故事大全（共6篇）
篇1：故事大全
孔子系列故事大全
一、智慧圆融—故事取材于《列子：仲尼篇》
孔子有一个弟子叫子夏。有一天，他问孔子，有关他的一些同学们的修养情况。
他问道：“老师，颜回同学为人怎么样？”
孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。”
“那子贡呢？”子夏接着问。
“他呀！他的辩才比我好。”孔子笑着说。
“那子路，子路同学呢？”子夏又接着问。
孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。”
“那子张呢？子张难道也有过老师之处？”子夏满脸狐疑。
孔子顿了顿，说：“子张同学，为人处世，庄重严谨的作风，比我这个做老师的要强。”
子夏听到这里，禁不住站了起来。他曲躬作揖地问道：“老师，这我就不明白了。既然那四位同学，都有超过老师的地方，那么为什么，他们还要师从老师您，学习呢？”
孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子夏！你别着急，先坐下，听我慢慢说。颜回同学虽然他很仁慈，但有时他过分的仁慈，导致的不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了自己对事态作出正确的决断，从而反而害了别人。所以说，他虽能仁，却不能忍。（注：佛家有时说慈悲生祸害，也是这个意思）”
孔子接着对子夏说：“至于子贡，他的口才的确很好，可谓辩才无碍。他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辩不能讷。”
“关于子路，”孔子继续说：“他英勇过人，敢作敢为，是个不可多得的将才。但有时不懂得谦冲退让，持弱守雌，蓄势而动。这样难免会意气误事。所以说，他能勇，不能怯。”
“而子张呢，”孔子说到这里沉了沉，然后说：“他过于庄重严谨，以致清不容物。不能和煦接众，不能容纳有污行的人，让人见之生畏，敬而远之。所以，他能庄，不能谐。”
“因此，”孔子最后总结道：“如果将这四位同学的长处都加起来，来对换我的修养，我也是不愿意的。这也是为什么，他们要一心跟从我，学习的原因。”
二、神武不杀
谈到儒家的君子，人们往往会联想到温文尔雅、谦恭礼让、文弱书生形象。对作为儒家祖师的孔子，我们也容易印象成一位，和蔼可亲的老先生。然而，查看古籍对孔子天资与外貌的描述，却令人，大跌眼镜。
据《孔子家语》和《淮南子》的有关记载说，孔子长得宽额、狮鼻、阔口，大颅顶部微陷。身长（周制）九尺六寸。周制一尺，约现代二十到二十三厘米。也就是说，孔子当时的身高，至少在一米九二以上，可谓一标准的山东大汉。记载还说，孔子的智慧，超过周朝的苌弘，一位通晓天文、地理、人事的仕大夫。孔子的胆气，压倒当时著名的勇士孟贲。孔子挪步轻追，可足踩亡命窜逃中的野兔。孔子力擎双臂，能托起城关落下的城门。然而，尽管孔子勇力过人，伎艺超群，却深藏不露，很少有人知道。他只是一心内修本来仁德，外宣先王仁道，终成一代素王，万世圣师。所谓素王，古称有帝王之德，无帝王之位的人，为素王。
孔子所处的时代，当时只有几百万人。但跟从孔子学习的弟子，却有三千之多。他们都是各国来的精英人物，什么样的人才都有。以孔子本身的智慧与人格魅力，加上众弟子的辅佐，在当时，如想谋取一国权位，是不难做到的。然而，孔子深知，社会的安定，大众的幸福，如果没有纯正的道德思想作基础，文化教育没有跟上，仅靠权谋势力的支撑，是不会长久的。而且，在这种状况下的安定与幸福，也是不究竟的。
所以，孔子宁可自己一生穷苦受累，寂寞凄凉，被人误解不识时务，也要担当起继承发扬，传统的优秀文化、优秀政治智慧的大任，为万世开太平，奠定良好的文化基础。孔子这种在任何环境下，不计个人得失，始终注重世人的德性培养，注重社会纯正思想的引导，从根本上，拯救世道人心的行径，这在当时，也是很少有人理解的。甚至，一些个人道德修养较好的道家隐士，对此也颇有微词。然而，“知其不可为而为之”，这正是孔子，也是后来真正儒者们，过人之处。
禅宗祖师达摩，来中土前，定中观察到中土有大乘气象，这与中土有儒家精神的存在，不无关系。所以，有禅师说，孔子如按佛家的标准衡量，当属八地以上的大菩萨转世。
三、穷通皆乐—故事取材于《庄子：让王篇》
一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。孔子一行，因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。
这时，弟子颜回在屋外择野菜，见子路与子贡两人在一起嘀咕道：
“先生两次被鲁国驱逐，在卫国也未能待下去，在宋国讲学，连背靠的大树都被人砍倒。到周地拜访，又受老子的数落。现在，又被人围困在陈、蔡之间。追杀先生的无罪，欺凌先生的无有禁止。先生倒好，依然在这里弦歌鼓琴，自得其乐。难道做君子的，就这样的没有羞耻心吗？”
颜回听到这里，无言以对。只好进到屋里，告诉孔子。孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀！难道你们真的是小人？召他们进来，我有话要跟他们说。”
子路、子贡进屋。子路抱怨地对孔子说：“老师，我们行到这种步田地，可以说是末路穷途了吧！”
孔子听到这里，厉声喝道：“子路！这是什么话？君子明于道谓之通，昧于道谓之穷。我们抱仁义之道，处在这少仁少义的乱世，遭受磨难，这是很正常的事，何穷之有？内省无愧于道，临难不失己德，大寒至，霜雪降，因此才会知道松柏之真强茂。过去，齐桓公因在莒国受辱，反而树立起王霸之志。晋文公在曹国受欺，因此产生称霸之心。越王在会稽遭受奇耻大辱，却使他更加坚定复国的志愿。这次，我们遭遇这般磨难，难道不也会是件很幸运的事吗？”
说完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路闻后，也随之持兵器，昂然合拍而舞。子贡见此，愧然自叹道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”
所以，古代有道德的人，得意也乐，失意也乐，所乐非关得失。有道德怡养于内，外境的得失，不过如寒暑风雨之替换，无足扰乱自心。
四、艺通他心—故事取材于《韩诗外传》
一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。
一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦！怎么会是这样呢？老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢？琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢？”
对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然。不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。
孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。
孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀！他已经通晓音律的奥秘。”
接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。因当时那只猫的心态，反映在我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。” 儒家经典《礼记：乐记篇》说：大凡音乐，都是产生于人的内心。人的情感动于衷，体现在外就是声音。声音的变化有文理，就成了音乐。所以，在太平治世，流行的音乐，通常都洋溢着安适与喜乐。它也反映此时的国家政治，处于清明祥和的状态。在动荡的乱世，流行的音乐，往往会充满着怨恨与愤怒。它也反映此时的国家政治，处于政令不畅，上下乖离的境地。而一个接近亡国的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民，已陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。所以，声音之道，与政治之道，是相通的。
五、为善知度—故事取材于《淮南子 说苑》
曾经，鲁国的法律规定，如果有人，将在其他诸侯国做女奴的鲁国女子，赎回本国，那么，这个人，可以到官府去领取赏金。
有一次，子贡在一诸侯国，赎回了一个鲁国人，却辞谢了官府的赏金。孔子听说了这件事，就对子贡说：
“子贡呀！你这件事就做错了。圣人做事可以移风易俗，可以让人效法，可以影响后代，而不会只是为了适合自己的兴致。现在鲁国富裕的人少，贫穷的人多。如果赎人回去领赏金被认为是不廉洁，那得不到赏金的刺激，愿去赎人的人就会减少。所以，你这种仅仅只考虑自己德行修养的行为，将会造成今后鲁国人，不再愿到其他诸侯国去赎人。”
子路在一旁听了孔子的这番教导，深受启示。后来，当他救了一位落水者时，别人要送他一头牛来答谢，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地说：“今后愿救人于危难之中的鲁国人，会很多了。”
不久，子路被任命为蒲城的官长。为了防备水灾，官府调集民工，春修各处沟渠。子路见大家工作劳苦，带的饭菜也不充足，就用自己的部分薪水，接济每人，一份饭菜，一份汤水。孔子闻说此事，连忙派子贡去掀了那些饭菜，毁了那些做饮食的器具。子路发现了，非常气愤。他气哼哼地跑到孔子那里叫道：
“老师难道会嫉妒我行仁义之事吗？子路在老师这里所学的，不过仁义二字而已。仁义之人，与天下共取所有，共取所利。如今，子路将自己多余的粮食，与大家分享，行仁义之道，老师为何禁止不许呢？我想不通！”
孔子听完子路的诉说，摇着头道：“子路呀！你还是那么粗野，那么处事单纯。你如果觉得民工们饮食不足，为什么不去告诉鲁君呢？让鲁君开粮仓去接济他们呀？你用私人的俸禄做公义，这种行为，是在障蔽鲁君的恩泽，显示你自己的德义。现在速速停止，或许还不算晚，否则，降罪你的日子，马上就会到。”子路闻此，无语而退。果然，不久相府派人来找孔子说：“先生派弟子救济民工，是不是要跟鲁君争夺百姓呀？”
孔子见此情形，知道解释已没什么用了。于是，便带着弟子，离开了鲁国。
六、善易不卜——故事取材于《说苑》
在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。
一次，孔子问漆雕马人道：“先生曾事奉过臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以说说，哪个要更贤明一些呢。”
漆雕马人回道：“臧氏家族有一块很名贵的龟壳叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定夺，就会用‘蔡’来占卜决疑。在文仲主事时期，三年内，用‘蔡’占卜过一次。在武仲主事时，三年内，用‘蔡’占卜过二次。孺子容主事，三年内，用‘蔡’占卜过三次。这都是我亲眼所见。至于这三位大夫谁最贤明，马人我就不知道了。”
孔子听完笑着说：“先生真会说话！”
孔子回到家里，跟弟子们谈及此事，赞叹不已地说：“马人先生可真是一位君子呀！他不愿在别人面前议论主人的贤愚，但却很巧妙地举了一个实例，将事情的真相，表露无遗。他的意思是说：一个人，因智识无力察远，德慧无足见机，所以才要一而再，再而三地去问卜。而古人云：善易者不卜。也就是说，一个真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直觉洞悉，事物变化的规律。”
七、慎言鬼神
在《论语》里，谈到鬼神问题的，主要有两处。
比如，雍也篇：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
先进篇：季路问鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
从上面的话我们可看出，孔子是相信有鬼神现象存在的。不过，他认为鬼神道与人道，还是有差别、有距离的。最好是各安其道，不要搅合到一起。尤其对从政的人来讲，把政治与宗教搞到一起，非失败不可。所以，敬而远之比较好。至于一般人，如果你连人道的事都没搞清楚，没摆平，却要去瞎究那深层次的鬼神道问题，那只会把自己弄得更迷乱，是在自己给自己找麻烦。
同样道理，如果你对当下“生”的现象不清楚，那你也没办法了解将来“死”，是怎么一回事。你不能清醒、坦然、喜悦地面对“生”，那你也就无法清醒、坦然、喜悦地面对“死”。而惟有对生与死，都能做到清醒、坦然和喜悦的人，才有可能，超越生死。
另外，孔子对社会上一些怪异、暴力、昏乱、神秘的现象也多不谈论。因为它们很容易迷惑一般人的心智。所以，在《论语》里，有“子不语怪、力、乱、神。”的说法。
孔子教导人们修行，走的是非常平实的路线。即注重从当下的事做起，从解决现实的人生问题做起。他不跟你谈功夫，谈神秘现象。用佛家的话讲，他教的是心地法门，走的是智慧解脱之路。你如果对人生的现象了解透彻了，其他的事，自然就会豁然贯通。
平淡是真，平常心是道，道在平常日用间。只要我们的心态，能变得日趋平常、平淡，那么，在哪里，都有令我们悟道、得真智慧的契机。
八、知仙不为—故事取材于《列子：黄帝篇》
一次，赵国国君赵襄子，率领十万多人，在中山国一带打猎。所到之处，草木践踏，山林焚烧；方圆百里，人声鼎沸，烟火飞扬。
这时，忽见一人从石壁中走出，并随着烟火，徐徐上下。众人见了，都以为遇到鬼物。火蔓延到别处，见他又从火中慢慢走出，所经过的地方，好象对他没有任何阻碍。
赵襄子见了，觉得很奇怪，便遣人邀他来，逗留片刻。那人悄然来到襄子近旁，如入无人之境。襄子细细观察，发现他形色七窍象人。气息声音也象人。
于是，襄子很恭敬地问道：“请问先生，用什么道术，使自己住在石中？用什么道术，使自己入于火中？”
只见那人目视远方，漠然答道：“什么东西是石？什么东西是火？”
“噫！”襄子有点诧异，“适才，您出来的地方就是石，您进入的地方就是火呀！”
那人听了，微微低头，看了一下襄子，然后，又抬头继续漠视远方，半晌，回道：“不知！”随后，飘然而去。
魏文侯听说了这件事，便问孔子的弟子子夏说：“那是一个，怎么样的人呀？”
子夏回文侯道：“在下据从老师那里听来的言教分析，那个人，大概是一个，已经心物融通的仙者。这样的人，外物不能伤，游于金石，蹈于水火，也都无所阻碍。”
“哦！那你为什么不这样呢？”文侯笑着问。
子夏摇摇头：“这要净心欲，绝智思才可以。我哪里能做得到？不过说说道理而已。”
“那你们的老师，为什么也不这样呢？”文侯好奇地接着问。
“我们的老师啊，他是属能做得到，不去做的人。”子夏欣悦地答道。
“这又是为何呢？”文侯不禁追问。
看着有点急切的文侯，子夏笑着说：“老师是为了我们呀。想想看，如果老师也象那位仙者一样，一问三不知，那么，一旦我们有什么疑问，有什么危难，要怎么办呢？”
文侯听到这里，大悦。
圣人们来到这个世间，为了直接、有效地帮助我们，不惜牺牲自己身体的逸乐，与我们同甘共苦，同赴危难。所以，易曰：圣人吉凶与民同患。菩萨说：地狱不空，我不成佛。
九、真儒风范
在《论语：述而篇》里，谈到儒者的修养时，孔子说：志于道，据于德，依于仁，游于艺。从这句话里，我们可以看出，孔子教化弟子的目的，也是要求弟子，最终彻悟人生宇宙的真相，得真智慧。唯有如此，弟子们，才可能真正拯救自己，从而也懂得，如何帮助别人，拯救自己。
“志于道”是说，君子为学，当以悟道为最终目的。在志向上，以自觉觉他为最高理想。
“据于德”是指，在具体的修学过程中，首先要守住当下已修得的成果，也即一种在心灵的深处，别人与你是一体的心境。然后，再把这种心境，逐渐扩大。一个人，能感知到他人、乃至它物，与自己是一体的范围越大，可以说，他所据守的德果，也就越大。其济世救民的动机，也就越纯。唯有如此，爱人、爱物、爱社会、爱国家，乃至爱全天下，才不会是一句，自欺欺人的妄言。
志于道，据于德，是讲君子内修道德的原则。依于仁，游于艺，是讲君子外用道德的方式。
“依于仁”是说，君子为人处世，以爱人爱物为准绳，以利人利物为标的。
“游于艺”是说，君子要尽可能多地掌握，各种知识与技能，以便于，适时、适机地给他人、给社会，在精神上、物质上，带来具体而切实有效的帮助。
“游于艺”的艺，在孔子时代是指“礼、乐、射、御、书、数”这六艺。就现代的分科而言，“礼”，包括哲学、政治、教育方面的知识。
“乐”，包括音乐、舞蹈、美术、影视方面的知识与技艺。
“射”，指军事、武功。
“御”，指各种驾驶、操作技能。
“书”，指文学、历史修养。
“数”，包括科学与经济方面知识。
对于上面所提六个方面的知识与技能，作为一个儒家君子，都必须要有基本的了解或掌握。至于深入地了解和精通，可根据个人的资质与因缘，有所侧重。
这“六艺”看起来内容很多，但在根本的道理上，它们都有相通的地方。如果能明了孔子所说“一以贯之”的道理。那学起来，就会很快、很容易抓住重点。这时，你也可以真正做到，优游徜徉于各种知识的海洋，而不被它们沉溺。
十、仁境之光
尽管儒家修学最终的目的，也是彻悟大道。但在具体修习时，孔子谈论得比较多的，还是“仁”的理念。这与孔子当时所处的环境，有很大关系。
孔子所处的那个时代，是一个道德沦丧，礼乐崩坏，战火纷飞的年代。那时，到处崇尚强权，追逐功利，极尽攻伐竞争之能事。导致天下，一派民不聊生，生灵涂炭的景象。为了救“争斗”之弊，所以，孔子带着他的一帮弟子，奔走各国，到处传播，仁心仁政的种子。尽管他知道，在他的有生之年，很难看到它们开花结果。尽管他知道，以他一介布衣儒士的身份，很难扭转乾坤。但其不屈不饶的济世情怀，“知其不可为而为之”的救民心志，却使他更显，真儒气概。
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”可谓孔子自己一生品格的真实的写照。
在《论语》里，孔子谈到“仁”的地方有多处。但都是谈“仁”的外用，谈如何达到“仁”。至于“仁”本身，是个什么境界，没有正面的描述。原因是，仁境的本体，用文字无法确切地描述，这得靠修学者，用心去体悟。
关于如何达到“仁”，孔子也是针对不同弟子的不同习气，给予不同的回答。所谓应机施教，对症投药。比如：
对习惯于安贫乐道的弟子颜回，问“仁”，孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
对有领袖气质的弟子仲弓，问“仁”，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
而当辩才与商才，都是首屈一指的弟子子贡问道：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”孔子说：“何事于仁，必也圣乎？尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立仁，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
类似上面因材施教的例子还很多。可见“仁”境，也终究是个内在体验的事。它跟佛家讲的“佛”、道家讲的“道”一样，终究是属，不可说，不可说范畴。
不过，下面这句孔子的话，或许透露了一点消息。
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”在这句话里，孔子似乎在说，仁啊！其实她离我们很近呀，我们一欲求，就能得到。为什么呢？因为其实我们从来就没失去啊！只是因为，我们总是在向外寻求其他的东西，所以，她才好象不存在呀。
十一、圣者情怀—故事取材于《说苑》
一次，孔子北游农山，随从的弟子有子路、子贡、颜渊。
来到山顶，孔子极目远眺，喟然感叹道：“登高望远，见天地之悠悠，难免发千古之幽思。此情此景，同学们，何不在此说说，各自的志向，让老夫聆听一二。”
子路见老师说得如此感慨，便率先回道：
“子路不才，愿有一天，遇到这样的场景：战场上，旌旗飞扬，席卷大地；战鼓钟声，响彻云天。白羽箭，如月光倾洒；赤羽箭，如日光飞动。此时，唯有我子路，能率领众军，英勇驱敌，一鼓作气，夺回千里失地。而子贡与颜渊两为同学，可作为我的随从高参。”
听了子路的豪言壮语，孔子点评道：“壮哉！勇士，一个奋不顾身的雄杰。”
子贡看着踌躇满志的子路，笑了笑，然后轻步上前，洒然说道：“子贡不才，愿有一天，见齐国与楚国合战于苍莽原野，两军对垒，实力相当。正当旌旗相望，战尘相接，千钧一发之际，我子贡，身着白袍白冠，从容游说于白刃之间，不费一兵一卒，顿解两国纷争。此时，子路与颜渊两位同学，可为我临阵助势。”
“俊哉！辩士，一个神貌若仙的英才。”孔子点头称赞。
颜渊听完子路、子贡的述说，站在后面，继续静默无语。孔子见此，便对他说：“颜渊！过来。你难道就没有理想可说吗？”
颜渊近前回道：“文事、武功，两为同学都已说得很好了。我哪里够资格，参与其中？”
“不是吧？”孔子笑着道：“你似乎对他们，不敢恭维。但说无妨”
颜渊沉吟了一会，说道：“我听说，咸鱼与兰花，是不能放在同一个筐子里收藏的。尧舜与桀纣，也是不可能在同一个国家里，共理政事的。两位同学的志愿，与颜回理想，是有差异的。颜回希望：自己能在一个小国，辅佐一位圣明的君主。使君主在上，可道应天下；使臣子们在下，能德化群生。百姓讲信修睦，人民安居乐业；兵器铸为农具，城池复为良田；怀恩近邻，柔接远方；周边各国，无不感召德义，寝兵释战；天下从此，无斗战之患。如果能有这么一天，那么，又有什么苦难，需要子路同学，去冒死拯救？那么，又有什么战难，需要子贡同学，去劳思化解？”
“美哉！大士。”颜渊的一番话，令孔子嗟叹不已。
子路此时，举手问道：“请问先生，您的志愿，又是如何？”
孔子回道：“愿颜渊得志！我将背着行李典籍，跟从颜渊这孩子。”
篇2：故事大全
幽默励志小故事，短而有力!一针见血!
【幽默励志】
一位夫人打电话给建筑师，说每当火车经过时，她的睡床就会摇动。
*这简直是无稽之谈!*建筑师回答说，*我来看看。*
建筑师到达后，夫人建议他躺在床上，体会一下火车经过时的感觉。
建筑师刚上床躺下，夫人的丈夫就回来了。他见此情形，便厉声喝问：*你躺在我妻子的床上干什幺?*
建筑师战战兢兢地回答：*我说是在等火车，你会相怕穑?
【励志感悟】
有些话是真的，却听上去很假;有些话是假的，却令人无庸置疑。
○引诱
【幽默励志】
英国绅士与法国女人同乘一个包厢，女人想引诱这个英国人，她脱衣躺下后就抱怨身上发冷。先生把自己的被子给了她，她还是不停地说冷。
*我还能怎幺帮助你呢?*先生沮丧地问道。
*我小时候妈妈总是用自己的身体给我取暖。*
*小姐，这我就爱莫能助了。我总不能跳下火车去找你的妈妈吧?*
【励志感悟】
善解风情的男人是好男人，不解风情的男人更是好男人
幽默励志故事大全
幽默励志故事
上帝听说世间鼎盛，人人都有前所未有地崇尚的成功，心下窃喜，决定去探听虚实。他召集来若干凡人，问;你们认为什么是成功。
张三说：成功就是像明星那样有型有款。
李四答道：成功就是像大款那样有钱。
王五忙说：成功就是名人那样有头有脸。
上帝不满意的摇头说：请不要用像谁一样，众人面面相觑，不明白其义。
上帝又问道：你们成功的标准是什么。
他们小声嘀咕的说：反正我没成功，管他是什么。
上帝不甘心，决定继续考察下去。
他先变成一个有钱人，走到公园里远远的望见一个年轻的女人，正微笑的看着一个孩子和老人闹玩，于是他上前去说：我是个有钱人，你认为我和你比谁更成功?
女人笑着回答：我是孩子的好妈妈，是父母的好女儿，是丈夫的好妻子，是单位的好员工，是社会的好公民，而你只是有钱而已。
上帝又问道：那你说，你的成功不是像我这有钱人吗?
那女人只是笑笑没有回答。
上帝变成的这个有钱人，疑惑的走了。
编者言：这女人的成功的标准是能和相爱的人在一起，有个美满幸福的家庭。
他接着变成了个明星，走在马路边，他看见一个中年的男人正在悠闲的骑着自行车，他就迎了上去，就问那男子：我是个明星，你认为我和你比谁更成功。
那男人乐着说：我活的自由快活，活的坦坦荡荡。而你们明星连结婚就不敢承认，虚有无实。
上帝又继续问：那你的成功标准不是像我们一样吗?
那男子回答到说：如果每个人都成了明星，那世界不就成了娱乐部了。
上帝变成的明星，不明其然的走了。
编者言：那男人的成功的标准就是自由，坦荡，为自己而活。
上帝又变成名人，来到一间网吧里，看到一个在开虚拟网店的年轻人。他上前说：我是一个很有名的名人，我和你比谁更成功?
年轻人擦着汗说：我不知道什么叫成功，我只知道把我把在我这里代理的下家，都培养的能赚钱。
上帝变成的名人又说：我能让他们发达呢。
年轻人说：我的下家每天都跟我好亲热，我一上线他们都迎上来，喊着我跟我说今天赚了多少，我这就很自豪了。
上帝又变成的名人，接着说：那你们的成功不是想像我们名人一样吗?
年轻人说跟着说：我只知道我能赚同时我的下家也能赚钱。我就很快活了，不想像你们名人那样怎天为了名利。也不顾其他人的想法了。
上帝糊涂了，他反复的想着难道成功只是享受成功的那一时刻?难道成功是一种快活情趣?如此说来成功就是一种审美情趣?
幽默的励志故事-头痛
你知道是什么导致头痛吗?
乔伊经常头痛,并且随着年龄增长,这毛病愈来愈严重。他看了不少医生,但总找不到根治的办法。在他即将绝望的时候,他终于找到了一位自称可以解决他的问题的医生。医生对他说:有一好一坏两个消息。好消息是我可以根治你的头痛。坏消息是你必须做阉割手术。你的头痛是由睾丸压迫你的脊椎根部引起的,也就是说,是压力导致了你的头痛。要消除这种压力的惟一办法,就是切除睾丸。
乔伊霎时感到天旋地转。但经过再三思考,他最终还是决定做手术。
一周后,乔伊离开了医院。他漫无目的地走在街上,觉得自己已经变成了另外一个人。经过一家男装店时,他看着橱窗里崭新的衣服,心想:生活还要继续,我何不开心点迎接新生活呢?也许一切还可以从头开始。
他举步走进店里,对店员说,他想买一套新西装。店员瞄了他一眼,说:你应该穿44号的。
乔伊笑了,说:对。你怎么知道的?
呵呵,这是我的工作。店员笑着答道。
乔伊穿上西装,果然非常合身。他看着镜子里的自己,心情好了一些。这时,店员问道:来件新衬衫怎么样?
当然要来一件了!乔伊答道。店员看着乔伊,说:我瞧瞧嗯袖长34,衣领16.5。
乔伊很吃惊:对极了!你是怎么知道的?
呵呵,这是我的工作。
果然,衬衫也非常合身。店员又问:需要新鞋吗?
好啊!乔伊边欣赏着镜子里的自己边高兴地答道。店员看着乔伊的脚,说:9号半,宽版型。
乔伊瞪大了眼睛,说:你真是太厉害了了。你是怎么知道的?
你知道,这是我的工作。
穿上合身的新鞋,乔伊的心情已大为好转。这时,店员又问道:再来几条新内裤吧?
乔伊脱口答道:你想得太周到了!店员后退几步,看着乔伊的腰说:36号的。
乔伊笑了,说:这次你说错了。从18岁起我就一直穿34号的。
篇3：故事大全
大全集团新疆石河子“光伏产业园”项目将依托新疆兵团、八师石河子市的资源、能源和产业基础优势,发挥大全集团在技术、资金和管理方面的优势,计划在石河子开发区化工新材料工业园,建设年产2万吨多晶硅、1000兆瓦硅片、500兆瓦电池组件,及配套2×330兆瓦自备电厂等辅助工程。据介绍,所有项目建成投产后可为当地年新增工业产值400多亿元,可吸收近万人就业。
大全集团总裁徐翔在致辞中说,大全集团在新疆投资建设光伏产业园,这是大全积极参与新疆大开发的一个具体行动,也是我们加快做大做强的一项战略投资。近年来,大全致力于发展光伏产业,现已形成包括高纯度多晶硅、硅锭硅片、电池及组件、光伏逆变器在内的完整产业链,已成为中国最大的多晶硅生产商之一和同行业中高效率低成本的领先者。这次我们选择新疆石河子,作为大全第五个产业基地,就是要抢抓新疆大开发的机遇,进一步抢占太阳能产业制高点,争做世界一流光伏制造商!大全光伏产业园项目从洽谈到开工,仅用了4个多月时间,创造了大全项目建设的新纪录。这充分说明,各级领导给予了大全项目极大的关注和支持;充分说明,石河子投资环境优越,我们感受到了服务的高效率;也充分说明,大全集团在新疆投资满怀信心,在新疆发展大有希望。我们彼此之间的合作开端良好,下一步的合作一定会越来越好,一定会取得更加丰硕的成果。我们将在兵团、石河子市委市政府和各级部门、各位领导一如既往的关心支持下,以最快的速度、最高的建设标准,推进大全光伏产业园建设,为新疆大开发和石河子经济发展作出新的贡献!
新疆建设兵团党委常委、农八师党委书记、政委宋志国在致辞中说,大全集团石河子“光伏产业园”项目,科技含量高、投资规模大、产业联动强,填补了农八师石河子市乃至新疆兵团的产业空白,是农八师石河子市充分发挥资源优势,做大做强化工新材料产业的又一标志性重点工程。该项目的实施,具有良好的经济效益、社会效益和生态环境效益,总产出可达400亿元以上,这对推动农八师石河子市经济跨越发展具有重要意义。
新疆天富热电集团党委书记张景旺、中国化学工程第六建设有限公司董事长王蜀闽、江苏省扬中市市委书记凌苏分别致辞。
篇4：故事大全
某项技术，你是否只想花低价而获得？各种热门特色休闲小吃、各种加工制作技术、植酸鈣溶菌酶大蒜酶、废水提银、傻瓜养猪法……你是愿意匆匆上马投资成千上万，还是乐意只花数十元就了解其真实技术内幕？
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你们当地是否有成千上万的各行各业门店？有多少人正在四处寻找商机和进货渠道？通过销售各行业的货源采购大全，轻松地赚取这些人的钱，你可曾考虑？只需投入几百元，就可轻松开始创业的事，你乐意去做吗？
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篇5：人物故事作文大全
在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的人物故事作文6篇，希望对大家有所帮助。
人物故事作文 篇1董存瑞是一个战斗英雄，他舍身炸毁敌人碉堡，用自己的生命为部队开辟了前进的道路。
看完董存瑞的爱国故事，我想到了许多，我们这一代人大部分都是独生子女，平时养成了不良行为，如不听父母的话，不认真学习，懒惰等。如果先烈们知道，他们一定不会原谅我们的。我们只有努力学习科学文化知识，练好本领，将来才能更好的报效中华。
我还明白了另一个道理：那就是，我们祖国能有今天如此繁荣昌盛的景象，是先辈们抛头颅洒热血换来的，我们一定要珍惜今天的大好时光，刻苦学习，将来为建设伟大祖国保卫祖国贡献自己的一份力量。
人物故事作文 篇2在我们生活周遭，有许多形形色色的人，有些人虽然嘴里说得头头是道，却不愿意尽任何一点心力；有些人则是不求回报，一直默默的付出。他们风雨无阻，只为了给后代子孙一个更好的家园，他们的善行，值得我们仿效。
在小学一、二年级时，有一段时间我住在外婆家，外婆隔壁住着一位年迈的老婆婆，她的个子矮小，行动也非常缓慢，但是每天早上都会在道路旁捡垃圾、塑料瓶等。我心想为为什么她要这么辛苦呢？因此好奇的向外婆问起老婆婆的身世背景，一问之后才明白，老婆婆从小因为家境穷困，所以没有读过书，结婚后，生了两个儿子，儿子成家立业后纷纷搬离，而丈夫也一直都没有在身边，只剩老婆婆自己独自住在老家。我本来以为她是因为没有钱，才会去拾荒换钱，直到有一天，我才恍然大悟……。
那是一个下着倾盆大雨的早晨，我和外婆到附近的早餐店买早餐，恰巧看见老婆婆冒着大雨在捡拾塑料瓶，我看了十分不舍，于是就走向前去问说：“奶奶，今天雨那么大，你为什么还要出来捡垃圾？这样很容易感冒吔。”老婆婆腼腆的笑容对我说：“这些不是垃圾，是宝，这些瓶瓶罐罐虽然看起来不起眼，但是只要沖洗之后，都可以重复利用!”外婆还告诉我，老婆婆虽然省吃俭用，但总是把资源回收换来的钱捐给慈善机构去做善事。我总算明白，为什么她每天都要这么辛苦的出来“捡宝”了。
回到家后，我一直在回想老婆婆所说的话，虽然她已经到了该享福的年纪了，但她还是愿意努力贡献自己微薄的心力。从那天起，我就把老婆婆的话深深的记在心里，也决心要做个珍惜资源的人，例如：从便利商店买回家的矿泉水，喝完后的空瓶留着重复利用等。
虽然老婆婆只是个没没无闻的小老百姓，但她却愿意为这个世界尽一份心力，她老人家没有读过书，都懂得如何让世界更好，她爱惜资源，行善不为人知的精神，值得我们推崇与效法。
人物故事作文 篇3我最喜欢的卡通人物是兔巴哥，因为它十分的活泼机灵、幽默有趣。
兔巴哥经常会有许多险遇，但每次都因为它的聪明机智而顺利脱险。记得其中有一次是这样的：一天，兔巴哥坐在它的洞口津津有味地啃着美味的.胡萝卜，天空中忽然飞来一只秃鹫。秃鹫长着镰刀似的嘴巴、光秃秃的脑袋和灰而无神的眼睛。它对准着兔巴哥俯冲了下来，但兔巴哥却继续啃着它的萝卜，似乎胸有成足的样儿。这只秃鹫冲到洞口对兔巴哥说：“我要把你带回家煮着吃。”兔巴哥灵机一动，不慌不忙地说：“好啊，不过你先等一等，我进去冲个澡再出来。”秃鹫想：反正它也逃不出我的手掌心，不如我就在上面等它出来直接抓回家煮着吃，不用再洗了，嘻嘻。就这样，笨秃鹫在洞口等呀等，迟迟不见兔巴哥上来。突然，它听见兔巴哥在洞里唱道：“我正在舒舒服服地洗澡，不过上面有只笨秃鹫在等着我。“。秃鹫被激怒了，气得怒火中烧，掉转脑袋”嗖“地一声钻入了兔洞，只听”咚“地一声，秃鹫被兔巴哥后腿一脚踹到半空，摔了个半死，半天回不过神来，兔巴哥趁机逃走了。
兔巴哥就是用这样的计谋脱离了秃鹫的魔爪，你说它是不是很机智聪明？当然它的险遇可不就是这一回，例如兔巴哥智斗蒙面大盗、兔巴哥打败天下无敌手、兔巴哥巧治猎人。还有很多很多，就等着我下次再给你们一一介绍吧。
总之，兔巴哥是一个机智诙谐的卡通人物，也是我心中的小英雄。
人物故事作文 篇4每个人的心中都有英雄，有的是高大威猛，也有的是聪明机智，还有的有胆有识……还有很多很多。但我心目中的英雄是一位不相识的xx。看到这里读者们会说：”xx有啥敬佩的而且素不相识。”别急，听我慢慢跟你说。
那一次是我老妈带我去逛街。等逛完了快要回去的时候，突然听到一阵撕心裂肺的喊声：“抓小偷啊！”这是一个青年男子飞奔而去，紧接着是一位中年妇女追那个青年男子。不用问，那个青年男子肯定偷的是那位中年妇女的钱包！群众们看此情景也都纷纷追那个青年男子，要把他抓到公安局，让警察来处置他。我也跟他们一样，去追那个青年男子。
但那个青年男子简直比刘翔还跑的快，不一会儿，跑的就远远的了，在一眨眼工夫，早把我们甩的远远的了！小偷似乎也洋洋得意，回头向我们**。这使得我们非常恼火，决心一定要把他抓住！
就在小偷快要进小胡同时，一位xx恰好从胡同刚出来，但看见这次情景，他也明白了，也要把这个偷钱的男子抓住。于是，他用身体挡住了他的去路。但小偷根本不理会，一下子朝xx的肚子来了一拳。差点把xx打倒在地。但xx用手搂住了他的腰，始终不撒手。小偷却更加猖狂，居然用手臂打xx的腰。看见这次情景，我恨不得立马跑到他的面前，打他几拳。让他也知道知道厉害！但离的这么远，唉，我也是心有余而力不足，只能看xx挨打了。
但事实好像也不是那样，xx也开始反攻了，我有点不相信，年过六旬的老人居然还能和小偷搏斗，这太出乎人的意料了。我在心里为xx加油！小偷看见xx始终不撒手，可居然用脚踹xx，但xx抱住她的腿，把他撂倒在地。这是群众们也纷纷都赶了过来，一起把小偷送到警察局！中年妇女看见钱包追了回来，想酬报刚才的xx，但一转眼，xx早已消失在人群中，中年妇女感动的都快哭了出来。
同学们，这样的人算是英雄吧！来，张开你们的双手，为xx鼓掌吧！
人物故事作文 篇5塞外的风呼呼地怒号着，大雪纷飞。在北海这个地方，终年白雪皑皑，荒无人烟，连鸟兽也很少飞过。北海边上，有着一群正在漫步着羊。在羊旁边，有一个佝偻背的老人，塞外出来的风吹乱了老人稀疏的白发，这银色的胡须仿佛再告诉我们老人的沧桑……
汉帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领军团出使匈奴——一个荒凉的国度。因为“虞常事变”，苏武等人被扣押，面对名和金钱的诱惑，面对酷法严刑，有人屈服了，得到了荣誉富贵，而苏武始终不肯向匈奴单于面向称臣。为此，他被流放北海边牧羊，条件十分无理——公羊生仔，苏武才能获释归汉。
茫茫北海，一望无垠，地冻天寒，人迹罕见，苏武身上单薄的衣服，饱经风雪的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，早已失去御寒的功效，寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食毡，渴饮雪水，心中却依然守信诺言：宁为玉碎，不为瓦全。
悠悠十九年，已是两鬓花白，终于有了回国的机会回到祖国的那一刻，高抬头颅，苏武激动地流下泪水。
苏武的英雄气节谱写一曲正气歌。他的故事让我流泪，走在秋风中的我，读懂了如何忠诚!
人物故事作文 篇61911年，张自忠在天津法政学堂求学时，就秘密加入同盟会。1914年，他投笔从戎赴东北。1917年，入冯玉祥部，历任营长、团长、旅长、师长、军长、军团长、集团军总司令等职。张自忠，一代名将，生于“中华民族遇三千年未有之变局”之1891年，别于抗战相持阶段之1940年，年49岁。
篇6：语训故事法大全
儿事
语教
训学
中
开展 聋儿在幼儿中特殊的群体，由于耳聋造成了他们的语言发展障碍，因此，发展他们的口语表达能力是一项十分关键的任务。利用故事教学可以使聋儿从中学到大量的新词汇和优美的语句，积累丰富的语言“养料”，有故事还可供聋儿学习复述，发展他们的连贯性语言。此外，通过故事教学，还能增长聋儿知识，发展智力，使他们获得美感，提高审美能力，培养他们对文学作品的兴趣，那么，如何在聋儿语训中开展故事教学呢？除需选择适合的教材，组织教材，制定教案，准备教具外，还需重点进行
如下操作：
一、创造良好的环境气氛，激发聋
儿听故事的兴趣。
为了使聋儿能集中注意而有兴趣地听故事，在讲述故事以前，先要创造一个良好的环境气氛。注意环境整洁，不要在教师身旁放置多余的物品，以免分散聋儿的注意力。同时，要安排好座位，教师与聋儿尽可能的坐得接近些，使每个聋儿都能看清楚教具和教师的表情、动作，教师也能边讲故事边看聋儿，便于进行感情交流。此外，教师还要讲好开场白，一般可用富有感情的语调，与聋儿进行简短的谈话，激发他们听故事的兴趣和愿望。
二、教师需充满感情、生动流畅并伴有体态语讲述故事。
为了表达好故事的内容，收到良好的教学效果，教师在讲故事时，必须充满感情，并努力把故事讲得生动、流畅，使聋儿随着故事情节的开展，与故事中的人物一起高兴、着急或难过，犹如身临其境，受到感染，最好利用体态语言，动作、手势加以夸张、强化。教师也要根据故事内容需要，不断变化语气。例如：弱小的动物，教师可用稚嫩声音；凶狠的动物，教师用粗哑的声音等等。在讲述故事时，遇到聋儿较陌生的词句，教师要作适当的讲解，使他们理解意思。有的词句可在讲故事前讲解，以扫除障碍。如果是短小的故事，教师可在一节课中重复讲述，但每遍讲述前为聋儿提出的要求要逐步提高。在教师讲述故事时，要善于运用不同方法使一些聋儿从不注意听故事转变为倾听故事，不要因为个别聋儿不听而停止讲述，更不要采取训斥的方法，以致影响全体聋儿听故事的兴趣和破坏故事的完整性。
三、直观教具在讲述中应用 聋儿的年龄小，思维具有形象性，讲故事如果能和演示直观教具相结合，就能使聋儿具体形象地感知故事内容，加深印象。演示教具时，教具放置的位置要考虑到能使全班聋儿都看得清，教具应伴随着教师的讲述而逐步出示，角色放置的位置要合理，注意画面的美观。动手操作的教具(如指偶、木偶、桌面材料等)也是故事教学中不可缺少的，聋儿通过操作教具理解故事的内容，记住故事中角色的一些对话，让聋儿亲身体验学习的乐趣，达到更好的教学效果。
四、合理设计故事教学中的提问
故事讲完以后，为了帮助聋儿回忆故事情节，理解故事主题，可以提一些问题，让聋儿回答。设计提问要有技巧，很多教师在刚接触聋儿时，存在着自问自答的现象，所以教师提的问题要由浅入深，在聋儿经过动脑思考后可以回答，而不是教师把答案告诉他们，让他们失去了一个思考探索的过程。
教师在提问聋儿时，要考虑到提出的问题可以帮助聋儿记住故事的名称、角色和情节，这样可以了解聋儿对故事内容的印象；使聋儿理解故事内容，掌握主题思想；更重要的一点可以学习语言，故事中有大量生动优美的词语，聋儿可以模仿。有的故事语言非常有特色，教师可以通过提问，促使聋儿有意注意和记忆。总之，故事不同，聋儿的年龄水平也各不相同，提问的侧重和要求都应有所不同，教师既要事先考虑周到，写入教案；又要根据聋儿的反应，灵活调整，并用个别和集体相结合的办法，让所有聋儿得到语言练习的机会。
五、利用游戏活动和生活时间
在学习故事时，教师单单利用教学时间是不够的，要会抓住一切可用的时间进行教学，在聋儿休闲娱乐的时间，既让他们体验到放松快乐，又学到新知识或巩固已有的经验。
(一)角色游戏可以帮助聋儿理解故
事内容
教师在讲授故事内容时，有些词句和人物心理是无法通过图片或教师的体态语传达给聋儿的，需要聋儿在角色游戏的时候，自己扮演故事中的人物亲自来感受故事中人物的心理，在游戏活动中理解并巩固故事的内容。例如，故事“小苹果树请医生”中，小苹果树在四段内容中的心理变化，教师虽然在讲故事时会帮助聋儿理解，但有些心理变化的描写聋儿是无法真正理解明白的，可是经过角色表演，让每个聋儿在假设的环境中去亲身体验，那么这些难解内容也就迎刃而解了，聋儿也在游戏活动中获得了无限的乐趣，可算是一举两得。
(二)巧妙的利用午餐时间 进餐是聋儿的日常生活活动，我们可在不打扰聋儿正常进餐的前提下巩固所学故事。如，在学习“蛇偷吃了我的蛋”这个故事时，我找到了录音磁带，在课上引导聋儿学会倾听故事，然后利用每个午餐时间听故事，我在偶尔按下录音机的暂停键后，问他们故事讲到哪里，大多数聋儿知道并回答。这样就充分合理的利用了时间，抓住了与聋儿相处的每一个环节进行教学。