《麦琪的礼物》读后感600字

《麦琪的礼物》读后感600字（精选5篇）

篇1：《麦琪的礼物》读后感600字

麦琪，指基督出生时来送礼物时的三贤人，可是，它却真真确确地诠释了“真爱”。这是一对年轻的，贫困的夫妇。在圣诞节前夕，女主角德拉凑齐了一块八毛七分钱，其中六毛是铜子儿凑起来的。于是，德拉无奈地把她和丈夫吉姆最心爱的她的一头褐色的如瀑布的头发卖了，为了给她的丈夫吉姆买一条表链。可是，当她回家后，准备迎接丈夫的责骂时，却大吃一惊，因为她的丈夫吉姆为了给她买一套发梳，把他最爱的表卖了!他们为了对方，都付出了自我最喜欢的东西，我以为，这种最简单，平凡，尘俗的爱，才最可贵，才是真爱!

写到这，我想起了一个动画片里的一个场景，一个十岁的男孩对一个八岁的女孩说：“我爱你。”女孩说：“再说一次!”男孩不说话，女孩又说：“再说一次!”男孩说：“不要!”女孩问：“为什么?”男孩说：“十年说一次!”女孩撇撇嘴说：“真小气!”不觉得这种可笑的对话却很可贵吗?这种十年约定，又有谁能够说出口呢?你能够吗?

在我的记忆里，爱在人们口中总是很极端，要么很无趣，要么很伟大，要么很卑微。其实生活最常见的，还是最平凡，最不起眼的爱，因为，在世界上最多的就是平凡的人了，可是，每个平凡的人的心中都有一种他们自我的方式来表达对别人的爱，就像德拉和吉姆一样，他们放弃了自我最喜欢的东西。我在《麦琪的礼物》里，看见了最真挚，最平凡，可是又最可贵的爱!我认为，这样足矣!

篇2：《麦琪的礼物》读后感600字

二人所买的都是与双方珍物匹配的东西，而相应的代价却不是各自想要对方付出的——谁都没有想到对方会做出如此大的牺牲。这样的阴差阳错，确实令人感到惋惜。可是，换个角度来想，他们却是幸福的。能为自己爱的人付出自己最宝贵的东西来让对方感受到自己深挚爱意的人，本身就在品尝着幸福的滋味。而两个相爱的人同时感受到对方的爱的那一瞬，将会是多么感人的一幕!虽然失去了珍爱之物，但产生的效果却丝毫未减，就是希望对方知道，他(她)是爱她(他)的。文中说，麦琪是绝顶聪明的人，他们把礼物带给出生的耶稣，他们发明了送圣诞礼物这个小玩意儿。吉姆夫妇的故事表面上看是个反面例子，他们远远不如麦琪聪明，可是作者却说，无论在什么地方，他们都是最聪明的人;他们就是麦琪。我想，他会这么说，定是他一直坚信：爱是无价的;为爱付出一切的人是值得赞美的;爱就是世上最美好的礼物。

我承认，爱，也是一种感恩的方式，但我更愿意不把爱与感恩硬绑在一起，爱，是心甘情愿、不求回报的，而感恩，似乎有几许回馈的意味。

都说“真爱难寻”，也许你并不相信这个世上有真爱(不限于爱情)的存在，可是，我想，既然有人能写出这样的故事，那么它定然是生活的一个折射，在世界的某些角落，定然有人在演绎着动人的爱的故事。或许不热烈，或许不起眼，但都是纯粹的爱的结晶，是无价的精神财富。

再延伸一点。“由爱生恨”的事例也真实地发生过，就算是此时，我想这样的事仍在滋生着。我认为这才是不明智的。爱是美好的，爱带给人快乐，既然这样，为什么要使它扭曲，变成令人郁郁不快的恨呢?难道他让你伤心、不堪等等，你就再也不爱他了吗?如果他的错有挽回的余地，就请原谅他吧。即使是罪无可恕，我也希望你能清醒，恨是痛苦的，就让它随风而逝吧。你更应该去快乐地创造爱，理性地维系爱，而不是让晴空多窜出几朵恼人的乌云。你们说，对吗?

篇3：《麦琪的礼物》读后感600字

小说中，在圣诞节即将到来之际，有一对年轻而贫穷的夫妇互相为对方挑选礼物。妻子为此而偷偷卖掉了可以使那士巴女王的珠宝都黯然失色的一头秀发，丈夫也偷偷卖掉了能让所罗门国王嫉妒的祖传金表。当他们互赠礼物时，却发现妻子为丈夫买了表链，丈夫为妻子买了一整套梳子——但是现在，这些礼物他们已经不再需要了!

和许多人一样，我为他们的一片苦心落空而深感惋惜。但是，在我连续又通读全文几遍后，我突然发现，其实他们付出的代价是值得的，这对夫妻很幸福!

那套梳子和那个表链，都是他们心里遥不可及的礼物。但是，他们却都为了满足对方的心愿而心甘情愿地舍弃自己最珍贵的东西——这是多么高洁的品质、多么神圣的爱呀!

爱是给予，而不是索取。在这个世界上，人人都需要爱，人人也都应该奉献爱。每个人心中都应该有爱，奉献给家人、朋友、同学、老师……我相信，尽管这对夫妻收到的礼物已经没有用了，但他们之间那令人感动的爱，是温暖的，是无价的。

欧·亨利先生在小说的最后，仍然用了“欧·亨利式结尾”。这样，我们不仅从中体会到了巧妙，汲取了作者对人生的感悟和对生活的理解，更给了我们一个大大的惊喜。这个惊喜就是告诉我们：真正的爱不是天天挂在嘴边上，而是以真心对待彼此，要做出实际行动，无论贫穷，无论疾病，无论生老与病死，都用一颗真心去和对方相处，这才是最为重要的呀!

篇4：孤独是生命的礼物读后感600字

对于人世间的孤独，每个人都会有自己的体会。孤独不同于孤单，孤单只是客观上孑然一人、形单影只的状态，而孤独却是扎根于内心深处的感受。一旦孤独之意涌上心来，即便身处人潮涌动、灯火辉煌的闹市，也只能独享一人份的寂寥空旷，尘世间的欢闹是与我无关的。随着年岁的增长，在经历了各种人群聚散，看过了各式悲欢离合之后，慢慢才懂得，这一生到头来，能一直陪伴自己的只有自己的内心。正如书中所说的那样，我们应当不求回应，不求认同，学会与自己交谈，听自己说话，学会孤独。

现在的人，大抵都是孤独的。千万人每天穿行在偌大的城市里，日复一日带着惺忪睡眼离家工作，再披星戴月伴着睡意关上房门，在工作和生活中不停循环往复，仿佛都是社会机器里互不干涉的小螺丝钉。

篇5：清教徒的礼物读后感600字

笔者揭示了美国是如何凭借英国殖民者在17世纪早期带到北美沿海的管理文化崛起为政治经济强国的。17世纪30年代的清教徒大移民是组织工作方面的杰作，现在仍然具有很多启迪意义。详细计划在大移民决定做出之前就做好了;资金非常充裕;最初殖民在很短时间内就完成了。

笔者还描述了这种管理文化是如何经过数世纪的演化于上世纪中叶在美国达到顶峰的。这个顶峰时期，在美国经济中占主导地位的是成熟的大型制造公司，即笔者所说的“引领成长繁荣的龙头”，包括通用汽车、AT&T、宝洁和IBM等。在美国占领日本期间(19451962)，这种管理文化成功植入了日本。在盟军驻东京最高指挥官道格拉斯麦克阿瑟将军的影响下，罗斯福新政也在日本留下了深刻印记。

这个时候，霍博兄弟把叙述一分为二。在日本，这个管理文化根据当地需要加以调整后，带来了经济奇迹(在亚洲四小龙发生了类似事情);对比之下，在美国，企业家们在20世纪七八十年代背离了这种伟大的管理文化，直接导致了今天的全球性金融危机。笔者认为，亚洲的崛起和西方的相对衰退，关键就在于这种管理文化。

本书原创性最强的一部分，说的是美国占领日本期间盟军指挥部民用通信部门的工作;这一部分主要是根据肯尼斯霍博的原创研究写的。正如笔者解释的那样，1945年，日本的电话、电报和广播系统因为盟军的狂轰滥炸和日本的疏于维护而严重损毁了。民用通信部门的第一项任务就是重建它们，以便盟军最高指挥官道格拉斯麦克阿瑟将军能与他那分布在个岛屿的7000万个臣民沟通。麦克阿瑟将军特别命令：每个日本家庭都应该拥有一台收音机。这在日本之前的战时制度下是禁止的。

负责帮助制造电信设备的日本公司恢复生产的，是被称作“西方三贤士”的霍默萨若松、弗兰克波尔金霍恩和查尔斯普罗兹曼。在笔者看来，他们改变了人类的历史进程。占领期间以及占领结束后，他们在日本的工作还得到了其他美国顾问的补充，这些美国顾问包括彼得德鲁克和爱德华兹戴明。

说到底，这是一本谈论优秀管理之本质的书。日本杰出工业家井上文左卫门告诉肯尼斯霍博，在任何时代任何地方，优秀管理仅仅是优秀管理。霍博兄弟用了很多贴切的例子阐述了这句话的含义。他们写出了一本精彩有趣、引人深思、旁征博引的书。我预言，这本书会火很久。