关于爱国抗战电影片观后感

关于爱国抗战电影片观后感（精选12篇）

篇1：关于爱国抗战电影片观后感

抗战爱国电影观后感

战火纷飞的革命战争年代，虽然离我们已经十分遥远，但从影视作品中，我们仍然能够感受到那燃烧的红色激情。下面聘才小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读！抗战爱国电影观后感

《地道战》这部影片至今仍让人百看不厌。影片智能双全的高传宝，一片忠诚的老钟叔，还有那个汉奸汤司令以及那个穷凶及恶的日本山田队长，都在我大脑中留下深刻的印象，就如片中的那些动听的音乐也如天簌，紧紧萦绕耳际，挥之不去。

“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万......”这熟悉的旋律又在耳边响起，它铿锵有力，极富有感染力，使我听后顿时热血沸腾，冥冥中产生了一种冲动，一份渴望，一丝感动，爱国情结又一次在心中涌起。

今年是中国抗日战争胜利60周年。在这个意义重大的年份，妈妈和我利用暑假的一天，一起又一次的观看了爱国主义影片??《地道战》，让我们有一次重温了旧日历史的残酷，再现了日本侵略军在中国这片富饶广袤的土地上犯下的滔天罪行......1942年，日寇对我冀中根据地进行“大扫荡”，高家庄英勇的男女民兵，从四面八方齐集村口，准备战斗。我根据地人民为了保护自己、消灭敌人，采用了不少巧妙的战法，地道战就是其中之一。冀中根据地人民民兵队长高老忠和民兵?长高传宝的带领下，把家中土洞和地窖挖成相通的地道。但有一次，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下......高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇!

1943年夏，高传宝利用地道的翻口击毙了混进高家庄的特务。日军分队长山田纠集了几个据点的兵力进行报复，但却被地道内神出鬼没的高家庄民兵们打得浇花流水。日军在遭到抗日队伍的英勇反抗后，对高家庄的抗日武装力量既怕又恨，想方设法要扑灭这股抗日的火焰。

不好!地道口被狡猾的敌人发现了，我的心随之也提了起来。他们不敢贸然进去，竞用几台抽水机轮番地往地里灌水，毒气也在鼓风机的煽动下，直扑地道!别担心，他们有他们的打法，咱们有咱们的招数，几经改造的地道，既能防水，也可防毒。你听，解说员那富有磁性的声音“水是珍贵的，应当让他流回原处，烟是有毒的，不能放进一丝一缕。”鬼子已经没有了花招，咱们要开始动手了!整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹，冀中的平原上，到处是抗是武装，烧杀抢掠、作恶多端的小日本，在抗日战斗的滚滚洪流下，变成一群无头苍蝇!敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：以前气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜......我们胜利了!振奋人心的歌儿又响了起来，那催人奋起的旋律，那慷慨激昂的节奏让我感慨万千。顿时，我觉得我自己作为一名中华民族的炎黄子孙而感到自豪、骄傲。抗战爱国电影观后感

10月31日下午我校全体师生在俱乐部观看了两部影片：《太行山上》、《霍元甲》，时间长达三个多小时。这次活动是总局教委结合纪念长征70周年进行爱国主义教育的巡校播放，每位学生上交6元电影票钱，学校再上交到上级教育局。很多家长打来电话询问，既然是爱国主义教育，为什么还要让学生交钱观看?不是舍不得这几块钱，而是感到不理解。爱国主义教育就应该是免费的吗?

观看整个过程中同学们专注的看，没有任何喧哗。这两部影片作为爱国主义教育影片不知学生看了之后有何感想?每位学生下个星期一上交一篇观后感。很久没有看电影了，我看了这后心情是很激动的，悄悄地流泪了。《太行山上》再现了我党老一辈革命家在艰苦卓绝的抗日条件下，艰苦奋斗，克服万难与强大的日本帝国主义战斗，进行反侵略战斗的壮举。让我们再一次了解了这一波澜壮阔的历史，体会到我党的丰功伟绩，希望达到很好的教育效果。

在德育教育中，进行爱国主义教育，培养学生的爱国情操是首要任务。爱国主义教育形式是多样的，主题班会、庄严的升旗仪式、介绍英雄模范人物、结合重大纪念日等等。爱国还应从身边小事做起，比如爱祖国爱人民从爱自己的母亲做起，而爱母亲从体贴母亲做起，力所能及地分担一些家务，或以自己在校的优秀的表现让母亲高兴、自豪。随着年龄的增长也就发展为其他亲人、为素不相识的普通人、为学校、为家乡献出爱心，最后把这种爱心升华为对祖国的责任感和爱。如果连自己的母亲都不爱的人，长大了还会去爱别人、爱家乡、爱祖国吗?比如打开水龙头，没水，顺手把水龙头关上，打开电灯开关，没电，顺手又把开关关上。这些条件反射似的动作，只有当把节水节电意识内化成习惯了才可能不假思索的做到。

我们曾经的学生年代一个雷锋的故事召唤了我们追求高尚，一本《红岩》激励了我们景仰先烈，女排的五连冠感动得我们泪流满面。那时的我们多么单纯，多么质朴。那时追求真善美成为一种时尚，痛恨假恶丑成为一种风气。斗转星移，时光不再。与学生们动情地讲雷锋的故事，台下会无动于衷，说江姐伟大，学生崇拜的却是周杰轮、小燕子。有的时候在这些无忧无虑的孩子面前，新生的一代，面对不良的社会风气，我们的爱国主义教育显得苍白无力。

“随风潜入夜，润物细无声”，今天的孩子是明天的建设者，我们任重而道远。抗战爱国电影观后感

战火纷飞的革命战争年代，虽然离我们已经十分遥远。但是爱国主义教育影片《红孩子》仿佛把我们带入了那个英雄辈出的时代，让我们了解过去，了解历史。苏保、细妹等儿童团员手持红缨枪穿梭在密林中，与敌人做艰苦的斗争，正是有了他们不怕牺牲默默奉献，才成就了今天的幸福生活。

《红孩子》让我们重温了那段历史，被革命先辈的英雄事迹所感染。儿童团员苏保、细妹等形象深深的印入了我们的脑海，小小少年革命意志坚强，不怕牺牲，不怕危险，机智勇敢，胸怀革命大业，他们是那个时代的小英雄，是我们学习的榜样。

回顾历史，是为了铭记历史;铭记历史，是为了珍惜现在。我们今天的幸福生活，是先辈们用鲜血换来的，我们要倍加珍惜学习的良好环境，倍加珍惜安定的社会环境，学有所成，学有所长，学有所用，继承革命先辈的遗志，投身祖国社会主义建设，为中华民族的伟大复兴奉献聪明才智。

自古英雄出少年。祖国建设日新月异，祖国建设一日千里，幸福美好的未来需要我们去开创，我们要争做祖国建设的英雄，无愧于先辈们的殷殷期望，无愧于我们这个时代。

春天的花朵为我们开放。

空中的白云向我们召唤。

树上的小鸟为我们歌唱。

美好的生活伴我们成长。

幸福美好的学习生活，我们要珍惜;小小英雄的优秀品质，我们要继承和发扬。珍惜现在，珍惜未来，德智体美劳全面发展，肩负起祖国建设的重担。

篇2：关于爱国抗战电影片观后感

《步入辉煌》讲了杨靖宇司令牺牲前的八天里，他与敌人作战好几次。在饥困交加，弹尽粮绝的时刻，依然率领部队与日伪军在冰天雪地里展开了激烈的斗争。形势严峻的情况下，突然被敌人发现，他最终英勇就义了。

杨靖宇叔叔用他宝贵的生命换来了我们今天幸福的生活，这多么值得我们敬佩呀！他率领部队，爬雪山，在极其艰苦的条件下，与敌人抗争到底，这种毅力和决心是多么值得我们学习呀！他们只能以草、树皮充饥，以雪止渴，甚至吞咽身上的棉絮！

每星期一，学校都会举行庄严的升旗仪式。当我们面对着鲜艳的五星红旗时，可曾想过，在炮火纷飞的抗日战争年代，侵略者用坚船得利炮敲开了中国的大门。他们胆大妄为，肆意践踏我们的领土。是这些革命英雄抛头颅，洒热血，为战争的胜利立下了汗马功劳。“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候……”当铿锵有力的《义勇军进行曲》响起时，我们可曾想过，革命者们为了祖国的繁荣昌盛，以短暂的青春，谱写出永恒的诗篇，以不朽的精神，矗立起生命的丰碑。他们用自己的鲜血和生命铸就了中华民族英勇不屈的民族魂！这种民族魂是我们中华民族的希望，是这种民族绵延不绝的血脉！革命先辈们，是黑夜里皎洁的月光，撕开夜幕，指引我们前进的方向；是寒冬里和煦的太阳，驱走严寒，给人们带来温暖；是春天里绵绵的细雨，滋润大地，让花草树木茁壮生长……

现在，我们生活在美丽多姿的国家里。这里没有硝烟，没有战争，有的只是一座座充满知识、充满欢声笑语的学校；有的只是五彩缤纷的鲜花和温暖的阳光；有的只是肥沃的土地和一棵棵枝繁叶茂的大树……于是我们就成了名副其实的“娇小姐”、“酷少爷”，“祖国的花朵”，父母的“掌上明珠”。在生活上，爸爸妈妈问寒问暖，天天给我们做美味可口的饭菜；在学习上，当我们遇到难题时，爸爸妈妈会耐心地给我们讲解，我们是多么地幸福呀！然而，我们并不满足，身在福中不知福。我们有时还在爸爸妈妈面前撒娇，要零钱，买零食，买新衣服，但从来没有体会到父母挣钱时的艰辛！

那些革命者为了祖国的胜利，克服了重重困难，赴汤蹈火，最后为国捐躯。我们作为一名优秀的少先队员，应该以先烈们的精神为动力，刻苦钻研，掌握科学知识，用智慧和勤劳的双手建设祖国，做一棵参天大树，不做温室里弱不禁风的小花！

篇3：关于观看爱国电影观后感500字

在《太行山上》影片中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军;而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。 一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗?然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。

影片中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。

在这部电影中，我领会到什么是真正的将有必死之心，士无贪生之意。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出中华民族不可战胜的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。

在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂。

篇4：关于爱国抗战电影片观后感

影片主人公叫张嘎，是一个十三岁的少年，同我们的年龄相仿。他长得虎头虎脑，穿着粗布做的青裤和白褂，拿着小镰刀，背着小草筐，光着脚丫去劳动，他的爸爸和妈妈被穷凶极恶的日本鬼子打死，他和奶奶相依为命，最后唯一的奶奶也被鬼子杀死了。从此，他参加八路军报仇雪恨。一开始他蛮干，不服从纪律，得了枪不上交;和群众的孩子摔跤耍赖，还堵群众的烟筒……但在大家的帮助下，他慢慢地觉悟起来。尤其是在群众杨大妈家养伤时，受到了杨大妈一家的关爱;还有那个老满叔和小胖墩，不计前嫌，关键时刻拼死掩护他，他真正认识到了军民鱼水情谊。在战斗中，他不怕牺牲，勇敢冲锋，还有智有谋，巧妙地把敌人引进八路军的包围圈。韩家村那一仗，他自告奋勇诱敌深入，巧妙地用拴有鞭炮的小狗打乱了敌人的阵脚，让八路军趁乱而入，全部消灭了敌人，真是大快人心。

回到宿舍，我脑海里还在想着电影里的情节，我的心久久不能平静。现在离抗日战争过去七十多年了，连那个时候出生的小孩都成了老人，如果张嘎子活着，也已经是八十多岁的老头了。在这七十多年漫长的岁月里，我国发生了翻天覆地的变化：我们祖国在张嘎子他们这些英雄的奋斗下，不仅取得了抗日战争的胜利，取得了解放战争的胜利，并在一九四九年十月一日成立了中华人民共和国。从此，中国一天天走向富强，不仅不再受帝国主义侵略了，还逐步在工业、农业、国防、教育以及其它各行各业取得了现代化，有的行业还走在了世界前列。现在的少年儿童，不仅不再受那个时代一样的饥寒交迫折磨，吃得好，穿得暖，还能享受现代化教育。试想想，如果没有张嘎子他们那些前辈们前仆后继的奋斗，哪会有今天的幸福日子?听爸爸说，他小时候虽然不打仗了，但那个时候还要为衣食发愁。可见，幸福日子来之不易!

我们年轻一代，不仅要感恩他们，还要倍加珍惜今天的幸福生活，好好学习文化科学知识，争取成为建设国家的栋梁之材，为我们的后代创造更加美好的、更加幸福的生活。

篇5：抗战电影观后感

这是一部完全以纳粹德国为视角的电影。讲述了纳粹德国在苏联红军攻占柏林前12天纳粹德国的垂死挣扎。我怀疑这部电影主要引用了琼格夫人的回忆录。据说播出后引起很大的争议。因为电影真实地表现了纳粹德国从--到许多纳粹平民的矛盾心态与对纳粹信念的执著与忠贞。而在常人看来，邪恶的势力不可能拥有这类高尚的情感。然而，历史总是亦正亦邪，邪中有正。爱娃固然是一个虚荣的女子，但她并不像许多人想象的那样，只是--的婊子。事实上她对--不仅有着狂热的崇拜，而且她深深爱着--。在最后关头，她竟然镇定自若，与--共赴黄泉。这无论如何让我们感到震惊乃至由衷的钦佩。戈培尔冷酷如僵尸、吸血鬼，同时愚蠢顽固。他毫不留情地将平民百姓、老人孩子推上屠宰场，可他却留着热泪违背--要他撤离的命令，选择了自杀殉葬;戈培尔夫人一方面坚决地亲手毒死自己六个可爱的孩子，一方面又是那样深爱着他们;彼得，一个为帝国牺牲掉一条胳膊的普通纳粹军人，他是那样的爱自己的孩子，竟然不顾一切把12岁的小彼得从战场上拉下来，可在德国宣布无条件投降的那一刻与妻子双双自杀。

种.种矛盾看上去是那样不可思议，有悖逻辑，可这一切却又构成了第三帝国覆亡前最真实的一幕。我们以为纳粹都是不耻之徒，可他们也有爱恨;我们以为德国人民都对纳粹深恶痛绝，可是他们有很多人仍然保持着对纳粹忠贞的信仰。人性在罪恶与良知间在不断地起伏与反复。

在这里，我想导演也许并不想探讨信仰的平等问题，也绝非在为纳粹翻案。他只是在努力复原历史真相，对这段惨痛的历史、乃至对人类历史上的灾难给出一个无尽的反思。

翻开历史画卷，第三帝国的崛起并非偶然，一如它的覆灭。自普鲁士王国统一德国以来，军国主义成为德国资本主义发展的基本特征。在人性主义者看来，德国选择军国主义乃是某些狂人的贪欲。事实上，德国走上军国主义之路同样是一个必然选择。这是因为，就地缘政治而言，德国地处欧洲中部，东临俄国，西临英法，本身就是夹缝中的一颗蛋。德国的强大直接影响着欧洲的利益格局。更何况，当资本主义进入帝国主义时代时，垄断资本对全球资源的瓜分势必面临新兴资本主义势力的挑战。第一次世界大战的爆发正根源于此。德国作为战败国，外受屈辱，内受容克地主集团和经济危机的双重压迫，民主政治腐败无能，耽于勾心斗角，可又一无所成，民生凋敝，百业俱废。德国客观上需要一个强有力的独裁政权。以鼓吹国家社会主义、民族主义的纳粹在--的领导下步步凯歌，赢得了德国人民的拥护，终于登上德国政坛。

不可否认，纳粹政权在上台之初表现出了相当大的魄力。一方面它迅速与寡头达成妥协，得到寡头的合作;另一方面它通过强权撤销工会，改善工人阶级待遇。特别是在大危机时期，德国工人阶级的生活状况是最好的。不仅如此，纳粹还破天荒提出了带薪休假制度，组织工人旅游。以往只有资产阶级才有可能的休假权也不再是工人阶级可望不可即的梦想。同时，纳粹是坚定的反犹主义者，它不断狂热地掀起优劣民族主义言论，刺激了德国人的民族优越感，它鼓动德国人自强不息，藐视懦弱，这极大地鼓舞了德国人的民族自信心。也正因为如此，凯恩斯曾经高度评价--的扩军行为。

从哲学上看，自工业革命以来，科学主义、实用主义、实证主义、达尔文主义这些哲学思想在科学与人性之间不断混合。一方面传统伦理不断被否定，例如善良、美德等概念——这本身带有一定的进步性，但另一方面弱肉强食、实用强权逐渐成为社会认可的主流观念。历史的发展就是这样自相矛盾，可就是这样发生了。

电影里有这样一组镜头：部分德国军官要求保护平民，不要让平民流血，--愤怒地说，如果他们怯懦地逃跑，那我是不会为他们留下一滴同情的泪水的!强者胜，弱者倒下，这是自然的法则!也是社会的法则!在纳粹心目中，平民忠于领袖为领袖慷慨赴死才是天经地义的义举。也正因为如此，--下令把柏林变为废墟，而至人民死活于不顾。在他看来，帝国都覆亡了，理想都幻灭了，人民在非纳粹的时代生存还有什么意义呢?

我们在这里看到，纳粹的哲学核心有两个：一是社会达尔文主义，二是尼采的强人主义和民族主义。但纳粹实际上只是取其所需，甚至断章取义，而并非是这些哲学理念的实践者。

然而，历史的悲剧在于，一方面它既不是某种哲学的真正实践者，也不是某种哲学的真正反对者。琼格夫人，这位--的秘书，她时而为--流泪，甚至决定与他一起饮鸩赴死，时而又惊慌失措，仓皇求生。有时她也会为--的狂戾和残暴感到震惊，然而她又觉得应当忠于领袖。这并不表明她人性泯灭。恰恰相反，当她得知戈培尔要毒死他的孩子时，她很痛苦，也竭力希望他改变主意。可是不过仅此而已。在纳粹德国里，忠贞、背叛、谎言、良知……这一切并非截然对立，而是交织在一起，交汇成那个斑驳陆离的恐怖时代。我想这也是导演力图要告诉人们的。然而这一切终究是邪恶的。电影最后以琼格夫人本人对那个时代的反思结束：琼格夫人说当她战后听说纳粹德国屠杀了600万犹太人的时候她才第一次知道这个政权的恐怖和残暴;不过那时她还在为自己辩护，说她并不知情。可是当她看到战后德国为一位与她同龄的反纳粹女英雄立像纪念时，——这位女英雄牺牲时正是她为--工作的时候，她才明白，不知情并不是理由，而在于当初自己的选择。

影片成功地塑造了--、戈培尔这些恐怖而又可悲的形象。大体上采用了近年来学者的研究成果，虽然只是只言片语。--曾经拥有传奇的发迹史。他从一个流浪汉变成纳粹德国的最高领导人本身就令人惊叹。然而--并不是一个独立于人类的撒旦，相反，恰恰是特定的社会环境造就了--。--本身就是那个时代的悲剧。他在社会底层的长期挣扎中，在社会的冷漠与残酷中，锻造了坚强、暴戾、谲诈、冷漠、残酷的性格。尽管他不乏温柔甚至体贴，但后者并不意味着他信任任何人。他完全不知道同情与人道是为何物，可是他又不能容忍些许的背叛，哪怕是稍微地走格。当他走上独裁的时候，他以为这些品质足以让他统一欧洲，消灭赤匪，建立起一个由雅利安人统治的地球。而当他走入地下掩体的时候，这些狂热的幻想迅速演变成胡言乱语，已经与疯子无异。我想，导演在努力刻画--的狂热的同时，也对他可悲的、孤独的末路感到可怜甚至是同情。

《帝国的毁灭》不会是一部卖座的好莱坞大片，因为里面没有传奇，没有美女，即便有聚众淫乱的镜头，也让人感到压抑与死亡的乖戾气息。但是它的主题是严肃的，深刻的。对细节的处理也相当到位。我觉得，纳粹主义不仅是对被侵略国人民的犯罪，对犹太人的犯罪，而且是对德国人民的犯罪。大而言之，是对全人类的犯罪。这是永远都不可宽恕的。

单凭这些，我想它也足以步入经典的永恒，留给世人无尽的思索。

篇6：抗战影片观后感

自开始记事起，就从老一辈的口中听了一些关于抗日战争的故事，尽管如此，对这一块中国人都应当正视的历史知道的还只是一点皮毛，对其中所要表达的共产党员的精神也没有很深地去体会过。这次的红色经典欣赏正好给了我这个重温历史，挖掘和体验中国共产党人的优良精神的机会，在众多的红色经典书籍电影中，我选中了《太行山上》这部电影，不仅因为它刚好能满足我对于抗日战争的这段历史的探索，同时我觉得这部电影所反映其中的共产党员的优良精神和素质也是当今共产党员所应具备的。

《太行山上》是以抗日战争为背景，讲述当时的八路军总司令率领刚刚改编完的八路军三个主力师东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历程。影片集中反映了八年抗战中的几次重大战役，从平型关战役、阳明堡战役到击毙日酋阿部规秀中将的黄土岭战役，真实地再现了当时战争的情景，演员们以精湛的演技刻画了一个个优秀的共产党人的形象。这其中震撼我的并不仅仅是战场上的号角齐鸣的壮丽场景，更是共产党人那种勇于面对，坚忍不拔的精神。平型关战役中，在兵力单薄、装备较差的恶劣环境下，八路军将士凭借坚定的信念和顽强的斗志，一举击败了日军精锐板垣师团，将平型关十里大峡口变成了侵略者的坟场，铸就了历史上著名的平型关大捷，得到了山西人民的热情拥戴，以此从正面歌颂了我党领导的武装力量是民族抗日的中流砥柱，反映了抗日民族统一战线的正确，表现了八路军与人民群众的血肉联系。

篇7：抗战电影观后感

鬼子来了观后感(一)

新闻评论学课上，老师给大家放映了姜文导演的电影《鬼子来了》，一部以抗战为背景题材的电影走进了我们的视野。黑白电影、压抑的山城、挂甲台的唐山人和“日本子”是影片的主题元素。含泪微笑式的幽默叙事，讲述的是一段远去的历史;真实无华、原生态的解读，剖析的是一个民族的灵魂。

《鬼》的色彩是独具艺术魅力的。影片采用的是黑白胶片拍摄，“黑白”传达出了全彩色难以营造的和阴雨天一样的阴暗、压抑、沉重和不安的情调，令人产生无可逃遁的逼仄感。这不仅传递出对历史的还原，也把远去的痛苦记忆变成黑白，营造了一种很好的回顾和反思历史的氛围。

看《鬼》，我们不时会被唐山人特色的腔调、幽默的语言以及因语言障碍制造出的各类荒谬滑稽的笑点所逗乐。甚至，我们不自觉地会被贯穿始终的日本海军军歌吸引。但笑过与欢愉过后，思考这种幽默的方式，不免感到深刻的疼痛。或许，当幽默淡化了人物命运的历史印记，在大喜和大悲的对比中，痛才更显得刻骨铭心。这幽默是“愁人”的。

唐山人的憨直和幽默也在他们的各种对话中时时流露出来，他们还懂一些民间技艺，在“军民联欢会”上，他们还可以不失时机的“露几手”。《鬼》中的插曲是日本海军军歌，影片中反反复复奏响的乐曲，看似欢乐喜庆，深深体会后，那重复奏响的曲调不免让人觉得压抑、恶心。因为，这些音乐曾经伴随着当年日军屠杀中国人的血腥味在中国土地上横行。洋洋自得的日军统领，出行还带着乐队，招摇在中国的村落。在影片的结尾海陆军联欢盛会上，海军军歌再次奏响。挂甲台的百姓们天真地和这些友善的“日本子”联欢，却绝望、悲愤地在军歌中遭到大屠杀。乐与悲的对比呈现，表达入木三分。

在心理动力学中，弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。《鬼子来了》采用的正是运用了精神分析的视野来解读抗战中的中国农民。挂甲台的孩子们正是“本我”人格的体现，而唐山村民正是传统审美模式下“自我”人格的典型。

在影片中，出现了一些民族代表――“马大三们”，他们是“自我人格”的化身。他们虽然有自己的一些想法，但远远达不到民族大义、“超我”人格的高度。他们并非什么英雄的化身，也没有什么真、善、美的高尚人格，他们有着自己的算盘，只为生存打算。狭隘的道德驱使他们只知道“我们没杀人，不杀人，杀不了人”，也驱使他们为了一己私仇对手无寸铁的“日本子”砍杀报复。就像俗话说的，农民是最简单的，也是最复杂的。

一部《鬼子来了》，就是一个民族性格的切面。这个切面打破了主流电影意识形态的枷锁，打破了阳春白雪式的集体合唱和完全为受众期待的“超我人格”量身定制的模式，奏响了下里巴人的人性化呼喊和展现原始的“本我、自我”人格的生命个体。或许，只有回到本源，才可以更好更清楚地剖析我们的民族。

南征北战观后感(二)

《南征北战》，是新中国成立以后拍摄的第一部军事故事片，体现在画面上的战争气势十分壮观。它主要讲述了在1947年时我军和国民党为争夺土地而不惜一切代价去打仗的故事。

在建党九十周年里，爸爸讲起他参军时的经历，他所在部队是陆军第28集团军，前身是华东野战军第10纵队。它诞生于抗日战争时期，是我党领导的一支抗日劲旅。“排炮不动，必是十纵”。这句当年国民党军队中流行的一句话，今天也时常挂在了一些年轻人的嘴上。10纵坚守的阵地固若金汤，再强的对手也休想越雷池一步。1947年5月，10纵组建后的第一场大战就是莱芜战役，也就是电影《南征北战》活捉李军长的那个战役。爸爸说一个国家、一个民族、一支军队的历史就是对昨天的总结，对今天的激励，对未来的昭示。

正是这些英雄先烈们，抛头颅、洒热血，用自己的生命换来了我们今天安宁和平的生活，这是多么无私的奉献啊!我要以解放军叔叔为榜样，奋发图强，长大后一定也要为祖国做贡献!

太行山上观后感(三)

抗战电影《太行山上》这部历史巨片中所展现的一幕幕气势磅礴、感人至深的场景，使我再一次的体会到中国共产党员的崇高精神，也让我更加坚定了早日加入中国共产党的信念。

《太行山上》 主要讲述八路军总司令朱德率领刚刚改编完的八路军三个主力师东渡黄河，挺进抗日前线，开辟建立太行山根据地的光辉历程，再现了中国共产党领导的八路军在太行山区与日寇奋勇作战的史实。电影集中表现了平型关大捷、百团大战、阳明堡战役、击毙日酋“名将之花”阿部规秀中将的黄土岭战役等大型抗日战役。影片精彩叠现，其所表现出来的中国共产党员的鲜明形象，更是引起了现场全体观众的共鸣，热烈的掌声不时地在全场响起。影片中战士们不怕牺牲的英勇精神深深感动着我，一幕幕震撼人心的场景深深烙印在了我的脑海中，其中记忆犹为深刻是：一名已经丢了刺刀的八路军和一个日本鬼子肉搏，鬼子把刀顶进了八路军的肚子，八路军嘴里喷着血往前一用力，抱住了鬼子的脖子使他不能动弹;鬼子背后同时冲来两名八路军，两把刺刀同时捅进了鬼子后心，拔出后迅速投入新的战斗。鬼子跪着死了，手里还握着那把落血的倭刀，穿着刀的八路就势扑在跪着的鬼子头上。这些无名的战士前仆后继、战死沙场，就是为了自己祖国能够和平，为了家人、百姓能够过上安稳的日子，这种视死如归、为国家不怕牺牲的革命精神深深激发了我的爱国情感，也让我感受到今天安定生活的来之不易，在多少战士的流血牺牲下我们才能有现在这么高的物质生活条件。所以我们绝不能理所当然地去享受，我们必须要珍惜，要用现在的好条件为国家创造更多的价值，这才不辜负革命先烈们洒下的鲜血。

在电影结束后，我激动的心情还是久久无法平静，影片中所体现出的我国老一辈革命家的优秀品质以及他们为了国家的`利益不惜牺牲个人的一切，在抗日战争的最前线英勇无畏、为保卫自己祖国而战的精神，使我深受教育。通过这次观看《太行山上》，使我脑海里原有的共产党员先进性的要求变得立体起来，让我真正明白了什么才是共产党员的先进性。虽然我现在还不是一名正式的中国共产党员，但加入中国共产党的信念早已深深刻在我的心中，我会在保持共产党员先进性教育活动中进一步加强学习，以保持共产党员先进性的要求为标尺更加严格要求自己，争取达到一名中国共产党员的要求，早日加入党组织，为党为祖国贡献自己的力量。

一九四二观后感(四)

1942年，抗战的第5个年头。因为一场旱灾，河南，发生了饥荒。饿死、病死的人不计其数。日本侵略者在中国犯了滔天罪行，但在一九四三年冬至一九四四年春的河南灾区，却是这些杀人如麻的侵略者救了三千万中国人，这是事实。电影《一九四二》是根据着名作家刘震云《温故一九四二》小说改编的。电影以1942年抗日战争中的中原河南大饥荒为背景，在那场饥荒中，当地农民饿死300万人，3000余万人逃亡。出身河南的刘震云经过实地调查和对老人的采访，创作了这部纪实色彩强烈的小说。小说通过中国农民的粮食被中国军队夺走，反而由日本侵略军“返还”的奇怪现象，来揭示战争的愚蠢荒谬。这部小说于1993年发表，并导演冯小刚拍摄成电影刚刚公开放映。之所以这部电影能引起关注，我简单谈谈自己的感受。

第一，落后就要挨打，贫穷就要挨饿。无数丧权辱国的不平等条约，无数次的割地赔款，日益腐朽的清政权已无力抗拒欧风美雨的敲打，遂使中国沦为半封建半殖民的境地。1942年，据日本全面发动侵华战争已经过去5年了。过去5年，日本占领了东三省，占领了华北，攻破了首都南京，蒋介石只好躲到重庆去了。经过5年抗战的中国，国民党政府腐败无能，民不聊生。落后就要挨打，贫穷就要挨饿。河南其实是当时中国的一个缩影。

第二，忽视民众的力量与侵略者的险恶用心。通过电影也有助于观众了解中国的现代历史进程。国民党蒋介石政权的失败原因是因为他忽视了尊重农民的必要性。日本为什么用六万军队，就可以一举歼灭三十万中国军队?在于他们发放军粮，依靠了民众。日本发军粮的动机绝对是坏的，心不是好心，有战略意图，有政治阴谋，为了收买民心，为了占我们的土地，沦落我们河山。()为了生存，逃荒的饥民吃了日本的粮，回过头就支持日军，支持侵略者侵略我们。就像当年八国联军进攻中国的时候，有人帮助列强攻打清政府一样。是谁人造成了这样的局面?是什么样的环境造就了这样的结果?这就是当时的统治者自酿的恶果。

篇8：抗战影片观后感

红色影片《太行山上》作为抗战胜利60周年的献礼影片，再显八路军勇战日寇的壮烈场面。观后认为一些东西值得深思。

中华民族是不可战胜的从影片一开始到最后，一种信念始终回荡在我的心头，那就是中华民族是不可战胜的。朱德同志战后演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。

军民鱼水情深

山西太原失守，八路军改变战略，全面开展游击战。在《太行山上》影片中，军民鱼水情又是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗？历史证明只有开战最大范围的人民战争才能取得最后的胜利。

爱兵如子

篇9：看抗战电影观后感

看抗战电影观后感1

说起哲学，人们马上联想起古希腊的亚里士多德、柏拉图、苏格拉底，英国的罗素、德国的尼采，还有我国古代著名的哲学家庄子，深奥的哲学理论和观点让人不敢越雷池半步。还有那些关于深奥的驳论，看得让人头皮发麻，无所适从。

驳论有这样一个案例：一个富商祈求上帝：“万能的上帝啊，请保佑我长生不老吧!”苏格拉底轻蔑的告诉这个富商：“上帝不是万能的，别祈祷了!”富商大怒：“上帝就是万能的，别玷污神圣的上帝!”苏格拉底反问：“那么你请上帝将自己举起来吧?!”富商顿时无语。

想要学习哲学，其实不必去研究这些枯燥的理论，我们现实生活中就蕴藏着精深的哲学观点，只是我们没有留意而已。

夫妻吵架，某人劝解，带着女方去歌厅跳舞，当中三番五次的踩女的脚。女的不悦：“你怎么老踩我的脚?”某人回答：“跳舞讲究的是一个节奏感和配合，我进你退，我退你进，两个人都往前进，不踩脚才怪呢!”女的抱怨：“既然知道怎么还踩我的脚?”某人回答：“夫妻间也是一样，两个人都往前进，总有一个被踩脚。”女的顿时停住舞步，恍然大悟。

有人问张三：“你在干嘛?”张三说：“等死!”问：“你得了绝症?”张三：“没啊!”问：“那怎么会在等死?”张三：“我出生的当天就开始等死了。”仔细想来何尝不是这样。每个人从出生的那一刻开始，就注定有一天会注定离开这个世界，只不过长度和方式不同而已，只有看透生死的`智者，才能大彻不悟，在长度有限的生命里活出精彩、活出快乐。

笔者文中的赖六，虽然其丑无比、游手好闲、不务正业、可以说是一无是处。()但是最后居然起到了一个关键的作用，他桀骜不驯、目空一切的二流子德行彻底的激怒了华群，让华群感到了前所未有的恶心，从而开始浪子回头，回到正常的生活。赖六这样的人居然还可以用来恶心人，正如古代哲学家庄子所说“无用之用，是为大用”!

哲学的精妙还远不止这些，有时候不经意的表达和交流，都充满奇妙的、令人幡然悔悟的哲学观点，就看你怎么去领悟了。

看抗战电影观后感2

早上，我观看了电影《平原枪声》。影片讲述的是抗日战争时期冀中平原地区年轻的八路军干部马英在党的领导下，回到家乡肖家镇，率领苏建梅，王二虎等抗日战士，依靠群众同以中村，杨百顺，刘中正为首的日寇汉奸进行殊死搏斗。他们与地下工作者郑敬之，秦芳之密切配合，发动群众，智取枪支，建立武装，攻占炮楼，巧杀汉奸，识破叛徒，粉碎“扫荡”……一次又一次挫败了日寇的阴谋，出生入死，前仆后继，浴血奋战，终将敌人消灭。

看了这部影片，我受到了极大的震撼，一股敬佩之情不禁油然而升。

这些英勇的平原儿女们，凭着一种信念——民族精神，在家乡的土地上为解放事业抛头颅，洒热血。他们与敌人斗智斗勇，用自己的智慧把敌人打得晕头转向。当风云突变马英被捕时，苏建梅等人截粮车，毁电线，拔炮楼，让敌人误以为马英仍在城外;在壮丁训练所马英与地下工作者郑敬之密切配合，救出马大娘，借敌人之手除掉汉奸吴胖子，马英等人也脱离虎口。更让我敬佩的是抗日战士的意志。当苏建梅被捕时，敌人威逼利诱，严刑拷打，这些都未能摧毁苏建梅的意志，面对挥起的鞭子，面对那一件件令人不寒而栗的刑具，苏建梅仍面不改色，对八路军的任何情况只字未提……

反之，那些汉奸和日寇更令人痛恨之极，他们的言行正与抗日战士们形成了强烈的对比。苏建梅与苏建才同时被捕，面对美色的诱惑苏建才心意访惶，终成了叛徒……

抗日战士们用鲜血和生命谱写了一曲波澜壮阔的民族解放之歌。同时，影片也告诉我们：要记住这段浴血历史。

看抗战电影观后感3

我看了《成成烽火》这部电影后有许多感想。

太原城，晋祠旁，有我成成读书郎，明德明理耀长夜……每当我听到着首《青春热血铸辉煌》我就想起来我看过的系列电影《成成烽火》。

作为中国共产党建党90周年的献礼影片，电影《成成烽火》真实反映了游击第四支队坚持敌后抗战八年这一历史故事。该剧共十部，讲述了成成中学师生投笔从戎、共赴国难的全过程。

山西太原成成中学成立于1924年，是一所具有光荣革命传统的名校，全校师生以“明德明理、成己成人”为校训。

抗日战争爆发后，中国共产党中央北方局、八路军驻晋办事处、中国共产党山西省工委三大机关进驻成成中学，周恩来、刘少奇、主席、朱德、彭真、杨尚昆等老一辈无产阶级革命家都曾在这里留下了战斗的足迹，成成中学成为中国共产党领导北方抗日战争的前线指挥部。

在民族危亡的关键时刻，成成中学的四百余名师生在中国共产党领导下，投笔从戎，共赴国难。整建制地组成抗日游击队，转战晋西北，进军大青山，用鲜血和生命谱写了气吞山河的爱国主义华章。

《成成烽火》告诉我们，在任何时候之下，我们不应该放弃理想，而是应该争取实现理想的机会，最重要的，我们要极力保护好自己的祖国，信仰共产主义，并且誓死不做亡国奴!

看抗战电影观后感4

记忆中，很久没看黑白电影了，似乎已经淡忘了，但在我们这些90后大学生的心中并不代表消失了，因为当那熟悉的革命奋斗旋律响起时，我们便找回了那些年学校里组织在国旗广场前看电影的那段欢乐的、难以忘怀的时光。黑白电影，它充满了浓郁年代感，不仅这样，其骨子里还流淌着革命的本质，传达出一种当时的人们朴实自然的品质却又隐藏着一种强大的张力给予你无限的力量。我想抗日战争片《地道战》就是这样一部好的黑白电影。

虽然现在我们生活在一个和谐的社会之中，但这样一部好的电影依然是我热血沸腾，仿佛回到了那个用鲜血染红红领巾的时代。我想之所以有如此的感触，是因为“地道战”带给我的不仅仅是片中人们对革命的无私奉献，更多的是对生命的可敬，对高尚情节的追求，对那些勤劳而充满智慧的中华儿女的崇敬爱戴之情。

1942年，霸道的日本军侵入中华儿女的国土，在中国冀中平原上，有这样一群英勇奋战的男女士兵，凭着一颗爱国的心，从四面八方赶来集齐，准备战斗。为了能顺利的战胜日本军，冀中根据地的人民用智慧作战，展开了挖地道的行动，我方士兵运用野外地道站的战术围困敌人，打死民兵败类汤丙会，活捉日寇山田，终于胜利的钟声响遍冀中平原。

在影片中，有很多人物形象都在我的脑海中留下了挥之不去的印象。有智谋的高传宝，令我无比的佩服;有忠诚至上的老钟叔，有让人臭骂的汉奸汤司令，还有那个令人恨之入骨、穷凶及恶的日本山田队长，这些老演员所刻画的深刻的人物形象仿佛如电影中那些经常响起的动听的音乐一样，时时萦绕在耳边，难以挥之。

电影结束了，我却还意犹未尽，脑海中还都是当地人们作战的画面。那么的铿锵有力，那么的富有感染力，使我看完之后内心热血沸腾，感触颇多。我想那是一份对高传宝同志的敬佩之情，一份对士兵们顽强斗争意志的佩服，一份对司令可笑举止的愤恨，一份对侵略者的憎恨之情。

与其说地道战中的地道是奇迹，还不如说冀中平原上的那些辛勤劳动、无私奉献的伟大人们才是奇迹，是他们用自己的智慧创造了地道，是他们用自己的生命捍卫了自己的家园，捍卫了中国的领土，是他们在名族抗日战争史册上留下了光辉的印记。而正是这一点，才会让我们每次在看这种红色电影时，内心会产生了一丝感动，一种莫名的冲动，一份对人性、对自由、对和平的强烈渴望，一份久违了的爱国情结。

看抗战电影观后感5

昨天我们全校一起观看两部抗日战争《紫日》、《东北归纵队》。

在《紫日》这部电影片中它讲述的是在1945年俄国向日本宣战中的一位俄国女中尉娜莎和中国农民杨玉福、日本女中学生秋叶子在逃亡路上的一切困难险阻。故事一波三折，紧扣心弦，跌宕起伏，虚实并存。在广大的原始森林中，他们经历几次险难之后回到了现实生活中。在森林中，他们因为仇恨几次想杀对方，特别是杨玉福和秋叶子。在秋叶子遇险时，杨玉福几次想让她自生自灭，但由于我国思想传统的深厚影响下，在复杂的心理较量下，最终还是救了秋叶子。故事虚实交换，扣人心弦，让人仿佛身临其境。在杨和秋叶子之间的矛盾中，反复地写了杨的复杂心理。杨是个老实的农民，只因在日本侵略军残忍地杀了他的母亲和他的乡亲后。在一次日本扫射中侥幸生存了下来，正好俄国军队来到，和俄国军队一起离开的，却不料，阴差阳错地进入了日本的生活区，遭到日本敌军的反抗。与娜莎一起逃亡，并找了俘虏秋叶子，叫她带他们走出森林。于是故事就这样精彩地展了开来。

我很佩服杨玉福，在敌人面前，他能忍下满腔的仇恨屡次救了敌人的族人。而秋叶子的表现与杨玉福表现形成鲜明对比。秋叶子在几次闲下中想杀了杨玉福，但没有机会，有机会时下不了手。但令人婉惜的是秋叶子为了告诉她的族人战争平息了被她的族人杀死了。在这片电影中，三个主人公之间的所发生的所有事情都有着很好的借鉴。都反映着在当代的国家的思想传统:杨玉福所代表的是我国以德为思想传统的表现，杨玉福运用得很好;秋叶子所代表的是日本的道德思想以败失尊严为思想传统的表现;娜莎代表的是俄国军人以服从为思想。一个国家的兴盛主要表现在国民的身上，一个国民所受的.文化素质之深浅关系到国家的兴盛。如果国民的文化素质不深，不会关注国家的兴亡，他只会关注自己的生活是否过得好不好。

在片中我也学到了一些常识:例如说在草原上发生大火时，不要顺风而逃，而是在一与火绝缘处用东西保护头部扒以地面。

篇10：抗战影片观后感(王萍)

抗战影片观后感

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。2015年9月1日，在学校组织下，我们观看了《五原大捷》。1940年3月20日，傅作义指挥反攻五原的战斗打响。经过3昼夜战斗，收复失地，共歼敌三干四百多人，俘三百余人，取得了战役的胜利。这是抗日战争以来国军少有的收复失地的战役。

从1937年7月7日，随着卢沟桥畔的第一声枪响，中华民族开始伟大的抗日救国战争，到1945年9月9日，日本帝国主义无条件投降。在这场历时8年的抗战中，中国军民伤亡3500余万人，财产损失6000亿美元。中国的抗战为世界反法西斯战争胜利付出沉重代价和做出了重大贡献。在这场展览中，我们首先感受了在那个危难时刻，中华民族一致抵御外敌的那种“团结”的精神。在中国共产党的倡导下，以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。四万万同胞在爱国主义旗帜下团结起来，汇成浩浩荡荡的抗日洪流。从国民党数百万军队在正面战场的奋起抵抗：淞沪会战、南京保卫战、徐州会战、保卫武汉„„到中国共产党领导的八路军和新四军让侵略者陷入人民战争的海洋：平型关大捷、百团大战、地道战、地雷战、麻雀战„„再到台港澳同胞捐款捐物，海外华侨认购国债回国参战，不同党派和团体捐弃前嫌，共赴国难„„“到了这个最危险的时刻”，整个中华民族聚合了中国近代历史进程中空前的团结精神，形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉。随着缓缓移动的参观人流，杨靖宇，佟麟阁，左权，张自忠„„一个个熟悉而崇高的名字印入大家的眼帘。国难当头，英雄辈出。八路军副参谋长左权牺牲时，年仅37岁;东北抗联将领杨靖宇牺牲后，日军发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食;打完最后一颗子弹，狼牙山五壮士毅然砸枪跳崖;被敌围困河边，誓死不屈的8位女战士挽臂沉江„„“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，正是无数抗日先烈的爱国奉献精神凝聚起了中华民族不屈的脊梁。可以说，没有数不清的仁人志士为国奉献的崇高精神，中国抗战的胜利是不可能的，第二次世界大战的胜利也绝不会是在1945年。走出展览馆，大家的心中充满着崇高与悲壮的情怀，但是却没有多少作为“胜利者”的喜悦。伤亡3500余万人，财产损失6000亿美元，这一个个鲜明的数字让我们不能有丝毫的轻松和愉快。在这场战争中，由于国家的孱弱，民族承载了更多的苦难，付出了更高的代价。从来不会有人怀疑抗战史是一部胜利史，但只有在民族复兴的轨迹清晰地勾勒出回归大国的坐标时，我们才可能最终体验到“胜利”的完整涵义。今天，当我们走在民族复兴的道路上时，我们应当谨记团结奉献的抗日精神，把满腔爱国之情化为发愤学习和工作的强大动力，为中华民族的伟大复兴而奋斗。因为，我们都不能忘记那段历史：落后就要挨打!

篇11：抗战影片观后感400字

《紫日》这部电影讲述了一个在抗日战争接近尾声时期的感人肺腑的故事。正值二战时期，杀人不眨眼的日本鬼子在中国大肆屠杀，无数的生命在他们的屠刀下变成了冤魂。许多仁人奋起反抗，日本在做最后垂死的挣扎。

一次巧合，一个坚强刚烈的俄国军官，一个敦厚朴实的中国人和一个日本女孩秋叶子在战火中走到了一起。在荒无人烟的白桦林中，只有这个日本女孩可以把他们带出茫茫无边的森林。行程中，一次又一次，善良的中国人拯救了女孩的生命。可是这个日本女孩却时时刻刻盘算着，怎样才能把她的恩人弄死：把他们带到地雷区，带他们绕回日本军营……秋叶子不断地迫害他们，但他们却用纯真和善良感化着她。后来，他们走出了森林，战争也结束了，日本人因为战争的失利而自相残杀。秋叶子就成了日本自杀的牺牲品。

看了这部电影，我十分震惊：这个原本纯洁无暇的生命在日本侵略思想的侵蚀下已变得邪恶丑陋。一个十七岁的花季少女，原本该多少烂漫，这本不该是她有的.狠毒啊!当秋叶子在沼泽中绝望地陷入时，那是怎样的表情啊!是痛苦?是悲哀?是悔恨?还是……是不是只有当生命消逝的时候，在战争中的人们才会想到一丝丝温情?无数次的背叛与拯救，一次又一次撞击着她的灵魂，当秋叶子想起中国人不计前嫌地帮助自己，当秋叶子看到俄国女兵把她当作亲妹妹，她的灵魂终于找到了根，终于战胜了驾驭她的残忍与冷酷，尽管温暖被日本侵略思想深深掩埋，但在真诚和友爱的感染下，她把逝去的天真一点一滴地找了回来，这让人看到了希望，看到了战争后的希望。然而秋叶子离去了，倒在了自己同族的枪口下，至死也睁大着双眼，那茫然空洞的眼睛是对这个世界的控诉还是对自己人生的质问?她的离去，是不是对她所犯过错的惩罚与弥补?出乎意料的结局，让我难过不已。

篇12：抗战影片观后感400字

《细细的红线》是美国又一部以“二战”为题材的影片，影片由美国颇具传奇色彩的著名导演泰伦斯-马立克导演。这部更像是一篇哲学论文的电影以一种隐含深蕴的方式，提供给现代人返观自身的过去，审视现在和面向未来的一条途径。一如荣格所说的，人类存在的唯一目的，就是要在纯粹自在的黑暗中点起一盏灯来。

《细细的红线》是一部真正的人道主义电影，这里的人道主义有别于文艺复兴以来所倡导的那种以人为中心的狭隘人道主义，同时更有别于国家至上的民族主义。而当一切恢复平静，是否也有这样的沉思：“世界为何要有这么多战争?人类为何自相残杀?陆地和海洋为何要相互抵抗?大自然是否充满仇恨?善与恶是否同时存在?是否上帝也在痛苦挣扎，大自然也会感受罪恶的力量?真爱源自哪里?它是否已被遗忘?否以已被罪恶泯灭?我们需要的仅仅是人性当中最微乎其微的一点点，为何总是要付出生命的代价。何时才得以停止?有人说心灵若得到宁静，精神就会永垂不朽。放弃那些罪恶的欲望吧!你会得到救赎.......”其实心智健全和疯狂之间仅隔一步，一道细细的红线……