份职业，一个工作岗位，就是一个人赖以生存和发展的基础性环境空间和展示平台。所以，一个人有了一份职业，一个工作岗位，就应该加倍的珍惜它，加倍的利用好它。每个人现实拥有的工作岗位，要让都每个人都感到很满意是绝对不现实的。其满意与不满意都是相对的。另一方面从一个工作岗位的客观存在上看，爱岗敬业也是人类社会化分工和发展的需要。一个社会，现代化程度发展越高，社会化分工就越细，对从事工作的人员素质就要求越高。就一座城市来说，没有人当市长是不行的；同样，如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。各行各业都要有人去干，都要有明确的职业工作标准去把工作干好。所以，爱岗敬业不仅能满足个人生存和发展的需要，也能满足社会存在和发展的需要。敬业是我们中华民族的优良传统，从业就必须敬业，敬业才能更好地从业。如何才能做到爱岗敬业呢？

爱岗敬业作为公民道德和职业道德的基本规范要求，说起来容易，做起来难。要一生一世的坚持做到爱岗敬业，首先，必须要学会处理好现实生活与理想期望 的平衡关系。一个人对工作岗位的需求是随一个人的成长进步和社会的发展而变化的。人的生存和发展需要是多样性的，是不断变化的。某一个时期可能对某一个工作岗位感到比较满意，但随时事的变迁，其满意度就将会不断的发生着新的变化，现实与期望随时随地都

会处在不平衡状态。所以说，要做到爱岗敬业，就必须要学会调整和处理好自己的理想期望与现实工作及生活之间的关系，通过分析权衡，正确的认识自己，正确的对待工作，找准自己的定位，切实立足本职，发挥好自己应有的作用。

俗话说，“人往处高走，水往低处流”。人有不同的需求，社会有不同的分工。一座城市，上要有市长，下要有清洁工。想当市长的人比想当清洁工的人多。但实际上是，一座城市里，只有一个市长，而清洁工却有几百人、几千人，甚至上万人，还是当清洁工的多。无论是心甘情愿的，还是不得已而为之的。只要当了市长应该把自己负责的城市管好；当了清洁工，就应该尽心尽力地把自己负责的卫生区打扫好，保持好。这就是职业道德对每个从业人员的最基本的要求。这也是我们过去常说的叫“干一行”，“爱一行”。从个人角度来讲，自己的成长进步也需要有一个过程，并不是说自己认为自己适合什么岗位，就想干什么岗位，社会对从业人员也是有着选择权的。目前，我国在市场经济条件下，实行的是求职者与用人单位的双向选择，从业人员可以选择自己所感兴趣的工作岗位，用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式为更好地发挥人的积极性创造了条件。所以，现在提倡的爱岗敬业，热爱本职，并不是要求人们终身只能干“一”行，爱“一”行，也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应该爱一行。合理的人才流动，双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才

竞争意识，促使大多数人更加自觉地忠于职守，更加爱岗敬业。实行双向选择，开展人才的合理流动，使用人单位有用人的自主权，可以择优录用，实现劳动力、生产资源的最佳配置，劳动者又可以根据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业，真正做到人尽其才，充分发挥积极性和创造性。这与我们所强调的爱岗敬业的根本目的是一致的。

其次，必须要学会把握好现实生活与实现理想的内在联系。双向选择的就业方式，为从业人员提供了个人发展的选择机会和空间，但从业人员的爱岗敬业精神也是用人单位挑选人才的一项非常重要的标准。用人单位往往愿意录用哪些具有爱岗敬业精神的人，哪些干一行，专一行的人。有爱岗敬业精神，干一行，爱一行，专一行的人，才能称的上是人才。是人才的人才能有更多的机会去实现自己理想和期望。如果是“干一行，厌一行”的人，做什么事情都是从自己的兴趣出发，见异思迁，不但自己的聪明才智得不到充分发挥，甚至会给工作带来损失，失去很多成长进步的机会。理想与现实有着辩证内在联系。理想和现实虽然是一

对矛盾，但理想是来源于现实的，是对现实的某种反映。理想是未来的现实，现实是理想的基础。不能实现为现实的理想或背离现实的理想都是毫无意义的理想。只有善于珍惜现实的人，才有可能抓住机会去实现自己的理想。个人的理想实现是与个人的现实努力联系在一起的，尤其是在市场经济条件下，人们的生存与就业压力都非常大，只有立足本职，干一行专一行，凭过硬的技术，才有可能去实现自己的梦想。

再次，从事任何工作都需要树立敬业奉献精神。在社会现实生活中，真正能够找到自己理想职业的人必定是少数，对于绝大多数人来说，就必须要勇敢的面对现实，从社会的现实需要出发，自觉不自觉地从事社会所需要的而不是自己内心十分愿意干的工作。在此理想与现实不一致，甚至差距非常大的种情况下，要做到安心本职工作，就非常需要由敬业奉献精神来给我们做精神支柱。工作顺心时容易激发我们的敬业奉献精神，工作不顺心时更需要有敬业奉献精神来做我们的精神支柱。无论如何我们都不能以理想来否定现实，也不能以现实来否定理想。有的人用理想的标准来衡量和要求现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。这样发展下去，可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度，逃避或反对现实社会。有的对社会上的丑恶现象深恶痛绝，但时间长了就不以为然，甚至有可能失去了自己的理想，对理想失去信心和热情，产生了“告别理想”、“告别崇高”，热衷于“实惠”，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑，严重影响了自己的做从业态度和人生态度。理想是完美的，现实是有缺陷的，奉献是伟大的。面对现实，挑战自我，奉献社会，应该说是大多数人的现实选择。奉献精神是我国劳动人民的一个优良传统，作为一个从业人员，无论在什么工作岗位上，都需要必要的敬业奉献精神。如果一个从业人员，没有敬业奉献精神，就不可能被社会所容纳，更不可能会有自己选择职业岗位的机会。所以，立足本职，爱岗敬业，挑战自我，奉献社会，是每一个从业人员都必须要做到的基本要求。

爱岗敬业是最基本的职业道德要求

爱岗敬业是一个很古老的话题，随时代的变迁，人们不断给它赋予了新的内涵。美国吉姆.柯林斯的《卓越员工的12项修炼》把“敬业”作为了 人赖以生存和发展的基础性环境空间和展示平台。所以，一个人有了一份职业，一个工作岗位，就应该加倍的珍惜它，加倍的利用好它。每个人现实拥有的工作岗位，要让都每个人都感到很满意是绝对不现实的。其满意与不满意都 1 是相对的。另一方面从一个工作岗位的客观存在上看，爱岗敬业也是人类社会化分工和发展的需要。一个社会，现代化程度发展越高，社会化分工就越细，对从事工作的人员素质就要求越高。就一座城市来说，没有人当市长是不行的；同样，如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。各行各业都要有人去干，都要有明确的职业工作标准去把工作干好。所以，爱岗敬业不仅能满足个人生存和发展的需要，也能满足社会存在和发展的需要。敬业是我们中华民族的优良传统，从业就必须敬业，敬业才能更好地从业。

如何才能做到爱岗敬业呢？

爱岗敬业作为公民道德和职业道德的基本规范要求，说起来容易，做起来难。对爱岗敬业影响比较大的因素主要有两个方面，一方面是从精神上讲的理想信念因素，另一方面是从物质上讲的薪水待遇因素。个人职业与个人理想方向一致或距离越近，人们追求的积极性也就越高，爱岗敬业的热情也就越高。反之，当个人所从事的职业与个人的理想方向不一致或相反时，从业而是单纯地为了解决个人生饥问题，精神因素就失去了主导作用。在此情况下，单纯地从精神上谈爱岗敬业已没有多大意义。个人职业与个人的理想方向不一致或相反时，能够稳定人心的将是物质的引诱。物质在一定条件下也能够转化为精神。薪水待遇的诱惑作用也能在一定时间内发挥着重要稳定的作

用。

从职业道德角度上讲，要坚持真正做到爱岗敬业，首先，必须要学会处理好现实生活与理想期望的平衡关系。一个人对工作岗位的需求是随一个人的成长进步和社会的发展而变化的。人的生存和发展需要是多样性的，是不断变化的。某一个时期可能对某一个工作岗位感到比较满意，但随时事的变迁，其满意度就将会不断的发生着新的变化，现实与期望随时随地都会处在不平衡状态。所以说，要做到爱岗敬业，就必须要学会调整和处理好自己的理想期望与现实工作及生活之间的关系，通过分析权衡，正确的认识自己，正确的对待工作，找准自己的定位，切实立足本职，发挥好自己应有的作用。

俗话说，“人往处高走，水往低处流”。人有不同的需求，社会有不同的分工。一座城市，上要有市长，下要有清洁工。想当市长的人比想当清洁工的人多。但实际上是，一座城市里，只有一个市长，而清洁工却有几百人、几千人，甚至上万人，还是当清洁工的多。无论是心甘情愿的，还是不得已而为之的。只要当了市长应该把自己负责的城市管好；当了清洁工，就应该尽心尽力地把自己负责的卫生区打扫好，保持好。这就是职业道德对每个从业人员的最基本的要求。这也是我们过去常说的叫“干一行”，“爱一行”。从个人角度来讲，自己的成长进步也需要有一个过程，并不是说自己认为自己适合什么岗位，就想干什么岗位，社会对从业人员也是有着选择权的。目前，我国在市场经济条件下，实行的是求职者与用人单位的双向选择，从业人员可以选择自己所感兴趣的工作岗位，用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式为更好地发挥人的积极性创

造了条件。所以，现在提倡的爱岗敬业，热爱本职，并不是要求人们终身只能干“一”行，爱“一”行，也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应该爱一行。合理的人才流动，双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识，促使大多数人更加自觉地忠于职守，更加爱岗敬业。实行双向选择，开展人才的合理流动，使用人单位有用人的自主权，可以择优录用，实现劳动力、生产资源的最佳配置，劳动者又可以根据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业，真正做到人尽其才，充分发挥积极性和创造性。这与我们所强调的爱岗敬业的根本目的是一致的。

其次，必须要学会把握好现实生活与实现理想的内在联系。要立足于足下，兼顾好长远发展。双向选择的就业方式，为从业人员提供了个人发展的选择机会和空间，但从业人员的爱岗敬业精神也是用人单位挑选人才的一项非常重要的标准。用人单位往往愿

意录用哪些具有爱岗敬业精神的人，哪些干一行，钻一行的人。有爱岗敬业精神，干一行，爱一行，钻一行的人，才能称的上是人才。是人才的人才能有更多的机会去实现自己理想和期望。如果是“干一行，厌一行”的人，做什么事情都是从自己的兴趣出发，见异思迁，不但自己的聪明才智得不到充分发挥，甚至会给工作带来损失，失去很多成长进步的机会。理想与现实有着辩证的内在联系。理想和现实虽然是一对矛盾，但理想是来源于现实的，是对现实的某种反映。理

想是未来的现实，现实是理想的基础。不能实现为现实的理想或背离现实的理想都是毫无意义的理想。只有善于珍惜现实的人，才有可能抓住机会去实现自己的理想。个人理想的实现是与个人的现实努力联系在一起的，尤其是在市场经济条件下，人们的生存与就业压力都非常大，立足本职，干一行，钻一行，坚持岗位成才，凭过硬的技术，是实现自己的梦想是最有效奋斗途径。至于其它途径也是建立在一个人的现实实力上的。如果一个人技术不精，能力不强，再不珍惜现有岗位，既使有很多个人发展机会，也会与已擦肩而过，错失良机，终生无缘。把握好现实生活与实现理想的内在联系，就是要干一行，钻一行，从小处着手，从大处着眼，立于足下，兼顾长远，有了机会再发展。

从物质需要角度上讲，物质生活需要是人类生活的 必定是少数，对于绝大多数人来说，就必须要勇敢的面对现实，从社会的现实需要出发，自觉不自觉地从事着社会所需要的而不是自己内心十分愿意干的工作。在此理想与现实不一致，甚至差距非常大的种情况下，要做到安心本职工作，就非常需要由敬业奉献精神来给我们做精神支柱。工作顺心时容易激发我们的敬业奉献精神，工作不顺心时更需要有敬业奉献精神来做我们的精神支柱。无论如何我们都不能以理想来否定现实，也不能以现实来否定理想。有的人用理想的标准来衡量和要求现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。这样发展下去，可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度，逃避或反对现实社会。有的对社会上的丑恶现象深恶痛绝，但时间长了就不以为然，甚至有可能失去了自己的理想，对理想失去信心和热情，产生了“告别理想”、“告别崇高”，热衷于“实惠”，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑，严重影响了自己的做从业态度和人生态度。理想是完美的，现实是有缺陷的，奉献是伟大的。面对现实，挑战自我，奉献社会，应该说是大多数人的现实选择。奉献精神是我国劳动人民的一个优良传统，作为一个从业人员，无论在什么工作岗位上，都需要必要的敬业奉献精神。如果一个从业人员，没有敬业奉献精神，就不可能被社会所容纳，更不可能会有自己选择职业岗位的机会。所以，立足本职，爱岗敬业，挑战自我，奉献社会，是每一个从业人员都必须要做到的基本要求。

心、热爱本职工作；敬业，是爱岗的升华，表现为对本职工作的一丝不苟，高质量、创造性地完成工作任务。奉献，就是给予，付出，不谋报酬，不计得失，为社会为他人服务。爱岗、敬业、奉献，是一种崇高的道德情操。

中华民族是一个崇尚敬业乐业精神的民族，从古到今，爱岗敬业的楷模不断。明代医学家李时珍，在发现前人所作的《本草》错漏很多时，忧心如焚，认为事关人命，不可等闲视之，于是用30年时间搜罗百氏，遍采四方，编撰成医学巨著《本草纲目》。在我国大庆油田的开发建设中，有一位教授级高级工程师王启民，他是原大庆石油管理局勘探开发科学研究院院长，在大庆油田从事地质开发研究工作近40年，其卓有成效的工作，使大庆可开采石油储量从开始的10亿吨，上升到30亿吨，稳产高产连年创下世界石油开采史上的新记录，为大庆油田的开发建设做出了杰出的贡献。就是这个王启民，1961年大学毕业后，与女友志愿来到会战中的大庆油田，后又患上了多种疾病，当时的大庆不仅自然环境恶劣，物质条件也十分艰苦。爱人劝他换个地方，并趁出差的机会，为他联系好了北京规划院，商调函来了，他却坚决不同意调离。他深深地热爱自己的岗位，热爱为祖国寻找石油的神圣工作，这种职业责任感和荣誉感，支撑着他的神思在白垩纪的地质学迷宫中畅游，支撑着他取得了一次又一次重大的发现。

李时珍、王启民用他们的事迹给爱岗敬业作了很好的诠释。爱岗敬业必须要树立正确的职业道德。一个人是否有所作为，不在于他从事何种职业，而在于他是否尽心尽力把所从事的工作做好。因此，无论从事何种工作，只要是对社会有益，对人民有益的，就要做到干一

行、爱一行、专一行，不能朝秦暮楚，见异思迁，得过且过。任何一个尊重自己事业的人，都会把这种爱表现(请继续关注：..)在自己所从事的工作岗位上。再平凡的工作岗位，也能体现崇高的敬业精神，做出突出的成绩。离开了这一点，再有什么鸿鹄之志，也是不可能实现的。

爱岗、敬业必须要有热爱本职工作的职业态度。只有热爱自己的职业，才会有工作的积极性，才会在工作中投入自己的精力、才华和心血，才会有战胜困难的勇气和信心。

爱岗、敬业必须要不断地提高自己的职业技能。无能不可以成事。社会的发展和科技的进步给每个岗位提出了越来越高的要求，每个从业公民都应该结合自己的工作需要，不断地学习、提高，做到与时俱进。

爱岗、敬业还必须遵守职业纪律。遵守职业纪律是公民正确对待自己职业的必然要求，具体到每个行业，就是要遵守本行业的行规。职业纪律要求从业人员在职业生活中遵守秩序、执行命令、履行自己的职责。作为一名称职的职工，应该把职业纪律的规定化为自己的内心信念，自觉遵守，变纪律禁止为自觉不做。

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关于联欢会的主持词

开场音乐：相亲相爱(男女主持人上台，音乐压混)

一、开场白：

男：尊敬的各位领导!

女：尊敬的各位来宾!

合：亲爱的朋友们，大家下午好!(鞠躬)

男：我是来自铆焊分公司的阿翔。

女：我是来自热电分公司的***

男：我们很荣幸能担任今天联欢会的主持人与大家共渡这欢乐时光。

女：首先对各位的到来表示最最热烈的欢迎和衷心的感谢!(鞠躬)

男：我们都是建安人，相亲相爱的一家人。

女：有福就该同享，有难必然同当。

男：XX年我们建安人相继完成了px歧化单元收尾，蜡油加氢管带搬迁，热电脱硫改造等工程建设，进行了一套，三套常减压、二套加氢、一，二，三套焦化、水煤浆、烷厂、连续重整等十多套装置检修，尽展公司实力。

女：XX年我们完成压力容器制造量2300吨，完成重大抢修十一项，展开 了260万吨/年蜡油加氢项目建设，彰显建安干劲。

男：XX年1月，我们通过了qes一体化管理体系审核。

女：XX年11月，我们吊起了671吨的加氢反应器。

男：相约09。

女：展望XX。

男：明天会更好!

女：我们走在希望的大路上。

男：今天，我们在这里欢聚一堂。

女：今天，我们在这里辞旧迎新。

合：让我们共同祝愿：

男：我们的祖国好，建安强。

女：大家的身体好，财运旺。

合：日子一天更比一天好!

结束词：

男：快乐的时光总是如此短暂，女：衷心的祝福却是永远陪伴，男：让我们共同记住这美好时光，女：让我们相约明年，再次欢聚。

男：最后祝大家身体健康，万事如意

女：阖家幸福，牛气冲天

合：谢谢大家，再见!明年见!(礼炮打响，主持人向大家挥手)

2幼儿园元旦联欢会主持词

一、幼儿开幕词： 1、3、5:亲爱的爸爸妈妈爷爷奶奶叔叔阿姨2、4:各位老师,小朋友们，你们好!

合：新的一年即将来临，来为我们播撒新的希望!新的生活!让我们轻轻地说声“金牛再见”!在这里，我们大三班的全体小朋友祝全天下的爸爸妈妈在新的一年里心情愉快，身体健康，万事如意，合家幸福!2、4：小朋友们准备吧。1、3、5：小朋友们起步吧。

2、4：让我们一起走进春天!1、3、5：让我们共同迎接希望!

5：元旦联欢会现在开始!有请大三班小朋友上场开场舞《喜洋洋》。

二、幼儿节目表演及亲子游戏

(一)道了。请欣赏手语表演《感恩的心》。

4.刚才小朋友和爸爸妈妈玩的都很高兴，还想玩吗?(想)那就请徐老师来讲《踩气球》的游戏的规则吧。

5.我们的节目表演即将结束，可是新的一年即将开始。请欣赏配乐诗朗诵《新年的献词》。

三、颁发奖状及观看短片

3：下面的环节我们交给杨老师，她有惊喜给大家!

杨老师主持的活动：

需要说明的是：这部分不用孩子备词，是杨老师准备的。那位家长如果想针对《我们的孩子进步了》这个话题发言，请与老师联系。

首先，颁发奖状：“进步宝贝”“健康宝贝”“智慧宝贝”

其次，请您欣赏我们这半年来部分活动的短片《进步一点点》

再次，家长感言：《说说我孩子进步的这一点点》

最后，教师感言：《我们的孩子进步了》

结束语：快乐的时光总是短暂的，在一片欢声笑语中，我们的活动也接近尾声了。感谢各位家长的参与和配合，使我们大家在一起度过了一个难忘而又愉快的上午。通过这一上午的活动，也许你会欣喜地发现，我们的孩子原来这么优秀，他们每天都在变化，都在进步，他们身上有我们以前不曾发现的东西。其实每个孩子都有无限的潜能，只要我们给予机会，给予鼓励，我们的每个孩子都有闪光点!让我们一起预祝他们健康快乐的成长!最后我代表我们班的三位老师祝大家新年快乐!合家幸福!万事如意!

篇2：关于职业道德的爱岗敬业演讲稿与关于联欢会的主持词

（舞台在掌声中拉开序幕）

男：农历蛇年的钟声即将敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。伴随着冬日里温暖的阳光，满怀着喜悦的心情，XX年新年将如约而至

女：新年拉近了我们成长的距离

新年染红了我们快乐的生活

男：新年让我们截取下了四季的片段

新年给了我们人生的禅想

女：在这一刻，我们已经感受到了春的气息

男：今天，我们相聚在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光

女：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪

《睫毛弯弯》,表演班级电子11班。

血站爱岗敬业演讲稿

【血站爱岗敬业演讲稿】

尊敬的站领导、同事们：

大家好!

今天我很高兴地站在演讲台上以饱满的激情唱响《珍惜岗位、敬业爱岗》的主题。

我记得雷锋日记中的有这样一段话：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位?”这段话告诉我们，无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要爱自己的岗位，都要发挥最大的作用，都要做出最大的贡献。

爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我想，岗位就意味着责任。我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着繁重的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“血液质量、人命关天，安全责任、重于泰山”我们作为一名中心血站的职工，唯有时刻保持忧患意识，以标准操作规程指导我们的每项操作，严把质量关，做到质量零缺陷。

爱岗，其次要精业。所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。我们科室工作作为血站为社会服务的形象“窗口”，“一切以患者和献血者为中心”那就需要我们要有精湛的业务能力和良好的涵养修为，用自己的青春和激情，默默地为患者和献血者服务。细心解答病患者及家属的咨询，热情地帮助患者和献血者解决困难，是我们神圣的职责，面对这些，我们无怨无悔。我们有一种信念，就是要用微笑直对困难，用真诚打动患者和献血者，力争做到服务零投诉。同时我们必须勤于学习、善于学习.因为主动向书本学，才使我对各项政策法规和业务知识有了更深刻的理解;因为带着问题用心学，边干边学，边学边干，才使我越来越胜任目前的岗位。

爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是对奉献的最好注解。输血 研究室给我们提供了展示自我，实现人生价值的空间舞台。因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来为血站的窗口服务树立良好的形象。因为，一滴水，只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲正气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求!

篇3：关于职业道德的爱岗敬业演讲稿与关于联欢会的主持词

一、会计职业道德

职业道德是从事特定职业的人们在职业活动中所应遵守的特殊的行为规范和道德要求。一般职业道德都会规范人们应该做什么, 不应该做什么, 应该怎么做, 不应该怎么做。从职业道德的概念上来看, 有广义和狭义之分:广义的职业道德指从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则, 涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。狭义的职业道德是指在一定的职业关系中的职业行为准则和规范。一般来说我们常用的大都是狭义的职业道德, 但是就现在的经济发展对经济参与人员的要求来看仅仅依靠狭义的职业道德对从业人员进行约束很难满足发展要求。因此, 本文的主要观点是基于广义的职业道德概念的。

任何一种职业道德都是经过长期的职业活动实践逐渐形成和规范的, 会计职业道德也不例外, 据有关会计史学家资料表示, 早在西周就已经存在类似于今日会计的官员了, 名为“司会”。随着经济的发展, 会计职业的相关领域与职业活动也在不断扩大, 尽管在各朝各代对会计的职业要求都有所规范, 但是真正能在法律法规中见到会计职业道德的要求还是出现在中华民国时期。《国民政府检发会计法训令》中类似于“会计人员非根据合法之原始凭证, 不得造具记账凭证, 非根据合法之记账凭证不得记账”, “……应使之更正, 不更正者, 应拒绝之, 并报告该机关主管长官”的规定还是很多的。新中国成立后, 从《国营企业会计核算工作规程 (草案) 》、《会计人员职权试行条例》、《会计人员工作规则》到中国第一部《会计法》, 然后又通过《注册会计师法》、《会计基础工作规范》、《中国注册会计师职业道德基本准则》等法律法规来进一步约束我国会计从业人员的职业道德。

在我国中国特色社会主义市场经济的条件下, 会计职业道德规范主要有以下的主要内容。恪尽职守, 通过自己的努力工作把会计的管理只能充分发挥出来, 对会计的工作抱有极大的热忱, 主动积极学习掌握新的会计管理知识, 钻研会计业务。改变传统的消极被动的记账、算账、报账的观念, 积极协助领导解决经营管理的问题和困难, 参与到管理中去。遵纪守法, 如实核算, 严格地做到核算与监督的职能, 同时还应该大胆的改革提高效率, 促进会计的发展。

二、会计专业技能

职业技能, 又称为职业能力, 常见的定义为人们进行职业活动承担职业责任的能力和手段。是必须能够承担所从事的职业的职业活动以及由此产生的职业责任的能力。不同的职业自然需要不同的专业技能, 就会计这一职业来说, 首先应该是最基本的是对企业、机关、事业单位和其他组织的经济活动的账务处理, 同时还包括理论水平的不断学习、良好的职业判断能力、搜索和处理相关信息的能力等。

根据我国现在的会计职业从业技能要求来看, 会计的主要技能包括珠算、点钞鉴别假钞、小键盘录入、会计实务, 会计软件应用等技能。虽然很多技能比较陈旧简单, 但都是会计从业人员必不可少的技能。会计实务要求准确运用会计准则和会计制度进行记账、算账、用账、报账, 原始凭证填制与审核, 记账凭证填制与审核, 登记账簿, 编制会计报表, 凭证汇总装订, 活页账簿整理、装订, 其他会计档案整理、归档等, 随着现在技术的发展, 会计软件应用成为了一项新的会计技能。

在过去的会计史中, 会计人员拥有高水平的专业技术方面知识和丰富的工作经验就足以应付各方面的需要, 而在技术日新月异的今天, 会计人员必须融合专业技术于现代化软件之中才能得到并保持竞争优势。不只如此, 尤其是在经济利益不断驱使、信息不对称的情况下, 企业为了追求利润的最大化, 会计人员诚信缺失严重, 诚信事件频出的时代, 社会呼吁一个合格的会计人员的专业技能不应该仅仅局限于以上方面, 总之, 在目前的情况下, 对于会计工作者专业技能的提高无疑是一巨大的挑战。

三、两者的关系

会计人员的专业技能和会计职业道德从严格定义上来说是不同的, 但是从实践的层面上讲同时又是相辅相成, 互相包含, 不可割裂的。

职业道德不仅要有职业之“道”还要有职业之“德”。我们在大多数的情况下忽略了“道”, 单单看“德”显然是一种非常错误的做法。现在的“德”中对“道”也有很多要求。朱镕基曾对会计提出过“诚信为本, 操守为重, 坚持准则, 不做假账”的要求, 可以认为这四句是会计职业道德的基本框架。如果没有一定的专业技能想达到这四句的要求简直就是天方夜谭。同时在会计准则中也对专业技能有很多要求。可见“德”中有“道”。

但是从另一方面讲“道”之不存, “德”将焉附。我们所说的会计职业技能, 应该包括两方面:一是会计人员操作层面上的职业技能;二是会计职业道德。其中的会计人员操作层面上的职业技能前文已经有所叙述, 其中的职业道德则更偏重于对会计工作的态度, 工作作风, 对道德冲突的正确解决等问题。会计人员的技能水平是会计职业道德的根本和核心, 同时是会计人员职业道德水平的保证, 没有娴熟的会计技能, 再好的个人道德品行, 也无法干好会计工作。

参考文献

[1]项怀诚.会计职业道德[M].人民出版社, 2003年3月, 第一版.

[2]叶陈刚.会计道德研究[M].东北财经大学出版社, 2002年4月, 第一版.

篇4：关于职业道德的爱岗敬业演讲稿与关于联欢会的主持词

中国红，是能够代表中国的颜色之一，中国人尚红是众所周知的。中国传统的红，种类繁多，染色技法各异。硬红，作为一种浓郁的红色，具有极大的魅力。本文通过对历史和现代文献的搜索，探讨硬红这一传统色彩的真实面貌。

Abstract：

China red， is made to represent the color of China， Chinese people like red is well-known. The traditional Chinese red， is most diverse around，and have many Staining methods. "Ying Hong"， as a rich red， have great charm. In this paper， with the search of the history and modern literature， explore the really the face of "Ying Hong" in this traditional.

中国自明清时代，开始了“尚红”的风尚，并一直影响着中国当代的审美。中国红，已经走出中国，成为最代表中国的色彩，在中国传统色彩中，红色有很多种，用到的染料也大有不同，染布的时间与次数也都决定了色彩的深浅与浓淡。

“尚红”的风尚自元代统治的终结，就开始体现出来了。元代，少数民族统治中原时期，是中国国土面积最大的时期，但也是汉人最不得志的时期，知识分子不受重视，只能在戏曲领域发挥才能，所以在元代，此话本与戏曲领域得到了发展。而在服饰方面，由于平民只能穿褐色的衣服，“红色色谱不过九种，而褐色却达到20余种”

关键词：硬红，尚红，传统色彩，传统染色

一、色彩名的由来

1.首饰方面

硬红在词典中的解释为：红宝石，硬玉，莫氏硬度7.5-7，属于中档宝石。主要用来制作耳坠子。清代赵翼的《粤滇杂记》中记载“宝石有红蓝诸色，据云其中映红与映蓝最为珍贵。”可见，硬红又名映红，在古代，是红宝石中，比较珍贵的一种”。在《红楼梦》中，有对硬红的描写：“宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷裤，散着裤脚，倚着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先划拳。当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青酡三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下水红撒花夹裤，也散着裤腿。头上眉额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根鹅卵粗细的总辫，拖在脑后。右耳眼内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显的面如满月犹白，眼如秋水还清。引的众人笑说：“他两个倒象是双生的弟兄两个。”在这段描写当中，可以看出，《红楼梦》中的尚红风尚。描写的主角宝玉与芳官穿了大红棉纱小袄，倚着玉色枕头，玉色红青酡三色缎子斗的水田小夹袄，水红撒花夹裤……红色词出现的频率之高，可见一斑。“硬红镶金大坠子”为芳官的耳饰，衬得肤色比满月还白。清代文康的《儿女英雄传》中，也有记载：“当下张姑娘便尊着公婆的指示，给她梳了个蟠龙宝髻，髻顶上带上朵云宝盖，髻尾后安上缨络莲地，髻面上盖上镶珠嵌宝过梁儿，两旁插上七星流苏，关上珍珠对挑，后是同心如意，前是富贵荣花，耳上两个硬红宝石坠子……”文康的《侠女奇缘》中，也有：“只见她生得两条春山含翠的柳叶眉，一双秋水无尘的杏子眼，鼻如悬胆，唇似丹朱，莲脸生波，桃腮带靥，耳边旁带着两个硬红坠子，越显得红白分明。”综上，可以看出，硬红这种红宝石，是宝石中比较高级，适合做耳饰的一种。

为搞清楚硬红宝石的颜色，笔者到故宫的珍宝馆找到了清代后宫的硬红镶金步摇。同时，清代的顶戴上除了红珊瑚外，也有用红宝石的，朝珠上也串有红宝石。在首饰方面，主要用到的就如清代的小说话本中一样，为硬红镶金的坠子。红宝石颜色很多，主要有红色，玫瑰红，石榴红，水红，粉红，紫红等，以缅甸出产的“鸽血红”最为名贵，即“映红”。在故宫的珍宝馆，看到的大多为紫红或绛红，而镶金也已经变暗，这大概是由于时间的流逝在清代文物上的痕迹。从清代的小说传记中，可以看出，里面的“硬红镶金”为一种浓艳，明亮的红，与肤色交相辉映。

2.服装方面

穿硬衣，是汉族婚娶习俗，流行于陕西横山县。迎娶日，新娘须穿着硬衣，即身穿红衣、红裤，头戴红盖头，脚穿毛袜或毡袜，腰系红带，胸前挂铜镜。当地认为这样可以避邪。解放后，此俗已废。这也是中国礼服文化的代表，红色的婚礼服，是中国的礼服文化。

3.其他方面

（紫砂壶）“张虹所藏时大彬壶，底镌叶硬红霜绿，花肥向日红。”老舍小说《文博士》中，有写到：“客厅内的陈设很复杂，各式摆设，混杂在一处，硬青硬红的不调和……那油红油红的一两件竹器代表着南方的文化……唐家是南方迁来的……”

4.总结

从各方面的出处来看，“硬红”并非一种特定的红，而是指一种浓郁的红色。色谱中的“退红”，不是一种确切的色名，而是相比大红色而言的一个色域范围内的浅淡的红色系，如桃红、银红、水红等，对“退红”这一命名的解释有文献记载：“唐世，染色，日退红，唐诗，香注小熏笼，诏州新退红，与褪同谓浅红也，半新半就日褪”，准确表达了这一色域颜色的特点。那么，硬红应该也是这种类型的色彩词，是深红这一类：色彩浓郁，饱和度高的色彩。

二、染色

在中国古代，可染红色的方法有很多，主要有矿物染料和植物染料。矿物染料有：朱砂，赭石，银朱等，植物染料主要有：苏木，茜草，红花，朱槿，冬青，海棠等。在这些植物中，应用最广泛的是茜草和红花。茜草在古籍中就有记载，《尔雅》中释义“茹藘，茅蒐”。《诗经》：“东门之墠，茹藘在阪”、“缟衣茹藘，聊可与娱”。《周礼》中记载了：“蓝以染青，蒨以染赤。”，《汉宫仪》中记载：“御园出茜，可以染绛。”《本草纲目》记载：茜草又称“染绊草”（宏景日）“此即今染绛茜草也”。（保升日）“染绊草叶似枣叶，头尖下阔，可以染绛”。汉代出土的织物，确定为茜草并明矾媒染，确定了汉朝就能够运用媒染剂和茜草进行红色染色了。红花又名红蓝花，是中国染红的重要植物。王祯所撰的《农书》载：“红花，一名‘黄蓝’，叶颇似蓝，故有‘蓝’名。生于西域，张骞所得。《博物志》中有记载：“一名红蓝，一名黄蓝，以其花似蓝也。今处处有之，色红黄，叶绿有刺，夏开花，花下有棣，花出棣上，棣中结实，大如小豆。”但由于现金红花较为珍贵，不适合大批量的染织，最常用，最方便的，则是苏木。《本草纲目》中记载：“红蓝花即红花也，其花攀干，以染真红，又作胭脂”。《布经》中，大红用到红花的配方：“川红花二百斤，姜黄十两，乌梅十五斤，生破灰七斗。”《本草纲目》中记载：“南岛有苏方国，其地产此木，故名。”“苏枋木：……其木，人用染绛色，煎汁忌铁器，则色黯。”晋代嵇含的《南方草木状》中，提到了苏木的成色，与水和实践有关：“渍以庾岭之水，则色愈深。”《天工开物》中载“木红色用苏木煎水，入明矾、桔子。”苏木可以套染，媒染，直接染，应用的范围目前最为广泛，所染色也多。清代的《布经》中，就提到了京红，藕荷，玫瑰紫等的染色，都用到了苏木。本文主要讲红色，则只以京东为例：“南棓八斤、苏木六十斤、白从三斤、广灰半斤。”《本草纲目》中还记载了“橉木……白余灰入染家用，木入染绛用”“冬青，其叶堪染绯。”等等。在“中国传统染色的课程上，主要通过对苏木的染色，媒染，套染方法进行了学习，可以用多种方法染出浓郁的红色。

三、硬红在设计中的应用

经过调查与研究，推测硬红为一种比较浓郁的红色，包含的范围较广，其中，最具有代表性的颜色为红宝石中的极品“鸽血红”。硬红的颜色与2015年的流行色宝石红颜色相近，浓艳而高贵深邃，红的深沉，红的浓艳，红的光芒四射。

北京国染馆的“中国传统染色”课程中，黄荣华老师染的枫叶绵羊围巾（羊毛），采用了苏木，小叶紫檀，朱砂的搭配，所染出来的颜色最能够代表硬红，是中国色彩走向世界的代表作品。在当今的设计中，如何在传统元素，技法，色彩的应用上，能够适应当今的时代需求，既古典又时尚，是“借古”的重点。

【参考文献】

1.庞朴《阴阳五行探源》.中国社会科学.1984 （3）

2.周艺《说文解字中的阴阳五行说》.中国民族学院学报.1989 （2）

3.王文娟《论儒家色彩观》.美术观察.2004（10）

4.周跃西《五色审美的发展历程及相关假象》.艺术探索.2003（5）

5.邓焱《中国五色观及其现代发展》.文化心旅

6.王玉《五行五色说与中国传统色彩探究》.美术时空

篇5：关于新年联欢会主持词

主持词是主持人在节目进行过程中用于串联节目的串联词。随着中国在不断地进步，各种场合可能都需要主持人，主持人大多通过提前写好的主持词来开展工作，以下是小编精心整理的关于新年联欢会主持词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

新年联欢会主持词1

合：敬爱的老师，亲爱的同学们，大家新年好！

女1：踏着圣诞宁静的钟声，我们又迎来了一个祥和的新年。

男1：满怀喜悦的情绪，我们即将迎来生机勃勃的20xx年。

女2：看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩。

男2：听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律。[由整理]

合：在过去的一年里，我们与老师共同努力，创造出属于我们自我的一片天

空。在此我们全体同学向老师们道一声：您辛苦了！

女1：春夏秋冬，黑夜清晨；日月如梭，光阴似金；

男1：时光老人领着我们敲响了新年的大门。

女2：当日历又翻开新的一页；当小树又增加新的一个年轮；

男2：当春天又拥抱着大地；当冬天又翱翔着矫健的雄鹰……

合：让我们共同迎接20xx年的到来！大家新年好！

[播放新年快乐的音乐]

女1：我们的心儿像怒放的花朵，荡起一片欢乐的海洋。

男1：我们的歌声多么嘹亮，悠扬的音符在蓝天回荡；请欣赏第一个节目：《》表演者：

女2：新年拉近了我们成长的距离；

男2：新年染红了我们快乐的生活；请欣赏第二个节目：《》表演者：

脑筋急转弯

女2：一张张奖状很重很重；它包含对未来无穷的期望；

男2：一枚枚奖章很亮很亮，它有着我们金色的理想。第三个节目：“”，表演者：

男1：音乐能够陶冶情操，培养人艺术的特质。

女1：弹奏能够让我们在欣赏音乐的同时，大小脑得到同时发展。下方让我们一齐来静静的欣赏第四个节目独奏《》。表演者：

游戏时光

男1：我们的队旗高高飘扬，红领巾在胸前飘。

女1：星星火炬照耀我们前进的方向。第五个节目：《》，表演者：

女2：绿洲的甘泉和沃土，滋养了纤细的幼苗；

男2：长辈们无私的关怀，孕育无数未来的期望；第六个节目：《》，表演者

猜字谜游戏：（打一字）

男2：这天，我们欢聚一堂、载歌载舞；

女2：这天，我们激情满怀、心潮澎湃；第七个节目：《》，表演者：

男1：感谢爸爸妈妈，亲爱的老师，我们又度过了丰收的一年

女1：当鲜红的太阳跃上地平线，我们又迎来了新的一天；第八个节目：《》，表演者：

女2：你看过我们班级博客中的学习资料了吗？

男2：看过，上方有好多学习资料！

成语接龙，成语是要带动物的男1：人生的足迹一步步向前延伸；新年应是新的.征程；

女1：带着新年的祝福，怀着青春的憧憬，让我们又一次相聚在这完美的时刻。

男2：愿完美的歌声和祝福，伴随朋友们新的一年的每一天！

女2：愿这欢声笑语，充满浪漫的时刻，永远驻留在我们彼此的心中！

合：祝大家：新年快乐！万事如意！

新年联欢会主持词2

女：腊梅吐芬芳，香满神州。

男：冬尽春将至，大地生辉。

女：硕果累累，醇酒飘香，秦巴汉水迎新景。

男：各界和谐,人心思进,携手共进创佳绩。

女：尊敬的各位领导，各位嘉宾。

男：女士们、先生们、观众朋友们！

合：大家晚上好！

女：在舞蹈《欢天喜地》优美的旋律中，20xx年“携手共进”迎新年联欢晚会在美丽的汉江大剧院隆重拉开了帷幕，值此岁序更迭之际，万象更新之时，我们欢聚一堂。

合：向全市人民和社会各界拜年了！（鞠躬）

合：祝大家新年新气象，新年百事旺，欢乐常在，身体健康。

女：参加今晚联欢晚会的领导有大家欢迎！

男：送走收获的一年，我们又迎来了充满希望的新的一年。

女：让我们用火热的心情和百倍的热情，走进新年，走向新的辉煌和创造。

男：本台晚会由XX、XX、XX联合举办，愿本台晚会给安康带来好运，给安康的广大人民群众带来财富，给现场的观众朋友们带来福气。

女：刚才大家欣赏的舞蹈《欢天喜地》是由中国电信安康分公司表演。接下来请欣赏由安康市中心医院天使艺术团给大家带来的《流行歌曲联唱》。

（2）【《流行歌曲联唱》节目出】

男：滔滔汉江，奔流不息，那是家乡安康一支流动的歌。

女：巍巍秦巴，纵横千里，这是吉祥安康一幅多彩的画。

男:为了让世人更好的认识安康、了解安康，市政府自己的作家孙传志同志在《陕西日报》上发表的《安康赋》，用诚挚的情感，磅礴的气势、优美的文字展示了安康秀美的自然禀赋、灿烂的发展历程，让家乡安康变得更加灵动、更加神奇，更加充满希望。

女1：请欣赏配乐诗朗诵《安康赋》，朗诵者-----周方

（3）[配乐诗朗诵《安康赋》出]

女3：安康市中心医院是一所集医疗、教学、科研、预防、保健、急救为一体的综合性医院。近年来,全院职工团结拼搏、开拓进取,使医院取得了翻天覆地的变化。

男3：医院综合实力名列全省地市级医院前列,先后荣获省级“创佳评差”最佳单位、省级“文明医院”、全省“十佳医院”和“百姓放心医院”等荣誉称号。下面有请欣赏安康市中心医院为我们带来的爵士舞《跳、跳、跳》。

（4）【爵士舞《跳、跳、跳》出】

男1：为了把安康建设成清洁优美、舒适宜居、充满活力的山水园林城市和生态旅游目的地，20xx年以来，市委、市政府决定用三年时间把安康建设成为国家级优秀旅游城市和省级卫生城市。使安康山水更绿、城市更美、社会更文明、人与自然更和谐，达到推动安康更好更快发展目标。

女1：接下来请欣赏由市政府办公室任康同志原创的小品《一张桌子》。如有雷同实属巧合。

(5)【小品《一张桌子》出】

男2：20xx年5月12日，这个让我们心痛，让我们永远铭记的日子，中国四川汶川发生了8级大地震。这次地震，让很多灾区的百姓失去了自己至亲至爱的人。

女2：为了帮助四川地震灾区的百姓尽快找到失散的亲人，减轻灾情为大家带来的创痛，中国电信紧急在全国开通了“报平安、寻亲人”服务热线。

男2：身处灾区的用户可以通过拨打热线，将个人信息，所处位置等信息留给话务员，话务员将信息准确、及时的录入到全国统一的信息数据库中，寻找灾区亲人的用户拨打热线，将自己要寻找的亲人的信息留给话务人员，话务人员通过全国统一的信息数据库进行搜索，获得匹配信息后，会在第一时间将平安的喜讯告诉该用户。

女2：这些青春、可爱的话务人员把“我们的微笑您能听见，我们的服务为您而创造”作为自己的座右铭，在这个平凡的岗位上挥洒着她们的热情，下面就让我们以热烈的掌声欢迎中国电信这些可爱的姑娘们带来的歌舞表演《青春10000号》

迎2017新年联欢晚会主持词

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男1：智慧的心催开春花，勤劳的手书写神话。用开拓创新的精神谱写安康飞速发展的神话，用金石为开的发奋谱写安康经济腾飞的神话。

女1：观众朋友们，为了活跃晚会气氛，我们给现场的观众朋友们提供一个展示的机会。有请现场的观众朋友们踊跃参加！（主持人临场发挥，台下拉歌互动推出男女对唱）

(7)[男女对唱节目《神话》出]

男2：用户至上，是我们永恒的精神，用心服务，是我们不变的信念，科技创新，是推动发展的动力，信息时代，构架起沟通的桥梁

女2：看——维护人员忙碌的身影，营销精英匆忙的脚步；听——前台营业亲切的问候，10000号/114甜美的声音。

男2：他们---为了信息在某个角落不再孤独，为了千万劳动者能够向家人报平安，甘愿爬冰卧雪、送油机，决不让一个节点瘫痪，一路高歌，奋勇前进

女2：这就是我们可敬，可爱的电信人，请欣赏中国电信安康分公司带来的舞蹈《我自豪，我是电信人》

(8)【舞蹈《我自豪，我是电信人》】

女3：先进的医院文化可以凝聚人心、激发活力。近年来，市中心医院形成了“严谨求实、仁爱诚信、敬业奉献、开拓创新”的医院精神，更以“讲良心、重质量、守诚信”的服务理念，努力打造规范化和人性化的服务模式。

男3：如今，全院职工又在以崭新的面貌瞄准更新、更高、更强的目标，为创建三级甲等医院奋斗，为走出安康走向秦巴的伟业而努力奋斗。下面请欣赏《天使风采展示》。

(9)【《天使风采展示》出】

女1：南亚的风，扬起几个俏妹的面纱，飘飘渺渺，若起若伏；

男1：南亚的情，演绎几个精灵的衷肠，辣辣似火，柔情绵绵；

女1：请欣赏舞蹈《印巴风情舞》表演者：市政府机关幼儿园

(10)【舞蹈《印巴风情舞》出】

女2：谢谢、谢谢大家的掌声鼓励，新年新气象，新的一年心中总是充满着美好的祝愿，在此，我们把最美好的.祝福献给大家

男2：愿大家新年的每一天都是创造和进步的日子、都是成功和喜悦的日子、都是幸福和温馨的日子。请欣赏由市政府办带来的小合唱《吆起号子走汉江》、《我们的生活充满阳光》

(11)【小合唱《吆起号子走汉江》、《我们的生活充满阳光》】出

女3：安康，她的内涵是安宁康泰、幸福吉祥。开放的安康，向中国展示她的绿色。

男3：安康，她是镶嵌在汉江上的一颗耀眼明珠。奋进的安康，向文明的世界展开她的翅膀。

女1：腾飞的安康，是我们奋斗和追求的梦想。

男1：发展的安康，让我们感受无限的荣光。

女2：让安康繁荣富强、让安康和谐共富，是我们共同的愿望。

男2：勤劳朴实的安康儿女，有信心和决心，在这片热土上创造出新的奇迹、做出新的贡献！

女3：在这美好时刻，让我们用美好心情祝福安康：祝安康永远安宁康泰、人民幸福吉祥！

男3：让我们用欢歌笑语祝福安康，祝：安康春风永浩荡，人民富裕安康!

女1：请欣赏由电信公司带来的歌伴舞《英雄赞歌》

(12)【歌伴舞《英雄赞歌》曲完，谢幕，六主持人出，礼花起】

男1：尊敬的各位领导，各位嘉宾

女1：朋友们!

男2：20xx年“携手共进”迎新年联欢晚会到此结束。

女2：愿我们留存今天的欢乐，迎接明天的朝阳。

男3：祝大家家庭幸福、事业兴旺、身体健康！

女3：再见，朋友们！

篇6：关于职业道德的爱岗敬业演讲稿与关于联欢会的主持词

老师们、同学们：

大家早上好！今天是3月份的

滋养爱心的养分无处不在，让爱与我们同行，让雷锋这个名字的后面行进着的是我们所有宁中人整齐的步伐。

提到“雷锋”，我们又会自然而然地想起另外一个名词——榜样。榜样的力量是无穷的。散播一种榜样，我们将能够时时看到奋斗的目标和参照物。榜样是一种向上的力量，是一面镜子，是一面旗帜。

也许有人认为，雷锋想象太高大了，高大到高不可攀的程度，这样的榜样难以企及，不得不敬而远之。但前两年出版的雷锋传记告诉我们：雷锋也是一位时尚潮流的追求者：穿皮夹克戴手表，骑着借来的摩托车照相；他也喜欢表现自己，喜爱拍照片、写诗歌……这就让我们明白，雷锋也是一位普通人，他有喜怒哀乐。只不过，他不是一个自私自利的人，而是一位有责任感、有爱心、有追求的人。他做的事情并非惊天动地，却完全对得起一个大写的“人”字。

当我们漫步校园时，不知你发现了吗？值日的同学正在紧张而有序的清扫；休息时间，我们的老师耐心地辅导学生；放学了，运动队还在训练；假期里，社区、敬老院、孤儿院都有我们宁中学生助人为乐的身影。这不正是对待工作象夏天一样火热的雷锋精神吗？我们当中的一部分同学，在激烈的竞争中，凭借自己的刻苦钻研和永不言敗的信心，学习成绩始终名列前矛。这不正是雷锋身上学无止境，锲而不舍的钉子精神吗？我们学校有一支综合素质高的学生干部队伍，他们除了要努力学好功课的同时，还在为同学服务，为班级，为学校发展做奉献。如果没有象雷锋那样强烈的集体主义精神，他们能做的那样出色吗？原来，榜样，就在我们身边。只要本着一颗明亮的心，我们将会发现更多身边的榜样……大家一定还记得在以往几届的“最佳宁中人”，也一定记得前两届“身边的榜样”的各类之星，今天，他们还是宁中校园里最普通的一员，然而，他们却在自己的学生时代书写着不平凡的故事；无意中他们成了今天故事的主角，然而，他们丝毫没有骄傲，而是用自己最踏实的脚印、最朴实的言语继续过着精彩每一天。

想起不久前有人争论的一个话题：雷锋与比尔•盖茨，谁是榜样?其实，人人都向雷锋学习，必将产生巨大的精神财富，人与人之间的关系将更加融洽，人们生活的社会环境将充满温馨与美好；而多几个比尔•盖茨，必将创造更多的物质财富，造福于人类，推动社会发展水平的提高。由此看来，多一些不同类型的榜样，产生的力量不是更大吗? 而身边的榜样最可敬，身边的榜样最易学。

所以，在上学期“寻找身边的榜样”活动基础上，校 在本周拉开帷幕。我们的评选活动真诚地希望同学们“欲感动先发动、因感动而心动、因心动而行动”，能够引起全校师生的共鸣。在评选活动中，我们也将把评选的重点放在对候选人的宣传过程上，真正让每一个人物走进同学们的生活。总有一种精神令人感动，而感动之后，应当内化为宁中精神和我们共同的行动，从而形成一种谁都不甘落后的“学先进、赶先进、当先进”的时代风尚。同时，学校也将加强对“身边的榜样”不同形式的宣传力度，充分发挥身边榜样的无穷力量，鼓励全体同学学习榜样，营造积极向上的校园氛围。

让你、让我、让我们大家一起寻找“身边的榜样”，发现“最佳宁中人”。

让你、让我、让我们大家共同感受一种“向上的力量”和“内心的感动”。

关于欢庆元旦晚会主持词

甲：敬爱的老师们 乙：亲爱的同学们 合：大家好！

甲：光阴似箭，日月如梭。转眼间，就到了XX年岁末之际。乙：新年的钟声即将敲响，在我们共同的期盼中，XX年的元旦即将来临。

甲：在这辞旧迎新的时刻 乙：我们感到无比快乐！

甲：听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律 乙：看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩

甲：今天，就让我们相约在这里，享受节日带给我们的欢乐，聆听四（1）中队为您奉献的这段美好时光！

乙：请听歌曲《新年好》 ★ 歌曲《新年好》

甲：在这喜气洋洋的歌曲声中，大家是否已经感受到元旦的脚步越来越近了呢？乙：那么同学们对元旦这个节日又有多少了解呢？下面就听听我们的介绍吧？

★ 《元旦的传说》

甲：哎，你们知道吗？我国古代的许多大诗人、大文豪为了庆贺新年，也写下了许多优秀的诗词作品。

乙：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

合：千门万户曈曈日，总把新桃换~~旧~~符。★ 歌曲《元日》

篇7：关于职业道德的爱岗敬业演讲稿与关于联欢会的主持词

徐：尊敬的71777部队各位首长 邢：亲爱的各位71分队的官兵们 合：你们好 徐：我是徐晴 邢：我是邢琛

徐：今天的天空格外高远，阳光格外明亮，因为再过不久我们就将迎来一个特别的日子

邢：八一建军节，每一位身着绿色军装的部队官兵的节日 徐：请允许我们——济南 时刻

徐：就让我们济南十九中全体师生向你们表达我们节日的祝贺、最真挚的感谢和最美好的祝愿

合：祝71777部队71分队的官兵们：节日快乐，事业辉煌！徐：“庆祝八

一、感恩军人”济南十九中文艺队慰问演出现在开始 在节目的尾声让我们全体学生以一首《友》再次表达我们对71777部队71分队大哥哥们感激与祝福。

你们的汗水保卫着我们的幸福，我们的微笑是对你们最诚挚的祝福。庆八一感恩军人，19中学慰问演出此刻要拉下帷幕。我们衷心的感谢

军校教师爱岗敬业演讲稿

目录

在蓦然回首的刹那

没有怨恨的青春才会了无遗憾 如山岗上那轮静静的满月

拥有一颗感恩的心，留下一抹属于自己的美好记忆，是席慕容向我们描绘的一幅无怨的青春画卷。我不禁开始思索，在逝去的二十二载青葱岁月里，是什么引领者我一路前行？答案让我感到迷茫。于是我昂首问苍天，无奈夜幕隆重，只有星星眨着眼睛，留下无言的沉默；我只好低头问着大地，如茵的草地遍布朵朵鲜花，温情地望着我，对我默默含笑。也许答案只有靠自己来寻找。

今天，在这里，我想打开我尘封的记忆匣子，请大家和我一起去探寻，到底是什么构筑了我无悔的青春。

记忆一：

十三、四岁孩子，正是活泼好动的年纪，当他们嬉笑玩闹时，我最享受的时光，不过是随意的从书架上抽出一本书，沉浸于那些或激昂或温婉的文字。

记忆二：

十七、八岁的花雨季节，当别人把时间奉献给那一摞摞备考习题时，我最喜欢的就是背着我的琵琶到音乐老师家上课，她教会我的，不仅是如何弹奏那一曲《阳春白雪》、《高山流水》，更多是一种源于音乐人特有的细腻情感，向我讲述那些对人生的种种感悟。

记忆三：我的大一时光，也是在睡觉睡到自然醒，选修课必逃，必修课选逃中度过的，但日复一日的生活让我突然感到厌倦，所以在大

二、大三时，我选择让自己忙碌，我尝试到各种行业实习兼职，为的不过是到不同的地方，认识不同的人，看不一样的风景。

记忆四：认识他是在大二的一个清晨，我们之间虽然没有轰轰烈

烈，没有山盟海誓，有的不过是一杯清茶、一本好书记录的那些属于我们的默契时光。大四毕业时，他选择了保研，而我回到了我的家乡——云南，当室友恨恨地怪我为什么不坚持时，我只能淡淡地微笑，因为在我心里认为，选择放手，尊重对方的选择和梦想，何尝不是另一种爱恋呢？

在畅游我记忆长河的时候，我发现时间永远那么绅士，任你酸甜苦辣、任你爱恨情仇，任你捶胸顿足，任你在悔与无悔之间荡着跨度越来越小的秋千，他从不会为你停留。我们能做的不过是选择接受生命中的每一个过往，选择接受人生的每一种状态。

在此刻，我可以肯定的说，我拥有无悔的青春。也希望在座的每一个人都能大声的向世界宣告：我的青春，我无悔！

谢谢各位的聆听，我的演讲完了。献、以校为家，爱生如子的教师。我为他们而感到骄傲，作为永中大家庭中的一员，因此，我也为自己而感到自豪。

记得一位同事说过这样一句话：教师有了小病不用去看医生，而应该去看学生，病就会好的。他是这样说的，也是这样做的，他的身体不是很好，但几年来，他没有向学校请过一天假，没有无故矿过一节课。在永中，这样的教师还有很多很多。有一位教师为了工作和学习，五、六年没有回家探望年事已高的双亲；还有一位教师晕倒在课堂上，被学生抬到医务室吃完了药就又回到课堂上；更有好几位女教师在生孩子的前几天，还在给心爱的学生上课。至于那些年幼的孩子托付给父母照看的，年迈的父母拜托给哥姐照料的，更是不少。每次听到同事们说起这些，或看到带病坚持上课的教师，我都会有一种难言的情愫涌上心头，我由衷的敬佩他们。

永中的教师不仅爱岗敬业，无私奉献，而且以校为家，爱生如子。每当学生遇到挫折时，他们总是和风细雨化解开学生心中的烦恼，扬起前进的风帆；而当学生取得成功陶醉于胜利的喜悦中时，又是他们在学生耳边及时敲起警钟，让其明白“百尺竿头，更进一步”的哲理。大多数教师由于长年的劳累，身体都不是很好，但他们心中牵挂的却是每一个学生的学习和健康。学生病了，总是他们首先把学生送到医院，然后才通知学生的家长。学生没来上学，又总是他们披风沫雨，上门家访。他们没有宽敞的住房,没有豪华的轿车，有的只是对学生沉甸甸的爱和家长沉甸甸的责任。

在人们的眼中，教师是“太阳底下最光辉的职业”，是“人类灵魂的工程师”。蜡烛，园丁也几乎成了教师的代名词。教师的职业是

高尚的，但同时教师的职业也是清苦的。对于永中这样一所农村的普通完中来说尤其如此。但永中的教师淡泊名利，无私奉献，学生的进步，就是他们最大的收获；学生的一声“老师好”，就是他们莫大的财富。

古人云：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，我庆幸命运赐给了我教师这个职业，我无悔当初的选择。只要我还能够站在讲台上，我就一定会以身作则，为人师表，一定无愧于“教师”这个称号，无愧于“永中人”这个称号。

谢谢大家！

应该去看学生，病就会好的。他是这样说的，也是这样做的，他的身体不是很好，但几年来，他没有向学校请过一天假，没有无故矿过一节课。在永中，这样的教师还有很多很多。有一位教师为了工作和学习，五、六年没有回家探望年事已高的双亲；还有一位教师晕倒在课堂上，被学生抬到医务室吃完了药就又回到课堂上；更有好几位女教师在生孩子的前几天，还在给心爱的学生上课，演讲稿《爱岗敬业演讲稿(教师)》。至于那些年幼的孩子托付给父母照看的，年迈的父母拜托给哥姐照料的，更是不少。每次听到同事们说起这些，或看到带病坚持上课的教师，我都会有一种难言的情愫涌上心头，我由衷的敬佩他们。

永中的教师不仅爱岗敬业，无私奉献，而且以校为家，爱生如子。每当学生遇到挫折时，他们总是和风细雨化解开学生心中的烦恼，扬起前进的风帆；而当学生取得成功陶醉于胜利的喜悦中时，又是他们在学生耳边及时敲起警钟，让其明白“百尺竿头，更进一步”的哲理。大多数教师由于长年的劳累，身体都不是很好，但他们心中牵挂的却是每一个学生的学习和健康。学生病了，总是他们首先把学生送到医院，然后才通知学生的家长。学生没来上学，又总是他们披风沫雨，上门家访。他们没有宽敞的住房,没有豪华的轿车，有的只是对学生沉甸甸的爱和家长沉甸甸的责任。

在人们的眼中，教师是“太阳底下最光辉的职业”，是“人类灵魂的工程师”。蜡烛，园丁也几乎成了教师的代名词。教师的职业是高尚的，但同时教师的职业也是清苦的。对于永中这样一所农村的普通完中来说尤其如此。但永中的教师淡泊名利，无私奉献，学生的进

步，就是他们最大的收获；学生的一声“老师好”，就是他们莫大的财富。

古人云：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，我庆幸命运赐给了我教师这个职业，我无悔当初的选择。只要我还能够站在讲台上，我就一定会以身作则，为人师表，一定无愧于“教师”这个称号，无愧于“永中人”这个称号。

谢谢大家！

以我说世界上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，然而，有一样东西却是越分越多。那就是爱！爱，不是索取，而是付出；不是等价交换，而是自我牺牲。从此我心中充满无数的激情和壮志。我暗暗对自己说：“我要无愧于自己的教师身份。是这爱，使我对这份工作更加成熟，更加得心应手，孩子们也在爱中溶化了，多少时光我们共同努力，共同分享。每天我都带着喜悦的心情走入课堂，把自己的只是有计划的传授给孩子们，课堂上的和谐成了我生活快乐的音符。课下的一声“老师好”融入了多少敬爱和认可，每 1 当这个时候，我愿用我的知识去成为他们生活前进中的跳板，用我有限的能力和无限的精力把他们送上自己满意的高等学府。

回味(更多内容请访问好范 文网：..)和孩子们的共同生活??操场上，我同他们一起玩耍游戏；教室里，我和他们一起交流学习。在他们中间，那种放松、无拘无束、融洽的气氛，是那样吸引我。时而天真、时而深沉的交谈，又常给我无穷的回味。当我辛勤的汗水浇灌在孩子身上时，当我汗流颊背，口干舌燥时，我发现孩子们忽然长大了，懂事了，聪明了；当孩子们有进步时，我所体验的那种成就感，是其他任何工作无法比拟的。久而久之，一个眼神，一个动作，孩子们都和我有了默契，能心领神会。我找到了自身的价值：教师的工作是塑造人的工作，它神圣、伟大。只要我们用心走进这座神秘的“儿童公园”，用我们博大的爱心温暖这里的每一个角落，我们也会从身边的每一个瞬间得到快乐和幸福。

我喜欢看到学生张张甜甜的笑脸！喜欢听到学生声声亲热的呼喊！喜欢见到学生积极努力后的点滴进步！在这三尺讲台上，我为学

生传道解惑，对学生嘘寒问暖，与学生打成一片。在这三尺讲台上，我可以释放青春的激情，践行生命的价值，放飞人生的理想。纵然两袖清风，纵然清贫如水，纵然浮华散尽??但我知足，我是教师，我是一名光荣的人民教师！

虽然有时我也感到很烦、很累，但心中总会涌起一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美丽的书。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个孩子。与他们朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。这样的

情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。我既然选择了这个职业，就会无怨无悔。我不是没有想过三尺之外的世界，然而，当清晨走进美丽的校园，面对一张张天真的笑脸，一声声清脆的问候；当跟孩子们在一起，看到一个个生龙活虎的身影；当夜深人静，批改孩子们那一份份充满创新的作业;当周末闲暇时和孩子们在qq上开心聊天，欣赏孩子们发送的一张张有趣的图片，我又是那么激动，那么满足。

一位教授曾说过：“一些人希望轰轰烈烈，希望有声有色，希望成为一个受人尊敬的、非常具有成就的教育家；也有一些人希望平平淡淡、安安静静。”我想，我是选择了后者。但是，选择后者并不是放弃理想。我所追求的只是一种平平淡淡的真，一种实实在在的情！在平凡而充实的工作中，我以自己的满腔热情，诠释着教师的职责，呵护着学生的成长，书写事业的辉煌！在我心里只有这样一个追求：

为了孩子的一切，奉献一生我无怨无悔！一份耕耘，一份收获，耕耘的好，收获会更好，面对中考，我们要一起走过这段艰难的日子。不过我们有信心去战胜它。因为只要有爱，任何困难都会被打败.时光飞逝，岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了六年，经过了这XX多个日日夜夜，也经历了很多的酸甜苦辣。但是，为了孩子的一切，为了一切的孩子，我和我的同事们仍在不断地努力，争先创优，把最好的自己献给教育事业！我们这个乡村总得有一些人迎接太阳，而我们就负责把光

明迎来,这是我们光荣而神圣的使命！我将在教育这片沃土上，不断充实自己，奉献自己，以爱为根，用我们的热血，谱写学生们美好的未来！

同的地方，教师在很大程度上是将自己的精神世界作为职业资源的，并不以实际的可被清点的收益来取胜。那么我们就更应该在工作中寻找快乐。

首先、爱岗敬业是乐教勤业的动力源泉。

教师只有在爱岗敬业，把学校教育工作的发展、国家教育事业的兴旺和自己命运紧密联系在一起的精神指导下，兢兢业业，勤于奉献，淡泊名利，默默的耕耘在三尺讲台之上，而且以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳，才能领悟从师的乐趣，才能以从师为荣，以师为自豪。在“爱岗敬业”这种精神支配下，教师也不会视平凡的工作为平凡，不会视琐碎的工作为琐碎，而是会认真对待教育，教学的过程的每一个环节,于细微处显精神，于小事上下工夫，在简单却又伟大的教育工作中体验人生的价值，在市场经济的条件下，师德修养的要害一环，就是培育爱岗敬业的精神。说他要害，是因为他既是师德的核心和基础，又是促进教师不善进取的动力源泉。

其次、爱岗敬业是保持教师队伍稳定的基矗

古人云：“国将兴，必贵师而重傅，国将衰，必贱师而轻傅。”当今世界，一个国家或民族的教育事业的发展状况，直接关系到国家、民族是否能够兴旺发达、并立于不败之地。假如说发展教育事业关乎国家、民族命运，那么能否保证教师队伍的稳定就是一个要害.因此，要加强师德教育，促使教师着力修养爱岗敬业精神，培养广大的教师职业责任感，义务感，自豪感，荣誉感，只有当所有教师都培育或发展自己的爱岗敬业精神，任劳任怨，奉献和忠诚于教书育人的大业时，教师队伍才能稳定发展。

再次、爱岗敬业是在岗位上有所作为的必要前提。

教师能否作到爱岗敬业，是决定他的工作绩效的主要因素之一，只有爱岗敬业的教师才能在工作岗位上有所作为。这是因为，爱岗敬业的不懈追求能够为教师正确处理和解决教育过程中的诸多矛盾打下一个良好的基础或提供必要的前提。只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务。加里宁说：“国家和人民把儿童托付给了教师们，要他们来教育这些按年龄上最轻易受影响的人，托付教师来培养，教育和造就这一代青年人，也就是说，把自己的希望和未来都嘱托给了他们。”国家和人民的这种委托不是无条件的，在将儿童交给教师同时，规定了教师应履行的责任和义务，这些责任和义务是在综合熟悉教育发展规律的基础上提出的。即我们应该明确一点：爱岗敬业是教师对各种规范、要求的自觉认同和内化，是自觉承诺履行社会责任和义务的的表现。所以说爱岗敬业是教师有所作为的基本保障。任何人都能成为一名教师，但并非任何人都能成为一名合格的教师。

教师应有丰富的学识、合理的知识结构和能力结构、高尚的道德情操，良好的心理修养……，这些要求主要是依靠教师的自我教育、自我修养、自我完善达到的。那么这些做法的动力来自何方?来自教师对教育活动的的客观要求和自身素质水平之间的矛盾的深刻熟悉，来自解决这一矛盾的不懈追求，来自深层次的爱岗敬业精神。有了爱岗敬业精神，教师就能够对自身素质水平有一个理性熟悉，并使之与教育事业教育工作的客观要求不断的接近，通过自身不断完善和发展，为更好的完成教育任务提供保证。假如说不断完善自我是教师在

工作上有所作为的基础，那么爱岗敬业就是基础的基矗爱岗敬业能够帮助教师正确处理各种社会关系，化解各种矛盾，提高工作效率。教师要想取得工作成就，必须有社会的理解，同事的支持，家长的配合、学生的自觉努力，而“爱岗敬业”精神在这些方面有很大的助益，有助于教师提高工作效率，巩固并不断发展教育事业。(总之，教师只有爱岗敬业，才能在教育活动中有所收获，反之，只能是一事无成，空嗟叹。一个爱岗敬业的教师，既依靠经验教书育人，又会着力总结教育规律，并按照教育规律的要求科学施教;无论备课、上课，还是批改作业、治理班级，它都会将自己的教育行为置于科学熟悉的观察之下，进行科学的规划、组织、实施，因材施教。显然，教师的工作不仅有一个态度问题，而且包含着探索科学、追求最优教育效果的主体性要求，有效教育方法。换句话说，教师的敬业作为一种道德选择，它体现着动机与效果统一的综合追求。人类已迈入一个新的世纪。新的世纪、新的历史时期呼唤教育的飞速发展，呼唤德才兼备的高素质的新型教师。为适应社会发展的这种需要，培育出一代新人，就必须做到。

篇8：关于职业道德的爱岗敬业演讲稿与关于联欢会的主持词

一、采取互动讨论的教学方式

互动讨论是教师教学行为与学生学习行为的有效融汇与沟通,是现代职教理念大力倡导的教学方式。学生是课堂学习的主体,教师只有设法让学生参与到教学过程中才能达到更好的教育教学效果。通过围绕教学内容的互动讨论,让学生发表自己的看法和见解,不仅有利于促进学生主动思考,集中听课注意力,活跃课堂氛围。还能够使学生在课堂中体会到一种属于自己的思考程序,强化学生对知识的理解和掌握。教师也可以从中了解学生的所思所想,发现学生思想认识上存在的问题。从而改变传统的教师“填鸭式”“一言堂”授课模式,加强师生间、生生间的互动和交流。例如,在讲到“良好道德推进社会和谐发展”时,我们组织开展“高尚道德为什么能够推进社会和谐”的主旨讨论。按不同的角色把学生分成若干小组,主要围绕公民基本道德规范和社会公德依不同的论述方向有重点地发言。通过讨论,学生更深刻地了解和掌握了我国公民应当遵守的基本道德规范有哪些,明晰了提高公共职业素养和现代人文素养对社会和个体发展的重大现实意义。进而把道德规范幻化为学生内心的律令,使道德活动成为学生完善自身的精神追求。

二、采取突出职业特征的教学方式

中等职业教育是就业教育,为学生的就业和创业服务是各学科教学的根本目的。《职业道德与法律》必须适应学生职业发展的需要,结合学生的专业特点和专业知识结构,加强教学内容的针对性。对于“遵守职业道德是从业之本”的教学,我们一方面要给学生讲清楚培养学生职业道德素质的重要性,让学生认识到职业生涯是否顺利,是否成功,既取决于个人专业知识和技能,也取决于个人的职业道德素质和法律素质。同时结合学生的专业知识和特点,以不同的事例论证说明。对于机械加工技术专业,以我校优秀毕业生自强不息、脚踏实地、吃苦耐劳、勇于创新的案例,告诉学生:岗位上的我,是企业的一分子,“我”不仅仅是代表自己,更重要的是代表企业发展的未来和潜力。要通过自己对新知识、新技术、新工艺的不懈追求,去展示新一代技能型劳动者的别样风采和良好形象。对畜牧兽医专业的学生,通过学习中国畜牧兽医学会制定的“畜牧兽医执业道德”,让学生明确执业兽医是高度专业化的职业,它要求从事这项工作的人,不但要有精湛的技术,更要有团结协作精神,法制观念和社会责任感。

三、采取灵活运用现代教育技术手段的教学方式

从认知心理学的角度看,中职学生心理发育尚不够成熟,教学形式是否具有感官反射性对其注意力和理解力有着非常重要的影响。《职业道德与法律》的许多内容具有一定的抽象性,传统的教学方式容易使学生感到枯燥乏味,学习兴趣低。因此,中职思想政治课教师应该明确学生的情意和认知特征,发挥现代教育技术手段形声结合,声画并茂,能在较短的时间内向学生提供丰富感性材料的优势,以教学内容为本,图画、视频配上音乐为辅助,使文字、声音、图片、动画等直观媒体资料交互传输,从而化抽象为直观,使学生的思维变得活跃,思路变得开阔。在学习“坚持公民权利与义务的统一”一章时,我们利用网络多媒体给学生播放PPT《公民权利与义务》,动态展示我们生活、学习中享有的权利和应尽的义务,突出权利与义务相统一、个人利益和国家利益相结合、法律面前人人平等三原则。学生看得仔细,想得认真,积极思索,踊跃发言。教师在此基础上巧妙点拨,让学生凭借获得的感性认识由形象思维过渡到抽象思维,实现认识上的飞跃。

四、采取实践性教学方式

《职业道德与法律》教学仅仅帮助学生掌握职业道德与法律的相关知识是远远不够的,还必须通过多种多样的实践性教学,有组织地带领学生走出校园,有目的性地去接触了解社会,参与一定的社会实践活动,使学生的职业道德修养和法律素养在社会实践中得到践行和提高。课下带领学生走向社会开展法律宣传和法律咨询,到法院旁听庭审,确定相关的主题进行社会调查,开展“学法、守法、用法大家谈”演讲比赛。丰富多彩的实践性教学给学生耳目一新的学习感受,让学生在掌握和应用相关知识的同时体验到职业道德修养、法律修养与生活、工作的息息相关。

要使《职业道德与法律》成为中职生“真心喜欢,受益终生”的一门课,我们一定要根据学生面向社会、面向岗位的客观需要,结合课程的新特点和新要求,强化各种有益教学方式的探索与实践。努力引领学生在系统把握职业道德与法律理论体系的基础上,形成独到的见解、独特的个性,切实推动学生职业素质和就业能力的稳步提升。

参考文献

[1]罗静.浅谈中职《职业道德与法律》课程的教学改革.广东教育,2013,(01).

[2]赵丽娜.论中职《职业道德与法律》课程教学改革.新课程,2013,(06).