高二话题作文:走进传统美德作文(精选6篇)
篇1:高二话题作文:走进传统美德作文
中华美德需要永久的传承下去,这些都是我们中华民族的精髓。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好,有礼貌,于同学团结友善,学习生活上勤俭节约,在社会中,多为他人做好事,乐于助人,无私奉献,默默无闻。我们只要想做,一定会做到的!作为一名中国人,我们本身就要有一正确的观念,从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德,关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明,促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,要丢起一切腐朽落后的,或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵御一切不健康的价值观念的侵蚀,树立健康的社会主义美德。
篇2:高二话题作文:走进传统美德作文
中华美德体现了矢志爱国,体现了善待自然,体现了宽以待人, 体现了尊师重道……。
爱国是高于一切的美德,正是如此,我们中华民族涌现了许许多 多可歌可泣的爱国英雄,他们的英雄事迹成为中华美德的最高 音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的时候,敌人使 用了燃烧弹,火苗随着风由茅草烧到了邱少云的身上。这个时 候,只要他从火里跳出来,在地上打几个滚,就可以把火扑灭, 可是他却没有这么做,他为了战斗的胜利,为了国家的安危,他 却任火在他身上乱蹿。
是什么使他做如此举动?是爱国的美德,是一种深切的情感,是 一种振兴中华的责任感。
善待自然同矢志爱国一样,一直被人们所推崇,也是中华美德的 重要体现。我们青少年要从我做起,改进个人的环境观念和环境 行为,齐心协力,使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河 流,茂密的树林,湛蓝的天空,清新的空气和悦耳的鸟鸣所环 绕。
宽以待人也是中国人民的光荣传统和崇高美德。在我国,有不少 诗人,学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。
“见人之过如已有过”、“不责人所不及,不强人所不能,不苦 人所不知”,由此可见,宽以待人是人与人相处时的`重要问 题。
宽以待人是我们民族美德的精华之一,而尊师重道义何尝不是 呢?
毛泽东同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的 老师徐特立祝寿,这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深 厚情愫。
篇3:高二话题作文:走进传统美德作文
何为意?意就是主题, 就是中心。立意即确立中心大意。古人云:“意在笔先。”也就是说, 下笔作文前应先在脑海中确立主题, 可是一些学生往往提笔就写, 一挥而就, 认为写完文章自然卒章显志, 导致作文出现一系列弊病, 如立意缺乏倾向性, 观点和材料不统一, 主题与情节不和谐, 立意模糊, 中心不突出, 等等。尤为突出的问题是立意层次较低, 境界不高, 这几乎是学生作文中的一个通病。这样的作文缺乏新意, 认识肤浅, 很难打动读者的心, 引起读者的共鸣, 得分自然不高。
学生作文立意不够高远, 这与学生的认识水平较低有直接关系。学生一般都过着“学校———家”两点一线式的生活, 接触面狭小, 对于广阔的社会空间和形形色色的人与事的认识不够全面。并且学生的时间有限, 大部分时间都用在了学习上, 很少有精力再读课外书、看报、了解新闻、关心时事, 知识面很难得到扩展。这就造成了学生作文言之无物, 写起文章只着眼于自己的生活, 只着眼于眼前, 甚至有的人老调重弹, 一遍一遍地重复自己已经写过的意思, 这样的文章即使文辞优美、形式新颖, 但眼界狭窄、没有新意, 怎么能够吸引读者的目光呢?要想学生写出好作文, 首先需要解决的问题是让学生学会给作文立意。
二
让学生学会立意, 必须让学生先明白什么是好的立意。教师应该向学生明确, 好的立意有三个讲究:
(一) “阔”。何谓“阔”?“阔”就是要横向扩展、发散, 立意时把人、事、景、物联系起来。以话题“良师”为例, 按照一贯思路, 他们一定会着眼于写身边的某一个好老师, 写他 (她) 的兢兢业业、一丝不苟, 大力赞扬他们的某种精神, 但如果把思路打开, 就会发现, 好的老师可以称做“良师”, 生活中的很多事物都可以看做“良师”。如悬崖峭壁上顽强生长的青松, 勤劳团结的蚂蚁, 正直虚心的翠竹, 胸怀浩瀚的大海……这些大自然中的事物都可以给予我们启迪, 都可以视为好老师。除此之外, 奋进中的挫折、生活中的教训可以从反面教育开导我们, 也可为师。不经一事, 不长一智, 挫折教训可以警戒我们少走弯路, 这难道不是良师吗?如果学生把这样的思路写进文章, 那么立意自然更好。
(二) “深”。这要求学生应有敏感的头脑和善于发现的眼睛, 捕捉与挖掘寻找事情中蕴涵的深意。如一位学生写《生活中的发现》时, 抓住生活中不经意的小事, 揭示蕴涵在生活中的哲理。文章选取日常生活中父母养“铁树”的故事, 写出过分地呵护不利于成长的主题, 由养树想到育人, 自然而贴切, 很好地做到了以小见大。由此可见, 如果学生善于透过表面现象, 发现事件内在的普遍深层的思想内容, 就能从生活形形色色的事例中挖掘出独到的见解, 立意深刻, 就能写出有思想、有内涵的文章。
(三) “新”。立意与个人的思维方式紧密相连, 要做到新意, 就要有新观念、新见解、新思考角度, 不能人云亦云。古今佳作大都深谙此理, 留下许多脍炙人口的名篇佳句, 有的甚至千年不朽。文章立意讲究“新”, 讲究别致不落俗套。以咏梅为例, 王安石赋予了梅不畏严寒、不惧磨难、品格高洁的寓意;陆游通过梅花表达了一种即使惨遭迫害, 高洁品性仍然不改的可贵品质;毛泽东笔下的梅却成了报春的使者, 还被寄寓了“乐观、大度”的精神。只有这样善于思考、另辟蹊径, 才能写出别具一格的文章。
三
“阔、深、新”是好立意的基本要求, 如果把这三点要求具体细化, 那么学生在确定作文的立意时必须把握以下规则:
(一) 倾听时代热点。“文章合为时而著, 歌诗合为事而作”。时事中有许多值得思考的问题, “一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”, 眼光敏锐、思维独特的学生能及时捕捉刚冒出头的新生事物, 敏锐撷取时代的“浪花”。他们能在作文中巧妙地融入现实生活, 或者提出对某类社会现象的见解, 或者引入与时俱进的崭新理念。如2014年浙江省台州市中考作文以“阳光”为题, 考生可以从“阳光”这一意象中联想到光明、快乐、温暖、爱心、奉献等, 进一步联想到“阳光”可以是生活中具体发生的事, 存在的物, 也可以是抽象的指代, 甚至可以引申为平凡、微小和伟大等。像这样感受生活, 就能发现别人发现不到的东西, 就能高效率地发掘生活, 对生活的思考和理解就比别人更灵敏、更深刻, 立意才能标新立异、与众不同。
(二) 着眼现时改革。改革大潮涌动着创新的灵魂, 在作文中引入改革题材, 能给人全新的感受和思考。如一位学生在写“盼”这个话题时, 就写道:“盼啊盼, 盼啊盼, 盼着学校门前那条小路再宽阔一些, 盼着雨季不再一路泥一路水地赶往学校, 盼着晚自习后也能像城区的孩子一样让自行车跑在有路灯的大道上……盼啊盼, 329国道定沈段外环线通车了, 我的愿望实现了。”学生没有就此停笔, 由此联想到改革开放以来海岛交通的变化, 紧接着联想2008年连岛大桥竣工后, 舟山由海岛城市变为半岛城市, 舟山前进的步伐将更进一步迈开……读到这里, 一种改革开放带来的时代气息迎面扑来, 为作文增色不少。
(三) 重视最新科技。科技高度发展是当今时代的重要特征。作文如能写到高科技带来的现代文明, 定能显示出强烈的时代意识, 让作文写出新意。如谈谈“神舟”飞船遨游太空, 写出一种爱国心和荣誉感;写写“克隆”技术如果走进我们的生活, 可能会对我们产生的影响, 表现对现代科技一种理性思考……这样的立意通常别具匠心, 具有很强的时代感。
(四) 关注当代名人。写作文时当议论需要例证或叙写需要涉及某一内容时, 选择的眼光应多向当代名人扫描, 力避陈陈相因、人云亦云, 这样的文章视野往往更开阔, 角度往往更新颖。如谈到人必须把握机会、具有开拓精神, 可以想到比尔·盖茨;提到我们民族一贯的坚韧不拔、无私奉献精神, 可以说说“感动中国”人物的故事……材料的鲜活和“名人”引发的多种视角能使文章立意不落俗套, 激起读者全新的思考。
四
学生知道了怎样的立意才是好的立意, 无疑点亮了心扉, 打开了思路, 向写出好的作文迈出了一大步。教师必须明确, 有时候的确是“看花容易绣花难”, 学生光从理论上明白好的立意的要求还不够, 实际操作起来恐怕会遇到种种困难, 尤其前面提到的知识面狭小、眼界不够开阔等问题, 会阻碍学生的思路, 影响学生作文的立意。如何让学生真正把心打开, 写出立意高远的作文, 还需要老师下一番苦心指导:
(一) 利用周记培养学生的观察能力、思考能力。学生阅历不深, 阅读面窄。“巧妇难为无米之炊”。为配合作文教学, 引导学生做生活的“有心人”, 激发他们对周围生活的热情, 从而达到增强其写作意识的目的, 在日常教学中, 利用一定时间, 训练学生每周写周记。每学年侧重点不同, 形成一套完整的计划:
教师可以循序渐进, 先让学生把自己在一段时间内感受最深的人和事详细记录下来, 人不离事, 事不离人, 人或事件不管是积极的还是消极的均可, 过程要完整。在此基础上, 引导学生多角度体味自己写的人或事, 为什么要写它, 有什么想法, 利用一两句话进行适当议论, 提炼中心, 引起对人生的思考, 培养爱憎美丑的情感。这样长期训练, 学生对人、对事的感悟自然会更深远, 写出的作文就不会立意肤浅。
(二) 帮助学生养成多阅读、多思考的习惯。每一个人凭直接经验, 对社会的了解总是有限, 要积累素材、挖掘好的立意, 不可能样样亲历, 必须学会多积累间接经验。获取间接经验的最有效途径便是阅读。阅读是写作的基础, 是获取写作范例的唯一途径。“读书破万卷, 下笔如有神”, “劳于读书, 逸于作文”, 这都是前人在读写实践中总结出来的经验。读书是吸收、积累的过程, 思想、素材、感受以至于语言的表达方法都在不知不觉中储存起来。一旦需要, 这些储存就会蜂拥而至, 供你应用。你可以随手拈来, 不费思索而顺理成章, 进而推陈出新, 把自己的情意表达得生动、完美。多读的确是一条通向学好写作的成功之路。
(三) 督促学生不断反思原作文, 多角度分析旧题材, 推陈出新。反思是学习者提高自我觉知水平、促进学习能力发展并使自己的学习活动顺利进行的途径。在作文教学中如果督促学生经常对自己写过的作文进行反思, 从多个角度分析以往的旧题材, 那么有可能推陈出新, 使原本索然无味的文章呈现新意。而且这样的反思是在曾经写过的作文基础上开展的, 学生站在一个新的起点和高度对自己以前的作文进行审视, 更便于他们找出自己以往作文中的弊病, 看出老作文的立意缺点之所在, 并且发散思维, 想出更新、更深、更远的立意。如“生日”这个话题, 以前我布置学生写作时, 班级众多学生争着释放由“生日”带来的个人幸福感, 习作千篇一律, 没有新鲜感。后来, 作文讲评课上, 我读了好几位同学的作文, 让学生思考这些作文存在怎样的缺点, 学生有的说“意思都差不多”, 有的说“是不是事先商量好再写的”, 有的则风趣地说“如有雷同, 实属巧合”。当我告诉他们, 班级32个学生有近20个同学是这样表达时, 学生沉默不语。我指出立意陈旧、缺乏独特性是他们作文中的通病, 并让他们思考:如果跳出这个框框, 那么由“生日”这个话题还能衍生哪些新的立意?学生议论纷纷, 最后, 他们想出了一些新点子, 有的说“可以从自我的生日中走出来, 拥抱地球的山川自然, 想想它们怎样度过生日”, 有的表示“可以将生日的庆典音乐送到纷飞的战火中, 捎去对同龄人的抚慰, 释放穿越时空的爱意”……这样引导他们多反思原作文, 多角度分析旧题材, 让立意推陈出新, 常常会有意想不到的收获。
总之, “人无我有, 人有我特”, 好的立意会给人带来耳目一新的感觉, 这也是学生作文着力追求的目标。虽然说来容易做来难, 但我相信只要在老师得当的指导下, 学生真正做到了开阔视野、敞开心扉, 就能写出立意独特的文章。老师们, 请帮助学生把心儿打开, 让作文焕发精彩。
参考文献
[1]立意专项训练课教案.中学语文教学, 2013.2.
[2]人无我有, 人有我特.语文教学通讯, 2012.3.
篇4:话题作文“传统文化”写作导引
打开中国传统文化的宝库,每一项传统文化都如闪亮的珍珠熠熠生辉,音乐、书法、节令、诗词、武术、中医……每项传统文化中都传承着中华民族的精神,蕴藏着中华民族的宝藏。请以“传统文化”为话题作文,题目自拟,不少于600字。
1.运用传统文化素材写作,要学会筛选。
中国的传统文化灿若星河,唐诗宋词、书法篆刻、京戏脸谱、皮影艺术、中华武术,还有传统节日的各种风俗礼仪等,举不胜数。写作时,首先要筛选出自己熟悉的,不能一知半解,更不能张冠李戴,胡乱搭配;其次还要与作文题巧妙衔接。
2.运用传统文化素材写作,要学会融合。
传统文化素材仅仅是素材,而文章是作者丰富情感的表达,二者只有天衣无缝地融合在一起,才能打动读者。选好了材料,写作时,我们可以写自己学习某项传统文化的过程或者体验,可以写对某项传统文化慢慢消失的担忧,也可以写某项传统文化传递的亲情、友情,如过春节等。
传统文化里的坚守
◎贾博琪
雨落芭蕉,帘卷西风,历史如奔腾的长河悠悠而去,而那些传统文化如同珍珠一般,留在了沙滩上,也留在了中国人民的心中。作为中国人,我们会用心去坚守,这一代代的坚守,汇成了生生不息的民族魂。
对传统文化的坚守,在那大红色的窗花里。刀起刀落间,纸屑飞扬。儿时,小小的我爱托着两腮,饶有兴趣地看奶奶灵巧的手把那大红色的纸镂成一幅繁华的图案。纸屑飘摇在她的袖口、指尖,一条将要跃起的鱼逐渐呈现在纸上。“真好看。”我爱不释手。奶奶欣慰地看向我,眉宇间藏着淡淡的愁:“这窗花剪纸是中华传统艺术里的一宝,里面有浓浓的年味,有浓浓的中华情……可惜,不知道还能不能传下去。”
在奶奶的熏陶下,我小小的手拿起剪刀,成为这剪纸文化的又一代传承人。奶奶请放心,我会用我的坚持让窗花艺术发扬光大的。
对传统文化的坚守,在那古色古香的二十一弦里。我被眼前古筝那饱满沉稳的色彩、精致绝伦的雕花、行云流水般的刻字深深折服。筝上的二十一根弦清一色的淡雅,老师十指轻捻,乐声似天籁般流淌。当钢琴的黑白键逐渐取代了古筝的二十一弦,谁能看到它背后隐藏的淡淡泪痕?清风徐徐,裙裾飘飘,我指尖轻触,奏一曲《梅花三弄》表志趣,赋一章《高山流水》觅知音。嵇康的《广陵散》早已失传,谁还能同伯牙子期一样懂这华夏古老的琴音?
每个周末风雨无阻,我都会去老师那里学习。我深陷于古筝的魅力中,老师与我们一起合奏,我深信这种坚守,不仅是愉悦我们的心情,更是坚守着中华的古韵。
对传统文化的坚守,在那精致华美的戏服里。外公外婆喜欢听京剧,于是我就学会了哼唱京戏。摆起兰花指,迈出凌波步,唱一曲《贵妃醉酒》:“海岛冰轮初转腾,见玉兔又早东升……”这悠悠京腔,醉了外公外婆。外公早年买了一套京剧正旦服,如今将它送给了我。“丫头,京剧可是我们的国粹,你天生一副好嗓子,坚持着好好练,可不能辜负了这戏服,糟蹋了国粹。”外公将这戏服和头面递给我,语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来,对外公笑。
在这个流行音乐风靡的时代,我能做什么?也许什么都不用做,只需要默默地坚守,用心唱好每一句戏词。
天涯海角,每个角落都会有守护着中华传统的华夏儿女,连成一个红红的中国结。飘扬的中国结世代相传,汇成厚重古老的中华魂,生生不息。
作者成功地选取了对传统文化的坚守这一角度,这不仅是一个人的坚守,更是一个民族的坚守,立意深刻,让人敬佩。
在材料运用上,作者从不同方面诠释了中华传统文化的魅力,让人感叹其知识的广博。在写作中,作者不是对材料的简单堆砌,而是不着痕迹地把材料融入了“我”的生活,写出了自己独特的体验和感悟。
篇5:传统美德诚信高二优秀作文
这天,我又去了堂弟家。阿姨一手拿着黑色的布料,一手拿着剪刀,刚剪出一道裂痕,就停了下来。我见了,疑惑不解地问:“阿姨,您为什么不剪了呢?”阿姨笑着摇了摇头,指着那块黑布中心,说:“傻孩子,你看,这块黑布上破了个大口,破了洞,这布料不就废了吗?”说完,眉头就皱了起来。我心想:阿姨肯定是很这家店的货居然是劣质用品,眉头才会皱起来的。我生气地问:“那您为什么不去打电话举报他们那家店呢?”阿姨摇了摇头,平静地说:“不,我了解那家店老板的品格,他一定会登门道歉的。”我惊讶极了,原来,阿姨没恨那家店呀!
果然像阿姨说的那样。不一会儿,“吱——”一辆小轿车停在阿姨家门口。车里下来一位穿着西装,腰板挺拔的年青叔叔。他手上拎着一大袋布料,穿过敞开的大门,径直走了进来。见到了阿姨,他满脸通红地弯下腰,满怀歉意地说:“对不起,夫人,等您走后,我才发现那批破布没了。我意识到可能是我把坏布和好布混在一起给您了,于是便立马赶来。我现在拿着好布赔给你,来真诚地向您道歉,请您原谅我吧!”“小兄弟,来坐,坐!”阿姨脸上堆满了笑意,端来凳子,摆着手说,“你这还亲自登门呢,看在你见外的!我一眼就瞅准了你是个实诚的人,生意会越做越红火的。大姐不会怪你的!”阿姨忙着沏茶,端水果。叔叔彬彬有礼地回敬着……
篇6:“传统美德与竞争意识”话题作文
【模拟文题】
阅读下面文字,根据要求作文。
某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多,但招聘单位却只留给应聘者一个座位。在应聘者抢占座位做准备时,一位叫张媛媛的女大学生却几次主动让座,让别人先面试。到她面试时,公司负责人对她的条件虽较为满意,但认为她过于谦让,不适合到销售部工作。该负责人认为,谦让的确是一种关德,但面对激烈的市场竞争,公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人,是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷,有人说公司的要求符合市场经济的规则,有人则认为张媛媛的做法是正确的,应继续保持这种美德。
你如何看待此事呢?请以“传统美德与竞争意识”为话写,写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。上面的材料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
【题意解析】
这是一个关系型的话题。“传统美德”包含的内容很多,因而可供选择的角度也很多,但不管选择哪一种具体的传统美德来写,都不能忘记要把它和“竞争意识”放在一起做文章,两者缺一不可。
此外,在这个话题的范围之内,既可以写因为有了传统美德使竞争获胜,也可以写不讲传统美德使竞争失败;既可以写因为信守传统美德而上当受骗导致竞争失利,也可以写不信守传统美德而在竞争中获胜。因为生活充满了变数,各种情况都可能会发生,所以,只要你的文章演绎出生活的真实就行。当然,在写作时我们还应注意两点:一是思想感情健康的问题,我们切不可宣扬为使竞争胜利而不择手段等错误思想;二是观点辩证的问题,不能为阐述自己的观点而产生偏颇偏激片面的言论。
【考场佳作1】
美德·竞争·车轮
一
美德是一只车轮。谦让是它的圆面,友好是它的骨架,正直是它的轴心。在历史的车道上,它滚滚向前,跨过欺骗的深沟,越过仇恨的高坎。在远方,它看见了另一只倒伏的车轮,美德勇往直前,两只车轮碰出了灿烂的火花,美德摇晃着,然后倒下,和那只名叫竞争的车轮倒在了一起。
二
没有人比它更自信,没有人比它更无畏。在竞争的眼里,唯有太阳方可与之争辉,唯有宇宙才能容纳它的抱负。它要用自己圆滑的身躯碾过历史的每一处巅峰,让自己的轮迹如旗帜般为胜利者开疆拓土。于是它滚动了,连历史的车道也在它的重压下颤动,可是它立刻倒下,快得就像它的速度。嫉妒与贪婪绊住了这无畏的开拓者,远方滚来了美德的车轮。
三
两只车轮倒伏在地上。抱负与憧憬在灰心丧气的泥泞中洗尽铅华,直到远方走来了几个人„„
四
苏教版高中语文教学网
苏教版高中语文教学网--- 孔融走到美德旁边,扶起了它,可是它又倒下了。孔融重复着自己的动作,尽管美德每次倒下时溅起的泥泞已沾满他全身。和坤走到了竞争旁边,扶起了它,可是它又倒下了。和坤重复着自己的动作,尽管竞争每次倒下时溅起的碎石已让他头破血流。两人看着对方,停止了动作,在倒伏的车轮上坐下。孔融掏出两只梨,看了看,把大的递给了和坤。
五
一个布衣老人越来越近,牵着一匹马,肩上扛着没有车轮的马车。孔融走上前,礼貌地叩了一个头,向着老人发问:“敢问老人家,我孔融自认谦恭礼让样样精通,却为何扶不起这美德的车轮呢?”老人放下马车说:“美德的车轮可以跨越一切的丑恶,但它终究不能长久地独行于天下,人间倘若只有美德而无竞争,该争时不争,又何以能奋进发展?而和坤,你自幼便只想出人头地,学四书却不知德,读五经而忘礼,心中只存竞争而弃美德,何能让竞争不倒在贪婪与嫉妒之中呢?”老人拿起竞争和美德的车轮,安在了马车的两则轮轴上。他驾着马车远去,飞快而稳健。
六
美德是盾,可以挡开世间的丑恶;竞争是矛,可以披荆斩棘,让人大步前行。唯有两者结合,才能立于不败之地。无论是过去还是现在,美德与竞争的车轮都必须在同一驾马车上滚动,该出手时出手,该退让时退让。只有这样,那驾马车上才能载起伟人、国家,乃至是整个世界。
【批阅意见】
这是一篇很有思想深度的寓言,它在写作上有如下特色:一是用了象征。这里的马车象征着一个主体,这个主体可以是一个人,也可以是一个民族,一个国家,乃至是一部历史。这辆马车只有美德与竞争不可偏废,方能“飞快而稳健”,深邃的思想,巧妙的立意,奏出了一篇哲理妙文。二是采用了双线结构。文章有两条平行的线索,一条是美德,一条是竞争,双线时分时合,显示了作者高超的谋篇能力。三是修辞手法的圃熟运用。“美德是一只车轮。谦让是它的圆面,友好是它的骨架,正直是它的轴心”,“在历史的车道上,它流滚向前,跨过欺骗的深沟,越过仇恨的高坎”“美德是盾,可以挡开世间的丑恶;竞争是矛,可以披荆斩棘,让人大步前行”„„这些贴切的比喻形象地传达了“传统美德与竞争意识”之间的关系,增加了文章的底蕴。
【考场佳作2】
猴牛和
市场经济大潮一浪高过一浪,呈铺天盖地之势涌进了森林王国。动物们纷纷响应政府号召,下海经商。
金丝猴毛毛和黄牛大憨分别住在森林两头,但它们却在这天同时开起了餐饮店。于是,故事开始了。
精明的毛毛
刚从森林外留学回来的毛毛可是森林里数一数二的聪明动物。这不,刚开张就到处发放传单做广告,还请了森林乐团——百灵鸟夜莺组合在店门口举行演唱会。
动物们纷纷慕名来毛毛的餐饮店请客吃饭,把毛毛乐得合不拢嘴。你说,偌大一个森林,该有多少动物啁!大家都往毛毛的店里挤,让毛毛赚得盆满钵满,它能不乐吗?
可没过几天,餐饮店的生意就下来了。动物们觉得毛毛的店不卫生,甚至有几只小动物在吃了它店里的冰激凌后生病住院了。
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看着大家都往大憨店里跑,毛毛心里可真不是个滋味。于是,它决定„„
第二天,动物们纷纷跑回了毛毛的餐饮店。它们告诉毛毛:大憨店里的菜都是馊的。毛毛暗暗发笑,并趁机向大家宣布重整饭店,保质保量。大家满意地点点头,决定以后都在这吃,不去大憨那了。
老实的大憨
大憨是老憨的独苗儿。老憨从小就教育大憨,不管做什么事,都要为别人着想,要诚实守信。
大憨牢牢地记住了父亲的话,决定让每个来店吃饭的顾客都满意而归。至于大家一开始都去毛毛店,他也毫不在意。他相信,只要自己诚实守信,不欺骗顾客,大家总会到自己店来的。
果然,大憨的生意很快好起来了。
可没过几天,动物们又跑了。大憨拉住一位顾客一问,才知道是因为店里的饭菜都馊了。大憨纳闷了会儿,知道有人捣鬼,于是,他踏上去森林工商局的路。
猴牛和
经调查证实,毛毛采取不正当竞争手段,偷换大憨店里的饭菜,工商局决定对毛毛实行罚款处分,并吊销毛毛的营业执照。动物们恍然大悟,都斥责毛毛。
只有大憨,它不计前嫌,邀请毛毛当店里的顾问。他对森林里的动物们说:“我不懂怎么做生意,毛毛聪明,他懂,只是以前没用在正途上,我相信他会改正错误的。”动物们纷纷鼓掌。
毛毛的竞争意识加上大憨的诚实美德,餐饮店生意蒸蒸日上。
【批阅意见】
文章将有关“传统美德与竞争意识”的关系放在一个森林王国里,借童话的形式展开,新颖独特。人物选择上,作者显然花了一番心思:金丝猴灵性有余,诚实不足;黄牛诚实有余,但灵性不足,两人之间的竞争,自然是一台好戏。结构上,作者由分而合,并巧妙设置伏笔照应,严谨圆合,浑然一体。作者所写的虽是森林世界,但我们却读出了很多人类社会里的东西。
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