良好的家风家教

良好的家风家教（精选7篇）

篇1：良好的家风家教

培养良好的家风家教——看电视剧《马向阳下乡记》有感

总书记曾指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”家风是一种无形的力量，潜移默化地影响着每个家庭，每个家庭成员都会打上家风的烙印。家教是对人最基本、最直接、最经常的教育，我们人格的塑造与家庭的影响、家风的继承和家教的成果密切相关。

中华民族自古以来就重视培养形成良好的家风家教，家训文化独树一帜，是古圣先贤留给我们的宝贵精神财富。电视剧《马向阳下乡记》中刘世荣每天早起打扫村街时有一段经典的台词：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”经考证这段台词出自朱柏庐先生的《朱子治家格言》。

《朱子治家格言》仅五百多字，精辟地阐明了修身齐家之道，教导我们如何形成良好的家风家教，在当今社会仍然具有深远的现实意义。通过学习《朱子治家格言》，我更加深刻的认识到勤劳俭朴对于提高自身的道德修养和形成良好的家风家教至关重要。

文章开篇讲：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”文章的开篇一句往往是点题之笔，例如《大学》开篇讲：“大学之道,在明明德, 在亲民, 在止于至善”，开宗明义指出了大学之道的深刻内涵，全文都是围绕这个主题展开。然而朱夫子谆谆教诲的好像都是一些小事，从表面看是在讲每天黎明就要起床，不可贪睡晚起，醒来后首先要洒扫庭院使内外整洁；到了黄昏便要及时休息，不可贪玩熬夜耗费精神，并亲自查看一下门户是否落锁。朱夫子其实是在讲做人做事首先要养成生活规律、起居有常、勤劳卫生的良好习惯，告诫人们要从小事入手、从自身做起进而修身立业，做到身心清净、家庭和睦、社会和谐。使修身齐家有入手处而不是空洞的说教，这正是电视剧《马向阳下乡记》引用台词的高明之处，也是《朱子治家格言》成为传世名篇的原因所在。

“黎明即起”在今人看来好像是小事一桩，其实对于我们的健康养生，保持充沛的体力脑力投入一天的工作非常重要。曾国藩曾在家书中告诫弟子“要想去掉惰字，以早起床为第一要义。勤字工夫，第一贵早起。”他甚至认为看一个家族能否兴旺，首先看其子弟能否早起，这也是他深入观察众多家族兴衰的实例而得出的结论，值得我们深思。“一年之计在于春，一天之计在于晨”，一天最宝贵的时间是早晨，早起可以是我们更加健康更有计划，更加从容不迫的整洁家务做好各项工作。“一屋不扫何以扫天下”，“成大事者必作于细”，只有从一点一滴的小事做起，才能真正从根本上改变我们的习惯，培养良好的人格，否则就是好高骛远、痴人说梦。

《朱子治家格言》一文字字珠玑、发人深省，其中讲到“器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐”，都是流传深远的金玉良言。正所谓“家藏万金，无非一日三餐；广厦万间，无非卧榻一张。”保持俭朴的作风才能摒除浮华的习气，守护心灵的宁静，更好的体悟平平淡淡才是真的道理。只要能深入领会学习《朱子治家格言》的深刻哲理，不辜负朱柏庐老夫子的良苦用心，一定能使我们终生受益，为我们培养形成良好的家风家教提供极大的帮助。

篇2：良好的家风家教

建立良好的家风，重视家庭教育，是我国自古以来的优良传统。从《孔子家语》到《颜氏家训》，再到《朱子家训》无不体现家风的重要。优良的家风家教，可以使个人获得进入社会的基本品质，在道德观念上进行自我约束，尤其对于弘扬和践行社会主义核心价值观、促进社会和谐稳定、树立道德自信、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有独特作用。

家和万事兴人人都知道，家和必须家风要正，良好的家风就有良好的家庭教育。家庭教育的关键是父母，父母的行为和教育方法对孩子的影响极大。“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”这句话虽然没有绝对性，但父母是孩子的第一个老师，父母的行为会影响孩子的一生，从家庭教育的角度说，父母素质高，家庭环境好，家风正，培养出来的优秀孩子的概率就越高。家风简单地说就是一个家庭多年构成的为人处世的风尚，或叫家规、家风、精神、品格等，包括家庭成员的为人处事的态度和行动准则。构建良好的家风最重要的是家长或家庭的主要成员的思想、观念、态度、行动的认识和体现；

当今社会，虽然没有传统意义上的大家族，但重提家风，践行家风，能够净化社会风气和净化人心。我们身上流淌着祖先的血脉，承载着祖先的的基因，就必须传承着祖先的德行，脚踏实地、诚实做人。传承家风，努力营造家庭和谐氛围，不仅是道德教化，而且是家庭精神的体现。我国成年人教育传统的缺失以及电子产品对家庭日常交流时间的挤压等挑战。因此，倡导和培育优良的家风，让千家万户的日子越过越好，是最深层次的民生工程。家风对社会而言就是道德的力量和规则的信念。在实际家庭教育中，务必重视建立良好的家风和环境的熏陶。请记住，家庭教育诚可贵，家风价更高。

一个家庭或家族，可以没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。中国许多古人为了让后代品行端正，防止儿孙误入歧途，走上邪路，为家庭成员制定了系列 道德准绳和行为规范，成为家中一道道不可逾越的红线，这就是家规。不少家庭家族的家规弘扬了中华民族的传统美德，谆谆叮嘱，阐理透彻，不仅有神圣的权威性，而且有强大的说服力和威慑力，虽历经沧桑，依然能让人启悟，让人警策。

家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是家庭的德行素养。良好家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是家庭的德行素养。在今天很多人都忙于工作、事业而无暇顾及孩子，这样的教育方式理当值得我们深思，这不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是我们忽视了家风的力量。良好的家风，能成就孩子一生;而这种熏陶，最好从孩提时代就应开始，你从小给他灌输“一粥一饭，当思来之不易”的观念，他就可能养成“半丝半缕，恒念物力维艰”的思维，做父母的应该静下心来，好好思考如何才能做到让良好的家风伴随孩子一生成长。

今天，如何更好地培育良好的家风家教，应该特别注意从以下几方面着手：重视优秀传统思想文化资源的发掘和转化。应把家风家教看成一种重要的文化遗产加以保护和发掘，在全国逐步建立起家风家教的文化研究体系；发挥各类先进家庭典型的引领示范作用。开展文明家庭、和谐家庭、学习型家庭等创建活动，结合城乡文明建设带动家风培育；抓好培育公民德行和成人、家长教育。以家风家教弘扬社会主义核心价值观，重点要放在培育与现代社会相适应的公民道德上；建立家风家教宣传的长效、联动机制。要运用各种方式，多方配合，建立相应的切实有效制度。

树立良好家风要与妇女素质提升相结合。良好家风是人成长进步的起点。树立良好家风要与家庭教育工作相结合。优良的家庭教育孕育着优秀的子子孙孙。回顾历史上曾经辉煌一时的家庭，他们的家风各有千秋：岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，“勤”为曾家之家风。优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为 经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

只有把的良好风气融入到每个家庭的血脉中，不断地规范做人做事的思维和方法，良好家风才能坚实并历经风雨传承下来。只有让良好风气与千家万户共同价值追求相互融合、互为依托、共生共长，才能在全社会激发出崇德向善的正能量。

最近，电视上举办的一个节目搞得不错，值得称赞。节目内容即“家风”教育在社会发展上的作用。这个内容在当今社会的确很重要，宣传中华精神文明，弘扬“尊老爱幼”光荣传统。我们要从家庭内部做起，从社会基层实际生活出发，开启心灵窗户，传承伟大的民族精神，对社会未来发展十分必要的。

家庭是社会最小组合单位，也是最基础的社会分子。没有小家庭就没有社会大家庭。和睦、和谐的家庭关系，是社会稳定的基石。中国是文明古国，有着几千年的光荣历史。在传统思想教育史册上有着璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，还有家风教育汇聚成中华精神文明的核心。在这百花盛开的园地里有许许多多代表人物，人们把关公、岳飞等人物塑造成“仁、义、礼、孝„„”的化身，以忠孝为人生必须遵循准则，光荣的传统一代一代传承下来。家教在传统教育中起到积极的不可低估的作用。迄今社会上大多数的家庭，继续秉承祖先的教诲，弘扬光荣传统，勤俭持家过日子，以尊老爱幼为出发点建设和睦和谐的家庭关系。这样和谐稳定的家庭关系对社会的健康发展起到积极的推动作用。值得称赞，值得渲染，促进社会稳定，快速向前发展进步。

在过去的几十年间，由于一切以经济效益为中心，人人向“钱”看齐，社会上滋生了一种畸形的思想观念：金钱至上。在这种极其不健康的思想影响下，对中华传统的精神文明冲击很大，对社会的和谐、稳定、健康发展起到负而作用，而且影响极坏。一些人在社会公共活动场合上公开宣称：良心值几个钱？可以断言，“良心”无价之宝藏。“良心”是衡量一个人的道德修养的基础。

钱是生活中必不可少的物质，维持人的生存必备基础。但是，良心是衡量做人是准则，是纯洁心灵中的核心，参与社会活动应遵循的公德规则。失去了良心的人，其行为规则将是杂乱无章的，也是社会不稳定的因素之一。

家庭关系和睦、和谐，融洽，这与良好的“家风”，传承文明思想教育有直接关系。对孩子的家风教育是不可缺少的，家庭教育，灌输文明的思想，启蒙教育影响人的一生。在经济发展大浪潮下，物质生活水平不断的提升，精神文化生活也要紧跟时代的步伐向前迈进。传统的文明不能遗弃，中华文明精华不能丢掉，要坚持弘扬传承下去，东方古国文明风采不能没有。伟大的中华民族行进在世界舞台上，要有风度，有神韵，展示中华民族的文明思想精华，优良的“家风”教育在此会发挥出积极作用的。

篇3：家教、家风与家训

家庭是人生第一所学校, 父母是孩子们第一任教师。家庭是社会的细胞, 家庭的稳定是社会稳定的基础。古人讲修身齐家治国平天下。即修、齐、治、平。有位年轻人曾和我讲:修齐治平, 可概括为ABCD, 首先要重视AB, 要修身, 又要齐家, 讲B不忘A, 讲A不忘B;讲A和B不要忘记C和D, 讲C和D也不要忘记A和B。我很赞成他的意见。修、齐、治、平确实都是密不可分的。

一个力图治国平天下的人, 首先要修身, 而修身又要从齐家开始。我长期教授中国古典文学、中国古代文学史、中国文化史、中国图书史, 这些年又专讲国学, 对此感触颇深。在研习中国优秀传统文化史的过程中, 我发现历代仁人志士, 之所以成为名留千古的英雄豪杰, 其中有一个十分重要的原因, 就是都拥有成功的早年家庭教育, 如我们熟知的周公戒子、孔子庭训, 孟母三迁, 岳母刺字等都是成功家教的范例。

正由于有了家戒、家训, 形成了家教与家风, 所以这些家庭在社会上体现的多为“正能量”“主旋律”。从中国家教史上, 还可看到陆续出现了《孔子家语》《颜氏家训》《康熙庭训》, 还有司马迁之家教、司马光的《家苑》;又如宋人袁采的《袁氏世苑》等。在《史记鲁周公世家》中, 周公旦在他儿子就封鲁国时, 谆谆告诫, 可视为中国历史上家教之范例。又如司马迁在《史记》中记载了在父亲病榻前接受遗嘱的过程, 提出“孝始于事亲, 中于事君, 终于立身, 扬名于后世, 以显父母, 此孝之大者。”这些对司马迁一生无疑起到很大作用, 产生了很大影响。

近日, 读《习仲勋传》一书, 载有习近平同志在父亲88岁“米寿”寿辰时撰写的祝寿词, 可谓家风、家训、家教的典范。现将信中部分内容附于此, 供大家研习家风、家训、家教时学习参阅并身体力行。

习近平给88岁父亲习仲勋的拜寿信

自我呱呱落地以来, 已随父母相伴48年, 对父母的认知也和对父母的感情一样, 久而弥深。希望从父亲这里继承和吸取的宝贵与高尚品质很多, 给我最深印象的大约如下几点:

一是学父亲做人。父亲受到广大人民群众和我党同志的普遍尊敬, 首先是因为您为人坦诚、忠厚。您曾教诲我, 您一辈子没有整过人和坚持真理不说假话。并一以贯之, 这正像毛泽东说的:“一个人做点好事并不难, 难的是一辈子做好事, 不做坏事”。

二是学父亲做事。您一生充满传奇色彩, 为党和人民建功立业, 从不居功, 从不张扬, 对自己的辉煌业绩视如烟云。这才是成大事者的风范, 永远值得我辈学习和效仿。

三是学父亲对信仰的执着追求。无论是白色恐怖的年代, 还是极左路线时期;无论是受人诬陷, 还是身处逆境, 您的心中始终有一盏明亮的灯, 永远坚持正确的前进方向。在社会上喊我们是“狗崽子”的年代, 我就坚信我的父亲是一个大英雄, 是我们最值得自豪的父亲。历史已经证明, 您是一个无愧于党、无愧于人民的坚强的无产阶级革命家。

四是学父亲的赤子情怀。您是一个农民的儿子, 您热爱中国人民, 热爱革命战友, 热爱家乡父老, 热爱您的父母、妻子、儿女。您用自己博大的爱, 影响着周围的人们, 您像一头老黄牛, 为中国人民默默地耕耘着。这也激励着我将自己的毕生精力投入到为人民群众服务的事业中, 报效养育我的锦绣中华和父老乡亲。

五是学父亲的俭朴生活。父亲的节俭几近苛刻, 家教的严格, 也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下, 养成勤俭持家的习惯, 这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风, 这样的好家风应世代相传。

篇4：冯氏的家风和家教

提到河南唐河的冯氏三兄妹，人们不难想到他们兄妹三个在哲学、在文学和在地质学上的贡献。三兄妹能取得这么优异的成绩，首先离不开冯氏家族百年的家学渊源——尊师家风，更离不开母亲吴清芝的教育。

【祖父的熏陶，建立冯氏家风】

从冯氏三兄妹的祖父开始，冯家在河南唐河县祁仪镇已是有名的书香家庭，特别重视子女们的幼年教育。据大哥冯友兰回忆：“照这个大家庭的规矩，男孩子从七岁起就要开始上私塾。家里会请一个先生，教孩子读书。女孩子七岁以后，也同男孩子一起上学。”

冯氏三兄妹，妹妹和哥哥一样，先读《三字经》，再读“四书五经”——顺序是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，然后是《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。一本书必须从头诵到尾，才算读完，这叫“包本”。另外，冯氏三兄妹的祖父冯玉文还给孩子们买了新书，叫做《地球韵言》，一本地理普及读物，当时算是“新学”。在新旧兼备教育的同时，爷爷还特别注意孩子们的艺术修养，聘请老师教他们绘画。兄弟中，景兰学画悟性最高，后来景兰的地质绘图备受称赞，就是幼年打下的基础。

祖父冯玉文平生极其节俭，而为子女“延师训读诚敬尽礼则不惜”，不仅省吃俭用在家中开辟一处作私塾院，为了请来名师，他还不惜钱财和精力四处寻访，最终请来了百里开外新野县的一位举人赵一士。那时的举人社会地位很高，为了聘请他，祖父冯玉文坐着牛车吱吱嘎嘎，连着跑了几次，终于用诚心打动了赵举人。

冯家给赵举人开出很高的工资，更是把他敬为上宾。每天早上，举人一起床，爷爷冯玉文早就穿戴整齐，到床前恭请，每顿饭都恭请相陪。家里不管来了什么客人，宴请款待时总是请赵举人坐上位。后来，这样的习惯就成了冯家的老规矩，冯友兰先生曾经回忆：“延名师，束 既厚，膳撰亦丰。”每逢过年过节，先生回家，冯家都会奉上节礼钱，恭送其返家。赵举人对此颇受感动，教书尽心尽力，以致冯玉文的三个儿子个个学习刻苦，知识渊博。冯氏三兄妹的父亲老二冯台异，更是先考取举人，后取得进士。

【母亲的坚持，帮助儿女成才】

不辞辛劳，为儿女创造学习环境

取得进士的冯台异本可以给家人提供更好的条件，但他却在被委派到崇阳县作知县那年的夏天，因劳累过度而病逝。此时，冯友兰13岁，景兰10岁，沅君只有8岁。冯氏三兄妹的母亲吴清芝没让自己长时间过度悲伤，她坚强地清醒地意识到，家庭的重担从此就落到了她一个人的身上，她不仅要教养子女成人，而且还要把他们培养成有用之人，才不辱没冯家的家风。

丈夫离世的那年九月，坚强的吴清芝带着三个孩子扶柩北归。到家后，母亲吴清芝就省吃俭用为孩子们延请老师，和老师一起认真严格地教育孩子。

鼓励孩子将书“包本”

吴清芝教孩子很有办法。孩子们每背会一册书，她一定会煮两个鸡蛋，或拿四枚铜元买来一块五香牛肉，以示奖励。这个办法很管用，两年下来，友兰把《周易》《礼记》《左传》全部“包本”，小女儿沅君也进步飞快，竟然把“四书”全部“包本”。

对孩子，母亲从不娇惯

母亲吴清芝，性情温和、沉静寡语，很少疾言厉色，但是对孩子从不娇惯。沅君成年后回忆：“母亲对子女管教极严，尤其是读书这方面，不能有丝毫的马虎和懈怠。”小时候的沅君，体弱多病，但母亲并不因此放松对她的要求。凡是有母亲在场，小沅君总是乖乖地捧一本书来读。

注重孩子学习习惯的培养

母亲在亲自教三兄妹读书的日子里，还帮助孩子们形成了良好的学习习惯。当时冯家还没钟表，吴清芝就做了个简单日晷：在地面上刻画线条，以日影计时，影子到了某条线休息，到了某条线读书、写字，都有严格规定，长期坚持。

她自己曾经说：“我教孩子没有什么长处，只是有耐心、持之以恒罢了。”

教孩子好品格——谦虚谨慎

吴清芝教育孩子们一定要谦虚谨慎。她极少当面夸奖孩子聪明，而是时时提醒他们的不足之处。冯友兰14岁时写的文章已经非常出色，老师认为足以凭此考取秀才。吴清芝喜上眉梢，却瞒过大儿子，不让他知道。

在家庭遭到如此巨大变故时，吴清芝却没让儿女们的读书之事受到影响，后来又克服种种困难，送两个儿子进入县立小学读书，为他们提供了接受新式教育的机会。在孩子成才的道路上，吴清芝可谓功不可没。

冯氏三兄妹没有辱没冯氏百年家风，没有辜负母亲吴清芝的厚望，他们都曾考进北京大学，都是留洋的学生，回国后也都在大学担任教授，并在哲学、地理学、古典文学方面卓有建树。

篇5：重家教培养良好家风

四（3）班 江梓航家长

梁爱雅

每对年轻的父母都想把自己的孩子教育成一个优秀的人。好的家庭教育在孩子成长中起到关键的作用。家，是孩子的第一所学校。父母，就是孩子理所当然的第一任老师。言传身教，有什么样的父母就有什么样的孩子。爱尔维修说过“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”那么我们在家里应该怎样用正确的方法去把孩子教育好呢？下面跟大家分享自己十年来的一点家教心得。

一、培养孩子一生受用的良好品格。

“播种一种行为收获一种习惯，播种一种习惯收获一种品格，播种一种品格收获一种命运。”良好的品格将使孩子受益终生。从小我就教育儿子要做一个善良，礼貌，诚实，守信的人。儿子很小的时候我就教育他要尊重老人，有好吃的要跟大家分享，吃饭时他会帮长辈盛饭，家里有好吃的从来不会藏着，全部分给了小朋友。08年汶川地震时，单位举行募捐，他在电视上看到新闻，也问我要了一些钱，屁颠屁颠地跑去捐款。我跟他说无论做错了什么事都要跟妈妈说，我会站在他的角度上帮他分析问题，只要他认识到错误了，我都会原谅他，所以他极少说谎。而且他也是一个很守用的人，每晚去玩，约好七点半回家一般很少超时的。

二、培养良好的阅读习惯。

一个不阅读的人是蒙昧的，一个不阅读的家庭是无趣的，一个不阅读的民族是浅薄的。教育家苏霍姆林斯基说“30年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。”阅读课外书越多的孩子，学习能力就越强。当儿子还是婴儿时，每晚睡觉前，我都会用普通话给他读故事。后来，我一边读，一边用手指着书本一句一句给他看，就这样，渐渐地他认识了许多字。到读学前班时，儿子已经能独自看一些拼音读物了。一年级时，儿子开始尝试着看一些没有拼音的读物，考试时，别的孩子都需要老师一道道读题，儿子早已做完试卷了。现在，儿子已经养成了阅读的好习惯，每晚睡觉前，每次做完作业后，儿子都会捧着书本如饥似渴地看起来，书本涉及了天文，地理，历史，生物，而且阅读量大得惊人。家里的书柜一大半都是他的书本。有些家长担心过多的课外阅读会影响孩子的学习，但事实证明，阅读不但没有影响儿子的学习成绩，而且他的学习主动性提高了，记忆力也越来越好。最重要的是儿子的语言系统和思维发展得很快，作文写得越来越好。有同事常抱怨不知怎样辅导孩子写作文，而我却轻松地过了这一关，这跟儿子的大量阅读是分不开的。

三、培养良好的学习习惯。

我认为小学一到三年级是孩子形成良好学习习惯的关键期。所以，儿子刚上一年级时，每次做作业，我都会坐在他旁边学习或看书，并且适时给他一些指导和帮助。一个学期后，为了锻炼他能独立完成作业，我基本上不再管他，但规定他每天去玩之前一定要把作业做完，现在他已经形成这种习惯了。我相信这种好的学习习惯将会伴随他的一生。

四、尽力扩大孩子的知识面。

教育儿子，我始终相信“百闻不如一见”。除了教给儿子做人的道理和书本的知识，我还会利用一切的机会来丰富孩子的知识面。周末，我经常带孩子去参观科技馆，美术馆，去海边游泳，去露营，去看日出。每年的寒暑假，我都会带孩子去别的省市旅行，每到一个地方，我总是要求孩子对当地的天气，人们的生活习惯以及在地图上的地理位置作了解。面对孩子源源不断的提问，我也尽我所能给他说明和解释，孩子收获良多。几年来，孩子到过了南京，上海，苏州，杭州，湖南，广西以及广东的很多地方，儿子成了同龄孩子中见识最广的人。这些经历也成了儿子写作的优秀题材。

五、培养孩子的想象力和创造力。

每个孩子都有想象和创造的潜能，父母在对孩子早期教育时，要重视对他们想象力和创造力的培养。儿子小的时候，我们常鼓励他自由自在地绘画，想到什么就画什么。一有时间我们就跟他玩“猜谜语”、“找不同”、“走迷宫”等游戏。这对发展他的想象力有很大好处。而儿子最喜欢玩积木，刚开始是按照图纸做，渐渐地就不要图纸了，自己凭现象来做。现在家里的积木有差不多一浴盆，他每天做完作业除了看书就是玩积木了，创造出来的潜水艇，飞机坦克还有别墅等简直让人惊讶。儿子的想象和创造潜能已经发展成实在的想象力和创造力了。

篇6：培育良好家风家教活动心得

1.经学校校委会的安排，我校“好家风、好家训”美文诵读活动由教研室牵头组织，由团委、各年级组协助，开展各项活动。

2.在第八周周一升旗仪式上，高校长向全体师生发出“好家风、好家训”美文诵读活动倡议。使广大师生认识到继承优良家风的重要性，我们的社会需要尊老爱幼、团结互助、谦虚礼让、善解人意、诚实守信、勤俭节约等优良家风，家庭和谐是社会和谐的基础。

3.学校给学生推荐了诵读篇目，如《三字经》、《弟子规》、《朱子家训》、《颜氏家训》、诸葛亮的《诫子书》、梁启超的《少年中国说》等。

4.我校的“好家风、好家训”美文诵读活动在内容和形式上各年级有所不同，七年级举行中华礼仪小故事宣讲活动，八年级举行传统节日习俗宣讲交流活动，九年级举行经典篇目诵读活动。

5. 我校的“好家风、好家训”美文诵读活动分为三个步骤，第一步以班级为单位，各班根据各自的活动内容在第八周周五班会课中进行了初赛，选拔出班级优胜者，然后以年级组为单位在第九周周四举行了预赛，每个级选拔出3-5名优胜者，最后在十一周周五举行了全校决赛，评选出了5个一等奖，5个二等奖，5个三等奖，并对优胜者颁发了荣誉证书。

篇7：家风家教的作文

家风，作为一种无形的力量，一直潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中，家庭中的家风好，这个人才会茁壮成长，如果家风不好，这个孩子在成长中就会走弯路。生活中不乏这样的人，父母早已有名有望，然而由于不重视家教，最终致使子女走上了犯罪的道路，这样的教训是沉痛的。这也从反面证实了家教的重要性。是呀，难怪在同一间教室里，在同一个老师的教育下，学生会有优劣之分!

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。早在战国时期，便有了《孟母三迁》和《曾子杀彘》的优秀家教故事，三国时期著名政治家诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博注重家教的父亲，他在《诫子书》中这样教育他的孩子：“非淡泊无以明志 非宁静无以致远”， 就是告诫那八岁的儿子：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定、清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。于是像孟子、岳飞这样一代又一代的伟人便在这样的家教中应运而生。