节约就在我们身边作文

节约就在我们身边作文（精选17篇）

篇1：节约就在我们身边作文

今天，王老师告诉我们，现在我们国家正大力提倡节约，我们小朋友也要节约，还要从

篇2：节约就在我们身边作文

今天，王老师告诉我们，现在我们国家正大力提倡节约，我们小朋友也要节约，还要从小事做起。回到家我洗手时发现肥皂盒里有好几块用剩下的.小肥皂块，就想把它们扔了。可一想，这就是浪费。我想：如果把它们都粘在一起不就可以继续再用吗?于是我先让它们充分沾水，变得有些软了，然后用手将它们使劲捏在一起，弄出一个椭圆型来，还把它的表面弄的很平滑，完整，最后把它放在阳台上晒。我想，过一段时间它就会变硬，这样重新粘起来的小肥皂块就可以继续再使用了。王老师说的不错，节约就在我们身边。

指导教师：王艳萍

简评：本文写了自己生活中的一件小事情，文章条理清楚，语言简练，字里行间可以看出小作者是一个生活中的有心人。

篇3：科学就在我们身边

◎淘气:我们全家都一起看了, 还一起庆贺“嫦娥一号”升空成功呢!

◎蓝猫老师:你们一定为“嫦娥一号”升空骄傲吧?为向火星发送宇宙飞船惊叹吧?为卫星电视、电脑的神奇好奇吧?这些都是人类的尖端科学, 是大科学家们研究的成果。我们小朋友要从小爱科学, 积极参与科学实践活动。如今, 科学与我们身边的生活关系十分紧密, 我们身边处处有科学, 我们天天用科学。蓝猫老师今天就来和大家聊聊身边的科学知识好吗?

第一节宝物大派送

◎红猫:好!我从小就想当科学家。

◎叮当猫:蓝猫老师, 我知道科学知识是大科学家才有的, 我又不是科学家, 我怎么知道身边有哪些科学知识啊?

◎蓝猫老师:其实, 科学知识就在我们身边, 只要我送你们三件宝物, 你马上就会变成小小科学家。首先, 请大家闭上眼睛摸摸自己的耳朵, 耳朵像什么呢?

◎叮当猫:老师, 耳朵像问号。

◎蓝猫老师:真是个聪明的孩子啊!

◎蓝猫老师:请大家闭上眼睛再摸摸后脑勺, 像什么呢?

◎叮当猫:报告老师, 后脑勺也像问号。一个大大的问号。

◎蓝猫老师:对, 非常正确!我送给大家最最最宝贵的第一件宝贝, 那就是问号小精灵。

◎叮当猫:啊?原来宝物是问号啊!有什么稀罕!

◎蓝猫老师:呵呵!小看问号啊?下面我请问号小精灵跟大家见个面, 先请它做个自我介绍好吗?大家掌声欢迎!

◎问号小精灵:大家好!我是小问号, 我长得像挂钩, 也像爷爷的烟斗。大家如果有什么问题就找我。我是你们最好的朋友, 你们的事就是我的事, 你们的问题就是我的问题。我保证, 随叫随到。不过, 要和我问号小精灵做朋友, 还有个条件, 那就是对任何事物好奇, 见到任何事物, 多问几个为什么, 有打破沙锅问到底的精神, 将问题进行到底!你们能做到吗?

◎大家:能!

◎蓝猫老师:既然大家都支持问号小精灵!我就送大家第二件宝物, 那就是《蓝猫淘气3000问》和《10万个为什么》。

◎红猫:这两套书我太喜欢了!

◎黑猫:快告诉我们第三件宝物是什么?

◎蓝猫老师:第三件宝物就是魔法太阳——发散思维。

◎叮当猫:哦!老师, 好难懂啊, 什么是发散思维啊?

◎蓝猫老师:我这么给你们说吧, 就是当我们遇到一个问题时, 我们的思维要像太阳光一样, 向不同的方向去寻找解决问题的答案, 答案越多越好, 最后选一个最好的答案。简单地说, 就是给一个问题, 找到100个方法。下面我们就来用这三件宝物来发现身边的科学知识吧!

第二节问题串串烧

◎问号小精灵:为什么我们的手指头上都有指纹, 手掌有手纹呢?

◎叮当猫:我知道:妈妈把我生下来时就有指纹, 不信问妈妈吧!

◎蓝猫老师:不恭喜你啦!因为你没思考, 回答错误!

◎红猫:我知道!因为没有指纹, 我们拿东西就会打滑, 就像捉泥鳅, 滑溜溜, 指纹可以增大摩擦力。

◎蓝猫老师:太棒了!加100分。

◎问号小精灵:请问警察为什么可以用指纹破案?

◎蓝兔:因为每一个人的指纹都不一样, 是独一无二的。

◎蓝猫老师:真棒!加100分。

◎问号小精灵:为什么我们穿的鞋鞋底都有花纹?

◎叮当猫:我知道!因为鞋底都有花纹, 可以增大摩擦力, 要不, 我们走路就会像在冰上一样, 一不小心就会滑倒。

◎蓝猫老师:恭喜你, 开窍啦!加100分。

◎问号小精灵:为什么车轮都是圆的, 不是方的?

◎白猫:因为太阳是圆的, 所以车轮也是圆的。

◎蓝猫老师:对不起!答错啦!

◎红猫:因为圆的车轮滚动快, 不颠簸;而方的车轮即使能跑, 颠簸也会非常厉害, 人受不了, 运动也会很慢。

◎蓝猫老师:快告诉我你是怎么知道的?

◎红猫:多读书啊!善于提问, 善于学习。

◎问号小精灵:为什么人的眼睛要长睫毛?为什么看电视至少要离两米远?为什么不提倡用一次性筷子?

◎叮当猫:因为睫毛可以为眼睛挡灰尘, 睫毛像眼睛的自动窗帘;因为电视有辐射, 对眼睛有伤害, 容易让眼睛近视;因为一次性筷子是竹子树木制成的, 会对森林造成巨大的破坏。

◎蓝猫老师:哇哇哇!叮当猫太厉害了!加300分。

◎白猫:还有其他问题吗?

◎蓝猫老师:同学们, 像这样的问题多如牛毛, 只要你多观察、多发现、多提问, 问爷爷, 问奶奶, 问老师, 问同伴, 再多问问《蓝猫3000问》, 问问《10万个为什么》, 你就会成为一位小小科学家。我还告诉你一个秘密, 我还经常问“电脑”哪!问号小精灵, 你知道吗?电脑可是回答身边科学知识的高手。不信你就试试吧!

【闯关任务】

口令:闯关路路通, 作文我霸主!!!

1.收集10条节能环保科学小知识。

2.每天读5分钟《10万个为什么》。

篇4：道就在我们身边

“道”与“德”，是老子提出的一对提纲挈领的概念，也是老子将天地与人生链接在一起的世界观。

道，是指先天地而生的自然规律、宇宙法则，它指导着万物的正确运行。“有物混成，先天地生……可以为天地母。”作为养育着万物的母体，“道”是超越时空、无所不在的一切生命的大玄机。

“道”虽然“视之不见”“听之不闻”，但人们通过修行，可以认识它、持有它、守护它，这便是“德”。“孔德之容，惟道是从”，也就是说，人世间的大德，就是能遵从着自然界的“道”而行。道是抽象的、形而上的属于自然的本质规律，德却是具体的、可感可行的属于人的切实行为。

德者，是谓“得”也；道者，是谓天地根。可以说，得到了道的人，就是有德的人。

道无影，混沌存于天地间，德有形，无边用于人生中。

反动

“道”既然如此重要，它究竟是什么样子？可否凭借一些特征来知其端倪？

应该说，道的最显著特征，就是没有特征。

“明道若昧，进道若退”，老子这样神秘地向世人解说着道之所在，“道隐无名”。光明的道好像是暗昧的，进益的道好像是后退的，高妙的道是隐没无名的。老子往往用与常理相反的思维方式考量事物，这种“反者道之动”的思想，正是他对于道的特征把握。

“反动”是老子靠逆向思维表达出的高明。他说“大盈若冲，其用不穷”，不看重充盈饱满，看重虚怀若谷；他说“常德不离，复归于婴儿”，不看重成熟光华，看重朴素婴孩；他说“弱之胜强，柔之胜刚”，不看重刚强坚硬，看重柔弱和柔软；他说“大巧若拙”“大成若缺”，不看重精巧完美，看重朴拙留白；他说“大白若辱”“大赢若绌”，不看重聪明强势，看重模糊示弱；他说“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，不看重感官刺激，看重合理合度。

所以，老子超然地独立于世风之上，与一味锐意进取的社会潮流不同，他能够逆流而行，走向回归，走向原点。反而行之，这就是老子的“反动”思维。

既然这个世界的本源就来自于“道”，那么逆潮流而动，正是更贴近“道”的路途。但是欲望的追寻往往让人迷失了本质，而难以理解到，有时候走上反路，才是智慧的回归。

无为

那么，如何运用这“反动”制胜的思维符合于“道”呢？

老子指出了一种最简易的行动法则：无为。

无为，不是消极怠工，而是以“静”的表象，实现“动”的发展；以“不争”的过程，成就“天下莫能与之争”的结果；以“无为”的顺其自然，造就“无不为”“无不治”的水到渠成。老子反对浮躁的善动、激进的争夺、冒失的作为，一动不如一静，他引导世间万物按照内在的、既有的规律徐徐发展，如此便已吻合了天下至道。

所以，老子看似清静的“无为”方针，恰恰是“有为”的战略，甚至“无为”本身就是一种大有所为。历朝历代，都常常遵循这一指导思想成就大事，最为典型的，要论西汉初年的文景之治。

历经长期战争而终于得以巩固了政权的大汉王朝，国内已是一片萧条荒凉。于是，文帝、景帝时期，不再急功近利地大兴国事，而是采用黄老治术，对内轻徭薄赋、与民休息，对外维持和平、免损国力，让国家得到了全面的休养生息，百姓从此安居乐业，国力从而日渐昌盛。文景之治，正印证了老子“治大国，若烹小鲜”的道理，治理国家如同煎煮小鱼，文火慢炖就可火候自熟，翻动折腾反而损本伤元。上任三把火的朝令夕改，最容易烧得内耗空虚。而长治久安之策，贵在虚静无为，拱手任民众去自在平和地发展。

这便是令古今中外政权所向往的：垂衣拱手，无为而治。

自然

既然人们遵从“道”即是德，那“道”本身，又是遵循着什么而来呢？

“道法自然”。道所效法的，是大自然的运行规律，也是发于内心、合于天性的状态。法自然，这是老子一切思想智慧的由来。

老子引导人们走向“反动”是在法自然。他让人们反向学习婴孩的淳朴不事机心，因为“含德之厚，比于赤子”合乎道；他让人们反向学习水的柔软从而攻克一切坚硬，因为“柔软胜刚强”合乎道。

老子教导人们“无为”也是在法自然。他让人们注意江海之所以成为百川之王，是江海甘心处于其下的结果，因为“以其不争，故天下莫能与之争”是道；他让人们多言莫如不言、多动莫如守静，因为“静胜躁，寒胜热”是道。

向自然而然学习，向天性本真学习，这是老子最终极的方法论。

其实中医理论就是“法自然”的最好体现。中医要人们的起居习惯随一年四季的轮转而调理，要人们的行动坐卧跟十二时辰的流转而变换，要人们效仿动物举止而练五禽戏健体，要人们亲近植物天性而饮草木茶疗身……这种“天人合一”，可称是中国传统文化的最高标准，而追求人与自然的和谐、人与自身的和谐，也正是“道法自然”。

守道合乎自然，行道顺乎自然。

《新唐书》中说：“深于道者，无如《老子》五千文，其余徒丧纸札耳。”反观天道，指导人道，这是言简意赅的一部《老子》，为后世顶礼膜拜的终极意义。

篇5：法就在我们身边作文

法在我们的生活中随处可见，有了法律的保障，我们的生活才得以安宁、祥和。

可见，法律在我们的生活中起了多么重要的作用啊，而大家都守法了吗?大家都是个合格的公民吗，我可以肯定地回答：不是。

我曾看过一个报道，据说，是一位中学生对班主任老师的人格侮辱，他由于不满老师平时管得太严，而怀恨在心。某天上午放学后，他找来一张大白纸，画上了一只大大的丑乌龟，并写上一排字，某某就是以上的乌龟，但画过后他仍觉得不解恨，便又找来一张纸，在上面画了一个铁公鸡，并同上一样写一行字：某某一毛不拔。第二天一早，他就把这两张画贴在校园大门口，然后躲在一旁偷看，还不时发出咯咯的笑声，不一会儿，画前聚焦了许多人，把整个校园围得水泄不通。这时，校长来了，他也看见了，气得怒发冲冠，狠狠地将那两张画撕下。后来那位中学生受到了法律的制裁，被公安机关处扣留了15天。

俗话说得好，士可杀不可辱。对于一个人来说，人格尊严甚至比生命还重要。美丽的花朵需要蜜蜂来传播花粉，坚固的楼房需要大理石建造，而人的生命，却需要尊严的支撑，尊严是雕琢你生命的`把刻刀，它能为你的人生增色不少。而在上面的事例中，那位中学生却严重地侮辱了那位老师的人格，这是极其不良的行为，这让那位老师蒙受了多少的耻辱啊!公然侮辱他人，贬低他人人格，破坏他人声誉，是要遭受法律的惩罚的，我国《民法通则》第一百零一条规定：公民、法人享有名誉权，公民的人格尊严受法律保护，禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉。希望大家都能遵守，而不要向那个中学生那样，随意侮辱他人人格。

当然，在我们的生活中也有那些见义勇为的好人好事。

那是我在网络上看见的，有一位小伙子他因想教育那些歹徒，而双目失明，那是一个阳光明媚的早晨，他刚好出去散步，可是不巧的是，在路上他遇见了歹徒在抢劫。当时他十分沉着，大胆勇敢地走上前去，壮起胆子说了一句，请你住手。那几个歹徒，见有人来插手，便停下了手，想见见到底是谁吃了熊心豹胆来教训他，那位小伙子见这种情形，马上让那位年轻女子打电话给警察，说时迟，那时快，那几个歹徒快步走上前，一把夺过手机对着他说：小子，跟我玩阴儿的，说完，便将那个小伙子按倒在地，那位小伙子这时大声吼道，要知道，正义永远胜过邪恶，我劝你们还是赶快住手吧，你们如果这样做了，终究是要受到法律制裁的!可那几位歹徒太贪婪了，不仅不听劝，还将那位小伙子弄得遍体鳞伤，甚至双目失明，果真不出那位年轻人所料，最终那几个胡作非为的歹徒被剥终生政治权利。

这是一个多么令人讴歌的感人故事啊!双目失明，这是一个多么悲惨的遭遇啊!他才20岁，对于他来说，未来的路还很长，等待是美好而又绚丽多彩的明天，而现在呢，等待他的将是那四五十年的黑暗的人生。由于那些歹徒的为非作歹，导致他双目失明，而那位小伙子在危险面前毫不屈服，他一直相信法律是不会放过他的，国家有法，就是为了大家生活的安宁祥和，只要你有真理，有根据，任何一个人都不会逃过法律制裁。

篇6：美就在我们身边作文

“妈妈，我走了。”一年冬天，同学邀我去图书馆，我爽快地答应了。次日，我拿着钱，坐上开往目的地的公共汽车，，车上的窗户岁说关得牢，但我还是感到一种莫名的冷。

车上人不多，还有一些作为，我随便找了个位置，坐了下来，车安安稳稳地开了，我坐着，舒服得快要睡了，突然，一阵广播声把我惊醒，“下一站XX站，请下车的乘客做好下车的准备。”

我看了看，哦！还没到站呢。这时，车停了下来，以为螨跚的老人上了车，他拄着拐杖，来回望了望，呀！没作为了，老人犹豫了一会儿，便一手拄着拐杖，一手抓着护手。车平稳地开了一阵，突然来了一个急刹车，老人一个不小心，跌跌撞撞地扑向地板，多亏了售票员拉了一把，才得以站正。

见老人这般模样，我的心一揪：我该让座吗？可天气那么冷……

经过一番思想斗争，我缓缓起身……

“老大爷，坐我着而吧。”是一个年轻的各个，老大爷听了，说：“年轻人，我能行，你坐，你坐。”大哥哥见老爷爷如此固执，摇了摇头，下了车。、

见有个空位，大家便你争我夺，每人顾及到这老人。

让？还是不让？我犹豫了。

“老大爷，我也快到站了，我坐久了，站起来松松骨头，您坐吧。”一位中年人在我思索间站了起来，强行扶大爷坐下，其实，他比谁坐的站都远呢！

“下面是XX站，请乘客做好下车的准备。”我到站了，于是，我把那位叔叔拉来坐着，叔叔笑着说：“谢谢。”“不用谢，叔叔。”

篇7：爱，就在我们身边作文

听了老师讲后，有的同学拎着酸甜可口的水果，私自去看望甘文军同学；有的每天放学做完作业，就去给他补习当天的功课；还有的利用周末时间去陪他玩，给他讲故事解闷

细心的班长看我们这么真诚地帮助甘文军，就说：我们可以为甘文军同学捐点钱，帮他解决一点生活困难。大家听了就不约而同地把自己积攒下来的零花钱捐给甘文军同学，由于我平时没有积攒，我就向爸爸要钱，爸爸二话不说，慷慨地地把十元钱拿给我，并说：儿子，你做得没错！我支持你。我到了学校，把钱拿给了我们班长，班长桌上的钱还真有点不计其数。一元、二元、五元、十元、二十元、五十元，，这那里是钱，分明是我们的一颗颗爱心。

这时，老师走到教室说：我们要派代表去看望甘文军同学。老师的话音刚落下，同学们争先恐后地举手，大声说：我去！我去！老师说：这样吧，咱们做些卡片，卡片上写你想对甘文军同学想说的话，让班长代表我们去吧！大家都赞同。于是，我们又忙碌着做安慰卡。我的卡上写着：文军同学，这只是暂时的困难，要学会坚强。祝你早日康复！

篇8：节约就在我们身边作文

一、求生存谋发展, 打造广播媒体竞争新优势

广播是传统媒体, 在与各种现代传播媒介的竞争中, 必须要有自己的独门绝技。省台在绥化市落地的广播节目有九套, 实现了大功率全覆盖, 可以说地方台的生存空间狭小, 发展压力很大。在这种情况下, 必须顺应媒体发展要求, 立足于本土新闻, 守好这块阵地并有所作为。

1. 技术保障优势。

良好的技术保障是办好这档节目的根本。去年, 我们用市政府支持的专项资金购置了技术较为先进的广播直播车, 把直播间搬到了车上, 主持人也走出了直播间, 来到群众的身边, 把“走转改”的要求变成了实实在在的行动。广播直播车根据群众提供的新闻线索, 行驶在城市的大街小巷, 把广播及时传播的优势体现得淋漓尽致。

2. 团队保障优势。

为了保证节目的质量, 我们在人员不足的情况下采取交叉选择的办法, 抽调7名优秀的主持人, 组成了《我们在现场》节目组。节目初期他们承受了很大的思想压力, 因为在直播高压状态下, 面对大小不一的问题, 需要充足的知识储备和丰富的社会经验, 更需要敏捷的思维以及化解和处理问题的能力。由于这些同志缺少主持新闻类节目的经验, 加之以往照本宣科式的播出习惯, 面对这种调整和变化, 感到不习惯、不适应, 找不到感觉, 普遍产生了能力危机。通过7个月的摸索和精心打造, 这些同志经受住了考验, 得到了锻炼成长, 节目风格日趋成熟, 知名度也越来越高, 产生了巨大的社会影响。

3. 节目特色优势。

节目立足于本土, 突出舆论监督, 内容涉及政策解读、民生热点、消费维权、公益活动、突发事件等社会敏感问题, 与群众生产生活息息相关。开播初期, 由于缺少新闻线索, 他们就主动策划、寻找线索, 一期期精品节目开始浮现, 其中《商户的牌匾, 城市的脸面》这期节目一炮打响, 当时很多商户不理解, 他们一方面调查走访倾听群众的意见, 另一方面积极开展舆论引导, 消除群众的疑虑, 化解矛盾, 使整治行动达到了预期的效果。

三、说真话办实事, 用实实在在的行动彰显广播媒体新地位

新闻节目的生命力在于敢说真话、揭开事实真相, 既要用心帮助群众办实事, 又要积极主动为大局服务。

1. 用媒体的尊严打造现场直播的魅力。

每一次热线的接听, 都是奔赴现场的开始, 大部分采访调查、结办反馈都是在直播状态下完成的, 这需要媒体的底气和勇气, 因为听众喜欢最真实的交锋和碰撞。在今年3·15国际消费者权益日的节目直播过程中, 节目组接到了市民谢先生的投诉电话, 说他在绥化市某鞋城购买的品牌运动鞋有质量问题, 随后记者和谢先生找到鞋城消协, 经过协商使问题得到了圆满解决, 其间, 记者调查全程适时直播, 让听众切身感受到了新闻传播的真实性。报纸会告诉你昨天发生了什么, 电视会告诉你今天发生了什么, 我们要告诉你此时此刻正在发生着什么, 这就是直播的魅力, 虽然未经修饰, 但仍然精彩。

2. 用媒体的良知大力弘扬社会主旋律。

我们始终坚持以正面宣传为主, 弘扬主旋律, 让那些温情感人的故事在电波中传递。今年3月份, 佳美小区轻生妇女的贫困家境被节目报道之后, 很快有社会爱心人士伸出援手;4月份北林区张先生的智障女儿走失了, 节目播出后, 一个寻人爱心团队迅速在社会自发形成, 许多爱心司机通过热线描述了走失女孩的最后位置, 一条较为完整的行踪路线在众人的描述中变得清晰。正是《我们在现场》的一次次直播, 让奉献与爱心成为城市上空优美的主旋律。

3. 用媒体的力量, 建立社会联动和快速反应机制。

一个成熟的媒体或节目, 应该充分调动社会各方资源, 放大媒体的优势, 发挥舆论引导作用, 政府职能部门也会借助媒体平台, 了解民意, 为民办实事, 因此建立社会联动和快速反应机制尤为必要。如今的《我们在现场》节目, 已经成为政府职能部门和群众之间的桥梁和窗口, 通过节目强大的感召力和影响力, 相关部门紧密配合、协调作战, 产生了良好的社会效益。一是与交警部门建立了快速联动机制。交通拥堵或发生交通安全事故时, 我们第一时间连线北林交警大队, 及时快速疏导交通。二是与城市管理行政执法局建立了一把手督办机制。凡是群众反映到节目组的问题, 都以局长督办的方式加快问题的解决, 然后通过节目向社会公布结果, 同时还建立了协调会议制度, 不定期地沟通反馈情况。三是与运管部门建立信息沟通机制。在媒体的舆论监督下, 他们主动成立绥化市整治非法营运车辆办公室, 专项治理“黑车”问题, 进一步规范了营运市场管理。

4. 用媒体的责任, 为城市送去温暖。

篇9：美就在我们身边

教育家陈鹤琴认为：“怎样的教育环境，就得到怎样的刺激，得到怎样的印象。”重视民间艺术欣赏教育环境的创设，精心营造浓厚的民间艺术欣赏氛围，发挥环境对幼儿情感和认知上的熏陶作用。幼儿园环境是幼儿观察、学习、感知和体验的良好场所，因此，要根据民间艺术欣赏的目标和内容，结合幼儿的年龄特点和生活经验，精心创设与民间艺术欣赏相适应的幼儿园环境，引发和支持幼儿与环境之间的相互作用。

根据大班幼儿的年龄特点，我们打破过去美化教室环境由老师包揽的习惯，充分发挥幼儿们的主动性，让他们开动脑筋，展开想象的翅膀，积极参与教室美化。一幅幅形象生动、色彩纷呈的绘画，一张张美妙的剪纸，一幅幅奇妙的染纸画，一幅幅有趣的脸谱，像一朵朵奇葩盛开在我班的画苑中。而一只只形态各异的海洋动物剪纸，一只只精美的花篮、花瓶便展现我班区域活动作品的展示台上，展现在孩子们的面前，使他们又一次感受到民间艺术的多姿多彩，进一步激发了幼儿对民间艺术的兴趣，对中华民族灿烂文化的兴趣，从而增强了幼儿的民族情感。

二、民间艺术活动应遵循由易到难、由浅入深的原则

循序渐进、由浅入深，这是幼儿园的教育原则，民间艺术教学也不例外。让幼儿在原有水平上有所提高，符合幼儿身心发展特点，能使我们的教育活动圆满成功。例如：小班折纸是单张纸的简单折叠。到了中班，教师可以增加折纸的难度，演示速度可根据幼儿的能力逐渐加快，也可以一次演示完毕，然后让幼儿自己折，这样可以培养幼儿的在意注意和有意记忆。同时增加少量的两张纸以上的组合折纸，应先教幼儿折好各部分，然后拼插起来完成作品。还有些折纸需要涂画，剪下后再粘贴成整体使折成的纸样更加生动、形象。如;《龙船》、《啄木鸟》等。在剪纸、泥工等民间艺术活动中都应遵循循序渐进、由易到难的教学原则。

三、在民间艺术活动中培养幼儿创造力

创造力源自知识的积累和灵活的运用。未来的社会需要的不仅是有文化的劳动者，更需要有创造能力的人。因此，我们应注重培养幼儿创造力，为21世纪的接班人打下良好的基础。一位科学家曾经说过：“培养有极富创造力的学生，其重要性就如科学中发现极重要的定理。”这话说得很有道理，人的智力活动是以思维为核心的，而创造思维又是思维的高层次活动。民间艺术活动是一种手、脑并用的实际操性活动，对各种各样的制作工具和材料的使用都会直接刺激幼儿的操作欲望，促使他们在民间艺术活动中进行创造性活动。不论什么工具、材料，都必须让幼儿运用感官进行探索、想象、操作、启迪幼儿依据材料特点，运用各种教学活动形式，培养幼儿的美术创造能力，如：民间泥工，在新年将至时，我想到幼儿对饺子一定非常熟悉，于是发给幼儿各色橡皮泥，让幼儿以“吃年饭”为题，进行自由操作活动，结果，很多幼儿都捏出了饺子还非常逼真，还有的幼儿捏出了火腿肠、蛋卷、麻花，真是意想不到。

染纸画极具韵味并且以它变化无穷的图形和色彩，极易激起幼儿的好奇心和探索欲望。我根据幼儿的年龄特点，结合染纸画的艺术特点，指导幼儿使用透明水色学习染纸。幼儿在染纸活动中，通过对图案的设计、色彩的选配，以及对操作程序的掌握，其审美情趣、动手动脑能力和创造意识都得到了进一步的培养。在染纸过程中也更激发了幼儿对美术创作的兴趣和对民族文化的热情。

四、民间艺术教育包括整个民间艺术教育在内，需要家长和教师以身作则，使幼儿更好的发展

现在的社会，是一个竞争的社会，特别是进入21世纪，此情更为突出，家长都想让自己的孩子能适应社会的变化，学到更多的知识。于是在教育心态和教育行为上往往表现出急于求成和盲目从众的现象。教师应以身作则，做好家长的宣传指导工作，鼓励家长学习一些民间艺术知识，与教师一起培养幼儿民间艺术的兴趣，陶冶他们的情操。教师应选择一些能引导幼儿走向创作之路的优秀民间作品，定期举办小型幼儿民间绘画展、手工展览等，找一些富于想象和创造的作品让孩子欣赏。

篇10：美就在我们身边作文

――题记

道路两旁的花不知何时，绽放出笑容，发出沁人清香，感染了我。在氤氲的香气中，抬头，是一簇簇小花努力绽开，想要遮住整个蓝天，只为多一份美好，多一份芳香。

花香下，一位行动不便的老人绽开了笑容，我在她那满是皱纹的脸上寻到了幸福。原来，她行动不便，年老力衰，正想着过马路去买药。当她为此发愁时，一家杂货店的老板，关上了店门，特意为她买药。老板也是个年近七十岁的老人。她佝着腰，在人群中穿过，川流不息的马路，几次差点被车撞倒，仍迈着蹒跚的步伐，走向药店。老人拿到药时，双手连连颤抖，不停地向老板致谢。老板浅浅一笑，摆摆手，毫不在意。这位虔诚的基督教老人双手合十，念叨着：“感谢主!”然后，她的眼珠猛然放出光彩，心中似有暖流飘过，感谢的笑久久浮现。

花香下，运动场上，那个女孩，在100米短跑前，聚精会神，等待发令枪响的那一刻。前几十米，她暂居第二。就在那一瞬间，青春满满战斗力仿佛被唤醒。她铆足了劲，迈开步子，甩开臂膀，不顾一切地往前冲，朝着前方奔去。摄像机定格的某一刻，只见她朝着前方尽情绽放笑容。笑着奋力向前，向着未来，这是最美的姿态。那往前冲，潇洒自如，又乐观自信的模样，是努力的模样，更是最美的模样。

篇11：美就在我们身边作文

作家艾青说过，“发现美需要一双明亮的眼睛。”是啊，只要你有一双明亮的眼睛，你就会发现美的奥妙。你才会拥有美。

或许那是你在不经意间失去美，呢是你不懂得去寻找美。任何人，任何事物，都有他美好的一面，不要因为他的一点缺憾而否定了他的美。在生活中，我们只能看到事物缺陷的一面，而看不到美好的一面，这是我们每个人所犯的错误。

从前有一个人，他才华横溢，但他的生活很贫穷，一身衣装破破旧旧，一生四海为家。他希望在他的旅途中交些朋友。他在旅途中遇到了2个路人，他想了想，跑到第一个人前，说明了来意，第一个人看了看了他的打扮，挥了挥手边走啦。他又来到第二个人面前，又说明了来意，第二个人便爽快的答应了，这使他得到了友谊。他们快乐的生活着，而第二个人也得到了生活中的美。”而第一个人呢?却因对方一点外在的缺憾而拒绝了对方，使他失去了更多的美好，这众人不是愚钝的吗?

美，存在于我们身边，存在于我们的身边的任何一个人，任何一件事，任何一件物中。当你俯下身子拾起地上的纸屑后，说一声“我真美!”，当你帮别人解决一个麻烦后，说一声“我真美”，当你取得优异的成绩时说一声“我真美”。

篇12：美就在我们身边作文

美，就在我们身边

云和江滨实验小学四(3)班 叶鑫瑶

我们要振兴中华，就要学习身边那些“最美”的人，他们总是默默地付出，却不求回报。

早晨，人们都还在睡梦中，清洁工人已经起来工作了，你看，到处都是他们的身影。街道上，他们不辞劳苦地把街上所有的垃圾全部消灭掉，使街道恢复它原来的模样。楼道里，他们不怕脏不怕苦，把每家每户的垃圾拿出来放到垃圾车里，楼道经过他们的努力，变得干净整洁……

在2003年的春天，一场没有硝烟的`战争打响了，这是人类与病魔的战争。在非典这场没有硝烟的战役里，功不可没的是我们可爱的医务工作者，是她们不顾生命危险，为SARS病人们撑起一片蓝天。 是啊，有多少奋战在一线的白衣天使连续好多天都没有回家了，她们远离亲人，远离孩子，她们毅然决然地投身到工作中去，投身到抗击非典的战斗中去!她们不怕牺牲，正是她们的这种精神，鼓舞了我们，使我们恐慌的心理，得以平静下来。当然，也有许多白衣天使因不幸传染上非典而永远离开了我们。每当想到这些，我不禁潸然泪下……我痛恨这无情的恶魔，是它剥夺了多少无辜的生灵，但这也会更加激励我们，要同病魔抗争到底!

篇13：易经就在我们身边

易经有狭义和广义之分，狭义即《周易》这本古代典籍，广义则是《周易》及其衍生的许多易经术数，包括研究易经的专门学问——易学。《周易》一书不厚，区区数万字，但如果没有古文的功底，根本看不懂，更不要说六十四个卦。于是，这本流传了数千年的“群经之首”，如今已被世界公认为中华民族智慧的经典，在绝大部分国人面前逐渐成为“神秘的国宝”。

随着近年来中华传统文化地位的日趋上升，易经也越来越成为人们热议的话题。

百姓日用不知易

在《周易·系辞》中有一句话：“一阴一阳之谓道。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”翻译成现代语就是，一阴一阳对立转化、运动不息就是道，这个道就是规律。老百姓每天在生活中都是在应用阴阳之道，却不认识它，所以能够像君子贤人认识易道的人很少。事实证明，即使现代社会的当下，这个规律依然存在，老百姓依然日用不知易。

其实，易经并不神秘，就在我们身边。比如在寺庙附近，一张地摊广告，摊主们会信誓旦旦地为你算命卜卦;不时有人还会主动搭讪为你看相。许多城市出现了专业易经商铺，算命看风水，测字看面相，取名、改名字等，不一而足。易经市场开始火了起来，人们已经不足为奇了。还有易经与人生、易经与运程、易经与养身、易经与企业管理的讲座，听众甚多，甚至高等学府也开设了易经的课程，且极受欢迎。

其实，这些仅仅是易经表象，易经文化已经融入人们的思维和行为习惯，只不过“百姓日用不知易”而已。

《周易》本质是理、数、象、占，太极、阴阳、五行、八卦是核心。本质核心都是“道”，讲的都是宇宙包括人类社会的规律。我们所处的自然、社会、家庭环境乃至个人一言一行都离不开易经的这个“道”。中华民族的哲学思想和传统美德正是直接出典于易经语录，如人们励志的“自强不息”就出典自《周易》的乾卦，后来还成为清华大学的校训;修身的“厚德载物”则出自于《周易》坤卦;劝人为善的“积善之家，必有余庆;积恶之家，必有余殃”就是《周易·文言》中的原句。诸如天人合一、辩证、和谐等许多智慧和理念，无不出自于六十四卦。

许多成语、口语也是来源于《周易》一书，比如九五之尊、群龙无首、反目成仇、谦谦君子、立竿见影、正大光明、物极必反、殊途同归、否极泰来、三阳开泰、革故鼎新、文过饰非、乐天知命、洗心革面、不速之客、继往开来、乐极生悲、与时俱进、穷则思变等，可见易经对于人们日常用语影响之大。

易经的趋吉避凶理念也已经深入人心，在我们日常生活中，重大的事情讲究吉利已成人们的潜意识。比如办大事要选择好日子好时辰;居住选择好地方，要求宽敞明亮和通风;新年大门上贴上个“福”字;给新生儿取个好名字;按照阴阳进行养生……一切真如《四库全书》所言：易道广大，无所不包。

Food and Life 2015-01

59 食品与生活 2015-01

我们人生面对的社会政治、经济、文化等乃至风俗习惯无不浸润着易经的基因，大其无外，小其无内，内化于心、外化于行，易经就在我们身边。

认知的误区

易经文化是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，但是由于各种原因，人们对于易经的认识和认知却存在许多误区。

误区一

易经就是算命看风水

《周易》分为两大部分，一为六十四卦，讲的是卦象卦理;二是易传，一共10篇文章，讲的是哲学哲理。命理、风水、占卦、预测等都是以易经作为理论基础而衍生的中华独有技术，与中医一样，也是源于易经而又独立发展的一种方术。易经是源是根，易术属枝属果，两者有联系但相互不能取代。我国的传统术数是易经的衍生物，但不能代表易经，而历史上、包括当下不少的“江湖”不能代表传统术数，更不能代表易经文化。

误区二

易经就是儒释道

众所周知，儒释道是中华国学的核心内容，是三个截然不同的宗教文化流派，不仅名称、创始人、代表作品以及发展历史不同，而且基本教义、核心理念和历史地位也不同。而易经是我国三教的源头，如今三教都包含了许多易经的思想。儒道两家起源于《易经》，儒家为春秋时期孔子所创的学派，儒家思想直接由来就是易经，且孔子就是易传的作者，为易经三圣之一，被儒家奉为“群经之首”。道教以老子为源头形成道家思想，易经太极阴阳也是道家思想的理论来源，太极图成为道教的教徽，并崇《周易》为“三玄”之一，《太平经》就是“以阴阳五行为家”的道教经典，就连道教的符箓和内外丹术皆与易经密切相关。而佛教选择了与中国本土文化相结合的道路，借助易学丰富自己的理论，唐代佛学者李通玄用《易经》来解释《华严经》，著《新华严经论》，这可以说是佛学中国化的开始，故被称为“方山易”。佛教《金刚经》三十二品与《周易》六十四卦异曲同工，不谋而合。又如禅宗经常利用易学来阐述禅理。一代名僧一行既是纯正的佛教僧人，也是纯正的易学家。这样的例子很多。所以，历代文人贤士高僧大德，无论是谈儒释玄还是论道说禅，很少越过易象和易理的。

误区三

易经是封建迷信

易经历来被誉为“经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧”。数千年来对于中华民族生存发展影响巨大，易经中的太极、阴阳、辩证法则、变化学说，甚至包括科技，讲的都是道，都是自然规律和社会规律。如此伟大的著作被扣上“封建迷信”的帽子，岂不荒唐可笑。

易经包括衍生的中医文化、风水文化及其他易术文化，如今影响已经波及全世界，日渐得到现代科技的验证，同样具有科学的内涵。诚然，我国许多传统术数，包括易经本身，还有许多方面目前仍然不能够被现代科技所解释和破译。宇宙间未知世界永远大于已知世界。当代欧洲心理学权威、瑞士心理学家荣格对《易经》给予极高的评价：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学方面，我们所得的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》，亘古常新，相延6 000年之久，依然具有价值。而与最新的原子物理学有颇多相同的地方。”易经是不能以现代科技衡量的，更不是封建迷信，而打着易经旗号的“江湖”迷信不能与易经划上等号。

易经是中华民族传统文化的源头活水，在现代科技迅猛发展的21世纪，仍然具有重大的现实意义，易经也与个人生活质量息息相关。我们要变“不知”为主动，学点易经，于国于己皆有裨益。

谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学方面，我们所得的定律，常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》，亘古常新，相延6 000年之久，依然具有价值。而与最新的原子物理学有颇多相同的地方。

——欧洲心理学权威、瑞士心理学家荣格评《易经》

篇14：美就在我们身边作文

我还记得，那是我刚学写字。那时候其实我一开始很是抗拒写字这件事的，我觉得我会说不就行了，写那么好的字有什么用啊，又不能当饭吃。

“妈，我写完了，我就出去玩儿了”，我放下笔，正准备飞快的跑出去。

但是――

“你给我回来，看看你写的是什么呀，你看看。我写字都不敢这么写，你这字迹我都不敢恭维你，你说说你怎么就这么厉害呢？”，我妈揪着我的耳朵说。

我吃痛的对我妈说：“妈！妈！放手！放手！我重写一篇不就行了嘛！”

我妈送开手气冲冲的出去了，“咣”的一声关门声，不知道的人还以为她吃火药了呢。

早上我去幼儿园。那是我第一次上幼儿园，我以为的幼儿园就是几个小朋友一起手拉手做游戏，可谁想到第一节课就写字。

老师，有点儿快吧，咱俩友好的交流一下也行呀。可是我看到老师画了个田字格，就觉得无望，我就兴致缺缺的`，听着老师讲这几个字，怎么写就好看些，漂亮些，可我一点也不感兴趣呀。我就只能任由着我的上眼皮和下眼皮在打架。

然后老师让我们每个人写自己的名字。

我把我的名字写好了以后给老师看，老师皱着眉，然后不动声色的拿起笔，在我的本上写了一遍，我突然觉得老师写的我的名字好美呀，又对比了一下我写的字，回到座位上，按照老师写的一笔一划地写了起来。

当我把我的名字认认真真的一笔一划的写了出来以后，我突然觉得很有一种自豪感，有一天也会把字这么漂亮！

直到现在我都觉得把字写好看，写美是一件很享受的事情，因为字本身就是一件与山水画不相上下的美丽的事物，而且就在我们身边，贯穿了我们的生活。

★ 美就在我们身边

★ 美就在我们身边作文500字

★ 美,就在我们身边400字作文

★ 美,就在我们身边作文900字

★ 美就在身边作文

★ 小学六年级作文：美就在我们身边

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篇15：爱就在我们身边作文

我永远忘不了夏日中的那场狂风暴雨，忘不了那雨中感人的一幕，忘不了，那是母亲对我的关爱。早晨还晴空万里，下午就乌云密布。那时，我正好放学，我只想坐上妈妈的电动车赶紧飞奔回家。顿时，天降大雨，已经是狂风大作，暴雨倾盆。

我躲在妈妈的身后，妈妈瘦小的身体和头上的书包形成了一个小小的保护屏障，我的世界里，雨小了许多，却让我的妈妈承受着暴雨的袭击。妈妈的手拼命地拧动电动车的手柄，可是雨水太深，车子像在无边无际的大海里艰难的前进着。车子冲起的水花和倾盆大雨一起向妈妈进攻。我躲在妈妈的身后，我可以听见她急促的呼吸声，大雨已经压的妈妈透不过气来。

这是我见过最大的雨，我紧张得搂着妈妈瘦小而又湿淋淋的身体，真怕她突然倒下。风越刮越烈，雨越下越大，此刻的我希望有一把大伞，能为我和妈妈遮风挡雨。一阵暴风狂雨向我们袭来，妈妈温和的对我说：“没事吧?″刚缓过神来的我说：“没事。″冰冷的雨水搐打着妈妈的身体。我感到妈妈的身体在颤抖，可她依然努力挺直身子，尽量的为我遮风挡雨。我紧紧的搂住妈妈，希望为妈妈带去力量，带去温暖。

篇16：爱就在我们身边作文

清晨，总是能听到母亲那些唠叨的话：“多吃点饭，多穿点衣服，手套拿了吗?”等等，母亲的一句句唠叨，让我感到无比的亲切，因为每一句话都包含着母亲对我的爱。我曾经读过一篇文章，文章的名字就叫做《妈妈和鱼头》，讲的便是一位母亲将鱼肉夹给孩子，而自己却吃鱼头的故事。母亲的爱是伟大的，无私的。可是我们该怎样报答母亲?“谁言寸草心，报得三春晖”母亲对我们付出了自己无私的爱，我们只有好好学习，来报答她们，将来用我们的成绩来回报她们。

甲型N1N1流感侵袭我校，面对这严峻的考验，老师们毫不畏惧，每天让我们按时测好体温，并安慰我们不要害怕，每天老师都要从繁忙的公务中抽出时间，为我们烧水，这一壶壶水不仅温暖身体，而且也温暖了全校同学的心，因为它包含了老师对每一个学生的爱。这种爱更是伟大的，无私的，不图回报的，是老师发自内心为学生付出的。

篇17：数学就在我们身边

关键词：生活经验；实践操作；生活事例；贴近生活；解决实际问题

【中图分类号】 G623.5 【文献标识码】 B【文章编号】 1671-1297（2012）09-0171-01

小学数学是数学教育的基础，是孩子们一生中学习数学的开始。如何在孩子们的面前展现出一个五彩缤纷的数学世界，把抽象枯燥的数学变的生动有趣、引人入胜呢？如何在数学的学习中培养孩子们的创新意识和探索能力呢？我认为应该走一条数学与生活实际密切结合的数学之路。生活离不开数学，数学离不开生活。在生活中到处可见数学原型，数学知识来源于生活。

《新课程》指出：“数学应该从学生的生活经验和已有知识背景出发，向他们提供充足的从事数学活动和交流的机会，帮助他们在自主探索的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，同时获得广泛数学活动经验。”

的确，只有数学不再板起脸孔，而是与孩子们生活实际更贴近的时候，他们才会产生学习的兴趣，才会进入学习数学的角色，才会真正感受和体验到数学的魅力与价值，增进对数学的理解和应用数学的信心，才会学懂数学。

一 运用生活经验学习数学知识

小学生尽管具备了一定的生活经验，但他们对周围的各种事物、现象有着很强的好奇心。我就紧紧抓住这份好奇心，结合教材的教学内容，创设情境，设疑引思，用学生熟悉的生活经验作为实例，引导学生利用自身已有的经验探索新知识，掌握新本领。

1.结合生活经验，在创设活动中学数学

在教“减法的性质时”，我首先创设了这样一个情境：下午放学，小明的妈妈给了10元钱去买东西，买洗衣粉3.8元，买牙膏3.2元，请帮小明算算，售货员应找回多少元？于是同学们就开始在练习本上算了起来，有的汇报：用10元减去买洗衣粉的钱，再减去买牙膏的钱，最后剩3元，列式为10-3.8-3.2=3（元）。有的说我是这样想的：先把买洗衣粉和买牙膏的钱加起来一共是7元，再用10元减去，也是3元，而且要好算些。列式为10-（3.8+3.2）=3（元），然后教师再引导进行比较，学生很轻松的掌握了该知识。这样教学，让学生感到数学中的知识有的是我们在生活实际中已经会的，但没有找到规律，我们可以运用经验，把经验提炼为数学，充实和改善自己的认知结构，同时会让学生感到知识来源于生活。

2.通过实践操作，发现知识，学习数学

如在教"圆的周长"时先让每位学生找一个圆，测出它的直径和周长，再用周长除以直径，然后分小组进行讨论，结果有什么规律？学生很容易发现商都在3左右，这时老师再介绍圆周率的知识，并依据圆周率的意义、圆的周长是直径的3倍多推导出圆的周长公式。

3.依托生活事例，渗透数学思想和数学知识

教师要结合教学内容尽可能地创设一些生动、有趣、贴近生活的例子，把生活中的数学原形生动地展现在课堂中，使学生眼中的数学不再是简单的数学，而是富有情感、贴近生活、具有活力的东西。例如：在上《长方形和正方形的表面积》时，就拿来了学生熟悉的各种包装盒进行教学：推导出长方形的表面积公式：（长×宽+长×高+宽×高）×2：正方形的表面积公式：棱长×棱长×6。在巩固练习时，分别让学生量出各自带来的纸盒的长、宽、高，然后算出纸盒的表面积。在拓展时，就以给教室墙壁或自己的房间涂涂料为例，让学生直观的感受到地面是不用涂的，门窗的面积也要去掉。这样使学生感到数学是看得见摸得着的，使学生体会到数学就是生活，生活处处有数学。

二 运用数学知识解决生活问题

数学具有丰富的内涵，它具体表现在灵活运用之中。特别是小学数学，它作为一门基础性学科，有着其特殊的应用价值，能活学还不够，还应在活学的基础上学会活用，使数学知识真正为我们的学习、生活服务。

1.数学知识贴近生活，用于生活

在学习了周长、面积和测量之后，让学生运用掌握的数学知识解决生活中的实际问题。如测量一步的长度进行估测、测量教室的长度和宽度，甚至将学生带出教室到校园里测量操场、教学楼的地基、花园等的有关数据，并计算它们的周长和面积。以此巩固用刻度尺量物体长度的方法和周长面积公式的应用，同时，使学生获得日常生活中一些常识性数据。学习了比例知识后运用同时同地影长和实物成正比例的知识测量较高建筑物的长度等。学习了体积知识后，让学生测量不规则物体的体积。让学生感受到数学知识的适用性，从而增强对数学学习的兴趣，又培养了学生实际应用的能力，让学生在生活中学，在生活中用。

2.增强数学意识，提高解决实际问题的能力

最优化的思想是生活中最实用的知识，比如在学习了小数的大小比较后设计了这样一道题：商店的立白洗衣粉有三种包装，⑴0.2千克每袋1.8元；⑵0.45千克每袋3.8元；⑶1.5千克每袋12元。你认为买哪一种最合算，为什么？再如学习了一般较复杂应用题后设计了这样一道题：六年级⑴班50名同学租车旅游，每辆大车坐12人，租价100元，每辆小车坐8人，租价80元，要求每辆车都坐满，你能设计几种租车方案，怎样租车最省钱？在这样的实际运用中學生的思维更加活跃，创造意识和策略意识有所增强，解决实际问题的能力也有所提高。

教学时，教师可结合教学内容的特点，根据学生的认知规律和现有水平，打破数学教材的狭隘框框，从学生熟悉的生活情境，感兴趣的故事、实例、新闻等入手，吸收并引进与现代生活、科技等密切相关的具有时代性、地方性的数学信息资料进行充实、重组和处理教材，提出真实的、有思考价值的问题。这样，不仅可使原来十分枯燥的教学内容变得生动，学生感兴趣，而且使学生真切体会到数学就在自己身边，数学与生活有着紧密的联系。从而促进学生积极主动投入学习。

参考文献