珍惜时光类谚语

2024-07-25

珍惜时光类谚语（精选6篇）

篇1：珍惜时光类谚语

今天的事情不要等到明天去做，明天做的事，今天要去想。

寸阴自惜。

犹豫是时间的盗贼。

百事宜早不宜迟。

懒汉的嘴里“明天”多。

等时间的人，就是浪费时间的人。

赶前不赶后。

大雪可以封盖山岭，年龄能够压倒青春。

少壮不努力，老大徒伤悲。

今日事今日毕，留到明天更着急。

打得船过，过了端午。

要珍惜时间，别相信命运。

知道一分钟如此可贵，就应该珍惜每一秒钟。

时光容易过，岁月莫蹉跎。

时间的犁，在勤奋者的额头，开出无数条智慧之渠。

聪明的鸟儿珍惜羽毛，聪明的人儿珍惜时间。

冬去春又来，年华似水流。

志士惜日短，愁人知夜长。

若使年华虚度过，到老空留悔恨心。

懒汉可以撕掉日历，但不能留住时间。

时间不能“增产”，却可以节约。

时间给勤勉的人留下智慧的力量，给懒惰的人留下空虚和悔恨。

见缝插针，分秒必争。

小洞不缝，大洞叫苦。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。十年老不了一个人，一天误掉了一个春。

节约时间胜过储存金银。

日月莫闲过，青春不再来。

鼓足干劲，分秒必争。

修得庙来，神都老了。

时间胜过宝石。

节约时间就是延长生命。

没有时时刻刻，就没有年年月月。

不愧对今天的人，明天会对你微笑;丢失了今天的人，明天会给你烦恼。

年少力强，急须努力;错过少年，老来着急。

太阳落山了，人才感到阳光的可贵。

最珍贵的财富是利用时间，最巨大的浪费是虚度流年。

路从脚下起，事从今日做。

一针不缝，十针难缝。

为人难得十八、九。

一天能误一个春，十年能误一代人。

抓住现实的一分钟，胜过想象中的一年。

失落黄金有份量，错过光阴无处寻。

莫说年纪小，人生容易老。

把一生年作一天，把一天看作一生。

一岁年纪一岁人。

记得少年骑竹马，看看又是白头翁。

时间一分，贵如千金。

天不可违，时不可失。

一年始有一年春，百岁曾无百岁人。

一寸不阴一寸金，寸金难买寸光阴;失落寸金容易找，失落光阴无处寻。

机不可失，时不再来。

百年随时过。

黄金难买朱颜住。

人间花月堂堂去。

节气不饶苗，岁月不饶人。

河水不再倒流，人老不再黑头。

时间就是知识，时间就是力量，时间就是生命。

宁舍一锭金，不舍一年春。

光阴似箭，日月如梭。

时光脚步轻，年岁不饶人。

水流东海不回头，误了青春枉发愁。

世间最宝贵的就是今天，最容易丧失的也是今天。

惜春切勿误春时。

今年不比往年，老年不如少年。

皇帝有钱难买万万岁。

尺璧非金，寸阴是金。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

时间好比东流水，只有流去无流回。

光阴似箭催人老，日月如梭赶少年。

胡子拔不尽，根在岁月中。

不贵尺璧，而宝寸阴。

昨日花开满树红，今朝花落一场空。

河水泉源千年在，青春一去不再来。

长江后浪推前浪，黑发难留到白头。

时光容易过，半点不由人。

一日无二晨，时间不重临。

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

一生身是寄，百岁去如飞。

一青一黄是一年，一黑一白是一天。

时间好似河流水，只能流去不能回。

月过十五光明少，人过三十不少年。

有钱难买少年时。

珍宝失掉了，可以再买到;时间丢失了，永远找不到。

桃花岁岁皆相似，人面年年不相同。

光阴一去难再见，水流东海不回头。

篇2：珍惜时光类谚语

1. 紧前不紧后。

2. 时间能赚来黄金，黄金买不来时间。

3. 时间能获得黄金，黄金却买不到时间。

4. 今天的事情不要等到明天去做，明天做的事，今天要去想。

5. 寸阴自惜。

6. 犹豫是时间的盗贼。

7. 百事宜早不宜迟。

8. 懒汉的嘴里“明天”多。

9. 等时间的人，就是浪费时间的人。

10. 赶前不赶后。

11. 大雪可以封盖山岭，年龄能够压倒青春。

12. 少壮不努力，老大徒伤悲。

13. 今日事今日毕，留到明天更着急。

14. 打得船过，过了端午。

15. 要珍惜时间，别相信命运。

16. 知道一分钟如此可贵，就应该珍惜每一秒钟。

17. 时光容易过，岁月莫蹉跎。

18. 时间的犁，在勤奋者的额头，开出无数条智慧之渠。

19. 聪明的鸟儿珍惜羽毛，聪明的人儿珍惜时间。

20. 冬去春又来，年华似水流。

21. 志士惜日短，愁人知夜长。

22. 若使年华虚度过，到老空留悔恨心。

23. 懒汉可以撕掉日历，但不能留住时间。

24. 时间不能“增产”，却可以节约。

25. 时间给勤勉的人留下智慧的力量，给懒惰的人留下空虚和悔恨。

26. 见缝插针，分秒必争。

27. 小洞不缝，大洞叫苦。

28. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。十年老不了一个人，一天误掉了一个春。

29. 节约时间胜过储存金银。

30. 日月莫闲过，青春不再来。

31. 鼓足干劲，分秒必争。

32. 修得庙来，神都老了。

33. 时间胜过宝石。

34. 节约时间就是延长生命。

35. 没有时时刻刻，就没有年年月月。

36. 不愧对今天的人，明天会对你微笑;丢失了今天的人，明天会给你烦恼。

37. 年少力强，急须努力;错过少年，老来着急。

38. 太阳落山了，人才感到阳光的可贵。

39. 最珍贵的财富是利用时间，最巨大的浪费是虚度流年。

40. 路从脚下起，事从今日做。

41. 一针不缝，十针难缝。

42. 为人难得十八、九。

43. 一天能误一个春，十年能误一代人。

44. 抓住现实的一分钟，胜过想象中的一年。

45. 失落黄金有份量，错过光阴无处寻。

46. 莫说年纪小，人生容易老。

47. 把一生年作一天，把一天看作一生。

48. 一岁年纪一岁人。

49. 记得少年骑竹马，看看又是白头翁。

50. 时间一分，贵如千金。

51. 天不可违，时不可失。

52. 一年始有一年春，百岁曾无百岁人。

53. 一寸不阴一寸金，寸金难买寸光阴;失落寸金容易找，失落光阴无处寻。

54. 机不可失，时不再来。

55. 百年随时过。

56. 黄金难买朱颜住。

57. 人间花月堂堂去。

58. 节气不饶苗，岁月不饶人。

59. 河水不再倒流，人老不再黑头。

篇3：珍惜时光类谚语

笔者对1982年燎原出版社出版的《日中谚语对照集》进行了统计, 其中和自然类相关的谚语有446个, 再根据揭侠在《日语的修辞研究》中所指出的日语修辞的种类为依据进行了分类统计, 其中比喻修辞有258个, 占据第一位。本文将从等价理论的视角出发, 对位于第一位的含比喻修辞的日语谚语的汉译进行对等研究。

二、比喻修辞法的对等

无论日语还是汉语, 比喻修辞都有很多种类, 本文将从明喻、暗喻、讽喻三种比喻修辞入手进行对等研究。

(一) 明喻对等

明喻又称为直喻, 其形式是最简单、最易理解的。在明喻中有较明显的比喻词, 日语中为「あたかも」「みたいだ」「ようだ」「如し」等, 汉语中为“像……一样”“犹如”“仿佛”等。在翻译含明喻修辞的谚语时有两种对等情况, 一为修辞法和对象词 (本文中主要指喻体) 的对等, 二为修辞法的对等。

1.修辞法和对象词的对等

(1) 蚯蚓ののたくったよう———像蚯蚓爬似的

(2) 泉の涌く如し———犹如泉水涌出

(3) 竜の雲を得る如し———如龙得云升天

这三个谚语都有明显的比喻词「よう」「如し」, 是典型的明喻修辞。 (1) 中喻体为“蚯蚓”, 中日文化中对蚯蚓的印象相同, 均用“像蚯蚓爬的一样”来形容拙劣的字迹, 所以无论是在意义上还是在形式上, 原文与译文都能达到对等。同样, (2) 和 (3) 中「如し」为比喻词、“泉”与“竜”均为喻体, 中日对于“泉”和“龙”有着同样的文化背景, 因此翻译为“犹如泉水涌出”“如龙得云升天”, 在意义上均和原文是一致的, 即形式和内容均可达到对等。

2.修辞法的对等

在明喻中, 除了上述情况外, 还有对象词不同只有修辞法对等的情况。例如,

(4) 蜂の巣を突ついたよう———像捅了马蜂窝一般

(5) 砂を噛むよう———味同嚼蜡

(4) 中「よう」为明喻修辞, 「蜂」为对象词, 是指膜翅目中除了蚂蚁外的昆虫的总称。译文中的“像……一样”为明喻修辞, 对象词为“马蜂”。马蜂是蜂的一种, 对于中国人来说因具有危险性, 和别的蜂感觉不同。但是无论对象词是「蜂」还是“马蜂”, 所表达的都是造成很大的困扰之意, 因此即使对象词不同, 但是修辞法是一样的, 即在形式和内容上也能达到对等。 (5) 中原文的比喻词和对象词为「よう」和「砂」, 虽然都为明喻修辞, 但是因生活习惯不同, 所用的对象词也不同。原文中用“像嚼砂一样”来形容枯燥无味、没意思, 译文中用“味同嚼蜡”来形容无味。虽然原文用“砂”, 译文用“蜡”, 但都表示的是无味之意, 因此修辞法和意思上可以达到对等。

(二) 暗喻对等

暗喻修辞是谚语中常用的修辞之一, 又称为隐喻。暗喻和明喻不同, 它没有明确的比喻形式, 也没有固定的比喻词, 在日语中经常以「~に~」「となる」形式出现, 中文里一般用“是”“成为”“变成”等词语表示。在翻译含暗喻修辞的日语谚语时, 和明喻一样有两种情况, 即:

1.修辞法和对象词的对等

(6) 水の泡となる———归为泡影

(7) 木を見て森を見ず———只见树木, 不见森林

(6) 中, 对象词为「水の泡」, 指的是浮在水面上且短暂易失的水泡, 另一方面, 译文中的“泡影”也指虚幻的水泡或影子。原文与译文所指含义均为:像水泡和影子那样很快就消失之意。无论是译文还是原文均没有明显的比喻词, 但含有比喻之意。即, 无论是对象词、修辞方法还是意思, 两者皆可达到对等。同样, (7) 中的对象词为「木」和「森」, 没有明显的比喻词, 但隐含比喻之意, 即为暗喻修辞, 且原文与译文都指“比喻只看到局部, 看不到整体或全部, 或比喻眼光短浅。”也就是说, 在修辞法和意思上均可达到对等。

2.修辞法的对等

(8) 焼石に水———杯水车薪

(9) 獅子身中の虫———害群之马

(8) 的对象词为「石」, “给烧热的石头上浇水, 比喻毫无用处”之意。而译为“杯水车薪”后, 对象词虽然变为了“薪”, 但所表示的含义还是“用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻无济于事, 徒劳无功。”换言之, 原文与译文虽然对象词不同, 但修辞法和意思相同。 (9) 来源于佛经《梵网经》, 原文的对象词为“虫子”, 而译文的对象词为“马”, 两者都比喻危害社会或集体的人。换言之, 修辞法和意思均可达到对等。

(三) 讽喻对等

讽喻修辞的特征为用讲故事的办法来比喻事物, 说明道理, 达到启示、诱导或讽刺谴责的目的。在对含讽喻修辞的日语谚语进行翻译时, 同样存在两种情况:

1.修辞法和对象词的对等

(10) 何処の烏も黒い———天下乌鸦一般黑

(11) 同じ穴の貉——一丘之貉

谚语 (10) 来源于《福冈县内方言集》, 原文对象词为「烏」, 意为“乌鸦”, 用无论哪的乌鸦都是黑色、都不会改变, 来比喻不论哪里的坏人都是一样的。译文所表达含义一样, 因此, 原文与译文无论对象词还是修辞还是含义均可达到对等。 (11) 出自《洒·茶番序》, 日语中「貉」为“狸”的别称, 汉语中“貉”和“狸”指同种动物。译文与原文均为“比喻彼此同是丑类, 没有什么差别”之意。即对象词、意思、修辞法是一致的。

2.修辞法的对等

(12) 虻蜂とらず———鸡飞蛋打

(12) 中的对象词“虻”和“蜂”为两种昆虫, 用“同时抓虻和蜂的话, 最终什么也抓不到”来比喻两头落空, 一无所得之意。在这里译为“鸡飞蛋打”, 对象词虽变为了“鸡”和“蛋”, 但还是比喻两头落空, 一无所得之意。即对象词不同, 但是修辞法和意义相同。

从上可以看出, 在含比喻修辞的日语谚语的汉译中, 不仅能准确地传达语义, 还能根据译文中所用的比喻修辞, 使其在形式上达到对等, 并能再现其原文的内容和表现方式。通过此次研究, 在日语谚语的汉译中, 恰当地映射了维尔纳·科勒的形式等价理论。换言之, 对译者而言, 翻译时重视内容和形式的等价是不争的事实。

摘要：谚语是一国语言的精华, 有着音律、大众、简洁等特性。日本人受地理位置、自然环境等影响, 开始崇拜自然, 因此在日语谚语中有很多和自然相关的谚语。本文拟从等价理论的视角出发, 对日语谚语中含比喻修辞的谚语的汉译进行对等研究。

关键词：自然类谚语,修辞对等,修辞法,对象词

参考文献

[1]尚学図書.故事·俗信ことわざ大辞典[M].小学館, 1982.

篇4：珍惜“幸存的时光”

本刊特约请王学泰、陆昕、祝晓风等专家、学者撰写了一组文章，希望对读者有所助益，并可以引发关于日记相关话题的进一步讨论。

王学泰的《日记漫谈》，对日记文体作了追本溯源的回顾，在文献典籍中披沙拣金，饶有趣味，尤其是对日记真实问题的阐述不乏真知灼见。陆昕就中华书局出版的《启功日记》谈到启功与其祖父陆宗达的交往，内容真切有趣，文笔清新自然，一代大师的笑貌风采跃然纸上。白玉民从今年一月出版的《微观历史：1957—1965（“大躍进”公社化运动日记、“整风整社”日记、“四清运动”日记）》，谈到上世纪50年代中期上学的那一代大学生的生活，感慨20世纪五六十年代发生的包括“大跃进”、人民公社化和“四清”等在内的历次政治运动，是中国社会文化的一大景观。经过劫难能留存于世的日记，某种程度上可以说是“幸存的时光”。所摘选之《微观历史：1957—1965》里的数篇日记，可以让读者回到当年，重温那段充满激情的岁月。祝晓风则从较宏观的层面，对相关研究做了综合叙述，并提出了一些富于启发性的论题。