山东省莱山一中2017-2018学年高二阶段性检测历史试卷

山东省莱山一中2017-2018学年高二阶段性检测历史试卷（精选4篇）

篇1：山东省莱山一中2017-2018学年高二阶段性检测历史试卷

高二历史练习题

2017-10-22

1、英费尔德在《物理学的进化》中说：“伽利略的发现以及他所应用的科学的推理方法是人类思想史上最伟大的成就之一，而且标志着物理学的真正开端。”其主要说明了伽利略 A．引发了近代自然科学的革命

B．推翻了亚里士多德的学说 C．继承和发展了哥白尼的思想

D．开创了从实验中认识自然的方法

2、“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现 A．推动了天文学的发展 C．促进了人类的思想解放

B．使人类彻底摆脱了神学的影响 D．使人类开始关注现实世界

3、“从西至东，从北至南，……机械装置遍及四方，世界获得了一种新的动力，一个时代的风气如新世界的大河汹涌奔腾，不可阻挡。”(王觉非《英国近代史》)材料描述的现象与下列哪一历史人物的贡献密切相关

A．哈格里夫斯

B．瓦特

C．爱迪生

D．贝尔 4、2013年新年伊始，随着经济发展和城市建设的加速，一场大范围的雾霾天气席卷我国大部，空气质量持续恶化。该情景发达国家也似曾相识。人类面临类似威胁始于 A．文艺复兴时期

B．蒸汽时代

C．电气时代

D．信息时代 5、16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是

A．进化论

B．万有引力定律

C．量子论

D．相对论

6、欧洲的某个时期,产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。他们极力展望“新世界的政治蓝图”,认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸人类社会的无数不幸负责”。这个社会群体应是

A.16世纪的德国新教徒

B.17世纪的荷兰航海家 C.18世纪的法国启蒙思想家

D.19世纪的美国工厂主

7、伏尔泰在其著作《天真汉》中借主人公天真汉之口说:“我每天都发觉,那本书(指《圣经》)里不让人做的事,大家不知做了多少,让人做的,却一件也不做。”其用意主要是

A.号召人们粉碎教会邪恶势力

B.告诫人们不要相信《圣经》

C.告诉人们不要信仰上帝

D.引导人们按照《圣经》的要求去做

8、约翰·罗尔斯在其《正义论》中写道:“……不论各色人等,高矮肥瘦黑白强弱,都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务……社会是一个挂满了葡萄的大梯架,每个人都一样有上苍赋予的„入场券‟向上攀爬摘得鲜美的一份。”材料体现的思想核心是 A.民主自由 B.社会公正

C.社会契约 D.人民主权

9、西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等,核心指向一点:即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”,他们主张

A.推翻君主专制,建立君主立宪制

B.消灭私有制,实现社会真正平等 C.建立有效机制,实现权力制衡

D.削弱中央权力,实现公民自治

10、德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”,而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革

A.创造了许多新的宗教派别

B.为社会的发展提供了精神动力 C.提出了许多新的宗教观点

D.促进了古希腊、古罗马文化的传播

11、关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的„热线‟了。”材料反映了这场宗教改革

A.主张废除教阶制度与宗教仪式

B.促进了资本主义经济发展 C.宣扬《圣经》至高无上

D.挑战天主教会权威 12、1497年在市政厅广场的中心竖立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化装服饰；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是 A．违背宗教观念

B．导致社会奢侈成风 C．危及封建君主统治

D．倡导民主自由思想

13、意大利文艺复兴时期美术创作的特点是

A．以宗教题材弘扬人性之美

B．以抨击教会的腐败为创作主题 C．注重鲜明的色彩和夸张的形式

D．以浪漫主义为其创作风格

14、有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。”这批评了文艺复兴 A．无节制地揭露教会丑恶

B．片面追求个人的自由

C．猛烈地抨击中世纪神学

D．过分崇尚理性和科学

15、在《大国崛起》中有英国首相丘吉尔的这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”这句话的本质含义是 A、莎士比亚代表了意大利文艺复兴的最高成就 B、莎士比亚的作品充满了对封建专制制度的批判 C、莎士比亚对印度发展繁荣做出了不可磨灭的贡献 D、莎士比亚的作品提升了英国的人文精神

16、“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者 A、鄙视贫穷

B、认为财富即道德 C、揶揄上帝

D、反对安于清贫的说教

17、哲学家罗素说：“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代！”以下各项是关于文艺复兴的评述，其中正确的是 A.文艺复兴中所取得的成就主要在文学艺术领域 B.文艺复兴在科学成就上毫无建树

C.文艺复兴只是对于人性的追求，而不崇尚理性和科学 D.文艺复兴没有与宗教决裂，因此阻碍了科学的发展

18、“随着奥斯曼土耳其的兴起和15---16世纪的大航海运动，古老的地中海贸易路线被土耳其人破坏和新的贸易路线产生，意大利的文艺复兴运动开始衰落。”造成这一现象最重要的原因是

A.文艺复兴的经济基础不复存在 B.文艺复兴运动扩张到欧洲其他国家 C.意大利天主教会的极力压制

D.文艺复兴运动在意大利大功告成。

19、以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相比较，二者的不同之处是

A、具有人文意识

B、提倡独立思考

C、关注现实社会

D、评判事物标准 20、“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”这句话应出自 A、苏格拉底

B、普罗塔哥拉

C、柏拉图

D、亚里士多德

21、文德尔班在《哲学史教程》中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的„„在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权利究竟基于什么。”这说明智者学派

A、质疑希腊法律存在的必要性

B、促进了希腊人自我意识的觉醒 C、阻碍了希腊的民主发展进程

D、推动神学思想逐渐走向衰落

22、苏格拉底曾说过：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”下列最能印证这句话的名言是 A.有思想力的人是万物的尺度

B.美德即知识 C.教育不是灌输，而是点燃火焰

D.无知即罪恶

23、苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶：纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是 A．反对轮番而治

B．提倡妇女参政

C．主张人民主权

D．宣扬人文精神 答案：DCBBB;CABCB;DAABD;DAADA;BCA

篇2：山东省莱山一中2017-2018学年高二阶段性检测历史试卷

（考试范围：必修三 《文化生活》 1—5课）

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（综合题）两部分，总分共100分，考试时间为100分钟。

第Ⅰ卷（共48分）

1.西湖，是杭州人心头最柔软的一汪盈盈碧水。水，是2016年9月4日G20杭州峰会文艺晚会这水上情景表演交响音乐会《最忆是杭州》最动人的美学元素。由此可见

A.文化是人类社会特有的现象

B.人们的精神产品离不开物质载体

C.文化是人类社会实践的产物

D.文化是一种重要的精神力量

2.一台老式缝纫机、一张斑驳的老粮票、一把沉甸甸的铜制门锁„„这些已逐渐退出历史舞台的老物件，如今又重新唤起人们的关注。某地开展的“城市记忆——老物件里捡拾难忘岁月”主题活动获得市民积极响应。老物件也具有大魅力，是因为老物件

①是维系民族生存发展的精神纽带

②是特定时代精神文化的物质载体 ③是对特定时代经济、政治的反映

④是展现中国传统文化的重要标志

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

3．2016年5月3日，中央文化企业国有资产监督管理领导小组办公室网站公布了财政部办公厅《关于申报2016文化产业发展专项资金的通知》。文化产业发展需要经济支持，这表明

A．经济发展了，文化也就发展了

B．文化与政治相互交融

C．文化对经济发展具有促进作用

D．经济发展是文化发展的基础

4．经济学家冯·丹因认为，经济与文化的发展存在如下图所示相互影响的关系。据此，你认为下列表述中合理的传导顺序为

①随着经济发展和生活水平提高，人们对文化产品的需求增加

②文化生产力在现代经济总体格局中的地位作用越来越突出

③资本涌入，推动了文化产品的研发与生产

④生产发展壮大，文化领域出现新兴的产业或部门

A．④→①→③→②

B．①→③→④→②

C．①→②→③→④

D．③→④→①→②

5.下面两幅图反映的是中德两国人在“面对矛盾”和“排队”时处理方式的差异(每图左为德国，右为中国）。漫画反映了

①中德文化差异影响了实践生活差异

②德国文化的某些方面值得我们借鉴

③中德文化差异决定其生活差异

④中国文化在某些方面优于德国文化 A．②④

B．①②

C．③④

D．①③ 6.“我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。”在2月7日晚的2016央视猴年春节联欢晚会上，安徽籍知名艺人赵薇演唱了六尺巷这首歌。六尺巷典故背后的谦让、包容的内涵对当今和谐社会的构建仍具有深刻意义。这体现的文化生活道理是

①传统文化的相对稳定性

②文化决定人们的思维方式

③文化对人的影响具有潜移默化的特点

④文化对人的影响具有深远持久的特点 A．①③

B．②③

C．②④

D．①④ 7．“学校教育应该是：给你一部历史让你翻阅；给你一种文化让你感受；给你一些时间让你安排；给你一个舞台让你表演；给你一些机会让你创造；给你一个期待让你自我成长。”这句话的蕴含的一个道理是

A．终身学习是一种生活习惯和生活方式

B．人们接受健康向上的文化熏陶往往是自觉和主动的 C．文化影响人们的交往行为和交往方式

D．人对文化的影响是潜移默化、深远持久的 8．“我印象最深刻的还是两种书，一个是《十万个为什么》，„„后来有一本杂志叫《知识就是力量》……这对我的影响很大，这也使我了解很多科技知识，同时激起我对科技热爱，引导我逐步走上科技创新的道路。”著名科学家路甬祥的这段话说明

①文化对人的影响具有潜移默化深远持久的特点②优秀文化能够丰富人的精神世界

③文化影响人们的交往行为和交往方式④文化能够促进人的全面发展

A．②④

B．①②

C．③④

D．①③

9．随着中国传统桑蚕丝织技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、端午节等22个项目成功入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，我国成为世界上拥有联合国教科文组织“非遗名录”项目最多的国家。对此，下列认识错误的是

A.文化遗产对研究人类文明的演进有重要意义 B.文化遗产有利于增强民族凝聚力

C.文化遗产是人类共同的文化财富

D.文化遗产集中展示了民族文化，也是民族情感的集中表达 10．在孔子学院的课堂上，加拿大小伙安东尼说：“狗是人类的朋友，忠诚、勇敢，在西方被当作家庭成员，吃狗肉的行为无法理解和接受。”此言一出，韩国学生当即面露尴尬。老师问安东尼：“在大部分印度人看来，西方人吃牛肉是不是一种野蛮行为呢？”这时，安东尼表情立刻就不自然了。对此认识正确的是：

①不同民族的文化有先进与落后之分

②文化多样性是人类社会的基本特征 ③不同民族的文化要相互尊重和理解

④人们应该增强对本民族文化的认同 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

11.习近平在全国宣传思想工作会议上强调，要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。搞好对外宣传工作的文化生活依据是

A.大众传媒是文化传播的主要手段

B.文化交流能增进相互的认识和了解 C.教育是文化传播的重要途径

D.文化创新必须做到博采众长

12．中国的京剧、书法、武术为世界独有，俄罗斯的芭蕾舞折服世界，意大利的歌剧、奥地利的音乐、美国的迪斯尼卡通艺术等享誉天下，这些都是世界文化大花园不可缺少的绚丽奇葩。上述材料表明

①文化具有多样性

②文化是共性和个性的统一

③不同民族文化的逐渐融合 ④不同民族、不同地域的文化具有差异性 A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④ 13.漫画《传承》中某些学校的做法

①没有辩证地看待传统文化的影响 ②没有分辨传统文化中的精华与糟粕 ③对传统文化做到了兼收并蓄、求同存异 ④对传统文化做到了尊重多样、和睦相处

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

14.晚清思想家龚自珍曾说过，灭人之国，必先去其史。这启示我们

A.要遵循各民族文化一律平等的原则

B.要推动各国文化共同繁荣

C.要尊重世界文化的多样性

D.要尊重、培育、发展好本民族文化 15．对待中国传统文化，既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有过“全盘抛弃，彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于

A．否定了传统文化鲜明的民族性

B．违背了各民族文化一律平等的原则

C．违背了对待传统文化要“取其精华、去其糟粕”

D．否定了传统文化的相对稳定

16．（2017年全国高考全国2卷19）.近年来，大批中国游客到俄罗斯参观“阿芙乐尔”号巡洋舰、斯莫尔尼宫、列宁墓等，感受俄罗斯红色文化的魅力。同时，毛泽东故居等中国红色旅游项目越来越受到俄罗斯人的喜爱。中俄两国之间红色旅游发展得益于两国的红色文化 ①是推动两国文化发展的主导因素 ②是满足两国民众文化需求的重要资源 ③既具有共同的精神内涵又具有鲜明特色 ④规定着各民族文化内容和形式的多样性

A.① ② B.①④ C.②③ D.③ ④

17.16世纪意大利生产的一件青花瓷壶，壶柄类似中国瓷器的器型，纹饰颇似中国的缠枝莲，而细部又表现出欧洲纹饰的特点。有专家评价说，这是“由进口中国青花瓷而得到的灵感”。由此可见

①文化创新要面向世界，博采众长

②博大精深的中华文化具有包容性 ③文化交流消融了世界文化多样性

④商业贸易是文化交流的重要途径

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④ 18.“送您一枝鲜花，请把火种留下。”清明节期间，许多地方的市民以鲜花和植树等文明祭奠方式，取代了上坟烧纸、烧香、烧花圈等陈规陋习。各地政府表示应大力提倡文明祭祀，让“绿色扫墓”取代传统陋习。这说明

A.文化创新必须要反对虚无主义

B.传统习俗是世代相传的风尚礼节 C.陈规陋习是阻碍社会进步的腐朽文化

D.文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”的过程 19．2016年，“倡导全民阅读”再次被写入《政府工作报告》。全民阅读正受到越来越多的重视，其内涵也进一步丰富。这表明，倡导全民阅读 ①是文化富有生机与活力的重要保证

②体现了的学习型社会的核心内涵

③提升公民科学文化修养的重要途径

④说明全民学习、终身学习是建设学习型社会的内在要求 A.①③

B.②③

C.③④

D.①②

20（2017年全国高考江苏卷20）.2016 年 11 月 30 日,我国的“二十四节气”获批列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。对此有人认为,“二十四节气在今天的作用已经微乎其微,意义不大”。如果请你反驳这种观点,下列可能用到的关键词最合适的一组是

A．文化平等 文化差异 文化交融

C．文化借鉴 文化包容 文化繁荣

B．文化影响 文化传承 文化自信 D．文化传播 文化市场 文化自觉

21、（2016年全国高考江苏卷19）.“莎士比亚征服了全世界,他的胜利比拿破仑们和恺撒们的胜利更为巩固。每天每天,像涨潮时的海浪一样,增加着他的新的臣民——这些人流的波涛一天一天地愈来愈宽广了。”屠格涅夫的这段话表明 A.文化在交流的过程中传播 B.文化是一种强大的精神力量 C.文化促进了社会向前发展 D.文化是综合国力竞争的因素

22、（2015年江苏政治18）我国在倡导并实施“一带一路”战略中，注重通过文化及其产业先行来淡化地缘政治效应，旨在促进沿线各国经济联系更加紧密，政治互信更加深入，人文交流更加广泛，不同文明互鉴共荣。这说明

A.文化是综合国力竞争的决定性因素 B.文化与经济、政治相互交融 C.一定的文化决定一定的经济、政治 D.文化交融能消除国家间的政治分歧

23、（2015年课标卷Ⅱ20）2015年1月，有韩国某电视台拍摄、韩国导演执导的全景式反映当代中国发展成就的纪录片《超越中国》在韩国热播，引起热烈反响。创韩国同类电视纪录片收视率的新高。《超越中国》在韩国热播

①推动中韩两国文化交流上了一个新台阶 ②显示当代中国文化得到韩国民众的广泛认同

③反应中国的经济实力与国际影响力日益扩大④表明当代中国的发展越来越引起韩国民众的关注

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

24、（2017年全国高考全国2卷20）.2016年9月，中国歌剧舞剧院复排的民族歌剧《小二黑结婚》在北京上演。该剧既保留了原汁原味的地域性音乐风格，又融入了时尚元素，洋溢着青春气息，在表演样式，舞美设计、服装造型等方面进行了新的探索，演出取得了很大的成功，受到观众热烈欢迎。这表明 ①优秀传统文化具有超越时空的艺术价值 ②只有赢得市场，优秀传统文化才有价值

③只要引入流行元素，优秀传统文化就能很好地传承 ④善于推陈出新，优秀传统文化才能满足人们的新需求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

第Ⅱ卷（非选择题

共52分）

25、[2015·天津文综]中国是世界文化遗产大国，五千年绵延不断的中华文明史留下了数量众多、异彩纷呈的物质和非物质文化遗产。阅读材料，回答问题。

材料 农历新年——春节，是中国人古老而隆重的传统节日。经过几千年的发展变化，它在今天仍然是国人心中辞旧迎新的期盼，迎禧结福的祝愿，家人团聚的温馨。而这样一个重要的节日，在上世纪二三十年代，却被当作落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”，先是采用西历，后又强令废除农历新年，但最终拗不过民情，没能“革”掉春节的“命”。依据材料，运用《文化生活》知识，谈对中国传统文化的认识。（12分）

26.2016年9月4日，第十四届临沂书圣文化节在书圣阁隆重开幕。十四年来，书圣文化节的举办，不仅使全市广大干部群众进一步加深了对临沂悠久历史、灿烂文化的认识和了解，更使人们看到了临沂未来发展的巨大潜力和希望，坚定了加快发展、奋力赶超的信心和决心；通过书圣文化节，不仅仅签约了大批项目，吸引了几百亿资金，更重要的是书圣文化节已经成为我市招商引资的重要载体，极大地提高了我市对外开放水平;通过市场的整合发展，文化产业发展迅速，同时带动了文化旅游业的蓬勃发展，形成了独具沂蒙特色的人文旅游、红色旅游和绿色旅游体系；成功打造了临沂历史文化名城品牌，提升市民文化素质、城市文化品位和综合竞争力，推动经济社会全面、协调、可持续发展。

（1）结合材料，运用“文化与社会”的知识，分析临沂市举办书圣文化节的理论依据。(8分)

（2）请以书圣艺术节为主题，拟定一条宣传标语。（要求：主题鲜明、短小精悍、朗朗上口。）（2分）

27.（14分）当今世界，信息技术革命日新月异，互联网深刻影响着世界经济、政治、文化和社会的发展。阅读材料，回答问题。

材料一：2015年12月16日，第二届世界互联网大会在浙江乌镇开幕。国家主席习近平在互联网大会上发表主旨演讲指出：文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。中国愿通过互联网架设国际交流桥梁，推动世界优秀文化交流互鉴，推动各国人民情感交流、心灵沟通。我们愿同各国一道，发挥互联网传播平台优势，让各国人民了解中国优秀文化，让中国人民了解各国优秀文化，共同推动网络文化繁荣发展，丰富人们精神世界，促进人类文明进步。

（1）根据材料一，运用“文化多样性与文化传播”的有关知识，说明应如何加强不同文明之间的交流互鉴。（8分）

材料二：近年来，“互联网+”显示出强大的威力。从文化领域来看，通过“互联网+”，大众可以超越时空获得包括演出场所、电影展映、电商平台、图书阅读、动漫游戏等文化消费信息，促使大众参与数字化文化消费；在信息网络技术推动和融合下，文化产业无论在表现形式和内容上，还是在经营管理以及运作模式上都将发生重大的变化；电商企业可以围绕各类文化产品和服务，推动文化的沟通、共享。

（2）结合材料二，运用文化生活的相关知识，说明在“互联网+”时代科学技术对文化发展的重要性。(6分)

28.阅读材料，回答问题。

材料一：博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。人们在学习、研究、应用传统文化时应该坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。

（1）根据材料一，说明文化继承与文化创新的关系。(4分)

材料二：[2014·课标Ⅱ]阅读材料，完成下列要求。

冯洪钱是一名基层兽医工作者。1959年，当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪，这使年轻的冯洪钱深受震撼。他立志传承发展传统兽医药事业，编撰《民间兽医本草》，满足社会的需要。他访问过数百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种中草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。

经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在2008年完成了系列著作《民间兽医本草》，共计638万字，插图2 353幅。书中收录3 505种中草药，附方40 000多则。《民间兽医本草》“汇古今兽医本草之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代的李时珍”，被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。

（2）结合材料，运用文化创新的知识，说明冯洪钱是如何在兽医中草药领域取得重大创新成果的。10分

政治试题参考答案

一、选择题（48分）

1-5 BCDBB

6-10 DBBDC

11-15 BAADC

16-20 CBDBB 21-24BBDB

二、非选择题（52分）25、12分答案 ①中国传统文化通过春节等多种形式呈现。

②中国传统文化具有相对稳定性。春节文化传承不断，体现中华文化源远流长，具有强大的生命力。

③中国传统文化具有鲜明的民族性。中国人对春节有强烈的认同感和归属感。④春节的生命力表明，对中国传统文化不能简单否定，“全盘西化”行不通。

26.（1）(8分)①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。书圣文化节的举办，凝聚了全市人们的精神力量，激发了工作干劲。(2分)②文化与经济相互影响，文化对经济具有反作用，给予经济以重大影响。书圣文化节的举办，促进了招商引资，扩大了对外开放，极大地提高了我市对外开放水平。(2分)③文化与经济相互交融，文化产业迅速发展，文化消费日益丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。通过举办书圣文化节，推动了我市文化产业的发展，带动了相关行业繁荣。(2分)④文化越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。举办书圣文化节，有利于提升市民素质、城市文化品位、城市文化软实力和城市综合竞争力。(2分)（2）参考标语：“传承书圣书法艺术，弘扬民族传统文化”、“羲之盛名传千古，沂蒙精神谱新篇”、“传承文明薪火，共建美好家园” 等。(2分)

27.（1）①尊重世界文化的多样性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。(2分)②遵循各民族文化一律平等的原则。在交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处。(2分)③借助文化传播的手段，发挥大众传媒在文化传递、沟通和共享中的强大功能，推动文化在交流中传播。(2分)④既要热情欢迎世界各国优秀文化在本国传播，吸收各国优秀文明成果，又要主动推动本国文化在海外传播，做传播本国文化的使者，增强本国文化的国际影响力。(2分)（2）①文化与经济相互交融，“互联网+”时代科学技术能促进文化产业升级，促进文化消费，发展文化生产力。（2分）

②科学技术是推动文化发展的重要因素，现代科技的运用能够变革文化生产经营模式，促进文化创新。（2分）

③依托现代信息技术的发展，互联网作为一种现代大众传媒，能够带来更快速、方便的传播手段和方式，促进文化传递、沟通、共享。（2分）

28.（1）①文化继承是文化创新的基础。（1分）我们不能离开传统文化，空谈文化创新。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判继承，就会失去文化创新的根基。（1分）

②文化创新是文化继承的时代要求，（1分）体现时代精神是文化创新的重要追求。文化创新表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。（1分）

篇3：山东省莱山一中2017-2018学年高二阶段性检测历史试卷

历史

满分：100分；考试时间：90分钟

一.单项选择题（每小题2分，共24小题，共48分）

1.孔子主张“知(智)者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，朱熹主张“居敬察醒”，二者的共通之处是()A．强调法治

B．强调德性修养

C．重视教育

D．人性本善

2.汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为，“父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。这一判决反映了汉代()A．儒家伦理道德影响司法

B．司法审判标准极度混乱

C．儒学成为唯一司法依据

D．孝治天下儒家独尊观念

3.南北朝时，盛行“舍宅为寺”的功德活动，许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局。“舍宅为寺”的功德活动反映出()A．佛教盛行

B．三教合一

C．佛寺集中化

D．佛教世俗化

4.顾炎武在《与友人论学书》中写道：“性也、命也、天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。” 据此可知，顾炎武()A．秉承了程朱理学为学旨趣

B．挑战了先秦儒家思想权威

C．提出朴实归纳的考据方法

D．重实用而不尚空谈之学

5.古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致”的是()A．感性的认识往往靠不住

B．全体公民参与城邦管理

C．平民政治是最好的政体

D．以个人判断为标准

6.文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了()A．构建民权政府

B．批判神权统治

C．鼓吹人性解放

D．主张平等自由

7.有学者研究发现，自18世纪初开始，法国出版的神学书籍下降，科学奇事、世俗文化和艺术书籍比重日增，各种传统形式的文学书籍维持不变。这反映了当时法国()A．封建君主专制逐步松动

B．生产方式发生革命性变化

C．受到欧洲宗教改革的影响

D．社会思想正发生深刻变化

8.据史书记载，明代“毗陵人用铜，铅为活字，视板印尤巧便，而布置间，讹谬尤易”，清代亦用“用铜、铅为活字”。这说明()A．活字开始大多为金属材质

B．铜、铅活字印刷已比较流行

C．铜、铅活字比较适宜印刷

D．中国印刷术继续领先于世界

9.北宋时，民间娱乐场所需要大量歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永(柳永)为辞，始行于世。于是声传一时。”这说明()A．宋词只在民间流行与发展

B．宋代文学日益商品市场化

C．宋词婉约派占据主导地位

D．文学平民化、世俗化趋势

10.汉字独特的象形、表意等功能，使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字把广大地域内的居民拉近，从而增强了中华民族的凝聚力。这主要体现了()A．

汉

字

重

意

境的特征

B．各地文字完全一致 C．

中

国

语

言的多

样性

D．中华文化的内聚性

11.1543年《天体运行论》出版，针对“日心说”，路德讥讽哥白尼是“自命不凡的占星术士”“愚蠢到公然与圣经相违背”，加尔文也回应道“有谁胆敢将哥白尼的依据置于圣灵之上呢？”这表明()A．自然科学仍待突破神学的束缚

B．宗教改革阻碍科学革命的推进

C．宗教改革与文艺复兴背道而驰

D．新教与旧教教义主张基本一致

12.“上帝创世的奇迹失去了昔日的辉煌，宗教内部也由此分化为保守的基要派和开明的现代派。”导致此现象出现的主要原因是()A．宗

教

改

革

运

动的开展

B．牛顿力学体系的形成 C．达

尔

文

进

化

论的提出

D．启蒙思想的广泛传播

13.1880年，美国建立了第一个发电站，90年代末，美国已有2700座发电站，发电量已达到248亿千瓦时，而英国同期只有45亿千瓦时。各项电器发明广泛应用于美国的工业、交通和公共事业部门。材料说明美国()A．

基

本

实

现

了

电

气化

B．取代英国世界第一的地位 C．

成为

工

业

革

命

中心

D．生产集中推动生产力发展

14.《海国图志》问世16年后，兵部侍郎王茂荫上书咸丰皇帝，要求“亲王大臣、八旗子弟”学习《海国图志》，但这个建议如石沉大海，波澜不惊。这主要是由于()A．《海国图志》并非官方编修

B．满汉贵族的极力反对

C．《海国图志》宣传学习西方

D．清政府固守锁国政策

15.陈独秀认为“东西洋民族不同，而根本思想亦各成一系，若南北之不相并，水火之不相容也”“西洋文明远在中国之上”。他的观点()A．

深

受

社

会

各

界

认同

B．颠覆了儒学正统地位 C．

具

有

选

择的策

略性

D．不利于西方文明传播

16.1924年3、4月间，孙中山在广州国立高等师范学校，就民权主义发表了一系列演讲。他认为民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。其解释的本质目的在于()A．建立真正意义的资产阶级共和国

B．实践美国林肯民有、民治、民享思想

C．在中国境内实现各民族一律平等

D．真正实现民主权利为一般平民所共有

17.有学者说，《论十大关系》是“毛泽东将马克思主义与中国实际的‘第二次结合’的产物，科学地揭示了探索中国社会主义建设道路必须遵循的基本原则和基本方向”。这次“结合”的主要特点是()A．学习国外经验

B．坚持独立自主

C．突出制度变革

D．侧重理论探索

18.1987年，邓小平会见捷克斯洛伐克总理时说：“我们过去墨守成规、关起门来搞建设，导致的结果不好……很长时间处于缓慢发展和停滞的状态，人民的生活还是贫困……这才迫使我们重新考虑问题。”上述言论表明()A．对外开放是发展中国经济的唯一出路 B．改革开放的实施推动了人们思想的解放 C．邓小平注重利用国际交流发展本同经济 D．民生问题是邓小平思考问题的出发点

19.孙丽在《“两弹一星”人文精神哲学反思》一书中说，中国研发“两弹一星”旨在维护本国安全、地区及世界的和平与安宁，构建和谐的世界，这实际上已经超越了“两弹一星”科学技术本身的价值。这说明科学技术()A．保障了我国的国家安全

B．撑起了中国经济崛起的保护伞

C．承载了济世的价值诉求

D．维护了地区及世界的和平安宁

20.20世纪50年代末至60年代早期，香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外，“几乎场场满座”。而国产电影，尤其是反映“大跃进”的影片，上座情况却相形见绌。这一反差表明()A．香港电影更能反映社会现实

B．国产电影的制作技术低下

C．这一时期文化氛围相对宽松

D．“大跃进”运动的持续深入

21.1977年，在邓小平的直接干预下，关闭了11年的高考闸门终于再次开启。国家统一高考制度的恢复()A．实现了党的工作重心转移

B．保障了国家对人才的需要

C．推动了教育大革命的实施

D．解决了知识青年待业问题

22.英国画家兼诗人威廉·布莱克(1757—1827年)曾写道：“不要杀死飞蛾或蝴蝶，因为最后的审判即将来临。……将你的悲与喜交织在一起，披一件给纯净心灵的衣裳。在每一份伤痛与悲哀中，必然亦有喜悦的存在……”。这属于()A．古典主义流派

B．浪漫主义流派

C．现实主义流派

D．现代主义流派

23.文艺复兴时期的艺术家米开朗基罗曾经说过：“风景画是给那些无力画人物的人准备的。”而风景画却是19世纪印象派画家的重要题材，对此理解正确的是()A．印象派画家追求创新，努力颠覆传统的风格 B．风景画易于描绘光与影，符合印象派的追求 C．印象派画家摆脱宗教的束缚，描绘田园风光 D．印象派画家追求内心的表达，题材相对次要

24.19世纪末20世纪初，在美国南部城市的贫民(主要是黑人)居住区内，许多民间艺术家将非洲黑人文化和欧洲白人文化有机结合，创作了大量的普通民众乐于接受的爵士乐作品。爵士乐在美国诞生后，迅速风靡全球，深受世界人民喜爱。这说明()A．爵上乐的流行提高了黑人在美国的社会地位 B．通俗易懂的现代主义音乐有较好的群众基础 C．美国文化具有尊重不同民族文化的优秀传统 D．以反种族歧视为主题的作品顺应了时代潮流

二.非选择题（共3题，总计52分）25.阅读材料，回答下列问题。（14分）

材料一 先秦时期是中国德育思想发轫时期，周公把德育和政治结合起来，提出“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罚”的道德规范。后经孔子创立，荀子、孟子发展完善，强调仁、礼，以教化为方式，逐渐形成一套以人伦道德为基础的德育思想体系。战国至西汉，《礼记·大学》中明确提出，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治家、平天下。宋明时期，理学家们对儒家的人性论、义利观、修缮论进一步发展。一方面重视崇高的精神境界，讲究节操，舍身取义；另一方面提出“存天理，灭人欲”的德育观念。到此，儒家德育思想成为约束人们道德行为的理论工具。——摘编自郭齐家《中国教育史》

材料二 古希腊德育主要着眼于寻求个人应有的德行，揭示个人应具备的品质特征和追求的生活目的。文艺复兴以后，出现了资本主义道德学说，提出解决道德和利益的关系以及个人利益和社会利益的关系等道德基本原则。否定神性，肯定人性；否定信仰，推崇理性。20 世纪初，美国教育家杜威提出实用主义哲学，构建了“培养良好公民为目标”，以“知识、情感、能力”为内容，以“从做中学”，间接引导为方法的德育思想理论，对美国 20世纪初社会转型带来的种种社会问题的解决产生了重要的影响。

——摘编自高雅珍《西方德育思想的基本特征》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中西德育思想产生和发展的社会背景。（8分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中西德育思想的不同（6分）

26.阅读材料，回答问题。（22 分）

材料一 戊戌变法时期，教育救国的思想已经屡屡见诸报章，严复、梁启超等维新派人士都曾呼吁：“今日自强之道，自以兴学为先。”有的还说：“兵战不如商战，商战不如学战。”清朝统治集团中的一些高官要员，如张之洞等也强调“西国之强，强以学校”，中国只有大规模“兴学育才”，方能“勉图补救”，否则“不但和与战均无可恃，即幸而战胜，亦无益于根本”。“百日维新”期间，光绪皇帝下诏兴办新式学堂，培养新型人才，以为时用。但变法不久就遭遇失败，许多新式学堂未及开办即告夭折，教育救国思想也随之陷于低潮。——朱英《中国近代史十五讲》

材料二 实业救国是近代中国又一影响较大的救国思潮。20 世纪初，张謇曾对实业作过这样的解释；“实业者，西人赅（包括）农工商之名。”并认为：“以棉铁为主要，以类于棉之稻麦，类于铁之煤为从要，其它如水利、如电、如铁路、如汽车为次要。”郑观应认为，中国商务之所以不能振兴，其原因“上在官而下在商。官不能护商，而仅能病商”，并提出了革除这一弊政的具体办法：一是设立商部，二是“重订税则，厘正捐章”；三是设商学；四是设立商务所；五是委任熟悉商务的大臣主持商政。

——中华书局《中国近代史资料丛刊续编》

材料三 孙中山提出革命进化的观点。他说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望。……共和制度是当今世界止最好的制度，中国应当取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人力的进步”。

——汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》

（1）根据材料一，简要评述晚清时期“教育救国”的思想和实践。（6分）

（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代有识之士振兴实业的主张并加以评价。（10分）

（3）根据材料三，概括孙中山革命进化论的主要观点。结合所学知识，简评进化论对中国近代社会产生的积极影响。（6分）

27.阅读材料，回答下列问题。（14 分）

文学是用语言文字形象地反映客观现实的艺术，中国素有“唐诗、宋词，元曲、明清小说”的说法。这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富的巨作。王国维先生在他的《宋元戏曲考》自序中提出一个著名的论断：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋，六代之骈语，唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”中国的诗词歌赋不但在表达一个世界，更重要的是在塑造一个世界。

自选角度，评述材料观点。（要求观点清晰、史论结合、层次分明）

1.【考点】孔子和老子；春秋战国时期的百家争鸣；宋明理学；先秦；宋朝

【解析】强调法治属于法家思想而不是儒家思想，故A项错误；孔子主张仁者不忧，朱熹主张“居敬察醒”，两者同调德性修养，锤炼品德，故B项正确；题目中两人均没有提到教育，故C项错误；孔子主张性相近，且题目中并没有提到人性，故D项错误。【答案】B

2.【考点】汉代儒学成为正统思想；汉朝

【解析】据材料中该儿子依据汉律，应论死罪，但儿子出于孝心应当无罪免刑，再结合所学可知汉代儒学推崇伦理道德，故A项正确；材料中审判先是依据汉律，但最终判决认为依据孝心，可知汉代审判有依据标准，不能说是混乱，故B项错误；“唯一”说法错误，还有汉律，故C项错误；材料只是反映了司法审判的依据，并不能全面反映孝治天下，故D项错误。【答案】A

3.【考点】魏晋至隋唐“三教合一”潮流；三国两晋南北朝

【解析】“舍宅为寺”的现象反映了佛教的盛行，故A项正确；题干没有涉及道教和儒学的问题，故B项错误；贵族将宅地改建为佛寺不能说明佛寺的集中，故C项错误；“一些大寺院往往以塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局”只能说明佛教与中国传统的结合，与世俗化无关，故D项错误。【答案】A

4.【考点】明清之际的儒学思想；明朝

【解析】材料的意思是人性、命运、天命等等，是圣人很少谈论的，却是当今君子们整天挂在口上的。出去做官、与人相处、离去与留下、辞职与接受奉禄、收取与给予等行事做人的道理，是孔子、孟子常常用来教导人的，然而当今君子们却很少说到，表明顾炎武的主张是注重实学，反对空谈，秉承了程朱理学为学旨趣，材料没有涉及到，故A项错误；挑战先秦儒家思想权威材料没有涉及到，故B项错误；提出朴实归纳的考据方法材料没有涉及到，故C项错误；重实用而不尚空谈之学与材料的内容一致，故D项正确。【答案】D

5.【考点】西方人文精神的起源

【解析】材料与感性、理性无关，故A项错误；根据材料“在思想学说上”，不是强调政治，故B项错误；材料指思想领域，与政体好坏无直接关联，故C项错误；根据材料“没有统一组织，政治态度也不尽相同”，说明古希腊在人文主义领域，主张尊重人的价值尊严，故D项正确。【答案】D

6.【考点】文艺复兴

【解析】文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，其核心是人文主义，启蒙思想家主张“寻求一种结合的形式”“以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”即社会契约论，强调建立资产阶级政治制度(民权政府、理性王国)保障人的自由和财富，这是启蒙运动对文艺复兴文人主义的重要发展，故A项正确；批判神权统治是两者的共同点，故B项错误；鼓吹人性解放也是两者的共同点，故C项错误；主张自由平等不符合材料中启蒙思想家表达的思想，故D项错误。【答案】A

7.【考点】启蒙运动

【解析】1789年法国大革命爆发，1791年法国颁布宪法，确立君主立宪制，材料提供的时间是18世纪初，故A项错误；18世纪法国的资本主义已经有了相当程度的发展，故B项错误；宗教改革发生在16世纪，故C项错误；18世纪的法国是欧洲启蒙运动的中心，根据题干信息可知当时法国社会思想正发生深刻变化，故D项正确。【答案】D

8.【考点】古代中国的科技成就；明朝

【解析】活字印刷术始于宋朝，但材料中并没有对活字伊始情况的提及与介绍，故A项错误；材料中所介绍的只是明清时期的活字器材，而铜、铅活字印刷的最初流行时间在材料中并没有相关提及，故B项错误；明代的活字印刷材料主要是铜和铅，而这一趋势在清代得到了继承与延续，这就从侧面说明铜、铅活字比较适宜印刷，故C项正确；材料中并没有对中国与西方或者世界其它地区印刷术的比较，故D项错误。【答案】C

9.【考点】古代中国的文学成就；宋朝

【解析】宋词只在民间流行发展说法绝对，故A项错误；材料未反映宋词商品化，故B项错误；材料只说必求柳永为辞，柳永虽为婉约派代表，但只是声传一时不能说占据主导地位，故C项错误；据材料中“民间娱乐场所需呀大量歌词”、“教坊乐工，没得新腔，必求永为辞”可知宋词适应了市井生活，也反映了文学平民化、世俗化，故D项正确。【答案】D

10.【考点】汉字的起源演变和书法的发展

【解析】材料体现汉字的文化凝聚力，故A项错误；各地文字并非完全一致，故B项错误；材料并非强调语言的多样性而是文字的多样性，故C项错误；以汉字为代表的中华文化增强了民族凝聚力，故D项正确。【答案】D

11.【考点】哥白尼

【解析】针对“日心说”，路德和加尔文持反对意见，说明自然科学仍待突破神学的束缚，故A项正确；路德和加尔文反对“日心说”，但不是反对科学革命，宗教改革打击了基督教神权统治，有利于科学革命的兴起，而不是阻碍，故B项错误；宗教改革进一步传播和发展了文艺复兴以来的人文主义，而不是与文艺复兴背道而驰，C项与史实不符，故C项错误；新教主张因信称义，而旧教主张因行称义，因此二者基本主张不一致，故D项错误。【答案】A

12.【考点】进化论

【解析】宗教改革不反对宗教神学，故A项错误；牛顿力学体系没有否定“上帝创世”，故B项错误；达尔文进化论的提出，否定上帝造人说，“上帝创世的奇迹失去了昔日的辉煌”，故C项正确；启蒙思想的广泛传播对否定“上帝创世”影响有限，如伏尔泰等就承认宗教在维护社会秩序上的作用，故D项错误。【答案】C

13.【考点】第二次工业革命；电气技术的应用

【解析】“90年代末，美国已有2700座发电站，发电量已达到248亿千瓦时，而英国同期只有45亿千瓦时。各项电器发明广泛应用于美国的工业、交通和公共事业部门”可见在美国电力已经广泛运用，故A项正确；“各项电器发明广泛应用于美国的工业、交通和公共事业部门”并没有说明其世界地位并与英国进行比较，故B项错误；“1880年，美国建立了第一个发电站，90年代末，美国已有2700座发电站，发电量已达到248亿千瓦时，而英国同期只有45亿千瓦时”不能证明其工业中心的地位，故C项错误；“各项电器发明广泛应用于美国的工业、交通和公共事业部门”没有涉及生产的集中情况，故D项错误。【答案】A

14.【考点】新思想的萌发

【解析】《海国图志》是魏源编撰的，但这并非满清贵族不学习《海国图志》的主要原因，故A项错误；根据“兵部侍郎王茂荫上书”并结合所学可知以林则徐为代表的地主阶级抵抗派主张“师夷长技”，故B项错误；《海国图志》是介绍西方历史地理的专著，而当时的“亲王大臣、八旗子弟”大多闭目塞听，仍旧做着天朝上国的迷梦，不愿意接触和学习西方，故C项正确；锁国政策在鸦片战争中已经被打破，故D项错误。【答案】C

15.【考点】新文化运动

【解析】陈独秀的观点在当时引发了激烈的关于东西方文化孰优孰劣的讨论，故A项错误；清朝的灭亡标志着儒学正统地位的颠覆，故B项错误；陈独秀这样的观点是在袁世凯复辟帝制的基础上，是站在特定情况下的选择，故C项正确；陈独秀的观点有利于西方文明的传播，故D项错误。【答案】C

16.【考点】孙中山的三民主义

【解析】据材料可得孙中山对民权主义进行改造，建立真正意义的资产阶级共和国属于旧三民主义，故A项错误；实践美国林肯民有、民治、民享思想属于孙中山民生主义的思想来源，故B项错误；在中国境内实现各民族一律平等属于民族主义，故C项错误；据材料可得国民党一大和国共合作建立后，孙中山增加了民权主义的内容，强调国家政权为一般平民所共有，通过“选举权、罢免权、创制权和复决权”来实现，故D项正确。【答案】D

17.【考点】毛泽东思想

【解析】《论十大关系》借鉴了苏联社会主义建设的经验和教训，而不仅仅是学习国外经验，故A项错误；《论十大关系》是结合国情探索社会主义建设道路的开始，可见这次“结合”的主要特点是坚持独立自主，故B项正确；这次“结合”与制度变革无关，故C项错误；这次“结合”更加注意从实践中探索社会主义建设道路，故D项错误。【答案】B

18.【考点】邓小平理论

【解析】对外开放不是发展中国经济的唯一出路，故A项错误；十一届三中全会的召开解放了人们的思想，故B项错误；材料未体现邓小平注重国际交流，故C项错误；据材料中可知是人们的生活困难才迫使中央领导重新考虑问题，故D项正确。【答案】D

19.【考点】新中国科学技术发展的主要成就；文献史料型选择题（精选）

【解析】据材料“‘两弹一星’旨在维护本国安全、地区及世界的和平与安宁，构建和谐的世界，这实际上已经超越了‘两弹一星’科学技术本身的价值”可以得出科学技术承载了济世的价值诉求，“两弹一星”保障了我国的国家安全，但不合题意，故A项错误；撑起了中国经济崛起的保护伞也不合题意，故B项错误；故C项正确；维护了地区及世界的和平安宁也不合题意，故D项错误。【答案】C

20.【考点】“百花齐放、百家争鸣”的方针

【解析】材料“香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外”没有涉及香港电影的内容题材，故A项错误；材料“国产电影，尤其是反映‘大跃进’的影片，上座情况却相形见绌”说明‘大跃进’题材的电影不受观众欢迎，与技术无关，故B项错误；据材料“香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外”“国产电影，尤其是反映‘大跃进’的影片，上座情况却相形见绌”可知，人们可以比较自由的选择各种题材的电影，说明这一时期文化氛围相对宽松，故C项正确；材料“国产电影，尤其是反映‘大跃进’的影片，上座情况却相形见绌”中‘大跃进’题材的电影不受观众欢迎，因而D项与材料不符，故D项错误。【答案】C

21.【考点】新中国教育事业的发展

【解析】根据材料可知，描述了恢复高考对国家的影响，党的工作重心转移是十一届三中全会决策，故A项错误；由于恢复了高考，国家选拔人才有了一个相对公正的平台，故B项正确；教育大革命是文革中教的一种说法，故C项错误；知识青年待业问题是考试制度解决不了的，故D项错误。【答案】B

22.【考点】19世纪以来世界文学的主要成就；工业革命时代的浪漫情怀 【解析】古典主义学派是古典英雄主义，时间是17世纪，与题目中的时间不符，故A项错误；浪漫主义强调情感的作用，时间是在18世纪末19世纪初，与题目中的时间相符，故B项正确；现实主义学派强调的是理性，关注社会现实，与题意不符，故C项错误；现代主义学派是在20世纪出现的，与题目中的时间不符，故D项错误。【答案】B

23.【考点】19世纪以来世界有代表性的美术作品；碰撞与冲突

【解析】根据所学知识可知追求创新，努力颠覆传统的风格的是立体派画家，故A项错误；根据所学知识可知印象派的研究中心是“光”与“色”，故B项错误；根据材料“风景画却是19世纪印象派画家的重要题材”，而不仅仅描绘田园风光，故C项错误；根据材料“风景画是给那些无力画人物的人准备的”得出印象派印象派画家追求内心的表达，题材相对次要，故D项正确。【答案】D

24.【考点】19世纪以来世界有代表性的音乐作品；与时俱进的文学艺术

【解析】根据所学可知，爵士乐并没有提高黑人的地位，故A项错误；根据“城市的贫民(主要是黑人)居住区内，许多民间艺术家将非洲黑人文化和欧洲白人文化有机结合，创作了大量的普通民众乐于接受的爵士乐作品”“深受世界人民喜爱”等内容可知，爵士乐的通俗性和大众性是其流行的原因，故B项正确；美国长期以来有种族歧视，故C项错误；爵士乐没有体现反种族歧视的内容，故D项错误。【答案】B

26．(14分)（1）社会背景：西方：古希腊时期，人文主义精神起源，古希腊城邦民主政治的发达；文艺复兴时期，人文主义进一步发展，资本主义经济开始崛起；19世纪末20世纪初，第二次工业革命开展，代议制完善，人权意识增强。中国：儒家思想的出现及其发展，并成为正统思想；自然经济占据主导地位；专制主义不断发展。（8分）

（2）不同：在理论思想和道德规范上：西方是以个人为本位，中国是以国家为本位；在德育思想内容和特点方面：西方重视契约，推崇理性，中国重视人伦，强调义利观；在德育思想具体方面：西方强调实践的作用，中国重视自我反省内心；在德育目标上，西方强调培育健全公民，中国重视培养遵守儒家伦理道德和规范的人。（6分，答出两点不同即可得分）

27.（22分）（1）维新派和一些清朝官员都认为兴办近代教育是强国的前提，百日维新期间提出并创办了一批新式学校。（2分）这些教育救国思想和实践，推动了教育事业的发展；启发民智，解放思想，对救亡图存有积极作用；但在旧中国，民族不独立，没有能真正实现。（4分）

（2）主张：张謇：农工商全面发展，重点发展棉纺织业和钢铁业。郑观应：改良政治和社会环境，发展实业。（4分）评价：体现爱国情感，多角度提出振兴实业的方法，为后世提供了借鉴；张謇的主张较为全面和科学，有可取之处（提出发展实业的基本思路，符合工业化发展方向），但由于时局动荡未能成功。郑观应的主张认识到了政府对经济发展的重要作用，但对专制政府存有幻想。（6分）

（3）观点：主张暴力革命推翻清政府，直接建立民主共和制。（2分）

影响：进化论促进了思想解放；推动了社会变革；促进民族资本主义发展等。（4分，任答2点即可）

28．（14分）答案示例：例一：观点：中国的“唐诗、宋词、元曲、明清小说”构建了我们民族精神史。（2分）

论证：春秋战国《孟子》：“生于忧患，死于安乐”。屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。唐代李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。两宋王安石：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。明清“天下兴亡，匹夫有责”的精神。（每个史实3分，答三个史实即可，共9分）

小结：中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富，并且超越了它们本身的意义，成为各自时代的一种艺术符号，形成一条中国文化内在的规律性，是我们的民族精神史发展的见证和象征。（3分）例二：观点：文学的产生发展取决于当时的社会环境，文学是时代的产物。（2分）论证：春秋战国时期中国社会处于急剧变革的时代，出现百家争鸣局面，针对礼崩乐坏的局面，孔子编订《诗经》作为德行教化文本，因国家分裂、诸侯纷争、屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。秦汉时期大一统局面形成，汉赋进入以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代。唐朝政治开明，经济繁荣，中外交流频繁，科举以诗取士，促成了唐诗的繁荣。两宋时期虽然多个政权并存，社会矛盾尖锐，但是商品经济更加繁荣，市民阶层的发展，词、风俗画等世俗文学艺术得到发展。元朝少数民族的统治，元曲使得文化趋向民间。明清时期君主专制达到顶峰，封建社会衰落与商品经济的继续发展，使得有反封建专制特点的小说、戏曲走向繁荣。文学更加通俗化发展，四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》把世俗人情和时代特色反映得淋漓尽致。（每个史实3分，答三个史实即可，共9分）

小结：中国文学发展的历史，就是中国的思想史、文化史和文明史，是中华民族传统文化的精华。文学是时代的缩影，时代的产物。（3分）

篇4：山东省莱山一中2017-2018学年高二阶段性检测历史试卷

注意事项：

1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上

一、单项选择（每小题2分，共24小题48分）

1、《礼记》中说：“六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟(孝悌)。”对此理解准确的是(A.孝是儒学核心内容 C.儒学强调三纲五常)

B.孝悌以尊长为前提 D.儒学维护封建等级

2、《吕氏春秋·不二》篇宣称“听众人议以治国，国危无日矣”。“故一则治，异则乱。

一则安，异则危”。下列与材料观点相符合的思想或主张是()A.百家争鸣，思想自由 B.罢黜百家，独尊儒术 C.天人合一，天人感应 D.君权神授，君主专制

3、中国传统少儿蒙学读物《教儿经》中有如下的训诫：“„„不会读书把田种，种田也要用番心„„无田无地做买卖，开店铺面要寻人„„买卖不成仁义在，一团和气福自生„„百样手艺百样好，只怕玩耍不认真„„上述引文()A.体现了陆王心学的道德价值观念 B.据表达方式判断应属于宋朝时期 C.强调了传统以农为本的经济思想 D.打破了传统中国对“四民”的划分

4、明清之际，出现了重视公论、众论的思想，“一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿离人之心，则公而无私矣。”又如“重论未必皆是，而是不出于众论之外。”这些说法()A．是西方启蒙思想传入的结果 B．未脱离士人“公天下”的传统政治理想

C．说明近代民主观念正在形成 D．反映出当时舆论环境比较宽松

5、面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是（）

A．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 B．人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱

C．人们不重视辩证法导致道德标准失控 D．希腊人不理解人生追求是真善美

6、薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这反映出（）A.封建贵族压制个人的奋斗 B．文艺复兴倡导民主自由原则 C．薄伽丘思想充满理性色彩 D．人文主义者对封建特权不满

7、卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭 A.天赋人权的思想 B.直接民主的思想 C.代议制民主思想 D.社会契约的思想

8、英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是（）A．如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体 B．欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成 C．四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐 D．四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用

9、某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标 题提出四组方案，其中准确的是（）

A.乾隆落户 同光扬名 B.明末初创 生旦净丑 C.元末初创 京城献戏 D.四大徽班 康乾京化

10、《三国演义》与《水浒传》的题材差别很大，一属历史演义，一属英雄传奇；其主人公，一是帝王将相，一是绿林豪杰。然而，明朝人熊飞和杨明琅将二者予以合刻，题曰《英雄谱》，认为这两部小说的创作宗旨是一致的，即（）A.意主忠义，旨归劝惩 B.区别尊卑，明确等级 C.谄媚于上，以邀荣宠 D.修身齐家，治平天卜

11、“扬州八怪”是一群聚集在扬州的画家共同形成的一个画派，也称“扬州画派”。淸朝中期，扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证。扬州的画家们继承了明朝城市市民绘画的传统，把书法、诗歌、绘画与篆刻融合起来，趣味表现更加自由，颜色更加鲜明，有活泼积极的入世精神。据此，可以判断“扬州八怪”的出现()A.标志着绘画开始成为一门独立的艺术 B.完全摆脱了文人画的影响 C.反映商品经济发展后的市民文化需求 D.反映了淸朝君主专制的弱化

12、下列学术观点与科学家相匹配的是（）

①“人的结构和其他动物一样,尤其和猿更接近” ②“科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。” ③“可以有这样一个地方,过去的事尚未发生;也可以有这样一个地方,未来的事已经发生。” ④“一切物体皆有引力,而且与各自所含的质量成正比。”

A.①拉马克 ②法拉第 ③普朗克 ④牛顿 B.①达尔文 ②伽利略 ③爱因斯坦 ④牛顿 C.①达尔文 ②牛顿 ③爱因斯坦 ④法拉第 D.①拉马克 ②牛顿 ③普朗克 ④伽利略 13、20世纪50年代，埃及总统纳赛尔说：“我们的人民大多数还是文盲，但政治上的文盲人数却比20年前少得多。„„收音机改变了一切。„„人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，领导人不可能再像以前那样统治国家。”这材料认为科技成果的普及推动了（）

A．政治民主化的进程 B．文化教育水平的提升 C．知识经济时代的到来

D．新自由主义思潮的流

14、学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“国力的觉悟”的理解最准确的是（）A.洋务运动学习西方科学技术

B.维新运动学习西方的政治制度 D.十月革命后学习研究马克思主义 C.新文化运动传播西方民主思想

15、戊戌变法期间,康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异„„今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也„„中国宽衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世„„诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是（）A.进行政治变革,建立君主立宪政体

B.进行经济变革,大力发展机器生产,以提高生产力 C.进行社会风俗的变革,以使中国与世界文明相融合 D.要求政府下令进行“断发易服”,采用汉人装束

16、《全球通史》写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时，在北京的学生与知识分子中间爆发了声势浩大的示威游行。„„事实证明，这场运动是中国历史上民族感情最强烈、最普遍的表露。”这场运动的民族感情之所以如此强烈的深层次原因是（）A．学生和知识分子接受了新文化运动洗礼 B．广大人民群众直接参与和推动 C．巴黎和会上中国的领土权益被日本攫取 D．俄国十月革命对中国革命的鼓舞

17、孙中山认为，从来没有“天赋有平等的道理”，“平等是人为的，不是天生的”；只要人民具有选举、罢免、创制、复决四个方面的“民权”，其节制下的政府实行行政、立法、司法、考试、监察等五个方面的“治权”，就可以实现“民有、民治、民享”。据此推知，孙中山的政治设计（）

A．体现民权的形式应当是代议制 B．主张平等自由立足于治权 C．信奉民权高于并直接节制治权 D．照搬欧美启蒙思想和学说

18、邓小平说，我们的同志就是怕引来坏的东西，最担心的是会不会变成资本主义„无论怎么样开放，公有制经济始终还是主体，得益处的大头是国家，是人民，不会是资本主义．这一讲话应该出现于（）

A．改革开放大幕拉开之际 B．浦东开发与开放之时 C．“南方谈话”发表之后 D．市场经济体制建立之初

19、毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。以下著作分别体现了毛泽东思想形成、成熟、发展的三个阶段特征的是（）A、《中国社会各阶级的分析》 《井冈山的斗争》 《新民主主义论》 B、《中国社会各阶级的分析》 《新民主主义论》 《论十大关系》 C、《井冈山的斗争》 《新民主主义论》 《论人民民主专政》 D、《井冈山的斗争》 《论十大关系》 《论人民民主专政》

20、毛泽东在总结中国新民主主义革命胜利的经验时曾说：“我们有许多宝贵的经验。一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。”下列能够为上述经验提供实践依据的是（）

A．中共一大、南昌起义、七届二中全会 B．武昌起义、五四运动、三大战役

C．南昌起义、遵义会议、十一届三中全会 D．辛亥革命、秋收起义、中共七大

21、新中国成立以后，党和政府大力发展科技、教育和文化事业，历经曲折，成果丰硕。在国庆十周年电影展览中，共展出35部电影，其中大部分为l956年拍摄的，被称为“难忘的l956年”。出现这种现象的主要原因是（）A．文艺界出现繁荣局面 C．科教兴国战略的提出

B．苏联的帮助和支持 D．“双百”方针的提出

22、读表3，对表中现象解读不正确的是（）

A．第一阶段的情况说明我国振兴科技起步的艰难 B．第二阶段的情况印证了“向科学进军”的热潮 C．第三阶段的情况表明科技领域出现了“大跃进” D．这三阶段的情况证实“科教兴国”的推动作用

23、《剑桥艺术史》中提及某一画家的作品时说：“（他的画）却表明：在某种意义上，经验超越现状，引向追忆，哪怕仅此而已也罢。尽管他指望观众还能看出更深层的含义。„„（正如画家所述）‘那从水闸流出的潺潺水声、柳树、纤细的栏杆，还有砖砌的建筑物，我爱这样的事物„„只要我能作画我就会不停的描绘这样的地方，绘画对于我来说只不过是表达情感的另一种语言’。”据此判断该画家作品的风格是（）

A．现实主义流派 B．浪漫主义流派 C．印象主义流派 D．现代主义流派

24、中国教育科学研究院院长袁振国说：“教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体„„教育公平的根本措施是合理配置教育资源。教育资源要向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。”以下教育思想或措施能体现这一精神的是①“有教无类” ②颁布《义务教育法》 ③“三个面向”方针 ④发展“希望工程”（）

A．①②③④ B．②③④ C．①②④

D．①②

二、非选择题（25题18分，26题16分，27题18分）

25、阅读下面材料，回答问题。

材料一 由孔子开创的儒家学派，宣传“仁者爱人”“克己复礼”，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。„„守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和兴起的大一统国家之间架起了桥梁。

﹣﹣张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。

﹣﹣刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》

材料三 梁启超曾于1902年《新民之议》一文中指出：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德、法律，下至风俗、习惯、文学、美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”那么，决定着中国历史存续与现代命运的精神是什么？自严复、梁启超、辜鸿铭始，中国知识界给出了种种界定，要言之，无非是爱国主义和改革创新两大主题。正如习近平同志在第十二届全国人大一次会议闭幕会上所讲：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”

﹣﹣刘成纪《中国精神的传统基源与现代转换》

（1）结合材料一以及史实说明汉代新儒学是如何“一手伸向过去，一手指向未来”的？(4分）

（2）材料二中的 “与正统思想相叛离的因素”指的是什么？（2分）并谈谈你对这股新思想的认识。（6分）

（3）根据材料三归纳“中国精神”的含义。（2分）结合史实说明春秋战国秦朝时期“中国精神”为古代中华文明的辉煌奠定了基础。（4分）

26、一种新的思想，开始于对传统权威的质疑。简单说，光明孕育于黑暗之中，并驱散黑暗。阅读下列材料：

材料一 虽然现代学者对这些早期希腊的思想家钦佩不已，但许多与他们同时代的希腊人却带着怀疑的眼光来看待这些似乎忽视神去探索世界的人。

——【美】丹尼斯·谢尔曼《全球视野下的西方文明史》

材料二 实际上有两种不同类型的文艺复兴：第一是经济和社会环境的转变；第二种在此转变基础上的艺术和文化运动。而且阿尔卑斯山南北的文艺复兴也大不相同。在南方（意大利），那个时代的知识分子的精神是世俗的，而且是反教权主义的。在北部（欧洲德语国家），人们更为关注宗教改革而不太强调各个人的优点。

——【美】菲利普·J·阿德勒《世界文明史》

材料三 启蒙思想家们尽管在不同的领域提出了不少的观念，但更重要的是他们向人们提出一种态度和思想方法，重新质疑和检验所有已被接受的观念和价值；他们不是闭门造车自我欣赏的文化精英，而是主动面向大众和社会的宣传家。

——赵立行《欧洲文明史》

请回答：

（1）以古希腊智者学派为例，说明“这些早期希腊的思想家”为什么遭到同时代的希腊人的怀疑？（2分）结合所学知识，概括早期希腊思想家的观念产生的社会政治根源。（2分）

（2）根据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴时期经济转变的内涵。（2分）为什么说阿尔卑斯山南方的知识分子的精神是“世俗的，而且是反教权主义的”？（4分）

（3）结合所学知识，指出材料三中启蒙思想家提出的“态度和思想方法”。（2分）他们“主动面向大众和社会”的宣传造成了怎样的影响？（4分）

27、西学东渐是表述西方文明输入中国的裁略语。其经历了由表及里、由浅入深的艰难探索和吸收过程，大大加快了中国近代化进程。

材料一

（1）有人认为，“中学”到了近代所面临的机遇并不佳，请从“中学”本身的内容特点和社会两个方面分析其机遇不佳的原因。（6分）

材料二 “19世纪中期以后传入的西学，以其自身具有的相对高势能，不可逆转地占据了优势。”就其制度而言，大体有三种制度引入中国„„。在西学的影响下，中国至少有三次大的思想观念的更新„„

——冯天瑜《中华文化史》第3版

（2）据材料二并结合所学，简要说明近代以来引入中国的“三种制度”。（3分）指出近代前期中国的“三次思想观念更新”。（3分）

材料三 鸦片战争以后，受到西方的影响刺激，中国人开始对西方的历史产生兴趣。西方史学著作的翻译，早期有马礼逊的《外国史略》、莫维廉的《大英国志》，这些译著也影响到中国人对西方历史的研究，如魏源的《海国图志》、王韬的《法国志略》，黄遵宪的《日本国志》。

但历史学本身的转变，则要到20世纪初，梁启超受到西方民族主义史学影响，主张为国家国民社会而非朝廷的新史学。西方19世纪盛行的实证主义史学，也在此时传入，而马克思主义的传入，也影响到史学界。到了民国初期，这些史学思潮逐渐落实于史学界，史学家们开始用不同于传统史学的方式撰写中国史，中国现代史学逐渐形成。

中国传统史观是一元的，是以中国为中心的，是静态的，是以古代为尊的。但受到西方新的历史知识的影响，不得不承认西方亦有一自成系统的文明，甚至如古埃及年代更早于中国。而进化观念的传入，根本上改变历史时间的观念，由静态变为动态，由视古代为最理想的社会，逐渐接受文明逐渐进步的想法。

——《西学东渐与中国近代化》

（3）根据材料三，归纳在西学影响下，中国近代史学有哪些方面的变化？（6分）

参考答案

一、单项选择

1、【答案】B 【解析】

2、【答案】B 【解析】

3、【答案】A 【解析】本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。由“种田也要用番心买卖不成仁义在，一团和气福自生„„百样手艺百样好，只怕玩耍不认真”可以看出十分重视道德价值观念，故本题答案选A项；B项错误，明清时期我国的重农抑商政策十分严重，而宋代对商业的控制较松弛；C项与材料不符合；D项材料不能判断出。

4、【答案】B 【解析】明清之际西方启蒙思想并没有传入中国，故A项错误；据材料“一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿离人之心，则公而无私矣”又如“重论未必皆是，而是不出于众论之外”可知这些说法未脱离士人“公天下”的传统政治理想，故B项正确；明清之际的进步思潮对近代民主观念的形成有一定启迪作用，中国近代民主观念的形成应该是在鸦片战争之后，故C 项错误；明清之际君主专制统治和文化专制不断强化，故D项错误。

5、【答案】B 【解析】本题主要考查苏格拉底的思想主张．解答此题的关键在于正确理解题干材料的中心意思．题干材料提到，面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧．结合所学知识可知，苏格拉底深为忧虑的原因是人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱．故B项符合题意；ACD三项都不符合所学知识和材料信息，排除．故选B．

6、【答案】D 【解析】

7、【答案】B 【解析】试题分析：本题考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。依据材料“主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”强调主权只能由自己来代表本人行驶主权，可以得出其强调的应为直接民主，所以选B。其他选项均不是卢梭的观点。考点：西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·卢梭

8、【答案】C 【解析】

9、【答案】A 【解析】根据所学可知，昆曲是戏曲之祖；京剧北京化应该是在乾隆年间，嘉庆、道光年间又和进京的汉调艺人合作，使西皮、二簧两种声腔合流，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系；同治、光绪年间，京剧已经被北京市民承认，成为人民最喜爱的舞台艺术，并很快风靡全国。乾嘉落户是指在乾隆、嘉庆年间落户于北京，同光扬名是指在同治、光绪年间迎来第一个繁盛期，故A正确；B、C不符合京剧初创的时间，京剧北京化应该是在乾隆年间，并非在康乾京化，故排除B、C、D项。

10、【答案】 A 【解析】本题考查古代小说的相关知识，考查学生阅读和获取信息、调动和运用知识以及逻辑思维的能力。《三国演义》大力宣扬了刘、关、张的“义气”，在当时具有积极意义和鼓舞人民的力量，如人民用义气互相团结，互相救援；《水浒传》深刻地揭露了封建统治的罪恶，挖掘了起义的社会根源，成功地塑造了许多起义英雄的光辉形象，并通过他们不同的反抗道路展现了起义如何由零散的复仇星火发展到燎原大火的斗争过程。这两部小说的创作宗旨都是意主忠义，旨归劝惩，故选A；BCD与题意不符合，均排除。故选A。

11、【答案】C 【解析】根据“扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证”，可知扬州画派适应了商人对文化的需求，反映了明清商品经济发展市民的文化需求，故C正确；选项A中“绘画开始成为一门独立的艺术”无从体现，排除；B选项表述过于绝对，不恰当；清朝君主专制空前强化，D错误。

12、【答案】B 【解析】①体现的是达尔文的进化论,②体现的是伽利略的实验科学,③体现的是爱因斯坦的相对论,④体现的是牛顿的万有引力定律。

13、【答案】A 【解析】本题以纳赛尔的论述为考查切入点，考查了对现代科学技术知识点的掌握，考查了对材料的综合阅读理解能力．A、政治上的文盲减少了，因此可以得知科技成果推动了政治民主化进程，故正确；B、材料中未涉及文化教育信息，故错误；C、材料中没有提及知识经济的相关知识点，故错误；D、材料中只是描述了收音机的推广减少了政治文盲，对新自由主义思潮没有提及，故错误；故选A．

14、【答案】A 【解析】本题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。由“第一层是国力的觉悟”可以看出是向西方的学习技术增强国力，故本题答案选A项；B是第二层觉悟；CD是第三层觉悟。考点：近代中国思想解放的潮流·洋务运动

15、【答案】C 【解析】首先,审题干,题干材料主要是强调中国衣服独异,与工业社会不相适应;其次,明确设问方向,要求选出材料表达的思想;最后,结合排除法对本题进行分析。材料主要强调中国的服饰与生活节奏不能适应近代社会的需要,属于社会风俗的范畴,据此可排除A、B。“断发易服”是革命派的主张,排除D。必须进行社会风俗的变革,才可能使中国与近代世界相融合,C符合材料的意思。

16、【答案】A 【解析】此题考查学生对历史原因的理解与运动问题。所谓的“深层次”多是指内因。CD两项都是外因，所以不能是深层次的原因，是激发这种民族感情的外部因素。B项内容是五四运动的直接表现，不是原因。北京大学是新文化运动的主要阵地，新文化运动宣扬的新思想与新文化对学生起了重要的启蒙作用，民族独立、自由平等等观念深入学生的心中。

17、【答案】C 【解析】本题考查孙中山的民主思想．需要掌握孙中山的政治理念．解题的关键是对“只要人民具有选举、罢免、创制、复决四个方面的民权，其节制下的政府实行行政、立法、司法、考试、监察五个方面的治权，就可以实现民有、民治、民享”的分析理解．依据题干“只要人民具有选举、罢免、创制、复决四个方面的民权，其节制下的政府实行行政、立法、司法、考试、监察五个方面的治权，就可以实现民有、民治、民享”可以看出孙中山的政治设计信奉民权高于并直接节制治权，故C项正确．AB两项不是题干的主旨，应排除．依据题干“孙中山认为，从来没有天赋有平等的道理，平等是人为的，不是天生的”可知，与启蒙思想和学说不符合，故D项错误．故选C．

18、【答案】A 【解析】“怕引来坏的东西，最担心的是会不会变成资本主义”，这种担心表明是在改革开放初期，故A项正确．1980年创办深圳等经济特区是我国迈出对外开放的第一步，浦东开发成为20世纪90年代初国家经济发展的重大战略步骤，对外开放已有十年，故B项错误．1992年，邓小平的“南方谈话”和党的十四大成为我国社会主义改革开放和现代化建设进入新阶段的标志“”，故C项错误．到21世纪初，我国社会主义商品市场体系基本建立，邓小平已经逝世，与“邓小平说”不符合，故D项错误．故选A．

19、【答案】 C 【解析】本题设问毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征。结合所学知识可知，《井冈山的斗争》《新民主主义论》《论人民民主专政》分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征，因此选C。ABD都不符合所学知识，排除。20、【答案】A 【解析】本题考查新民主主义革命．需要掌握新民主主义革命时期中共的活动．解题的关键是结合新民主主义革命时期中共的活动对“一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党．一个由这样的党领导的军队”的分析．注意题干信息“新民主主义革命”，依据题干“一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党．一个由这样的党领导的军队”，结合所学可知，中共一大上诞生了中国共产党，中共是一个代表无产阶级和人民的利益的党；南昌起义是党创建人民军队的开始；七届二中全会上在中国共产党自身建设的问题上，提出了“两个务必”的要求．即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，符合题意，故A项正确．五四运动、三大战役、遵义会议、秋收起义、中共七大均不符合题意；十一届三中全会、辛亥革命不属于“新民主主义革命”，故BCD三项错误．故选A．

21、【答案】D 【解析】本题考查中国文化事业的发展，具体考查“双百”方针的积极影响．A项，文艺界出现繁荣局面是结果，排除；B项，原因与苏联无关且当时与苏联关系已经恶化，排除；C项，科教兴国战略是改革开放后提出的，排除；D项，“双百”方针的提出，符合材料和历史事实，正确．故选D．

22、【答案】D 【解析】

23、【答案】B 【解析】本题材料较长，应当抓住材料中的关键信息，材料尾句中的“绘画对于我来说只不过是表达情感的另一种语言”，结合课本知识可知浪漫主义绘画注重表达人的感情．A、该流派注重揭露社会现实，排除；B、该流派注重表达人的感情，正确；C、该流派善于捕捉光与色之下的世界万物的瞬间印象，排除；D、该流派注重艺术家内心的自我感受和自我表现，排除；故选B．

24、【答案】C 【解析】考察中国的教育。“三个面向”方针是总的教育方针，不能体现题干的含义。故含有此项的均可排除，故应选C。

二、非选择题

25、【答案】（1）“一手伸向过去”：继承先秦儒家伦理学说，提出三纲五常的思想

“一手指向未来”：适应现实政治的需要，提出天人感应，大一统的思想；提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想．

（2）因素：明清之际反对封建专制统治的进步思想．

认识：①一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩，对近代反专制斗争有积极推动作用；②吸取了儒学的积极因素，批判其不合理的成分，使传统儒学在新时期焕发了生机；③未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系．

（3）含义：爱国主义；改革创新．

说明：专制主义中央集权制度的建立，以儒道法为核心奠定了中国传统文化的基本内核．

【解析】（1）第一问：结合材料一及史实说明汉代新儒学是如何“一手伸向过去，一手指向未来”的？阅读材料一“„守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，„”，结合所学从继承传统和适应现实政治的需要而做的变化来回答，比如：“一手伸向过去”：继承先秦儒家伦理学说，提出三纲五常思想 “一手指向未来”：适应现实政治的需要，提出天人感应，大一统的思想；提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想；

（2）第一问：材料二中的“与正统思想相叛离的因素”指的是什么？根据材料“ 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素．”，结合所学知识可知与正统思想相叛离的因素是指：明清之际反对封建专制统治的进步思想；

第二问：谈谈你对这股新思想的认识．结合所学知识来对其做评价，一分为二的来看，例如：

①一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩，对近代反专制斗争有积极推动作用；

②吸取了儒学的积极因素，批判其不合理的成分，使传统儒学在新时期焕发了生机；③未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系．

（3）第一问：根据材料三归纳“中国精神”的含义，根据材料“ „”那么，决定着中国历史存续与现代命运的精神是什么？自严复、梁启超、辜鸿铭始，中国知识界给出了种种界定，要言之，无非是爱国主义和改革创新两大主题．„这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神．”总结归纳即可得出：爱国主义；改革创新；

第二问：结合史实说明春秋战国秦朝时期“中国精神”为古代中华文明的辉煌奠定了基础．可以结合春秋战国秦朝时期的史实来回答对古代中华文明的影响，例如：专制主义中央集权制度的建立，以儒道法为核心奠定了中国传统文化的基本内核；

26、【答案】（1）原因：提出“人是万物的尺度”，强调人的价值，否定神的意志是衡量一切的尺度。根源：雅典民主政治的发展到顶峰。

（2）内涵：商品经济发展，资本主义萌芽。原因：以人文主义为指导，肯定人性，反对教会的禁欲主义：鼓励人们追求现世生活和幸福。

（3）态度和思想方法：以理性主义为指导，判断和理解事物。影响：传播了自由平等的观念，冲击了欧洲的封建专制统治，为欧美资产阶级革命做了思想动员。

【解析】

27、【答案】答案：（1）本身方面：①传统“中学”不具备质变出近代意义的科学与技术的基础；②重政治、伦理，轻科学技术的研究和发展。社会方面：①封建制度落后；②自然经济或小农经济占据主导地位；③推行“闭关锁国”政策；④排斥异族文化。（2）三种制度：君主立宪制；民主共和制；苏维埃制度或社会主义制度。三种思想观念：洋务思潮（师夷长技以自强）；维新变法思潮（君主立宪思潮）；实业救国思潮；民主共和思想；民主科学思想。（3）变化：①翻译西方历史学著作；②撰写介绍西方国家的历史著作；③出现“为国家国民的新史学”； ④实证主义史学传入；⑤马克思主义传入影响到史学研究；⑥中国现代史学逐渐形成；⑦由传统的中国“一元”史观向世界的“多元”史观转变；⑧由静态史观向动态史观转变。

【解析】考点：晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起近代中国民主思想与反对专制的斗争。试题解析：（1）本身的特点要从表格中生产关系、主要内容等方面和西学进行对比，找出其特性；社会方面要从中国的政治制度、经济、社会环境等方面分析。

（2）本问要结合所学知识回答，首先答出三种制度分别是什么，然后一一对应思想观念即可。