白头镇五星村考察报告

白头镇五星村考察报告（精选3篇）

篇1：白头镇五星村考察报告

崇州白头镇五星村幸福美丽新村相关情况介绍

崇州市白头镇五星村新村鸟瞰。（崇州市农发局供图）

五星村幅员面积3.6平方公里，下辖26个村民小组，总户数878户，总人口3066人。2013年以前，村民主要以小聚居的方式散居在各处林盘。2013年6月，五星村启动新村建设，新居规划和建设风貌一出来，短短时间，800余户村民中就有731户村民参加了新村建设。五星村农民新居规划了3个点位，采用川西民居风格，公共配套设施齐全（包括水、电、气、路、绿化、健身广场、民俗广场等）。

据了解，随着幸福美丽新村的建设，一条桤木河湿地，五星福居、五星逸居、五星闲居三个幸福美丽新村，三个现代农业产业主体布局托起了‚业兴、家富、人和、村美‛的幸福美丽新村。

村民居住条件得到改善，生活环境也变得舒适了，村里的产业则还在持续发展。曾经，由于全村缺乏主导产业支撑，种植模式单一，缺少有力的经济增长点，村民增收难度较大。2012年，全村农民人均纯收入仅4800元。

崇州市白头镇五星村幸福美丽新村。（崇州市农发局）

白头镇副镇长易惰介绍说，在新村建设推进过程中，五星村成功引进了‚盘古‛和‚柏萃‛两个农业项目，流转了当地上千亩土地发展现代农业。这些项目的引进解决了不少农民的就业问题。

为转变经营模式、提高农民收入，五星村于2012年4月成立了‚五星土地股份合作社‛。谈及合作社的经营情况，该合作社理事长赵水伏充满信心，‚现在，五星村所有的村民都加入了合作社，达到361户，经营面积951.81亩，统一经营率达到100%。合作社采取多种经营模式，分为粮食规模种植、种养循环、立体养殖、育秧中心、农机、粮食烘干加工中心数个经营小组。并且注册了‘白头五星’农产品品牌，推行O2O模式，形成了完整的产业链。‛

篇2：白头镇五星村考察报告

关键词：武德镇抬鼓；非物质文化遗产；功能

武德镇位于河南省焦作市温县东北部，北依沁河，东连武陟县，南到黄河。温县盛产怀山药、怀地黄、怀牛膝、怀菊花，是远近闻名的怀药之乡，同时也是陈式太极拳的发源地。武德镇抬鼓又名吉庆鼓、吉祥鼓，据说创编于清乾隆初年，距今已有三百多年的历史了。相传，当时的天地会要敬天祭地，反清复明，召集人马时就敲鼓，声势浩大，振奋人心。鼓点子敲起来的时候，镇上13个村子都可以听到，甚至一直往南20里地的赵堡街（属赵堡镇）都可以听到。天地会瓦解后，抬鼓却在武德镇一带流传下来。每逢春节、正月十五，家家户户的大老爷们儿都参与抬鼓表演，光着膀子游村，还要与相邻的村子“对敲”，比的是哪个村的人多，哪个村的鼓敲得最响亮、最好听。北方的冬天很冷，但因为心里高兴，光着膀子敲都不觉得冷，人们的脸上和身上都是汗，却没有人叫累，越敲越起劲，越敲心里就越高兴。抬鼓表演中融入了一些武术套路，丰富了内容，形式更多样化。

清末民初，连连战乱，社会动荡，抬鼓陷于瘫痪，像一个被遗弃的老人，渐渐地被人们冷落了。尽管鼓谱完整地保留下来，其中蕴含的周易八卦、阴阳五行的哲理却无人知晓。民国初年只有正月初一、初五、十五、十九（添仓）的时候才敲，此时的抬鼓既有敬天祭地的寓意，又有民间娱乐的功能。解放后，武德镇重新购置表演器具，开创了抬鼓的新局面。再后来的一段时间，人们忙于生产、生计，敲鼓的寓意就转变为“打鼓镇穷气”。文化大革命结束后，每年正月十五、十六，地方文化部门都要组织文艺汇演。随着人们生活水平逐渐好转，抬鼓的意义更多倾向于丰富人们的文化生活。它成为当地民众参加节庆、庙会等文化活动时的一项独特的民间表演活动，带来喜庆、祥和、热闹的氛围。近年来，抬鼓多次参加省、市一级举办的节日庆典、文化展演活动，比如2006年参加河南省“春满中原文化庙会节目展演”，2007参加河南省非物质文化遗产展演。2007年3月武德镇抬鼓入选河南省首批非物质文化遗产。目前，抬鼓正在申报国家级非物质文化遗产。

现场

2011年2月17日（正月十五），我从家里赶到举行汇演的现场。整条街禁止车辆通行，每一个村都在排队等待入场。人很多，表演的进度快，表演完已近中午。这是我第一次完整地观看武德镇抬鼓（后来才知道，其实是表演者的应付，并没有真正的表演完全部套路）。

第一次如此近距离地观看演出，真不知道用什么词语来形容当时的场面以及带给我的震撼，鼓声急缓有致，高潮迭起，强悍有力，扣人心弦。在那次的演出上，我有幸见到了抬鼓传承人黄占利老人。当我向队伍中的一位老人了解有关抬鼓的具体内容时，那人把我带到了黄占利那里说：“你问他，他最有发言权。”老先生已经83岁高龄了，但是依然神采奕奕，倒像是60岁。据他讲，古时侯抬鼓表演的队伍十分庞大，少则五十多人，多则上百人，场面宏伟壮观。每次表演，必有12面鼓一起上阵，象征着每年的12个月顺顺当当，风调雨顺。再加上大镲、马锣、小云锣，还有一种俗称“叫勾”的乐器搭配敲打，气势显得更加威武雄壮，大气磅礴。艺术风格古朴典雅，深邃凝重，整个鼓曲听起来自由欢快。

队伍中位于第一排的是四个领点（节奏）的，手执小云锣。第二排有三个人：两个持马锣的站两边，手举黄、红两面三角旗的指挥站在中间，三角旗上是龙凤图案。而后是12面印有“武德镇村委会”6个字的大鼓纵向排开，每面大鼓配两人敲打，在大鼓上有红布条攀在人的肩上，抬鼓也就因此而得名。每个敲鼓人的边上配一个打镲的，打镲的旁边是手举龙凤锦旗的小孩子，他们的年龄大都在10岁以内，这也是队伍的最外围。在队伍的末尾是两个打镲的。旗帜的颜色很多样，有红、黄、橙、绿、蓝、黑、白七种颜色。12面鼓，24个敲鼓人，24个打镲人，24人举旗，4人敲马锣，4人领点，外加一个指挥，场上共计81人。

据老人讲，表演当天马锣没有上场，因为没有人会敲。在以前的表演形式中一鼓配三镲，“叫勾”领鼓、领节奏，马锣在鼓声之前，“叫勾”之后。执马锣的共计6人，纵向队伍的两边各3人。古时候是一鼓配4副马锣。马锣的声音应该护得住鼓的声音，镲和“叫勾”声音的配搭与鼓的声音很和谐，带来的视听感觉要比现在恢宏气派很多。旗帜的颜色和质地也不像现在这样随便。以前的旗帜是绸缎做的，上面的龙凤是丝线绣的，质地厚实，看起来极为气派。2006年，抬鼓申报省级非物质文化遗产，在黄占利强烈建议下，村里备了四十面旗，但旗帜的质地不能跟以前的旗帜相比。现在的旗帜图的是新鲜，古时候的旗帜图的是气派。古时候旗帜的颜色有大红、粉红、土黄、柠檬黄、橙色、深蓝、浅蓝、深绿、浅绿、黑、白十色。鼓帮上过去写的是“武德镇天地会”， 1977年改为“武德镇革委会”，1997年改名为“武德镇村委会”，2006年重张了几面新鼓，此时的鼓帮上不在是墨迹，改为电脑印刷体“武德镇村委会 ”。

解放前不允许妇女参与表演。解放后，妇女的地位逐渐提高，队伍中就有了妇女的身影。妇女打镲，男子敲鼓。以前的镲有7市斤重，由于妇女参与，乐器做了调整，将7市斤重的镲改为3市斤重。参与表演的乐器各具特色，服装的颜色和样式不尽相同。队伍两列孩子们的服装为白色，类似于太极服，只是腰间多了一条金黄色的腰带，没有头饰；妇女的衣服是大红色的，头饰是百鸟朝凤，凤头也是红色的；抬鼓、打镲以及指挥者的着装是黄色，一块黄头巾包头；领点的除了黄色的服装和头巾外还有一件披风，披风上有龙的图案。我问老人这些服饰、头饰经历了哪些变化。老人没有正面回答，只是笑笑说，现在的服饰没什么特色，都是民族服饰店里买的，很劣质。用老人的话讲，就是“全部现代化”。古时候都是农民参与，没有服装。现在各个鼓队同样没有自己的特色服装，完全被现代化了。

现在的鼓槌不同于传统的鼓槌。传统的鼓槌粗而短，现在的鼓槌质地是桑木，细而长，小拇指一般粗，一米左右长。鼓槌外面用花花绿绿的布条缠起来。在以前，一人一鼓叫跨鼓，鼓面直径60公分，鼓槌质地是榆木，短小，着鼓点很随意，但声音很稳很厚重。后来变为二人一鼓，鼓面直径90公分，所以叫抬鼓。如果鼓槌太短，就着不了鼓；如果太粗，人费力气，所以改进成了细长的。鼓锤的另外一点改进就是鼓锤是有一定的弧度的，一方面着鼓点小声音响亮，另一方面有弧度的鼓锤在着鼓的瞬间和手之间有一定的缓冲，不至于震手。鼓锤的外面除了缠花花绿绿的布条外，还缠有被染了各种颜色的鸡毛，一亮鼓锤，鸡毛满天飞，此时的鼓锤更像是鸡毛掸子。当鼓敲起来的时候，齐刷刷的，毛茸茸的，甚是好看。现在不愿意费事，偷工减料，没了鸡毛，改榆木为桑木。

每段鼓曲要以五声鼓开头，三声鼓结尾，它的寓意是五谷丰登、三阳开泰。鼓谱分九路，开头一小段是开鼓，每一路的结束都归结到开鼓，再由开鼓开始进行下一路。鼓谱没有一路鼓谱，从第二路开始到第十路鼓谱结束后又回到开鼓，这是一遍，寓意九九归一。武德镇抬鼓最大的特点在于有套路，表现急缓有致，时而犹如万马奔腾，时而犹如春风拂面，旋律扣人心弦。现在表演的只是二路、三路以及四路，因为这3路鼓谱大伙最熟悉。每次表演前，都要专门组织大伙学习鼓谱、练习打鼓。大多数人对鼓谱是“半盆糊涂半盆浆，打着打着就迷糊”。打鼓的看指挥，由指挥来揣摩时间。时间差不多了，不管3路鼓有没有表演完，就草草收场。个别人明了没打完，大多数人也不知道完没完，反正是结束了。观众看的是热闹，领导看的是形式。抬鼓最大的特点就是很粗犷，所以过去打鼓的大都是些“二蛋”，现在的鼓打起来斯斯文文，远没有表现出鼓的特点。

当我们用历时性对比的眼光来看待武德镇抬鼓，可以发现它的功能随时代的变迁而变化着，表演形式多样化且具有地方特色，道具及服饰风格随时代的变化而更新。一层不变的深刻的鼓谱寓意却在时代的变迁中逐渐沉默，成了时代的见证，成了“遥远”的历史。

篇3：埠江镇喜摘“五星级小城镇”桂冠

近年来，该镇立足地处油田腹地的区位优势，坚持“产、城、村”一体化发展战略，不断加大城镇建设投入，拉大城镇框架，完善基础设施，提升城镇品味，扩大商贸规模，增加城镇人口。以新型城镇化为引领，带动新型工业化和新型农业现代化协调发展，形成一个“产业支撑有力、特色优势明显、人居环境优美、中心地位突出”的生态油城，走出了一条“生产发展、生活富裕、生态良好”的生态和谐发展之路。目前，镇区人口已达5.2万人，城区面积7平方公里。

科学规划，合理布局，促进小城镇健康发展。该镇始终把科学规划作为小城镇建设的龙头和灵魂，按照“循序渐进、节约土地、集约发展、合理布局”的原则，对小城镇进行准确定位，着眼长远发展，适度超前，科学规划。2010年，镇政府聘请河南省规划设计院对全镇小城镇建设进行总体规划。在修订小城镇建设总体规划中，坚持科学合理、适度超前的原则，既考虑当前实际，又兼顾长远发展。已建成行政办公集中化、旅游服务聚集化、商贸物流专业化、工业产业园区化、文化教育精品化的新格局，形成“布局合理、生态协调、环境优美、工业发展、文明富裕”的生态小镇。

引进外力、多元筹资，加大小城镇建设投入。为了打破小城镇建设的发展资金瓶颈，该镇解放思想，勇于探索，克服“等、靠、要”的落后理念，学习借鉴先进地区发展经验。坚持采取发展产业、夯实财力，落实项目、统筹建设，招商引资、盘活资产等多种方式积极筹集建设资金，加大小城镇建设的投入。一是加大财政投入力度，先后共投入200多万元用于小城镇建设的前期准备工作，完成了100多亩的建设用地征拨和必要的前期投入。二是加大项目争取力度，通过积极申报、落实各类基础设施建设项目和油田建设援建项目，如安全饮水工程、试验学校建设、港湾站、中心大道和迎宾大道改造等，并认真抓好落实，使该镇基础设施逐步完善，小城镇功能逐步配套。三是加大招商引资力度，做好规划和改善基础设施后，又为招商引资提供了条件，引进外资投入4.5亿元建设新型农村社区，助推小城镇建设进程。四是加大社会融资力度，以新型农村社区建设为契机，千方百计吸引社会资金投入到的小城镇建设中，既能促进小城镇建设规模的扩大和质量的提升，又能拉动二三产业的发展，增加群众就业和致富，还能拉动更多的农民群众向小城镇转移，提高城镇化率。

加强管理、夯实基础，提升小城镇凝聚能力。该镇坚持建设与管理并重，双轮驱动，把保证设计标准和建设质量作为小城镇建设的生命线，坚持把好设计和施工关，严格按照规划和设计要求高质量地组织施工，大力实施绿化、美化、净化、亮化的“四化”工程，创建优美环境。加强基础设施配套建设和城镇管理，不断优化城镇人居环境。对镇中心大道、工业大道、迎宾大道和府南路进行了改扩建和美化、亮化。出台了《埠江镇环境卫生管理办法》等规章制度，落实了分管领导负责制、镇职能部门和业户门前“三包”责任制，形成全方位管理机制。加强环卫投入及管理，实行物业化管理，对镇区环境卫生实行全天候保洁，各种生活垃圾的定点投放、定时清运，实现镇驻地生活垃圾集中处理，结合“两争一迎”工作，采取定人包段的方式对国道和省道等重点路段进行了经常性保洁。加强执法监督管理，抽调精干力量对全镇乱搭乱建、探头经营等现象予以彻底清理整顿，成立专门综合执法队，各村配备专职协管员，严厉查处各类违法违章建设行为，不断加强环境治理，小城镇的档次和品位得到进一步提升，凝聚能力进一步增强。