中秋佳节国旗下讲话稿（精选5篇）
篇1：中秋佳节国旗下讲话稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！我今天国旗下演讲的内容是：《理解寂寞，尊敬老人》。
我曾不喜欢面对老人，不喜欢面对一张沟壑纵横的脸，接受完老土的教育后，还得虚伪地说：“我明白了！”之所以如此，是因为中国几千年的传统已铭刻在心，让我无可奈何地遵循着。
但奶奶的到来让我改变了看法。
暑假，爸爸把奶奶接到家住，我热情地招呼她看电视、听音乐，她总是立在那里，不知所措；我给她说一些疯狂的、有趣的事，她也只会僵硬地微笑。几天下来，她还固执地遵循着节约、唠叨、早睡等过时习惯。
但，在与奶奶相处的日子里，我渐渐明白：老人一直生活在寂寞中，面对日新月异的生活，年迈的他们似乎无法跟上时代的步伐，只能看着我们被潮流冲得越来越远，若我们不念老人的恩情，不回头看看他们，他们只能一直孤独着。
也许在场的我们抱怨过老人的唠叨，但那是他们表达 关爱的方式。此时的我们，难道不该反思一下被爱已是一种幸运吗？我们也许抱怨过老人的古板，但那是他们历尽沧桑的沉淀。此时，我们不该反省一下自己不谙世事的浮躁吗？我们也许抱怨过老人的固执，但那是一面折射出寂寞的镜子。此时，我们不该反省一下自己的疏忽和冷漠吗？老人们不被快节奏的生活接受，但他们只是希望被自己最亲最爱的人肯定，就像我们希望有人理解自己的叛逆一样。
今天是重阳节，在这个传统的节日里，我站在这里呼吁大家尊敬老人，因为他们颠沛流离了几十年，是该安享晚年的时候了！他们的青春在**中流逝，是该感受和平的时候了，他们养育子女，是该得到回报的时候了，因为在这个不传统的世界里，敬爱的老人们还得保持着纯真，苦守着寂寞，用他们传统的亲情给予我们不变的温暖。
所以，让我们一起理解老人的寂寞，尊敬老人的心灵，让那沟壑纵横的脸上浮现出久违的灿烂的笑容。
篇2：中秋佳节国旗下讲话稿
大家好！今天，我讲的题目是“年年重阳，久久感恩”。
伴着金秋的凉风，丹桂的芬芳，时间老人已翻过了重阳节的日历。但是，总有一种感觉，似乎“最美不过夕阳红”的歌声一直萦绕在耳边，“遍插茱萸少一人”的诗句记忆更加清晰。因为我们全社会都在尊敬老人，所以对这个节日记得特别清楚，因为我们每个人都会赡待老人，所以感恩成为永恒的信念。
老人是社会的宝贵财富，也曾有过激情燃烧的岁月；老人是生命的秋天，有如枫叶一般的色彩；老人对我们的爱，博大而无私。他们把自己比作为“夕阳”，因为那是一种告别，一种对一天辛勤耕作的告别；是一种期待，一种蓄势待发对下个黎明的期待，正是夕阳的逝去才托起了明天的朝阳。
让我们永远记住父母的抚养之恩，教师的教育之恩，社会的培养之恩，帮助爷爷奶奶和更的长辈安度晚年，在家里为他们揉揉肩、洗洗脚，递上一杯热茶，在社会上给他们让个座位、扶一把，撑上一把雨伞……让这些看似简单举手之劳，实现对生命的尊重，对岁月的尊重，对崇高品质的尊重。
同学们，行动起来吧，用一颗感恩的心去对待长辈，对待身边的每一个人，做一个懂得感恩的人。
篇3：中秋佳节国旗下讲话稿
大家早上好！
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白酒，龙舟下水喜洋洋。我今天讲话的主题就与中国传统节日――端午节有关。
刚才提到的都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷恋流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”、“愚人节”这样的节日。我们的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日，总是离不开吃。端午节吃粽子、清明节吃青团、元宵节吃汤圆、中秋节吃月饼，春节更是不在话下――大鱼大肉吃到你不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗――吃。如今，满足了温饱需求的人们正奔向全面小康，什么时候都有的吃，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。除去放假和吃，你了解多少有关于端午节的背景故事？而这个故事的里面又体现了什么样的感情和情操和值得我们学习的精神？
篇4：中秋国旗下讲话稿
大家好。
今天我为大家演讲的题目是《缘逢中秋》
古诗云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。农历八月十五日是月圆之日，这一天是中国的传统佳节——中秋节，将夜·月·家这三个字紧密的联系到了一起。昨日，大家是否与家人坐在一起，欣赏了皓月当空的美景?
其实关于中秋，不乏许多一直为人所称道的神话传说。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
古往今来，人们在中秋节进行的传统活动有许多。《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时都要设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。其实，中秋赏月的风俗早在唐代便十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多象征着那一时期的“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。
到了现代，很多少数民族内也不乏一些颇具特色的活动。蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。这天夜晚，男女青年们沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。
说到团圆，其实一些诗人对赏月更是情有独钟，令他们钟情的不只有月亮，还有那抹皎洁之中深含的思乡之情。他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。杜甫，就在《八月十五夜月》一诗中用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，也曾在中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。这些文人墨客渴望亲人团聚之情溢于言表。
现代诗人艾青也曾在他的诗中这样写道：团聚的人家是欢乐的，骨肉被分割是痛苦的，思念亲人的人，望着空中的明月，谁能把月饼咽下?团圆不仅是一种家庭团聚的形式出现，更具有实质的情感内涵，中秋节是亲情和真情的流露。团圆即是“圆满”。这一词汇仿佛跨越了历史的长河，将无数代中华儿女的心紧紧的联系在了一起，在生活中人们追求的便是圆满，聚会之余是兴致的圆满，工作学习之后是成绩的圆满，人生故事则是结局的圆满。这种完美意识于我们每个人的心中牢牢地扎根，它会牵起我们对事物的向往之情，也正是因为它的存在，无数代华夏儿女才会在中秋佳节与家人团聚，所追求的无不是一种圆满。
如今能够与亲人在中秋节团聚的我们无疑是幸福的，因为它凝聚了一年的亲情惦念，积淀了一年的离合悲欢，随着中秋节喜庆团圆的气氛伸展，正是这种真情的升温，使人与人之间的亲情在节日里得到美妙的升华，人与人的情感愈发融洽，人与人的友谊愈发加深。中秋节集中展示出中国人的真善美。孝心、爱心在绽放，人情、秋意在生发。美好的人情、美好的夜色、美好的习俗、美好的性情都在尽情舒展。
咀嚼和回味上千年的中国人的核心价值观。这就是我们这个民族对美好理想和幸福生活的不懈追求，对宇宙自然和苍天厚土的虔诚感恩敬畏，对和谐社会和家庭团圆的永恒企盼。
所以，我们更应当珍惜这美好的时光，从今天开始，与家人多一点沟通，多一点理解，让中秋节这份团圆的意境延续下去。
篇5：中秋国旗下讲话稿
老师们、同学们：大家早上好!
这个星期四是什么节日，同学们知道吗？（中秋节），对，是我国的传统佳节——中秋节，是仅次于春节的第二大传统节日，又被认为是我们中国人的团圆节。现在，我想问问大家：你们了解中秋节的来历吗？
每年农历八月十五，就是我国传统的中秋佳节。“中秋”一词最早在周朝就已出现，而中秋节的盛行开始于宋朝。为什么叫“中秋” 呢？因为农历八月十五这一天是在三秋之中，所以称“中秋”。中秋节还有许多称呼：“八月节”、“八月半”、“月节”、“月夕”等等。
中秋节原是丰收的节日。过去，人们在丰收的季节里，总要大事庆祝一番,庆祝一年的好收成，享受丰收的喜悦。中秋时节云稀雾少，月光皎洁，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。中秋节还有许多美好的传说，嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等等。这些无不寄托着人们对生活无限的热爱和对美好未来的向往。人们吟诵中秋节的诗词歌赋很多，最著名的当然要数宋代大文豪苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”同学们，在这美好的日子里，你有何感想呢？我相信，很多人的答案是：想家，想念爸爸妈妈。
是的，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高挂的时刻。古往今来，多少文人学子在这美好的日子里，都会思念亲人，思念家乡，挂念着祖国，希望与亲人团圆，共享欢乐。
在这佳节之际,我倡议每位同学做好三件事:
第一,孝敬父母长辈,为自己小家的幸福和谐做能力所及的努力。
第二，好好学习，争做一名优秀的小学生，以优异的成绩报答父母及长辈!第三,为那些不能回家辛苦耕耘在讲台上的老师道一声：中秋快乐！
最后我衷心地向忘我工作的全体教职员工,向勤奋学习的全体同学,向你们的家人和朋友道一声:中秋快乐！
谢谢大家！