关于中国四大名著简介（精选6篇）
篇1：关于中国四大名著简介
中国四大名著简介
1、《三国演义》
作者： 罗贯中（1330年一1400年之间），名“本”，号“湖海散人”，元代末年明代初年的小说家，山西并州太原府人。
回数：共120回
简介：《三国演义》是作者综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔（yè）的《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴（péi）松之 写的史料[1]，以及作者自己对社会和人生的感悟写成。元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体[2]小说渐渐完善。中国的第一部章回体古典小说《三国演义》，就是生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中所写的。他在中国的文学发展史上，建立了伟大的功绩。同时，也为世界文学的宝库增添了灿烂的光彩。
《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于司马氏消灭吴朝，建立晋朝，描写了东汉末年和三国时代魏（wèi）、蜀（shǔ）、吴三国鼎（dǐng）立[3]的局面和晋朝的开国历史，比较完整地叙述了魏、蜀、吴三国兴起、发展及灭亡的历史。文字容易理解，人物形象刻画深刻，故事情节曲折、结构宏大。
《三国演义》以魏、蜀、吴三个国家相互斗争的历史进程为主线，以三个国家的兴盛和衰败为焦点，描写了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史。全书反映了三国时代的政治和军事斗争，反映了三国时代各种社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时期历史的巨大变化，塑造了许多的英雄人物。
《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人性格尤为突出。诸葛亮是作者心目中的“智慧”的化身，他具有“鞠（jū）躬（gōng）尽瘁（cuì），死而后已”[4]的高尚品质，具有创造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的本领。曹操是一个政治野心家和阴谋家，既有雄才大略，又残暴奸（jiān）诈（zhà），他生活的准则是“宁教我负天下人，休教天下人负我”[5]。关羽“威猛刚毅（yì）”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，而不是为了国家民族。刘备被作者塑造成为爱民如子、礼贤下士[6]的仁君。
2、《水浒（hǔ）传》
作者：施耐庵（ān）（1296年—1371年），本名“彦端”，元代末年，明代初年的文学家，江苏苏州人。回数：共120回
介绍：《水浒传》是由作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、吴用、李逵（kuí）、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，开创了白话章回体小说的先河。《水浒传》以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐（fǔ）朽（xiǔ）和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”[7]的残酷现实。全书前70回分别讲述各个好汉被官府逼迫，最后忍无可忍踏上梁山，并且在宋江的领导下对抗朝廷，为民除害的故事，体现了“官逼民反，民不得不反”的社会现实；后50回主要写以宋江为首的梁山好汉接受招安[8]，为朝廷效力，以及最后被奸臣[9]所害。
《水浒传》以它杰出的艺术手段，描写了中国封建社会中农民起义[10]的发生、发展和失败的过程，并揭示了其中的一些本质原因。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”，同时也歌颂梁山好汉的英雄气概。《水浒传》的艺术成就，突出表现在对人物的塑（sù）造上，包括108位好汉在内，全书至少出现了120个性鲜明的人物形象，这些形象有血有肉，丰富多彩，尤其是108位好汉身份不同，性格不同，栩（xǔ）栩如生[11]。
3、《西游记》
作者：吴承恩(约1504年-约1582年)，字“汝（rǔ）忠”，号“射阳山人”，明代杰出的小说家，江苏淮（huái）安人。回数：共100回
介绍：《西游记》取材于《大唐三藏（zàng）取经诗话》和汉族民间传说，是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔（mó）小说。主要描写了孙
[12]悟空、猪八戒、沙僧（sēng）三人保护唐僧去往西天取经，在取经的途中遇到81种劫（jié）难，师徒四人一路上降（xiáng）妖除魔，最后成功到达西天、取得真经的故事。内容分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空出世，和他的神通广大[13]，大闹天宫的故事；第二部分（八到十二回）写唐僧要去西天取经的原因；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写孙悟空、猪八戒、沙僧三人随唐僧西天取经，沿途降妖除魔、战胜困难，最终到达西天取回真经。书中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，凭借丰富的想象，描绘了一个多彩神奇的神话世界，创造了一系列引人入胜[14]的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个神通广大的理想化的英雄形象。
4、《红楼梦》
作者：曹雪芹（qín）（1715年-1763年）（前八十回），中国清代小说家，名沾（zhān），字梦阮（ruǎn），号雪芹，出生地，南京；祖籍（jí），辽阳。曹雪芹是中国文学史上最伟大、身世最复杂的作家之一。
回数：红楼梦共120回。（前80回由曹雪芹所写，后40回由程伟元、高鹗（è）整理）介绍：《红楼梦》被称为“中国古典四大名著之首”，是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回，名为《石头记》。后来程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗共同整理出版一百二十回全本，定名为《红楼梦》。《红楼梦》是一部具有世界影响力的伟大作品，是中国古典小说巅（diān）峰之作[15]，中国封建社会的百科全书[16]，传统文化的集大成者[17]。小说以贾（jiǎ）、王、史、薛（xuē）四大家族为背景，以贾府的家庭琐（suǒ）事、男女之情为中心，以贾宝玉、林黛（dài）玉、薛宝钗（chāi）的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗[18]的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。
《红楼梦》具有初步的民主主义思想，它对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢（bì）制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道[19]、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦（méng）胧（lóng）的带有初步民主主义性质的理想和主张。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛（zhàn）的艺术手法成为中国最具成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学，这在世界文学史上是极为罕见的。
词语解释：
[1] 史料，是指可以作为研究或讨论历史的根据的资料。
[2] 章回体，中国古代长篇小说的一种叙述形式。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。[3]三国鼎立。指东汉末年，三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，相互对峙（zhì）。[4] 鞠（jū）躬（gōng）尽瘁（cuì），死而后已，指勤勤恳（kěn）恳，用尽全力，到死为止。[5] 宁教我负天下人，休教天下人负我，指宁可让我辜负（或背叛）一切人，也不要让任何人辜负（背叛）我，形容十分的自私自利。
[6]礼贤下士，指地位高的人降低自己的身份，用非常尊重和礼貌的方式来对待地位比自己低但非常有才华的人。
[7] 官逼民反，指在统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
[8]招安，指统治者劝说诱导那些反抗自己的人或者组织投靠自己一方。招安是一个国家的合法政权对不合法的地方或地下民间组织的一种安置行为。[9]奸臣，指对君主不忠诚，败坏国家的臣子。
[10]起义，在这里指的是农民反抗征服，进行武装斗争。
[11]栩栩如生，栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
[12]西天取经，西天，指印度，印度是佛教的发源地，因为古代交通不发达,人们以为印度已经是天的西边了。取经，指佛教徒到印度去求取佛经。[13]神通广大，形容本领很高，无所不能。
[14]引人入胜，指十分吸引人的，使人沉醉的优美的境界。多指山水风景或文艺作品很吸引人。[15]巅峰之作，指最好的，不能被超越的作品。
[16]百科全书，指记述人类一切知识门类或某一知识门类的工具书。在这里形容《红楼梦》包含内容十分丰富。
[17]集大成者，指集中某类事物的各个方面,达到相当完备的程度。[18]金陵十二钗，指的是《红楼梦》里所描写的12个女子。[19]孔孟之道，孔，孔子；孟，孟子。孔孟之道即指儒家学说。
篇2：关于中国四大名著简介
三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
罗贯中1330年一1400年之间，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。
全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。
《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。
《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。
水浒传
《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。
水浒传的故事早就在民间传诵。南宋时，王的《东都事略》等，书已有零星记载。宋末遗民龚圣与作有《宋江三十六赞》；无名氏的《大宋宣和遗事》记述了宋江等人的事迹。元代有25种水浒题材的剧目，水浒故事传到元末大致形成了今本《水浒》的规模。
《水浒》的作者一般认为是元末明初的施耐庵。施耐庵1296—1370之间，名耳，祖籍苏州。明初著名小说家。35岁中进士，后弃官退居故乡，从事创作。传说他同元末农民起义运动有一定的联系。
《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，渔肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。
《水浒传》的结构独具一格，先以单个英雄故事为主体，上一个人物故事结束时，由事件和场景的转换牵出另一个人物，因人生事，开始下一个故事。就好象一个个环，环环相扣，环环相生。其中也有一些自成段落的故事，集中表现了众多英雄好汉，智取生辰纲和三打祝家庄等即为其例。一个一个的小故事如同涓涓细流流向长江大河，终于汇合成滔天洪流，汇合成声势浩大的英雄大聚义。《水浒传》成功地塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真实的历史环境中，紧扣人物身份和经历刻划人物性格；善于把人物放在尖锐的斗争中生死存亡的关头来描写人物性格，还善于运用比较法、反衬法来突显人物性格。
《水浒传》没有丝毫的脂粉气儿女情，它具有豪放粗犷的阳刚美和崇高美。这种美学风格对后来的英雄传奇小说产生了一定的影响。
《水浒传》对后世的影响，不限于文学的范围。几百年来，《水浒传》在人民群众中广为流传，直接推动了人民群众的反抗运动。《水浒传》对后世小说、戏剧有较大影响，到今天水浒故事仍然是戏剧剧目中的重要内容。
《水浒传》有繁本简本之分。繁本文繁事简，简本文简本繁。明万历末杨定见取简本中征田虎王庆事加以润饰，与繁本合成120回本。清人金圣叹取繁本前71回加以润改，将第1回作楔子，成70回本。中华书局上海编辑所校订的《水浒全传》适合于普通读者阅读；人民文学出版社的《水浒传》汇校本适合于文学研究者。
西游记
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果
之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。
内容分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
红楼梦
《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。全书120回，前80回是曹雪芹所作，后40回据说由高鹗续写。
雪芹1715？一1763？名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪居士。清代伟大小说家。祖籍一说是河北丰润，一说是辽宁辽阳。清人入关后，入正白旗内务府籍。从他曾祖至他父亲，其家世袭江宁织造。幼年时家势贵盛，气派显赫。后来其父因事获罪，产业被抄没，家道衰落。曹氏全家从南方北迁，中年后住在北京西北郊，家境清贫，过着“举家食粥”的日子。曹雪芹多才多艺，能诗善画，嗜酒健谈，性格傲岸。《红楼梦》写到80回时，因贫病交迫，加之爱子夭折，含恨而逝，使《红楼梦》成为未完稿的著作。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。
《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精神道德之外，他视仕途为禄蠹，以应酬文字为沽名钓誉之工具，视读圣贤为畏途，既具有浓厚的贵公子的纨裤习气，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重个性，追寻自由，是一位贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉洁、孤高自许、多愁善感的贵族小姐，她视爱情如同她的生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁；宝钗是一位遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建制度的牺牲品。
《红楼梦》突破了传统的取材和构思方式，将社会高度浓缩于家庭范围内作整体展现，贾府实际上是整个社会的缩影。
《红楼梦》写人的技巧达到了炉火纯青的地步，所描写的人物皆栩栩如生，个性鲜明，具有多重性格，打破了以往小说写人类型化的特征，作者塑造人物形象的主要手法有：在广阔的社会背景上，以精雕细刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的个性化，心理描写具体而简洁；把人物放在特定的艺术气氛里，烘托人物的内心情绪。
《红楼梦》吸取了中国古典文学语言的营养，又提炼了大众语言，熔铸成准确、精炼、纯净、传神、典雅的语言。
《红楼梦》的情节安排脉胳分明，是一个有机的整体；其结构既筋络相联，纵横交错，又主次分明，有条不紊，一如生活本身，不露人工斧凿之痕。
《红楼梦》表面看来都是平常的生活琐事，但能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有丰富深刻的社会意义。
《红楼梦》问世后，以其深进的思想意蕴与精湛的艺术魅力，震撼着一代代读者的心灵，产生了跨越时空的巨大的影响，在学术研究领域形成了声势浩大的“红学”。在经历了二百多年风风雨雨之后，“红学”不唯没有衰微，反而更为兴盛，这足以说明《红楼梦》所具备的艺术价值。
篇3：四大哺乳动物转基因技术简介
1 原核显微注射法 (Pronuclear injection)
原核显微注射方法是最早成功获得转基因动物的方法, 这种方法目前仍然是制作转基因小鼠最常用的方法, 成功率约为3%。然而这种方法在1980年获得成功后, 却一直没有得到较大的改进, 制作转基因动物的成功效率很不稳定, 而且在某些物种如羊、兔、猪和牛中成功率通常较低。原核显微注射技术的关键步骤有以下几点:首先要获得雌雄原核尚未发生融合的受精卵, 然后准备辨认雄原核, 利用显微注射仪熟练地将外源DNA注入雄原核, 接着将其移植到代孕母体动物, 具体流程见图1。
小鼠早期胚胎在显微镜下双原核清晰可见, 在制作转基因小鼠时, 原核显微注射方法是一种简单可靠的方法, 其优点是: (1) 可以把不同长度的重组DNA片段注入原核; (2) 外源基因在宿主染色体上的整合效率相对较高; (3) 传代时转基因可以稳定遗传。但这项技术有许多制约因素, 最主要的限制是DNA只能增加, 不能删除或在某个位点修饰, 而且外源DNA是随机整合的, 由于整合位点不确定导致基因表达不稳定, 随机整合也可能破坏基本内源基因序列或激活致癌基因, 这两种因素都会对动物健康产生有害影响。原核注射法生产转基因动物一般是嵌合体, 整合基因并非在所有细胞中表达。另外, 利用它制作转基因大动物如牛、羊和猪时, 不仅成本高, 而且转基因效率低下。所以在体细胞克隆技术成熟之后, 制作转基因大动物基本上不采用此种方法。
2 胚胎干细胞介导法 (ES cell injection)
胚胎干细胞 (ES cell) 是早期胚胎经体外分化抑制培养建立的多能性细胞系, 体外培养时保持未分化状态, 可以传代增殖。ES细胞在发育上类似于早期胚胎的内细胞团细胞, 具有与早期胚胎细胞相似的分化潜能和正常整倍体核型两大特点, 当被注入囊胚腔后可以参与包括生殖腺在内的各种组织嵌合体的形成。由于囊胚的内细胞团是多潜能细胞, 外源基因转化到胚胎干细胞中, 然后通过核移植法或当将这些阳性细胞注入另一囊胚期胚胎的囊腔中, 很快会与受体ICM聚集在一起共同参与正常胚泡的发育得到转基因动物 (如图2) 。在转基因领域, ES细胞是公认的研究基因转移、基因定位整合的一类极有前途的实验材料, 此法可使受体动物细胞中基因整合率达50%, 其中生殖细胞整合率达30%。
利用ES细胞的最大优点是可以对ES细胞进行特定遗传修饰, 借助于同源重组技术使外源基因整合到靶细胞染色体的特定位点上, 实现基因定点整合。运用这项技术可研究控制外源基因表达的调控序列, 还可以使动物体内某些正常的基因失活, 即基因敲除 (gene knockout) , 从而研究特定基因的功能和某些遗传病的机制和治疗方法。此外, 利用该法可事先选择阳性供体细胞, 能够提高转基因效率, 亦能克服位置效应对外源基因表达的影响。但遗憾的是截至目前世界范围内只有小鼠干细胞的建系方法比较成熟, 而大家畜干细胞系的建立方法目前还远不够成熟, 生产的嵌合体动物并不是所需要的转基因动物, 还需要回交, 才能得到想要的动物。目前紧要解决的问题是ES细胞的建立和传代培养。
3 精子介导法 (Intracytoplasmic sperm injection, ICSI)
精子具有潜在的结合外源DNA并在受精过程中将其转入到卵内的能力, 且这种能力不只限于几个品种的动物, 从低等的海胆纲动物到高等的哺乳动物的精子均有这个特点。将精子破膜并与DNA混合处理后, 利用精子为DNA载体, 结合卵胞浆内精子注射技术 (Intracytoplasmic sperm injection, ICSI) , 使携带目的基因的精子与卵子受精 (如图3) , 外源基因在20%后代中可以获得表达。
2000年, 有研究人员从睾丸内转染的成熟精子中筛选出阳性精子进行显微受精, 获得了4只阳性动物后代。2002年, Lavitrano等利用DNA转染的精子进行人工授精, 获得了表达具有生物活性的人衰变加速因子 (hDAF) 的转基因猪, 阳性率64%。因此, 精子能携带外源基因入卵和产量丰富这两大特性, 使精子作为载体制备转基因动物成为一个简便的途径。相对于显微注射法、反转录病毒感染法、胚胎干细胞法等方法而言, 它的主要优点是利用精子的自然属性克服了人为机械操作给胚胎造成的损伤, 提高了转基因效率, 且操作简便、无需昂贵的试验设备, 该技术已成为转基因动物研究的热点。
4 体细胞核移植技术 (Nuclear transfer)
1997年, 英国Wilmut等通过体细胞核移植技术率先在世界上制作了克隆绵羊“多莉”, 掀起了体细胞克隆动物的热潮。同年, 英国PPL公司的科学家Schnieke与Wilmut等联手通过体细胞核移植的技术率先在世界上制作了转基因克隆羊“Polly”, 开创了生产转基因克隆动物的先河。这种方法进行转基因的原理是先把目的基因和标记基因的融合基因导入培养的体细胞中, 再通过标记基因的表现来筛选转基因的阳性细胞及其克隆, 然后通过显微操作技术将阳性细胞核移植到无细胞核的成熟卵母细胞中, 经体外培养, 再移植到母体, 发育成个体 (参见图4) 。
篇4：横沟正史名著简介
横沟氏的创作力惊人，笔下作品地位祟高，但是其本人却患有乘车恐惧症，举凡车船、飞机都在避忌之列，万不得已必须外出时，则特约大轿车出门。一九五七年由松本清张带动的社会派文学兴起，令横沟一度停笔。到他晚年时重新执笔，一九七六年，更以一部“犬神家一族”的电影造成轰动，引起各界注意。横沟氏于一九八一年十二月二十八日病逝，享年七十九岁。
横沟正史笔下一系列的解谜推理小说，提升了日本在第二次世界大战后的推理小说水准，更缩短与欧美原有的差距，奠定了战后日本推理小说后来居上，雄霸全球的盛况。至于以金田一耕助为主角的最佳作品，根据横沟氏自选有以下十部：
1、《狱门岛》
在濑户内海中，有一座名叫“狱门岛”的花岗岩小岛，自古以来就流传著一种说法：
岛上居民全是海盗与流放到这儿的杀人罪犯后裔。岛上巨富鬼头家的千万太在临终前，一直担心自己的三个妹妹会被人杀死……
就在家人替千万太守灵的夜里，他担心的事果真发生了……
花子的尸体倒挂在古梅树上；雪枝坐在吊钟里，色彩艳丽的和服长袖，自钟口伸出来；月代的身上插了一朵鲜红荻花……
这三姊妹果真像鬼头千万太临终前所说，全都死于非命。一连三个晚上，死了三个女孩和一个身份不明的男人，凶手究竟是何方神圣，竟然能让“神探金田一”眼睁睁看著三姊妹陆续被杀而束手无策！难道这一回金田一踢到铁板了？
在这部作品中，诗般的俳句中隐藏了可怕的谋杀诡计，影响后世的侦探小说至深，被尊为“侦探小说的金字塔”！
2、《本阵杀人事件》
自江户时代起，一柳家就是经营著专供出外武士们住宿的旅舍。当族人举行婚礼的那一夜，凄厉的悲号伴随著琴声响彻云霄，只见新郎、新娘躺在别馆的血泊中，枕头旁还留下家传的名琴，以及沾有三指血印的金屏风。
然而当时这栋别馆四周积满了雪，是个完全封闭的密室……
3、《犬神家一族》
天下事无奇不有，有人感恩图报，不料却引发灭门杀机！
信州财政界的巨头——犬神佐兵卫留下一封诡异的遗书，与众多虎视眈眈觊觎他那钜额遗产的亲人，便与世长辞了。为了得知遗嘱的内容，失踪已久的长孙蒙面归来，没想到佐兵卫竟把财产全数留给毫无血缘关系的珠世，以及“青沼静马”这个神秘人物。眼看著这场以血弑血的纷争即将揭开序幕，犬神家一族已笼罩在一场腥风血雨中……
一群唯妙唯肖的菊花玩偶中，赫然出现佐武的头颅；一栋废弃的宅第里，佐治惨遭古筝琴弦勒毙……
拥有犬神家遗产继承权的男孙接二连三死于非命，而唯一的线索竟是三十年前那个关于犬神家传家之宝——斧、琴、菊的恶毒诅咒！
究竟凶手是谁？犬神家的第三样传家之宝——斧又是否真会落在最后一位继承人——佐清的身上呢？且看金田一耕助如何化解这一场横跨三代的恩怨情仇！
4、《恶魔的彩球歌》
鬼首村二十几年前发生的离奇惨案，竟然引发现在的杀人动机——村长失踪、少女口插漏斗陈尸瀑布下、妙龄少女惨遭勒毙、全身是“痣”的女孩被谋害……
每一个女孩的凄惨死状和凶手迷幻的杀人手法，竟与鬼首村的彩球歌情境不谋而合！
这首阴暗、幽沉的彩球歌宛如恶魔谱下的追魂曲，教人夜里睡不著、整天汗毛直竖……
奇哉！怪哉！鬼首村遇害的女孩竟然都是“私生女”……这一切究竟纯属巧合？抑或其中隐藏什麼天大的秘密？
死神在鬼首村撒下天罗地网，妙龄少女一个接一个死在无情凶手的阴狠计谋之下；这些“私生女”犯了什麼错，为何必须遭受如此悲惨的命运？
这回金田一耕助施展妙计，绝对让凶手无所遁形！
5、《八墓村》
战国时代，有八位武士带著三千两黄金来到一个破落村庄，却惨遭利欲薰心的村民们杀害，许多怪异事件因而接连发生，人们便称这个村庄为“八墓村”。
曾带领村民攻击八位武士的田治见庄左卫门，他的子孙——要藏在大正某年疯狂地残杀三十二个村民后，行踪成谜。二十几年后，“八墓村”彷佛被下了魔咒一般，再度演出惊悚杀人事件。
要藏的石棺里埋藏了传说中三千两黄金的证据——三枚金币，这三枚金币却让他的儿子辰弥陷入恶魔的诅咒之中——八墓神即将追索他的牺牲者……
八墓村村民漏夜追杀辰弥，震天的杀声将辰弥逼入万劫不复的鬼火潭中。究竟辰弥能否逃过这次劫难？暗藏幕后的真凶是何人？三千两黄金到底只是传说或真有其事？
6、《恶魔吹著笛子来》
东京银座的天银堂珠宝店发生一起毒杀事件，根据幸存者描述，凶手和椿英辅子爵长的一模一样！
椿英辅子爵自杀身亡后，在留给女儿的遗书中写著：“恶魔吹著笛子来……我怕自己等不到那个时候……”没想到凶杀案非但不因子爵的身亡告一段落，反而越演越烈，整个椿家笼罩在一片诡异的气氛中。没有人知道下一个牺牲者会是谁？真正的“恶魔”又在哪里？只听到恶魔的笛音每每在午夜时分回荡著，不断震撼人心……
恶魔的笛音传到之处，必将引发一桩桩的惨案！
金田一耕助从淡路岛一路追踪恶魔回到椿家，没想到仍比“它”晚一步，不但新宫利彦已陈尸在温室里，就连秋子夫人也搭上了那班死亡列车！
恶魔的脚步越来越近了，隐藏在诡异旋律后的秘密也将大白，原来真正的恶魔竟然是“他”……
7、《化装舞会》
狂风暴雨的台风夜晚，当红女星千代子的第三任丈夫——槙恭吾陈尸在自己的工作室；在这之前的两年内，凤千代子的第一任、第二任丈夫也离奇死亡……前后三桩事件在人们心中留下浓浓的疑惑，教人百思不解。
金田一耕助这回可“踢到铁板”罗！不仅要解开“火柴棒拼图”之谜，还得应付其他办案人员的“找碴”……
书中人物个个戴着面具，有意、无意地促成一场虚实交错的“化装舞会”诞生……
金日一耕助如何在真真假假的人生百态中揪出“化装舞会”背后的“神秘黑手”，漂亮地将他封杀出局？
本书作者构思了十余年，倾全力完成这部推理巨著。
8、《三首塔》
“三首塔”内三尊木雕人头像之间的恩怨情仇，竟然延绩到后世子孙——佐竹家族的身上。
音祢获知自己即将继承一位远亲——玄藏老人的百亿圆遗产，条件是她必须和一位素未谋面的男人结婚……
不料财产还没继承到，三桩杀人惨案赫然在她眼前发生。整个家族霎时陷入一片尔虞我诈、腥风血海的杀戮战场，“百亿圆财产”变成一道催命符，谁有机会得到它，就可能成为下一名牺牲者！
音祢在刺激、迷乱的情欲漩涡中沉沦，竟和拥有多重身分的神秘男子——堀井敬三为爱逃亡！
作者灵活绝妙的写作技巧为本书注入诡奇浪漫的因子，让你想一口气翻到最后一页！
9、《女王蜂》
绝世大美女居然是“女王蜂”？
大道寺智子遵照母亲的遗言，在年满十八岁时前往东京的父亲家。然而，就在她出发前不久，众人纷纷接到一封离奇的恐吓信函：“她就是女王蜂，凡是仰慕她的男人终究逃不过一死……”
这封信暗喻十多年前智子的亲生父亲之死将再延续；事实上，一幕幕血淋淋的惨剧将在这位神秘的“女王蜂”面前揭开……
短短二十天，大道寺智子的身边陆续死了四个男人！难道真如接二连三的恐吓信函上所言——女王蜂所到之处，必将引发一连串杀机？
金田一耕助受托调查这次事件，却由于意外发现十多年前智子的亲生父亲惨死之真相，使自己身陷危机！
10、《夜行》
古神家族世世代代被一种怪病——“驼背”所诅咒，这一代传人八千代正暗自庆幸逃过一劫，但恶魔绝不会良心发现，就在八千代接获神秘信函及无头驼背男子的照片之后，恶魔的诅咒又显现了——古神家赫然出现一具无头驼背男尸……
一张细密、无情的杀人网已逐渐笼罩古神家族每个人的心，纵使他们逃得再远，那颗被禁锢的心仍然时时刻刻被恶魔啃噬得支离破碎！
逃！逃！逃……无论古神家族逃到天涯海角，终究摆脱不掉恶魔的时时索命，刻刻追讨！
篇5：中国文学名著简介(8)
二十年目睹之怪现状
——离奇光怪的社会诸相写真
作者介绍
吴趼人（1866-1910），字小允，又字茧人，原名沃尧，后改趼人。广东南海人。因居佛山镇，故笔名为我佛山人。吴趼人出身于破落的世宦之家，十八岁至上海，常为日报撰稿，曾在江南制造军械局当抄写员，后客居山东，远游日本。1902年梁启超在日本横滨创办《新小说》，吴趼人始作小说，撰有本书及《痛史》二十七回，《九命奇冤》三十六回。光绪三十年，去汉口任美国人办的《楚报》主编。其此时全国掀起反对美国的“华工禁约”运动，他激于爱国义愤，毅然辞职返沪。光绪三十二年，在上海任汪维甫创办的《月月小说》主编，共二十四期，他的大部分作品均在此刊物发表。同时又为《绣像小说》撰稿，有《瞎骗奇闻》八回、并有续李伯元的《活地狱》问世。宣统二年病死于上海。所撰小说，尚有《电术奇谈》二十四回、《恨海》十回、《劫余灰》十六回、《最近社会龌龊史》二十回、《新石头记》四十回、《上海游骖录》十回《发财秘诀））八回、《两晋演义》二十三回、《糊涂世界》十二回、《云南野乘》三回等，还有短篇小说集《趼人十三种》。
名著概要
楔子：
上海地方，为商贾麇集之区，中外杂处，人烟稠密，轮舶往来，百货输转。加以苏扬各地之烟花，亦都图上海富商大贾之多，一时买棹而来，环聚于四马路一带，高张艳帜，炫异争奇。那上等的，自有那一班王孙公子去问津；那下等的，也有那些逐臭之夫，垂涎着要尝鼎一脔。于是乎把六十年前的一片芦苇滩头，变做了中国第一个热闹的所在。唉！繁华到极，便容易沦于虚浮。久而久之，凡在上海来来往往的人，开口便讲应酬，闭口也讲应酬。人生世上，这“应酬”两个字，本来是免不了的；争奈这些人所讲的应酬，与平常的应酬不同。所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。还有那些本是手头空乏的，虽是空着心儿，也要充作大老官模样，去逐队嬉游，好象除了征逐之外，别无正事似的。所以那“空心大老官”，居然成为上海的土产物。这还是小事。还有许多骗局、拐局、赌局，一切希奇古怪，梦想不到的事，都在上海出现——于是乎又把六十年前民风淳朴的地方，变了个轻浮险诈的逋逃薮。
思前想后，不觉又感触起来，不知此茫茫大地，何处方可容身，一阵的心如死灰，便生了个谢绝人世的念头。只是这本册子，受了那汉子之托，要代他传播，当要想个法子，不负所托才好。纵使我自己办不到，也要转托别人，方是个道理。眼见得上海所交的一班朋友，是没有可靠的了；自家要代他付印，却又无力。想来想去，忽然想着横滨《新小说》，销流极广，何不将这册子寄到新小说社，请他另辟一门，附刊上去，岂不是代他传播了么？想定了主意，就将这册子的记载，改做了小说体裁，剖作若干回，加了些评语，写一封信，另外将册子封好，写着“寄日本横滨市山下町百六十番新小说社”。走到虹口蓬路日本邮便局，买了邮税票粘上，交代明白，翻身就走。一直走到深山穷谷之中，绝无人烟之地，与木石居，与鹿豕游去了——
全书以主人公“九死一生”的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束。通过“九死一生”二十年间的遭遇和见闻，广泛揭露了半殖民地半封建社会的满清末年的黑暗现实。
书中自我介绍说：“只因我出来应世的二十年中，回头想来，所遇见的只有三种东西：第一种是虫蛇鼠蚁，第二种是豺狼虎豹，第三种是魑魅魍魉。
阅读要点
晚清四大谴责小说之一。晚清四大谴责小说是中国清末4部谴责小说的合称。即李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。
《怪现状》描写范围包括官场、商场与洋场，因涉及范围广，故影响也大。鲁迅《中国小说史略》对其评价甚为精当：“作者经历较多，故所叙之族类亦较夥，官师士商，皆著于录……惜描写失之张皇，时或伤于溢恶，言违真实，则感人之力顿微，终不过连篇话柄，仅足供闲散者的谈笔之资而已。”鲁迅先生特别重视生活的真实与艺术的真实，吴趼人和李伯元等人夸张失实的毛病的确犯了写实文学的大忌，这可能也正是清末文坛产生不出伟大作家和伟大作品的重要原因之一。
官场现形记
——封建社会崩溃前夕的官场群丑图
作者介绍
李伯元（1867年－1906年）名宝嘉，号南亭亭长，江苏武进人。晚清谴责小说家。三岁时丧父，由做过山东道台的伯父抚养。少年时代即擅长诗文，中第一名秀才，后来几次考举均落榜。1896年到上海办《指南报》，后来又主办《游戏报》、《繁华报》。1903年，应商务印书馆之聘，主编《诱像小说》半月刊。陆续写出了《官场现形记》六十回、《文明小史》六十回、《中国现在记》十二回、《活地狱》四十二回、《海天鸿雪记》二十回、《庚子国变弹词》四十回等。
名著概要
《官场现形记》是晚清谴责小说中最有代表性的作品，四大谴责小说之一。共60回，结构安排与《儒林外史》相仿，演述一人后即转入下一人，如此蝉联而下。举人出身的王仁开馆授徒，为了激发学生读书的积极性，他说读书方可做官，而做官的好处则十分诱人，“点了翰林，就有官做，做了官，就有钱赚，还要坐堂打人，出起门来，开锣鸣道。”本是上不得台面的话，他居然堂而皇之在课堂宣讲。不难想象，这种教育思想熏陶下的门徒，除了祸国殃民之外，还能有别的什么出息？让这种人充斥官场，官场该当是何等的丑态。读书科举而为官原是封建社会取官之“正途”，“正途”尚且如此不堪，其它之途当然是更加等而下之。如捐官，即用钱来买，按官阶定价，只要买方有大把钞票，卖方自可不问钞票来源是否合法，你肯买，出得起价，我则敢卖，放手让你做官。还有一途名曰“军功”，即用官位当奖品颁发打仗立功的人员。而这些军功之士大多是屠杀平民的刽子手，让刽子手做官办事，谁敢指望他会将事情办得公正明白，贪官污吏们虽各有特点，但亦有相同之处，如让他们理财，他们会大饱私囊；让他办案，他们会放纵真凶，污陷良人；让他们修河，他们会使大堤溃裂，水淹良田；让他们督军作战，他们会让自己的部队一溃千里。作品以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图。
阅读要点
《官场现形记》写的多是实有人物，只是改易姓名而已，这确是不假。胡适曾在为此书做的序言中论说过这种情况：“就大体上说，我们不能不承认这部《官场现形记》里大部分的材料可以代表当日官场的实在情形。那些有名姓可考的，如华中堂之为荣禄，黑大叔之为李莲英，都是历史上的人物，不用说了。那无数无名的小官，从钱典史到黄二麻子，从那做贼的鲁总爷到那把女儿献媚上司的冒得官，也都不能说是完全虚构的人物。”胡适对《官场现形记》做过较深入的研究和考据，他的话无疑是有根据的。全书从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起，联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚，揭露他们为升官而逢迎钻营，蒙混倾轧，可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。
《官场现形记》是一幅封建社会的官僚百丑图，曲妍尽态，呼之欲出。《官场现形记》是一部优秀的谴责小说，具有诙谐讽刺的现实主义特色。
孽海花
——多重意蕴相互纠绕的讽世杰作
作者介绍
“东亚病夫”是曾朴的笔名。曾朴（1872—1935），字孟朴，又字小木、籀斋，号铭珊，江苏常熟人，出身封建官僚家庭。1891年去北京，与名士李文田、文廷式、江标、洪钧等人来往，研究元史及西北地理。1892年中举，捐官为中书舍人，对朝野掌故、时政得失都有所了解。甲午中日战争后受西方资本主义思想文化的影响，进同文馆学法文。1896年应试总理衙门受到打击，激起对清政府的不满，赴上海另寻出路，与谭嗣同、唐才常、林旭等人结识，接受了资产阶级改良派的一些主张，并以深通法国文学的陈季同为师，致力于法国文学的阅读和研究。1904年开设小说林书社，1907年创办《小说林》杂志，从事小说的编辑和发行工作，并亲自创作小说和翻译法国文学作品，《孽海花》的前二十五回就是在这时写成的。1908年曾朴参加了江浙一带由张謇等人组织的立宪派活动。1909年充当了两江总督端方的幕僚。辛亥革命后，做过江苏省议员、财政厅长、政务厅长。1927年退居上海，开真美善书店，办《真美善》杂志，翻译和评述了大量法国文学作品，特别是浪漫主义作家雨果的作品。他还创作了带有自传性质的长篇小说《鲁男子》第一部《恋》，并着手《孽海花》的修改和续写，直到1930年完成第三十五回为止。以后因体弱多病，无力再接续下去，1935年病逝于常熟。他的著作，除两部小说外，还有诗词、戏剧、日记、译述等。（《孽海花》前六回由“爱自由者”即金天翮写。）
名著概要
《孽海花》以苏州状元金沟和名妓傅彩云的经历为线索，展现了同治初年至甲午战争这三十年中国社会政治文化生活的历史变迁。书中笔墨最为集中也最成功的是对封建知识分子与官僚士大夫的刻画，写他们的虚伪造作，写他们面对西方文明冲突时的庸腐无能。和其他三部谴责小说相比，本书突出的特点是所写大都影射真人真事，书中的人物可以和近代一些名人一一对应，如金沟指洪钧，傅彩云指赛金花，翁叔平指翁同穌，粱超如指梁启超等等，具有强烈的时代感。
循着作者的笔触，不难寻绎出３０年间政治、文化的演变史，从而，使小说具有了“历史哲学”的意味和境界。虽然，小说中不乏对清廷腐败的揭露和谴责，然而，它只是在反映政治文化变迁史过程中的附带而已。因此，《孽海花》终究是一部“历史小说”。只有把握了它的这一本质特征，对这部小说的理解就会深入一层。
在中国小说史上，《孽海花》是一部当之无愧的文学名著。它的出版，曾于２０世纪初期的文坛引起轰动，在不长的时间里，先后再版１０余次。专家的评论亦颇为热烈，一代古文大师、著名外国文学翻译家林琴南，对之推崇备至，“叹为奇绝”。鲁迅对此书亦多有褒扬。然而，不同的声音亦复有所闻：胡适以为：“《孽海花》一书……但可居第二流”。一部小说不仅引起一般读者的广泛兴趣，以至一版再版，并且招来诸多文化名人评头品足，这确乎是一件极有趣的现象。我们今天的读者，尽可以放开自己的眼光去鉴赏，去评判！
阅读要点
《孽海花》的结构颇具独创性。作者曾对此作过极为形象而确切的比喻。“譬如穿珠，《儒林外史》等是直穿的，拿着一根线，穿一颗算一颗，一直穿到底，是一根珠练；我是蟠曲回旋着穿的，时收时放，东西交错，不离中心，是一朵珠花。譬如植物学里说的花序，《儒林外史》等是上升花序或下降花序，从头开去，谢了一朵再开一朵，开到末一朵为止。我是伞形花序，从中心干部一层一层的推展出各种形象来，互相连结，开成一朵球一般的大花。”
《孽海花》作为历史小说，刻划人物性格吸取了我国古代“良史”的实录精神。同时，又借鉴了《儒林外史》“秉持公心，指摘时弊”的讽刺手法，以写实笔法评说事件、权衡人物。即使对威毅伯（影射李鸿章）这样的人物，亦绝非一概骂倒，既写他在甲午海战中负有“因循坐误”的历史责任，又不是把失败的全部责任统统归咎于他，西太后挪用“一国命脉所系”的海军经费，威毅伯又如之奈何呢？既写他害怕开战的胆怯心理，又写他的知己知彼、老成持重。既写他签订丧权辱国的《马关条约》，因而遭到国人唾骂，又从深层次写出签约的根源在于国家的贫弱。总之，在作者笔下，威毅伯不是一个被简单化、脸谱化了的人物，而是一个具有历史真实感的艺术形象。
《孽海花》在艺术方面，亦多有不足之处。其结构虽云工巧，独创性亦显而易见，但是，把30年间历史重大事件连结于金、傅婚姻生活故事这条主线，终难免有牵强之处。然而，所有这些终究是白玉中之微瑕而已。
人间词话
——自由之思想，独立之精神
作者介绍
王国维（1877-1927）字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。二十二岁起，他至上海《时务报》馆充书记校对。利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。其间，著有《人间词话》等。1911年辛亥革命后，王国维携生平著述3种。眷随儿女亲家罗振玉逃居日本京都，从此以前清遗民处世。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。1927年6月，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。
名著概要
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
作者脱弃西方理论之拘限,力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的传统批评中。
《人间词话》不同于当时有影响的词话，它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。
《人间词话》摘录
词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。
有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（1）”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（2）”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。（3）”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。（4）”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（1）”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（2）”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（3）”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
阅读要点
王国维论词，指出境界说，又主张要写得真切自然，并且有格调，气象，感情，韵味，无疑突破了浙派词和常州派词的框框，去除了他们的偏弊，论词较为全面；同时，这些观点，对文学创作也有一定贡献。《人间词话》在词论方面超越了浙派和常州派的范围，而其美学观点，一方面受叔本华的影响，一方面又有所突破。王国维的“无我之境”和“以物观物”直接承继了叔本华的哲学观点。而其“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”“主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”这源于叔本华的天才论。但《人间词话》并没有陷入这种境地而不能自拔。
从理论上说，“境界”所要求的正与以形象反映现实的艺术规律相通；既要入乎其内，又要出乎其外；既要有轻视外物之意，又要有重视外物之意，这与作家必须深入生活，又要高出生活的创作要求相一致。
王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用。
呐喊、彷徨
——寂寞中的呐喊、战斗中的彷徨
作者介绍
鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。
鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。其中《风筝》《故乡》《孔乙己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。《从百草园到三味书屋》选进二期课改教材初一上册。《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《风筝》《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本。《朝花夕拾》一书也成为中学生的必读书目之一，而他的小说集《呐喊》《彷徨》也成为后代人的精神佳作。
名著概要
《呐喊》集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》《孔乙己》《一件小事》《头发的故事》 《**》《故乡》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》 《社戏》 这十四篇小说，出版后得到很大回响。
《呐喊》篇目选介
《狂人日记》本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂人日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《明天》通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾勒了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。
《一件小事》描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和“我”对于同一件事的不同态度进行对照，显露出“我”自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象。这种对比的妙处在于以间接而含蓄的笔墨突出劳动者的朴实无私。在表现形式上，本篇好似一篇速写画，又近于当代的“小小说”，短小精悍，清新可人而意味深长；情节真实可信，成为现代小说中传颂最广的名篇之一。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——揭露了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结巴巴地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服！
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾就义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者为民众流血牺牲而不被民众所理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了辛亥革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反衬和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和食血者的代称，其意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人对此的印象及其反应，来反衬出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来；其被杀地点也分明点出为古某亭口，这正暗示着秋瑾被害的绍兴古轩亭口；其视死如归的精神是通过狱卒和听众们愚妄的反应反衬出来的；其坟上的花圈则暗示：他的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以阔人祝寿的馒头比喻坟头，其中的暗示意味就更加深远，令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重的阴冷气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，使吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
《彷徨》集中有《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》这十一篇小说。
《彷徨》篇目简介
《祝福》写祥林嫂毫无希望、就是有点希望也要被扑灭的一生；
《在酒楼上》写曾经激进的青年吕纬甫，最终回到子曰诗云的教授之中；
《幸福的家庭》其实在经济的压迫之下并不幸福；
《肥皂》则讽刺了一个或者几个貌似正人君子的中年夫子，他们看见一个行乞的十七八岁的女子，就想着如果用肥皂把她洗洗那又如何？而四铭就因着这个潜在的意识，竟也买了块绿色的肥皂；
《长明灯》中的疯子疯疯傻傻，他就是要把庙里的长明灯打灭，被阻了，他就说：“我放火。”最后，他就被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房之中；
《示众》依然写的是看客。中国人永远只是看客，只会当看客。看了，就散了。不问被看者为什么示众，也不问自己为什么要看。只是要看，便看了；
《高老夫子》某天终于“洋”了起来，俄国有高尔基，那么他自然就可以改名叫“高尔础”，不是基础么？有基必有础。他能叫高尔基，我为什么不能叫高尔础？成了高尔础后，他就自觉“高大“起来，觉得不能与往日的麻友相提并论。然而最终他发现自己没有“高尔什么”的天份，他连书也教不了，又经不住麻雀牌的诱惑，也经不住笼一把吃冤大头的诱惑，终于还是上了牌桌；
《孤独者》中的魏连殳是鲁迅特别用心地描写的一个。那是一个曾经大觉悟的人，似乎已经参透了人生的一切。他对大人们不屑一顾，小孩子们却又不理他。他曾经潦倒不堪，似在坚持着什么，又突然摇身一阔。在咯血中大把大把地花着做参议而阔起来的钱。他死了，好像死了才干净，才解脱。鲁迅其实是用着一种大悲哀的笔调来写这个人的，这里面也寄托着他的大失望。人世就是这样苍凉，人生就是这样无望，想找一条路，然而终于找不到，他只有死；
《伤逝》不仅仅是在谈论经济对于爱情的重要性，它实质上是在探讨爱情是否可以长久。而经济的窘迫困顿只是一个极现实极真实的诱因。因着这个诱因，爱情就无疑成为幻灭。伤逝了，这伤逝凄惨得令人伤感；
《兄弟》似乎是在讽刺那种貌似亲睦的兄弟情份，《离婚》就纯属一个乡下女人的不幸了。鲁迅有言：哀其不幸，怒其不争。那个爱姑在“七大爷”的威严之下，竟不敢说她早已想好的话了。有什么办法呢？他们是官，且有势。而她，只是一个乡下人。
阅读要点
在阅读小说之前，不妨先读一下鲁迅的《〈呐喊〉自序》和《我是怎样做起小说的》一文。在这两篇文章里，鲁迅介绍了自己的生活道路、思想历程、进行文学创作的缘由以及对文学功用的独特思考，这可以帮助我们真正进入鲁迅的文学世界，深刻理解作品的思想内涵。
《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。《彷徨》的艺术技巧“圆熟”――深广的历史图景；对人物命运的叙述渗透感情；“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段；丰满的人物形象具有典型的意义。
篇6：关于中国四大名著简介
《中国古典名著》由众多专家学者历经数载，精选书目，精选版本，精编精审而成。全书收录中国古代曲籍精华350余部，约6500万字，共分52卷。本书涵括诸子经典、佛教、道教、正史、杂史、诗词、赋、散文、戏曲、小品文、文论、政论、谋略、家训、蒙学、笔记小说、游记、世情小说、历史演义、英雄传奇、武侠小说、公案小说、仙怪神魔小说、百科等等；除历朝历代重要著述典籍之外，也不乏普通读者难得一见的孤本、珍本小说和禁毁图书，可谓包罗万象，博大精深，极具收藏价值、研究价值、参考价值和馈赠价值。
目录:
第1卷
周礼
大学
礼记
老子
庄子
荀子
……
第2卷
左传
国语
战国策
史记
第3卷
汉书
第4卷
后汉书
三国志
第5-7卷
资治通鉴
第8卷
晏子春秋
两汉三国学案
路史
元朝秘史
……
第9卷
建康实录
幸存录
扬州十日记
甲申传信录
……
第10卷
古今说海
史通
说苑
人物志
……
第11卷
坛经
金刚经
搜神记
鬼神传
……
第12卷
淮南子
千字文
百家姓
三字经
……
第13-14卷
太平广记
第15卷
周易
尚书
论语
孟子
盐铁论
……
第16卷
孙子兵法
三十六计
吴子
治家格言
菜根谭
……
第17卷
诗经
李白全集
诗品
人间词话
争春园
……
第18卷
白居易全集
东坡词集
东坡诗集
第19卷
东坡文集
第20卷
杀狗劝夫
长生殿
白兔记
张协状元
……
第21卷
明代小品文十六家 古文选
燕子笺
终须梦
诗词选
……
第22卷
藏书
焚书
第23卷
论衡
传习录
盛世危言
容斋随笔
第24卷
隋炀帝艳史
五美缘
国色天香
八段锦
情梦柝
鸳鸯影
两交婚
第25卷
宛如约
锦香亭
章台柳
写真幻
娇红传
梦中缘
第26卷
孤心再梦
定情人
飞花咏
醒名花
风流语
……
第27卷
红楼梦
第28卷
鸳鸯配
春秋配
镜花缘
续镜花缘
第29卷
人中画
凤凰池
雨花香
玉楼春
孽海花
品花宝鉴
第30卷
守宫砂
五色石
银瓶梅
世无匹
幻中游
雪月梅全传
孝感天
满汉斗
第31卷
西湖二集
无声戏
十二楼
杜骗新书
第32卷
喻世明言
醒世恒言
警世通言
第33卷
初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 老残游记
第34卷
官场现形记
儒林外史
第35卷
二十年目睹之怪现状 清风闸
八贤传
阴阳斗
……
第36卷
第37卷
水浒传
五鼠闹东京
第38卷
荡寇志
小五义
第39卷
儿女英雄传
七十二朝人物演义 唐书志传通俗演义 第40卷
七剑十三侠
三侠五义
第41卷
英雄大八义
英雄小八义
仙侠五花剑
第42卷
施公案
第43卷
彭公案
第44卷
百家公案
新民公案
包公案
刘公案
狄公案
于公案
第45卷
海公案
李公案
蓝公案
聚仙亭
……
第46卷
封神演义
禅真逸史
第47卷
西游记
禅真后史
第48卷
聊斋志异
阅微草堂笔记
1顺治过江全传 2魏忠贤小说斥奸书 3大宋中兴通俗演义 4金钟传
5薛仁贵征辽事迹 6戚南塘剿平倭寇志传 7快士传
8忠孝勇烈奇女传 9近报丛谭虏传
第50卷
蝴蝶缘
绿牡丹
林兰香
蜜蜂记
双灯记
双龙传
第51卷
山海经
水经注
徐霞客游记
第52卷
皇帝内经
神农本草经
脉经
乐记
茶经
齐民要术
梦溪笔谈
天工开物
农桑辑要