灰姑娘的作文

灰姑娘的作文（精选14篇）

篇1：灰姑娘的作文

灰姑娘的继母作文

我叫安卡拉，我是一名寡妇。我有两个女儿，大女儿叫安娜塔莎，二女儿叫杜苏拉。虽然我们并不贫穷，但是我不快乐。

去年冬天，妻子刚刚逝去的王国重臣辛格列迎娶了我。他有一个女儿，名字叫仙蒂瑞拉，这个女孩总是一副很可怜的样子，让世人怜悯她。可只有我知道，她有两只恶魔似的鸟雀，总是帮她出坏主意。我刚到他们家时，仙蒂瑞拉总是挑我的毛病，她常说：“你这个人懂不懂规矩，笑的时候不要那么随意。”辛格列要我管教管教这个女儿，于是，我教她生火做饭，教她学会吃苦，可她总是不领情，对外还说我在欺负她。就这样，日子一天天溜走，王子的成人礼就要到了。在这一天，王子会选出一名女子当妻子，早已和国王约好了的辛格列决定，从我的两个女儿中选出一个担任王妃。可是，仙蒂瑞拉知道这件事后，十分嫉妒，处处陷害我的女儿。为了舞会能顺利进行，辛格列只好把仙蒂瑞拉关起来，可仙蒂瑞拉居然认为都是我做的，并且叫她恶毒的鸟四处传播。为了我的声誉，辛格列只好答应女儿：只要她在舞会前捡出煤灰里的豆子，就带她去。可惜人们在写童话时，并没有注意到这一点。

理所当然的，仙蒂瑞拉不可能自己捡豆子，她派来恶毒的鸟捡豆子，自己却在旁边享阴凉。既然她完成了父亲的任务，我们没有理由不带她去，可她居然恶狠狠地对我说：“王子是我的，安娜塔莎没有理由拥有他。”为了不让她破坏王子和安娜塔莎的恋情，我只得把她关在厨房里。人们说我恶毒，可如果你是我，你不会这样做吗？

恶毒的仙蒂瑞拉居然收买了好吃懒做的仙女，要仙女给她漂亮的马车和服饰，并且给王子以可怜兮兮的印象。他又找来小老鼠，请他们从法师那里偷来拥有爱情魔法的水晶鞋。当我再次见到她时，她已经在舞会上和王子翩翩起舞了。我试着解开魔法，可大法师的`魔法太强大了，没有人能破解。这时候，如果贸然和王子说明，中了魔法的王子也不一定会相信，何况仙蒂瑞拉现在摆出的可怜样，若不是我了解她，也会被她感动。

事情如果仅是如此也罢，可是仙蒂瑞拉为了报复我的女儿，居然留下水晶鞋匆匆逃走了。为了找到仙蒂瑞拉，王子煞费苦心，同时为了让王子想起安娜塔莎的我，让安娜塔莎穿上水晶鞋。奇迹发生了，原本不合脚的水晶鞋突然变得合脚，我想这就是爱情魔法吧。恶毒的仙蒂瑞拉知道后，派她的鸟让水晶鞋的魔法暂时失灵，并让恶鸟提醒王子。王子自然上当，仙蒂瑞拉又扮成淑女来到王子身边。蒙在鼓里的王子不仅娶了仙蒂瑞拉，而且，在仙蒂瑞拉的劝说下，国家把我们定成罪人。

三年后我被释放，可安娜塔莎却被处以死刑。也许是怕安娜塔莎让魔法失效，仙蒂瑞拉那么着急处决她，想到我的女儿马上要离开，心就像在滴血。安娜塔莎是由王子亲自处决的，临行前，我问安娜塔莎：“孩子，为什么当年你不逃呢，你完全可以逃走的？”安娜塔莎附在我耳边：“能死在心爱的人手下，也是一种幸福……”

篇2：灰姑娘的作文

去寻找你生命中的王子;

我想赠你一身公主的纱裙，

去跳动你我想为你穿一双水晶舞鞋，

那优美的舞姿;

我想为你造一辆南瓜车，

去装载你那甜蜜的爱情;

我想为你写下一段童话，

演绎你那梦幻般的故事……

屋外的冷风吹来，

吹偏了后母的冰心，

吹醒了真命的王子;

晶莹剔透的`水晶舞鞋，

跳出了甜蜜的邂逅，

舞动了根根的红丝。

灰姑娘的童话，

梦幻般的故事，

华丽飘动的纱裙，

勾勒出了注定的命运，

冰冷的鲜血，

染红了水晶鞋的剔透，

小鸟雀的叽告，

飘进了王子的心中……

真命的王子啊，

你到底在何方。

无尽的黑暗包围了灰姑娘周围的空气，

在黑暗中，

隐隐约约的有光在悸动，

是那双，

篇3：灰姑娘的作文

受到读者喜爱的同时, 《绿山墙的安妮》也得到了评论家的关注。他们认为被归类为儿童文学的《绿山墙的安妮》蕴含着许多童话元素。伊丽莎白·沃特森认为灰姑娘与安妮有着相似的“核”。安妮的故事是灰姑娘这一古老童话的变形;更为显著的是蒙哥马利的叙述将对个人和国家的关注融入其中。

原型批评理论的创始人诺思洛普·弗莱认为最初的文学样式是神话。在每一个时代, 作家们深切关注“人类从何而来、命运如何、最终愿望是什么”;而属于文学能够表达出来的任何主题, “他们很难找到与神话主题不一致的文学主题”。在世界文学范围内, 灰姑娘都算得上是一个重要且有代表性的神话原型。

灰姑娘的故事在世界各地流传广泛, 类似的版本不下于1500种, 可见千百年来人们对“灰姑娘”存在难以割舍的情结。故事雏形最早可以追溯到公元前一世纪。古希腊学者斯特拉博在《地理学》提供了现存历史最久的版本。希腊少女洛多庇斯在溪边清洗衣物。一只鹰飞过, 叼走了她的鞋子。那只鹰飞到了孟菲斯, 把鞋子掉到埃及法老的面前。法老惊讶于鞋子的精巧, 也觉得这件事别具深意, 便派人去找鞋子的主人。人们在诺克拉提斯找到洛多庇斯。法老对洛多庇斯一见倾心, 最终娶她为妻。欧洲最早关于灰姑娘的记录见于意大利童话采集者巴西耳于1635年出版的《五日谈》中。这一版本为后来广为流传的格林兄弟版本奠定了基础。

加拿大没有自己钦定的“灰姑娘”。或许这是因为加拿大文学的历史太过短暂, 抑或者是这位“灰姑娘”太过现代。

一、加拿大的灰姑娘

作为最古老的艺术形式, 每个国家的文化都有丰富的童话资源。这些通话都有着相似的主题:美德得到回报, 英雄拯救公主和世界, 以及纯情男女坠入爱河等等。沃特森认为《绿山墙的安妮》与这些童话是一样的;揭示了全世界范围共有的恐惧、罪恶、幻想以及希望。这提示我们以一种新的视角来解读此书。

通过仔细研读, 我们可以发现, 尽管存在着细节上的差异, 《安妮》与灰姑娘有着结构的相似性。两个故事的推进几乎是并行的:

与继母和两个丑陋的继姐妹为伴的灰姑娘整日忙碌、满身灰尘。安妮则因被马修和玛丽拉兄妹收养而来到了绿山墙。仙女的出现给灰姑娘带来了转机;她才有机会穿上水晶鞋、参加舞会。在绿山墙, 巴里女士和史塔西小姐的出现给安妮枯燥的生活带来了一线生机。有了她们的帮助, 安妮才得以穿上漂亮的蓝裙子参加远足和演讲。最后, 灰姑娘和王子愉快的生活在王宫里;而安妮选择留在绿山墙陪伴玛丽拉。她和吉尔伯特也终于言归于好。

灰姑娘被继母虐待, 不得不生活在“灰”里。心理学将此解读为一种无价值、不被重视的状态。安妮同样是一个生活在“灰”里的孩子。她因为被前任收养家庭遗弃而来到绿山墙。安妮与灰姑娘一样都是被忽视的孤儿。

二十世纪的爱德华王子岛是一个典型的农耕文明的世外桃源。在这样一个环境中, 儿童对农业劳动和家庭生活的贡献就是他们的价值。一开始不被欢迎的安妮帮忙放牧、洗碗;她不再毫无用处了。安妮摆脱了她生活中的“煤灰”, 逐渐赢得了马修和玛丽拉的欢心, 融入了爱德华王子岛。安妮因她的可爱、热心和刻苦而克服种种磨难, 获得了女王学院的奖学金, 并获得了大家的尊重。虽然安妮决定放弃奖学金, 留在绿山墙照顾近乎失明的玛丽拉。她的聪慧和爱心赢得了广泛的赞誉。在绿山墙, 安妮获得了她梦想的完美生活, 不再是那个无依无靠的小孤女。

两个故事都讲述了一个小姑娘历经痛苦忍耐, 期冀美好的未来, 最终她们都美梦成真。安妮是一个全新版本的灰姑娘。这个全新的版本是古老童话原型在新的环境中的表现形式。《绿山墙的安妮》以灰姑娘的故事为核, 融入了二十世纪加拿大社会文化和爱德华王子岛的迷人风光。

灰姑娘原型在各类文学作品中不断涌现, 而这些作品除运用同一个童话原型表达了人类共通的情感外, 还反映了新的社会历史环境下个人以及社会的变化。每个作家都生活在独特的社会文化和历史环境中;他们采用同一个原型用以表达不同的思想。蒙哥马利也是如此。采用传统童话叙述结构的同时, 蒙哥马利对灰姑娘原型做了必要的改动来传达心声。

二、仁慈的“继母”

收养人玛丽拉是一个守旧的老姑娘, 非常讨厌安妮的奇思幻想。试图让安妮循规蹈矩的玛丽拉曾表示, 所有的希望就是安妮能跟其他小姑娘一样顺从、守规矩。除了玛丽拉, 邻居林德太太也让安妮倍感困扰。作为一个传统妇人林德太太认为自己对社区有维护职责, 很喜欢留意别人的事情。“如果要从林德太太家门前经过而不适当地注重体面与礼节的话, 就无法从林德太太那敏锐的目光下逃脱。此时, 林德太太正端坐在窗前, 犀利的目光监视着外面的世界, 从小溪到顽童, 无论发现任何不同寻常的事情, 她都要想办法探个究竟, 不然就无法安心。”林德太太反对收养安妮, 认为马修兄妹不会教养孩子, 且初到绿山墙的安妮过于乖张。因此, 试图亲自调教安妮的林德太太攻击安妮的长相。两人之间剑拔弩张。玛丽拉和林德太太不认同安妮的行为, 试图驯化她。小说中, 林德太太初次见到安妮, 便告诉玛丽拉“这个孩子太丑了;头发像胡萝卜一样红”。蒙哥马利所生活的年代, 人们相信孩子是不需要发言权的。孩子的感受丝毫不受重视。这深深地刺伤了安妮的自尊心。在孩子的成长过程中, 父母经常被视为不可亵渎、难以反抗的权威存在。从心理学角度解释, “继母”代表的是孩子对独立自主的向往和内心深处对父母控制力的不满。这种感觉来自于日常生活中被父母命令和呵斥的行为。

幸运的是, 玛丽拉和林德太太不像灰姑娘的继母般残酷和暴力。事实上, 她们都有一颗善良的心;认为安妮过于古怪, 但愿意接纳这个小孤女。批评和严格要求的同时, 两人都尽力的宽容看待安妮的离经叛道。可以说, 在绿山墙没有真正的“继母”。安妮的处境与加拿大社会有极大的相似之处。长期作为殖民地的加拿大也曾受压制、不被尊重。安妮期待用一种平和的民主方式来取代粗暴的管制。这也是加拿大国民对国家隐隐的期待。

格林童话里, 灰姑娘的继姐妹们因为她们的不友善得到了惩罚。分别失去脚趾和脚踵的姐妹俩被鸟雀啄伤了眼睛。然而在绿山墙, 同伴并没有给安妮任何恶意的实质伤害。依照评论家的观点, 安妮最好的朋友戴安娜充当了继姐妹的角色。然而, 乐观的蒙特利尔没有涉及任何邪恶的成分。戴安娜甚至充当了纽带作用, 将仙女带到了安妮面前。蒙哥马利试图在绿山墙建立一个和善、宽容、平衡的家庭和社会典范。

三、不会魔法的仙女

在仙女的帮助下, 灰姑娘才能穿上华衣美服、完美变身。在绿山墙, 有两位不会魔法的“仙女”为安妮照亮了前行之路。戴安娜的姑姑巴里女士送给安妮一双漂亮鞋子, 并赞助了安妮的旅行。旅行开拓了眼界;在途中收获的肯定与赞扬也让安妮获得了自信。安妮默默树下了人生的下一个目标:进入女王学院学习。

另一位“仙女”史塔西小姐教授给安妮丰富的知识, 更重要的是, 为安妮树立了人生的榜样。史塔西小姐新颖、自由的教学方式使安妮认识到课堂同样可以成为自己想象力发挥的天地。安妮日后选择了教师作为自己的职业, 史塔西小姐的影响可谓深远。史塔西小姐善于发现学生的优点, 愿意付出努力发掘安妮的长处。爱的教育将安妮从一个普通的小孤女脱胎换骨成为一名成熟、聪慧的大学生。

四、前行的伴侣

如果说每个童话故事都要有一个王子, 那么在绿山墙, 吉尔伯特是当之无愧的。身材修长、乌黑卷发的吉尔伯特被聪明、自信。广受爱戴的“王子”有点骄傲。头一次见面, 吉尔伯特给安妮取了个绰号“胡萝卜”。深深自卑于红色头发的安妮扔石板反击, 拒绝吉尔伯特的示好。在格林兄弟的笔下, 灰姑娘最大的梦想是遇到王子, 期待王子可以带给她幸福快乐的一生。安妮却故意忽视吉尔伯特;两个人看起来没有什么浪漫后续可言了。

一次表演中, 安妮扮演一位孤独的少女, 乘船漂流而下。不幸的是, 船漏水即将沉没。在任何一则童话里, 王子都会适时出现, 拯救女孩于危难之中。吉尔伯特突然出现, 将安妮带上岸。在以后的数年齐头并进, 一直都是“学习上的对手”。直到最后, 同样争取当地小学聘书的吉尔伯特主动放弃了竞争, 以方便安妮照料失去兄长的玛丽拉。历经骄傲、误会、固执, 两个人终于和解了。蒙哥马利暗示了两人的日后良缘。

吉尔伯特给予了慷慨的帮助, 但是他并不是安妮的拯救者。两个人有着同样的受教育梦想, 都为此付出了艰苦的努力。品格优秀才是旗鼓相当的两人惺惺相惜的理由。按你从未期待有一位“王子”出现, 彻底改变自己的生活。她努力争取奖学金, 选择在家乡工作照顾家人;安妮有自己的梦想, 为未来付出了十足的努力。吉尔伯特不是安妮生命中的救世“王子”, 却是她互相激励、终将携手的朋友。

受爱德华·托马森影响, 这一时期的加拿大文学努力为儿童创作温馨愉悦的心灵读本。加拿大作家们倾向于用广袤迷人的自然风光取代灰姑娘的黯淡古堡。幸运的安妮生活在美丽的绿山墙, 而不是灰姑娘的简陋阁楼。没有残酷的继母、刻薄的姐妹, 安妮生活在友善的家人和朋友之间。乐观的蒙哥马利用花园般的景致替代了小孤女安妮生命中的“灰”。故事的基调也从格林兄弟版的略显阴暗变为明快自然。

获得美满结局的灰姑娘和安妮向我们传达了一个共同的信息:在任何嘲讽、刁难和欺凌之下, 都要坚持活下去;即使极度艰难困苦只要心怀对美好未来的无限憧憬, 保持善良与积极的心态, 最终是会获得幸福生活的。

摘要：蒙哥马利以代表作《绿山墙的安妮》享誉各国。分析作品所体现的灰姑娘原型, 主人公安妮的成长由此揭示。

关键词：蒙哥马利,《绿山墙的安妮》,灰姑娘原型

参考文献

[1]Berton, Pierre.Hollywood’s Canada:The Americanization of ourNational Image.Toronto:MeClelland and Stewart, 1975.

[2]Frye, Northrop.Anatomy of Criticism.Princeton:Princeton UP, 1957.

[3]Gemmel Irene, Elizabeth Epperly.L.M.Montgomery and CanadianCulture.Toronto:University of Toronto Press, 2000.

[4]Montgomery, Lucy Maud.Anne of Green Gables.Toronto:McGraw-Hill Ryerson Limited, 1968.

[5]露西.蒙哥马利.绿山墙的安妮[M].北京:人民文学出版, 2006

[6]诺思洛普.弗莱.《世俗的经典:传奇故事结构研究》[M].上海:上海人民出版社, 2003.

篇4：灰姑娘的奇迹

这里即将上演贝多芬唯一的歌剧作品《费德里奥》。这是一场向全世界四十多个国家直播的盛大演出，而三千六百多名观众正充满期待地等待开场。因为《纽约时报》刊登了一篇文章，题目是《女侍者步上舞台，可能成为大都会歌剧院明星》。文章说原本的女主角著名女高音卡丽塔·玛提拉因病不能出演，替补她出演的是一个曾经以当侍者为生的无名小卒，这让所有的观众都充满了质疑。

这个无名小卒一开口，全场观众被震惊了。特别是当她唱出这出歌剧最富感染力的咏叹调《来吧，希望》时，所有观众的情绪都被高亢动人的嗓音引动，仿佛台上那位演员已经完全化身成为勇敢的妻子利奥诺拉，用她的深情为自己身陷囹圄的丈夫带来希望。

大幕落下，全场观众起立发出雷鸣般的掌声。此时，这位激动的新演员在谢幕的时候还未曾料到，这次演出令她成为纽约音乐圈一个新的童话。

这位所谓的“新”演员登台那年其实已经40岁了，而在2005年之前她还没有任何的歌剧表演经验。艾瑞卡·森内高并不是土生土長的纽约人。她出生在瑞典，父母是当地颇有名望的声乐教师。艾瑞卡·森内高从小的梦想是跳现代舞。19岁的时候，为了追逐自己的梦，这个年轻的瑞典女孩和其他有着梦想和欲望的女孩一样来到了纽约这个充满无数可能的城市。可惜并不是每一个来到纽约的女孩都能顺利地褪下灰姑娘的女佣服，一举成为美丽的王后。美国舞蹈观众曾经无视现代舞创始人伊莎贝拉·邓肯，逼得她去欧洲发展，更不用说给一个从瑞典远道而来的小丫头成名的机会。为了谋生，她不得不放下身段在餐馆当侍者来养活自己，有时还兼职当导游。这一干就是十多年。

可是倔强的纽约女孩是从不会轻易放弃梦想的。虽然拿着微薄的薪水，艾瑞卡·森内高并没有因此沉沦。她不断尝试各种成功的途径，甚至苦求房东宽限她的房租交学费，去曼哈顿音乐学院拾起儿时父母教给她的声乐。在学校的这段时间，她发现自己在音色上有很高的天赋，但是太过缺乏系统的声乐技巧训练。为了弥补这点，她在30岁的时候半工半读考入了纽约市立大学皇后学院音乐系，拿到了硕士学位。这时远在瑞典的母亲给了女儿一个关键性的建议，让她专攻女高音。为此她又找到了纽约著名女高音伊莉莎白·布兰克-毕格斯学习女高音唱法。

虽然艾瑞卡·森内高尽一切努力试图改变自己的生活，命运却始终不肯眷顾她。

2003年的盛夏，她在一个婚礼宴会上当侍者。当她拿着两瓶香槟忙碌地穿梭时，突然悲从中来，蹲在地上失声痛哭，一种自卑的无能感差点儿在那一天击垮了这个倔强执著的女人。

但是多年在纽约生活的经验告诉她，这座城市不同情眼泪，它只垂怜勇于改变自己命运的人。重新振作起来的艾瑞卡·森内高开始主动去展示自己的歌喉，她去唱诗班当领唱，去敲每一个可能带给她机会的音乐界人的门。

2004年，当艾瑞卡·森内高遇到一位瑞典旧相识后，命运之神终于开始关注这个坚韧的女子。这位旧相识帮她在瑞典参加了她人生第一次试演，又把她推荐给了大都会歌剧院的艺术总监弗兰德。只是两次试听，弗兰德便认可了她的水准，让她加入了大都会歌剧院当排练伴唱。

2006年，《费德里奥》演出前，女主角卡丽塔·玛提拉因病无法演出的时候，灰姑娘终于等到了载着她驶向成功的南瓜马车：大都会歌剧院居然让艾瑞卡·森内高这个没有正式上过台的人做女主角，要知道这之前的例子只有1968年多明戈在这里替补登台而一举成名。艾瑞卡·森内高是在演出前一天才得到通知，她只和男主角有一个小时的合练。但是最终的结果却是完美的，一个灰姑娘终于在等待了二十多年后，成为舞台上最耀眼的新星。

篇5：美丽的灰姑娘作文

今天我闲着没事，就坐在书桌前，拿了一本20xx年第10期的《小公主》。看见封面上的灰姑娘，想起了作文，就用那本书担任这篇作文的主角，给它取个好听的名字叫做《美丽的灰姑娘》。

图片上的灰姑娘穿着淡蓝色的晚礼服，拿着四朵鲜红的玫瑰，叶子嫩绿嫩绿的，非常的美。后面有一座宝塔，是金黄色、粉红色还有淡蓝色组和成的。就离三原色差不了多少，美术中的黄色、蓝色、红色是三原色，橙色、绿色、紫色是三间色，这六种颜色也是我最喜欢的颜色。宝塔上面的几颗星星围绕着灰姑娘，好像在说：“灰姑娘你好美，我好喜欢你!”灰姑娘一动也不动，好像王子在给灰姑娘照相呢!

美丽的灰姑娘作文250字

篇6：灰姑娘的裙衫作文

在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的灰姑娘的裙衫作文，欢迎阅读与收藏。

灯火倩影，轻歌曼舞，将自己旋转，跳跃的裙衫仿佛精灵，缭绕在她的身际……

“铛……”12点的钟声犹如符咒，被深深定住。身体僵硬地挣扎着，随即飞速奔跑。挽留的声音象针刺痛心口，何尝不想……

“叮……”玻璃鞋应声落下，回眸凝视。最终，仍是害怕地离开了……

环抱着自己，谣望远方，深思。当钟声响起，灰姑娘的心里，的，是失望，还是期待……

最终，灰姑娘的裙衫还是摆到了王子的手上。玻璃鞋优雅地套在了灰姑娘的纤足上。和煦的春风吹着大地，灿烂的阳光映着他们灿烂的笑……幸福，如期而至，旁人的.心中也洋溢着甜甜的蜜浪……

手托着象征圣洁的幸福裙衫，我在想象仙女为灰姑娘变出的舞裙。那会是怎样的美丽，以至将幸福牵到她的身边。也许，那是一袭幸福的嫁纱……我，忽然，自私地想拥有……

数着天边无数的繁星，我又开始想象……如果，王子牵起她的手时，嘴边滑落的却是“抱歉”，那么，灰姑娘的嘴角该如何弯曲……

面对着这不再属于自己的幸福，她会勇敢去接受吗。是象善良的人鱼公主，化为晶莹的泡泡默默为他祈祷？还是抑下泪水，继续穿着灰色的衣服，穿梭在回忆与现实之中……

华丽的城堡，锁着唯美的爱情，汹涌的浪花拍打着，似乎想开启那一片片百叶窗。窗下，或许是幸福恋人的见证，或许是女巫的邪恶诡计……

羡慕着灰姑娘，拥有过12点前的快乐。我紧紧握着仙女降下的裙衫，在门前无措徘徊。12点的钟声，响了一遍又一遍，王子却从未为我停下。望着眼前妖娆的舞姿，梦瞬间破裂。我在门前，一次次抚平思绪，却无人见到我的泪已溅了一身……

原来，童话只是童话……

篇7：灰姑娘的童话故事作文

第二天，舞会照常举行，她的双亲和两个异母姐姐又出发了。灰姑娘走到榛子树前，说：

“小小树儿，摇呀摆，金子、银子抖下来!”

小鸟扔下一件比前一天更华美、更高贵的裙子。当灰姑娘穿着这身裙子出现在舞会上时，所有的人都被她的美貌征服了!王子一直在等她，一见她出现，马上就抓住她的手，从此只和她一个人跳舞。当别人过来请她跳舞时，他说：“她是我的舞伴!”

很快又到了深夜，灰姑娘不得不离开了。王子跟在她后面，想知道她进了哪户人家。不过，她很快就甩掉了王子，钻进屋后的花园里，那里有一棵高大而枝繁叶茂的亲心想：“该不会是灰姑娘吧?”他叫人拿来一把斧头，把树砍倒了，但树上什么人也没有。当全家人回到家，往厨房里看的时候，灰姑娘像往常一样，躺在煤灰堆里。其实，她刚才飞快地从树上跳了下来，把那套美丽衣裳还给了榛子树上的鸟儿，又穿上了灰罩衫。

第三天，当父母和姐姐都走远了，灰姑娘又一次来到母亲的坟前，冲着大树说：

“小小树儿，摇呀摆，金子、银子抖下来!”

这一回，小鸟从树上给她扔下了更为华丽和珍贵的衣裳，比以前的任何一件都要漂亮，还有一双纯金制成的舞鞋。当她光彩照人地出现在舞会上时，所有的人都惊呆了，一句话都说不出来!王子依然只和她跳舞，要是有人来请她跳舞，他就会说：“她是我的舞伴!”

深夜了，灰姑娘又想离开了。王子拼命地说服她，好让自己送她回去。但她一下子又跑开了，王子追也追不上。不过，王子早就想好了对策。他让人把柏油涂在所有的楼梯上，当灰姑娘跑下楼时，一只舞鞋被粘在了柏油上!王子把它捡了起来。这是一只小巧玲珑、做工精细的舞鞋，还是纯金的!

第二天早上，王子带着舞鞋来到灰姑娘父亲家里。王子说：“你看到这只金鞋子了吧?如果谁的脚正好能穿进这只鞋子，谁就可以成为我的妻子。”灰姑娘的两个姐姐听了，高兴极了，因为她们的脚长得都很好看。大姐把鞋拿到自己的卧室里，她的母亲站在一旁帮忙，可惜她的脚趾太大，怎么也塞不进去。于是，她母亲就拿来一把小刀，说：“把你的脚指头削下来。等你成了王后，还用得着走路吗?”女孩把脚趾削了下来，硬把脚塞进了鞋子。她深深地吸了口气，忍住疼痛，从房间里走出来见王子。王子一看她能把鞋穿上，就以为她是那个和他跳舞的姑娘，便认定她就是新娘。王子把她扶上马背，带着她一起骑马回王宫了。当他们从灰姑娘母亲的坟前经过时，榛子树上的两只鸽子突然鸣叫起来：

咕咕!咕咕!骗子!

鞋子里面鲜血滴。

这只鞋子可太紧，

篇8：灰姑娘的作文

一、洞节和宫廷舞会

两个灰姑娘的命运转变都从参加聚会之后开始, 但我们可以发现两者参加的聚会是不同性质的。

据考证, 叶限故事可能发生在我国西南少数民族地区, 在这些地区许多民族都存在节日择配的民俗文化现象, 利用节日青年男女有机会结识心仪对象并发展成婚姻关系。洞节就是一种庆祝和择配节日, 是属于全体劳动人民的, 而不是划分了身份和地位的一种高层庆祝活动, 不是专为某一个人所设置。

在《灰姑娘》中, 宫廷舞会则只有当时的上层人士才能参加。按照灰姑娘当时的身份和地位是不可能参加的。但在神力相助之下, 灰姑娘穿上了漂亮衣服, 进入了上流社会的聚会, 这一身豪华的装扮只是参加舞会的准入证, 再以她的天生丽质, 引起所有人的注意, 当然也包括王子。如果没有炫目的装扮, 就连进入舞会的资格都没有, 这就无形中阻隔了平民与贵族的接触, 那后面的故事也就不会存在。

说到底, 这两种聚会是具有着等级之间的差异, 一种是平民狂欢, 而另一种则是披着高贵外衣的贵族聚会。一种是全体青年男女的择配聚会, 而另一种则是围绕一个人为中心的选婚大会。另外我们发现在洞节上, 叶限并没有结识国王, 它只是两人结识的一个跳板, 在洞节上, 叶限被继母发现, 她才匆匆忙忙逃走, 丢失了她的金鞋, 这才引发国王的追寻。而舞会则是灰姑娘和王子结识并发生感情的主舞台。

二、神力相助

叶限故事发生的这一广大的区域在古代居住着越人, 属于百越民族。百越民族的物质文化特征基本上属于稻作文化, “南方稻作文化随古代百越人的发展而发展, 并随古百越人的迁徙而扩散……稻作民族有史以来, 都是食水生植物和水生动物的民族, 故古史称之为‘鱼虾’文化或‘水稻’文化的民族。”在日常的生活中鱼类就成了百越民族不可或缺的要素, 给人们的生活提供了必要的物质基础, 因此鱼类在百越人的物质生活中有不可替代的作用, 由此而形成对鱼神的信仰便会自然而然地表征于他们的民俗文化中。鱼类给了百越人生活所必需的一切, 这样崇尚鱼类动物也就不足为怪。不仅是百越民族对鱼神的崇拜, 我国整个的华夏文化发源于黄河, 这自然在华夏先民创造的文化中也沉淀了鱼文化的基因, 因此在《叶限》中, 鱼也就成了神力的象征, 成了解救叶限出苦海的“功臣”。

而灰姑娘得到的神力相助源于多种因素:有父亲的默许, 有生母的保佑, 还有自己的辛勤劳动。在格林童话诞生前夕的十七、十八世纪, 德国一直都处于分崩离析的状态, 爱国文人都呼吁德国人团结起来争取国家统一。灰姑娘的故事也受到影响, 当自己处于困境时, 只有自己的力量才能帮自己摆脱这种状态。另外, “灰姑娘”的故事属于民间童话, 格林童话的世界大多是草原和森林, 这和格林作者格林兄弟一直以来崇尚大自然有密切关系, 《灰姑娘》故事中也同样表现了这种关系:父亲在回家路上碰到帽子的第一根树枝成了灰姑娘幸福的开始。接着在鸟雀们的帮助下, 灰姑娘走向了幸福的殿堂。这也表达了作者对大自然跟人类的和谐关系的推崇。

三、试鞋

在我国古代就一直有妇女裹脚的习俗, 小脚一直备受人们的欣赏和赞美, 连在文人墨客的诗句中也免不得有对女子小脚的精妙描写, 如著名诗人杜牧的“凌波步小月三寸, 倾国貌娇花一团”, 所以叶限的鞋子丢失也成了作者安排巧妙剧情的一种必然。“乃令一国妇人履之, 竟无一称者”, 况且是“其轻如毛, 履石无声”的奇鞋, 这更引起国王的好奇心理, 能穿上这双鞋的人一定不简单。“叶限因衣翠纺衣, 蹑履而进, 色若天人也”, 叶限的惊人美貌更是让国王为之倾倒, 由此一双金鞋而把两个人的命运连接在一起。另外更有一个原因就是“鞋”与“和谐”的“谐”同音, 叶限故事来源于民间, 表现了广大劳动人民的一种民俗心理。

在《灰姑娘》中, 水晶鞋就象是一个定情信物, 把灰姑娘和王子联系在一起, 灰姑娘在慌乱中丢失了美丽的水晶鞋, 留下了王子找寻她的重要线索。当然这个情节的设置的原因是西方人也和中国人的审美观有相同点, 就是西方人也认为女子的小脚是美的。但是更多的有另外一个原因, 这也和当时欧洲的一以贯之的浪漫主义是分不开的, 要想让这个故事延续下去, 怎样才能让王子找到灰姑娘, 只有留下一个线索, 而最能证明灰姑娘的身份的身上的饰物非鞋子莫属, 精致小巧的鞋子既符合西方人的审美观, 又能让带着浪漫主义色彩的故事继续下去。并且一场声势浩大的浪漫主义运动也席卷了当时的欧洲, 而格林童话的搜集者格林兄弟也成长于德国的浪漫主义全盛时期, 格林兄弟让这个浪漫的情节继续发扬光大。

两位灰姑娘的“水晶鞋”都是一个重要的意象, 并且有着它们自己独特的文化意蕴, 缺失这个情节灰姑娘的故事也就不完整了。

四、“削足适履”与“飞石击人”

在古今中外的许多文学作品中, 继母似乎都是一个狠毒的角色。文学来源于生活, 这自然也代表了一种大众化的社会心理, 那么这两部作品中继母的下场是怎么样的呢?灰姑娘的继母为了让两个女儿享受荣华富贵, 而不顾一切地让她们“削足适履”, 差点欺瞒过了王子, 并且在故事的结局里鸽子啄瞎了两个女儿的眼睛。这种血腥情节在《格林童话》中一再出现, 一直受到现代人的质疑。而且《格林童话》还是每个人在童年时不可缺少的启蒙读物, 这样的血腥场面是否会给他们的心理造成负面影响?这是人们所担心的问题。我们究其原因, 在欧洲人的历史发展进程中, 这和欧洲人一直以来的性格特点是分不开的, 它们的文明开发时间要比我国要晚几千年的时间, 而且格林童话是格林兄弟深入民间通过各种渠道而采集到的民间故事, 故事的发源不知道是多早的时间, 自然在这些民间故事里面还包含着人们所未开化的原始的思想, 在他们的心里, 再残忍的惩罚方式对于恶毒的继母和继母女儿来说都是不过分的, 这是底层劳动人民的一种野蛮而又真实的心理表现, 而且她们受到的这样的残忍惩罚也是她们自己的双手所造成。在故事的整理中格林兄弟保留下了这种情节, 一方面也赤裸裸地展示了作者对美丑善恶立场鲜明的一种态度, 这也是童话的特点, 在童话的世界里, 善就是善, 恶就是恶, 它们之间的界限非常清楚, 对于恶人的惩罚是丝毫不留情面。

而叶限的继母在叶限试鞋成功后求和不成, 后和女儿一起被飞石击死, 也表现了中国人的一种期待圆满的心理和佛教中的“恶有恶报, 善有善报”的轮回思想。在中国人几千年的历程中, 沉淀了一种大团圆的文化心态和民族心理, 中国老百姓的这种期待大团圆的心理赋予了“叶限”这个民间传说圆满的结局。王国维先生也在《红楼梦评论》一文中提出了如下观点:“吾国人之精神, 世间的也, 乐天的也”。他明确提出我国文化精髓中的重要一条就是乐天精神。再加上佛教的轮回思想, 恶人做尽恶事, 总有一天上天也会来帮助受害者来惩罚他们, 这成了几千年来中国老百姓中颠扑不破的真理。

五、结语

叶限与灰姑娘最终一个嫁给国王, 一个与王子成婚。灰姑娘变成了公主, 和王子“从此过上了幸福生活”, 这似乎是所有的童话通用的结局。叶限被封为“上妇”, 虽然有她美貌聪慧因素在内, 但我们也不能忽视鱼骨的神奇效用, 更不能否认起关键作用的应是陀汗王的好奇心。王子和灰姑娘有三面之缘, 且为寻找鞋子主人王子而亲自行动, 应该说他们之间是有感情基础的。这也与中西方延续下来婚姻观不同, 中国自封建社会以来就一直是“父母之命, 媒妁之言”。叶限虽然嫁给了国王, 但是在这之前国王都没有见过她, 何来感情基础?由此看来, 陀汗国国王对叶限的占有式的, 他对叶限感兴趣也是由那双金鞋而引起。找到叶限, 国王看上了她的美貌以及被她的遭遇所感动, 因而把她带回了陀汗国。自始至终叶限都是被动的。

在西方, 一向就崇尚的是自由恋爱, 他们喜欢追求浪漫, 在举办舞会的那三天, 王子一直等候的是灰姑娘, 而后又不辞辛苦亲自寻找她, 甚至不顾灰姑娘的身份地位, 因此可以讲王子对灰姑娘的感情是真挚的, 灰姑娘的婚后生活也就应该比叶限幸福。而在《叶限》的原文中, “陀汗王至国, 以叶限为上妇”, 本来全文到了这一句就可以象童话一样落下完满的结局, 但是作者在后面又加了一段, “一年, 王贪求, 祈于鱼骨, 宝玉无限。逾年, 不复应。王乃葬鱼骨于海岸, 用珠百斛藏之, 以金为际。至征卒叛时, 将发以赡军。一夕, 为海潮所沦。”国王贪心而向鱼骨企求更多的财富, 鱼骨在一年之后却不灵验, 这似乎象是预示着它的使命已完成, 因为它所保护的叶限已经过上了完美的生活, 但是从另外一方面我们又可想到鱼骨是通神灵的, 国王的贪心也许让它失去了它的存在意义, 它并不是为了永无止境的贪念而存在的。鱼骨不存在了, 那么国王和叶限的不稳固的感情能坚持多久呢?

“灰姑娘”的故事还在继续上演, 不管是以什么样的方式, 因为“灰姑娘”原型故事代表了人类一种普遍的社会心理, 就像美国民俗学家詹姆森在《中国的灰姑娘故事》一文中说的:“灰姑娘故事的确是个好故事, 因为它是一剂良药, 是一剂精神和社会的良药。”这个故事展示了不管是哪个洲的人民, 都有“灰姑娘情结”, 这符合许多人的心理, 填充了许多人的梦想。人们对于灰姑娘更多的是带有一种宽容和同情, 而对于把她陷入困境的继母更多的是带有一种仇视的情绪。无论如何, 给社会带来积极的影响就是它的最大成就。

摘要：“灰姑娘”故事具有世界性意义, 至今为止, 它的传播范围之广, 作品数量之多, 叙事风格之多样是全部民间故事中最著名的。本文将从中国晚唐段成式的《叶限》和格林兄弟的《灰姑娘》为例, 来探讨中西方文化内涵的差异。

篇9：消失的灰姑娘

一个朋友唱《灰姑娘》唱出了经验，不仅在演唱技巧方面出神入化，而且还对原作进行了升华拔高，比如原来歌词中有一句是这样的，“你并不美丽，但是你可爱之极”就被他篡改成了“你如此美丽，而且你可爱之极”，任何一个女孩听到有人赞美自己“美丽”加“可爱”为一体，都会忍不住笑出声来的，哪怕她真的无论从哪个角度看都不太和这两个词沾边。

童话故事里灰姑娘都穿着一双草鞋，等到她被郑钧这一代人形容成爱人的时候，她们已经穿着精致的皮鞋了——穿着皮鞋也没关系，灰姑娘的其他特征还在，比如羞涩，比如一双亮亮的单纯的眼睛，比如时刻保持着想要逃走的戒备心理。在1970年代人眼里，灰姑娘是这个集体的理想爱人形象，那么多带有怀旧色彩的小说作品里，都能看到灰姑娘们含羞草般的身影。

灰姑娘之所以美好，还因为她们教会了男人怎么去追求和享受爱情。灰姑娘易遇而难得，她们对爱情并不排斥，可是多少总会用一些骄傲来掩饰自卑，她们的身影躲躲藏藏，需要她的爱人在路口等她，抱着琴在窗下唱歌给她，写一封封情书夹在书中送她……她的爱情路上虽非布满荆棘，但绝非修好的柏油马路任由追求者驰骋，她的爱情之路是一条长着青草洒满露水的乡间小道，要小心且真诚地行走在上面，不小心就会让你滑倒摔伤……

现在很少能见到灰姑娘了，尤其是在大城市里，睁大眼睛只能看到满大街的时髦女郎，她们有了一个共同的名字，“美女”。“美女”也逐渐取代了“灰姑娘”成为新一代人对年轻女性的称谓。对于灰姑娘的消失，不少人将之归罪于女人爱慕虚荣、功利心变强，这是不负责任的言论，比灰姑娘更早消失的是白马王子啊——当男人门开着各色各样的汽车行走于街头时，他们的白马时代就已经结束了，在追求爱情的过程中，物美价廉的情书和情歌被弃用，而采用了更直接的物质方式。男人的白马气质都一点点丧失殆尽了，还有什么理由再去要求女人苦巴巴地去当灰姑娘？

篇10：灰姑娘的童话故事作文

从前，有一位长得很漂亮的女孩，她有一位恶毒的继母与两位心地不好的姐姐。她便经常受到继母与两位姐姐的欺负，被逼着去做粗重的工作，经常弄得全身满是灰尘，因此被戏称为“灰姑娘”。有一天，城里的王子举行舞会。

有一位仙女出现帮助她摇身一变成为高贵的千金小姐，变了一套漂亮的衣服和一双水晶鞋给灰姑娘穿上。灰姑娘很开心，赶快前往皇宫参加舞会。舞会欢乐的时光过得很快，灰姑娘不得已要马上离开，在仓皇间留下了一只水晶鞋。

王子派大臣至全国探访，找出能穿上这只水晶鞋的女孩，尽管有后母及姐姐的阻碍，大臣仍成功的找到了灰姑娘。王子很开心，便向灰姑娘求婚，灰姑娘也答应了，两人从此过著幸福快乐的生活。

篇11：灰姑娘的童话故事作文

灰姑娘来到现代后，起初心中充满了恐惧。可当她看见那些美容院、电影院什么的之后，心中萌发了一个个冲动的念头······

不久，灰姑娘堕落了。她首先去美容院整容，把自己好好的脸蛋儿整得妖娆无比不说，还花去了整整一万元!当然，这还满足不了她的虚荣心，接着灰姑娘又花大把大把的钱去电影院消磨时光;成天大手大脚地购物，什么珠宝呀、首饰呀、名牌衣服呀，都疯狂地带回了家。紧接着又开始追随潮流：穿着最时尚的衣服，脚下踩着全球限量版高跟鞋，手里提着上万元的手提包······灰姑娘就这样度过了她自己认为有史以来最“幸福”的一段时光。

篇12：灰姑娘的童话故事作文

我已多次伫足童话世界，让自己完全沐浴在梦幻的天堂。在高三的殿堂里，我放飞于无数次梦想，让梦想撑起自己的信念。在整天老师的讲解，父母的安慰声中，我体会到自己已奔赴了无硝烟的战争中。

天边火红的云层在喧闹声中铺出了地面上漆黑的宁静与安逸。仰望那遥不可望的星空显得有点苍白无色。散布在这个水晶宫，面对两旁的花朵和灯光，好似半空中的星星，点染不出周围的黑暗。远眺四周，一切都像萤火虫沐浴在宁静的黑暗中一样，令人心醉。

四周的新奇涌上心头，好似一个天真无邪的孩子。一个人，跑着，跳着，内心充满着激动与快乐。在灰姑娘的水晶宫里，新奇与惬意驱赶了心灵的泪水，抚平了心灵的伤疤，使我聆听到了天籁之音。

篇13：童话故事《灰姑娘》中的女性解读

关键词：童话《灰姑娘》,父制社会,女性解读

《灰姑娘》是一部家喻户晓的经典童话故事。1892年, 考克斯对流传于欧洲的“灰姑娘”故事进行了搜集和整理, 出版了一本“灰姑娘”故事集, 总共记录下345个属于此类型的故事。此后, 民俗研究者们展开了更为广泛的调查与统计工作。迄今为止, 已在亚、非、欧美发现了700多个“灰姑娘”类型的故事, 再加上以此为主题的图画、音乐和各类剧本等, 存在形式不下1500种。各版本的基本主题是一样的:一个美丽的女主角;女主角的母亲已经去世;一个狠毒的继母;继母狠毒的亲生女儿;最终帮助女主角的魔力;男主角开的舞会;女主角在舞会上上演的逃脱;男主角对女主角的寻觅;辨认出女主角的东西;幸福快乐的美好结局。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”, 每个读者在阅读过程中都会有自己的关注点和角度。但对于爱幻想的女孩来说, 可能会幻想有一天, 她们能像女主角那样遇到自己的王子, 过上幸福美满的生活。在心理学上, 科学家们将女性对男性的这种期待称为“灰姑娘情结”。随着父制社会的到来, 女性渐渐失去自身对事物的积极主动性, 开始顺应社会, 扮演社会所设定的角色———好女儿, 好妻子, 好妈妈。《灰姑娘》清晰地揭露了当前社会男性所发挥的重要作用, 以及妇女是如何改变自身, 迎合父制社会的种种要求。

继母虐待前妻小孩的事例在现实生活中并不少见, 其原因是多方面的。一方面, 因为继母取代的是小孩母亲原先的地位, 所以小孩有时会将继母当做一个入侵者。即使是那些母亲已经过世的孩子, 也会存在这种想法。另一方面, 由于她们之间没有血缘关系, 有些继母会将小孩看做自己亲生子女的竞争者, 认为他们会抢夺父亲的爱和遗产。鉴于各种的原因, 在很多情况下, 除非父亲出面维护前妻的小孩, 否则小孩很可能会受到虐待。由此可以看出, 在这类家庭中父亲掌控着家庭成员。

但是, 在“灰姑娘”的各种版本里, 我们不难发现一个问题———父亲这个角色在文中并不经常出现, 有些版本甚至直接忽略了父亲这个角色。而在出现的版本中, 父亲对待灰姑娘的态度也不是十分明确。例如, 在格林兄弟版的《灰姑娘》中, 一开场并没有出现父亲的身影, 而是随着剧情发展父亲才出现。并且, 父亲出场后, 因为一趟公差, 询问各个孩子期待什么礼物。从头至尾, 我们都看不出父亲有任何偏爱。也正是因为父亲的这种态度, 灰姑娘失去了保护力量, 受到了继母的虐待和继母孩子的冷落。同时, 因为父亲权利的缺失, 无形中继母获得了这种特权, 掌控着整个家庭。在所有版本中, 灰姑娘都被迫忙碌于厨房, 承担着沉重的家务。从更深层次来说, 她的职权滥用从侧面反映出父制社会的一种迷思———女性不配拥有任何权利。哪怕她们拥有一点点权利, 也会误用。

“机会只给有准备的人”, 在这一方面, 男女的表现大相径庭。因为社会对男性和女性有着不一样的期待, 男性和女性在成长过程中表现各异。男性通常以事业为主要目标, 而女性则娘家就指使灰姑娘承担所有的家务。更为过分的是, 她们还让灰姑娘睡在厨房里, 与烟灰为伴。在贝特海姆的《灰姑娘:一个关于姐妹竞争和俄狄浦斯情结的童话》这篇文章中, 她将上述的情况视为一种贬低和降级 (165) 。科尔本斯拉格则在其文章《〈灰姑娘〉中的女性主义视角》中进一步指出, 这其实也是一种悲痛期, 是一段过渡到新生的漫长时期 (179) 。实际上, 这些都折射出社会对于女性的传统要求。

在传统观念看来, 女性应该包容所有一切的侮辱和不公, 因此她们往往被视为家庭中最没有权利和地位的人, 可能会遭受到任何其他家庭成员的敌视或欺辱。在“灰姑娘”的故事中, 灰姑娘就是这么一个形象。她被欺凌, 却默默忍受, 丝毫没有离家出走等念头, 因为她明白她在家庭中所处的地位———女性应该顺从。男性常常被视为在外挣钱、养家糊口的人, 而女性则操持家务, 被局限在家庭之中。从这个角度来说, 人们已经不自觉地将女性排除在重要行业之外。这就说明为什么在历史上鲜少有赫赫有名的杰出女性。在事业上野心勃勃的男性被称为强悍, 而这样的女性则会被认为野心大, 会引起旁人的侧目;工作异常勤奋的男性被称为有毅力, 而女性则会遭到他人质疑。

我们不难发现, 在童话故事里, 魔法往往拥有很重要的作用。它可以帮助人们将一切不可能变成可能, 往往在关键时刻发挥无比巨大的作用, 使得故事中的主人公获得神奇的帮助。在格林兄弟的《灰姑娘》中, 停留在灰姑娘母亲坟前小树上的那两只鸽子就具有魔力, 而那棵小树就是灰姑娘在父亲出差时所要的礼物。也就是说, 归根结底, 女性的希望仍然是需要依靠男性来能获得的。此外, 在父亲出差时, 继母的小孩都索要漂亮的裙子和珠宝, 小小的树枝和珠宝之类的昂贵的物品根本无法与之相提并论, 但是最终的结果却是, 小小的树枝具有巨大的魔力。这是那些昂贵的东西无法比拟的。由此我们可以看出社会对女性提出的另一个要求———不要有太多的要求和欲望, 应该满足于现状。

在佩罗版的《灰姑娘》中, 当教母将灰姑娘变成漂亮的公主时, 她警告灰姑娘必须在午夜之前赶回来, 否则魔法会消失, 所有的现在的雍容华贵都将还原成原来的寒酸模样, 这个所谓的“午夜禁令”其实就是要求女性必须将家庭始终放在心里, 放在首位。科尔本施拉格说过, 较之那些将时间都花在经营家庭的女性来说, 经常和外界接触的女性更为自尊和自信。因此, 在那个父制社会, 男性总是希望女性更多地待在家里。

“午夜禁令”就像是对女性的一个鞭策。正如上文所提及的, 灰姑娘得到了她想要的东西, 可以去参加王子举办的舞会, 但是所有这一切都有一个前提, 即她必须遵从于教母所提出来的这个要求, 否则一切将成为泡影。这个禁令使得我们明白, 决定女性命运的远非女性自身, 而是男人。正如故事发展的那样, 她们必须准时撤离, 然后消极地等待机会, 等待自己被王子发现。如果她们胆敢跨越这条界限, 打破规定, 那么, 所有美好的未来很可能会立刻成为灰烬。

在格林兄弟的《灰姑娘》中, 并没有“午夜禁令”, 但是灰姑娘仍然是跳到临近午夜就急急匆匆地赶回家。在一定程度上, 这反映出女性有一种畏惧成功的心理。较之于积极进攻, 她们往往更愿意消极地等待上帝的眷顾, 获得意外的好运。继母的两个女儿的积极进攻更好地给广大女性上了一课, 这两姐妹无论如何努力地试图抓住机会, 都没有成功。她们之所以没有成功, 是因为依照父制社会的标准, 她们缺乏矜持, 不够贤惠, 野心太大。

灰姑娘的不幸从某种程度来说, 是因为父亲权利的缺失。并且, 灰姑娘的命运也是随着另一男性———白马王子的出现而改变的。在舞会上, 灰姑娘遇见了王子, 通过舞会上的短暂接触, 他们互相爱慕;通过那只遗落的鞋, 王子最终成功找到灰姑娘, 然后开始了他们幸福美满的一生。因为男性的缺失, 女性受到了不公, 遭受了不幸。同样, 因为男性的回归, 女性得到了解放, 得到了人生的完美。这就是灰姑娘故事背后的一个逻辑公式。不难看出来, 在父制社会, 男性将自己看做女性的救世主, 始终起着至关重要的作用。

灰姑娘仅是父制社会中的一个典型女性代表而已, 像这样的女性有成千上万。她们不停地改变自己, 顺应这个时代的要求, 将自己所有的希望都押在未来的婚姻上。在现实生活中, 童话《灰姑娘》一方面给人生境遇不佳的女性带来一点慰藉, 另一方面它和男性的要求极其吻合, 对女性无形中有一种消极影响。以上这些, 都有力地说明了“灰姑娘”这个童话故事历久不衰、广受欢迎的巧妙之处。

参考文献

[1]Bettelheim, Bruno.The Uses of Enchantment:The Mean-ing and Importance of Fairy Tales.New York:Random House, 1975.

[2]Grimm, Jakob, Wilhelm Grimm.Ashputtle.

[3]Kolbenschlag, Madonna.Kiss Sleeping Beauty Good-Bye:Breaking the Spell of Feminine Myths and Models.New York:Harper Collins, 1979.

[4]Olga Broumas.Beginning with O.New Haven:Yale Uni-versity Press, 1977.

[5]Perrault, Charles.Cinderella.

[6]Sexton, Anne.Transformations.Boston:Houghton Mifflin, 1971.

篇14：灰姑娘的婚礼

当王子和灰姑娘手拉手在王宫花园散步的时候，王子对灰姑娘说：“再过两个星期，咱们就要结婚了。”

“我真希望就是今天。”灰姑娘说，“如果发生什么可怕的事使我们不能举行婚礼，那该怎么办呢?”

王子亲亲灰姑娘娇小的鼻头，说：“没有事情会影响到我们的婚礼，即便是你那讨厌的姐姐们。”

“我的姐姐们已不再讨厌了，自从那双水晶鞋穿在我的脚上，她们都服气了，所以也变好了。”灰姑娘说。

王子扬了扬眉毛，说：“在服装店里，她们是那么好，以至于把你关在洗手间里一整天?而且当我答应为你的姐姐们付款时，没想到她们竟每个人狂购了20件衣服!”

灰姑娘那讨厌的姐姐们一个被称作“打嗝儿”，一个被叫做“管家婆”。

“我看见那个愚蠢的灰姑娘了。”“管家婆”说。她正透过篱笆上的洞往王宫里偷看。

“让我看看!”“打嗝儿”一边说一边用劲儿将“管家婆”往旁边推。

“走开!这是我的洞。”“管家婆”嚷道，“噢，讨厌!王子递给灰姑娘一朵玫瑰花。”

“嗝儿!”“打嗝儿”听了，打起响亮的嗝儿来，“要是我跟王子结婚，我宁可要巨大的钻戒，也不要什么愚蠢的玫瑰花。”

“你胡说什么?是我，我将同王子结婚!”

二

这两个讨厌的姐姐开始密谋。她们确信自己的诡计中总会有一种会令王子爱上她们。

方案一是“管家婆”出的主意——给王子写情诗。“我是一位真正的诗人。”“管家婆”说道，“请听这一首……”

玫瑰是红色的，

雏菊不是。

我们的牙齿或许黑了点，

但是灰姑娘有口臭。

“你这算什么诗。”“打嗝儿”说道，“王子读到我写的诗后，一定会求着我嫁给他的。”

我们热爱你的城堡，

我们热爱你的金钱，

我们热爱你的仆人，

我们热爱你的珠宝。

我们热爱你的马匹，

我们热爱你的鸡群。

你还想要什么?

请你也爱我吧一而不是爱那个愚蠢的灰姑娘!

收到这些诗后，王子拿给灰姑娘看。“你不觉得我的姐姐们很有趣吗?”灰姑娘一边说一边咯咯地笑，“而且我敢保证这些诗一定花了她们不少时间!”

王子听了，笑笑，叹了口气。

“打嗝儿”不甘落后，想出了方案二——两个人为王子烤制了饼干，她们认为自己出色的厨艺一定会使王子坠入爱河。

“咔嚓!哎哟!我的牙被硌掉了一颗。”王子痛苦地叫起来，“你姐姐们的厨艺实在是太可怕了。”

“汪汪!”皇家犬嚎起来。它也被一块巧克力饼干硌掉了一颗牙。

灰姑娘紧紧地抱着皇家犬，安抚它：“我敢肯定我的姐姐们只是想努力表现得好一点。”

王子和皇家犬听了，都叹了口气。

“管家婆”确信方案三绝对不会失败——她们送给王子一双灰姑娘的旧袜子。这双袜子真够臭的，臭得足以让王子远远地躲开灰姑娘。

当包裹送达时，灰姑娘正牵着皇家犬在王宫里散步，灰姑娘说：“让我来把这个包裹送给王子吧。”皇家卫士拿掉夹着他鼻子的夹子，很高兴能甩掉这个臭气熏天的包裹。“我想我太熟悉这种气味了。”灰姑娘说。

“汪汪!这实在是一块上好的奶酪!”皇家犬叼着包裹跑走了。它吃掉了那双袜子，以至于落下了口臭的根儿。

方案四是“打嗝儿”出的——站在王宫的窗户下唱情歌!她说：“当我唱歌的时候，所有的人都会停下脚步来听。王子会因为我动听美妙的歌喉而热烈地爱上我。”

“卫士!”王子吼道，“在我窗户下有狼在嚎叫，赶快把它赶走!”

“刷!”一桶凉水浇在正扯着喉咙唱歌的“打嗝儿”头上。“至少我们这个礼拜不用洗澡了。”“打嗝儿”说着，又打起响亮地嗝儿来。

三

那天晚上，“管家婆”说：“方案五是什么?快没时间了，明天就要举行婚礼!”

“该轮到你想办法了。”“打嗝儿”说完，打了一个长长的嗝儿后就睡了。

深更半夜，“管家婆”突然从床上蹦起来，叫道：“我抓住它了!”

“抓住什么了?一只臭虫吗?”

“不是，蠢家伙。在我上床之前，我早就把那些臭虫给压扁了。”“管家婆”说，“我抓住了灵感!我想出了一个绝妙方案!”

方案五的确称得上是一条诡计，她们给灰姑娘写了一封信：

“现在我们所能做的就是等着那傻瓜上门来!”“管家婆”说，“到时候我们就把她锁在地窖里，偷走她的婚纱裙和面纱，我呢，将去参加婚礼，顶替她和王子结婚。”

“没门，我要和王子结婚!”“打嗝儿”尖叫起来，“嗝儿，我要和王子结婚!我是最漂亮的。”“烂卷心残叶子都比你漂亮!”“管家婆”回敬道。

“打隔儿”眼珠一转：“我有一个主意，如果我把我收集的异型萝卜全送给你，你能同意让我和王子结婚吗?”

“管家婆”挠挠她的鼻子，认真思考这笔交易，“我还想要你收集的果酱瓶，还有你所有的晚会裙子。”

“嗝儿!”“打嗝儿”仔细想了想，说：“我同意!”

四

不出所料，第二天早上灰姑娘果然来了。“看看我的婚纱，是不是很漂亮?”

“是的，可爱极了。把婚纱给我，我帮你拎着，赶快来地窖里换衣服吧!”“管家婆”边说边为灰姑娘指下地窖的路。

“那下面真黑啊!”灰姑娘说。

“你在黑暗中看起来会更漂亮!”“管家婆”二话不说就将灰姑娘推进了肮脏的地窖，并反锁了门。然后她帮助“打嗝儿”好不容易穿上了婚纱裙。

“我要去结婚了!”“打嗝儿”蒙上面纱，上了马车，赶往婚礼现场。

教堂里坐满了绅士和淑女，王子站在那儿等待着。只见“打嗝儿”沿着通道走过来，“嗝儿!”“打嗝儿”实在太激动了，又不住地打起嗝儿来。“嗝儿!嗝儿!”她离王子越近，打嗝儿的声音越大。

“怎么了，灰姑娘?”王子关心地问。

“嗝儿!”天哪，“打嗝儿”打了一个多么大的嗝儿啊，以至于吹跑了她的面纱。

“啊!”王子惊叫起来。他发现自己差点和这个女人结了婚。他的惊叫声是如此之大，以至于把“打嗝儿”都震住了，不再打嗝儿了。

“听着，我不打嗝儿了。我们赶快结婚吧!”她要求道。

“啊!”王子又惊叫起来，声音甚至比刚才更大。

“我比那个愚蠢的灰姑娘强多了，而且我能帮你照看你所有的金钱。”“打嗝儿”说道。

“啊!”王子第三次惊叫起来，他太震惊了!

“难道你只会发出这一个音节!”“打嗝儿”反而不耐烦了。

王子扭头奔出去，骑上快马，去营救灰姑娘。

五

灰姑娘也觉得自己挺笨的，会掉下地窖，“我的姐姐们是多么好啊!她们冲到教堂，找到了你，让你来救我。”灰姑娘说。

王子扬了扬眉毛，叹了口气。他没有告诉她真相，他不想破坏他们两人的婚礼。

那么每个人从此以后都生活得快快乐乐吗?是的……有几分吧。

灰姑娘和王子终于在那天下午晚些时候结了婚，他们确实很快乐。

“管家婆”因为拥有了“打嗝儿”收集的异型萝卜、果酱瓶和晚会裙子，所以也有几分快乐。

“打嗝儿”呢?她从此以后再不打嗝儿了，因此她也觉得有点快乐。