蕴含哲理的名言

2024-07-13

蕴含哲理的名言（精选6篇）

篇1：蕴含哲理的名言

一、给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗?可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯给我这个支点。

二、如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的。

三、当我们都老的时候，我希望还能吻着你的牙床，直到永远。

四、你在做什么?我在仰望天空。30度的仰望是什么?是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度?为了不让我的眼泪掉下来。

五、人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人。

六、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界。

七、以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你。

八、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。

九、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

十、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

十一、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

十二、对弈的人已走,谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋?

十三、我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。

十四、因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾;因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。

十五、夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。

十六、在这城市里,我相信一定会有那麽一个人,想着同样的事情,怀着相似的频率,在某站寂寞的出口,安排好了与我相遇.

十七、用一转身离开，用一辈子去忘记。

十八、时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相忘。

十九、情，亲情……我们之间无所不有，却唯独没有爱情。

二十、如果有来生，我愿做你的妹妹，即使我们无法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永远无法割舍的亲人!

二十一、知道吗，男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些。

二十二、公交5分钟一班，地铁9分钟一班，我们的爱，一辈子只有这一班!

二十三、为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗?

二十四、生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害。

二十五、一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐。

篇2：蕴含哲理的名言

2. 不是每一次的射门，都能进球;不是每一次的许愿，都能实现;不是每一次的付出，都能有回报;不是每一次的耕耘，都能有收获。既然付出，就不要在乎自己是否有所得。报最好的心愿做最坏的打算——即使付出无回报，即使奉献无所得，也不必抱怨不必哀伤。何必在乎结果，又何必计较自己的得失呢??

3. 某些东西，是不需要加以包装和修饰的——加了包装和修饰之后，就失去了原有质朴;而在除去包装和修饰之后，原有的本来面目就已然面目全非了。经历很多事情，总是在事情经过之后，才能有所总结——无论是经验还是教训，都是深厚而沉重的。

4. 世事让人如何面对，一切都在不知不觉中改变着，在时过境迁中，曾经的你我，是否依旧保存着过去的样子，是否已经变得荣光焕发或者面目全非……而对于你我而言，人生的下一个驿站，将在何方……或许，所有的一切，时间会告诉我们所有未知的答案……

5. 人与人相处，有的人喜欢唱白脸，有的人喜欢唱红脸。而在京剧舞台上，由于扮演角色的需要，演员会勾画或红或白的脸谱——而京剧演员的面孔，却遮挡在脸谱之下。而某些时候，你会看到某些人整天对你笑容可掬——仔细想想，那些整天对着你笑的人，真在真诚的微笑，还是在用伪善的面孔来遮挡自己丑陋的嘴脸。

6. 火的燃烧和熄灭，是一个过程。而小的火也能够生成大的火——“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚”，小的错误和过失，往往会酿成大的灾祸。所以，做人还是明智一点，及时发现自己的错误和不足，及时弥补及时改正，以免酿成惨剧。

7. 中药药材的药性有寒有热，药性寒热不同的药不能在一块使用。更有某些药，在一起使用时会产生毒副作用，或者让彼此间药性减弱。行医用药要讲方法知寒热，做事情也是这样——要针对病症对症下药，诊清寒热虚实，用好丸散膏丹，不可糊涂更不能马虎。

8. 人无远虑必有近忧，有时思来想去，也想不出个所以然来。在某些事情上，不要考虑的太多，还是那句话难得糊涂吧。但行好事莫问前程，不要忘记“福田心耕”——当你在生活中的每时每刻都怀着好的心愿好的念头，心怀善念帮助人而不坑害人，那么你的人生也会随着你做的善行而逐渐的往美好的方向转变和发展。

9. 道路的方向联络南北或直通东西，总有交汇在一起的时候。如果道路不交汇，就没有十字路口了;没有十字路口，我们的人生也会减少很多选择的机会。走在十字路口，不要迷惘，要认准前进的方向，走好脚下的路——该直行就直行，该拐弯就拐弯。有时候，人生道路向前走不通，而拐个弯绕一下，也能达到目的地。

篇3：物理学中蕴含的生活哲理例谈

1. 热力学第一定律：Q=△U+A。

热力学第一定律是能量守恒和转化定律在热力学中的具体表现。它表明：热是物质运动的一种形式，外界传给物质系统的能量(热量)，等于系统内能的增加和系统对外所作功的总和。热力学第一定律又叫第一类永动机不可能原理。热力学发展初期，热和机械能的相互转化是人们研究的主题。在工业革命的推动下，工业上和运输上都相当广泛地使用蒸汽机，人们研究怎样消耗最少的燃料而获得尽可能多的机械能。对此问题的研究使人们热衷于研制一种机器，他们设想这种机器可以持续不断地对外作功，而不需要外界提供任何能量、能源，这就是所谓的第一类永动机。

人们设计的永动机在实践面前不可避免地宣告结束，这也预示第一类永动机是不可能制造成功的。现在我们可以从理论上对这一问题加以解释。让一台机器不从外界吸收能量，而又能源源不断地对外做功，从热力学第一定律的数学表述公式来看，即Q为0，而A永远大于0，这就意味着必须牺牲系统的内能，系统通过降低内能从而对外作功。系统的内能与温度有关，内能降低意味着系统的温度降低，而任何系统的温度降低总是有限度的，它不可能无限制地持续降低，因而系统持续不断地对外作功就必然是不可能的了。热力学第一定律实质上否认了能量的无中生有，所以不需要动力和燃料就能持续不断作功的第一类永动机就成了天方夜谭式的设想。物理学中还有一句经典的说法用来描述第一类永动机不可能原理，即“既要马儿好，又要马儿不吃草”，这当然是不可能的了。无独有偶，中国老百姓还有句俗语：“天上不会掉馅饼。”这和物理学中第一类永动机不可能原理所隐含的哲理是一致的。在教学中讲授热力学第一定律时，我对学生说：如果把第一类永动机不可能原理运用到他们的身上，就是又想学习好，又想不付出努力，不看书、不做作业，这当然也是不可能的。学生听了都会心地一笑。当然我们还知道一个人想做一点事情，取得一点成就，那么也必须付出努力。在这里物理学不折不扣地给我们展示出了生活的真谛。

2. 热力学第二定律。

热力学第一定律指出，任何一个热力学过程都必须遵从能量守恒，但是凡是满足能量守恒的热力学过程也不一定都能实现。自然界中存在着各种各样的热力学宏观过程，每种热力学宏观自发过程都有确定的进行方向。热力学第二定律给出了任何一个热力学宏观过程所能自发进行的方向界定。克劳修斯表述指出，热量可以自发地由高温物体传向低温物体，而相反的过程：热量自发地由低温物体传递给高温物体，使高温物体温度更高，低温物体温度更低，而且不产生任何其它影响的过程是永远不会发生的，这实质是指明了热传递的不可逆性。开尔文表述指出，做功的能量可以自发地全部转化为物体的热量，而相反的过程：使物体的温度自动降低，热量自动减少，减少的热量全部转化为对外作功且不产生任何其它影响的过程是永远不会发生的，这实质是指明了功热转化的不可逆性。还可以举出更多的例子来说明，自然界中与热现象有关的一切宏观自发过程都是不可逆的。只要能指明一种热力学宏观自发过程进行的方向，就可以作为热力学第二定律的一种表述，所以热力学第二定律的表述就不仅仅只有克劳修斯表述和开尔文表述两种形式。如果你愿意去做的话，热力学第二定律的表述可以有几百种、上千种甚至上万种之多，这么多的表述其实质都是完全一样的，是可以互相论证的。

热力学第二定律指出自然界中的宏观自发过程能够进行下去是有规律可循的，是有一定的规则和方向限制的，一切宏观自发过程均为不可逆过程。自然界中任何生物成长的过程也是有方向限制的，一切生物的成长都遵守从生到死的自然法则，生命过程不可逆。老人经常教诲：“说出去的话如同泼出去的水，收也收不回来。”以此来告诫人们做事生活要严谨，事情一旦发生都是不可逆转的。这些朴素的生活哲理和热力学第二定律的内涵是相通的，热力学第二定律也可看成是人们朴素生活哲理的一种体现。

3. 麦克斯韦速率分布律。

麦克斯韦速率分布律指出，处于平衡态下的气体内部，所有分子都以不同的速率运动着，考虑气体分子的速率分布在0—∞之间，则速率很大和速率很小的分子数占总分子数的比率都比较小，而具有中等速率的分子数占总分子数的比率较大。气体分子速率分布的这种特点表明气体分子数目按速率分布类似于纺锤型，以较慢速率运动的分子数少，以较大速率运动的分子数也少，而以中等速率运动的分子数最多，即气体分子速率分布具有中间大，两头小的结构。处于平衡态下气体分子按速率分布的纺锤结构让我们想到一个班级中学生成绩的分布正常情况下也应成纺锤形，成绩很好、分数很高的学生和成绩很差、分数极低的学生都占少数，大多数的学生成绩处于中等水平。再如社会的收入分配结构，经济学家所推崇的也是纺锤形收入分配结构，即低收入和高收入相对较少，中等收入占绝大多数的收入分配结构，这种以中等收入者为主要成分的社会结构，也是现代最稳定的社会结构。经济学家所推崇的现代社会最稳定的一种社会结构和物理学中讨论的处于平衡态下的气体分子的速率分布结构具有相似性，看似毫不相关的两个领域，它们遵守的规律却具有相似性，物理学定律在此向我们展示出了它的奇妙之处。

4. 表面张力的存在。

处于液体内部的分子受到其它分子对它的作用力为零，而处于液体表面层内的分子总会受到一个指向液体内部的微观力的作用，就是因为这个微观力的存在，使处于液体表面层内的分子比处于液体内部的分子具有更多的势能，而任何系统要处于稳定状态，系统的能量都应该取最小值，所以处于表面层内的分子一有机会就会往液体的内部跑，从宏观上就表现为液体表面层有收缩的趋势，即液体表面层存在表面张力。表面张力的存在意味着液体分子具有“惰性”，它总会使自身保持一种能量最低的状态。能量最低，也是系统能够处于稳定平衡状态的原因。人也是具有惰性的，在没有动力驱动的情况下，总想保持最舒适、最轻松的状态，所以要想改变现状或者驱动去做成某一件事情的时候，需要有动力、有激励措施，要增加“能量”，克服自身“惰性”而“做功”。不仅仅是我们的生命体具有惰性，在微观世界中的小小分子也同样具有惰性。当我们在探索这个宏观世界的时候，生命体和微观世界中的小小分子居然遵守相似的规则，你看我们生活在一个多么神奇的世界。

篇4：参悟茶传说背后蕴含的哲理

黄山毛峰的传说十分耐人寻味。

故事说，明代天启年间有一位为政清廉而又儒雅的县令熊开元，携书童春游来到黄山云谷寺，寺中长老献上一种芽如白毫底托黄叶的好茶，以黄山泉煮水冲泡，不仅茶的色、香、味无与伦比，而且会在茶变化升腾过程中在空中出现“白莲”奇景。长老说乃是当年神农尝百草中毒，茗茶仙子和黄山山神以茶解救，神农氏为感谢他们留下的一个莲花神座，服这种茶当然会身体康健、延年益寿的。后来此茶被官迷心窍的另一个县令偷偷到皇帝那里献茶请功，因不知黄山神泉的道理出现不了白莲，因贪功反害了自己。而熊开元也终因看透官场腐败弃官而去，到云谷寺世做了一个和尚，终日与毛峰茶、与神泉水及禅房道友相伴。

表面看来，这个故事与一般民间传说没多大区别，无非仙茶神水之类，仔细研究却不然。第一，它插入神农尝百草的故事，再现了我国神农时代便发现茶的用途的传说；第二，所谓用神泉水冲茶会出现白莲奇观的传奇笔法，又表现了佛教与茶的关系。佛教崇尚莲花，一个云谷寺慧能长老，一个文雅的儒士，不仅说明儒佛相参共修茶道，而且证明真正的茶人必是“清行简德之人”，像那个专给皇帝拍马屁的县官，与这黄山毛峰的高雅品格是风马牛不相及，根本无缘的。一个普通民间故事，能说明这样多的问题，看来民间艺术也是相当含蓄深沉的。