简爱与罗切斯特的爱情

简爱与罗切斯特的爱情（精选6篇）

篇1：简爱与罗切斯特的爱情

简爱与罗切斯特的爱情

是一种心灵的共鸣，不计较身份地位，不计较外貌年龄，不计较尊卑得失的爱情，且不在乎外界的各种干扰和困难，是真正意义上的平等的爱情。

没有深刻的爱 又怎么会有不甘 有怨愤呢 还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时

你如果爱一个人 绝对不会在乎他的身体是否残缺 爱就是爱 没有任何道理可讲

如果同情一个人 就和他过一生

这是对感情的不负责任 也是对自己

对对方的不尊重

如果我是简爱

如果对罗切斯特只是同情的话

那么

我宁可离开他 宁可叫他恨我 也不会如此的欺辱他 爱的世界里 永远没有同情

对于简爱来说，只有面对罗切斯特先生的时候，才能感受到“灵魂的颤抖”，才能从心底涌出无尽的柔情。至于向她求婚的另外一个男人，简爱知道，他看不到她真正的内心，看到的只是“有用”的地方。只有罗切斯特先生，像爱生命一样爱着她。这就是简爱和罗切斯特的爱情，他们的相处就像“搏动在各自的胸腔里的心跳一样永远不会厌倦”。即便他破产了、瞎了、瘸了，简爱仍然愿意和他共度余生。

简爱和罗切斯特先生的爱情 作者： 张子姣

每一个妙龄的女孩都渴望拥有自己幸福的爱情，那么，怎样才能赢得对方的好感呢？是美丽的外表？是显赫的家世？是温柔的性格？简爱，这个贫穷、卑微、矮小、不美的家庭教师，最终赢得了主人百万富翁罗切斯特爱情的传奇故事，向我们诠释了如何赢得爱情的奥秘。

一、我是上帝派来的使者——善良是通向爱情的第一张名片

对任何一个人来说，都会希望自己的另一半是一个心地善良的人，谁也不希望找一个心肠狠毒的人与自己共度一生。对别人善良的人对自己或家人就会更好，反之，如果找一个不善良的人，一旦婚姻和家庭出现困难或不幸，对方很有可能弃你而去。因此，善良的性格便成为对方在恋爱中考虑的一个非常重要的因素，这就是简爱给罗切斯特留下非常深刻的第一印象。

当简爱到罗切斯特家当家庭教师时，罗切斯特还在欧洲大陆游荡，因此他们彼此并不认识。一天下午，简爱到镇上去寄一封信，在路上，看到一个人骑马赶路时因路面接结冰而人仰马翻。出于善良的天性，简爱问他：“你伤着了吗，先生？”那人嘴里骂骂咧咧没理她，简爱又问他：“我能帮你吗？”那人粗暴地说：“你站到一边去！”一般人碰到这种好心没好报的事情，也许早就生气地离开了，但简爱看到那人痛苦的模样，再次对他说：“要是你伤着了，需要帮忙，先生，我可以去叫人，到桑菲尔德，或者海村。”但那人仍然不领情，挥手叫她走开，但简爱却固执地不走，对他说：“先生，没有看到你能够骑上马，我是不能让你留在这条偏僻的小路上的，天已经这么晚了。”看到这种不达目的不罢休的劲头，再加上自己确实摔得不轻，不能站起来，那个人只好屈服，让简爱扶着他走到马跟前，撑着简爱的肩膀跳上马走了。

你现在可能都知道了，简爱固执地帮助的那个人就是桑菲尔德的主人，百万富翁罗切斯特先生。你不知道的是，简爱对一个萍水相逢的陌生人的倾心相助，在罗切斯特先生心里掀起了怎样的感情波澜，他在日后对简爱说，“我一压（你）那肩膀，某种新的东西悄悄地流进了我的躯体”，“我会信守诺言，排除艰难险阻去追求幸福，追求善良——对，善良”。是啊，简爱的善良的心怀，对历尽坎坷的罗切斯特先生来说，是一种怎样的巨大的感情吸引！

此后，另外一件事更让罗切斯特感受到了简爱天使般的心肠。当罗切斯特告诉简爱她教的小孩阿黛勒不是罗切斯特的小孩，而是一个淫荡的法国舞女的私生女时，对简爱说：“现在你知道她是法国歌剧女郎的私生女了，你也许对自己的职位和保护人身份改变了想法。说不定哪一天你会来见我，通知我已经找到了别的工作，让我另请以为家庭教师呢！”简爱对他说：“不，阿黛勒不应对她母亲和你的过失负责，我很关心她。现在我知道她 在某种意义上说没有父母——被她的母亲所抛弃，而有不被你承认，先生，我会比以前更疼爱她。我怎么可能喜欢富贵人家的娇生惯养的宠儿，而不喜欢像朋友一样对待她的孤苦无依的小孤儿呢？”

简爱对阿黛勒这样的孤弱者的同情，深深的感动了罗切斯特，让他看到了简爱善良美好的内心，也更坚定了他追求简爱，这个善良天使的决心。

二、我是你近旁的一株木棉——精神的和谐是通向爱情的第二张名片

爱情和婚姻不仅仅是物质的，它更多的是追求精神的和谐和默契，精神的平等和一致。就如同著名诗人舒婷的爱情诗歌《致橡树》中所说的那样：我如果爱你／绝不像攀缘的凌霄花／借你的高枝炫耀自己／„„我必须是你近旁的一株木棉／作为树的形象和你站在一起。虽然当今世上的门当户对现在已被人嗤之以鼻，但恋爱中精神上的平等却是两个人走到一起的基础。简爱和罗切斯特就是因为精神的和谐才相互吸引的。

首先，简爱能够在精神和内涵上和罗切斯特处于同一高度，能够和罗切斯特在精神上沟通。如，第一次他们谈话时，罗切斯特当听说简爱是个孤儿后，就对她说：“所以你就坐在那里等你自己的人来？”简爱问：“等谁，先生？”罗切斯特说：“等绿衣仙人呗，晚上月光皎洁，正是他们出没的好时光。是不是我冲破了你们的圈子，你就在路面上撒下了那该死的冰？”简爱也一本正经地对他说：“绿衣仙人几百年前就离开了英格兰，就是在去海村路上或者附近的田野，你也见不到他们的一丝踪迹。我想夏天、秋夜或者冬季的月亮再也不会照耀他们的狂欢了。”

相信大部分人都会像费尔法克斯太太一样，对他们的话感到莫名其妙。但实际上这是他们的一次高水平的交流。罗切斯特先生用绿衣仙人来指简爱在盼望自己心爱的人，他在暗示简爱那天晚上是否在与人约会，而简爱则告诉他，自己在英国根本就没有爱自己的人。像简爱这样，能够透过罗切斯特话的表面含义，真正理解罗切斯特的说话的本意，没有一定的知识修养，没有比较丰富的内涵，没有一个聪慧的头脑，那是根本做不到的。换一个人的话，罗切斯特先生就只能是对牛弹琴了。俗话说，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。与一个头脑简单的人交谈，肯定是一种折磨，而与一个能够和自己心灵沟通的人交往，绝对是一种享受。他们之间的默契的交流，使罗切斯特非常愉快，对简爱产生了一种相见恨晚的感觉。每天晚上的谈话，成了罗切斯特的盼望。他对简爱说：“炉火和吊灯不能陪伴我，派洛特（一条狗）也不行，因为它们不能说话。阿黛勒稍好一些，但还是远远低于这个标准，费尔法斯特太太同样如此。而你，我相信是合我的意。”

如果一个女孩子，只注重自己的外表而忽视自己的内涵和修养，不能和对方达到同样的精神层次，在对方的心里永远只能是一个花瓶，不能获得对方的尊重和喜爱，最终会使对方失去兴趣。很多人想不通：为什么贾宝玉宁要体弱多病、尖酸刻薄的林黛玉，而不要人见人爱的薛宝钗。原因很简单，林黛玉是贾宝玉精神的知己，他们有精神的默契和和谐。相同的层次，共同的语言是两人走到一起的基础。

除了相同的层次和共同的语言外，平等的人格也是精神和谐的一个非常重要的因素。即人不要因为自己的身份和地位的高低而自高自大或自卑自贱，不能是一个灵魂丧失个性去迁就另一个灵魂。简爱在她和罗切斯特的交往当中，就不因为自己清贫的家世、卑微的身份和平庸的相貌而自卑，显示出自己独立和尊严的人格魅力。

《简爱》中有一段非常著名的话，那就是罗切斯特骗简爱说自己要和英格拉姆小姐结婚了。简爱听后，要离开罗切斯特，罗切斯特要简爱留下来，简爱义正词严的对罗切斯特说：“我告诉你我非走不可！你以为我会留下来做一个对你无足轻重的人？你以为我是一架机器——一架没有感情的机器？能够容忍别人抢走我嘴里的面包，泼掉我杯中的生命之水？难道我贫穷、卑微、矮小、不美，就没有灵魂，没有感情了吗？——不，你错了！我的灵魂跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝给我一些美貌和财富，我也会让你难以离开我，就好象我现在难以离开你一样。我不是根据习俗、规则，甚至也不是血肉之躯在跟你说话，而是我的灵魂和你的灵魂在对话，就好象我们穿过坟墓，站在上帝的面前，彼此平等，生来就平等！”

简爱的这席话，揭示了爱情的真谛。是啊，在男女恋爱中，如果一方因为地位和身份的低下，就在另一方面前卑躬屈膝，丧失自己的平等的人格，这样的爱情是不会有好结果的。爱情是一架天平，在天平两端的男女必须保持精神的平等，否则，爱情的天平就会倾斜，爱情也就不复存在了。简爱这种平等的态度，赢得了罗切斯特的尊敬，也赢得了罗切斯特的爱情。

三、我是一朵带刺的玫瑰——温柔而倔强的待人态度是通向爱情的第三张名片

由于罗切斯特坎坷的经历以及他受到的打击，在他回到桑菲尔德的时候，心情非常沮丧，脾气也非常暴躁。在最初与简爱相处的时候，他总是表现得粗暴、傲慢、无礼。针对罗切斯特的态度，简爱即不针锋相对，也不奴颜婢膝，而是不卑不亢，绵里藏针，既不伤到罗切斯特，又委婉的表露出自己的心情。她就像一朵带刺的玫瑰，即散发出迷人的芬芳，又不可以任人亵渎。

当罗切斯特看了简爱画的画后，问：“你什么地方弄来的摹本？”简爱回答说：“从我的脑袋里。”罗切斯特挑衅地说：“就是我现在看到你肩膀上的脑袋吗？”对于罗切斯特侮辱性的话，简爱不愠不火：“是的，先生。”罗切斯特又追问：“那里面还有类似的东西吗？”简爱回答说：“我想也许有。我希望——更好。”

面对罗切斯特的不友好态度，简爱不是愤怒和生气，那只会显示自己没修养，只会弄僵和罗切斯特的关系，她采取的柔中带刚的做法，即把自己的思想说了出来，又不会触怒罗切斯特。

另外一次，当罗切斯特想摸清简爱的过去，就用一种比较傲慢的语气要简爱说说自己的情况。对罗切斯特的要求，简爱只是微笑，并不开口说话。罗切斯特再三催促简爱开口说话，简爱仍然一声不吭。罗切斯特看到这种情况，连忙道歉：“爱小姐，我请你原谅。我提出要求的方式，荒谬而近乎横蛮。实际上，我永远不想把你当做下人看待„„我想请你跟我谈一会，转移一下我的注意力，因为我的思想苦苦纠缠在一点，像一根生锈的钉子那样正在腐蚀着。”看到罗切斯特道歉以后，简爱软了下来，亲切地对罗切斯特说：“先生，只要我能够，我是乐意为你解闷的，十分乐意。不过，我不能随便谈个话题，因为我不知道你对什么感兴趣。”

可以说，简爱对罗切斯特的每次的粗暴和不友好的态度都采取了这种温柔的外表之下的倔强的反抗，而当罗切斯特表现的每一次友善，简爱都给予微笑的应对。简爱的这种态度,使罗切斯特既感觉到简爱女性的温柔，又不敢恣意无礼的对待简爱，他不得不收起他的粗暴和无礼，他对简爱的态度一天天温柔起来，他也感受到和简爱交谈的幸福和愉快，他曾经“像印度皮球一样坚硬的心”也渐渐软化下来。事后，他对简爱说：“对那些光靠美貌吸引我的女人，一旦我发现她们没有灵魂也没有良心——一旦她们向我展示乏味、浅薄、也许还有愚蠢、粗俗和暴躁，我便成了真正的魔鬼。但是，对于眼明手快的、对心灵如火的、对既柔顺而又稳重，既顺服而又坚强，可弯而不可折的性格——我会永远温柔和真诚。”

其实，罗切斯特的粗暴的待人态度并不是专门针对简爱的，而是他长期经受生活的打击之下的一种自然反映，但是，不管怎么说，他的这种待人之道是不对的。简爱应该如何对待罗切斯特呢？我们可以设想一下，如果简爱对罗切斯特的粗暴和无礼针锋相对，不要说能够成为罗切斯特的爱人，就连工作都会保不住，落得个离开桑菲尔德府的下场；但是，如果对罗切斯特唯唯诺诺，一味取悦，罗切斯特就不会反省自己的行为，可能永远会用这种居高临下、粗暴无礼的态度来对待简爱，在罗切斯特心里，简爱永远没有地位，只能是一个无足轻重的家庭教师，要成为罗切斯特的爱人根本是不可能的。

有人说，简爱的故事，只是一个十九世纪的童话，在现代社会中，它已经没有多大的借鉴意义。其实，不管时光如何流逝，不管社会如何变迁，爱情的内核是永远不会变的，它永远追求的是精神的平等和谐而不是外在的物质和外貌。在《简爱》出版之后的岁月里，现实版的简爱的故事层出不穷。辛普森夫人，这个离过婚的中年女人，竟然使英国国王爱德华八世宁愿抛弃王位也要与她在一起，在世界上留下了“不爱江山爱美人”的传奇佳话；卡米拉，这个不修边幅的老妇人，竟然战胜了年轻美貌的戴安那王妃，与查尔斯王储最终结为伉俪。可以说，简爱的故事，在今天，仍然有它强烈的现实意义。希望我们的女孩子，能从中获取有益的启示。

篇2：简爱与罗切斯特的爱情

《道林•格雷的画像》中的现实元素（开题报告+论）32 英语外贸电子邮件的语篇分析

Analyzing How Shakespeare Created Hamlet：Shakespeare’s Reflections in His Creation of Hamlet 34

王尔德戏剧作品中的道德观

“生活大爆炸”中美式幽默的翻译方法研究 37 从中西文化差异看文化负载词的翻译

The Translation of Irony in Pride and Prejudice—A Comparison of Two Chinese Versions 39 跨文化视角中中英颜色词的对比及翻译 40 《奥罗拉•李》中的女性形象解读

The Process of Anna’s Spiritual Integration in Doris Lessing’s The Golden Notebook 42 从《一间自己的房间》分析弗吉尼亚•伍尔夫的女性主义思想 43 浅析中美幽默之差异

西丽自我身份的寻求——《紫色》的女性主义解读 45 论詹姆斯乔伊斯《阿拉比》的精神顿悟 46 浅析网络语言翻译中的功能对等 47 浅析英语广告中双关语的语用功能 48 《蝇王》中象征意义浅析 49 追求“美与真”：莎士比亚十四行诗中的玫瑰意象研究 50 斯佳丽，在逆境中成长

从接受美学的角度研究电影名字的翻译

浅析中西饮食隐含的文化差异及其中式菜肴名称翻译策略 53 肯尼迪的政策对美国黑人民权运动的影响 54 中西方文化差异对商务谈判的影响

“家有儿女”VS“成长的烦恼”——对比研究中西方家庭教育 56 从文化角度看中西饮食文化的差异 57 我对直译和意译的看法

On Dickinson’s Choice of Nature as the Theme of Her Poems

On Wisdom of Tao in Tao De Jing and the Subjectivity of Translator－－Based upon Translations of Wu（无）and You（有）60 《呼啸山庄》的悲剧分析

英语谚语中关系分句之先行词he高频使用之探析 62 大学英语与高中英语教学的过渡与衔接

Cultural Differences Between English and Chinese Greetings 64 论《爱玛》中的反讽

非语言交际中体语的文化分析

Verification of Soft Term in Letter of Credit 67 卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》中风筝的意向分析 68 商标的特征及其翻译的分析 69 电视公益广告的多模态话语分析

林语堂翻译思想探究——以《浮生六记》英译本为例 71 《鲁宾逊漂流记》中鲁滨逊的形象分析

An Analysis of the Image of Prisons in A Tale of Two Cities 73 A Comparison of the English Color Terms 74 从《在路上》分析“垮掉的一代”的文化内涵 75 浅析《德伯家的苔丝》中两位男主人公

安妮•赖斯《夜访吸血鬼》中吸血鬼形象研究

俄狄浦斯情结在劳伦斯及其作品《儿子与情人》中的体现 78 浅谈中学英语教学中的情感教学方法 79 英语体育新闻标题的特点及其翻译 80 试析《宠儿》中的象征手法

81(英语系经贸英语)成本领先战略与英国易捷航空 82 论英语无灵句与汉语有灵句的互译 83

目的论指导下的英语字幕翻译策略 85 从交际方式的角度比较中美课堂差异 86 提高学生写作能力的途径和方法

从《热爱生命》看杰克•伦敦的生命观

论《拉合尔茶馆的陌生人》中昌盖茨“美国梦”的转变 89 从《京华烟云》探析林语堂的女性观 90 《第二十二条军规》的荒诞性解读 91 欧美电影对英语学习者英语口语的影响 92 试析《啊，拓荒者》中的生态伦理观

Schema Theory on the English Vocabulary Teaching in High School 94 从女性个人主义角度分析《罗密欧与朱丽叶》女性人物性格特征 95 英文商务信函的语言特点和写作原则 96 中英足球体育新闻中的隐喻现象探析 97 从合作原则的角度分析广告语的修辞特点

《恋爱中的女人》欧秀拉和古迪兰的性格对其爱情观的影响 99 《麦琪的礼物》的叙事技巧分析

从《基督山伯爵》看亚历山大•大仲马的金钱观

扼杀在萌芽中的期许— “一小时里故事”中的女权渴望 102 《天使与魔鬼》中科学与宗教关系的分析

莎士比亚：男权神话的守望者—莎士比亚戏剧的女性主义解读 104 《沙漠之花》的女性主义研究 105 美狄亚的女性主义分析

《欲望都市》中的女性语言分析

模糊限制语在英语广告语中的使用及其语用功能探讨 108 《汤姆叔叔的小屋》中的圣经原型人物解析 109 口译中的停顿原因分析及处理

A Comparative Study of Cultural Factors in Two English Versions of Kong Yiji— From the Perspective of Skopos Theory 111 目的论视角下的美国动画电影的翻译 112 英汉习语的概念隐喻对比研究

A Comparison of the English Color Terms 114 《简爱》中“愤怒”情感隐喻研究 115 从概念整合视角解析《小王子》

从合作原则谈影视翻译策略——以《功夫熊猫》为例 117 《白噪音》的后现代特色

Domestication and Foreignization in Idioms Translation 119 精神分析理论观照下的《道林•格雷的画像》

The Application of Cohesive Devices in Chinese-English Translation of Chinese Literary Works 121 图式理论与英语听力教学 122 专有名词普通化

From Dormancy to Revival—A Feminist Study on Kate Chopin’s Awakening 124 分析《贵妇画像》中伊莎贝尔的个性特点

The Application of Cooperative Learning in High School English Teaching

论价值观对中美商务谈判的影响 127 文化差异对商标翻译的影响 128 英汉拒绝言语对比研究 129

从女性主义角度分析美国女性－－《律政俏佳人》 131 从核辐射报道看英国报纸行文的语言特征 132 比较《百万英镑》和《阿Q正传》 133 颜色词的中英对比翻译

Cultural Factors in the Translation of English Idioms 135 汉英翻译中文化传递的可接受度 136 艾米莉狄金森诗歌中的动物意象研究 137 A Comparison of the English Color Terms 138 对爱伦坡侦探小说犯罪心理的分析

从女性主义分析《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧成因 140 中法身势语的文化差异研究

《荷塘月色》英译中的意境重现

英文征婚广告和中文征婚广告所体现的文化差异 143 希思克厉夫—一个拜伦式英雄

对《红字》中丁梅斯代尔的心理分析 145 莎士比亚《皆大欢喜》中的标新立异

探讨图式理论对英语专业四级阅读中的指导作用 147 中西方关于萨达姆之死新闻报道的批评性话语分析 148 苔丝悲剧中乌托邦情结的探析

从语言学的角度解析幼儿双语教学中存在的误区 150 浅析合作原则在汉英广告语翻译中的运用 151 照进黑暗的光－－电影《弱点》主题阐释 152 从女性主义视角看《抽彩》女主角的命运 153 英汉动物习语的隐喻认知分析

154 浅析跟单信用证软条款及其防范措施

155 Pragmatic Failures in Translation of C-E Advertisements 156 浅析哈代的悲观主义哲学对徐志摩诗歌创作之影响 157 英语语感教学策略研究 158 英语广告中的礼貌原则

159 《论语》中“孝”的英译——基于《论语》两个英译本的对比研究 160 从关联理论看美剧典故的翻译

161 An Analysis of American and Chinese Culture in Kung Fu Panda 162 产品说明书的翻译技巧

163 元认知策略在高中英语写作教学中的运用 164 汉英道歉语回应之比较

165 试分析《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》的爱情模式 166 论《太阳照常升起》中的象征主义

167 An Analysis of Textual Functions of the English Passive Voice 168 不温不火，绵里藏针——分析《格列夫游记》的讽刺意义 169 A Comparison of the English Color Terms

170 Imagery Translation in Classical Chinese Poetry 171 英汉动物词语文化内涵的差异

172 美国总统就职演说中隐喻的语用功能分析 173 英语听力自主学习方法探究 174 “Really”在会话中的语用含意

175 从接受美学角度分析企业简介汉英翻译

176 从女性主义视角解读《了不起的盖茨比》中的黛西 177 《嘉莉妹妹》中男女主人公命运的对比分析

178 The Heartbroken Images in the Fairy Tales of Oscar Wilde 179 从《洛丽塔》看美国世纪中期的消费文化 180 A Comparison of the English Color Terms 181 威克里夫对英国民族语的发展贡献

182 小说《紫色》和《妻妾成群》中女主角不同命运的的比较 183 论圣经诗篇的修辞特点

184 英语模糊限制语的分类界定及其语用功能 185 浅析企业更名

186 从经济学角度看梭罗《瓦尔登湖》中独特的生活理念 187 试析《我的安东妮娅》中的生态伦理观 188 从文学作品中透析东西方女性异化现象 189 A Comparison of the English Color Terms 190 从跨文化角度看文化空缺翻译 191 从美国汽车看美国文化

192 互动在高中英语阅读课的应用

193 A Comparison of the Dragon Culture in the East and the Sheep Culture in the West 194 论《芒果街上的小屋》的“简单” 195 商务英语信函中的语块研究

196 浅析《天路历程》中基督徒的成长历程

197 探究斯蒂芬•克莱恩诗集中的三类意象——以《黑骑者》为例 198 追逐梦想的人——浅析《刀锋》中拉里的性格多样性 199 英语委婉语的特点及运用

篇3：简爱与罗切斯特的爱情

姚木兰是《京华烟云》中的女主人公，是“新知识加旧道德” (1) 式的贤妻良母，是林语堂先生心中的完美女性。林语堂先生曾经说过：“若为女儿身，必做木兰也!” (2) 姚木兰集富贵、美貌和智慧于一身，温婉贤淑，优雅大方，拥有同时代女性没有的新锐思想。她对爱情婚姻的抉择上体现了庄子的“大音稀声，至乐无乐” (3) 。有爱但不一定非要占有，这是一般人难以做到的，而姚木兰做到了。姚木兰在幼时走失，得救于有权有势的曾家，从此双方家长达成默契，欲以姚木兰的终身大事作为报答，姚木兰对此默默认可。直到订婚前遇到立夫，她才体味到爱情的甜蜜。与立夫在一起，“姚木兰真正感到自我个人的独立存在，为生平所未有”。 (4) 但遗憾的是，由于深受封建礼教的束缚，姚木兰没有勇气反抗父母之命和媒妁之言，没有作任何的努力去争取自己的幸福，而是将爱情深藏在心底，勉强地嫁给了荪亚。她知道恋爱自由和婚姻自由，尽管当初不满意自己的婚姻，但慢慢地也就屈从了。虽嫁非所爱而内心痛苦，但还是努力做个贤妻良母。姚木兰身上深深地保留了为整个社会文化所体认的传统妇德。

在《红字》中，霍桑成功地塑造了追求爱情和幸福婚姻，敢于斗争和争取自由平等地位的女性形象———海斯特·白兰。《红字》的故事发生在17世纪北美殖民地新英格兰的波士顿。年轻美丽的女主人公海斯特是一位具有强烈反抗精神的勇敢女性。但不幸的是，当她还不能理解什么是爱情的时候，已经嫁给了畸形的老学者齐灵渥斯，从此开始了悲剧的人生。在海斯特和齐灵渥斯之间只有婚姻没有爱情。她的青春在不合理的婚姻中被埋葬了，而婚姻于她是一种社会礼教的枷锁。这一枷锁造成了灵与肉的对立、人性与伦理道德的冲突及自然与社会的矛盾。在波士顿孤独的日子里，她与年轻的牧师丁梅斯代尔相爱，因怀孕败露而入狱并生下女儿。但是，这种爱在当时的社会制度、宗教法规和道义下不可能发展成为合法婚姻。在她的内心深处，爱情体现为对清教的反叛和与道义的斗争。海斯特被罚佩戴耻辱的红字A示众。出于对爱情的忠贞，以及坚定而执着的性格，她断然拒绝供出同犯，并且决定独自忍受社会的谴责和宗教的惩罚。受罚后，她带着女儿离群索居，忍辱含垢，辛勤劳动扶养女儿。

海斯特与丁梅斯代尔之间的原罪是出于对爱的一种自然追求。在历史的长河中尤其是在父权制和禁欲主义统治下，追求理想的爱情是女性追求自我价值的体现。从某种意义上说，追求爱情成为女性对当时社会的一种无言的抗争。正是因为这种爱，海斯特才有足够的勇气继续留在这片给了她耻辱的土地，独自背负起耻辱的十字架来面对世人。海斯特向世人展示：她和年轻牧师之间的爱是纯洁的。她愿意牺牲自己作为一个女人的自尊去保护她的爱人。

两位女主人公的对待爱情与婚姻的态度是截然不同的。其中既有性格方面的原因，也有宗教信仰的作用。在姚木兰的生命中，她传承了儒家坚忍与顺从的爱情婚姻思想，并且相信婚姻是命中注定的。而海斯特始终相信爱情的平等自由与纯洁神圣，她藐视并反抗清教主义法规与道义，对自己的行为无怨无悔。尽管两位女主人公在各自的时代演绎了各自不同的爱情故事，我们仍然能看到她们的相通之处。无论是东方还是西方，无论是两位作者还是女主人公，都未能逃脱男权本位制的社会现实，依然摆脱不了男权主流社会的性别意识。姚木兰的爱情与婚姻的分离，也极大地显示了男权社会对女性的影响。她是恭顺的女儿、忠贞的妻子和无私的母亲，她所有的温柔、得体与忠诚无一不是传统男权社会对女性评判的价值标准。而姚木兰正视命运的安排，与荪亚共结连理之后，努力做一个贤妻良母，并千方百计使自己的生活丰富多彩，在平凡中创造变化，在变化中丰富和快乐自己。对于海斯特，清教的迫害没有使她屈服，反而使她在反抗中得到升华和完善，从一个普通的妇女成长为一个善于观察思考和善于抗争的新女性。女性的无限美丽，对待爱情的忠诚，追求幸福的勇气，面对厄运所表现出的尊严和为改变妇女命运所做的不懈努力，这一切都使海斯特体现出美好的人性。然而，清教主义的极端残忍，最终夺去了丁梅斯代尔的生命，一家人最终未能逃离苦海、苦尽甘来大团圆。海斯特的一生，始终经历着爱情与婚姻的分离之痛，她所追求的建立在男女平等基础之上的幸福婚姻始终没有到来。

从女性主义视角来看，《红字》成功地塑造了海斯特这位具有独立意识和反抗精神的女性形象。海斯特敢于反抗命运的不公，不畏强权，在残酷的清教统治下，从未停止过对爱情和美好生活的追求。姚木兰则以道教的坚韧与儒家的大度改善着自己的命运，实现了快乐与完整的婚姻。她们温柔、善良、忍耐、宽容和勤劳，展现出一种特别的、充满活力和独立人格的女性之美。从她们身上，我们看到，一个完整的女性应该是第一类女性和第二类女性的完美结合———既有独立的人格和思想，又不乏女性特有的天性和气质。

摘要：本文将《京华烟云》中的姚木兰与《红字》中的海斯特.白兰进行比较, 阐述了中西方两种不同文化传统及不同时代背景下女性的爱情婚姻观, 并进一步剖析了两位女主人公最终难以逃脱男权本位制的命运。

关键词：姚木兰,海斯特,爱情,婚姻,男权本位制

参考文献

[1]林语堂.京华烟云[M].西安:陕西师范大学出版社, 2002.

[2]林太乙.林语堂传[M].长春:东北师范大学出版社, 1995.

[3]林语堂.女性人生[M].兰州:陕西师范大学出版社, 2004.

[4]林语堂.林语堂名著全集 (第二十卷) [M].长春:东北师范大学出版社, 1994.

[5]霍桑著.熊玉鹏译.红字[M].北京:中国致公出版社, 2003.

篇4：简爱小姐，谁是你的罗彻斯特

食堂的空气真是闷热，所以当前面那位留着平头。体形瘦小却穿着肥大足球服的哥们，翻遍全身还没有找到饭卡时，饥肠辘辘的我终于失去了耐心，拍拍他的肩膀，赔着笑脸说：“哥们，你没带饭卡能先让我打饭吗?”

我就是在这时看到夏洛迪那张脸的。

白皙的脸颊上有汗水不断地嘀嗒，一双大眼睛里早已是怒火中烧，她盯着我的眼睛，一字一顿地说：你听我这是男人的声音吗?

的确不是，掷地有声的声音很清脆，也很女性化。见我瞠目结舌地摇头，她指指我手中的饭卡，脸上的表情阴天转晴，一脸谄媚地笑：“同学，能先借你饭卡用下吗?”

本着女生不爱吃肉的想法。我给夏洛迪打了一份空心菜一份白菜，夏洛迪不顾我的白眼，很不客气地得将我碗中的鱼香肉丝和红烧肉拨到她碗里一些，而后开始自我介绍：“同学，我是高二五班的夏洛迪，也是校女足队的一名队员。”

我口中的鱼香肉丝差点喷出来。接过她的话，讽刺地说：“原来是简爱小姐，你们女足队的都喜欢把头发留成平头吗?你们吃饭都喜欢不带饭卡、想要吃霸王餐吗?”

夏洛迪很不客气地踢了我一脚，瞪着我说：“柳南安同学。不就吃了你一顿饭吗?问题咋这么多?下次我请你吃更好的。”

“你怎么会知道我的名字?”这让我很纳闷。

夏洛迪鄙夷地看了我一眼，很不屑地说：“每次段考完，成绩排行榜上不都有你笑得很奸诈的照片吗?谁不认识你啊，有个那么好听的名字，长得却那么委婉。”

不得不得承认，夏洛迪的出现让我心里很是发堵。怎么也没有想到，我柳南安花了钱请她吃了饭，却没落得个好下场。脆弱的小心灵，被她那“毒舌”打击得七零八碎。

那顿饭我吃得很缓慢，尽管刚刚步入四月。尚在春天，可是那天的天气却炎热得像夏天。

燥热的空气让我的衬衣很快就湿了一大片。我看着坐在对面的夏洛迪细嚼慢咽的样子，心里真是着急。

夏洛迪仿佛看出了我的心事，将碗底扒拉光，微笑着挥手跟我说再见。我看着夏洛迪的背影消失在正午的阳光中，立刻舒了口气，站起身欢天喜地打算去冷饮柜买一罐冰镇的百事可乐。

刚接过可乐。夏洛迪那张阴魂不散的“男人脸”又出乎意料地出现在我面前。她得意洋洋地笑：“就知道你小子想吃独食儿，幸亏姑娘我聪明，骗你先行一步，才能把你抓个正着。”

我看着突然出现的夏洛迪，差点就要拿可乐瓶往自己那榆木脑袋上磕了，就我这高分低能的智商，怎么能跟狡诈的简爱小姐斗智斗勇呢?

那天，我除了请夏洛迪吃了三毛的米饭、一块钱的蒜蓉空心菜、一块钱的醋溜白菜外，还额外请她喝了一罐两块钱的百事可乐。这些都被我记录在笔记本里，并且用蓝色的钢笔在那一页下方将以下字描成了粗体：欠债人：骗子夏洛迪小姐。

之所以说夏洛迪是骗子，是有据可依的。那天走出食堂后，诡计得逞的夏洛迪兴高采烈地蹦蹦跳跳，然后就有一样东西突然从她运动短裤的口袋里掉了出来，那东西不是别的，正是夏洛迪的饭卡。

2、爱好虚荣的夏洛辿小姐

再一次和夏洛迪面对面交谈，是在学校附近的快餐店里。

在我吃掉两个鸡柳汉堡和一对香辣鸡翅以后。夏洛迪那张清秀的脸仍然没有一点心疼的迹象。反而又将一份鲜蔬汤推到我面前，很大方地说：“柳南安，你别跟我客气，想吃什么再点。”

我喝了一口滚烫的鲜蔬汤，用手指敲敲桌面，谨慎地问：“夏洛迪，你是不是有事啊?”

果不其然，看到夏洛迪欲说还羞的模样，我的心里就有了答案。

“柳南安，周五晚上我要参加全校歌咏大赛，你能不能帮我个忙?到时候上台给我送一束花。”

我这才知道，怀春的简爱小姐想要吸引罗彻斯特先生的注意。而夏洛迪的罗彻斯特，正是晚会的主持人程思远。美术特长班的程思远，被学校的女生誉为“笑起来能够闻到阳光”的帅哥，长得很像卡通片里的美男子。

我在心里暗暗佩服夏洛迪的勇气可嘉。学校都在传闻程思远和校花阮薇薇关系暧昧。夏洛迪居然在这个时候不顾对手的强大气场而勇猛地出击，实在让人啧啧称奇。阮薇薇是谁啊?在大冬天里，她能够穿着短裙走在校园里，身体都不会抖一下。每次出现在众人的视线里，总是昂首挺胸、目不斜视。那玲珑有致的身材和清冷的美貌让男生垂涎三尺，让女生怨念冲天。

歌咏大赛那晚，我手捧一束夏洛迪提前买好的百合等待上台。

让我感慨不已的是，踩着凳子站在合唱队最后一排的夏洛迪，居然戴着一头柔顺的假发。

我在心里把臭美的夏洛迪骂个遍体鳞伤，却还是不得不认真地观察舞台上的形势，心里盘算着献花的时机。

合唱团演唱结束后，我一个箭步冲上舞台，将手中的百合献给还站在高凳上的夏洛迪。台下。已经响起一阵又一阵此起彼伏的欢呼声。夏洛迪面带微笑，弯下腰嘴里却嘟囔着：不到时候，不到时候呐。你应该等我下了凳子再给我。

可是。事已至此。见到我手中的百合悬在半空，夏洛迪咧咧嘴角，还是接了过去。

夏洛迪说得实在是很有道理。站在凳子上的她，接过百合花以后，也许是一时兴奋，重心不稳，连人带花一起摔在地上。

底下的同学已经是一片哗然。

这片哗然声在夏洛迪站起身后，更是响彻了整个大礼堂。狼狈的夏洛迪左手拿着摔得零散的百合。右手拿着没有扎牢的飘逸假发，“腾腾”地走下舞台。

这个出乎意外的小插曲，真的起到了作用。拿话筒的程思远站在舞台上。看着面红耳赤的夏洛迪那单薄的背影，嘴巴张成了“O”形。那表情，仿佛见到了一个拿着假发的贞子在游荡。

3、精诚所至金石为开

假发事件后，夏洛迪名扬全校是顺其自然的事情。而我，也被夏洛迪指着脑袋一阵狠批：“因为你柳南安的过失，损坏了我夏洛迪在程思远心中的美好形象。”

为此，我要付出惨重的代价。除了要请夏洛迪吃顿好吃的，还要动用脑细胞想一出能够挽回她形象的好戏。

夏洛迪对于程思远的爱慕可以说是达到了痴狂的程度。午餐时，她坐在靠近程思远的地方，吃相特别小家碧玉。可是，美食比夏洛迪更有诱惑力。现实中的情况往往是程思远埋头吧唧吧唧吃完饭，然后抬起头擦擦嘴，夹着画板离开。自始至终，他都没有看夏洛迪一眼。

再譬如学校里如果有程思远主持的活动，夏洛迪也总是拽着我往台前挤，希望节目互动的时候，程思远看到她举起的芊芊玉臂。事与愿违，太多程思远的粉丝把我和夏洛迪挤到活动会场的偏角，并围起一面密不透风的“人墙”。

学校的展览窗里，会定期摆出美术班优秀学生的作品。这其中，当然少不了程思远的画作。夏洛迪摸着玻璃窗，看着程思远画的花乌鱼虫，说：“你说，柳南安，如果程思远能够给我画一幅素描像挂在这里，那我该是多么风光呀。”

说这话时，落山的夕阳的余晖正一点一点地洒落在夏洛迪平静的脸上，她那乌黑的双眸里没有了往日的洒脱与不羁，只有一种淡淡的忧在弥漫。

我想，曾经潇洒的夏洛迪小姐真的是陷入瞎

恋的泥沼中不能自拔了。可莫名其妙地，我的心中也突然“咯噔”一下，仿佛有什么东西掉入深不见底的黑洞之中，一直不停地坠落。这种感觉，让我感到诧异又不安。

精诚所至，金石为开。夏洛迪坚持不懈的追逐似乎终于换来了回报。

那天走出图书馆，我们就看到了走在前面的程思远。程思远穿着白色的长袖T恤，深蓝色的牛仔裤，一副神清气爽的模样。我悄声地说：“夏洛迪，你快点走到程思远面前。然后假装崴了脚，这样小帅哥就会懂怜香惜玉地扶起你了。”

夏洛迪的眼睛里有着一闪而过的惊喜。她很高兴地拍拍我的肩膀，朝我竖起大拇指。可是，事情的发展，却出乎我和夏洛迪的预料。

就在夏洛迪要赶超程思远的时候，程思远却一把抓住夏洛迪的胳膊，表情变得拘谨不安。夏洛迪停在原地，用询问又好奇地眼神，快速地将程思远那张白净又有棱角的脸扫描了一遍，而后收起窃喜的声音，故作镇定地说：“同学，有什么事吗?”

在夏洛迪肆无忌惮的注视下，程思远的脸红了一大片，那双清澈的眼睛不安地看向别处，他忐忑地说：“夏洛迪，你可以做我的素描模特吗?”

聪明的夏洛迪依旧掩饰着内心的狂喜，回答得云淡风轻：“噢，你是美术班的程思远吧。这个问题可以让我考虑一下吗?”

4、得了全家还卖乖的夏洛迪

两个星期后，夏洛迪的素描画像已经被贴到了展览窗里，作者是程思远。

我站在展览窗前看了好久。画像里，头发已经长成板寸的夏洛迪会心地微笑着，眼神里满是柔情。程思远的画功可真是绝顶的棒，将夏洛迪画得形神兼具。只有面对喜欢的人，才会观察得这样细致入微，也才能创作出惟妙惟肖的画作吧?

那时候，外界都传着夏洛迪的传奇故事。听说。程思远每天都给夏洛迪带好吃的点心，对夏洛迪关爱有加，不但给夏洛迪画了很多画像，还贴心地陪在夏洛迪身边，对她是有求必应。夏洛迪被众多女生当作了新一代灰姑娘变白雪公主的典范，这给无数平凡的女生带来了新生的希望，也滋润了无数自卑得要干涸的心灵。

我一直想不明白，程思远怎么就会电闪雷鸣地喜欢上大大咧咧的夏洛迪呢?就在我思索这个问题的时候，突然被玻璃窗反射出的影像吓了一跳。玻璃窗上的我，皱着眉头，神情带着困惑，居然还有那么一点点忧伤。

我不得不承认，我的确有点伤感了。没有了夏洛迪的骚扰，我的世界变得像一潭平静的湖水，平淡又无趣。

我在玻璃窗上，还发现一个熟悉的身影正在朝我慢慢走近。转过头，夏洛迪正笑意盈盈地看着我。她故作矫情地说：“柳南安，你还得帮帮我，现在程思远对我太依赖了，这完全不在我的意料之中。”

对于她的话，我自然嗤之以鼻。没想到，这世界上还真有得了便宜还卖乖的人。

看我不屑一顾的表情，夏洛迪原本神采飞扬的脸。立刻拉了下来。她的手指触摸着光滑的展览窗。似自言自语：“柳南安，你说有多神奇啊。一个多月前，我还在感叹，不知道什么时候能引起程思远的注意，不知道什么时候他能够给我画一张人头像。却没有想到，这一切现在都变成了事实。可是。我和他分明是两个世界的人啊。他怎么就会喜欢上我了呢?”

夏洛迪的最后一句反问，让我愕然地站在原地。我摸摸她的额头，疑惑地说：“夏洛迪，你脑袋烧坏了吗?美梦成真，你明明在偷着乐，干嘛又在我面前装出一副不在乎的样子啊?”

夏洛迪摇摇头苦笑，转过头看看远方的山头，声音变得低沉了下去：“柳南安，你看又是夕阳下山的时候了，你能陪我去操场走走吗?”

五月末的校园，空气中漂浮着青草和各种花朵的香气。放眼望去，一片片粉色和白色的花朵掩映在翠绿的叶子之中。

明明是春光无限好。可是，我和夏洛迪却都无心欣赏这样的美景，各怀心事的两个人保持沉默地绕着操场走了一圈又一圈。直到夜幕降临，她才反应过来，有些抱歉地说：“柳南安，到晚饭时间了，我得赶紧回去，程思远肯定在等我吃饭。”

一同转过身，却看到校花阮薇薇站在操场的入口。我和夏洛迪都愣住了。

我们都被阮薇薇那种能够杀死人的冰冷眼神给镇住了。阮薇薇狠狠地盯着夏洛迪，扬扬嘴角。勾勒出一个骄傲的微笑。她的眼神转移到我的脸上时，一下子就变得很奇怪。不再像先前那般冷冽。在微白的路灯下，还带着一些温柔和欣赏。

5、百般掩饰的你，让我疼惜

如火的六月。高考结束以后，我们这些准高三的学生，也进入了积极备战翌年高考的状态。原本一个半月的暑假。却因补课而缩短到两个星期。

放暑假那天，因为东西太多，等我收拾完毕全校已经没有几个人了。我走在空旷狭长的走廊里，突然想到了夏洛迪。不知道这个丫头暑假会有什么计划呢?是会认真地看书，还是会去四处游玩呢?也许是会跟着程思远四处写生吧?

就在我胡思乱想时，一声清脆的“啪”响震动着我的耳膜。我抬起头，走廊那端并没有人。阳光透过玻璃窗洒进来，闷热的空气中，只有细微的尘埃在浮动。

万分不解的我突然在隔壁一间教室里发现了阮薇薇一行和夏洛迪。以阮薇薇为首的几个女生围着夏洛迪。而夏洛迪捂着左脸，低头不语。趾高气扬的阮薇薇在夏洛迪面前走来走去，却始终没有说一句话。

我的脑海中突然想到了很久以前一直传的绯闻。好强的阮薇薇应该是不会服输的吧?帅哥程思远居然选择了夏洛迪，而没有选择心高气傲的她。因为这，她才会对夏洛迪怀恨在心吧?

在气势强大的阮薇薇面前。平日里风风火火的夏洛迪已经失去了所有的锐气。变得沉默不语。

看到受到欺负的阮薇薇。有一股激愤瞬间涌上我的心头。

可是，心中却有两个“我”在不停地做斗争。一个说，冲进去保护夏洛迪。另一个说，像夏洛迪这样自尊心极强的女生，是不愿意你看到她脆弱的一面的。

就在这样摇摆不定之间。阮薇薇一行人已经打算撤离现场。我躲在另外一个教室里，看到她们渐行渐远。还看到走出教室的夏洛迪揉揉脸颊。若无其事地哼着小曲离开了。

我一直小心翼翼地跟在夏洛迪后面。没想到。夏洛迪却笔直地向女生厕所走去。尽管将水龙头开得很大，在急速的水流声中我还是能够听到夏洛迪压抑的哭声。

学校门口。眼睛红肿的夏洛迪看到突然出现的我，像见到怪物一样惊悚不安。她的声音有些颤抖：“柳南安，你怎么还没有回去?”

我努努嘴，笑着说：“你不是也还没有回去吗?程思远怎么没陪你?”

夏洛迪看看手表，笑得有些尴尬：“哎呀，他要去省里培训专业课。噢，对了，我家里还有事儿，我得赶紧走了。柳南安，暑假快乐哟。”

说完，她一个箭步向车站跑去。我看着她那被风吹得鼓鼓的蓝色T恤，只觉得心口一阵疼痛。

夏洛迪，你不会知道，你强颜欢笑的模样，让我心疼了。

6、莫名消失的夏洛迪

短暂的暑期回来，我们是名正言顺的高三生了。

开学伊始，一个不可思议的消息也在校内迅速传播：夏洛迪与程思远和平分手，夏洛迪又变成了形单影只的灰姑娘。

原来，灰姑娘始终是灰姑娘。即使穿上了水晶鞋，也只是梦一场，始终要被打回原形。像程思远那样的王子，也只能和阮薇薇那样的公主在一起。那样，才登对。

一时间，校园内又议论纷纷。在这枯燥无味的高三生活中，夏洛迪和程思远的分手，无异于一种心情调节剂，成为了同学们饭后的谈资。

夏洛迪再次出现在众人面前时，已经是另外一副模样。大多数时间，她是坐在教室里的。实在要外出，她也总是一个人行色匆匆，话不多言。毫无疑问，失恋的打击，让夏洛迪的心情从天堂到了地狱，整个人的性情也发生了巨大的变化。

很多次，我在食堂里拦住夏洛迪，想要跟她说说话。许多安慰的话憋在心里，不吐不快。往往话还没说，夏洛迪就很绝地说：“柳南安，你还嫌我不够心烦啊?离我远点行吗?算我求你了，让我安静点。”

夏洛迪用自己的行动，将我拒于千里之外。

再次相遇，却形同路人。

而我只能默默地看着夏洛迪的背影，无可奈何地叹息。

紧张的高三，连续不断的模拟考试，占据了我大部分精力和时间。我再也无暇去找夏洛迪谈心。面对繁复的功课，我不得不全力以赴。

还是时常会听到一些八卦。据说，绯闻男女阮薇薇和程思远只是好朋友，两人从来就没有情意相投过，而且阮薇薇早已心有所属。

我会心一笑，这种种传闻与我再也没有一点关系。而我现在所能够做的，就是将自己的成绩再提高一个层次，考入理想的C大。

高三的时间过得飞快又充实。寒假过后，我恍然发现已经好久没有见到默默无闻的夏洛迪了。四处打听，原来夏洛迪在寒假之前办理了退学手续，全家搬迁，没有人知道她去了哪里。

我的心里突然涌起一种不祥的预感：也许此生，我再也见不到夏洛迪了。

我去找程思远，想要在他那里找到一些蛛丝马迹。程思远站在学校的花坛前，点燃一支烟，略带忧郁地说：“我不知道她去了哪里，我只记得，当初她跟我在一起的时候，一直在谈论你的点点滴滴。柳南安你知道吗?自从那次合唱比赛开始，我就开始默默地关注夏洛迪了。她总是不经意地就出现在我的视线里，这个活泼真实的女生，突然就让我心动了。可是。我还是没能够留住她。我想，她之所以要离开我。也一定跟你有关。柳南安，如果你再遇到她，请转告她，我现在已经不恨她了。也希望你能够珍惜她。”

我又去找阮薇薇。见到我。阮薇薇笑得很温柔。一听到夏洛迪的名字，她的脸色变得厌恶不堪。她看着窗外淡淡地说：“柳南安，不就是一个夏洛迪吗?你至于这么紧张吗?”

一贯的傲气又在阮薇薇身上呈现，我的心里有一股无名怒火腾地升起。我控制住自己要变了腔调的声音，狠狠地说：“阮薇薇，你别告诉我夏洛迪的离开跟你没有关系，高二放暑假那天，你为什么要打她?”

阮薇薇愣在原地，眼眶突然变得湿润了：“柳南安，你问我为什么打她?她凭什么和思远谈恋爱，却又和我喜欢的男生搞暧昧?柳南安，你知不知道有些话，我有多么想告诉你?可是，一直维持的优越感，却让我难以启齿。我只能在每次段考结束后，看着你在红榜上的照片，一个人傻乐……”

我站在原地。心乱如麻。一向将头昂得极高的阮薇薇，此刻却哽咽不止。我的眼睛闪闪躲躲。不敢正视她那张哀怨的脸。只能抱歉地说声“对不起”，然后匆匆离开。

我没有想到，事情的来龙去脉居然是这样的。

7、我期待一场浪漫邂逅

高三的下学期，除了不停地做题，我还学会了写信。

那些没有寄出去的信，都是写给夏洛迪的。随着高考的临近。我对夏洛迪的思念却与日俱增。学习到深夜，疲倦的我总是喜欢将一封封信摊开摆在我的面前，眼前就会浮现出夏洛迪那张古灵精怪的脸，仿佛又看到她对我说：柳南安，不要偷懒呀。高考越来越近略，fighting!

我的眼泪就滑落了。抚摸着信纸上被泪水浸得变模糊的钢笔字，我在心里一遍又一遍地说：该死的夏洛迪，你到底在哪?不上学，你又能去干嘛?

一直到高考来临那天，我还是没能见到夏洛迪。

高考结束后，我开始喜欢在大街小巷漫无目的地闲逛。我的心中是充满期望的，希望有朝一日，能够和夏洛迪不期而遇。然后我会笑着对惊愕的她说：夏洛迪，许久不见，如隔三秋啊。你看咱俩这次偶然的邂逅多浪漫啊。

你看，我连开场词都想好了。可是我换掉三双磨坏的帆布鞋。皮肤被晒得黝黑，喝了八十多碗降暑的绿豆粥，却依旧没有碰到夏洛迪。

放榜那天，我眯着眼睛看到自己的名字在红榜顶端。醒目的红榜，劲秀的毛笔字清清楚楚地写着：柳南安，C大。

我舒口气，终于如愿以偿。可是心中并没有预期中的欣喜若狂。

逐步走来的阮薇薇惊讶地看着我，好奇地问：“柳南安，你怎么变得这么黑了?”

我依旧眯着眼睛，看着淡蓝淡蓝的天空。有些颓废地说：“这个暑假，我一直在找一个人，却始终没有结果。”

“她在迎春市场。”阮薇薇酸酸地说，而后是一声沉重的叹息。

8、我喜欢您啊很喜欢很喜欢

我终于见到了夏洛迪。距我们上一次见面，已经时隔半年多。

留着齐耳短发的她，正在一个凉皮摊熟练地切着黄瓜丝。我轻轻地走近她，生怕惊动认真做事的她。

不经意地一个抬头，夏洛迪还是发现了迎面而来的我，手中的黄瓜顿时从菜板掉到地下。她那么定定地看着我，眼泪迫不及待地涌出眼眶。用衣袖擦擦眼角，她咧着嘴笑着说请我吃凉皮。

清脆爽口的凉皮里，夏洛迪根据我的口味放了很多面筋和黄瓜。只是，我却再也不忍心拿起筷子将它们吃完。我生怕那么迅速地将它们吃完，我和夏洛迪的这次见面也就结束了。

夏洛迪又恢复了以往的热情，用手拍拍我的肩膀，笑着说：“柳南安，你倒是快吃啊。这是我家祖传的手艺。味道绝对正。不够我再给你拌，包你吃饱。”

我说：“夏洛迪，你能给我安静地坐下来，陪我说说话吗?你知道当初你不告而别，我有多伤心吗?夏洛迪，你到底发生了什么事，连高考都可以放弃?夏洛迪，你现在又怎么会在迎春市场卖凉皮……”

一连串的提问。让夏洛迪招架不住。她捂着脸，眼泪从指缝中流出。从她断断续续的诉说中，我终于明白了夏洛迪的艰辛与不易。

自小生活在单亲家庭的夏洛迪，和妈妈相依为命。自她懂事起，妈妈就在迎春市场卖凉皮。而管理这个市场的领导不是别人，正是阮薇薇的舅舅。

夏洛迪和我在操场上散步的那天，被阮薇薇看在眼里，并且怀恨在心。放暑假那天，阮薇薇甩给她一巴掌。威胁她说：“你最好离柳南安远一点，否则你妈妈不要在迎春市场出摊了。”

因为这，夏洛迪不断地躲避着我。

高三寒假，夏洛迪的母亲在结了冰的路上，滑了一跤，住进了医院。家里没有了收入来源，而母亲治病也需要钱，夏洛迪狠心咬牙就办理了退学手续，来到迎春市场卖凉皮。

“可是，当初你是那么喜欢程思远，为什么又会离开他呢?”我闷闷地说。

夏洛迪笑得有些苦涩：“柳南安。还记得我跟你说过的话吗?在我心里。我和程思远一直是两个世

界的人。那么光彩夺目的男生，只能供我这种平凡的女生瞻仰啊。其实，程思远只是一个借口，打着追求程思远的名义，我才能跟出谋划策的你有更多接触啊。我没有想到他会喜欢上我，我更后悔当时居然就答应了他……”黄昏时间，前来小吃摊的人渐渐多了起来。夏洛迪开始变得忙碌。我站起身，走也不是，留也不是。夏洛迪看出我的尴尬，淡淡地说：“柳南安，你走吧。以后你是前途无量的大学生，而我是生活在社会底层的小商贩。以后你升官发财，可要照顾照顾我啊。”

尽管说得轻松，可是夏洛迪的眼圈又一次红了。

走出夏洛迪的凉皮摊五米之远，我听到她在后面哽咽地喊：“柳南安，我喜欢你啊。即使知道我们以后不能在一起，我也要告诉你，我喜欢你啊，很喜欢很喜欢。这样我一辈子才不会后悔。”

我头也没回地走远，眼泪却已洒了一路。

9、简爱小姐，谁是你的罗彻斯特

步入C大，我再也没有遇到像夏洛迪那样没心没肺的女生。我走在食堂里，总是喜欢看那些留着短发的女孩子，期待能够遇到和夏洛迪相似的女孩儿。

可是，我始终没能如愿。夏洛迪就是夏洛迪，她是那么的独一无二。

大一的寒假，我又去了迎春市场。迎春市场在进行改造，夏洛迪已是人去摊空。凛冽的寒风中，我站在夏洛迪摆摊的地方，无声地哭了。我在回家的路上，想了很多。即使见到夏洛迪又能如何呢?我们现在都无力改变自己的境况。

时间过得飞快，又一个学期接近尾声。暑假过后。又是一年新生入学时。

我听宿舍的哥们说，管理系来了一个特别漂亮的大一女生，名字也很特别。跟《简爱》的作者重名。还听说，她和她妈妈在学校门口开了一家“简爱凉皮店”，味道很好，每次去都有好多人。

我躺在床上，装作若无其事的模样，一颗心却突突跳个不停。

穿上拖鞋，我就去搜索“简爱凉皮店”了。正在柜台忙碌的夏洛迪身着镶有蕾丝花边的白色短衫，依旧留着清爽的齐耳短发。笑起来能够迷死人。

我痞子一般的走向柜台，说：“姑娘，我有两个问题要问你。第一个，迎春市场整顿的那个寒假你去了哪里?”

“那时候我妈妈出院了，我听从她的建议去了乡下一所高中复读了。因为，我喜欢的人在C大，所以我就下决心一定要考上C大。”

“好的，第二个问题。简爱小姐，谁是你的罗彻斯特先生呢?”

篇5：简爱与罗切斯特的爱情

(南京师范大学外国语学院江苏?南京210097)

摘要本文从女性主义视角，对英国女作家夏洛蒂?勃朗特《简爱》的女主人公与美国十九世纪女性主义作家凯特?肖邦《觉醒》的女主人公进行了比较，指出二者对婚姻爱情自由看法的差异，并浅谈了造成这种差异的原因.

美键词《简爱》《觉醒》婚姻爱情自由

英国女作家夏洛蒂?伯朗特于1847年出版的小说《简简爱与埃德娜最大的区别在于对待婚姻的态度。对于简爱》是女性主义文学作品的先驱。无独有偶，十九世纪末美国爱，婚姻高于爱情与自由，而对于埃德娜自由高于爱情和婚女作家凯特?肖邦的代表作《觉醒》，也表现了强烈女性意识。姻。这是两位女作家不同观念的体现。夏洛蒂承袭了传统的然而，两位作家对婚姻，爱情和自由却存在不同看法并通过笔婚姻观，认为婚姻是女人一生的事业。而肖邦却认为爱情重下女主角表现出来。本文着重分析了两篇小说女主角的婚于婚姻，但自由高于一切。这种思想差异很大程度上取决于姻、爱情和自由观，并试图从创作背景找出造成差异的原因。创作背景的不同。o《简爱》源于启蒙运动，将平等拓展到男女简爱认为，婚姻需要爱情和自由，但高于爱情自由。与简爱相关系，高于启蒙思想。与标榜理性和自由却又以男性为中心的似，埃德娜也认为婚姻需要爱情，但自由超越了婚姻和爱情。时代主流精神不同。夏洛蒂将启蒙之光带给女性，表达了女

一、简爱的婚姻、爱情、自由观性追求自由的美好愿望，但她深受男权影响不可避免带有不简爱的爱情建立在平等的基础上，是婚姻的基石，并追求彻底性。

一定程度的自由。但自由受爱情和婚姻约束。婚后她接受了在中外文明史上，妇女一直是被压抑被贬低的性别，艺术婚姻赋予女性的职责和“他者”的身份。作为一位深受奴化教创造领域也一直被男性掌控，女性一直无法挣脱男性的束缚o.育的女性，她没能摆脱男权中心文化价值观的束缚。肖华尔特在《他们自己的文学》里将女性文学分为三个阶段：

婚姻与爱情孰轻孰重，简爱的言行向我们展示了她的态女性特征阶段、女性主义阶段和妇女阶段.肖邦是第二阶段度。简爱得知罗彻斯特有一个疯妻后坚定地拒绝了他，在“母涌现出的优秀女作家之一。“女人并不是天生的，而宁说是逐亲”的指引下摆脱了爱的“诱惑…。虽然她深爱着罗彻斯特，渐形成的”o。埃德娜意识到女性受到男权社会的压抑和束但她放弃爱情，因为她无法成为他的合法妻子。爱情在婚姻缚，积极主动地去争取自由和爱情，但她又认识到敌对思想的和道德观念面前苍白无力。自由只是在传统价值观念关照下强大，于是以自我牺牲来反抗压迫.

有条件的自由。简爱在庄园被毁，罗彻斯特失明残疾，其妻葬四、结语

身火海后，带着一大笔意外遗产回到了罗彻斯特的身边o，放虽然《简爱》和《觉醒》都反映了女性意识的觉醒，但《觉弃工作全心照顾罗彻斯特，实际上是放弃“创造性生产活动”醒》中埃德娜的自由更彻底，超越了爱情、婚姻和道德.投入男权中心社会赋予的家庭职责中成为“他者”。她的自由

受男权婚姻契约关系束缚。作为一个由于没有“女性文化传注释：

统蝴可以继承完全在男性文化熏陶下成长的女性，她摆脱不①CharlotteBronte.1960：317.325，

了男权中心文化价值观的烙印。她自由平等思想并不彻底。⑦CharlotteBronte.1960：437-448

二、埃德娜的婚姻、爱情、自由观③VirginiaWoolf.19;34"130.

与简爱不同，《觉醒》的女主人公埃德娜对婚姻、爱情和自④李桂梅.1994.

由有另一番见解。自由超越了婚姻与爱情。主体意识是作为⑤邓健华.2004：308.

社会主体的人的自由自觉的认识和把握自我与非自我的内在⑥相华利.2007：68，69.

自主能力。马克思曾说过自我认识是“自由的首要条件”。⑦陈厚城，王宁.2000..416.

爱情唤起其主体意识，激起了她对自由的勇敢追求。她认为@波伏娃.1998：309.

自己是作为独立个体与宇宙万物联系着，而不是丈夫的妻子、

孩子的母亲。在安瑞夫人家沉沉午酣后的苏醒象征她主体意参考文献：

识彻底觉醒。。【I】CharlotteBronte.JaneEyrc.NewYork：TheNcwAmmcanLi-

当爱情唤醒了她对自由的渴望，她开始公开地反抗奴役bradyofWorldLiteratureINC，1960.

她的男性中心世界。与简爱一样，她也意识到了没有爱情的【2】VirginiaWoolf，ARoomofOI”)SOwn.NewYork：Harcourt，婚姻毫无幸福可言。与简爱不同的是，当婚姻与爱情、自由产BraceandCompany，Oct.1934.

生冲突时.她反对婚姻。她将象征婚姻的戒指扔到地上。想要【313李桂梅.女性解放与女性主体性意识.长沙水电师院社会科学粉碎这责任和束缚的象征，并不顾丈夫反对重拾画画的兴趣，版，1994.

后又搬出丈夫的豪宅并用自己的钱买了间小房子。【4J硒eChopin，TheAwakaning.NewYork：BantamBooks，lac.

爱情虽唤醒了自我意识，但只是她作为主体追求自由的199i.

方式。与罗伯特不期而遇，埃德娜主动表达了爱意并表明她【5】邓建华.为自由而生东北大学学报(社会科学版)，2004(4).不是里昂斯的财产。如果罗伯特想用婚姻来束缚她，她会放f61《简-爱》主体意识的觉醒与丰满人性的再现席京航空航天大弃爱情。当自由受婚姻束缚时，她背叛婚姻，为自由她也能牺学学报(社会科学版)，2007(I).

牲爱情。她不能为孩子和家庭牺牲自我，但父权无所不在，她f7】陈厚城，王宁.西方当代文学批评在中田.天津：百花文艺出版最终自杀以挣脱束缚确保灵魂的绝对自由?社，2000.

三、两者观念差异之由【8】憾i1波伏娃.陶铁柱译lb京t中国书籍出版社。1998.

2008年第11期安徽文学

万 方数据

据考，征婚源于英国。18世纪某年月日，一英国贵族女子登报征婚。此空前未有之事也，被视为“伤风败俗”，舆论哗然，其父其母惶惶，男士避之唯恐不及，无敢问津者。该女子终身未嫁，忧郁而逝。若干年后，征婚女子其人其事已被淡忘。某年月日，一英国男子登报征婚。有女而愁嫁之父母们，纷纷代女应征，趋之若骛，于是，男子登报征婚盛行，而后，复有女子登报征婚盛行。

有女愁嫁，做为英国社会之大问题，由来已久，小说《傲慢与偏见》的作者所以因之一夜成名，就是因为她入木三分地描写了英国社会的有女愁嫁。www.ailkx.com/

“社会的需要，恩格斯说过：是一切科学产生发展的原因和基础”，

套用他的话：社会的需要，是登报征婚产生发展的原因和基础。

篇6：浅析简爱的爱情婚姻观

内容摘要：《简·爱》是英国乃至世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。小说不仅塑造了独立自尊，勇于反抗的新女性形象，更为重要的是表现了简·爱的爱情婚姻观念，简·爱的爱情观更显高尚纯洁，丝毫不虚假做作。她追求以平等为前提，以爱情为基础的婚姻观念。

关键词：《简·爱》 爱情观 婚姻观

《简·爱》是十九世纪英国女作家夏洛蒂(1816一1855)的代表作，它是英国文学宝库中一颗璀璨的明珠，也是世界文坛史上一部脍炙人口的传世佳作。小说通过女主人公简·爱坎坷的一生，尤其是她在爱情上的悲欢离合，表现了一种新的爱情观，一种新的道德理想。她一反当时重金钱，重地位的婚姻，也反对以功利为目的的婚姻，她追求以平等为前提，以爱情为基础的婚姻观念。

简·爱从小失去双亲，过着寄人篱下的生活，艰苦的环境磨炼了她坚强的意志，刻苦的学习使她拥有了超乎常人的才识。由于从小寂寞孤单，简·爱对爱尤其是爱情有着执着的追求，敢于追求那种真正意义上的、完整的爱情，她的爱情容不下一丝的杂质。她是一位渴望自由平等、崇尚独立、勇于追求幸福爱情的女性形象。父母早亡，从小寄养在舅母家，在寄人篱下的童年生活里，她承受了肉体上的痛苦和心灵上的屈辱，但却从不压抑自己。在简·爱看来，人不能逆来顺受，不能委屈地活着，活着，就要自由，要平等。孤儿院院长用死后灵魂要下地狱来威胁她，她针锋相对地说“:我定要保持健康不死。”海伦遭到教师侮辱和惩罚而又表现逆来顺受时，对此她感到怒不可遏。她对海伦说“:如果她用那根棍子打我，我要把它从她手里夺过来，当着她的面把它折断。”„„所有这些描写都标示出简·爱思想探索的第一高度———捍卫做人的独立，通过道德、精神、智力的追求去实现自己“人”的价值。简·爱认为，婚姻应该建立在男女双方真诚相爱、心灵契合的基础上，不应该为金钱、财产、门第、权势、地位所左右。她要求爱情是平等的、相互的，她要求在爱情中有独立的地位。

简在桑菲尔德府任家庭教师时爱上了那里的男主人罗切斯特。她很清楚地意识到横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，而她本身是个小孤女，出身卑微，不名一文，只是个地位与佣人差不多的家庭教师。她和罗切斯特虽然来自不同的社会阶层，地位悬殊，但在庄园里，她不以地位的卑微而拘谨，处处表现得不卑不亢，落落大方，绝不献媚。简从开始与罗切斯特交谈，就采取平等姿态与他对话。尽管在交谈中，罗切斯特时常是易怒的，可是他的友好坦率使简愿意接近他，并觉得亲切。简是从平等自由为前提，去与他沟通。她认为女人不能只作为男人的附庸而存在，女人是一个独立自尊的主体。在与罗切斯特交往的过程中，简·爱表现出一种不平凡的独特气质，智慧又善良，丰富又大方，使罗切斯特以欣赏的眼光看待她，把她放在平等的地位上。简·爱和罗切斯特的爱情是一种建立在深厚感情基础上的心灵的契合。简·爱爱罗切斯特，不是因为他有钱，而是因为他能平等待人，虽是主人，却相敬下级，满怀一颗忠诚的心爱简·爱。罗切斯特爱简·爱，起初是因为他一段特殊的经历留下的深深创伤为简·爱所弥补，继而又从简·爱身上，他看到了上流社会所没有的可贵性质和品格。罗切斯特对她的平等友好是简·爱精神世界中强烈追求的东西，因而简·爱深深地爱着他。

在热恋中，简·爱也时时不忘要维护自己的独立地位。她拒绝罗切斯特给她买绸缎、珠宝等奢移礼品，她渴望经济的独立和自主。后来简·爱一度以为罗彻斯特要娶高贵、美貌的英格拉姆小姐，而又要将她留在庄园里时，她气愤地说“：你以为，因为我贫穷、微贱、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！———我有和你一样多的灵魂，一样充实的心！我不是藉着习俗、惯例，甚至不是藉着可朽的肉身来和你谈话———是我的精神向你的精神谈话，就如同我们都要从坟墓里复现，我们站在上帝的脚旁，两人平等———因为我们是平等的”。此话道出了简·爱内心要求人格平等的呼声，也是她精神至上的爱情观乃至人生观的基本思想。她没有因为罗切斯特的身份地位和庞大财产而对他迎合讨好，表达爱情的方式不是甜腻的赞美、温柔的絮语，更不是祈求、诱惑或勾引，她追求的是两颗心的平等结合，是真正意义上的纯洁爱情，不含半点虚假造作。在真心告白之后，意识到两者之间的差距和一个“准新娘”的存在，简·爱的第一反应便是离开罗切斯特“到哪里都行”。在确定恋爱关系准备结婚的那一个月，简·爱怕罗切斯特逾越礼教，刻意耍点小心眼来激怒他，以此在婚前保持适当的距离。这种“冷静的爱”使她始终保持清醒的头脑,同时也赢得了菲尔费克斯太太的赞成。在结婚仪式上，简·爱才得知罗切斯特结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，离开了她称之为有家的感觉的桑菲尔德庄园，遁入无依无靠的茫茫人世。

简·爱的爱情不容违反法律原则，同时又似火一样地炽烈。她追求的是真正意义上完整的爱情，爱情之花盛开在阳光底下，而不是苟且偷生的爱情。当她拒绝了罗切斯特的爱并且离开他后，简·爱在感情上没有抛弃他。她对罗切斯特的情感非常地真诚和专一，执着而强烈，像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，因此拒绝了圣约翰的求婚。虽然圣约翰举止端庄，言谈安详，并且在当时，一个无依无靠的女子若能嫁与牧师为妻也是一件很体面的的婚姻。但简·爱觉得“他珍爱我，犹如士兵珍爱一件好武器，仅此而已”。简·爱认为夫妻应该相爱，而他们不相爱，因此，简·爱拒绝与圣约翰缔结没有爱情的婚姻，并对圣约翰报以愤怒的反驳“：我蔑视你的爱情观念，我瞧不起你奉献的这种不真实的感情。”第二天，简·爱就告别了圣约翰家，重返桑费尔德。她顺应了自己的心声，再次回到桑菲尔德庄园，找到罗切斯特，一对恋人终于团聚。借此，作者批判了另一种理性至上的婚姻观，指出婚姻应该建立在爱情和平等的基础上。在那里，她找到了自己真正的爱情与归宿。

婚后，简·爱“是罗切斯特的视力，他的右手。”她为他传递大自然的光彩，为他注入书本的知识，他们成了如胶似漆的一对。简·爱认为他们的结合是完美和谐的，她获得了最大的幸福。简·爱说“：现在我已经结婚10年了，„„我认为自己极其幸福，„„幸福到言语都无法形容。”简·爱追求精神满足的爱情，这种爱情观着重对方的思想感情、道德品质、性格爱好等，追求彼此心灵上的沟通和感情融洽。侧重于精神上得到愉快和满足，忽视对方的经济条件、身体状况等方面的问题。建立在精神上的爱情注重内心潜在的美，能唤起人性深处深沉的美，是高尚的爱情，同时也是永恒的。罗切斯特经受过只有金钱没有爱情的传统婚姻折磨，同样追求精神满足的婚姻。因而，简·爱与罗切斯特拥有地老天荒的爱情。

综上所述，简·爱鄙视金钱、门第的庸俗婚姻，也摈弃了以功利为目的的爱情观念，她选择的是精神满足的爱情，追求的是以爱情和平等为基础的美满婚姻。参考文献：